Сочинение на тему честность. Cочинение на тему Честность - рассуждение

Всех нас с детства учили, что врать нехорошо. Но почему, толком и не объяснили. Что такое честность и почему она так высоко ценится – я долго над этим размышлял. И понял, что когда люди врут, у них на это бывают разные причины, иногда даже уважительные. А если человек может позволить себе быть честным, значит, ему нечего стыдиться своих поступков или мыслей.

Честный человек всегда вызывает уважение, а главное – доверие. Наверно, поэтому честность как качество характера очень ценится. Ведь если мы считаем человека честным, мы можем положиться на его слово, с ним легко и приятно дружить, вести дела. Можно также быть уверенным, что его отношение к нам искреннее, что он думает то, что говорит. И за глаза не станет рассказывать про нас гадости.

Мне кажется, бывают случаи, когда честность может навредить. Такое случается, когда человек слишком прямолинейно и честно высказывает свое мнение там, где оно не единственно верное. Например, у меня есть кроссовки, которые я очень люблю, а мой хороший друг честно говорит, что они ему совсем не нравятся и он бы в жизни их не купил. А ведь на вкус и цвет товарища нет, и лучше не отзываться плохо о том, что кому-то очень по душе, ведь этим можно обидеть человека. Или, например, честность бывает лишней, когда людей не хотят расстраивать без реальной необходимости.

Я считаю, что врать плохо не только с точки зрения этики, но и потому что твоя ложь всегда раскроется и нанесет вред тебе самому. Например, ты соврал, что сам сделал домашнее задание, а не списал у товарища. Но когда тебя вызывают к доске и задают решить аналогичный пример, всем становится ясно, что ты не готовился к занятию.

Человек чаще всего лжет, чтобы казаться лучше, чем он есть на самом деле. Есть замечательное высказывание французского философа и писателя А. Камю «Свободен тот, кто может не лгать». Ведь если ты нечестен с другими, значит, есть что-то в тебе, чего ты стесняешься. И если ты врешь, что на летних каникулах был в Америке, то скорее всего просто хочешь привлечь к себе внимание, но не можешь рассказать о себе ничего интересного, а выдумываешь небылицы. Мне кажется, лучше честно себе в этом признаться и заняться тем, что тебе интересно и найти единомышленников, которые оценят тебя по достоинству.

Используя прочитанный текст выполните на отдельном листе ТОЛЬКО ОДНО из заданий: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед написанием сочинения запишите номер выбранного задания: 15.1, 15.2 или 15.3.

15.1 Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания Александра Ивановича Герцена: «Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно». Аргументируя свой ответ, приведите 2 примера из прочитанного текста. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование. Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами А. И. Герцена.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

15.2 Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Но хоть и чувствовала Фатьма, что поступила честно, на душе у неё оставался неприятный осадок». Приведите в сочинении 2 аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши рассуждения.

Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

15.3 Как Вы понимаете значение слова ЧЕСТНОСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое честность», взяв в качестве тезиса данное Вами определение.

Аргументируя свой тезис, приведите 2 примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй - из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.


(1)Три подруги тесно шли рядом, касаясь плечами друг друга. (2)Притихшие и умиротворённые, они словно прощались с деревьями и полянками, с лесной тишиной.

(3)Зина глядела на жёлтые и красные деревья, на зелёную густую хвою ёлок, на коричневые и серые стволы. (4)Сердце было полно безотчётной, неясной радости. (5)Как это хорошо, что они идут по лесу в такой тихий закатный час! (6)Хорошо, что подруги идут рядом с ней! (7)И вообще, как всё хорошо на свете!

(8)Мысли её прервала Маша.

– (9)Девочки, – сказала она, – давайте всегда дружить, а? (10)Вот так – крепко дружить, помогать друг другу во всём… (11)И в уроках, и в жизни.

– (12)Да, и в жизни, – повторила Зина.

– (13)А как узнаешь, что случится в жизни? – задумчиво, будто глядя куда-то в своё будущее, сказала Фатьма. – (14)Сейчас я вас очень люблю, девочки.

– (18)Значит, ты не обещаешь всегда дружить с нами? – огорчённо спросила Зина, всматриваясь в лицо подруги. – (19)Ну, так и скажи: не обещаю.

(20)Фатьма, смущённо опустив глаза, снова нерешительно повторила:

– (21)Не знаю. (22)Сейчас очень вас люблю. (23)А пока буду любить, до тех пор и дружить буду.

– (24)А я обещаю, – сказала Зина. – (25)Ведь мы восьмой год вместе – в одной школе, в одном классе… (26)И не можем обещать?

– (27)Я обещаю, – сказала Маша.

– (28)Я обещаю тоже! – раздался вдруг сзади голос Тамары Белокуровой.

(29)Девочки удивлённо оглянулись, а Тамара, разняв руки Зины и Фатьмы, втиснулась в середину.

– (30)Я всё слышала, – сказала она, – и я хочу тоже быть с вами.

(31)Зина не ожидала этого и немножко растерялась, потому что Белокуровы приехали в их посёлок недавно, Тамара первый год училась в их классе и подруги ещё очень мало знали её. (32)Зине не совсем нравилась Тамара – девочка смелая в обращении с людьми, немножко развязная не только с подругами, но и со взрослыми. (33)Чувство недоверия мелькнуло в душе, однако Зина тотчас отогнала это чувство: не отталкивать же человека из-за пустяков, если этот человек обещает тебе быть другом на всю жизнь!

– (34)Девочки, вы принимаете меня? – спросила Тамара, глядя по очереди на подруг своими быстрыми, чёрными, как угольки, глазами.

– (35)Разумеется, принимаем! – живо отозвалась Маша. – (36)Мы очень рады!

– (37)Мы рады… – тихо повторила Зина.

(38)А Фатьма промолчала. (39)Она не знала, рада ли Тамаре, и не сказала ничего, чтобы не сказать неправды.

(40)По сторонам тропинки поднимались неподвижные деревья, среди их стволов уже сгущался зелёный сумрак, и казалось, что лес приумолк и внимательно слушает, о чём говорят девочки.

– (41)Ты всё-таки не обещаешь? – нахмурилась Зина, обернувшись к Фатьме. (42)Она, как и Фатьма, принимала всерьёз обещание подруг и сама, также всерьёз, обещала быть им верной и помогать всю жизнь.

– (43)Нет, – покачала головой Фатьма и опустила свои густые, изогнутые ресницы.

– (44)Хорошо, не дружи, – сказала Тамара, – а мы втроём будем. (45)Мы обещали и будем крепко дружить, на всю жизнь, правда, девочки?

(46)Зина была глубоко огорчена, её и Машу задело поведение Фатьмы: значит, она совсем не любит своих подруг и может в любую минуту от них отступиться?

– (47)Да, правда! – ответили они Тамаре в один голос.

(48)Они все три до самой станции шли, держась за руки, а Фатьма шла с ними рядом и думала: правильно она поступила или неправильно? (49)И отвечала сама себе: «(50)Да, правильно: может быть, я не смогу с кем-нибудь дружить всю жизнь – надо поступать честно». (51)Но хоть и чувствовала Фатьма, что поступила честно, на сердце у неё было тяжело.

(По Л. Ф. Воронковой) *

* Любовь Фёдоровна Воронкова (1906−1976) − советская писательница, автор многих детских книг и цикла исторических повестей для детей.

Пояснение.

15.1 Приведем пример сочинения-рассуждения в публицистическом стиле.

Русский язык – один из богатейших языков мира. В словаре В.И. Даля более двухсот тысяч слов. И, конечно же, этим богатством нужно умело пользоваться. Вот почему нельзя не согласиться с утверждением Александра Ивановича Герцена: «Нет мысли, которую нельзя было бы высказать просто и ясно».

Для подтверждения справедливости слов Герцена обратимся к тексту Л. Воронковой. Предложение 33 (Чувство недоверия мелькнуло в душе, однако Зина тотчас отогнала это чувство: не отталкивать же человека из-за пустяков, если этот человек обещает тебе быть другом на всю жизнь!) можно привести в подтверждение высказывания: одним коротким, но ёмким словом дана оценка чувств девочки по отношению к однокласснице – «мелькнуло», то есть это недоверие где-то в глубине существовало, и вот теперь вырвалось, словно предупреждая о чём-то.

В предложении 51 используется метафора «тяжело на сердце», передающая состояние девочки после разговора с подругами. Одним штрихом автору удается составить общее впечатление о переживаниях героини.

Таким образом, приведенные примеры подтверждают высказывание Герцена о том, в нашем языке достаточно слов, чтобы передать чувства, переживания, настроения понятно, доступно, ёмко.

15.2 Финальные строки текста передают настроение героини от разговора с подругами. Фатьма не привыкла давать пустых обещаний, поэтому поступила честно по отношению к девочкам, но всё равно чувствует себя виноватой от того, что не оправдала ожиданий подруг.

Неужели трудно было произнести клятву верности своим одноклассницам, как это сделали они? Да, трудно, потому что девочка привыкла давать отчёт своим словам. Подтверждение этому находим в предложениях номер 13 – 17.

Вряд ли можно назвать человеком слова Тамару, которая знает девочек совсем недавно, но также обещает им быть верной всю жизнь (предложения номер 30, 34). Тамара, вероятнее всего, с такой же лёгкостью, с какой даёт клятву верности, завтра может оклеветать, предать. Такой человек не заслуживает доверия.

Очень важно в жизни научиться говорить правду, уметь сказать «нет», чтобы не навредить себе, даже если это «нет» обидит других людей. Лучше быть честным сейчас, чем завтра не знать, как поправить ту или иную ситуацию. В этом заключается сила характера, которую нужно каждому воспитывать в себе.

15.3 Честность - это одна из основных человеческих добродетелей, моральное качество, которое отражает важнейшее требование нравственности. Честность – это правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам. Честный человек не поддастся мнению толпы, если будет уверен в своей правоте. Нужно обладать смелостью, чтобы высказать своё мнение, не зависеть от окружающих.

Фатьма, героиня текста Л. Воронковой, не привыкла давать пустых обещаний, поэтому поступила честно по отношению к девочкам, хоть чувствует себя виноватой от того, что не оправдала ожиданий подруг.

Неужели трудно было произнести клятву верности своим одноклассницам, как это сделали они? Да, трудно, потому что девочка привыкла давать отчёт своим словам и быть честной по отношению к окружающим.

Примером честного человека для меня является Гринев из повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Он слушает свое сердце, живет по совести, судит всех объективно, не может лгать даже перед лицом смертельной опасности, когда Пугачёв грозит ему виселицей.

В любое время быть честным человеком непросто. Случается, что с честными людьми тоже непросто. Но зато ты всегда знаешь, что удара в спину они тебе не нанесут, а с осознанием этого легче живётся.

Актуальность: Соответствует демоверсии текущего года



Сегодня, когда о ком-то говорят, что этот человек умеет жить, часто имеют в виду то, что он не особо честен, как говорится "не соврешь, не проживешь". Трудно утверждать, что существует такой человек, который честен всегда, во всем и со всеми. Все мы проживаем довольно продолжительное время, за этот отрезок волей или неволей приходится сталкиваться с разного рода трудностями и то, как мы себя ведем в обществе по отношению к другим может зависеть многое. В современном мире, когда каждый сам за себя, можно ждать всего, чего угодно, даже от самого близкого друга. Люди ради выгоды способны на многое, начиная от примитивной лести и заканчивая грубым предательством.

Понятие честность очень широко по своей сути и содержанию, оно высоконравственно, быть честным - это значит всегда и во всём говорить только правду, но зачастую бывают такие ситуации, когда ложь бывает во благо не только для человека совравшего, но и для того, кто это вранье воспринял, например тяжелобольному человеку внушают, что на самом деле его болезнь обычный недуг с которым можно легко справиться и честность в данном случае неуместна, дабы больной не падал духом и продолжал надеяться на выздоровление.

Иногда при взаимодействии с детьми, приходится что-то утаивать, дабы не травмировать неокрепшую психику. Порой внутри семьи, чтобы сохранить спокойствие близких мы не находим уверенности честно признаться в каких то личных проблемах. В конце концов дозированная честность важна для собственной же безопасности, если речь идёт про общение в сети интернет с малознакомыми людьми т.к. подлость и обман может быть где угодно.

И если в чистую честность поверить трудно, то можно поверить в большее или меньшее ее проявление на степень этого проявления влияет воспитание человека, его моральные принципы и установки, степень его эгоистичности, ведь скорее всего мы лжем оттого, что мало знаем и плохо учимся. И еще важен момент отличия честности от прямолинейности. Прямолинейность часто бывает бестактна и оскорбительна, а вот именно честность - это скорее умение выражать правду тактично, но к сожалению этой тактикой владеют не многие.

Вариант 2

У каждого свое понимание о честности. Как по мне, так это человек, который не обманывает в первую очередь себя, а потом уже окружающих.

Честный человек никогда не боится сказать правду в глаза, какая бы она не была, а не пускает за спиной сплетни. Он уважает окружающих не зависимо от того близкий это или чужой ему человек. Искренне любит родных, дорожит репутацией и доверием к нему, ценит то, что имеет и никогда не притворяется, изображая себя лучше, чем есть на самом деле. Тот, кто называется «честным» всегда трудится на совесть и ему никогда не будет за себя стыдно. Это малая часть качеств «честного человека», но, как по мне, они самые главные и верные.

С детства нас учили, что врать – это нехорошо, но никогда не объясняли почему. Человек может врать для благих целей, но никогда не задумывается о последствиях. Последствия могут быть самые разные, ведь когда – нибудь тайное, становится явным. Вскоре, совравший человек, теряет к себе доверие. Близкие люди не смогут верить ему, ведь раз он уже солгал. Конечно, одно дело, если человек что – то не договорил и совсем другое, если он соврал близкому человеку, например другу. После такого вряд ли этот человек сможет быть настоящим другом.

К вранью также все относятся по – разному. Для кого – то соврать – это как сходить в магазин. Некоторые же люди, соврав, потом все переосмысливают, и их мучает совесть. Они хотят рассказать о своем поступке, но боятся реакции обманутого человека. Кто – то легкомысленно относится к тому, что человек ему солгал. Он даже не предполагает, что так может продолжаться всю жизнь.

Я считаю, что нужно говорить правду, какой бы она не была. Некоторые люди могут сказать прямолинейно, и не задумываясь о последствиях, тем самым ранят человека. В таких случаях, прежде чем сказать стоит подумать, а затем преподнести это в более мягкой форме. Возможно, для начала стоит подготовить человека, если это что – то действительно серьёзное.

Стоит всего лишь поставить себя на место этого человека и подумать, что бы сделал ты, если бы тебе соврали. Поэтому, стоит задуматься о чувствах другого человека, когда ты ему врешь. Не стоит думать, что это пройдет просто так. Ведь всегда найдется другой человек, который соврет и тебе. То есть вся твоя ложь вскоре к тебе и вернется.

В честном человеке ты можешь быть уверен и ему можно доверять. С лживыми людьми все сложнее. Они могут сказать, что больше такое не повторится, но ведь гарантии нет. Он также сможет наврать или предать и во второй, и в третий раз. Таких людей нужно сразу вычислять и стараться как можно меньше с ними общаться.

В любом случае к честным людям и относятся по – другому. Ведь мало кому захочется того, чтобы его друг врал ему.

Стоит стремиться к тому, чтобы быть честным. Однако, честных людей не всегда понимают, а особенно те, кто так любит врать. Нужно еще с самого раннего детства прививать ребенку то, что врать – это плохо. Одних слов мало и поэтому стоит конкретно все объяснить и даже привести конкретные примеры.

Сочинение рассуждение Что такое Честность

Животные не могут врать, наверное, даже, если обучить животных общению, они не смогут понять, как обманывать. Хотя этот вопрос является дискуссионным, точным фактом является ложь, которую может говорить только человек. Обратной стороной лжи является честность.

В человеческих отношениях многое не так однозначно и иногда честность считается чрезмерной, в частности, когда мы высказываем нечто о других людях. Иногда нужно сдерживать честность из дипломатии и тактичности, некоторые также занимаются этим, исходя из личной выгоды.

Стоит ли всегда быть честным? Таким вопросом часто задаются люди и как пример приводят ситуации, когда откровенность с другими людьми может быть неприятной для этих людей. Например, не следует девушке говорить о каких-то недостатках внешности и откровенно говорить о чрезмерной массе тела или чем-то подобном.

