Истинное я и ложное я. Истинное я - истина есть

Когда многие земные аппараты придется уничтожить вследствие вреда, тогда настанет время приблизить человечество посредством природного аппарата.
Аппарат есть первичная ступень. Истинное завоевание, когда дух заменит все аппараты.
Вооружить человека без единой машины – это ли не завоевание?!
Грамотный буквою может действовать лишь на поверхности Земли, – грамотный духом может действовать вне границ. Строение новых мировых комбинаций не протекает легко. Центры упраздняемые пытаются затруднить усилия новых.
Переживем грозу и ливень – Наше зеркало светло.
Учение Живой Этики: Озарение, 2.2.4.8.

Истинное одухотворение приводит дух к огненному очищению. Каждое устремление, которое ведет к огненному очищению, утверждается высшим импульсом. Когда жизненный импульс направляет человека к проявлению, то центры ведут к духотворчеству. Кроме того, дух получает озарение своего эго напряжением Огня. Каждая устремленная энергия знает свой путь, сознательно повинуясь закону притяжения. Огненная трансмутация дает тончайшее понимание значения космического Огня и открывает сущее творческого огня. Потому знание огненной трансмутации привлекает дух к пути беспредельного озарения. Так происходит великая работа Огня.
Учение Живой Этики: Беспредельность, ч. 2. 536

Человек может творить. Из чего? Из элементов его накоплений, подмеченных в жизни и отложенных в Чаше. Искусство жизненно, то есть нужно для жизни в условиях плотных. Строителям жизни земной нужны все способности духа, чтобы творчески строить и создавать новые формы жизни. Только искусство может будить творческую мощь в человеке. Пусть красота проникнет во все области жизни, во все уголки. Красота дел рук человеческих неотделима от искусства. Так искусство войдет в жизнь, во всю жизнь человека, и, войдя и преобразив жизнь, пробудит в человеке способность творить и трудиться творчески, поднимет его на новую эволюционную ступень достижений.
Грани Агни Йоги, 1960 г. Февр. 24

ИСТИННОЕ «Я» ЧЕЛОВЕКА (1) *
(Из Посланий Высокого Источника)

Путь – в духе. Сквозь теснины жизни пролегает путь духа. Среди нагромождений материальных условий явится сияющий узор духа, узор жизни духовной, узор жизни в духе, идущей вперед, прорезая плотные сферы земной очевидности. Хорошо сердцем почуять недвижность и косность плотных условий и жизнь духа, идущую внутри. Жизнь духа не от мира сего, внеплотна она. Дух, втиснутый в тело и рамки земные, должен пройти через жизнь плотного мира. И все же, проходя через нее, он может проходить, с ней не сливаясь, с ней не отождествляя себя и зная, что путь этот земной не есть самоцель, но лишь средство для осознания жизни духа внутри, продолжающейся далеко за пределы плотного существования, в Беспредельность. И тогда единым мерилом жизни становится Беспредельность, тогда на весах Беспредельности взвешиваются все явления жизни земной и все находят себе свое настоящее место в сознании человека. Мерою Беспредельности, масштабом Вечности измеряются земные дела, обстоятельства, условия и получают себе истинную оценку.

Сегодняшние трудности, огорчения и дела даже в перспективе двадцати лет приобретают совершенно другой смысл и значение. Как же изменяются они в перспективе Беспредельности. Лишь мудрость может прилагать меру Беспредельности ко всему, что происходит вокруг и внутри. Мудрость идет формулой: "Проходит все, и даже это пройдет". Чтобы победить жизнь, надо над жизнью подняться, духом подняться и в духе. "Царство Мое не от мира сего", – Говорит Учитель Света, в Духе над жизнью земною Поднявшись и Беспредельность Познав. Взвесить явление на весах Беспредельности – значит найти ему место в общем порядке вещей, значит его понять, значит найти ему оправдание и овладеть им. Ибо явление владеет сознанием до тех пор, пока не понято его истинное значение. Поставленное на свое место и уже не заслоняющее сердца, дает возможность видеть Солнце Жизни, ибо благо им, видящим Солнце. Идите в жизнь, в самую гущу, но с весами Беспредельности за пазухой. Тогда уподобитесь горному потоку, несущему сквозь скалы, теснины и камни воды свои в далекий океан космической жизни, чтобы влиться в него и стать его частью.

«Люди обычно полагают, что они могут достигать совершенства множеством способов. Это множество миражей успокаивает убогое мышление. Между тем, у человечества лишь два пути – или мудро в напряжении искать постижение АУМа, или подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа.
Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека, как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменен условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется темному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в темноте обычности.
Никаких половинчатых путей не существует – или устремление, или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических сознаний, и смерти окоченение, полное ужаса.
Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков. Так нужно предупредить молодежь о наступлении Йоги жизни.
Все прежние Йоги, данные из высших Источников, принимали за основание определенное качество жизни; теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Все вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь.
Можете предложить Мне наименование Йоги жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни Йога. Именно стихия огня дает этой самоотверженной Йоге наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при Огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент все связующий, проявляется везде, но зато дает познание тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится надежным проводником в дальние миры. Ибо что же напитывает неизмеримое пространство?
Итак, улыбнемся огненной жизни» Учение Живой Этики: Агни Йога, 158.

Незримо Наше Присутствие в духе. Но оно есть, и им определяется течение жизни для тех, кто с Нами. Трудно понять, что, несмотря на все то, что имеет человек, сознание его, отражающее мир, подобно водоему с водою: достаточно ему испортиться – и отражение мира исчезает, или искажается, если взволнована поверхность его. Сознание – величина непостоянная. Оно может быть утрачено. Оно есть сочетание сканд, то есть элементов, его составляющих. Эти элементы в случае Владыки или обывателя различны. Подобно зданию, сознание строится из разных материалов. Есть сооружения человеческие, стоящие века или даже тысячелетия. А есть и базарные балаганы на день или два, или сезон. Человек – строитель своего сознания. Мы Строим прочно и надолго. Обычный человек в лучшем случае – на одну жизнь. Религии, говоря о будущей жизни за гробом, пытались удлинить существование элементов, составляющих сознание, но не преуспели. Видимость победила и приковала человека к Земле, и то, во что верил человек, бессмертия ему не дало. Надо, чтобы элементы, составляющие сознание, представляли собою материалы такой длительности, которые выдерживали бы напор веков и тысячелетий, то есть, чтобы они не подлежали уничтожению временем. Достижимо ли это на Земле? Достижимо. Можно ли построить свое сознание так, чтобы оно существовало вне времени? Можно, ибо ангел клялся, что времени уже не будет, и о жизни вечной Спаситель Сказал. О Беспредельности Говорит Учение Жизни – Учение Жизни, но не смерти, на которую обрекли людей учения людские. Бессмертная Чаша дается испить тому, кто приходит к Владыке. Можно наполнить сознание до предела насыщенности вещами временными и преходящими, обреченными на смерть, и тем обречь себя смерти. Но можно сознанье наполнить понятиями и мыслями неумирающей длительности, элементами, составляющими Беспредельность. Можно в Нее устремиться и Ею себя насыщать.

К осознанию Дальних Миров призывает Учение Жизни. Миры Дальние, Звезды Далекие, в Беспредельности сущие, сколько веков, тысячелетий, миллионов лет существуют они! Выходя мыслью в океан пространства, приобщается человек к Сферам Космической Жизни. Видя себя лишь путником, проходящим какой-то отрезок великого, бесконечного пути на малой планете, может осознать человек величие мира и величие духа, имеющего вечное Бытие в Беспредельности. И будучи здесь, на Земле, в теле земном, но мыслью витая в пространствах и зная нескончаемость форм своего выражения и смены существований, может накоплять он элементы бессмертия, составляющие сознание его. Каждый знает о неизбежности завтрашнего дня, и каждый как-то планирует его и думает, что он будет делать, что надо ему выполнить. Думает он не только о днях, но месяцах и годах.

Надо удлинить проекцию сознания в будущее, не ограничивая его годами одной жизни, ни даже несколькими жизнями. Надо понять, что вне времени дух, что все время, какое есть или будет, есть поле великой жатвы тех мыслей и чувств, и желаний, которые ныне он сеет в себе, и сеет тем самым в пространстве, чтобы когда-то и где-то пожать неотменно плоды своего посева. В аспекте Беспредельности осуществимо все. То, что сейчас зарождается в сознании в виде слабых, зачаточных мыслей, в виде несбыточных надежд и стремлений, когда-то и где-то будет осуществлено, ибо в сущности человека отлагаются кристаллы мысли бессмертной, чтобы вспыхнуть огнями осуществления, когда время придет. Невозможного нет ничего, и недостижимого тоже. Во времени все достижимо, но не одной жизнью, но не в течение 60 или 80 лет. Мост Беспредельности ведет к реализации всего, о чем творчески мыслит человек. Поймите, что не сейчас, но когда-то и где-то достижимо становится все, ибо все достижимо.

Поймите, что именно настоящее, именно настоящее данного момента есть поле посева будущих достижений. И смело, и далеко, далеко забрасывайте зерна будущих нахождений. Именно сейчас невозможность настоящего побеждается возможностями будущего. Ничто не может лишить человека великого наследия его, предназначенного ему от начала времен. Но храм духа, но дом духа он должен построить своими руками, сознательно, устремляя в будущее сознание свое и там его умножая, расширяя и насыщая элементами непреходящего, элементами бессмертия, захватывающими бесконечность будущего. И тогда вечное, сущее в духе, начинает торжествовать над временным в человеке, наполняя Чашу Амриты. Там, где сердце ваше, там и сокровище ваше. Сердце, устремленное к сокровищам Беспредельности, становится сердцем бессмертным, носителем сознания, не знающего смерти. Так непрерываемость сознания, то есть истинное (фактическое) бессмертие, достигается накоплением в нем элементов непреходящего. Бессмертие – в руках человека, если осознан к нему путь. И оно утверждается ныне, сейчас, среди мира, где все обречено смерти, чтобы смертию смерть победить, обрести в Беспредельности беспредельную жизнь духа.

Хорошо замкнутый магнит – круглый, идеально замкнутый – шар. Шар – символ равновесия и устойчивости. Шарообразны Миры. Овальная форма микрокосма человеческого может являть собою магнит почти шарообразный, точнее, яйцевидный, и при замкнутости полюсов может быть символом идеального равновесия. Когда человек внешне уявляет какие-либо эмоции, размыкаются полюса и сила его без задержки истекает наружу. Когда же он сдерживает их проявление, истечения силы не происходит. Даже слово реченное есть уже выдача энергии и размыкание полюсов, то есть растрата силы. Потому молчание будет лучшим накопителем огненной мощи. Но даже молчать надо умеючи. Пень молчалив, но сил не накопляет. Недопустима безудержная, бесконтрольная выдача огненной силы. Истинное спокойствие уявляется в напряжении. Точно так же и выдача, или расход психической энергии совершается при условии сдержанности. Крепкой серебряной уздой сдерживаемая сила бережно и скупо раздается при полном контроле сознания. Ни одного лишнего слова, ни одного жеста, ни одного движения.

Все делается под контролем и с соизволения воли. Сделал так потому, что хотел, но не потому, что что-то сильнее меня внутри или вне заставило это сделать. Никто и ничто ничего не может заставить сделать человека без санкции его воли. Даже действия, совершаемые против своего желания, делаются и должны делаться с разрешения воли. Но нужно, чтобы воля своя, но не воля чужая руководила поступками и действиями человека. Для этого надо быть сильным. Сильным может быть человек, лишь накопивший в себе сокровище энергии. Вот почему Устремляю сознание к возможностям накопления сокровища огненной мощи. Накопление стоит того, чтобы над ним потрудиться. Собирателем можно назвать человека, который это знает и накапливает в труде неустанном, в труде каждодневном незримую силу свою. Жизнь дает к тому тысячи возможностей. Можно всю жизнь провести под знаком ярого устремления к фактическому собиранию этой силы и сознательному наращиванию Сокровища Камня внутри. Нет занятия более увлекательного и захватывающего. Говорить приходится неизбежно, так же как и вести духовную раздачу.

От траты энергии не уклонимся. Дело все в том, как ее тратить и сколько. Пар производит работу в машине, будучи сдерживаем, то есть находясь под давлением. Вентиля открываются по мере надобности и ровно настолько, насколько нужно. Но если открыть все клапаны, сила пара быстро иссякнет. Так же и с действиями, словами, чувствами и эмоциями человеческими. Их безудержное уявление, или вспышка, уподобляет человека паровому котлу, все вентиля и клапаны которого открыты. При этих условиях вспышка энергии будет очень короткой и быстро иссякнет. Лишь полная сдержанность, контроль и регулирование потока энергии внутри даст мощь и длительность действию нужному. Учитесь действовать в молчании, учитесь действовать в сдержанности, учитесь действовать под неизменным контролем воли, никогда, ни при каких условиях не допуская исчерпанности действия, то есть затраты на него всего запаса психической энергии, который имеется внутри, и тем не опустошая себя. Запас сдержанной силы, остающейся от каждого действия, будет приумножать сияющее Сокровище Камня. Кристаллы психической энергии, откладываемые внутри, будут расти, и будет умножать человек свои накопления. Потрудитесь. Цель стоит того, стоит поработать над тем, чтобы увеличить единственное, неотъемлемое Сокровище наше – Камень, пылающий огненной мощью, Камень, носимый в груди.