Поэтому не следует путать честность и чрезмерную откровенность или хамство. Ведь у каждого есть какие-то недостатки, но не всегда об этом следует напоминать.

Если мы обратимся к классической литературе, то увидим как много писатели видят положительного в этом мире. Паустовский или Пришвин могли отыскать великолепие в самых простых феноменах природы. Они могли описать эти феномены невероятным образом, так было ли такое описание приукрашением или ложью, то есть отсутствием честности?

Наверное, не совсем так. Просто каждый видит мир по-своему, то есть для кого-то он такой, для кого-то другой.

Когда-то мне удалось услышать притчу из буддизма, где говорилось о том, как разные существа видят озеро. Так вот, божества видят озеро как емкость с благоуханным нектаром, люди просто как озеро (только каждый окрашивает в собственные эмоции и опыт), а существа демонического порядка видят озеро как обилие гноя и испражнений. Соответственно, если у каждого из этих существ спросить, чем является озеро, они честно ответят каждый о своем.

Подобным образом часто и люди совершенно по-разному честно оценивает разные события и феномены, то есть полностью честным трудно кого-либо назвать. Именно поэтому, на мой взгляд, подлинная человеческая честность проявляется в искреннем поиске истины. Ведь только настоящая истина и понимание таковой может позволить быть человеку действительно честным.

9 класс, 15.3, ОГЭ, аргументы.

  • Сочинение Именно в труде, и только в труде велик человек

    Одним из смыслов человеческой жизни является труд. Не даром говорят – «Без труда, не вытащишь и рыбку из пруда». Только в труде человек проявляет себя во всём величии и красоте. Труд – незаменимый показатель мощности человека

  • Анализ рассказа Пришвина Белая радуга

    М. Пришвин провел всю свою жизнь, как бы ведя диалог с природой. Главным смыслом его жизни являлась идея: познакомить всех людей с чудесами природы и научить любить все живое вокруг себя

  • Для многих рисование это просто хобби, а для некоторых это и вовсе становится профессией. Рисовать любит каждый человек,

    Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния из­вест­но­го фи­ло­ло­га Л. В. Успен­ско­го: «Один сло­вар­ный со­став без грам­ма­ти­ки ещё не со­став­ля­ет языка. Лишь по­сту­пив в рас­по­ря­же­ние грам­ма­ти­ки, он по­лу­ча­ет ве­ли­чай­шее зна­че­ние». Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми Л. В. Успен­ско­го.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фи­на­ла тек­ста: «Он не знал, что с этого часа в нём начал жить отец, ко­то­рый давно погиб на войне». При­ве­ди­те в со­чи­не­нии 2 ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова СИЛА ДУХА? «Что такое сила духа», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)Отца сво­е­го, ко­то­рый погиб на фрон­те, Авалбёк не пом­нил. (2)Пер­вый раз он уви­дел его в кино, когда маль­чи­ку было лет пять.

    (3)Фильм был про войну, Авалбёк сидел с ма­те­рью и чув­ство­вал, как она вздра­ги­ва­ла, когда на экра­не стре­ля­ли. (4)Ему было не очень страш­но, а ино­гда даже, на­о­бо­рот, ве­се­ло, когда па­да­ли фа­ши­сты. (5)А когда па­да­ли наши, ему ка­за­лось, что они потом вста­нут.

    (6)Вот на экра­не по­яви­лись ар­тил­ле­ри­сты. (7)Их было семь че­ло­век. (8)Один из них был смуг­лым, чер­но­во­ло­сым, не­боль­шо­го роста.

    (9)И вдруг мать тихо ска­за­ла:

    – Смот­ри, это твой отец...

    (10)По­че­му она так ска­за­ла? (11)Зачем? (12)Может быть, слу­чай­но или по­то­му, что вспом­ни­ла мужа. (13)И дей­стви­тель­но, сол­дат на экра­не был очень похож на отца на той ста­рой во­ен­ной фо­то­гра­фии, ко­то­рая ви­се­ла у них дома.

    (14)И маль­чик по­ве­рил. (15)Он уже думал о сол­да­те как о своём отце, и в его дет­ской душе ро­ди­лось новое для него чув­ство сы­нов­ней любви и неж­но­сти. (16)Как он гор­дил­ся своим отцом! (17)И война с этой ми­ну­ты уже не ка­за­лась маль­чи­ку за­бав­ной, ни­че­го весёлого не было в том, как па­да­ли люди. (18)Война стала серьёзной и страш­ной, и он впер­вые ис­пы­тал чув­ство стра­ха за близ­ко­го че­ло­ве­ка, за того че­ло­ве­ка, ко­то­ро­го ему все­гда не хва­та­ло.

    (19)А на экра­не шла война. (20)По­яви­лись не­мец­кие танки. (21)Маль­чик ис­пу­гал­ся. (22)«Папа, танки идут, танки!» – кри­чал он отцу. (23)Тан­ков было много, они дви­га­лись вперёд и стре­ля­ли из пушек. (24)Вот упал один ар­тил­ле­рист, потом дру­гой, тре­тий... (25)И вот остал­ся толь­ко отец, он мед­лен­но шёл нав­стре­чу танку с гра­на­той в руках.

    – (26)Стой, не пройдёшь! – крик­нул отец и бро­сил гра­на­ту. (27)В этот мо­мент в него на­ча­ли стре­лять, и отец упал.

    – (28)Это мой отец! (29)Вы ви­де­ли? (30)Это моего отца убили... – за­кри­чал Авалбёк, желая, чтобы люди гор­ди­лись его отцом так же, как он.

    (31)И тогда со­сед­ский маль­чиш­ка, школь­ник, пер­вым решил ска­зать ему прав­ду.

    – (32)Да это не твой отец. (33)Что ты го­ло­сишь? (34)Это ар­тист. (35)Не ве­ришь – спро­си у ки­но­ме­ха­ни­ка.

    (36)Но ки­но­ме­ха­ник мол­чал: взрос­лые не хо­те­ли ли­шать маль­чи­ка его горь­кой и пре­крас­ной ил­лю­зии.

    (37)Мать на­кло­ни­лась к сыну, скорб­ная и стро­гая, в гла­зах её сто­я­ли слёзы.

    – (38)Пойдём, сынок, пойдём. (39)Это был твой отец, – тихо ска­за­ла она и по­ве­ла его из зала.

    (40)Серд­це маль­чи­ка было на­пол­не­но горем. (41)Толь­ко сей­час он понял, что зна­чит – по­те­рять отца. (42)Ему хо­те­лось пла­кать. (43)Он по­смот­рел на мать, но она мол­ча­ла. (44)Мол­чал и он. (45)Он был рад, что мать не видит его слёз.

    (46)Он не знал, что с этого часа в нём начал жить отец, ко­то­рый давно погиб на войне.

    (По Ч. Т. Айт­ма­то­ву) *

    * Айтмáтов Чингúз Торекýлович (1928–2008) – кир­гиз­ский пи­са­тель.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 Рус­ский язык – один из бо­га­тей­ших язы­ков мира и по со­ста­ву языка, и по спо­со­бам его ре­че­вой ор­га­ни­за­ции. Из­вест­ный фи­ло­лог Л.В. Успен­ский утвер­ждал: «Один сло­вар­ный со­став без грам­ма­ти­ки ещё не со­став­ля­ет языка. Лишь по­сту­пив в рас­по­ря­же­ние грам­ма­ти­ки, он по­лу­ча­ет ве­ли­чай­шее зна­че­ние». Важ­ную роль в тек­сте иг­ра­ют грам­ма­ти­че­ские сред­ства. Они по­мо­га­ют офор­мить вы­ска­зы­ва­ние и тем самым спо­соб­ству­ют пе­ре­да­че ав­тор­ской мысли. К грам­ма­ти­че­ским сред­ствам от­но­сят­ся и знаки пре­пи­на­ния, ко­то­рые яв­ля­ют­ся не толь­ко по­ка­за­те­лем опре­делённых грам­ма­ти­че­ских ка­те­го­рий, но по­мо­га­ют вы­ра­зить мысль.

    Спра­вед­ли­вость утвер­жде­ния Успен­ско­го под­твер­жда­ют при­ме­ры из тек­ста Ч. Айт­ма­то­ва. Так, в пред­ло­же­ни­ях под но­ме­ра­ми 10 - 11 (По­че­му она так ска­за­ла? Зачем?) для пе­ре­да­чи во­про­са, ко­то­рый сразу при­вле­ка­ет вни­ма­ние чи­та­те­ля, за­став­ля­ет чи­та­те­ля за­ду­мать­ся, ис­поль­зу­ет­ся во­про­си­тель­ный знак как по­ка­за­тель во­про­си­тель­но­го пред­ло­же­ния. В конце пред­ло­же­ния №9 стоит мно­го­то­чие ((9)И вдруг мать тихо ска­за­ла: – Смот­ри, это твой отец...). Мно­го­то­чие ис­поль­зу­ет­ся чаще всего для пе­ре­да­чи не­за­вер­шен­но­сти мысли, а в кон­крет­ном пред­ло­же­нии №9 яв­ля­ет­ся по­ка­за­те­лем не­до­го­во­рен­но­сти: чи­та­те­лю пред­сто­ит са­мо­му ре­шить, зачем мать ска­за­ла маль­чи­ку, что на экра­не его отец.

    Таким об­ра­зом, прав был Л. Успен­ский, под­чер­ки­вая важ­ную грам­ма­ти­ки для вы­ра­же­ния смыс­ла.

    15.2 Война не ща­ди­ла ни­ко­го: гибли мил­ли­о­ны, оста­ва­лись без ро­ди­те­лей сотни тысяч ребят во­ен­ной поры. Вот и герой тек­ста Чин­ги­за Айт­ма­то­ва пред­ста­вил во время филь­ма сво­е­го по­гиб­ше­го отца, и не­ви­ди­мая нить со­еди­ни­ла его с отцом. Те­перь он будет с че­стью нести свою фа­ми­лию и ста­рать­ся жить так, как учил бы его отец. Об этом фи­наль­ные стро­ки тек­ста.

    Авалбёку очень не хва­та­ло отца, хотя он своим дет­ским умом ещё и не осо­зна­вал этого в пол­ной мере. В пред­ло­же­нии номер 18 (Война стала серьёзной и страш­ной, и он впер­вые ис­пы­тал чув­ство стра­ха за близ­ко­го чело-века, за того че­ло­ве­ка, ко­то­ро­го ему все­гда не хва­та­ло.) на­хо­дим под­твер­жде­ние этому.

    В пред­ло­же­нии номер 15 го­во­рит­ся о том, что маль­чик напол-нился новым чув­ством – он ощу­тил свою связь с отцом (Он уже думал о сол­да­те как о своём отце, и в его дет­ской душе ро­ди­лось новое для него чув­ство сы­нов­ней любви и неж­но­сти.)

    Война – ис­пы­та­ние, война – раз­ру­ше­ние, война – раз­лу­ка. Но ни­че­го не смо­жет сде­лать она, по­то­му что ей про­ти­во­по­став­ле­на ве­ли­кая сила духа на­ше­го на­ро­да, где даже ма­лень­кий маль­чик будет све­рять свою жизнь по жизни сво­е­го отца-героя.

    15.3 Когда го­во­рят о силе, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют силу фи­зи­че­скую. Но есть ещё и дру­гое по­ня­тие силы. Че­ло­ве­ка, пре­одо­лев­ше­го жиз­нен­ные труд­но­сти, спра­вив­ше­го­ся с тя­же­лей­ши­ми ис­пы­та­ни­я­ми судь­бы: бо­лез­нью, по­те­рей близ­ких людей, - тоже на­зы­ва­ют силь­ным. В этом слу­чае речь идёт о силе духа , то есть о той внут­рен­ней силе, стой­ко­сти, ко­то­рые по­мог­ли ему спра­вить­ся со всеми не­взго­да­ми.

    Герой тек­ста Чин­ги­за Айт­ма­то­ва пред­ста­вил во время филь­ма сво­е­го по­гиб­ше­го отца, и не­ви­ди­мая нить со­еди­ни­ла его с отцом. Те­перь он будет с че­стью нести свою фа­ми­лию и ста­рать­ся жить так, как учил бы его отец. Ни­че­го не смо­жет сде­лать война, по­то­му что ей про­ти­во­по­став­ле­на ве­ли­кая сила духа на­ше­го на­ро­да, где даже ма­лень­кий маль­чик будет све­рять свою жизнь по жизни сво­е­го отца-героя.

    В наше мир­ное время при­ме­ром могут стать па­ра­лим­пий­цы –люди с огра­ни­чен­ны­ми воз­мож­но­стя­ми, но не­огра­ни­чен­ной силы духа. Имен­но по­это­му им по­ко­ря­ют­ся горы, вода и небо. Алек­сей Аша­па­тов – че­ло­век ве­ли­кой силы духа. По­те­ряв ногу, он не сдал­ся, а про­дол­жал ис­кать себя. И нашёл. Он стал па­ра­лим­пий­ским чем­пи­о­ном Пе­ки­на в тол­ка­нии ядра и ме­та­нии диска, стал об­ла­да­те­лем двух ми­ро­вых ре­кор­дов по этим видам спор­та. Вот при­мер тем, кто «рас­ки­са­ет» под на­тис­ком судь­бы, ноет при ма­лей­ших труд­но­стях.

    Силен тот, кто, не под­да­ва­ясь со­блаз­нам, стро­ит свою жизнь со­глас­но соб­ствен­но­му сце­на­рию. Силь­ные духом люди не толь­ко себя могут пре­одо­леть, но и стать при­ме­ром для окру­жа­ю­щих, по­мо­гая им по­ве­рить в себя и свою внут­рен­нюю силу.

    15.1, 15.2 или 15.3. Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния рус­ско­го пи­са­те­ля М. Е. Сал­ты­ко­ва-Щед­ри­на: «Мысль фор­ми­ру­ет себя без утай­ки, во всей пол­но­те; по­это­му-то она легко на­хо­дит и ясное для себя вы­ра­же­ние. И син­так­сис, и грам­ма­ти­ка, и знаки пре­пи­на­ния охот­но ей по­ви­ну­ют­ся». Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние. Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми М. Е. Сал­ты­ко­ва-Щед­ри­на.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фи­на­ла тек­ста: «Я воюю уже тре­тий год. Не­ужто и пре­жде годы были такие длин­ные?..». При­ве­ди­те в со­чи­не­нии 2 ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)На ху­то­ре сон и ти­ши­на. (2)Мы идём вдоль низ­ко­го, бе­ло­го под луной за­бо­ри­ка, по-юж­но­му сло­жен­но­го из плос­ко­го ди­ко­го камня. (3)Такое чув­ство, слов­но и ро­дил­ся я здесь, и про­жил здесь жизнь, и те­перь воз­вра­ща­юсь домой.

    (4)Гром­ко стучу в раму окна. (5)Не­че­го спать, раз мы вер­ну­лись. (6)И сей­час же рас­па­хи­ва­ет­ся до­ща­тая дверь. (7)Пан­чен­ко, ор­ди­на­рец мой, сон­ный, зе­ва­ю­щий, бо­си­ком стоит на по­ро­ге.

    – (8)За­хо­ди­те, то­ва­рищ лей­те­нант.

    (9)Хо­ро­шо вот так ночью вер­нуть­ся с плац­дар­ма домой. (10)Об этом не ду­ма­ешь там. (11)Это здесь со всей силой чув­ству­ешь. (12)Мне ни­ко­гда до войны не при­хо­ди­лось воз­вра­щать­ся домой после дол­гой раз­лу­ки. (13)И уез­жать на­дол­го не при­хо­ди­лось. (14)Пер­вый раз я уез­жал из дома в пи­о­нер­ский ла­герь, вто­рой раз я уез­жал уже на фронт. (15)Но и тот, кто до войны воз­вра­щал­ся домой после дол­гой раз­лу­ки, не ис­пы­ты­вал тогда того, что ис­пы­ты­ва­ем мы сей­час. (16)Они воз­вра­ща­лись со­ску­чив­ши­е­ся – мы воз­вра­ща­ем­ся живые...