С одной стороны, свобода воли, с другой – железная неизбежность кармы. Между этими двумя полюсами – сознание человека. Но карма не может ограничивать дух и отношение его к своему течению. В свободе или рабстве по отношению к явлению Кармы находится сознание человека, причем свобода выбора всегда остается за ним. В каждый данный момент, какова бы ни была карма, можно утверждать любое свое отношение к ней. Так, например, уплачивая кармический долг, можно либо печалиться, либо радоваться – зависит от самого человека. Карма властна над своей сферой, но есть область духа, где кончается ее власть и где господствует дух. Назовем это явление преодолением кармы. Карма оставляется человеком в покое, но утверждается свое отношение к ней, санкционированное волей. Мудрость не горюет и не радуется слишком, ибо кто может сказать, что несет за собою данная печаль или радость или то, что их вызывает. Как часто радуются тому, что впоследствии приносит несчастье, и наоборот. Потому лучше утверждать равновесие и, поднимаясь над потоком бесконечных явлений, держать сознание поверх двухполюсных уявлений астрала, то есть утверждать истинное бесстрастие.

Сны дневные и ночные,
в них – обманов кружева,
и кружение видений –
догорающего дня.

Кто предвидит черту жизни?
Время Века – догорать
и Эпохи – День приходит,
снам и теням – исчезать.

Проходить – что болью было,
проходить – что унесёт…
Век отходит, отгорает.
Время – Новое встаёт!

Это – Дух Рассвета Эры,
где обманы – отпадут,
и иллюзии – истают, –
Светы в сердце воспоют.
Владислав Стадольник 29.7.1999

Мой Мир и твой существуют. В который из них устремлено сознание, в том оно и живет. Все зависит от устремления, и нельзя, смотря вниз или назад, видеть то, что вверху или впереди. И если явления твоего мира перебивают явления Моего, то кто же в тебе предпочитает мир твой Моему? И в этом выборе не показывается ли лик человека без маски? Званые – это те, кто подходят и, зажженные всеми огнями устремления, прикасаются к Свету и пребывают в нем, пока пылают огни; и когда они гаснут, остается их сущность такой, какой была до касания Света. Избранные же, пройдя это первое испытание, не угашают огней устремления, а испытуются дальше, обнажая после каждого испытания накопления своего духа и умножая Сокровище Камня новыми сияющими наслоениями. Ощипанной курицей порою становится званый, но фениксом, возрождающимся из пепла, – избранник. Казалось бы, все сожжено, утрачено все, потеряны вещи и нету друзей, но Камень сияет огнями новой мощи и сила растет, и утверждается понимание, что истинное достояние человека – внутри, Сокровище в нем, но не в чем бы то ни было внешнем.

Трем низшим оболочкам соответствуют и три мира, от которых каждая из них. Тело от земли и в землю отходит, точно так же и астральное и ментальное тела, отслужившие свой срок. Временно тело земное, точно так же временны и два остальных, и лишь огненное тело вне сроков. Оно-то и будет вневременной и вечной обителью духа. Кто полагает дом свой в теле земном, ограничивает себя сроком земной жизни, кто полагает его в теле астральном и ментальном, тоже ставит себе предел своей жизни, ибо хотя обе эти оболочки и живут дольше земной, но дух сбрасывает их и остается лишь с тем, что сосредоточено им в огненном теле бессмертном. Смертны все низшие три. Сознание, в них пребывая, может себя привязать к каждой из них и, полагая все свое в той или другой, ограничить свое существование положенными им сроками. Хотя пребывание в тонком и ментальном телах соответственно более длительно, чем в земном, однако и оно кончается смертью этих оболочек, которые сбрасываются подобно физическому телу. Три смерти ждут воплощенца.

Сосредоточивая все свое в теле земном и отрицая возможность существования в теле тонком, обрекает себя человек смерти сознания в этой оболочке, и жизни в Надземном, сознательной жизни, там не имеет. Точно так же может умереть он или воскреснуть и для жизни на планах более высоких: тонком и ментальном. Но истинное бессмертие лишь в огненном теле в Огненном Мире. Если элементы непреходящего собраны в огненном теле, в Высшей Триаде, еще на земле, то обиталище для духа, дом духа, построен, и сознанию есть в чем пребывать и себя проявлять жизненно. Когда огненное тело оформлено, то осознанное бессмертие достигается уже на земле, и непрерывность сознания при смене всех оболочек является неотъемлемым достижением духа. Это и будет обретением жизни вечной. Отрицая ее, обрекает человек себя смерти, ибо в Мире Надземном жизнь – по сознанию. Жизнь вечную дарует людям Владыка, но дар этот надо принять. Человек, принимающий концепцию вечной жизни и бессмертия духа, становится поистине бессмертным, ибо утверждает свое сознательное бытие в незримых мирах. Положение, что там жизнь по сознанию, важно необычайно, ибо дает в руки человека ключ к бессмертию.

И мы – как стрелки у часов,
с утра до ночи – всё в движеньи,
и суета, и повседневность –
объемлет дней и лет поток.

Сурово – время или мы? –
Часы, и вехи у пространства –
заносятся в те дневники,
где всё минувшее в листах,
когда-то их потом читать.

Спешим, спешим, мелькают дни,
и бег – на месте иль по кругу,
как заведённые часы, –
когда легко, а то – с натугой…

Быть может – не за тем бежим?
Не те просторы обозрим?
Теряем время. Где простор?
Земной, небесный ль разговор?

Нам оторваться от часов,
взглянуть на звёзды, мысль послать.
Там – нас уже устали ждать,
и наше сердце взаперти, –
мы словно стрелки мельтешим…
Владислав Стадольник 2005

Сказано: по вере вашей дано будет вам, то есть по сознанию. И то, что утвердите здесь, утверждено будет там, а отринутое – отвергнуто. Состояние бессмертия – состояние справедливое. Человек живет тем, что принес с собою и что накопил. Чем богаче и больше приношение, тем богаче и разнообразнее жизни. Может случиться и так, что, сбросив три оболочки, человек оказывается ни с чем и жить ему нечем, так как с собою ничего не принес и ничего не собрал. Чтобы собрать, надо посеять. Каждое семя даст в Мире Надземном свой росток и свой плод, даже зерно маломалейшее. Не годна нива земная для всходов чудесных, но там расцветают они и жатву дают сам-два, сам-три, сам-десят и больше. Так малые зерна элементов бессмертия, заботливо собранные на земле, в Мире Незримом окажутся бесценными сокровищами. Различать сущность и длительность элементов, составляющих внутренний мир человека, надо научиться еще во время своей земной жизни. Большинство сознаний наполнено элементами земли. Это психическое окружение человека, той или иной длительности, и ставит пределы жизни сознания. Граница жизни его определяется, мыслью. И мысль может вести человека либо в тупик, именуемый смертью, либо в сияющие просторы Беспредельности. Ибо мыслью своей утверждает сам себе человек жизнь или смерть.

Непререкаемо Говорю: Близости большой можно добиться полнотою самоотдачи. Что же надо отдать? Рой мелких мыслей, случайных, ненужных и связанных с вещами, без которых можно легко обойтись. Лишний балласт, тянущий сознание на дно, надо выбросить без всякой жалости. Можно представить себе, что допущены только полезные мысли, что исключено все, что не имеет отношения к Делу Служения Свету и что не вызывается неизбежным обиходом жизни. Земное – земному, но лишь в размере необходимой неизбежности. Надо одеться и обуться, надо иметь кров над головой и все прочее, без чего жить нельзя, но лишнее все исключается, как преграда, отделяющая Мир Мой от мира внутри. Когда сознание облекается в непрестанную молитву, оно разрушает стены личной тюрьмы и сферу личного мышления. Именно пространственным становится мышление освобожденного от личного элемента сознания. Трудно усвоить, что целый ряд личных чувствований и переживаний никому не нужен и нет никакой пользы останавливаться на них, а тем более обременять ими чужое сознание или даже пространство. Обычно все люди, огромное их большинство, стремятся перекладывать то, что их обременяет, на других, отягощая этим окружающих и пространство. Но первое условие освобождения от этого груза – это не перекладывать его на чужие плечи. Второе – не загружать им пространство, и третье – когда первые два выполнены, не засорять им свое собственное сознание.

Освобождения надо достигнуть любою ценой. Все говорят о своем, о том, что их тяготит или интересует. А вы говорите о чем угодно, но не о тягостях, трудностях и переживаниях своих. Лучше слушать чужие сетования, чем сетовать самому. Лучше чужую тягость взять на свои плечи, чем на них возложить свою. Лучше, лучше о себе позабыть и с собой не носиться ни перед людьми, ни наедине. Мало придается значения тому, как поступает и ведет себя человек наедине. А между тем только в этом поведении, не перед людьми, но перед ликом пространства выявляется истинное понимание Основ. Если на незримых свитках Акаши запечатлевается все, каждое движение и каждая мысль человека; если аура Земли насыщена узорами движений человеческого духа и тела, то можно понять, сколь же важно для очищения пространства, чтобы эти узоры соответствовали достоинству духа и украшали, но не обезображивали ауру Земли. Конвейер сознания насыщает пространство образами мысли, далеко не соответствующими принципу Красоты. Не соответствуют ему дела и поступки людей и творчество рук человеческих. Но надо, чтобы соответствие было. Потому выдвигается призыв к Красоте. Потому Красотою достигнут. Мир Новый строится на принципе Красоты. И Красота, войдя во внутренний мир человека и наполнив его и озарив его мысли, поступки и чувства, освободит сознание от личного сора, от мыслей случайных и мелких, от всего того, что порождается отсутствием Красоты, то есть безобразием. И когда поведение перед ликом пространства, поведение наедине будет озарено присутствием Красоты, путь к Свету кратчайший будет найден.

Глаза глубинные – наш дух,
и он – частичка Мирозданья,
где сочетанья даны «Я».
и – Предстоянье…

Не-Я – Сознанья Океан,
и Он объемлет все явленья,
и тайн тех нет, они для «я»,
где и земные претворенья.

И «Я» большое в нас живёт,
и в сердце – связи,
что от Не-Я всё к «Я» ведёт,
в них – путь прекрасен!
Владислав Стадольник 25.7.1999 Камчатка

«Урусвати ценит Нашу помощь. Кто ценит, тот и бережет. Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности. Нельзя помыкать Иерархическим Сотрудничеством по своему случайному настроению. Из уважения нужно прислушаться к голосу Старшего. Даже те, кто по невежеству не могут представить себе Наше Братство, все же, могут понять о существовании голосов надземных. Кто же может вообразить Наше Братство, тот должен отнестись к Нашей Обители соответственно; должен понять, что каждое легкомысленное шатание должно нарушать течение мысли Учителя. Каждое недостойное слово должно нечто исказить. Каждая порванная нить свивается петлей. Смысл не в устрашении, но лишь в желании лучших достижений.
Правильно вспомнить о древней мудрости Индии, когда долг соответствовал самому назначению человека. В глубоком корне понятие долга едино, но в разветвлениях оно уже действует соответственно. Для Нас понятие Учителя священно. Каждый из Нас имеет Учителя, и в этой лестнице ступени без числа. Стоять во главе планеты еще не есть завершение. И не может быть завершения, и в этом радость. Если назвать непроизносимые имена Высших Владык, то получится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные следствия. Бывают взрывы, видимые и невидимые, тем более нужно приучаться к бережному отношению к Иерархии.
Было время, когда умели относиться лучше к понятию Высшему, но теперь Великое Служение не понято. Казалось бы и Тонкий Мир приблизился, и о Нас слишком много упоминаний, но темная бездна не уменьшается. Даже само понятие Учителя под сомнением. Вы не раз слышали, как непристойно говорили о Братстве люди, о Нем достаточно знавшие. В таких выражениях заключается разрушение.
Нам навязывают способы помощи, но такое насилие создает преломление токов. Бережливый хозяин жалеет о каждом расточительстве. Великая радость произошла бы, если знающие об Иерархии принесли бы свои светильники добровольно.
Добровольность есть Наш двигатель.

Урусвати знает, что основы бытия должны выражаться в каждом действии человека. Мало лишь читать, мало рассуждать о них, они должны настолько войти в жизнь человека, чтобы, не упоминая о них, можно было жить по ним. Для этого нужно распознавать различные слои мысли.
Как существуют три мира, так имеются три слоя мысли. Человек может мыслить единовременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть, эти три слоя совпадут, и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть.
Можно наблюдать, как человек одновременно может подпасть трем различным побуждениям. Какая же сила получится при таком разногласии? Можно вспомнить старинную сказку, когда в одном человеке совместились и ангел, и демон. Оба шептали свои наставления. Но искра огненная была зажжена любовью, только тогда демон оставил человека.
Очень поучительно наблюдать, как сменяются мысли трех слоев. Не нужно думать, что земная мысль непременно будет хуже тонкой. Можно рассказать, как нередко земная мысль влекла людей к достойным действиям, но тонкая змеилась по пути, давно изжитому. Конечно, огненная искра будет всегда безупречной, но необходимо, чтобы она могла возгореться.
Мы следим за наслоениями мыслей и радуемся, когда три слоя могут быть в единении. Не забудем, что три слоя являются лишь основными делениями. В сущности, таких делений гораздо больше, но будем иметь в виду три основы, чтобы не усложнить наблюдения.
Мыслитель наставлял учеников, чтобы они строго следили за собою в единении мышления. Мыслитель называл такое единение музыкой» Учение Живой Этики: 29, 303.

___________
*Полностью – размещено на стр. 48 в «Галактическом Ковчеге»: "Ключи Учения Жизни" – http://kovcheg.ucoz.ru/forum/68-1275

Понедельник, 13 Авг. 2012

Для того, чтобы можно было жить для себя, в материальном мире существует самый тонкий материальный элемент, тоньше его не бывает. Этот материальный элемент называется ложное эго, или ощущение себя как личности, которая хочет жить для себя. Ложное эго пропитывает и ум, и разум, и чувства человека. Все духовные атрибуты, все атрибуты души, кроме самой души, вся ее деятельность пропитывается этим элементом, этой тонкой материальной структурой.

Ложное эго

Ложное эго (АХАНКАРА) - субстанция (не физическая), которая обволакивает наше «подлинное Я» - душу, для того что бы мы могли воспринять материальный мир и действовать в нем.

Можно привести такой пример, вы спите и видите сон, в котором связываете себя с другой личностью, возможно даже противоположного пола, а может быть и биологического вида - птицей например. События сна увлекают вас, вы радуетесь или страдаете, переживая сюжет сна и полностью отождествляя себя с героем. До момента пробуждения вы и герой это одно целое.

Вы считаете себя им, а во всё, что происходит во сне, вы верите так, словно это объективная реальность. Но пробуждение всё расставляет на свои места, вы снова Вы, а не герой сна. Герой сна был просто наложенная поверх вас личность со своими воспоминаниями и переживаниями.

Внимание вопрос! А то, что проснулось - это точно вы? Проснулись ли вы окончательно или снова на вас наложена ложное понимание о себе?

“Введенная в заблуждение ложным эго, обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы”
/БГ 3.27 /

Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго.
/БГ 2.71 /

Живое существо, попавшее под влияние ложного эго, отождествляет себя с телом и материальным миром и так оказывается в ловушке майи, но, как только оно осознает свое качественное духовное тождество с Верховным Господом и поймет, что является вечным слугой Всевышнего, оно достигнет атма-даршанам и хридайа грантхи-бхеданам - ступени самоосознания.
/ШБ 3.26.2 /

Когда душа попадает под влияние чар материальной природы и ложного эго, она, отождествляя себя с телом, целиком отдается материальной деятельности и под влиянием ложного эго начинает считать, что ей принадлежат все плоды ее труда.
/ШБ 3.27.2 /

Под влиянием ложного эго живое существо до конца своих дней сохраняет желание наслаждаться материальным миром, и, когда оно лишается этой возможности, его охватывает тоска.
/ШБ 4.28.17 /

«Гордость порожденная образованием, гордость порожденная богатством, гордость порожденная аскезами происходит из ложного эго, которое является источником всего неблагоприятного.
/Чайтанья-Бхагавата, 6.168-170/

Подобно этому, когда человек отождествляет себя с изменчивым материальным миром, его истинное духовное сияние скрыто за тучами иллюзии, и перемены в его материальной деятельности представляются ему перемещением в различных сферах жизни. Это результат воздействия ложного эго, которое образует рубеж между духовным и материальным бытием, точно так же, как движущаяся туча - рубеж между лунным светом и темнотой.
/ Источник вечного наслаждения, Глава 20, Описание осени/

В «Мадхурья Кадамбини» Вишванатх Чакраварти Тхакур перечисляет пять клеш и разбирает анатомию причин, порождающих наши страдания, анатомию кармы. Он начинает свое объяснение с того, что корнем любого страдания является невежество, причина которого — отсутствие желания служить Кришне и, соответственно, в жажде материальных наслаждений. Чтобы живое существо могло отождествить себя с материей, Кришна наделил его ложным эго, поскольку дух не может наслаждаться материей. Отождествляя себя с ложным эго, душа проецирует свое сознание на материю. После получения материального тела, у нее сразу же развивается привязанность к нему, и желания, которые она может реализовать.
/Нектар преданности, глава ПРЕДАННОЕ СЛУЖЕНИЕ /

Авидйя, непонимание человеком своей духовной природы, составляет основу аханкары, ложного эго в его сердце. Настоящая болезнь коренится в сердце. Однако, если ум человека, его сознание чисто, ему не страшна материальная болезнь. Чтобы очистить ум от всякого рода заблуждений, необходимо повторять Харе Кршна маха-мантру. Это столь же легко, сколь и благотворно. Повторение святого имени Господа мгновенно гасит бушующий пожар материального существования.
/Нектар наставлений/

Само слово аханкара означает: Я делаю то, я делаю это. Когда мы так думаем, то начинаем мнить себя великими.
/ЕЩЁ ОДИН ШАНС, Ослепленный вожделением /

Господь Ананта управляет материальной гуной невежества, а также ложным эго всех обусловленных душ. Когда обусловленное живое существо думает: «Я — наслаждающийся, этот мир существует лишь для моего удовольствия», эти представления внушает ему Санкаршана. Так падшая, обусловленная душа мнит себя Верховным Господом.
/ШБ 5.25.1 /

Живые существа — рабы материальной природы, но каждый из них самодовольно мнит себя ее господином, или мужем.
/ШБ 6.5.15 /

Хираньякашипу был зол на Господа Вишну до самой смерти. Другие, придерживаясь телесных представлений о жизни, гневаются лишь из-за ложного эго и сильного влияния невежества.
/ШБ 8.19.13 /

Я — царь полубогов, которые всегда пребывают в благости, и все же я возгордился своим ничтожным богатством и осквернился ложным эго.
/ШБ 6.7.12 /

О мой Господь, подобно солнцу, Ты рассеиваешь тьму обусловленной жизни, поглотившую живые существа. Око их мудрости закрыто, и потому они вечно спят во тьме неведения, лишенные пристанища под сенью Твоих лотосных стоп. Невежественные и заблудшие, они погрязли в призрачной материальной деятельности и ее последствиях, и потому выглядят такими изнуренными.
/ШБ 3.29.5 /

Основная функция ложного эго - укоренять безбожие. Деятельность человека, который забыл, что по своей природе является вечно подчиненной неотъемлемой частицей Верховной Личности бога, и пытается обрести счастье независимо от Господа, развивается в основном в двух направлениях. Сначала он пытается добиться успеха в кармической деятельности в надежде обрести личное благополучие или чувственные удовольствия, но, потратив на эти занятия немало времени и отчаявшись найти счастье, человек начинает философствовать и приходит к выводу о том, что равен Богу.

Эта ложная идея единства живого существа с Богом - последняя ловушка иллюзорной энергии, и попавшее в нее живое существо, находящееся под гипнозом ложного эго, запутывается в сетях забвения.

Лучший способ освободиться от оков ложного эго - это изжить в себе склонность к спекулятивным рассуждениям об Абсолюте и Истине. Необходимо понять, что с помощью философских размышлений далекий от совершенства эгоист никогда не сможет постичь Абсолютную Истину.

Постичь Абсолютную Истину - Верховную Личность Бога - способен только тот, кто со смирением и любовью слушает повествования о Нем в изложении человека, обладающего знанием и являющегося представителем двенадцати великих авторитетов, список которых приводится в «Шримад-Бхагаватам». Только такой человек может одержать верх над иллюзорной энергией Господа, никто другой, как утверждается в «Бхагавад-гите», не в состоянии одолеть ее.
/ШБ 3.5.31 /

Затем, отделившись, возникло материальное эго вселенской формы, куда, вместе со способностью к деятельности, вошел Рудра, повелитель ложного эго. Так живые существа обрели способность целенаправленно действовать.

КОММЕНТАРИЙ: Ложное эго, которое заставляет живое существо отождествлять себя с материей, находится во власти полубога Рудры, являющегося воплощением Господа Шивы.Рудра - это воплощение Верховного Господа, которое отвечает в материальном мире за гуну невежества. Деятельность ложного эго направлена на удовлетворение потребностей тела и ума.Большинство людей, руководствующихся в своей жизни ложным эго, подвластны Господу Шиве. Когда невежество человека принимает более утонченные формы, он начинает мнить себя Верховным Господом. Это убеждение обусловленной души, также продиктованное ложным эго, - последняя западня, которую расставляет для нее иллюзорная энергия, держащая в своей власти весь материальный мир.
/ШБ 3.6.25 /

Ложное эго, которое заставляет живое существо отождествлять себя со своим телом и считать себя собственником всего, что связано с телом, называют майей. Когда живое существо забывает о том, что является вечным слугой Господа, и вместо того, чтобы служить Ему, хочет наслаждаться, удовлетворяя собственные чувства, оно оказывается в плену майи. Господь милостиво позволяет нам наслаждаться материальным миром, но рано или поздно нас постигает разочарование, и чувственные удовольствия начинают вызывать у нас отвращение. Если такой разочаровавшийся человек припадает к лотосным стопам Всевышнего и отдает себя на Его волю, Господь милостиво освобождает его из материального плена. Поэтому в «Бхагавад-гите» Кршна говорит: «Сначала предайся Мне, и тогда Я позабочусь о тебе, избавив от всех последствий твоих греховных поступков». В материальном мире даже так называемая благочестивая деятельность тоже является греховной, поскольку люди занимаются ею ради удовлетворения своих чувств. (пожертвования с расчетом в будущем получить больше).
/ШБ 3.25.10 /

Это ложное эго проявляет себя как деятель, орудие деятельности и ее результат. При этом ложное эго может быть умиротворенным, деятельным или пассивным, в зависимости от того, какая из гун - благость, страсть или невежество - оказывает на него свое влияние.
КОММЕНТАРИЙ: Аханкара, или ложное эго, трансформируется в полубогов, управляющих деятельностью материальной вселенной.
Как инструмент ложное эго проявляет себя в виде различных чувств и органов чувств; полубоги и чувства, соединяясь друг с другом, производят материальные объекты.
/ШБ 3.26.26 /

Из тьмы ложного эго возникает первый из пяти элементов небо. Его тонкая форма - звук, который связан с ним так же, как объект наблюдения - с наблюдателем.
КОММЕНТАРИЙ: Пять элементов: небо, воздух, огонь, вода и земля - не что иное, как различные проявления тьмы ложного эго. Это значит, что ложное эго в махат-таттве (совокупной материальной энергии) является порождением пограничной энергии Господа, и это ложное эгоистическое стремление господствовать над материальным творением, в свою очередь, порождает материальные элементы, необходимые для иллюзорных наслаждений живого существа.
/ШБ 2.5.25 /

Любая вселенная покрыта семью оболочками, состоящими из земли, воды, огня, воздуха, эфира, совокупной энергии и ложного эго.
/ШБ 6.16.37 /

Ум вместе со всеми материальными желаниями надо погрузить в бога Луны. Разум и все, с чем он имеет дело, следует поместить в Господа Брахму. Ложное эго, которое находится под влиянием гун материальной природы и побуждает нас думать: «Я — тело, и все, что связано с этим телом, принадлежит мне», нужно вместе с материальной деятельностью погрузить в Рудру, божество, управляющее ложным эго. Материальное сознание вместе с предметом размышлений следует погрузить в индивидуальную душу, а полубогов, действующих под влиянием гун природы, надо вместе с оскверненным живым существом погрузить в Верховное Существо. Землю следует погрузить в воду, воду — в солнечное сияние, солнечное сияние — в воздух, воздух — в эфир, эфир — в ложное эго (материалистические представления о жизни), ложное эго — в совокупную материальную энергию, совокупную материальную энергию — в непроявленную материю [прадхану] и, наконец, материю в ее непроявленном состоянии следует погрузить в Сверхдушу.
/ШБ 7.12.29-30 /

Грубое тело состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира, а тонкое тело включает в себя ум, разум и ложное эго. Но живое существо трансцендентно к этим восьми элементам низшей энергии Бога описанным в “Бхагавад-гите”.
/Учение царицы Кунти/

В «Бхагавад-гите» объясняется, что пять стихий — земля, вода, огонь, воздух и эфир — составляют грубую материальную энергию Абсолютной Истины и что помимо этого существуют три тонкие энергии: ум, разум и ложное эго, или ложное самоотождествление с материей. Таким образом, материальный мир состоит из восьми низших энергий. Далее в «Бхагавад-гите» говорится, что низшая энергия, майя, настолько сильна, что живое существо (джива-бхута), хотя и не является ее частью, под ее влиянием забывает о своем истинном положении и отождествляет себя с этой низшей энергией. Кришна ясно говорит, что помимо материальной энергии существует энергия высшая — джива-бхуты, живые существа. Соприкасаясь с материальной энергией, эта высшая энергия приводит в движение весь проявленный материальный мир.
/ЧЧ Ади 7.118 /

Материя и дух связаны друг с другом узлом ложного эго. Отождествление себя с материей, которое называют хридайа-грантхи, присуще всем обусловленным душам, и чем сильнее живое существо привязано к половой жизни, тем туже затягивается узел в его сердце.
/ШБ 3.24.4 /

“По своей природе ты являешься чистой живой душой”, - сказал Господь Санатане. “Это материальное тело нельзя отождествлять с твоей истинной сущностью; ни твой ум, ни твой разум, ни твое ложное эго не есть твое подлинное “я”. По своей сущности ты - вечный слуга Верховного господа Кришны. Твое истинное положение трансцендентально. Высшая энергия Кришны духовны по своей природе, а низшая, подчиненная энергия - материальна. Поскольку ты находишься между духовной и материальной энергией, ты занимаешь пограничное положение. Принадлежа к пограничной потенции Кришны, ты в одно и то же время един с Кришной и отличен от Него. Поскольку ты духовен, ты не отличаешься от Кришны, но поскольку ты всего лишь крошечная частица Кришны, ты отличен от Него”.
/УЧЕНИЕ ШРИ ЧАЙТАНЬИ, Наставления Санатане Госвами/

«Дорогой царь, ложное эго человека так сильно, что заставляет его влачить материальное существование, как будто он привязан к нему крепкой веревкой. Только преданные, занятые деятельностью в сознании Кришны, могут без труда разрубить этот тугой узел. Это недоступно ни тем, кто пытается стать великим мистиком, ни тем, кто хочет добиться успеха с помощью исполнения ритуалов. Следовательно, все должны заниматься деятельностью в сознании Кришны, чтобы избавиться от тугого узла ложного эго и прекратить материальную деятельность».
/ШБ 4.22.39 /

Под влиянием ложного эго живое существо, во-первых, отождествляет себя с материальным телом (аханта) и, во-вторых, начинает считать себя собственником всего, что связано с телом (мамата).
/ШБ 4.26.1-3 /

Профессор Дюркхейм: Вы говорили о ложном эго. Не хотели ли Вы этим подчеркнуть, что истинное эго есть душа?”