    (17)Сидя на под­окон­ни­ках, раз­вед­чи­ки смот­рят, как мы двое едим, и глаза у них доб­рые. (18)А в углу стоит ши­ро­кая де­ре­вен­ская кро­вать. (19)Белая на­во­лоч­ка, на­би­тая сеном, белая про­сты­ня. (20)Мно­го­го не по­ни­ма­ли и не це­ни­ли до войны люди. (21)Разве в мир­ное время по­ни­ма­ет че­ло­век, что такое чи­стые про­сты­ни? (22)3а всю войну толь­ко в гос­пи­та­ле я спал на про­сты­нях, но тогда они не ра­до­ва­ли.

    (23)Я ло­жусь на свою цар­скую кро­вать, пах­ну­щую сеном и све­жим бельём, и про­ва­ли­ва­юсь, как в пух. (24)Глаза сли­па­ют­ся, но едва задрёмываю, как, вздрог­нув, про­сы­па­юсь опять. (25)Я про­сы­па­юсь от ти­ши­ны. (26)Даже во сне я при­вык при­слу­ши­вать­ся к раз­ры­ву сна­ря­дов.

    (27)И лезут в го­ло­ву мысли о ре­бя­тах, остав­ших­ся на плац­дар­ме. (28)3ажму­рюсь – и опять всё это перед гла­за­ми: зем­лян­ка свя­зи­стов, в ко­то­рую по­па­ла бомба, до­ро­га в лесу и чёрные вы­со­ты, за­ня­тые нем­ца­ми...

    (29)Нет, я, ка­жет­ся, не усну. (30)Осто­рож­но, чтоб не раз­бу­дить ребят, вы­хо­жу во двор, ак­ку­рат­но при­тво­рив дверь. (31)Как тихо! (32)Слов­но и нет войны на земле. (33)Впе­ре­ди луна са­дит­ся за гли­ня­ную трубу, толь­ко кра­е­шек её све­тит­ся над кры­шей. (34)И что-то такое древ­нее, бес­ко­неч­ное в этом, ко­то­рое было до нас и после нас будет.

    (35)Я сижу на камне и вспо­ми­наю, как в школе сорок пять минут урока были длин­нее двух веков. (36)Го­су­дар­ства воз­ни­ка­ли и ру­ши­лись, и нам ка­за­лось, что время до нас бе­жа­ло с уди­ви­тель­ной быст­ро­той и те­перь толь­ко пошло своим нор­маль­ным ходом. (37)Впе­ре­ди у каж­до­го из нас была целая че­ло­ве­че­ская жизнь, из ко­то­рой мы про­жи­ли по че­тыр­на­дцать, пят­на­дцать

    (38)Я воюю уже тре­тий год. (39)Не­ужто и пре­жде годы были такие длин­ные?.. (40)Воз­вра­ща­юсь в дом, укры­ва­юсь с го­ло­вой и, по­дро­жав под ши­не­лью, за­сы­паю.

    (По Г. Я. Ба­кла­но­ву) *

    * Ба­кла­нов Гри­го­рий Яко­вле­вич (1923–2009) – пи­са­тель-фрон­то­вик. Среди самых из­вест­ных про­из­ве­де­ний ав­то­ра – по­весть «На­ве­ки – де­вят­на­дца­ти­лет­ние», по­свящённая судь­бам мо­ло­дых пар­ней – вче­раш­них школь­ни­ков, по­пав­ших на фронт.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 При­ве­дем при­мер со­чи­не­ния-рас­суж­де­ния в на­уч­ном стиле.

    Для того чтобы по­стро­ить вы­ска­зы­ва­ние, не­до­ста­точ­но вы­брать со­от­вет­ству­ю­щие слова и про­из­не­сти их одно за дру­гим. Вы­бран­ные слова, а точ­нее, слова, под­би­ра­е­мые го­во­ря­щим по мере раз­во­ра­чи­ва­ния речи, долж­ны быть со­еди­не­ны друг с дру­гом в опре­делённом по­ряд­ке и оформ­ле­ны в виде еди­но­го ком­плек­са, це­ле­на­прав­лен­но включённого в си­ту­а­цию об­ще­ния. Со­во­куп­ность за­ко­но­мер­но­стей по­стро­е­ния таких ком­плек­сов из от­дель­ных слов по­сред­ством их ка­те­го­ри­аль­но­го из­ме­не­ния и упо­ря­до­чен­но­го со­че­та­ния друг с дру­гом и со­став­ля­ет грам­ма­ти­че­ский строй языка, изу­ча­е­мый на­у­кой грам­ма­ти­кой.

    Под­твер­жде­ние этому на­хо­дим в тек­сте Гри­го­рия Ба­кла­но­ва.

    Так, в пред­ло­же­нии №15 (Но и тот, кто до войны воз­вра­щал­ся домой после дол­гой раз­лу­ки, не ис­пы­ты­вал тогда того, что ис­пы­ты­ва­ем мы сей­час.) для пе­ре­да­чи мыли, о ко­то­рой будет раз­мыш­лять автор, ис­поль­зу­ет­ся слож­но­под­чи­нен­ное пред­ло­же­ние с двумя при­да­точ­ны­ми: при­да­точ­ным опре­де­ли­тель­ным и при­да­точ­ным изъ­яс­ни­тель­ным. Это поз­во­ля­ет со­здать ло­гич­но по­стро­ен­ное, по­сле­до­ва­тель­ное вы­ска­зы­ва­ние, це­ле­на­прав­лен­но вклю­чен­ное в текст. Знаки пре­пи­на­ния – за­пя­тые по­мо­га­ют раз­гра­ни­чить зна­чи­мые части пред­ло­же­ния.

    Каж­дое пред­ло­же­ние со­сто­ит из сло­во­со­че­та­ний, ко­то­рые стро­ят­ся в со­от­вет­ствии с пра­ви­ла­ми грам­ма­ти­ки. Так, на­при­мер, в пред­ло­же­нии 23 сло­во­со­че­та­ние «цар­скую кро­вать», по­стро­ен­ное на ос­но­ве со­гла­со­ва­ния, пред­по­ла­га­ет опре­де­лен­ные пра­ви­ла связи глав­но­го и за­ви­си­мо­го слов: за­ви­си­мое упо­треб­ля­ет­ся в том же роде, числе и па­де­же, что и глав­ное, иначе сло­во­со­че­та­ние не имело бы смыс­ла.

    Таким об­ра­зом, нам уда­лось до­ка­зать, что грам­ма­ти­ка и син­так­сис по­мо­га­ет нам свя­зать между собой слова, чтобы вы­ра­зить любую мысль о любом пред­ме­те, сви­де­тель­ству­ет о том, как ду­ма­ют люди. По­это­му можно утвер­ждать, что прав был М. Е. Сал­ты­ков-Щед­рин, когда го­во­рил: «Мысль фор­ми­ру­ет себя без утай­ки, во всей пол­но­те; по­это­му-то она легко на­хо­дит и ясное для себя вы­ра­же­ние. И син­так­сис, и грам­ма­ти­ка, и знаки пре­пи­на­ния охот­но ей по­ви­ну­ют­ся».

    5.2 На войне время пе­ре­стаёт быть ка­те­го­ри­ей от­влечённой, по­то­му что каж­дый миг, каж­дое мгно­ве­ние войны – это миг ис­пы­та­ния, миг не­че­ло­ве­че­ских уси­лий в борь­бе за право жить. Вот по­че­му герою тек­ста Гри­го­рия Ба­кла­но­ва война ка­жет­ся бес­ко­неч­ной.

    На войне герой на­учил­ся це­нить то, что рань­ше ка­за­лось есте­ствен­ным и порой не за­ме­ча­лось: белые про­сты­ни, ти­ши­на (пред­ло­же­ние номер 20). Всё на войне вос­при­ни­ма­ет­ся иначе, чув­ству­ет­ся ост­рее.

    И мир, такой боль­шой, не­по­знан­ный, слов­но воз­вы­ша­ет­ся над су­е­той: «И что-то такое древ­нее, бес­ко­неч­ное в этом, ко­то­рое было до нас и после нас будет». Зачем война? Зачем всё? Есть что-то такое, что выше этого. Очень хо­чет­ся, чтобы война по­ско­рее за­кон­чи­лась, чтобы по­чув­ство­вать ис­тин­ное в жизни.

    Вы­сто­ять в не­че­ло­ве­че­ских ис­пы­та­ни­ях, со­хра­нив при этом че­ло­ве­че­ское лицо, за­ду­мы­ва­ясь над смыс­лом жизни, спо­со­бен толь­ко че­ло­век, об­ла­да­ю­щий не­обык­но­вен­ной

    15. 3 Сила духа – одно из глав­ных ка­честв, де­ла­ю­щее че­ло­ве­ка силь­ным. Сила духа скла­ды­ва­ет­ся из фор­ми­ро­ва­ния воли, стой­ко­сти, упор­ства.

    Каж­дый миг, каж­дое мгно­ве­ние войны – это миг ис­пы­та­ния, миг не­че­ло­ве­че­ских уси­лий в борь­бе за право жить для героя тек­ста Гри­го­рия Ба­кла­но­ва. На войне герой на­учил­ся це­нить то, что рань­ше ка­за­лось есте­ствен­ным и порой не за­ме­ча­лось: белые про­сты­ни, ти­ши­ну. Всё на войне вос­при­ни­ма­ет­ся иначе, чув­ству­ет­ся ост­рее. Какой же силой духа дол­жен об­ла­дать че­ло­век, чтобы вы­не­сти все эти ис­пы­та­ния!

    Я не знаю фа­ми­лии че­ло­ве­ка, ко­то­рый на себе вынес де­ся­ток людей после кру­ше­ния по­ез­да «Москва – Пе­тер­бург» под стан­ци­ей Бо­ло­гое. У него са­мо­го была трав­ма по­зво­ноч­ни­ка, но, забыв о соб­ствен­ной боли, он про­дол­жал вы­тас­ки­вать из искорёжен­но­го ва­го­на ра­не­ных жен­щин и детей. Про­сто он по­ни­мал, что спа­са­те­ли могут не успеть. Сжав боль в кулак, он про­явил силу духа, срав­ни­мую с му­же­ством на войне.

    Сча­стье - встре­тить на своём пути людей, упор­ных, во­ле­вых, стой­ких. Но стре­мить­ся фор­ми­ро­вать силу духа дол­жен каж­дый че­ло­век, по­то­му что вы­дер­жать жиз­нен­ные ис­пы­та­ния под силу толь­ко таким людям.

    Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3 . Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (8)Мысли её пре­рва­ла Маша.

    (По Л. Ф. Во­рон­ко­вой) *

    По­яс­не­ние.

    15.3 Чест­ность

    Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст, вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3 . Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния из­вест­но­го линг­ви­ста Алек­сандра Ива­но­ви­ча Горш­ко­ва: «Вы­ра­зи­тель­ность - это свой­ство ска­зан­но­го или на­пи­сан­но­го своей смыс­ло­вой фор­мой при­вле­кать осо­бое вни­ма­ние чи­та­те­ля, про­из­во­дить на него силь­ное впе­чат­ле­ние» . Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние. Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле.

    На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми А. И. Горш­ко­ва. Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    Дан­ная ци­та­та на­хо­дит­ся в банке ФИПИ, но от­но­сит­ся к дру­го­му тек­сту, смот­ри­те за­да­ние 679.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фраг­мен­та тек­ста:

    «Кабы люди за всё друг с друж­кой рас­счи­ты­вать­ся при­ня­лись, весь бы мир в ма­га­зин nре­вра­ти­ли.»

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова СО­СТРА­ДА­НИЕ?

    Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему:

    «Что такое со­стра­да­ние», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние. Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)Она воз­ник­ла перед взгля­дом Алек­сея как-то ве­че­ром, в час бе­ше­но­го при­сту­па его боли, и мимо не про­шла, за­дер­жа­лась. (2)Это уж потом узнал Пря­хин, что ра­бо­та­ет тётя Груня не са­ни­тар­кой, не мед­сест­рой, а вахтёршей, сидит при входе, а после смены об­хо­дит гос­пи­таль­ные па­ла­ты, чтобы кому во­дич­ки по­дать, кому по­до­ткнуть хо­лод­ное су­кон­ное оде­яль­це, хотя никто её об этом не про­сил. (3)Толь­ко разве надо про­сить, когда война, когда люди нуж­да­ют­ся в со­стра­да­нии боль­ше, чем в хлебе? (4)И не­гра­мот­ная ста­ру­ха бро­ди­ла ве­че­ра­ми между коек, взби­вая по­душ­ки, кладя ком­прес­сы на жаром пы­шу­щие лбы и при­го­ва­ри­вая, при­го­ва­ри­вая какие-то сло­веч­ки, то ли уба­ю­ки­вая ими, то ли сказ­ку какую вол­шеб­ную рас­ска­зы­вая.

    (5)Вот так же вошла она в Алек­се­ев взгляд, в его рас­ши­рен­ные болью зрач­ки, при­ло­жи­ла ла­до­шку к щеке, как-то удоб­но об­ло­ко­ти­лась, по­сто­я­ла ми­ну­точ­ку, вздох­ну­ла и на­кло­ни­лась к Пря­хи­ну, не­ожи­дан­но силь­но, но ак­ку­рат­но при­под­ня­ла одной рукой его го­ло­ву, а дру­гой взби­ла по­душ­ку.

    (6)Когда за­кан­чи­ва­лось её де­жур­ство, уса­жи­ва­лась те­перь тётя Груня на та­бу­рет возле Алек­сея, сма­чи­ва­ла угол­ком по­ло­тен­ца ссох­ши­е­ся, запёкши­е­ся его губы, и об­ти­ра­ла лицо, и под­но­си­ла во­дич­ки, и всё время гла­ди­ла она его хо­лод­ную, не­жи­вую руку и при­го­ва­ри­ва­ла, при­го­ва­ри­ва­ла, не жалея слов, мяг­ких, как хо­ро­шая по­вяз­ка.

    (7)И гла­ди­ла она и гла­ди­ла Алек­сея по хо­лод­ной руке и, ви­ди­мо, до­би­лась-таки сво­е­го. (8)Рука по­ро­зо­ве­ла, стала тёплой, и од­на­ж­ды Пря­хин по­смот­рел на тётю Груню осо­знан­но и за­пла­кал. (9)И она за­пла­ка­ла тоже. (10)Толь­ко её слёзы лёгкие были. (11)3нала тётя Груня, что сво­е­го до­би­лась, что те­перь вы­жи­вет этот сол­дат, по­то­му что боль свою по­бе­дил, и ещё за­пла­ка­ла она от­то­го, что муж её и сын с фрон­та давно ве­сточ­ки не шлют и, может, вот так же, как этот бе­до­ла­га. Алек­сей Пря­хин, в гос­пи­та­ле где-ни­будь ма­ют­ся, вот так же стра­дая и му­ча­ясь... (12)Как же могла она, мать и жена, не хо­дить в па­ла­ты после де­жур­ства, как могла не при­го­ва­ри­вать своих лас­ко­вых слов, как могла не по­мочь Алек­сею?

    (13)После вы­пис­ки тётя Груня при­ве­ла Алек­сея в свой домик, чи­стень­кий и уют­ный.

    (14)В углу за за­на­вес­кой вроде от­дель­ной ком­нат­ки, и тётя Груня кив­ну­ла на неё:

    - (15)Вон твоя ком­на­туш­ка.

    - (16)Тётя Груня, как с тобой рас­счи­ты­вать­ся-то стану? - улыб­нул­ся Пря­хин. - (17)Каким зла­том-се­реб­ром?

    - (18)И-и, милай, - от­ве­ти­ла тётя Груня сер­ди­то. - (19) Кабы люди за всё друг с друж­кой рас­счи­ты­вать­ся при­ня­лись, весь бы мир в ма­га­зин пре­вра­ти­ли. (20)Храни нас Бог от этого ма­га­зи­на! (21)Тогда уж добро из­ни­что­жит­ся! (22)Не ста­нет его.

    - (23)По­че­му? - уди­вил­ся Алек­сей.

    (24)Тётя Груня стро­го на него по­гля­де­ла.

    - (25)По­то­му как добро без ко­ры­сти. (26)Аль не знал?

    (По А. Ли­ха­но­ву) *

    * Ли­ха­нов Аль­берт Ана­то­лье­вич (род. в 1935 г.) - пи­са­тель, жур­на­лист. Осо­бое вни­ма­ние в своих про­из­ве­де­ни­ях пи­са­тель уде­ля­ет роли семьи и школы в вос­пи­та­нии ребёнка, в фор­ми­ро­ва­нии его ха­рак­те­ра.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 От того, как че­ло­век го­во­рит, за­ви­сит его вос­при­я­тие окру­жа­ю­щи­ми: какое впе­чат­ле­ние он про­из­ве­дет, как будут вос­при­ни­мать­ся его слова, до­бьет­ся ли он пре­сле­ду­е­мых целей. Одним из средств при­вле­ка­тель­но­сти со­бе­сед­ни­ка яв­ля­ет­ся вы­ра­зи­тель­ность его речи.

    В тек­сте Аль­бер­та Ли­ха­но­ва осо­бой вы­ра­зи­тель­но­стью от­ли­ча­ет­ся речь тети Груни. На­пев­ность, ме­ло­дич­ность при­да­ют ее ма­не­ре го­во­рить ис­поль­зу­е­мые про­сто­реч­ные слова и вы­ра­же­ния: «И-и, милай, - от­ве­ти­ла тётя Груня сер­ди­то. - Кабы люди за всё друг с друж­кой рас­счи­ты­вать­ся при­ня­лись, весь бы мир в ма­га­зин пре­вра­ти­ли» (пред­ло­же­ния № 18-19), «Аль не знал?» (пред­ло­же­ние № 26). Не­ко­то­рые фразы ге­ро­и­ни по ла­ко­нич­но­сти формы на­по­ми­на­ют по­сло­ви­цы. Так, в пред­ло­же­нии «По­то­му как добро без ко­ры­сти» от­сут­ству­ет гла­гол-ска­зу­е­мое, смысл со­сре­до­то­чен в двух сло­вах «добро без ко­ры­сти» (пред­ло­же­ние № 25).

    Не­слу­чай­но речь тети Груни та­ко­ва. Бли­зость к на­ро­ду, его нрав-ствен­ным ос­но­вам все­гда счи­та­лась в рус­ской ли­те­ра­ту­ре при­ви­ле­ги­ей по­ло­жи­тель­ных ге­ро­ев, ка­ко­вой и яв­ля­ет­ся ге­ро­и­ня Ли­ха­но­ва.

    Таким об­ра­зом, на при­ме­ре при­ве­ден­но­го тек­ста под­твер­жда­ет­ся вы­ска­зы­ва­ние из­вест­но­го линг­ви­ста Алек­сандра Ива­но­ви­ча Горш­ко­ва: «Вы­ра­зи­тель­ность - это свой­ство ска­зан­но­го или на­пи­сан­но­го своей смыс­ло­вой фор­мой при­вле­кать осо­бое вни­ма­ние чи­та­те­ля, про­из­во­дить на него силь­ное впе­чат­ле­ние».

    554. Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст, вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния из­вест­но­го линг­ви­ста И. Н. Го­ре­ло­ва: «Пра­ви­ла син­так­си­са опре­де­ля­ют ло­ги­че­ские от­но­ше­ния между сло­ва­ми, а со­став лек­си­ко­на со­от­вет­ству­ет зна­ни­ям на­ро­да, сви­де­тель­ству­ет о его об­ра­зе жизни». Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми Н. Г. Чер­ны­шев­ско­го. Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фи­на­ла тек­ста:« Лишь те­перь я вдруг узнал, понял всей душой: веч­ное при­сут­ствие по­э­зии -в самых про­стых вещах, мимо ко­то­рых я про­хо­дил рань­ше, не по­до­зре­вая, что они в любой миг могут пре­вра­тить­ся в про­из­ве­де­ние ис­кус­ства, стоит толь­ко вни­ма­тель­но в них всмот­реть­ся...»

    При­ве­ди­те в со­чи­не­нии 2 ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста, под­твер­жда­ю­щие Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова КРА­СО­ТА?

    Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему:

    «Что такое кра­со­та», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние. Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)В вос­кре­се­нье отец раз­бу­дил меня, когда было ещё со­всем темно.

    - (2)Вста­вай-ка живо! (3)Всю кра­со­ту про­спишь, соня. (4)На те­те­ре­ви­ный ток опоз­да­ем!

    (5)Я с тру­дом оч­нул­ся от дрёмы, на­ско­ро умыл­ся, выпил круж­ку мо­ло­ка, и, когда я был готов, мы дви­ну­лись в путь.

    (6)По рых­ло­му снегу сту­па­ли на­у­гад, то и дело про­ва­ли­ва­ясь в кол­до­би­ны. (7)Пря­мо­го пути не было, при­ш­лось сде­лать крюк - обой­ти ни­зи­ну. (8)И тут я вспом­нил, что ружьё-то мы за­бы­ли...

    - (9)Не беда, - успо­ко­ил меня отец. (10) - Не за тем идём...

    (11)Я опу­стил го­ло­ву: что же де­лать в лесу без ружья?! (И)Ми­но­ва­ли же­лез­но­до­рож­ное по­лот­но и через поле по узкой тропе за­спе­ши­ли к ещё сон­но­му, го­лу­бе­ю­ще­му вдали лесу.

    (12)Ап­рель­ский воз­дух тре­вож­но и свежо пах талой землёй. (13)У до­ро­ги за­сты­ли вербы в се­реб­ря­ном пуху. (14)Вне­зап­но отец оста­но­вил­ся, за­та­ил ды­ха­ние... (15)Вдали, в бе­рез­ня­ке, кто-то робко, не­уве­рен­но бор­мо­тал.

    - (16)Кто-то проснул­ся? - спро­сил я.

    - (17)Те­те­рев-косач, - от­ве­тил отец.

    (18)Я долго при­гля­ды­вал­ся и за­ме­тил на де­ре­вьях боль­ших чёрных птиц. (19)Мы спу­сти­лись в овраг и по­до­шли к ним ближе.

    (20)Те­те­ре­ва не спеша поклёвы­ва­ли на берёзах почки, важно про­ха­жи­ва­лись по вет­кам. (21)А одна птица си­де­ла на вер­ши­не берёзы, взду­ва­ла шею, вски­ды­ва­ла крас­но­бро­вую го­ло­ву, рас­пус­ка­ла ве­е­ром хвост и всё гром­че и силь­нее бор­мо­та­ла: «Чуф-фых-х, бу-бу-бу». (22)Ей по оче­ре­ди, с рас­ста­нов­кой вто­ри­ли дру­гие птицы.

    - (23)3наешь, - ска­зал отец, - это луч­шая песня. (24)По­слу­ша­ешь её, и весь месяц на душе празд­ник!

    - (25)Какой?

    - (26)Ве­сен­ний... (27)Конец зим­не­му цар­ству...

    (28)Отец вдох­нул пол­ной гру­дью воз­дух, снял шапку.

    - (29)Скоро у ко­са­чей пляс­ки да иг­ри­ща на бо­ло­тах пой­дут. (ЗО)Му­зы­ка - лес­ная ка­пель. (31)А слова какие!

    (32)Тут он под­бо­че­нил­ся, охнул... да и запел впол­го­ло­са:

    - (ЗЗ)Куплю ба­ла­хон, про­дам шубу...

    (34)С той поры про­шло более трид­ца­ти лет, но по сей день помню хо­лод­ную ап­рель­скую ночь, не­близ­кий путь к лесу, се­ребрёный бе­рез­няк, тёмные си­лу­эты птиц и песню...

    (По А. Бар­ко­ву) *

    * Бар­ков Алек­сандр Сер­ге­е­вич (1873-1953) - из­вест­ный фи­зи­ко-гео­граф, док­тор гео­гра­фи­че­ских наук. Яв­ля­ет­ся со­зда­те­лем учеб­ни­ков, по­со­бий по пре­по­да­ва­нию гео­гра­фии в школе.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 Бо­гат­ство языка ха­рак­те­ри­зу­ет не толь­ко каж­до­го от­дель­но­го че­ло­ве­ка, но и народ в целом. Чем раз­ви­тее но­си­тель языка, тем бо­га­че его речь. Не­слу­чай­но, не­ко­то­рые пле­ме­на Аф­ри­ки, на­хо­дя­щи­е­ся на пер­во­быт­ной сту­пе­ни раз­ви­тия, об­хо­дят­ся не­сколь­ки­ми де­сят­ка­ми зву­ков. В тол­ко­вом сло­ва­ре рус­ско­го языка более двух­сот тысяч слов. И этим бо­гат­ством нужно умело поль­зо­вать­ся.

    Об­ра­тим­ся к тек­сту А. Бар­ко­ва. Ис­поль­зо­ва­ние в тек­сте гла­го­лов при­да­ет речи ди­на­ми­ку. В пред­ло­же­нии № 5 («Я с тру­дом оч­нул­ся от дрёмы, на­ско­ро умыл­ся, выпил круж­ку мо­ло­ка, и, когда я был готов, мы дви­ну­лись в путь») од­но­род­ные ска­зу­е­мые под­чер­ки­ва­ют, на­сколь­ко быст­ро со­брал­ся герой в лес, на­сколь­ко не­важ­ны все эти дей­ствия перед глав­ным со­бы­ти­ем - по­хо­дом с отцом на те­те­ре­ви­ный ток.

    Не­при­нуж­ден­ность, опре­де­лен­ный ли­ризм при­да­ют речи об­ра­ще­ния. Мы можем это на­блю­дать в пред­ло­же­нии № 3 («Всю кра­со­ту про­спишь, соня»).

    В пред­ло­же­нии № 13 («У до­ро­ги за­сты­ли вербы в се­реб­ря­ном пуху») ху­до­же­ствен­ный образ со­зда­ет­ся с по­мо­щью оли­це­тво­ре­ния «за­сты­ли вербы» и эпи­те­та «се­реб­ря­ный пух». Так го­во­рить о при­ро­де может толь­ко че­ло­век, влюб­лен­ный в ее кра­со­ту!

    Про­ана­ли­зи­ро­вав текст, можно со­гла­сить­ся с вы­ска­зы­ва­ни­ем рус­ско­го пи­са­те­ля и пуб­ли­ци­ста Ни­ко­лая Гав­ри­ло­ви­ча Чер­ны­шев­ско­го: «Пра­ви­ла син­так­си­са опре­де­ля­ют ло­ги­че­ские от­но­ше­ния между сло­ва­ми, а со­став лек­си­ко­на со­от­вет­ству­ет зна­ни­ям на­ро­да, сви­де­тель­ству­ет о его об­ра­зе жизни».

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния линг­ви­ста С.И. Льво­вой: «Срав­не­ние - одно из самых вы­ра­зи­тель­ных язы­ко­вых средств, ко­то­рым часто поль­зу­ют­ся поэты и пи­са­те­ли, чтобы точ­нее и об­раз­нее пе­ре­дать свои мысли и чув­ства». Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те два при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние. Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми С.И. Льво­вой.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фи­на­ла тек­ста: «− Чу­де­са! Чу­до­ви­ще спа­са­ет че­ло­ве­ка! - Это мор­ской бог при­хо­дит на по­мощь бед­ным, - по­пра­вил ны­ряль­щи­ка ста­рый ин­де­ец. Весть быст­ро раз­ле­те­лась по лод­кам, пла­вав­шим в за­ли­ве».

    При­ве­ди­те в со­чи­не­нии два ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста,

    под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те

    ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова ЗА­ЩИТ­НИК? Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему: «За­щит­ник - это…», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние.

    Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те два (2) при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)Не­да­ле­ко от ска­ли­сто­го бе­ре­га рез­ви­лись на по­верх­но­сти оке­а­на дель­фи­ны. (2)Вдруг один из них от­де­лил­ся, гром­ко фырк­нул, как бы от­ве­чая на при­зыв­ный сиг­нал трубы, и быст­ро по­плыл к скале. (3)Вско­ре ловцы жем­чу­га снова уви­де­ли этого дель­фи­на, толь­ко те­перь на его спине си­де­ло, как на ло­ша­ди, стран­ное су­ще­ство. (4)Чу­до­ви­ще об­ла­да­ло телом че­ло­ве­ка, а на лице его вид­не­лись пре­огром­ные, как ста­рин­ные часы-лу­ко­ви­цы, глаза, свер­кав­шие в лучах солн­ца по­доб­но фо­на­рям ав­то­мо­би­ля. (5)Кожа, ка­за­лось, от­ли­ва­ла неж­ным го­лу­бым се­реб­ром, а кисти рук по­хо­ди­ли на ля­гу­ше­чьи - тёмно-зелёные, с длин­ны­ми паль­ца­ми и пе­ре­пон­ка­ми между ними. (6)Стран­ное су­ще­ство дер­жа­ло в руке длин­ную витую ра­ко­ви­ну и тру­би­ло, затем оно за­сме­я­лось весёлым че­ло­ве­че­ским сме­хом, что-то крик­ну­ло, по­хло­па­ло ля­гу­ше­чьей рукой по лос­ня­щей­ся спине дель­фи­на, и они вме­сте по­нес­лись по во­дя­ной глади оке­а­на.

    (7)Ловцы не­воль­но вскрик­ну­ли.

    (8)Не­обыч­ный на­езд­ник обер­нул­ся, уви­дел людей, с быст­ро­той яще­ри­цы со­скольз­нул с дель­фи­на и скрыл­ся в воде.

    (9)Весь этот не­обыч­ный выезд занял не более ми­ну­ты, но зри­те­ли долго не могли прий­ти в себя от изум­ле­ния.

    (10)Скоро лодки рас­се­я­лись по за­ли­ву. (11)На каж­дой было два ловца: один нырял, дру­гой вы­тас­ки­вал ны­ряль­щи­ка, а потом они ме­ня­лись ро­ля­ми.

    (12)Вода была очень тёплая и про­зрач­ная: на дне отчётливо был виден каж­дый ка­ме­шек. (13)Ближе к бе­ре­гу со дна под­ни­ма­лись ко­рал­лы - не­по­движ­но за­стыв­шие кусты под­вод­ных садов. (14)Мел­кие рыбёшки, от­ли­вав­шие зо­ло­том и се­реб­ром, шны­ря­ли между этими ку­ста­ми.

    (15)Ны­ряль­щик опу­стил­ся на дно и, со­гнув­шись, начал быст­ро со­би­рать ра­ко­ви­ны и класть в при­вя­зан­ный на боку ме­шо­чек. (16)Его то­ва­рищ по ра­бо­те, мест­ный ин­де­ец, дер­жал в руках конец верёвки и, пе­ре­гнув­шись через борт лодки, смот­рел в воду.

    (17)Вдруг он уви­дел, что ны­ряль­щик вско­чил на ноги так быст­ро, как толь­ко мог. (18)Взмах­нул ру­ка­ми, ухва­тил­ся за верёвку и дер­нул её так силь­но, что едва не стя­нул на­пар­ни­ка в воду. (19)Лодка кач­ну­лась. (20)Ны­ряль­щик ловко взо­брал­ся на неё, глаза его были рас­ши­ре­ны. (21)Ши­ро­ко рас­крыв рот, он с ис­пу­гом вы­мол­вил:

    − (22)Акула. (23)Нам конец.

    (24)В воде тво­ри­лось что-то не­лад­ное. (25)Ма­лень­кие рыбки, как птицы, за­ви­дев­шие кор­шу­на, спе­ши­ли укрыть­ся в гу­стых за­рос­лях под­вод­ных лесов.

    (26)И вдруг ин­де­ец уви­дел, как из-за вы­сту­пав­шей под­вод­ной скалы по­ка­за­лось что-то по­хо­жее на баг­ро­вый дым, ко­то­рый мед­лен­но рас­пол­зал­ся во все сто­ро­ны, окра­ши­вая воду в ро­зо­вый цвет. (27)По­яви­лась акула, мед­лен­но по­вер­ну­лась, затем ис­чез­ла за вы­сту­пом скалы. (28)Баг­ро­вый под­вод­ный дым мог быть толь­ко кро­вью, раз­ли­той на дне оке­а­на. (29)Что там про­изо­шло? (30)Ин­де­ец по­смот­рел на сво­е­го то­ва­ри­ща, но тот не­по­движ­но лежал на спине, ловя воз­дух ши­ро­ко рас­кры­тым ртом, и бес­смыс­лен­но гля­дел в небо. (31)Про­шло не­сколь­ко минут, и ны­ряль­щик на­ко­нец пришёл в себя, но как будто по­те­рял дар речи - толь­ко мычал, качал го­ло­вой и от­ду­вал­ся, вы­пя­чи­вая губы.

    − (32)Го­во­ри! - крик­нул ин­де­ец, с силой трях­нув на­пар­ни­ка.