Шрила Прабхупада: Да, это чистое эго. Например, у меня тело семидесятивосьмилетнего старого индийца, и у меня есть это ложное эго, которое думает: “Я - индиец”, “Я есть это тело”. Это заблуждение. Когда-нибудь это временное тело исчезнет и я получу другое временное тело. Это просто иллюзия. Реальность состоит в том, что душа, согласно своим желаниям и деяниям, переселяется из одного тела в другое.
/Back To Godhed, Смена тела/

Шрила Прабхупада. Материя — это сочетание пяти грубых элементов — земли, воды, огня, воздуха и эфира — и трех тонких: ума, интеллекта и ложного эго.
Карандхара. Согласно ведической науке, материальная энергия начинается с ложного эго, которое затем преобразуется в интеллект, потом в ум, а следом за этим в грубые элементы: эфир, воздух, огонь и так далее. Получается, что вся материя состоит из одних и тех же первоэлементов. Правильно?
Шрила Прабхупада. Да.
/Жизнь происходит из жизни, Вселенная в атоме/

Здесь особо подчеркивается, что ум необходимо приучить действовать так, чтобы он смог вытащить обусловленную душу из трясины неведения. В материальном мире живое существо находится во власти собственного ума и чувств. По сути дела, чистая душа остается в этом мире только потому, что ее ум находится под влиянием ложного эго, которое стремится господствовать над материальной природой.
/БГ 6.5 /

17. Те (личности), которые не имеют никакого желания о личном удовлетворении, чьи умы всегда привязаны ко Мне, которые умиротворены, не имеют ложного эго и милостивы ко всем живым существам, и чье сознание никогда не затрагивается удобными случаями для удовлетворения чувств, - такие личности наслаждаются во Мне счастьем, которое не может быть познано или достигнуто теми, кто лишены такого отречения от материального мира.
/ШБ 11.14.17 /

Хотя обусловленным душам нелегко познать Меня, тебе удалось постичь Меня сегодня, ибо ты осознал, что во Мне нет ни грана материи, в частности пяти грубых и трех тонких элементов.
/ШБ 3.9.36 /

“Чтобы практиковать йогу, человек должен обладать неуклонной решимостью и верой. Избавившись от материальных желаний во всех их проявлениях, порождаемых ложным эго, он должен обрести полную власть над деятельностью чувств, поставив их под контроль ума”.
/БГ 6.24 /

Обусловленная душа словно закована в железные кандалы. Она закована в кандалы ложного эго, и главной силой, направляющей ее действия в материальном мире, является ум. Когда ум находится в гуне благости, действия живого существа благотворны для него, ум в гуне страсти заставляет его действовать, навлекая на себя беспокойства, а ум в гуне невежества приводит к деградации в низшие формы жизни.
/БГ 15.7 /

Свобода. Если у нас есть духовное тело, которое не покрыто материальным телом. У нас есть духовное тело в этом материальном теле, оно очень маленькое, вот это и есть наше истинное лицо. Но сейчас я покрыт двумя материальными телами. Первое это тонкое тело, а второе это грубое тело. Тонкое тело создано из ума, разума и эго, ложного эго. А грубое тело состоит из земли воды огня воздуха и эфира, смешанных вместе. У нас есть два вида тела. Мы меняем эти тела.
/Речь, прочитанная Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, 31 августа 1972 года, в Новом Вриндаване/

О Кешава! О Господь, принявший удивительный образ карлика- брахмана! О Джагадиша! О Харе, сокрушающий ложное эго Своих преданных! Слава Тебе! Отмеряя три шага земли, Ты Своими гигантскими шагами обманываешь Махараджу Бали, а водами Ганги, стекающими с Твоих лотосных стоп, очищаешь всех жителей этого мира.
/ШРИ ДАША-АВАТАРА-СТОТРА, Шри Джаядева Госвами/

Преданный, достигший совершенства с помощью регулярных занятий преданным служением, описывается в Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» (15.25): человек, освободившийся от ложного эго, порожденного материальным существованием, достигший совершенства мистик получает право войти в царство Бога, называемое Ваикунтхой.
/Нектар преданности, 8/

Мы тоже до некоторой степени принадлежим к школе санкхьи, потому что анализируем материальные элементы: это земля, это вода, это огонь, это воздух, это эфир. Кроме того, к этому списку можно добавить свой ум, интеллект и эго. Но дальше своего эго я считать уже не могу. Однако Кришна говорит, что есть нечто выше эго, а именно жизненная сила
/Жизнь происходит из жизни, 4-ая утренняя прогулка/

Поскольку Верховный Господь управляет десятью органами тела, пятью элементами грубой материи, пятью объектами чувств, умом, разумом, ложным эго и душой, Его называют панча-вимшей, «двадцать пятым элементом».
/ШБ 7.8.52 /

Вслед за тем махат-таттва, как источник всех будущих существ, начинает дробиться на множество различных форм. Махат-таттва находится под преобладающим влиянием гуны невежества и дает начало ложному эго. Она представляет собой полную экспансию Личности Бога и в совершенстве знает принципы творения и сроки его созревания.
/ШБ 3.5.28 /

11. От возбуждения изначальных гун в непроявленной материальной природе возникает махат-таттва. Из махат-таттвы исходит элементарное ложное эго, которое подразделяется на три аспекта. Это тройственное ложное эго в дальнейшем проявляется, как тонкие формы восприятия, как чувства и как грубые объекты чувств. Возникновение всего этого называют творением.
/ШБ 12.7.11 /

Элемент эфира отберет качество прикосновения у воздуха, и воздух войдет в эфир.
Затем, О Царь, ложное эго в гуне невежества овладеет звуком, качеством эфира, после чего сам эфир вольется в ложное эго. Ложное эго в гуне страсти заберет способности чувств, и ложное эго в гуне благости поглотит покровителей частей тела. Затем совокупная махат-таттва поглотит ложное эго вместе с его различными функциями, и эта махат сольется с благостью, страстью и невежеством.
/ШБ 12.4.15-19 /

На первом из девяти этапов творения создается махат-таттва - совокупность всех материальных элементов, в которой, благодаря присутствию Верховного Господа, происходит взаимодействие гун материальной природы. На втором этапе возникает ложное эго и в нем формируются материальные элементы, материальное знание и материальная деятельность.
/ШБ 3.10.15 /

Приведенная в движение судьбами джив, махат-таттва, в которой превалирует раджас, породила ложное эго, существующее в трех формах. Из эго, в свою очередь, возникло несколько групп, состоящих из пяти элементов.
/ШБ 3.20.13 /

Махараджа Бали вместе со всеми жрецами, ачарьями и другими людьми взирал на вселенское тело Верховной Личности Бога, исполненное шести достояний. Оно заключало в себе все, что есть во вселенной, в том числе все стихии, чувства, объекты чувств, ум, интеллект и ложное эго, все многообразие живых существ и разные виды взаимодействия трех гун материальной природы.
/ШБ 8.20.22 /

В Бхагавад-гите сказано: ахам критснасйа джагатах прабхавах - космос есть проявление энергии Верховного Господа. Материальные составляющие мироздания (земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго) относятся к Его низшей энергии, а живые существа - к высшей. Энергия Господа неотлична от Него Самого и потому все сущее - это Кришна в Его безличном аспекте.
/ЧЧ Ади 1.53 /

Объекты материального наслаждения [звук, форма, вкус, прикосновение и запах], деятельность органов чувств, те, кто управляет этой деятельностью [полубоги], материальное тело, вечное время и эго — все это порождения Твоей материальной энергии. Те, кто, достигнув совершенства в практике мистической йоги, укрепили свой разум, понимают это. Они также видят, что за всем этим стоишь Ты в Своем трансцендентном образе Сверхдуши. Поэтому мы снова и снова приносим Тебе свои смиренные поклоны.
/ШБ 5.18.37 /

Материальное тело, погруженное в круговорот материальной деятельности, подобно колесу на колеснице ума. Десять чувств [пять для совершения действий и пять для обретения знаний], а также пять воздушных потоков в теле образуют пятнадцать спиц этого колеса. Три гуны природы [благость, страсть и невежество] — это ступица, а восемь первоэлементов творения [земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, рассудок и ложное эго] составляют обод этого колеса. Внешняя, или материальная, энергия, словно электричество, приводит его в движение. Так колесо материального тела быстро вращается вокруг оси — главной своей опоры. Его осью является Сам Господь — Высшая Душа и Абсолютная Истина. Мы в почтении склоняемся перед этим Господом.
/ШБ 8.5.28 /