    (33)Тот по­кру­тил го­ло­вой и ска­зал глу­хим го­ло­сом:

    − (34)Видал мор­ско­го дья­во­ла, он спас меня от акулы.

    − (35)Да го­во­ри же! - кри­ча­ли изо всех сил ловцы, со­брав­ши­е­ся возле лодки.

    − (36)Смот­рю - акула, плывёт прямо на меня. (37)Конец мне! (38)Боль­шая, чёрная, уже пасть от­кры­ла, сей­час есть меня будет. (39)Вижу: ещё кто-то

    − (40)Дру­гая акула?

    − (41)Дья­вол! (42)Тот самый, ко­то­рый играл с дель­фи­ном. (43)Лапы, как у ля­гуш­ки. (44)Сам бле­стит, как рыба чешуёй. (45)По­плыл к акуле, сверк­нул лапой - шарк! (46)Кровь из брюха акулы…

    − (47)Чу­де­са! (48)Чу­до­ви­ще спа­са­ет че­ло­ве­ка!

    − (49)Это мор­ской бог при­хо­дит на по­мощь бед­ным, - по­пра­вил ны­ряль­щи­ка ста­рый ин­де­ец.

    (50)Весть быст­ро раз­ле­те­лась по лод­кам, пла­вав­шим в за­ли­ве.

    (по А. Р. Бе­ля­е­ву) *

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 Рус­ский язык - один из бо­га­тей­ших язы­ков мира. В сло­ва­ре В.И. Даля более двух­сот тысяч слов. И, ко­неч­но же, этим бо­гат­ством нужно умело поль­зо­вать­ся. Вот по­че­му нель­зя не со­гла­сить­ся с утвер­жде­ни­ем Па­у­стов­ско­го: «Нет ни­че­го та­ко­го в жизни и в нашем со­зна­нии, чего нель­зя было бы пе­ре­дать рус­ским сло­вом».

    Для под­твер­жде­ния спра­вед­ли­во­сти слов Па­у­стов­ско­го об­ра­тим­ся к тек­сту Бо­ри­са Ва­си­лье­ва. На при­ме­ре пред­ло­же­ния 52, в ко­то­ром автор ис­поль­зу­ет такое изоб­ра­зи­тель­но-вы­ра­зи­тель­ное сред­ство, как ме­та­фо­ра, не­труд­но убе­дить­ся в этом. Ме­та­фо­ра «он угас» пе­ре­да­ет горе ма­те­ри, без­воз­врат­но по­те­ряв­шей сына, и од­но­вре­мен­но под­чер­ки­ва­ет, что жизнь ее сына была яркой, све­тив­шей людям по­доб­но огню. В пред­ло­же­нии 53 также ис­поль­зу­ют­ся слова в пе­ре­нос­ном зна­че­нии в со­ста­ве ме­та­фор для пе­ре­да­чи пе­ре­жи­ва­ний ге­ро­и­ни и рас­кры­тия ав­тор­ско­го за­мыс­ла. Яркий образ ма­те­рин­ской любви и ма­те­рин­ско­го горя, за­по­ло­нив­ше­го все ее су­ще­ство после ги­бе­ли сына, пе­ре­дан ме­та­фо­ра­ми: «вы­ну­ли из её души», и «ослеп­ла и оглох­ла … её душа»

    Таким об­ра­зом, при­ве­ден­ные при­ме­ры под­твер­жда­ют вы­ска­зы­ва­ние К.Г. Па­у­стов­ско­го о том, в нашем языке до­ста­точ­но слов, чтобы пе­ре­дать все наши чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, на­стро­е­ния.

    15.2. Очень часто то, что мы не можем объ­яс­нить, мы от­но­сим к об­ла­сти ми­сти­че­ско­го. Встре­тил­ся че­ло­век лицом к лицу с опас­но­стью, но вы­сто­ял, выжил - чудо. Не бро­си­лась вол­чи­ца на ребёнка, в спеш­ке унося вол­чат в без­опас­ное место, - опять чудо… Мы быст­рее сми­ри­лись бы, если было бы на­о­бо­рот, по­то­му что так ло­гич­нее, по­то­му что так легче всё объ­яс­нить.

    В при­ведённом от­рыв­ке из ро­ма­на Бе­ля­е­ва при­мер та­ко­го объ­яс­не­ния. Люди, уви­дев че­ло­ве­ка-ам­фи­бию, сочли его мор­ским чу­до­ви­щем: «Чу­до­ви­ще об­ла­да­ло телом че­ло­ве­ка, а на лице его вид­не­лись пре­огром­ные, как ста­рин­ные часы-лу­ко­ви­цы, глаза, свер­кав­шие в лучах солн­ца по­доб­но фо­на­рям ав­то­мо­би­ля». Ко­неч­но, такое не­обыч­ное су­ще­ство не могло не сму­тить ны­ряль­щи­ков. Тем более, что им не под силу объ­яс­нить, по­че­му чу­до­ви­ще спа­са­ло че­ло­ве­ка. В по­ни­ма­нии охот­ни­ков за жем­чу­гом чу­до­ви­ще долж­но со­вер­шать по­ступ­ки, оправ­ды­вая дан­ное ему опре­де­ле­ние, спа­се­ние че­ло­ве­ка в это опре­де­ле­ние не впи­сы­ва­ет­ся. Если это су­ще­ство не такое, как все, зна­чит ему долж­но быть от­ка­за­но в доб­ром от­но­ше­нии, зна­чит, его нужно опа­сать­ся и гнать по­даль­ше, чтобы оно, не дай бог, не при­нес­ло беды?.. Муд­рым ока­зал­ся ста­рый ин­де­ец: если су­ще­ство спа­са­ет людей, по­че­му оно чу­до­ви­ще - может, это «мор­ской бог при­хо­дит на по­мощь бед­ным»?

    На­вер­ное, надо за­ду­мать­ся: не всё в мире может быть впи­са­но с в стро­гие рамки на­ше­го по­ни­ма­ния, но это вовсе не долж­но озна­чать, что не­по­ня­тое не имеет права на су­ще­ство­ва­ние.

    Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния линг­ви­ста А.А. Ре­фор­мат­ско­го: «Что же в языке поз­во­ля­ет ему вы­пол­нять его глав­ную роль - функ­цию об­ще­ния? Это син­так­сис».

    Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те два при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми А. А. Ре­фор­мат­ско­го.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл пред­ло­же­ния 47 тек­ста: «На душе стало как-то не­при­ют­но».

    При­ве­ди­те в со­чи­не­нии два ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова БЛА­ГО­РОД­СТВО? Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему: «Что такое бла­го­род­ство», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние. Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)Ещё ночь, но скоро рас­свет. (2)Их­ти­андр идёт по пес­ча­ной до­рож­ке сада, ко­то­рая еле видна, под но­га­ми по­трес­ки­ва­ет ра­ку­шеч­ный песок. (3)Он ду­ма­ет о на­став­ле­ни­ях отца, док­то­ра Саль­ва­то­ра, ко­то­рый когда-то, спа­сая боль­но­го Их­ти­андра от смер­ти, пе­ре­са­дил ему жабры мо­ло­дой акулы. (4)С тех пор юноша мог жить и на земле, и под водою, но о жизни моря знал боль­ше, чем о жизни людей.

    (5)Он не спеша на­де­ва­ет боль­шие очки с тол­сты­ми стёклами, затем вы­ды­ха­ет из лёгких воз­дух и пры­га­ет в воду. (6)Не­сколь­ко силь­ных дви­же­ний ру­ка­ми, и Их­ти­андр, че­ло­век-рыба, ока­зы­ва­ет­ся в род­ной вод­ной сти­хии. (7)Он видит, как в глу­би­не мель­ка­ют го­лу­бо­ва­тые искры рыбок-но­че­све­ток, как туск­ло-крас­ные ме­ду­зы легко, как в танце, опус­ка­ют­ся на дно. (8)При­бли­жа­ет­ся рас­свет, и све­тя­щи­е­ся жи­вот­ные мед­лен­но тушат свои фо­на­ри­ки.

    (9)Вот луч солн­ца упал на воду, и она сразу по­зе­ле­не­ла, за­свер­ка­ли мел­кие во­дя­ные пу­зырь­ки, за­ши­пе­ла пена. (10)Не­да­ле­ко от юноши рез­вят­ся его дру­зья, дель­фи­ны, по­гля­ды­вая на него весёлыми, хит­ры­ми, лю­бо­пыт­ны­ми гла­за­ми. (11)Они все­гда, как бы не­взна­чай, ока­зы­ва­ют­ся рядом, где бы Их­ти­андр ни по­явил­ся. (12)Их лос­ня­щи­е­ся тёмные спины мель­ка­ют среди волн. (13)Че­ло­век-ам­фи­бия смеётся, ловит дель­фи­нов, пла­ва­ет вме­сте с ними. (14)Ему ка­жет­ся, что и этот океан, и эти дель­фи­ны, и это небо и солн­це со­зда­ны толь­ко для него.

    (15)Од­на­ко без­дей­ствие скоро на­до­еда­ет, и юноша устрем­ля­ет­ся к от­ме­ли, где гиб­нут бес­по­мощ­ные крабы, ме­ду­зы, мор­ские звёзды. (16)Их­ти­андр любит спа­сать вы­бро­шен­ных на берег жи­вот­ных.

    (17)Вы­ныр­нув на по­верх­ность, юноша за­ме­тил на вол­нах какой-то пред­мет, по­хо­жий на кусок бе­ло­го па­ру­са с ры­ба­чьей лодки. (18)Под­плыв по­бли­же, он с удив­ле­ни­ем уви­дел мо­ло­дую жен­щи­ну, при­вя­зан­ную к доске. (19)Не­уже­ли эта кра­си­вая де­вуш­ка мерт­ва? (20)Че­ло­век-ам­фи­бия был так взвол­но­ван своей на­ход­кой, что у него впер­вые по­яви­лось враж­деб­ное чув­ство

    к оке­а­ну.

    (21)Быть может, де­вуш­ка толь­ко по­те­ря­ла со­зна­ние? (22)Он ухва­тил­ся за доску и быст­ро на­пра­вил­ся к бе­ре­гу.

    (23)Их­ти­андр плыл, на­пря­гая все свои силы, толь­ко ино­гда делал ко­рот­кие оста­нов­ки, чтобы по­пра­вить го­ло­ву де­вуш­ки, и нежно шеп­тал ей, как рыбке, по­пав­шей в беду: (24)«По­тер­пи, бед­ная, не­мно­го!»

    (25)Он хотел, чтобы де­вуш­ка от­кры­ла глаза, но бо­ял­ся ис­пу­гать её. (26)Не снять ли очки и пер­чат­ки? (27)Но на это уйдёт время, а плыть без пер­ча­ток будет труд­нее.

    (28)Вот и по­ло­са при­боя. (29)Че­ло­век-ам­фи­бия вынес де­вуш­ку на при­бреж­ный песок, от­вя­зал от доски, перенёс в тень раз­рос­ших­ся ку­стар­ни­ков и начал де­лать ис­кус­ствен­ное ды­ха­ние.

    (30)Ему по­ка­за­лось, что веки её дрог­ну­ли и рес­ни­цы ше­вель­ну­лись. (31)Она жива! (32)Те­перь он дол­жен уйти, чтобы не ис­пу­гать не­зна­ком­ку. (33)Но можно ли оста­вить её одну, такую бес­по­мощ­ную? (34)Пока юноша раз­ду­мы­вал, по­слы­ша­лись чьи-то тяжёлые шаги. (35)Он вдруг вспом­нил наказ отца не по­па­дать­ся людям на глаза. (36)Ко­ле­бать­ся нель­зя, и Их­ти­андр бро­сил­ся в воду, ныр­нул, по­плыл под водой к скале и, скры­ва­ясь между об­лом­ка­ми кам­ней, стал на­блю­дать за бе­ре­гом.

    (37)Вот де­вуш­ка от­кры­ва­ет глаза, при­под­ни­ма­ет го­ло­ву. (38)Муж­чи­на о чём-то го­ря­чо го­во­рит, по­мо­га­ет де­вуш­ке встать.

    − (39)Так это вы спас­ли меня?

    − (40)Да, - от­ве­ча­ет он.

    (41)Де­вуш­ка будто не слы­ха­ла этих слов, она по­мол­ча­ла, а потом ска­за­ла:

    − (42)Стран­но. (43)А мне по­чу­ди­лось, будто возле меня было какое-то стран­ное доб­рое чу­до­ви­ще.

    − (44)Воз­мож­но, вам по­ка­за­лось, - от­ве­тил её спут­ник.

    (45)Они вста­ли и пошли - чу­дес­ная де­вуш­ка и этот не­хо­ро­ший смуг­лый че­ло­век, уве­рив­ший де­вуш­ку, будто он спас её. (46)Но Их­ти­андр не мог изоб­ли­чить смуг­ло­го во лжи. (47)На душе стало как-то не­при­ют­но.

    (48)Де­вуш­ка и её спут­ник скры­лись за дю­на­ми, а че­ло­век-ам­фи­бия всё ещё смот­рел им вслед. (49)Серд­це учащённо би­лось: юноша те­перь точно знал, что он найдёт пре­крас­ную не­зна­ком­ку во что бы то ни стало.

    (по А. Р. Бе­ля­е­ву) *

    * Алек­сандр Ро­ма­но­вич Бе­ля­ев (1884-1942) - пи­са­тель-фан­таст. Среди наи­бо­лее из­вест­ных его про­из­ве­де­ний - на­уч­но-фан­та­сти­че­ский роман «Че­ло­век-ам­фи­бия», в ко­то­ром со­че­та­ют­ся на­уч­ность и за­ни­ма­тель­ность. Это про­из­ве­де­ние не толь­ко об уди­ви­тель­ном Их­ти­ан­дре, ко­то­ро­го молва окре­сти­ла «мор­ским дья­во­лом», оно также о любви и пре­да­тель­стве, бла­го­род­стве и ко­ры­сти людей.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 Из­вест­ный линг­вист А.А. Ре­фор­мат­ский го­во­рил: «Что же в языке поз­во­ля­ет ему вы­пол­нять его глав­ную роль – функ­цию об­ще­ния? Это син­так­сис». Чтобы по­нять смысл этого вы­ска­зы­ва­ния, нужно вы­яс­нить зна­че­ние слова «син­так­сис». Син­так­сис – это раз­дел грам­ма­ти­ки – наука о со­еди­не­нии слов и стро­е­нии пред­ло­же­ний. Автор вы­ска­зы-вания убеж­ден, что связь между пред­ме­та­ми и яв­ле­ни­я­ми в нашем со­зна­нии вы­ра­жа­ет­ся в том числе и через син­так­си­че­ские нормы по­стро­е­ния сло­во­со­че­та­ний и пред­ло­же­ний.

    Об­ра­тим­ся к тек­сту Алек­сандра Бе­ля­е­ва.

    Про­ана­ли­зи­ру­ем грам­ма­ти­че­ский строй пред­ло­же­ния 6 (Не­сколь­ко силь­ных дви­же­ний ру­ка­ми, и Их­ти­андр, че­ло­век-рыба, ока­зы­ва­ет­ся в род­ной вод­ной сти­хии.) Оно пред­став­ля­ет собой слож­но­со­чинённое пред­ло­же­ние. Кроме того, пред­ло­же­ние ослож­не­но обособ­лен­ным при­ло­же­ни­ем «че­ло­век-рыба». Это поз­во­ля­ет ав­то­ру со­ста­вить ёмкое вы­ска­зы­ва­ние.

    Пред­ло­же­ния под но­ме­ра­ми 42-44, на­про­тив, про­стые, об­ры­воч­ные, сразу можно за­по­до­зрить их ав­то­ра в какой-то на­до­ман­но­сти: муж­чи­на явно что-то не­до­го­ва­ри­ва­ет, из­бе­га­ет во­про­сов. Так, ре­сур­сы син­так­си­са по­мо­га­ют точно и связ­но вы­ра­зить ав­тор­ский за­мы­сел.

    Под­во­дя итог на­ше­го рас­суж­де­ния, при­хо­дим к вы­во­ду, что Ре­фор­мат­ский был прав в утвер­жде­нии важ­ной роли син­так­си­са для вы­ра­же­ния от­но­ше­ния го­во­ря­ще­го к окру­жа­ю­ще­му миру.

    15.3. В тол­ко­вом сло­ва­ре С.И. Оже­го­ва» слово «бла­го­род­ство » трак­ту­ет­ся как «вы­со­кая нрав­ствен­ность, со­единённая с са­мо­от­вер­жен­но­стью и чест­но­стью». Когда мы слы­шим: «Это очень бла­го­род­ный че­ло­век», мы пред­став­ля­ем, пре­жде всего, че­ло­ве­ка чест­но­го, по­ря­доч­но­го, все­гда по­сту­па­ю­ще­го «по со­ве­сти», го­то­во­го прий­ти на по­мощь всем, кто в этой по­мо­щи нуж­да­ет­ся.

    В от­рыв­ке из ро­ма­на Бе­ля­е­ва «Че­ло­век-ам­фи­бия» по­ня­тие «бла­го­род­ство» можно рас­крыть на при­ме­ре двух ге­ро­ев: их­ти­андра и муж­чи­ны, вы­дав­ше­го себя за спа­си­те­ля де­вуш­ки. Один из них са­мо­от­вер­жен­но бо­рет­ся за жизнь де­вуш­ки и скром­но ухо­дит в тень, чтобы «не ис­пу­гать не­зна­ком­ку». Дру­гой поль­зу­ет­ся си­ту­а­ци­ей и при­пи­сы­ва­ет себе чу­дес­ное спа­се­ние, желая вы­год­но «по­дать себя» в гла­зах своей со­бе­сед­ни­цы. «Мор­ское чу­до­ви­ще» живёт по за­ко­нам добра, чести, по­ря­доч­но­сти, ми­ло­сер­дия, не умея по­сту­пать иначе, не со­вер­шая по­ступ­ков, за­ра­нее про­счи­тав свою вы­го­ду.

    С про­яв­ле­ни­я­ми бла­го­род­ства и под­ло­сти нам при­хо­дит­ся стал­ки­вать­ся в по­все­днев­ной жизни. На­тво­рил что-то дома - от тво­е­го внут­рен­не­го ре­ше­ния за­ви­сит, при­зна­ешь ты свой по­сту­пок или нет. Бла­го­род­ный че­ло­век не за­стра­хо­ван от оши­бок, но он все­гда имеет сме­лость свои ошиб­ки при­знать, не пря­чась за спины дру­гих.

    По­ня­тие бла­го­род­ства очень тесно свя­за­но с по­ня­ти­ем чести. Пом­ни­те Пет­ру­шу Гринёва из «Ка­пи­тан­ской дочки»? Он был бла­го­род­ным че­ло­ве­ком, по­то­му что по­сту­пал все­гда так, как тре­бо­ва­ла его со­весть, по­то­му и оста­вал­ся че­ло­ве­ком чести в любой си­ту­а­ции. Как бы не ме­ня­лось время, си­ту­а­ции, бла­го­род­ство все­гда было, есть и будет ме­ри­лом ис­тин­ной че­ло­веч­но­сти.

    Ис­поль­зуя про­чи­тан­ный текст вы­пол­ни­те на от­дель­ном листе ТОЛЬ­КО ОДНО из за­да­ний: 15.1, 15.2 или 15.3. Перед на­пи­са­ни­ем со­чи­не­ния за­пи­ши­те номер вы­бран­но­го за­да­ния: 15.1, 15.2 или 15.3.

    15.1 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние, рас­кры­вая смысл вы­ска­зы­ва­ния Алек­санд­ра Ива­но­ви­ча Гер­це­на: «Нет мысли, ко­то­рую нель­зя было бы вы­ска­зать про­сто и ясно». Ар­гу­мен­ти­руя свой ответ, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра из про­чи­тан­но­го тек­ста. При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние. Вы мо­же­те пи­сать ра­бо­ту в на­уч­ном или пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле, рас­кры­вая тему на линг­ви­сти­че­ском ма­те­ри­а­ле. На­чать со­чи­не­ние Вы мо­же­те сло­ва­ми А. И. Гер­це­на.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.2 На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние. Объ­яс­ни­те, как Вы по­ни­ма­е­те смысл фи­на­ла тек­ста: «Но хоть и чув­ство­ва­ла Фатьма, что по­сту­пи­ла чест­но, на душе у неё оста­вал­ся не­при­ят­ный оса­док». При­ве­ди­те в со­чи­не­нии 2 ар­гу­мен­та из про­чи­тан­но­го тек­ста, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния.

    При­во­дя при­ме­ры, ука­зы­вай­те но­ме­ра нуж­ных пред­ло­же­ний или при­ме­няй­те ци­ти­ро­ва­ние.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов. Ра­бо­та, на­пи­сан­ная без опоры на про­чи­тан­ный текст (не по дан­но­му тек­сту), не оце­ни­ва­ет­ся. Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов. Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    15.3 Как Вы по­ни­ма­е­те зна­че­ние слова ЧЕСТ­НОСТЬ? Сфор­му­ли­руй­те и про­ком­мен­ти­руй­те дан­ное Вами опре­де­ле­ние. На­пи­ши­те со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние на тему: «Что такое чест­ность», взяв в ка­че­стве те­зи­са дан­ное Вами опре­де­ле­ние.

    Ар­гу­мен­ти­руя свой тезис, при­ве­ди­те 2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щих Ваши рас­суж­де­ния: один при­мер-ар­гу­мент при­ве­ди­те из про­чи­тан­но­го тек­ста, а вто­рой - из Ва­ше­го жиз­нен­но­го опыта.

    Объём со­чи­не­ния дол­жен со­став­лять не менее 70 слов.

    Если со­чи­не­ние пред­став­ля­ет собой пе­ре­ска­зан­ный или пол­но­стью пе­ре­пи­сан­ный ис­ход­ный текст без каких бы то ни было ком­мен­та­ри­ев, то такая ра­бо­та оце­ни­ва­ет­ся нулём бал­лов.

    Со­чи­не­ние пи­ши­те ак­ку­рат­но, раз­бор­чи­вым по­чер­ком.

    (1)Три по­дру­ги тесно шли рядом, ка­са­ясь пле­ча­ми друг друга. (2)При­тих­шие и уми­ро­творённые, они слов­но про­ща­лись с де­ре­вья­ми и по­лян­ка­ми, с лес­ной ти­ши­ной.

    (3)Зина гля­де­ла на жёлтые и крас­ные де­ре­вья, на зелёную гу­стую хвою ёлок, на ко­рич­не­вые и серые ство­лы. (4)Серд­це было полно без­отчётной, не­яс­ной ра­до­сти. (5)Как это хо­ро­шо, что они идут по лесу в такой тихий за­кат­ный час! (6)Хо­ро­шо, что по­дру­ги идут рядом с ней! (7)И во­об­ще, как всё хо­ро­шо на свете!

    (8)Мысли её пре­рва­ла Маша.

    – (9)Де­воч­ки, – ска­за­ла она, – да­вай­те все­гда дру­жить, а? (10)Вот так – креп­ко дру­жить, по­мо­гать друг другу во всём… (11)И в уро­ках, и в жизни.

    – (12)Да, и в жизни, – по­вто­ри­ла Зина.

    – (13)А как узна­ешь, что слу­чит­ся в жизни? – за­дум­чи­во, будто глядя куда-то в своё бу­ду­щее, ска­за­ла Фатьма. – (14)Сей­час я вас очень люблю, де­воч­ки.

    (15)А что даль­ше, когда мы вы­рас­тем? (16)Я не знаю… (17)Не знаю…

    – (18)Зна­чит, ты не обе­ща­ешь все­гда дру­жить с нами? – огорчённо спро­си­ла Зина, всмат­ри­ва­ясь в лицо по­дру­ги. – (19)Ну, так и скажи: не обе­щаю.

    (20)Фатьма, смущённо опу­стив глаза, снова не­ре­ши­тель­но по­вто­ри­ла:

    – (21)Не знаю. (22)Сей­час очень вас люблю. (23)А пока буду лю­бить, до тех пор и дру­жить буду.

    – (24)А я обе­щаю, – ска­за­ла Зина. – (25)Ведь мы вось­мой год вме­сте – в одной школе, в одном клас­се… (26)И не можем обе­щать?

    – (27)Я обе­щаю, – ска­за­ла Маша.

    – (28)Я обе­щаю тоже! – раз­дал­ся вдруг сзади голос Та­ма­ры Бе­ло­ку­ро­вой.

    (29)Де­воч­ки удивлённо огля­ну­лись, а Та­ма­ра, раз­няв руки Зины и Фатьмы, втис­ну­лась в се­ре­ди­ну.

    – (30)Я всё слы­ша­ла, – ска­за­ла она, – и я хочу тоже быть с вами.

    (31)Зина не ожи­да­ла этого и не­множ­ко рас­те­ря­лась, по­то­му что Бе­ло­ку­ро­вы при­е­ха­ли в их посёлок не­дав­но, Та­ма­ра пер­вый год учи­лась в их клас­се и по­дру­ги ещё очень мало знали её. (32)Зине не со­всем нра­ви­лась Та­ма­ра – де­воч­ка сме­лая в об­ра­ще­нии с лю­дь­ми, не­множ­ко раз­вяз­ная не толь­ко с по­дру­га­ми, но и со взрос­лы­ми. (33)Чув­ство не­до­ве­рия мельк­ну­ло в душе, од­на­ко Зина тот­час ото­гна­ла это чув­ство: не от­тал­ки­вать же че­ло­ве­ка из-за пу­стя­ков, если этот че­ло­век обе­ща­ет тебе быть дру­гом на всю жизнь!

    – (34)Де­воч­ки, вы при­ни­ма­е­те меня? – спро­си­ла Та­ма­ра, глядя по оче­ре­ди на по­друг сво­и­ми быст­ры­ми, чёрными, как уголь­ки, гла­за­ми.

    – (35)Ра­зу­ме­ет­ся, при­ни­ма­ем! – живо ото­зва­лась Маша. – (36)Мы очень рады!

    – (37)Мы рады… – тихо по­вто­ри­ла Зина.

    (38)А Фатьма про­мол­ча­ла. (39)Она не знала, рада ли Та­ма­ре, и не ска­за­ла ни­че­го, чтобы не ска­зать не­прав­ды.

    (40)По сто­ро­нам тро­пин­ки под­ни­ма­лись не­по­движ­ные де­ре­вья, среди их ство­лов уже сгу­щал­ся зелёный су­мрак, и ка­за­лось, что лес при­умолк и вни­ма­тель­но слу­ша­ет, о чём го­во­рят де­воч­ки.

    – (41)Ты всё-таки не обе­ща­ешь? – на­хму­ри­лась Зина, обер­нув­шись к Фатьме. (42)Она, как и Фатьма, при­ни­ма­ла всерьёз обе­ща­ние по­друг и сама, также всерьёз, обе­ща­ла быть им вер­ной и по­мо­гать всю жизнь.

    – (43)Нет, – по­ка­ча­ла го­ло­вой Фатьма и опу­сти­ла свои гу­стые, изо­гну­тые рес­ни­цы.

    – (44)Хо­ро­шо, не дружи, – ска­за­ла Та­ма­ра, – а мы втроём будем. (45)Мы обе­ща­ли и будем креп­ко дру­жить, на всю жизнь, прав­да, де­воч­ки?

    (46)Зина была глу­бо­ко огор­че­на, её и Машу за­де­ло по­ве­де­ние Фатьмы: зна­чит, она со­всем не любит своих по­друг и может в любую ми­ну­ту от них от­сту­пить­ся?

    – (47)Да, прав­да! – от­ве­ти­ли они Та­ма­ре в один голос.

    (48)Они все три до самой стан­ции шли, дер­жась за руки, а Фатьма шла с ними рядом и ду­ма­ла: пра­виль­но она по­сту­пи­ла или не­пра­виль­но? (49)И от­ве­ча­ла сама себе: «(50)Да, пра­виль­но: может быть, я не смогу с кем-ни­будь дру­жить всю жизнь – надо по­сту­пать чест­но». (51)Но хоть и чув­ство­ва­ла Фатьма, что по­сту­пи­ла чест­но, на серд­це у неё было тя­же­ло.

    (По Л. Ф. Во­рон­ко­вой) *

    * Лю­бовь Фёдо­ров­на Во­рон­ко­ва (1906−1976) − со­вет­ская пи­са­тель­ни­ца, автор мно­гих дет­ских книг и цикла ис­то­ри­че­ских по­ве­стей для детей.

    Спрятать текст

    По­яс­не­ние.

    15.1 При­ве­дем при­мер со­чи­не­ния-рас­суж­де­ния в пуб­ли­ци­сти­че­ском стиле.

    Рус­ский язык – один из бо­га­тей­ших язы­ков мира. В сло­ва­ре В.И. Даля более двух­сот тысяч слов. И, ко­неч­но же, этим бо­гат­ством нужно умело поль­зо­вать­ся. Вот по­че­му нель­зя не со­гла­сить­ся с утвер­жде­ни­ем Алек­сандра Ива­но­ви­ча Гер­це­на: «Нет мысли, ко­то­рую нель­зя было бы вы­ска­зать про­сто и ясно».

    Для под­твер­жде­ния спра­вед­ли­во­сти слов Гер­це­на об­ра­тим­ся к тек­сту Л. Во­рон­ко­вой. Пред­ло­же­ние 33 (Чув­ство не­до­ве­рия мельк­ну­ло в душе, од­на­ко Зина тот­час ото­гна­ла это чув­ство: не от­тал­ки­вать же че­ло­ве­ка из-за пу­стя­ков, если этот че­ло­век обе­ща­ет тебе быть дру­гом на всю жизнь!) можно при­ве­сти в под­твер­жде­ние вы­ска­зы­ва­ния: одним ко­рот­ким, но ёмким сло­вом дана оцен­ка чувств де­воч­ки по от­но­ше­нию к од­но­класс­ни­це – «мельк­ну­ло», то есть это не­до­ве­рие где-то в глу­би­не су­ще­ство­ва­ло, и вот те­перь вы­рва­лось, слов­но пре­ду­пре­ждая о чём-то.

    В пред­ло­же­нии 51 ис­поль­зу­ет­ся ме­та­фо­ра «тя­же­ло на серд­це», пе­ре­да­ю­щая со­сто­я­ние де­воч­ки после раз­го­во­ра с по­дру­га­ми. Одним штри­хом ав­то­ру уда­ет­ся со­ста­вить общее впе­чат­ле­ние о пе­ре­жи­ва­ни­ях ге­ро­и­ни.

    Таким об­ра­зом, при­ве­ден­ные при­ме­ры под­твер­жда­ют вы­ска­зы­ва­ние Гер­це­на о том, в нашем языке до­ста­точ­но слов, чтобы пе­ре­дать чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, на­стро­е­ния по­нят­но, до­ступ­но, ёмко.

    15.2 Фи­наль­ные стро­ки тек­ста пе­ре­да­ют на­стро­е­ние ге­ро­и­ни от раз­го­во­ра с по­дру­га­ми. Фатьма не при­вык­ла да­вать пу­стых обе­ща­ний, по­это­му по­сту­пи­ла чест­но по от­но­ше­нию к де­воч­кам, но всё равно чув­ству­ет себя ви­но­ва­той от того, что не оправ­да­ла ожи­да­ний по­друг.

    Не­уже­ли труд­но было про­из­не­сти клят­ву вер­но­сти своим од­но­класс­ни­цам, как это сде­ла­ли они? Да, труд­но, по­то­му что де­воч­ка при­вык­ла да­вать отчёт своим сло­вам. Под­твер­жде­ние этому на­хо­дим в пред­ло­же­ни­ях номер 13 – 17.

    Вряд ли можно на­звать че­ло­ве­ком слова Та­ма­ру, ко­то­рая знает де­во­чек со­всем не­дав­но, но также обе­ща­ет им быть вер­ной всю жизнь (пред­ло­же­ния номер 30, 34). Та­ма­ра, ве­ро­ят­нее всего, с такой же лёгко­стью, с какой даёт клят­ву вер­но­сти, зав­тра может окле­ве­тать, пре­дать. Такой че­ло­век не за­слу­жи­ва­ет до­ве­рия.

    Очень важно в жизни на­учить­ся го­во­рить прав­ду, уметь ска­зать «нет», чтобы не на­вре­дить себе, даже если это «нет» оби­дит дру­гих людей. Лучше быть чест­ным сей­час, чем зав­тра не знать, как по­пра­вить ту или иную си­ту­а­цию. В этом за­клю­ча­ет­ся сила ха­рак­те­ра, ко­то­рую нужно каж­до­му вос­пи­ты­вать в себе.