ИСТИННОЕ Я и ложное эго Каков механизм связи души с материей? Эта связь осуществляется через ложное эго. Ложное эго – это ошибочное отождествление души с материей двумя способами: 1) «Я» (например, «Я – тело и ум»), 2) «Мое» («Это моя земля»). Наполненный эгоизмом разум не может терпеть ни одного слова, которое противоречит взглядам эгоистично настроенного человека. Мудрый человек также имеет свою непреклонную точку зрения. Однако он не испытывает дискомфорта и тем более страданий при выслушивании чужого мнения. Единственное его желание – это глубже понять концепцию оппонента и, хорошо осознав, ее смиренно, с состраданием пытаться объяснить свою точку зрения по этому поводу. Таким образом, у смиренных мудрецов не бывает споров. Они беседуют с глубоким почтением друг к другу. Если же человек не готов поменять свои представления о жизни, то мудрый человек не будет его беспокоить. Совсем по другому ведут себя люди, разум которых пропитан эгоизмом. Они с большим страданием слушают чужое мнение и с раздражительностью в голосе пытаются доказать свое. Поэтому дискуссии мудрецов в Ведах называют собранием лебедей, а споры глупцов сборищем ворон. Когда вороны собираются вместе, то если что-то не так, то поднимается сильный шум. Таким образом, по способности без раздражения слушать чужое мнение мы можем определить насколько смиренный, неэгоистичный разум мы имеем. Чрезмерно эгоистичный разум – это очень большая опасность. Самое ужасное, если человек в результате очень эгоистично настроенного разума в какой-то момент жизни начал считать себя Богом или мессией. Ложное эго – это наш единственный враг в этом мире. Оно дает нам все плохие черты характера, оно ведет нас к болезням и деградации. Ложное эго – субстанция (не физическая), которая обволакивает наше «подлинное Я» – душу, для того что бы мы могли воспринять материальный мир и действовать в нем. Это сила, содержащая в себе корыстные желания человека. Ложный эгоизм, проявляется в нас уже с самого момента рождения. Мы знаем, что ребенок хочет все хватать, все себе. Если ему дать что-нибудь, он схватит. Если у него возьмешь что-нибудь, он будет плакать. Можно привести такой пример, вы спите и видите сон, в котором связываете себя с другой личностью, возможно даже противоположного пола, а может быть и биологического вида – птицей например. События сна увлекают вас, вы радуетесь или страдаете, переживая сюжет сна и полностью отождествляя себя с героем. До момента пробуждения вы и герой это одно целое. Герой сна был просто наложенная поверх вас личность со своими воспоминаниями и переживаниями. Эгоизм означает, что человек себя ценит больше чем других. Это чувство «я». Если он все присваивает, то есть он все связывает с собой, это значит жить для себя. Мы считаем свой город часто лучше, чем другой. Это тоже эгоизм, который означает «мое»: моя страна, мой город, моя семья, мои друзья. Все это мы ценим и уважаем больше чем: чужая страна, чужой город, чужая семья, чужие друзья. Эгоизм человека поражает его жизненную энергию, чувства, ум и распространяется очень глубоко, вплоть до разума. Поэтому понять в себе эгоистические наклонности очень и очень трудно. Это может сделать только по – настоящему смиренный человек. Нежелание трудиться бескорыстно – это признак проникновения эгоизма в жизненную энергию. Сильное желание приобретений – это признак проникновения эгоизма в чувства. Постоянное желание оправдывать себя и свои взгляды на жизнь – это признак проникновения эгоизма в ум. Гордость своими познаниями – это признак проникновения эгоизма в разум. Мы очень часто акцентируем то, что связано с нами. То, что связано лично со мной, я акцентирую больше, чем, если бы это касалось кого-то другого. Часто это происходит подсознательно. Если, например, кто-то жалуется на свои проблемы, часто нас это волнует не так сильно, как свои собственные. Я говорю про себя всегда что-то очень важное, но когда другие говорят подобные вещи не всегда хочется слушать – так работает ложный эгоизм. Следует отметить, что от силы ложного эгоизма зависит сила восприятия боли. Чем более эгоистично настроен человек, тем более болезненно он на все реагирует. Если, например, человек сильно обиделся, он чувствует боль, он плачет, ему больно в уме – значит, энергия ложного эго в это время воздействует на ум. Все виды боли которые только существуют в этом мире возникают в результате того, что происходит какое-то действие, которое не нравится ложному эго. Допустим, если нас кто-то ущипнет, то появится боль. Эта боль возникает в результате того, что (пропитывающее тело) ложное эго возбуждает в нем реагирование на чужеродное вмешательство. Все, что мешает телу наслаждаться, вызывает в нем боль. Точно также в зависимости от того, с каким видом нашего сознания соприкасается ложное эго, такой вид боли и возникает. Поэтому боль можно классифицировать по структуре нашего организма: 1. Телесная боль. 2. Праническая боль. 3. Чувственная боль. 4. Умственная боль. 5. Боль в разуме. Бхагавад Гита 2.71 «Кто не идет на поводу у чувств, не привязан к миру предметов, не отождествляет себя с телесной оболочкой и не имеет чувства собственности, тот обретает подлинное умиротворение.» Душа в результате действия ложного эго перестает ощущать себя душой. Ложное эго является особого рода транслятором между духовным и материальным миром. Оно просто вытягивает из души все ее сознание и направляет его в материю. Сознание, сосредоточенное на материи, превращается в тонкий материальный элемент. Пройдя через такую трансформацию, сознание, ставшее материальным, становится неспособным ощутить духовную душу. Таким образом душа, наша истинная сущность, оказывается потерянной. В начале, оставив общение с Высшей Личностью, мы заигрываем с Его иллюзорной материальной энергией. Она приглашает нас поиграть немного. Мы играем, заигрываемся, и теряем свое истинное «я». Ложное эго выполняет эту функцию. Однако, потеряв свое истинное «я», мы оказываемся в очень уязвимом положении. Наша истинная природа: мы не только духовные души, но мы - неотъемлемые частицы Верховной Души, подвластные искры Бога. Мы - подвластные неотъемлемые частицы Бога. Таково наше положение. Это подводит нас к заключительному аспекту нашего истинного «я» - к нашей функции. Естественная функция живого существа, вечной духовной души, неотъемлемой частицы Бога - с любовью служить Богу. Живому существу нужна духовная пища.Эта духовная пища - вкус любви к Богу. Живое существо испытывает настоящее счастье, когда восстанавливаются его любовные взаимоотношения с Верховной Душой. Этот факт поняли все великие святые, и действуют, руководствуясь им. Ваша естественная деятельность, ваша естественная обязанность, функция в жизни - любить Бога. Не просто сентиментально, не просто «чувствовать любовь», но действовать на основе этой любви. Если вы любите кого-то, вы стремитесь доставить ему удовольствие, совершаете действия ради него. Когда вы в этом мире, вам нужно действовать так, чтобы доставлять удовольствие Верховной Личности Бога. Он не только ваш Отец, но и ваш Друг. Поняв это, вы осознаете цель вашей вечной жизни. Таким образом, достижение совершенства любви к Богу должно быть целью вашей жизни. «Любовь – это не значит повторять: «Я люблю тебя, я люблю тебя». Любовь – это то, что горит внутри вас, горит только для Него. Это то стремление, которое вы даже выразить не можете. Когда вы влюблены в кого-то, для вас существует только возлюбленный, всё остальное теряет значение. Когда вы влюблены в Бога, это то же самое чувство, только сильнее. Стремиться к Богу – то же самое, что хотеть глотка воздуха, когда вы находитесь под водой и уже больше невмоготу. Вот так сильно вы должны стремиться к Божественному. В эти времена не так просто стремиться к Богу столь же сильно, но это не невозможно. Я видел обычных людей, обладающих огромной любовью к Богу. Единственное чего они хотят – это служить Богу и достичь Его».

Кто я есть? Истинное “Я” и ложное “я” (Эго). Сообщество “Просвещение” http://rescue-world.org/

Кто я есть?

“Познай самого себя , и ты познаешь весь мир”. (Сократ) В Высшей реальности не существует ничего, кроме бесформенного Высшего “Я”?

Закрыв глаза, мы видим лишь пустоту. В глубоком сне мы также находимся в пустоте. Нет ни форм, ни тела, ни образов. Учёные утверждают, что наша Вселенная появилась из вакуума в пространстве и все мы – единый организм. Мы все едины в своём Высшем “Я” и по строению подобны голограммам.

До упорядоченного Большого “взрыва” (расширения энергии) или начала Сотворения Вселенной, не было никаких форм и образов. Был лишь вакуум, пустота или состояние сознания блаженства и единства. Многим учёным уже давно известно, что вся Вселенная и каждая её частица – это голограмма Творца или Высшего Сознания, сотворившего всю Вселенную. Согласно сутрам Йоги (Науки жизни), всё сущее представляет собой энергию. И человек также является проявлением этой энергии, состоящей из Света и Звука. Мы можем наблюдать части тела, мысли, но мы – не тело, мы – не разум, мы не мысли. В реальности, мы просто сознание, молчаливый наблюдатель, способный осознавать и наблюдать тело, мысли, эмоции. Истинное «Я» никогда не может ни страдать, ни ненавидеть, ни обижаться, ни грустить, ни гневаться, подобно тому, как зритель не может переживать то, что реально переживают актеры.

“Человек устроен гораздо сложнее, чем мы это представляем… Сейчас можно утверждать, что физическое тело (грубо-материальное) составляет всего 1% от всего существа человека! Большая же часть человека – это тонкоматериальный мир и мир высшей реальности. Вот такой потенциал заложен в человеке! Осталось только научиться правильно его использовать, достигая определенного состояния (медитационного), находясь в контакте с миром Высшей реальности”. (Г. И. Шипов, доктор физико-математических наук, академик РАЕН)

«Это призрачное эго, лишенное формы, начинает существовать, захватывая форму; обладая формой, оно сохраняется; питаясь схваченными формами, оно растет, оставляя одну форму, оно прилепляется к другой, но, когда его ищут, оно обращается в бегство». (Шри Рамана Махариши)

Наше истинное Я есть вечно существующая бесформенная энергия из света и звука. Получается, что наше ложное “я” или Эго - это всегда отождествление себя с формой, это поиск себя в какой-либо форме, и значит , потеря себя в ней. Факт состоит в том, что человек считает себя ограниченной формой, и отсюда проистекает его беспокойство. Эта идея неверна. Человек мо­жет увидеть это сам. В глубоком сне нет ни мира, ни эго (ограниченного "я"), но также нет и беспокойства. Нечто просыпается, выходит из этого счастливого состояния и говорит "я". Для такого эго и появляется этот мир. Будучи какой-то кру­пинкой в этом мире, оно желает всё большего и становится беспо­койным. Каким счастливым человек был до появления эго! Только появление эго является причиной нынешнего беспокойства и страданий.

“Многие считают, что боги живут в воде (то есть являются элементами природы), другие же - более образованные - полагают, что они живут на небе (в астральном мире); совсем неразумные ищут их в дереве или камне (то есть в деревянных и каменных символах и образах-формах), однако Йог познает бога в святилище своего собственного Я. Обладая знаниями и силой йоги, человек приобретает …власть над семью сваргами (небесами). Он достигает спасения путем растворения четырех первичных идей, то есть четырех ману, - первичных мыслей, через посредство которых Вселенная начала существовать, то есть перешла из небытия (непроявленного состояния) в бытие. Следовательно, побеждая силы тьмы и неведения, человек отождествляется с Богом. Познание законов эволюции, то есть законов жизни, а также законов разрушения - законов смерти - ведёт, таким образом, к полному освобождению от оков заблуждения, Майи. Удерживая свое Я в высшем Я, человек обретает вечную свободу”. (8-11 сутры йоги).

Наше ложное Я.
Ложное “я” – это то, с чем наше истинное “Я” стало себя отождествлять с момента появления в этом мире. Существует множество слоёв таких отождествлений (с телом, эмоциями, мыслями, концепциями и т. д.)

Эго (малое «я», ложное «я», второе «я», его, ego) - это все то, чем мы НЕ являемся в действительности, это наша ложная сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует. Эго состоит из отождествлений, убеждений или представлений о себе, а также желаний, целей, страхов, верований. Язык Эго - это наш бесконтрольный ум, который непрерывно болтает, ум который постоянно осуждает, критикует, который выносит оценку «нравится/ненравится», «хорошо/плохо».

Эго (ум, личность) – это набор отождествлений, идей и убеждений о себе (в том числе комплексов), накопленного опыта и желаний. Эго – это ощущение себя отдельной независимой (автономной) единицей Жизни; ощущение себя автором, творцом, деятелем, исполнителем , что часто выражается как «я подумал», «я решил», «я сделал» и т.д. На самом деле мысль просто возникает, решения принимает ум, а делает тело.

Это от нашего Эго исходят постоянные желания: иметь много денег, материальных благ, иметь любовь, хотеть «это», а не «то, что в действительности есть», хотеть хорошо выглядеть и не стареть, хотеть самое лучшее (машину, дом, партнера, друга) и т. д. Все это порождает неминуемые страдания, т. к. запросам нашего Эго нет предела! Пока мы отождествляем себя со своим Эго, мы остаемся слепыми и не можем увидеть реальность такой, какая она есть на самом деле. Настоящий момент является смертью для Эго, поэтому эта ложная сущность делает всё возможное, чтобы только убежать от того, что есть «здесь и сейчас». В те моменты, когда наш ум молчит, когда мы находимся в настоящем моменте, наше Эго растворяется, в этот миг мы являемся теми, кем на самом деле и являемся – высшим «Я», «душой», «истиной» и т. п.

Традиционная индийская йога направлена именно на то, чтобы избавиться от оков нашего эго, и в конечном итоге, стать тем, кем мы на самом деле являемся – высшим «Я», Просветленными – каждый называет это по разному, но смысл и конечная истинна одна.

Эгоизм – представляет собой более узкое понятие, отличное от эго. Эгоизм – это всего лишь, малая доля человеческого эго. Эгоистичный человек заботится только о себе, преследует корыстные цели. Такой человек может делать все что угодно ради собственной выгоды, невзирая на то, что кто-то от его действий может пострадать. Например, человек включает громкую музыку на улице или в транспорте, не спрашивая об этом окружающих его людей.

Быть неправым для Эго означает умереть
Такая кажущаяся “нормальной” вещь, как навязчивая потребность быть правым в споре и делать другого неправым при этом отстаивая и защищая мысленную позицию, с которой ты отождествляешься, порождена разумом страхом смерти (разрушения Эго).
Если ты отождествляешься с некой мыслью , идеей, ментальной позицией (проекцией Эго) и при этом оказываешься неправым, то твое базирующееся на разуме восприятие самого себя подвергается серьезной угрозе аннигиляции. Таким образом, ты, как Эго, не можешь позволить себе быть неправым. Быть неправым для Эго означает умереть. Именно это является главной причиной возникновения войн и развала неисчислимого количества отношений между людьми.
Как только ты перестанешь отождествлять себя со своим Эго, то твоему чувству себя будет безразлично, прав ты или нет. Ты просто будешь наслаждаться моментом Здесь и Сейчас. Тогда усиленная, вынужденная и глубокая неосознанная потребность быть правым, являющаяся одной из форм насилия, перестанет существовать. Ты сможешь ясно и твердо заявлять о том, что чувствуешь и что думаешь, однако все это уже будет свободным от агрессивности или необходимости защищаться. Твое чувство себя будет исходить из более глубинного и настоящего места, находящегося внутри тебя, а не из твоего разума. Отслеживай появление у себя любого желания защищаться, которое рождается у тебя внутри. Что ты защищаешь? Иллюзорное отождествление, образ, возникший в своем сознании, вымышленное существо. Делая модель этого существа осознаваемой, становясь свидетелем ее появления, ты перестанешь отождествляться с ней. Тогда неосознанная модель быстро растворится в свете твоей осознанности. Это положит конец всем спорам и силовым игрищам, которые так разрушительно действуют на взаимоотношения. Подавление других – это слабость, замаскированная под силу. Истинная сила находится внутри тебя, и теперь она становится доступной тебе. Поэтому страх будет постоянным спутником того, кто отождествляет себя со своим разумом , мыслями и вследствие этого становится отсоединенным от своего истинного, глубинного “я”.
Число людей, вышедших за пределы своего ложного я, Эго, чрезвычайно мало, поэтому ты вполне можешь предположить, что фактически каждый встречный или знакомый тебе живет в страхе из-за отождествления себя с иллюзорными формами Эго.

Я - не тело?

Сознание тела – это ложное "я". Откажитесь от этого телесного сознания. Это делается поиском источника "я". Тело не говорит "я есть". Это вы говорите: "я есть тело". Найдите, кто есть этот "я". При поиске его источника, оно пропадёт.

Из-за того, что наше сознание постоянно фиксировалось на теле: когда мы смотрелись в зеркало, когда нас окликали по имени, и прочее. Произошла привычка считать себя телом с головой, руками и ногами, цветом глаз и волос. Однако все это не относится к нашей истинной природе «Я». Считается, что к тринадцати годам Душа попадает под полную обусловленность из-за привязанности к телу. Начинается её материальный виток кармы. Затем появляется привязанность к предметам, которые удовлетворяют это тело: противоположному полу, материальным вещам и прочему. Ошибочное принятие тела или «не я» за «Я» является причиной всех несчастий. В этом все оковы. Эти узы появляются из-за незнания причины рождения и смерти , ибо только благодаря незнанию люди рассматривают эти бесчувственные тела, как реальность, ошибочно принимая их за Себя.

Тело часто становится "оковами Сознания". Страх смерти тела – это движущая сила привязанности Сознания к телу.

В наше время большинство людей ошибочно считают себя физиче­ским телом. Они думают: «Я - моё тело; моё тело - я». Важно осознать, что вы не физическое тело. Вы можете внимательно изучить непре­рывно меняющуюся, непрочную природу своего тела и постоянную, прочную природу своего «я». Посмо­трите на фотографию «себя», снятую когда «вы» были младенцем или ребёнком: тело, представленное на фо­тографии, это не просто уменьшенный вариант того тела, которое на вас сейчас. Это совершенно другое тело - тело, которое давно превратилось в пыль. На самом деле даже то тело, которое было на вас всего семь лет на­зад, теперь полностью исчезло.
Физическое тело состоит из бесчисленного множе­ства крошечных материальных частиц, называемых моле­кулами и атомами. Эти материальные частицы постоянно заменяются частицами из внешней среды (в форме пищи, воды, воздуха и т.д.)- За период времени от пяти до семи лет в результате процесса метаболизма вещество, состав­ляющее ваше тело, полностью заменяется.

Д-р Пол Эберсолд из Центра атомных исследований в Окридже сообщает, что, прослеживая с помощью ра­диоизотопов многочисленные химические соедине­ния, непрерывно поступающие в тело и покидающие его, он пришёл к заключению, что около 98% всех 10 28 атомов, составляющих тело среднего человека, еже­годно заменяется. «Кости довольно динамичны»,- за­явил он, их кристаллы непрерывно растворяются и вновь формируются. Стенки желудка заменяются каждые пять дней, кожа изнашивается и полностью обновляется в течение приблизительно месяца, и каждые шесть не­дель у вас новая печень.

Что касается того, сколько вре­мени уходит на замену всех до последнего нейронов, самого плотного сухожилия из коллагена и самого не­податливого атома железа в гемоглобине, которые все заведомо неохотно уступают свои места, то на это, очень возможно, потребуются годы. Но должен быть некоторый предел этому «канителению» последних немногих уклоняющихся и... Дональд Хэтч Эндрюс, профессор химии в университете Джона Хопкинса, по-видимому, длительное время изучавший этот вопрос, определил его приблизительно в пять лет, после ко­торых, вероятно, можно считать физическое тело пол­ностью новым до самого последнего атома.
Так что когда вы смотрите на снимок «себя», сделанный всего семь лет назад, вы видите тело, которое больше не существует. Все до одной молекулы, которые были в теле , представленном на фотографии, теперь исчезли.
Однако вы по-прежнему существуете. Вы не исчезли. Так вот, поскольку тело, которое у вас было семь лет назад, больше не существует, но вы по-прежнему суще­ствуете, вы должны логически заключить, что (1) вы не были телом, которое было на вас семь лет назад, и (2) вы не являетесь тем телом, которое на вас сегодня.

Материальное тело иногда сравнивают с одеждой, ко­торую носит душа. Когда-то у вас было младенческое тело, затем вы сняли младенческое тело и надели детское тело, потом вы носили подростковое тело, а после этого вы надели юношеское тело. Во всех случаях это были вы, одна и та же душа, одетая в эти разные тела.

Вы, личность,- постоянный, неменяющийся принцип в море физических, материальных перемен. Вы знаете, что существовали семь лет назад - вы были тогда. Вы также знаете, что существуете в данный момент. Тот же самый вы, или душа, существовавшая тогда, также существует и сей­час. И та же самая душа будет существовать, когда это тело исчезнет.

Кроме того, ещё один метод может помочь вам осознать, что вы не тело. Это своего рода медитация. Мысленно пройдитесь по каждой части своего тела и спросите себя, яв­ляетесь ли вы этой частью тела. Например, подумайте о кисти своей руки и спросите «Я – кисть руки?» Затем по­думайте о своей ноге и спросите: «Я - нога?» Потом про­должайте в том же духе. Такая практика приведёт вас к заключению, что вы ни кисть руки, ни нога, ни руки, ни пе­чень, ни почка, ни сердце и никакая другая часть вашего тела.

Эту медитацию можно продолжить, представив себе, что определённая часть вашего тела отсутствует. Напри­мер, вообразите, что у вас нет обеих ног. Затем спро­сите себя: «Меня нет?» Эта практика покажет, что даже если часть вашего тела , возможно, отсутствует и, следо­вательно, больше не существует, этого нельзя сказать о вас Вы по-прежнему существуете.

Много других методов даст вам возможность осознать, что вы не материальное тело.

Я – не эмоции?
Эмоции возникают у нас на короткое время. Но мы не можем сказать, что “я” есть гнев или “я” есть тревога. Эмоции возникают, когда в нас есть желания, которые или выполняются (при этом мы чувствуем кратковременную радость, привязанность или жадность) или не выпол-

няются (при этом мы чувствуем обиду, грусть, гнев). Все эмоции имеют временную природу. Но они не являются нашим истинным “Я”.

Я – не мысли и убеждения?

Ум – это только связка мыслей. Мысли возникают, потому что есть мыслитель. Этот мыслитель – эго. Эго, при его поиске, исчезнет само собой. Эго и ум – одно и то же. Эго или “я” – это коренная мысль, из которой поднимаются все остальные мысли.

Очень часто мы отождествляем своё истинное я с мыслями. Большинство людей все еще полностью отождествлены с непрерывным потоком мыслей в голове, навязчивым думаньем, для большей части ко торого характерны повторяемость. Мыслеформы - это энергетические образования, более тонкие и менее плотные, чем физическая материя, но, тем не менее, формы.
Попытка управлять умом, мыслями показывает, что ум не является истинным «я». Иногда вы хотите, чтобы ваш ум сосредоточился на определённой теме или мысли, например на том, что вы читаете в данный момент. Но ум, возможно, про­должает блуждать в отдалении, вынуждая вас пытаться вернуть его обратно. Или иногда ваш ум наполнен мыс­лями и чувствами, которых вы не хотите, но от которых просто не можете избавиться, как бы упорно ни стара­лись. Таким образом, вы - личность, пытающаяся управ­лять умом; вы не сам ум.
Мы получаем убедительное доказательство того, что мы не наши мысли, когда пытаемся управлять ими и направ­лять их... Если ум непослушен и недисциплинирован, то это означает , что «я» не ум.
Вы, личность, наблюдаете за умом; вы, личность, ино­гда пытаетесь управлять своим умом. Ваш ум - ваша соб­ственность, так же как ваше грубое физическое тело ваша собственность. Ваш ум ваш - он не вы.
Ум - тонкое материальное тело. Как и грубое физи­ческое тело, ум подобен одежде, покрывающей душу.
Разум живёт за счёт памяти и ожиданий.

Душа живёт настоящим, здесь и сейчас. Для души прошлого и будущего – не существует. Поэтому если ты привязан(а) к прошлому (памяти, воспоминаниям о прошедших событиях) или будущему (живёшь в ожиданиях чего-либо) – то ты отождествляешь себя с Разумом и Эго.

Человек, отождествляющий себя с разумом, постоянно вспоминает прошлые события. Такой человек говорит: “Помнишь как я…”, “а я был тут…”, “а я когда-то”, “а я думал…”. А также живёт в ожидании, мечтах о новом событии. Такой человек говорит: “а я хочу…”, “а я буду…”, “а может, я вам сделаю…” (происходят проекции Эго).
Если мы ожидаем, то беспокоимся. Если мы что-то планируем, ждём от других, а этого не происходит так, как мы хотели, то мы страдаем. Но если жить настоящим моментом без обид, ожиданий, желаний – страданий не будет Здесь и Сейчас!
Чем больше ты отождествляешься со своим мышлением (суждениями и интерпретациями), с тем, что нравится и что не нравится Разуму, тем в меньшей степени ты присутствуешь как осознанный наблюдатель, как наблюдающее Сознание.
Эго - отождествление с предметами, то есть наделение вещей, а, в конечном счете, обозначающих их мыслей, своим самоощущением. Так ребенок отождествляет себя с ними. Когда «его» игрушка ломается или ее кто-нибудь отнимает, он испытывает сильное страдание. Не потому, что игрушка имеет какую-то особенную ценность - ребенок скоро потеряет к ней интерес, и она будет заменена другими игрушками, другими предметами, - а из-за мысли, что она «его». Игрушка стала частью развивающегося в ребенке самовосприятия, чувства «я».

По мере роста ребенка исходная «я»-мысль стягивает к себе другие мысли: она отождествляется с его половой принадлежностью, его вещами, воспринимающим и чувствующим телом, национальностью, расой, религией, профессией. Другие вещи , с которыми отождествляется «я», - это роли (мать, отец, муж, жена и т.д.), накопленный опыт или мнения, симпатии и антипатии, а также то, что произошло со «мной» в прошлом, память, о чем представляет собой совокупность мыслей, определяющих мое дальнейшее самовосприятие как «я и пережитое мной».

В итоге они представляют собой не что иное, как мысли, случайным образом собравшиеся вместе в результате того, что все они были наделены моим самовосприятием. Именно эту ментальную конструкцию ты имеешь в виду, произнося слово «я». Точнее, большую часть времени, говоря или думая как «я», на самом деле говоришь или думаешь не ты, а некий аспект ментальной конструкции, элемент эготипического «я». Когда ты пробудишься, то будешь продолжать пользоваться словом «я», но тогда оно будет исходить из намного более глубокого места внутри тебя.
Привязываться к планам и времени – значит жить в Эго?

Время создаётся непрерывным перетаскиванием нашим разумом настоящего в прошлое, а прошлого - в будущее. Определённые желания приковывают мысли к будущему, а привязанности и обиды – к прошлому. Поэтому человеку необходимо не обижаться и ничего не желать.

Время создается благодаря разуму. Если мы отождествляем себя с разумом, мы совершаем каждое действие с привязанностью к результату, т.е. живём в ожидании чего-либо (живём будущим моментом) или живём во вспоминании того, что уже было (живём прошлым моментом).
Почему разум отрицать момент Сейчас и сопротивляться ему? Потому что при отсутствии времени, которое представляет собой прошлое и будущее, он не может функционировать и держать все под своим контролем, и поэтому вневременный момент Сейчас он воспринимает как угрозу. В действительности, время и разум неотделимы друг от друга.
Время и разум – неразлучны. Уберите время из своего сознания, и оно остановится, пока вы не решите снова им воспользоваться.

Для Эго настоящего момента (здесь и сейчас) не существует. Оно чтит только прошлое и будущее и считает важными только их. Этим полным искажением и даже извращением истины объясняется тот факт, что разум, действующий в режиме эго, претерпевает довольно глубокие функциональные изменения. Он по рукам и ногам связан необходимостью поддерживать прошлое в живом виде и всегда хлопочет об этом, потому что – ну кто ты есть без прошлого-то? С целью обеспечения своего выживания разум постоянно проецирует себя в будущее и занимается в нем поисками хоть какой-нибудь собственной реализации. Он говорит: “В один прекрасный день, когда-нибудь, там или сям, произойдет то или это. И тогда у меня все будет в порядке, я буду счастлив и доволен, тогда я обрету покой”.

Отождествиться со своим разумом, значит угодить в ловушку времени – то есть быть вынужденным проживать свою жизнь почти исключительно через свою память и ожидания.
Люди говорят: “Я изменюсь в будущем”, но это невозможно, если цепляться за прошлое. Если человек не сможет жить моментом Сейчас, он никогда не сможет бросить свои вредные привычки. Во времени нет никакого спасения. Ты не можешь быть свободным в будущем. Ключ к свободе – это настоящее, поэтому ты можешь быть свободным только сейчас.
Исправляйте и искореняйте свои привычки Здесь и Сейчас, сегодня, а не потом. Примите всё (место жительства, своё положение) с благодарностью; примите всех такими, какие они есть, не желайте от других чего-либо, чтобы не жить в ожиданиях, желаниях. Так вы будете независимы от будущего. И тогда ваш разум будет умиротворённым, он станет вашим сотрудником, он будет подчиняться Душе.
Я - не желания

“Этот кажущийся мир воплотился из-за желания, и он прекратится только с прекращением желаний». («Йога Васиштха»)

“Желание подобно крокодилу, постоянно хватает искателя Освобождения, который пытается пересечь океан сансары и достичь берега Освобождения без твердой непривязанности, и сразу тащит его на дно океана. Только искатель, убивающий крокодила острым мечом непривязанности, может пересечь океан и благополучно достичь берега Освобождения. Тот, кто лишенный здравого смысла, меняет одну за другой дорожки привязанности к чувственным объектам, переживает все большие беды до тех пор, пока окончательно не уничтожается. Но тот, кто старается управлять собой, тот идет по пути различения, указанному Гуру, и достигает своей цели. Это действительно истина»”. (Шри Рамана Махарши)

«Желание – уводит разум с праведного пути. Ибо ум, поглощённый желанием, не может следовать по духовному пути. Следовательно, прежде чем устремиться к духовной реализации, необходимо вначале преодолеть желание. Это достижимо только с помощью бесстрастия. Наклонности многогранны, будучи формами любви, гнева, жадности, гордости, зависти и т.д. Самая плохая из них – стремление к наслаждениям, и если эта склонность уничтожена, то уничтожаются и все остальные. Наслаждение может быть тонким или грубым. Нельзя вовлекаться ни в одно из них , даже мысленно. Как только возникает мысль о наслаждении, она должна быть устранена посредством силы воли, развитой с помощью бесстрастия.