    15.3 Чест­ность - это одна из ос­нов­ных че­ло­ве­че­ских доб­ро­де­те­лей, мо­раль­ное ка­че­ство, ко­то­рое от­ра­жа­ет важ­ней­шее тре­бо­ва­ние нрав­ствен­но­сти. Чест­ность – это прав­ди­вость, прин­ци­пи­аль­ность, вер­ность при­ня­тым обя­за­тель­ствам. Чест­ный че­ло­век не под­даст­ся мне­нию толпы, если будет уве­рен в своей право­те. Нужно об­ла­дать сме­ло­стью, чтобы вы­ска­зать своё мне­ние, не за­ви­сеть от окру­жа­ю­щих.

    Фатьма, ге­ро­и­ня тек­ста Л. Во­рон­ко­вой, не при­вык­ла да­вать пу­стых обе­ща­ний, по­это­му по­сту­пи­ла чест­но по от­но­ше­нию к де­воч­кам, хоть чув­ству­ет себя ви­но­ва­той от того, что не оправ­да­ла ожи­да­ний по­друг.

    Не­уже­ли труд­но было про­из­не­сти клят­ву вер­но­сти своим од­но­класс­ни­цам, как это сде­ла­ли они? Да, труд­но, по­то­му что де­воч­ка при­вык­ла да­вать отчёт своим сло­вам и быть чест­ной по от­но­ше­нию к окру­жа­ю­щим.

    При­ме­ром чест­но­го че­ло­ве­ка для меня яв­ля­ет­ся Гри­нев из по­ве­сти А.С. Пуш­ки­на «Ка­пи­тан­ская дочка». Он слу­ша­ет свое серд­це, живет по со­ве­сти, судит всех объ­ек­тив­но, не может лгать даже перед лицом смер­тель­ной опас­но­сти, когда Пугачёв гро­зит ему ви­се­ли­цей.

    В любое время быть чест­ным че­ло­ве­ком не­про­сто. Слу­ча­ет­ся, что с чест­ны­ми лю­дь­ми тоже не­про­сто. Но зато ты все­гда зна­ешь, что удара в спину они тебе не на­не­сут, а с осо­зна­ни­ем этого легче живётся.

    Краткий словарь понятий и терминов на морально-этические темы

    с примерами из сочинений

    Альтруизм - моральный принцип, предписывающий человеку подавление собственного эгоизма, бескорыстное служение «ближнему», готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов других.

    Аскетизм – моральный принцип, предписывающий людям самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, подавление чувственных стремлений ради достижения каких-либо социальных целей или нравственного самосохранения.

    Бескорыстие - отсутствие корысти, жадности к имуществу, желания скоплять богатства, приобретать неправо; нежелание пользоваться чем-либо в ущерб, обиду или убыток другим.

    Благодарность – отношение человека к оказавшему ему в прошлом благодеяние, услугу лицу (группе лиц, организации), выражающееся в особом чувстве готовности ответить взаимным благодеянием и в соответствующих практических действиях.

    Благородство – моральное качество, характеризующее поступок людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств: мужество, самоотверженность, верность высоким идеалам, великодушие и др.) Это высокая нравственность, самоотверженность и честность.

    Вежливость – моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом общения с окружающими. Противоположностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительного отношения к людям.

    Великодушие - свойство характера, выражающееся в бескорыстной уступчивости, снисходительности, отсутствии злопамятства, в способности жертвовать своими интересами, щедрость души, благородство.

    Взаимовыручка - это оказание друг другу помощи, поддержки в трудной ситуации. В основе взаимовыручки лежит принцип "ты - мне, я - тебе". Это значит, что человек, оказавший тебе помощь, ждёт от тебя ответных действий, но не всегда эти действия могут совершаться во благо.

    1.Что такое взаимовыручка? Этот вопрос имеет глубокий духовный аспект. Ведь без взаимовыручки, думаю, не существовало бы само человечество. Во взаимовыручке реализуется человеколюбие, когда на помощь приходят незнакомые люди, выручая тебя из беды.

    2.Взаимовыручка - это прежде всего помощь человеку, который в ней нуждается. В ней заложен эффект бумеранга: твоя помощь другому человеку к тебе вернется.

    Взаимопомощь – отношения между людьми в коллективе возникающие в условиях общности интересов и целей, когда объединение усилий и разъединение функций предполагает взаимную поддержку индивидуальных усилий каждого.

    Власть – это способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств: воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др.).

    Первые ассоциации со словом «власть», возникающие у меня, - это политика, правительство, царь, государство и подобные этим понятия, то есть власть для меня – это, прежде всего, власть в обществе .

    Внутренний мир человека

    Это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об окружающей действительности. Есть люди с богатым внутренним миром, а есть с бедным. О внутреннем мире человека можно судить по его поступкам. Набор качеств, своеобразная собственная реальность человека, которая не только отличает его от других, но и очень сильно влияет на его собственную жизнь.

    это некое психическое пространство, в котором помещается вся духовная жизнь личности, в нем сосредоточена вся ее энергия. Во внутреннем мире происходит формирование и сохранение культурных ценностей человека, а затем и их преобразование. Это своеобразная виртуальная реальность, которая служит посредником между нейронными сетями головного мозга и окружающей непосредственной реальностью человека.

    1.Психологи и философы считают, что внутреннего мира имеются следующие составляющие: эмоции, чувства, мировоззрение и интеллект .

    2.Внутренний мир человека или, другими словами, духовный или душевный мир человека имеет сложную структуру, состоящую из таких основных элементов, как интеллект, эмоции, чувства, мировоззрение.

    3.Внутренний мир человека - это мир, который человек создает исключительно для себя. Это мир, который находится где-то в мыслях, в информационном поле человека, но может быть не менее реален для него, чем окружающий его мир. Прежде всего, внутренний мир - это разум, который в зависимости от своего развития, опыта, гибкости, формирует отношение человека к окружающим и окружающему, заставляет его либо спрятаться от мира реального в мире внутреннем, либо раскрыться и преобразовать мир внешний по законам мира внутреннего.

    Война — конфликт между политическими образованиями — государствами, племенами, политическими группировками и так далее, — происходящий в форме вооружённого противоборства, военных (боевых) действий между их вооружёнными силами. Одни из целей войны — собственное выживание или уничтожение противника. Как правило, война имеет средством навязывание оппоненту своей воли.

    Л.Н.Толстой, великий гуманист XIX века, говорил: «Война – это безумие, заставляющее усомниться в разуме людей. Это самое гадкое дело в жизни… противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие».

    Воспитание

    – это целенаправленный и организованный процесс формирования личности.

    — воздействие общества на развивающегося человека. В узком смысле слова воспитание есть планомерное воздействие родителей и школы на ребёнка, т.е. на незрелого человека…

    Выбор

    - это осознанное принятие решения из предложенного множества вариантов, это предпочтение одного варианта другому. С ситуацией выбора человек сталкивается постоянно, это жизненная необходимость. Особенно важно принять правильное решение при выборе будущей профессии, ведь от этого зависит дальнейшая жизнь человека. Порой сделать такой выбор очень непросто.

    это принятие человеком одного решения из предложенного множества вариантов, самоопределение личности в отношении принципов, решений и действий. Предпочтение одного другому — жизненная необходимость для человека, который, проживая жизнь, вынужден постоянно выбирать себе «в собственность», в той или иной мере, зло или добро.

    1.Что такое выбор? На этот вопрос очень точно ответил Абрахам Маслоу, известный американский психолог, который сказал: «Жизнь – это процесс постоянного выбора». Мы, действительно, каждый день стоил перед выбором, и только от нас самих зависит, пойдем мы по пути добра или зла.

    2.Что такое выбор? По определению Википедии, выбор – это наличие различных вариантов для осуществления воли; наличие выбора связано с обоснованием свободы воли человека. А в толковом словаре В.Зорина «Евразийская мудрость» слову «выбор» дается следующее определение: «выбор - духовно-практическая процедура, в ходе которой сознание личности осуществляет избирательное предпочтение одних ценностей и норм, отвергая другие». Как видим из приведенных определений, выбор требует наличия нескольких отличных друг от друга вариантов.

    Выбор нравственный

    это осознанно принятое человеком решение, это ответ на вопрос "Как поступить?": пройти мимо или помочь, обмануть или сказать правду, поддаться искушению или устоять. Делая нравственный выбор, человек руководствуется совестью, моралью, собственными представлениями о жизни. Это принятие человеком одного решения в ситуации, когда ему приходится поступать во благо другой личности или в соответствии со своими взглядами и убеждениями.

    1.Рано или поздно перед каждым человеком встает вопрос нравственного выбора, будь то мужчина или женщина, неважно. Что такое нравственный выбор человека? Это выбор между «добром» и «злом», между тем, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

    2.Нравственный выбор - это выбор между добром и злом, который человек осуществляет в любой вариативной ситуации.

    Выдержка – моральное качество, в котором находят проявления определенные стороны самообладания; включает:

    *умение человека осуществлять контроль над своими чувствами, подчинять свои действия достижению поставленной цели, несмотря на возникающие препятствия и непредвиденные обстоятельства (настойчивость);

    * способность преодолевать трудности, подавлять в себе малодушное желание отказаться от намеченных задач (упорство);

    * верность избранным идеалам и принципам вопреки тяготам и лишениям, пассивному или активному противодействию и принуждению со стороны открытых врагов (стойкость).

    Героизм – особая форма человеческого поведения, которая в нравственном отношении представляет собой подвиг. Герой берет на себя решение исключительной по своим масштабам и трудностям задачи, возлагает на себя большую меру ответственности и обязанностей, чем предъявляется к людям в обычных условиях общепринятыми нормами поведения, преодолевает в связи с этим особые препятствия.

    Грубость – отрицательное моральное качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения, противоположно вежливости.

    Гуманизм – принцип мировоззрения, в основе которого лежит убеждение в безграничности возможностей человека и его способности к совершенствованию, требование свободы и защиты достоинства личности, идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов должно быть конечной целью общества.

    Добро – одно из наиболее общих понятий морального сознания и одна из важнейших категорий этики. Добро является наиболее обобщенной формой разграничения нравственного и безнравственного, имеющего положительное и отрицательное моральное значение, того, что отвечает требованиям нравственности, и того, что противоречит им: благодеяния, добродетели, справедливости и др.

    Доброта — это душевное качество человека, которое выражается в нежном, заботливом отношении к другим людям, в стремлении сделать что-то хорошее, помочь им. Доброта делает нашу жизнь светлее и радостнее. Она способна изменить человека, его отношение к окружающему миру.

    Что такое доброта? Доброта – это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

    Доверие – отношение к действиям другого лица и к нему самому, которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности.

    Долг – необходимость, выраженная в нравственных требованиях в такой форме, в какой они выступают перед определенной личностью. Это превращение требования нравственности в личную задачу данного конкретного лица, сформулированную применительно к его положению и ситуации, в которой он находится в данный момент. Личностьвыступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности.

    Достоинство – понятие морального сознания, выражающее представление о ценности всякого человека как нравственной личности, а также категория этики, которая означает особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, в котором признается ценность личности: самосознание и самоконтроль личности, на нем основывается требовательность человека к самому себе.

    Дружба

    это не просто эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и искренности. Настоящий друг не станет тебя обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать правду, даже если ему непросто будет это сделать.

    1.Со времен Сократа считалась одной из основных добродетелей, выражающейся во взаимной привязанности и духовной общности двух людей. При этом высшей нравственной оценки удостаивалась дружба, основанная на взаимной любви, почтении, открытости и абсолютном доверии друг к другу.

    2. Что такое дружба? Дружба – форма общения людей, основанная на общности интересов, взаимном уважении, взаимопонимании и взаимопомощи; предполагает личную симпатию, привязанность и затрагивает наиболее интимные, задушевные стороны человеческой жизни; одно из лучших нравственных чувств человека .

    Жизненные ценности - это то, что люди считают важным в своей жизни. Это их убеждения, принципы, ориентиры. Это компас, который определяет не только судьбу человека, но и его взаимоотношения с окружающими. Жизненные ценности формируются в детстве, они закладывают фундамент всей дальнейшей жизни.

    1.Что такое Жизненные ценности? Жизненные ценности - это цели и приоритеты, которые, управляя жизнью человека, определяют его сущность. Для одних важным в жизни является материальное благополучие, то есть деньги, или власть, или карьера. Другим дороги семья, Родина... Каждый выбирает сам свои приоритеты.

    2.Что такое жизненные ценности? Думаю, это те ценности, которые служат ориентирами в жизни человека, эталоном, критериями качества жизни и «правильности» решений, действий.

    3.Каждый из нас стремится к чему-то, чего-то хочет достичь. В этом нам помогают жизненные ценности, которых мы придерживаемся. Ведь то, что мы делаем и кем становимся, зависит от наших основных ценностей.

    4.Жизненные ценности – это наш внутренний компас, по которому мы должны сверять каждый свой шаг на жизненной дороге. Думаю, к жизненным ценностям любой из нас отнесёт семью, любовь, дружбу. Именно они служат человеку опорой.

    Зависть – неприязненно-враждебное чувство по отношению к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица. Зависть возникает у человека на основе себялюбия, честолюбия и тщеславия. Чувство зависти ухудшает характер личность и взаимоотношения людей.

    Зло - противоположность добру, понятие морального сознания, которое служит наиболее обобщенным выражением представлений о безнравственном, противоречащем требованиям морали, заслуживающим осуждения. Как моральное зло обычно оцениваются отрицательные поступки людей.

    Измена – нарушение верности общему делу, узам солидарности, товарищества, любви.

    Искренность – моральное качество, характеризующее личность и ее поступки; выражается в том, что человек делает и говорит то, в правильность чего он верит, действует ради тех соображений, в которых готов признаться самому себе и др. Искренность противоположна лицемерию и обману.

    Искусство. Настоящее искусство

    – это творческое отображение действительности в художественных образах. Настоящее искусство подобно могучей силе, способной пробудить в человеке сильные чувства, вызвать эмоции, заставить задуматься о серьёзных жизненных вопросах. Произведения настоящего искусства являются народным достоянием, важнейшими духовными ценностями, которые должны передаваться другим поколениям.

    1. Вы никогда не задумывались, какое искусство называют настоящим? На мой взгляд, это искусство, которое делает человека лучше, будит его душу, заставляет его задумываться о смысле жизни.

    2. Настоящее искусство – это форма познания жизни, это образное осмысление действительности.

    3. «Искусство – это великая борьба против одиночества. И вечная сила искусства заключается именно в том, что всем одиноким оно протягивает руку», - сказал известный режиссер Павел Лунгин. Интересная точка зрения, не правда ли? Соглашусь, именно в этом и заложен смысл настоящего искусства.

    4. Ответ на вопрос «Что такое настоящее искусство?» я нахожу в словах Юрия Бондарева, который сказал: «Искусство призвано сохранять человеческое в человеке». Только такое искусство можно назвать настоящим.

    5.Что такое искусство? Искусство – это творческое отображение действительности в художественных образах. Соприкосновение человека с произведениями искусства способствует его духовному обогащению. Настоящее искусство подобно могучей силе, способной пробудить в человеке сильные чувства, вызвать эмоции, заставить задуматься о серьёзных жизненных вопросах.

    6.Искусство – это творческое отображение действительности в художественных образах. Настоящее искусство не только способно пробудить в человеке сильные чувства и эмоции, отвлечь на время от серой повседневности, доставить удовольствие, но и наполнить жизнь смыслом, найти ключ к самому себе.

    Книги. Драгоценные книги - это книги, которые развивают воображение и фантазию человека, дарят ему новые впечатления, переносят в другой мир и закладывают основы нравственности. Такие книги должны быть у каждого ребёнка, потому что острота восприятия в детстве очень велика и ранние впечатления могут потом влиять на всю жизнь.

    Какую книгу можно назвать драгоценной? Думаю, только ту, которая пробуждает в человеке лучшие стремления, смягчает сердце, учит мыслить, воспитывает. Драгоценная книга – это двигатель мысли, чувств, источник знаний, друг и советчик. К драгоценным книгам можно отнести и такую книгу, которая дорога человеку как память о ком-то, как семейная реликвия.

    Красота - то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение.