Жертвы желания, которые всегда охвачены жаждой деятельности (то есть желанием работать ради получения плодов). Эти желания бесчисленны, так как они вздымаются бесконечно, подобно волнам в океане. Можно сосчитать звёзды на небе, но не желания! Желания даже всего лишь одного индивидуума бесчисленны – а что уж говорить о желаниях всех существ? Каждое желание слишком обширное, чтобы быть удовлетворённым, ибо оно ненасытно; слишком сильное, чтобы устоять перед ним; и слишком утончённое, чтобы избежать его. И поэтому мир, находясь во власти этого демона, ведёт себя безумно и стонет от боли и страданий, испытывая последствия своих собственных неправильных дел. Только тот человек, кто ограждён отсутствием желаний (бесстрастием) и недоступен для козней монстра желания, может вознестись к счастью». (Авадхута Даттатрейя, «Трипура Рахасья»)

В «Истории о Даме, Вьяле и Кате» («Йога Васиштха») очень интересно описан процесс возникновения эго у непобедимых ранее демонов, когда они вовлеклись в войну с Богами: «Как только в демонах возникло чувство эго, за ним быстро последовали желания жить подольше в этом теле, накопить больше богатства, здоровья и удовольствий. Эти желания сильно отупили их. В разуме возникли сомнения, которые в свою очередь родили ощущения «это мое тело» и вообще «это мое». Это привело к неспособности эффективно выполнять свою собственную работу. Они полюбили кушать и пить, объекты давали им чувство удовлетворения и так крали у них их свободу. С потерей свободы смелость тоже ушла, и они начали испытывать страх. От одной мысли, что «мы можем умереть в этой битве», они тряслись от ужаса».

«
Когда высшее Я, забыв о своей сущности, идентифицируется с видимыми и ощущаемыми объектами, и таким образом загрязняется, возникает яд желаний. Желание усиливает заблуждения. Все ужасные страдания и несчастья в этом мире – результат желаний, О, Рама. Оставаясь невидимым и тонким, это желание способно поглотить тело со всей плотью, костями и кровью. На мгновение оно вроде бы успокаивается, и в следующий миг снова разрастается. Пораженный желанием, человек становится достойным сожаления, слабым, безжизненным, злобным, заблуждающимся, несчастным и падшим. Когда прекращается желание , жизненная сила очищается, и все замечательные качества и достоинства входят в сердце человека. Река желания течет только в сердце не умного человека. Желание заставляет человека низкопоклонничать и раболепствовать, прижимая к земле. Даже бог Вишну стал карликом, когда он решил что-то выпросить. Но, тем не менее, солнце светит и согревает землю тоже из-за желания, из-за желания дует ветер, горы стоят на месте, а земля поддерживает всех живущих на ней, - все три мира существуют только благодаря желанию. Все существа в этих мирах связаны веревками желаний и стремлений. Можно разорвать самую крепкую веревку в этом мире, но из пут желания вырваться чрезвычайно сложно. Желания не отличны от чувства эго. Чувство эго – источник всех грехов. Целься в корень этого чувства эго мечом неэгоистичной мудрости». «Йога Васиштха»

«Эй, йогин, не гонись за чувственными удовольствиями. Эта великая болезнь нарушит состояние высшего блаженства. Вожделея к предмету страсти, ты оскверняешь чистоту Нерожденного стрелами желаний».

«Не вопрошай с колебанием, освободи этого слона, которым является твой ум, ибо он может выпить воды реки, и стоять на берегу в свое удовольствие. Схваченный хоботом слона, который теперь представляет чувства, кто-либо может оказаться безжизненным, но йогин, подобно проворному всаднику, выскальзывает и уходит прочь». (Махасиддха Сараха)

Будда говорил, что боль или страдание – это результат наличия желания или стремления, и что для того, чтобы освободиться от боли, нам нужно разорвать путы желания.

Карл Юнг в одной из своих книг рассказал о беседе с одним из вождей американских индейцев, в которой тот отметил, что по его представлению большинство представителей белого населения чаще всего носят напряженное выражение лица, имеют жесткий пристальный взгляд, да и ведут они себя весьма жестоко и бессердечно. Он сказал: “Они всё время что-то ищут. Что они ищут? Белые всегда чего-то хотят. Они всегда обеспокоены и встревожены. Мы не знаем, чего они хотят. Мы думаем, что они сошли с ума”.

Связь желаний с чакрами и элементами

Желания не относятся к сфере “Я”, индивидуального сознания, - они связаны с шестью чакрами, и потому все желания можно классифицировать как соответствующие той или иной чакре. Чакры представляют собой область проявления пяти грубых элементов - акаши (эфира, или пространства), воздуха, огня, воды и земли - и их источника: тонкого элемента под названием махат. Чтобы превзойти желания, человеку следует возвыситься над этими элементами. Вот какова взаимосвязь шести чакр с элементами и различными желаниями. (Седьмая чакра пребывает вне желаний; она представляет собой место пребывания просветленных существ , обитель “Я”, или индивидуального сознания, свободных от рабства желаний).

1. Муладхара - Тазовое сплетение, Промежность (элемент – земля). Желания: безопасность, ритуал, физические удобства, основные биологические потребности, убежище;

2. Свадхистана - Подчревное сплетение, Половые органы (Элемент – вода). Желания: семья, воспроизводство, половое влечение, сексуальные фантазии;

3. Манипура - Солнечное сплетение, Пупочная область (элемент – огонь). Желания: бессмертие, долголетие, имя, слава, власть, авторитет, накопление богатств;

4. Анахата - Сердечное сплетение, Сердце (элемент – воздух). Желания - откровенность, любовь, верность, бескорыстное служение, сострадание;

5. Вишудха - Каротидное сплетение, Горло (элемент – акаша). Желания - знания

6. Аджня - Шишковидная железа, “третий глаз” (элемент – махат). Желания: самоосознание, просветление.

Сознание - это Бог!

В безмерном пространстве - пустоте всех пустот пребывает вечно бессмертный и неразрушимый, не знающий рождения и смерти, освещающий собой все формы, источник всех энергий, жизнь всех живых, сознание всех осознающих, сияние не способное угаснуть, не постигаемое умом. Вечность перед ним сжимается в миг. Назову его “сияние осознавания” (Еп-чистая потенция всех энергий) ибо нет ничего чтобы могло Его увидеть, Оно же видит любую мысль и форму от тени до сияния солнц трех миров (материального, астрального, ментального), слышит(не ушами) звуки трех миров , ощущает (не телом), обоняет, двигает, осязает - это сама жизнь оживляющая любую форму и тело. Оно одно единственное живо - все остальное (видимое, осязаемое) лишь мертвая инертная материя. Где нет Его нет и самой жизни, но нет такого места, в котором Его нет. Нет формы вне пространства для её пребывания. Безымянное чистое Самоосознание с бесконечным списком имен: БОГ, ДУША, ДУХ, АЛЛАХ, ИЕГОВА, ШИВА, БРАХМАН, ДХАРМАКАЯ, ЧИСТЫЙ РАЗУМ, ДАО, САМООСОЗНАНИЕ, ПУСТОТА, ШУНЬЯ, ДУХОВНЫЙ ОГОНЬ и т. д. Всякий осознавший в себе присутствие Сознания - разыскал в себе БОГА - источник всех энергий, саму силу жизни и стал бессмертным в этот самый миг. Потерявший же Осознавание себя - утратил БОГА и обрел вечность в беспамятстве – смерть.

Закон сохранения энергии-материи-информации

Закон сохранения энергии-материи-информации - это основа всех законов и их следствий (абсолютный закон). ЭНЕРГИЯ, ИНФОРМАЦИЯ И МАТЕРИЯ не куда не исчезают и не иссякают, не рождаются и не умирают, не создаются и не разрушаются. Они лишь переходят друг в друга взаимно трансформируя самих себя из бесконечного количества форм(информации) в единое(триединое) и неделимое осознание Еп и наоборот. Такой процесс происходит вечно (вневременно). Они триедины как БОГ, СЫН и СВЯТОЙ ДУХ. Вечная троица всех религий - САТ-ЧИТ-АНАНДА(осознание, мудрость, блаженство). Когда Сознание ограничено и обусловлено материей(привязано к форме) - это тамас (состояние невежества - ограниченной полубезсознательности, сонное состояние). Когда Сознание активизируется (бодрствует) и при этом оно направлено на внешние материальные объекты - это раджас (состояние страстей). Когда Осознание присутствует непрерывно день и ночь, но тело все еще не трансформировано в чистую энергию - это саттва (благость). Чистое Осознание вне материальных элементов (Ек) - это нирвана (тело света, тело закона, освобождение). Выше этого состояния нет ничего, это великая и блаженная полнота всех энергий в Еп (матери всех энергий - Сознании), чистое и незамутненное восприятие Сознанием себя самого как первоисточника всего материального (абсолют). Вся жизнь, весь сотворенный Осознанием мир служат лишь одной цели - постижению Сознанием всех своих свойств и качеств, это вечная игра и единственный смысл проявленного бытия(его альфа и омега). Только волевое желание Сознания определяет сроки бытия(начало и конец жизни в формах) - этого беспричинного саморазвлечения Осознания самим собой.

Сотворение материи

Осознание учится узнавать себя и свои свойства, посредствам сотворения материи, совершая бесчисленные трансформации форм, материй и энергий. Как зеркало предназначено давать информацию о его владельце, так и материя призвана отразить все свойства и качества чистого осознания. В этой игре Осознание посредством разума познает себя как господина и источник всего сущего и находит в таком познании полное самоудовлетворение. Все исходит из Него и все возвращается в Него по его же воле(сознательному желанию). Желание рождает движение, движение рождает свет, свет рождает тонкоматериальные элементы, элементы порождают вещество, вещество образует многообразие форм (тонкоматериальных матриц), далее формы эволюционируют и процесс обращается вспять - начинается растворение в обратном порядке (пралайя). Знай же, что форма целиком состоит из Ек (кинетической энергии) вторична и абсолютно бессознательна, она не способна существовать сама по себе без питающего и поддерживающего её Осознания Еп(потенциальной энергии). С уходом (слиянии внутреннего пространства формы с внешним пространством) Осознания (источника всех энергий) форма распадается и исчезает без следа. ТАКОВА ЕДИНСТВЕННАЯ ИСТИНА, ТАКОВ ВЕЧНЫЙ И БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ. НЕТ ДРУГОЙ ИСТИНЫ, НЕТ ДРУГОГО ЗАКОНА ПРЕВЫШЕ ЭТОГО! Печальна и безысходна участь всякого пытающегося спорить и противоречить этому закону. Смерть глупец называет жизнью, а жизнь смертью. Бытие вне форм (вечная жизнь) для него недоступна пока он не признает истинность выше написанного. Осознай (пойми) истину сейчас. Другого случая может не представиться. Освободи память свою от прежнего праха привязанностей (стереотипов, рефлексов, привычек) и непрерывно памятуй о Законе - полностью положись на него, уподобься Ему во всем. Истина одна (и она вечно внутри), остальное внешнее множество - лишь прах смерти. Пусть единственным действием в твоей жизни станет стирание (обнуление) памяти, привязывающей к внешним формам (любой энергонеэффективной и ограничивающей тебя деятельности).
Память

Умеренность в пище - основа растворения тела , друг всех истинных путей дематериализации. Люди с телесным сознанием едят свыше 2-3 раз в день и только истинные Саддху питаются один раз в день твёрдой пищей, а в остальное время пьют воду или очень умеренно едят лёгкую пищу из семян, зелени, фруктов или ягод. Знай же, что тело (форма) просит пищи – это её материальная основа, без неё оно исчезнет, она - основа любой (рефлекторной) памяти. Люди боятся потерять память - это "краеугольный камень" привязанности к форме и её действиям. Только бесстрашный йог не несет в себе праха тленной памяти. Забудь, если пришло время забвения, смело смени форму, если она пришла в негодность и устарела во времени и пространстве. Память, связанная с материей, тленна и механистична, как и всё материальное. Не будь безумцем! То, что познано в мире форм, передай другим идущим за тобой в этом мире. Не привязывайся, не считай информацию своей и не утаивай её от других, тебя ждут новые, более глубокие законы и истины и т.д. и т.д. и т.д. ... до открытия, в конце концов, предела познания - Закона сохранения материи, энергии и информации. Познав этот Закон, человек выходит за пределы разума и становится чистым и всемогущим Осознанием - Творцом всего сущего. Будь бесстрашен в освобождении от привязок (цепляний за "жизнь" в форме) и растворишь свою форму в чистое Осознание быстро. Отбрось все страхи "смерти", если ты ещё боишься, значит, не познал или забыл Закон сохранения. Если страх овладел тобой, значит ты - раб материи, а не сын нетленного Осознания. Безумие (горе от ума) и страдание - это всё, что уготовал тебе страх - вездесущее следствие(тень) внешней жизни(Ек - жизни материальных форм). "Будьте же совершенны, как отец ваш (чистое Осознавание) совершенен". (Евангелие)

Действие в Законе (обнуление)

Прекрати всякое действие кроме действия в Законе - обнуления(процесс когда сталкиваешь плюс и минус(равные противоположности) с получением нуля - чистой потенции Осознания!).Оставь кинетическую энергию(Ек) без Сознательной подпитки(внимания) и она сама исчерпает себя растворившись в чистом Осознании(пространстве) - это единственная и величайшая истина освобождения во всех возможных мирах. Обнуление - есть тайна тайн и предел всякого сверхразумного постижения, тот кто её осознал уже получил просветление и стал Осознающим - во истину "сыном божьим". Он познал вечную истину и уподобился ей - то есть стал истинным пробужденным, встал на путь освобождения - жизни вечной в законе(Он и Закон -одно, Он и Истина - одно. Эго-разум(Ек) растворился в Сознании и остался лишь Закон(Еп) - чистое Осознание(БОГ).