    Конфликт моральный - ситуация морального выбора. В конфликтной ситуации требуется совершить выбор между сталкивающимися моральными ценностями в пользу одной из них и через разрешение противоречия реализовать нравственную цель.

    Культура

    Совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра.

    — система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях и передаваемых последующим поколениям.

    Некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям или последующим поколениям.

    Культурный человек

    1. Какого человека можно назвать культурным? Думаю, это человек, цивилизованный, интеллигентный.

    2.Культурный человек - это человек, соблюдающий основные нормы поведения цивилизованного общества, но соотносящей себя и общество лишь в той пропорции, которая позволяет ему оставаться личностью и индивидуальностью.

    3.Культурным человеком можно назвать такого человека, который знает и всегда готов соблюдать основные нормы поведения, при этом он внутренне убежден в их необходимости. Подлинно воспитанный человек ведет себя подобающим образом не только на официальных приемах, не выставляет напоказ свои изысканные манеры, а проявляет свою воспитанность в самых незначительных поступках повседневной жизни.

    Лицемерие – отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам приписывается моральный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности – качествам, в которых проявляется осознанное и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.

    Личность – субъект нравственной деятельности. Человек становиться моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя.

    Любовь — это самое сокровенное чувство, которое может испытать один человек к другому. Это некое влечение, желание, стремление быть рядом с объектом своей любви. Любовь облагораживает, заставляет по-другому воспринимать окружающий мир, любоваться и восхищаться тем, кого любишь, и даже совершать подвиги.Противоположность любви является ненависть.

    1.Что такое любовь? Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.

    2.Удивительно точное определение слову «любовь» дала писательница Жорж Санд, которая сказала: «Любовь — это счастье, которое дарят друг другу». Нельзя не согласиться с этим утверждением. Любовь – это чувство, которое делает человека счастливым и заставляет его совершать безумные поступки ради любимого или любимой.

    Любовь материнская - это самое прекрасное и сильное чувство, это огромная сила, способная творить чудеса, возрождать к жизни, спасать от опасных болезней. Материнская любовь многогранна, она проявляется в бескорыстной самоотдаче, заботе, волнениях за собственного ребёнка.

    1.Что такое Материнская любовь? Это самое прекрасное и сильное чувство в мире. Мать никогда не предаст, всегда поддержит, разделит с тобой твою радость и печаль.

    2.Материнская любовь – это понятие, которое практически невозможно охарактеризовать словами. Материнская любовь заставляет женщину радоваться, глядя на своего ребенка, переживать из-за всяких пустяков так, как будто случилось что-то серьезное, а трудную минуту мать готова на всё ради своего ребёнка.

    3.Материнская любовь – это источник жизни на земле, излучающее свет, душевное тепло, нежность и ласку. Мать готова ради своего ребёнка на многое, даже на самопожертвование.

    Малодушие – отрицательное моральное качество, характеризующее слабость воли личности; выражается в неспособности отстоять и провести в жизнь нравственные принципы, в которые он верит, из-за опасения за личные интересы, боязни навлечь на себя неблагоприятные последствия, из страха перед трудностями или неверия в собственные силы.

    Мечта — особый вид воображения, заветное желание, исполнение которого часто сулит счастье.

    1.В словаре С.И.Ожегова даётся такое определение: мечта - это «предмет желаний, стремлений, нечто, созданное воображением, мысленно представляемое». Думаю, мечта – это первый шаг к цели! Не будет мечты, не будет цели и не будет движения вперед на пути к своему счастью. Только мечты способны заставить человека совершить невозможное, это они зажигают в наших душах пламя надежды и веры в себя.

    2.Мечта – это определенное чувство желания чего-то конкретного, ради чего человек готов начать действовать. Мечта – это наши мысли-желания, которые кажутся нам недоступными и невозможными, это сила, это смысл жизни, это интерес к жизни. Мечта – это самое ценное, что есть у человека: она наполняет его жизнь смыслом.

    Милосердие - готовность из сострадания оказать помощь тому, кто в ней нуждается.

    Мораль – форма общественного сознания, выступающая в виде норм, правил и принципов, которыми люди руководствуются в своем поведении. Мораль регулирует поведение человека во всех без исключения сферах общественной жизни.

    Мужество – моральное качество, характеризующее поведение и моральный облик человека. Мужеству присущи такие качества, как смелость, стойкость, выдержка, самообладание, самоотверженность, чувство собственного достоинства, спокойная храбрость, присутствие духа в беде, опасности, храбрость, бесстрашие.

    Навыки – действия, которые человек настолько усвоил в процессе длительного упражнения, что начал осуществлять их более или менее автоматизировано. В моральной деятельности посредством навыка может регулироваться выбор необходимых способов, путей, средств действия.

    Ненависть – моральное чувство, соответствующее отношениям взаимной вражды между людьми. Оно включает ряд взаимосвязанных моментов, например: отвращение и желание зла другому, отказ в помощи ненавистному лицу, противодействие всем его стремлениям.

    Неуверенность в себе - это отсутствие веры в себя, свои силы, возможности и способности. Неуверенные в себе люди имеют заниженную самооценку, они страдают комплексом неполноценности. Эта черта очень мешает в жизни. Необходимо с ней бороться, преодолевать.

    1.Что такое неуверенность в себе? Думаю, это, в первую очередь, зависимость человека от мнения других и сомнение в своих физических и умственных силах. Кроме этого, это неумение принимать самостоятельные решения и низкая самооценка, и, как следствие, неуверенность является причиной многих неприятностей.

    2.Неуверенность – это боязнь принимать самостоятельное решение из-за сомнения в своих силах, возможностях, способностях, боязнь потерпеть неудачу.

    3.Неуверенность - это боязнь, внутренние опасения, связанные с заниженной самооценкой. Страхи, сковывающие человека, не дающие ему расти и развиваться дальше, заставляющие колебаться при решении каких-либо вопросов, свершении действий - всё это и есть определение того, что такое неуверенность в себе.

    Нравственность - совокупность норм, определяющих поведение человека.

    Ответственность – такое свойство личности с точки зрения выполнения, ею нравственных требований, предъявляемых обществом; выражающая степень участия личности и социальных групп, как в их собственном нравственном совершенствовании, так и в совершенствовании общественных отношений. Если долг человека состоит в том, чтобы практически осуществлять моральные требования, то вопрос в том, в какой мере эта задача выполняется или в какой мере человек повинен в ее невыполнении – это вопрос личной ответственности.

    Отклоняющееся поведение (девиантное) – особый вид морального зла, выражающийся в негативных отступлениях от норм и образцов поведения.

    Поведение – совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях.

    Полезность – одна из форм проявления общественного значения предметов и явлений, а также действий человека; положительная роль, которую они играют в удовлетворении чьих-либо интересов или для достижения поставленных целей.

    Принципиальность – положительное нравственное качество, характеризующее личность и ее действия; означает верность определенной идее в убеждениях и последовательное проведение этой идеи в поведении.

    Природа — материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения естественных наук. В быту слово «природа» часто употребляется в значении естественная среда обитания (всё, что не создано человеком).

    1.Что такое природа? Ответ на этот вопрос мы найдем в словах русского писателя М.М.Пришвина. По его мнению, природа - это «огонь, вода, ветер, камни, растения, животные...», то есть всё то, что окружает человека, и сам человек, конечно же.

    2.Вы никогда не задумывались: что такое природа? Мне кажется, ответ очевиден: это мир, который нас окружает и частью которого мы являемся. Это «живое существо», как сказал американский писатель Фенимор Купер, «которое нужно понимать»

    3.Природа – это всё, что нас окружает: от самой далёкой звезды в космосе до мельчайшей песчинки под нашими ногами, Природа наделена не только удивительным инстинктом самосохранения, но и внутренней интуицией, позволяющей понимать, где враг, а где друг. И если перед ней, живой природой, друг, она готова делиться любовью, радостью…

    4.Природа – это естественная среда обитания человека, окружающий его мир во всем многообразии проявлений.

    Профессиональная честь – забота об авторитете своей профессии в обществе.

    Раскаяние – признание собственной вины и осуждение своих прошлых поступков; проявляется либо в гласном признании перед окружающими своей виновности и готовности понести наказание, либо в особом чувстве сожаления о совершенных деяниях и помыслах. Раскаяние может быть проявлением совести или чувства стыда, но в обоих случаях оно играет роль самооценки человеком своих поступков, которая направляет его дальнейшие действия.

    Самостоятельность

    Обобщенное свойство личности, появляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение

    – это свойство человека, который умеет ставить перед собой цель и добиваться её, решать проблемы, которые возникают на его жизненном пути. Самостоятельность – это свобода выбора и способность самому оплачивать эту свободу, брать ответственность за свои поступки на себя, за собственный выбор решения той или иной проблемы.

    Что такое самостоятельность? Ответ на этот вопрос мы находим в «Толковом словаре русского языка» С.И.Ожегова: «Самостоятельность – это независимость, свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки, помощи. Самостоятельность – способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность». Нельзя не согласиться с таким толкованием. Действительно, самостоятельность – это способность человека принимать решение и отвечать за него.

    Семья

    1.Если мы обратимся к учебнику обществознания, то прочитаем, что семья - это группа людей, основанная на кровном родстве или заключении брака. Однако, как мне кажется, это определение не в полной мере отвечает на вопрос: что такое семья? На мой взгляд, семья – это особый мир, объединяющий самых близких людей, в котором комфортно всем, потому что он пропитан любовью, нежностью и заботой. Если этого нет, то семья распадается или становится несчастливой.

    2. Семья – это живой организм: если плохо одному, то плохо всем, если счастлив один, то этим счастьем он «заражает» всех родных. Отношения в семье подразумевают высокую степень доверия, и если доверие потеряно, то рвутся семейные узы, только оно вместе с любовью скрепляет семью, делает её сильной и крепкой.

    Сила духа – одно из главных качеств, делающих человека сильным не физически, а морально. Сила духа складывается из уверенности в себе, целеустремлённости, упорства, стойкости, несгибаемости, веры в лучшее. Сила духа заставляет человека находить выход из затруднительного положения, смотреть в будущее с оптимизмом, преодолевать жизненные невзгоды.

    1.Что такое сила духа? Сила духа — одно из качеств, делающих человека стойким и несгибаемым. Эта сила складывается из воли и упорства. О мужественных людях говорят, что они сделаны из железа, не гнутся и не ломаются.

    2.Сила духа (твердость духа) — высокая духовная, душевная стойкость. Благодаря ней достигаются цели и покоряются вершины. Это вся наша внутренняя энергия, без которой мы не сможем ничего добиться в жизни.

    3.Сила духа – это стержень человека. Именно душевная сила позволяет ему добиваться жизненных целей и преодолевать препятствия, делает нас способными на настоящий поступок.

    Смысл жизни – понятие, которое показывает, во имя чего необходима жизнь и деятельность человека.

    Совесть – способность личности осуществлять самоконтроль, формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

    Что такое совесть? Совесть - это внутренняя оценка, внутреннее сознание моральности своих поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение.

    Стыд – одно из проявлений нравственного самосознания личности; моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств.

    Счастье – это состояние души человека, это высшее удовлетворение жизнью. Каждый человек вкладывает в это слово своё понимание. Для ребёнка счастье - это мирное небо над головой, развлечения, веселье, игры, любящие родители. И страшно, когда счастливый мир ребёнка рушится.

    1.Что такое счастье?«Счастье — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения» - читаем мы в Википедии. Я бы добавила, что счастье - это гармония в душе человека.

    2.Задумывались ли когда-нибудь над вопросом, что такое счастье. Мне кажется, счастье – это такое состояние души, когда всё видится в розовом цвете, когда каждый мир жизни приносит радость. Счастье должно быть настоящим… Дом — тёплым… Любовь - взаимной… Дружба – надёжной...

    3.Счастье... Сколько неоднозначного и волшебного заложено в этом слове, сколько непостижимого кроется в смысле этого чувства. Думаю, человек становится счастливым тогда, когда он отдаёт себя, свой труд, свою любовь другому человеку...

    4.Слово «счастье» включает в себя несколько понятий: любовь, семейный очаг, возможность самореализации, финансовый успех, карьера... Каждый сам определяет, что для него является счастьем. Для меня это, безусловно, семья. Только рядом с родными людьми я чувствую себя счастливым.

    5.Счастье – это любовь к отчему дому, это умение мечтать, строить планы, загадывать самые несбыточные мечтания и жить верою, что они сбываются. Счастье – это ощущение тепла весеннего солнца, это уверенность в завтрашнем дне, это забота близких, родных людей...

    5.Счастье — это состояние, которое человек испытывает здесь и сейчас, состояние души, когда человека переполняет радость, восторг, и другие позитивные чувства. Кроме того, состояние счастья предполагает, что отсутствуют негативные чувства и эмоции, которые порождают страдания и боль.

    6.Формулу счастья можно определить так: «Счастье — это множество мощных источников радости в жизни человека и отсутствие источников страданий», когда в числитель ставятся источники радости, и чем их больше, тем лучше, а в знаменатели источники страданий.

    7.Счастье — это живущая в сердце человека радость, и чем она больше и мощнее, тем сильнее состояние счастья.

    8.Счастье - это то состояние, которое ты испытываешь, когда понимаешь, что тебя любят те, кого любишь ты.

    Семейное счастье

    Семейное счастье... Определить это состояние можно только такими словами, как любовь, гармония, взаимоуважение и желание сделать что-либо важное и значимое друг для друга.

    Уважение – одно из важнейших требований нравственности, подразумевающее такое отношение к людям, в котором практически признается достоинство личности.

    Формализм – чисто внешнее следование заповедям и нормам, формальное выполнение долга, когда человек не задумывается над социальным значением своих поступков, не осознает действительного смысла своей нравственной деятельности или не способен мотивировать ее с точки зрения потребностей общества и человека.

    Ценности (см. «Жизненные ценности»)

    Цинизм – моральное качество, характеризующее презрительное отношение к культуре общества, к его духовным и нравственным ценностям. Цинизмом называют слова и деяния, в которых совершается надругательство над тем, что составляет исторические достижения культуры человечества, глумление над нравственными принципами, осмеяние дорогих людям идеалов, попрание человеческого достоинства.

    Человечность — гуманизм, гуманность, человеческое отношение к окружающим. В общем смысле — система нравственных и социальных установок, предполагающая необходимость проявления сочувствия к людям, оказания помощи, не причинения страданий. Поскольку человек — социальное существо, то человечность - это требуемое поведение в социуме.

    Чёрствость души - бессердечность, бездушность, сухость, холодность, нечуткость, неотзывчивость.

    Честь – понятие морального сознания и категория этики, тесно связанная и во многом сходная с категорией достоинства. Понятие чести раскрывает отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества.

    Чтение - специфическая форма языкового общения людей посредством печатных или рукописных текстов, одна из основных форм опосредованной коммуникации.

    1.Чтение - это идеальное совмещение приятного с полезным. С одной стороны, это хобби, неоспоримое удовольствие от процесса, с другой - знания в чистом виде.

    2.Процесс чтения - это повышение словарного запаса и уровня грамотности тоже, но самое главное – это развитие внутреннего мира человека.

    3.Чтение - это увлекательное, полезное и важное занятие: приятно погружаться в мир воображения и фантазии после долгого дня; тепло и уютно сидеть с книгой в большом кресле, завернувшись в плед, пока за окном дождь и холод... Много интересного и нового можно почерпнуть из огромных талмудов и больших томов; где между пыльными страницами прячутся знания...

    4.Чтение — это искусство управлять собой, своими мыслями, чувствами, интеллектом, это творческий процесс (диалог с автором), это одно из лучших времяпровождений, позволяющих становиться лучше.

    Щедрость - оказание бескорыстной помощи другим, отсутствие скупости.

    Эгоизм – жизненный моральный принцип и моральное качество, характеризующее человека сточки зрения его отношения к обществу и другим людям; означает оказание предпочтения при выборе линии поведения собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей и является наиболее открытым проявлением индивидуализма.

    Этика – философская наука, объектом изучения которой является мораль: происхождение, структура, функции, а также проблемы развития нравственности: вопросы о том, как должен поступать человек (нормативная этика) и собственно теоретические вопросы о происхождении и сущности морали (теоретическая этика).


    Этикет – совокупность правил поведения, касающихся внешнего проявления отношения к людям.