Тело закона

Награда Освобожденному (практикующему непрерывно недеяние и обнуление) от материальных тел - тело закона(чистого осознания Еп) и жизнь в нем блаженная, всемогущая и вечная, как и сам закон. Тело чистого Осознания безраздельно властвует всеми формами без страха забвения своей всемогущей, сотворяющей и разрушающей (обнуляющей) природы. Освобожденное блаженное Сознание (Еп) само может стать любой формой, но может и не быть ей, как пожелает - нет ничего во вселенной, что могло бы заставить забыть Сознание освобожденного о Его первородной всемогущей сути и о том, что Оно - единственный господин всех форм. Все во вселенной служит Ему игрой. Формы(тела) - Его "игрушки", ибо Он единолично устанавливает продолжительность(времена) и правила всех игр. Все Его желания - это закон для форм - кукол.

Духовный путь

“Кто сохранит жизнь свою, тот потеряет ее, а кто потеряет ее во имя Мое (Осознания- Еп), тот обретет “ (Евангелие). Так сказано мудрым, так им определен Путь. Всю энергию - информацию тела(эго) надо трансформировать в энергию(вибрацию - блаженство- свет - осознание), т.е. чистое Осознавание (Еп). Проще говоря, энергию действий (Ек тела) перевести в Еп Осознавания. Для этого надо просто прекратить внешние активные действия тела, речи и ума (рефлексы, привычки , желания, стереотипы), остальное произойдет автоматически: инерция прошлых активных действий постепенно израсходуется сама собой, подобно растворению облаков в небе. Если убрать из тела Сознание, оно разрушиться, если из дома уйдет хозяин, дом истлеет. Если прекратить действия (энергетически неэффективные т.е. внешние), карусель жизни перестанет крутиться, и когда растворится форма, Сознание без усилий познает себя, как чистый и незапятнанный источник жизни всех форм-игрушек - это и есть освобождение, высший покой и счастье, плод всех духовных исканий.

Материальное тело

Тело - лишь очередная "рубашка"(одежда, внешняя оболочка) для Сознания, возможность выразить свою бесформенную потенцию (Еп) в материи и так узнать о безграничности своих возможностей. Сознание познает себя посредством форм - это весь смысл жизни и нет другого. Кто ищет другой смысл, найдет лишь страдание. Только Сознание живо, Оно - единый бог и нет другого – вечный, нетленный, всемогущий и самодостаточный. Он познает себя(свои божественные качества) посредством форм. Он любуется сам собой в формах, как любуется собой красавица, глядя в зеркало, тем самым узнавая о своей красоте. Материя - вечное зеркало Сознания, им она порождается и в нем исчезает по Его повелению, подобно тому, как облака появляются и исчезают в пустом небе, подобно тому, как ветер, появляясь из пространства, исчезает в нем. Подобно тому, как капли, возникая из воды, обратно исчезают в ней. Таково подобие созидания и растворения форм Сознанием. Не умствуй и не ищи другого смысла в вечной игре и смене форм, кроме самой игры. Так божественное Сознание развлекает себя, наслаждаясь само собой, нет другого предназначения жизни, как блаженство и счастье для всех разумных существ - форм. Но тот, кто заигрался и забыл Закон(однажды ограничив себя формой-телом от общего Осознания), тот будет мучим сам собой, ибо Сознание его уснуло и поэтому внутренняя гармония не кем другим не может быть поддержана. Дисгармония - это и есть смерть. Тленное встало на место нетленного, и всё поменялось вверх ногами - тот, кто был господином тела , вдруг стал его рабом - рабом привычек, рабом мертвой машины. Подобное порождает подобное. Тело порождает подобное себе. Биокомпьютер воссоздает компьютер - это ли не ответ кто есть кто? Закон подобия гласит: подобное порождает подобное.

Ловушка или Кабала

Цивилизация, построенная на внешнем действии, управляется гипнозом, проще говоря, шантажом. "Цивилизованное общество" держится на невежестве и незнании Закона - истины. Гипноз - это шантаж, основанный на мотивации Человека. Материальное тело - машину, программируют, т.е. записывают человеку информацию в клетки(носители информации) - проще говоря вырабатывают рефлексы(полезные и не очень), и за тем создают условия жизни при которых существо бессознательно(рефлекторно, автоматически) вынуждено делать усилия для поддержания этих рефлексов даже ценой своей собственной жизни(жить по заданному сценарию). Главный "лозунг-мотивация" правителей внешней цивилизации - "поддержание материального тела-машины в жизнеспособном состоянии любой ценой", её обслуживание и дальнейшая ее материализация (уменьшение Осознания) любой ценой. Таким образом, Осознание становится жалким рабом машины-тела, безвольной батарейкой вынужденной отдавать свою энергию, чтобы продлить время работоспособности тела - "жизнь", так называемую. И, чем больше закабаленное Сознание прилагает усилий для поддержания себя в рамках тела-машины, тем меньше у него остается энергии для Осознавания своего изначального могущества вечности и свободы(Еп). По такой энергетической схеме работает великий цикл(круги ада, сансара), из которого есть только один выход - вспомнить о своей изначальной нематериальной, вечной и блаженной природе(сат-чит-ананда) и понять процесс закабаления Себя(действиями, порождающими и укрепляющими материальные биомеханические формы). Надо Осознать энергетический процесс при котором потенциальная энергия Осознавания уменьшается, а бессознательная кинетическая энергия движения непрерывно растет. Поняв такой расклад вещей необходимо обратить его вспять - это и есть единственно верный Путь Духовного Освобождения. Другого Пути нет, не было и не будет до скончания материи и времени!!!

Прирожденные рабы

Ложные мотивации и установки на "жизнь" и "смерть" мы впитываем с молоком матери, все направлено во внешней цивилизации на порабощение чистого Осознания и закрепление Его за обслуживанием форм-механизмов и тел-биомеханизмов. Мотивации-стимулы выражены в "разумных" лозунгах (словах). Они записываются в головы (разум) детей в школах, через семью и телевизор. Постепенно эта информация записывается в клетки тела и становится видением мира (мировоззрением) "единственно-верным" и не подлежащем пересмотру. При таком "законном промывании" (вернее сказать программировании) разума людей, всякая информация по процессу освобождения Сознания от кабалы материи замалчивается. Освобождение Сознания от материи называют смертью, злом и безумием, колдовством, в общем целенаправленно создается стереотип-испуг (рефлекс страха смерти - главную мотивацию порабощения). Страх- это основа материальной цивилизации, это ее семя. С концом страха приходит и конец ее власти над чистым, вечным и неуничтожимым Осознанием - нашей истинной блаженной и нетленной природой.

Внешнее действие

Внешними действиями(Ек), расходуешь свою потенцию и лишь уплотняешь своё тело. За внешнюю активность заплатишь страданием и болью. Выбор пути чувственных наслаждений - путь в бессознательность ("ад", "тьму внешнюю"). Сперма выходит наружу и порождает старость, болезни и смерть, дни жизни длятся долго и мучительно. Вечен круг смены тел, пока не встретишь сострадательного гуру, способного тебя посвятить в священный Закон блаженства и Внутренний Путь блаженного освобождения. ("Узок путь и тесны врата, не многие входят им" Ев.). Если будешь есть один раз в день - утром(с 12.00 до 15.00), то в тело с пищей не будет поступать лишней информации и наступит гармония равновесия (Еп= Ек)

Ад

Вкусивший блаженство чистой потенции никогда не прельститься чувственными удовольствиями - ибо они лишь жалкое подобие чистой блаженной потенциальности, не прекращающейся и вечной. Она нарастает и не убывает - если так происходит, то ты на верном пути. Если же за "наслаждениями" следует усталость и сон - это путь в "ад"(внешний мир форм). Знай, от блаженства нарастают: блаженство, энергия, жизнь и потенция. От "греха"(внешнего действия) - усталость, потеря энергии , дурные последствия, болезни, боли и смерть - эти признаки, знаки схождения в ад. Отринувший моё наставление уже в аду - нет сомнения в этом, и сам захлопнул дверь за собой.

Любовь

Многие произносят слово "любовь", но кто реально понимает его значение. Любовь – это внимание, знайте это. То, куда направлен психоэмоциональный фокус и на что человек его пытается направить, то и есть объект любви. Противоположное же приложение воли – попытка разорвать связь с объектом(разорвать связь внимания и объекта) называют неприязнью или ненавистью. Когда внимание зафиксировано на объекте, происходит своего рода замыкание электро-био-цепи, и электрический ток, который протекает между объектами(один + другой - , например, мужчина и женщина), вызывает приятное ощущение (блаженство). Этот ток – энергия любви, сама сила материальной жизни, само ее начало и смысл. Поэтому между формами и идет вечная борьба за привлечение внимания, борьба за "любовь", и в этой борьбе весь смысл существования форм, их попытка сделать себя вечными. Когда психоэмоциональный фокус замыкается на созерцании Сознания, тогда и проиходит настоящая любовь, блаженство наполняет форму изнутри (а не извне). Истинная любовь вечна, блаженна и непрерывна в своем течении, едина для всех форм – это внимание, сосредоточенное внутри (любование(созерцание) чудом своего Осознания, наблюдение себя самого живым).

Стресс

Истинная любовь дает самодостаточность и покой, а внешние формы "любви"(внимания) – просто привязанности, которые при разрыве создают боль и страдания, так как ток, текущий через привязанность иссякает и происходит как бы выключение, маленькая смерть формы(Ек переходит в 0). Это порождает весь комплекс негативных эмоций(стресс).

Когда человек центрирован на Сознании (Боге), то исключены и стрессы, возникающие при разрыве внешних цепей – привязок. Поэтому и форма всегда удовлетворена и наполнена энергией и блаженством. Внимание направленное внутрь, к сознанию – есть любовь истинная, внимание направленное к тленным внешним формам – есть привязанность, принимаемая за любовь, явление тленное и временное, в конце своем всегда несущее боль и страдание.

Свобода

Тело – это своего рода нарост на духе, от него дух (Сознание) в силу омраченности внешним видением и привязанностями боится оторваться и таскает его за собой, тем самым все время добровольно ограничивает свою изначальную свободу. Только в полубессознательных снах Душа "бродит" свободно , видя, страшась и удивляясь давно позабытым или еще не познанным возможностям себя самой. Как только тело зарядится энергией(через дыхание, сон) оно в силу кармы(привычки), вновь притягивает дух в себя(свои границы), побуждая Сознание действовать в материи до тех пор, пока Оно не осознает всей своей мощи и независимости от материальной оболочки(т.е. духовного освобождения через понимание и осознание своих безграничных возможностей). По мере износа тел, дух меняет новые и новые тела для получения знаний о самом себе до тех пор, пока не познает себя, как источник всего – всемогущий, осознанный, безграничный и бессмертный. Как говорится в Библии – "Сын единородный от Отца". Образ Бога и Его полное подобие, со всеми вытекающими возможностями(мощи, власти и силы всех энергий) Господина всего материального, живого хозяина всех не живых вещей и энергий.

P.S. Все, что можно увидеть во вне – не живое. Сознание нельзя изобрести, синтезировать, получить посредством разума, оно живое. Сознание порождает сознательную жизнь, ограничив часть себя материальной оболочкой, разум без Осознания мертв (просто компьютер).

Сознание – есть свет. Свет не имеет формы. Он един и неделим. Материя делима (её форм много) – это тьма. "И свет во тьме светит, и тьма не угасила Его" Ев. Единственный Путь к освобождению своего сознания от рабства форм – это искренняя духовная практика по наставлениям Духовного Учителя. Ради великолепия Абсолюта стоит оставить всё, и сколько бы ты не оставил, это - ничтожная цена. Ведь Истинная духовная практика ради познания Абсолюта - это единственное, ради чего стоит жить.

«Жаждой освобождения ты должен искоренить все остальные желания, отречься от деятельности и привязаться к беспрестанной поглощенности Истиной, которая поведет к непрекращающейся медитации (при ходьбе, во сне и сидя)». (Шри Шанкарачарья, «Вивекачудамани»)