Да, не любят у нас евреев. С чего бы это? Военные столкновения со славянами
Третьего июля 964 года русский князь Святослав вместе со своей дружиной разгромил Хазарский Каганат, записав, таким образом, ещё одну страницу в победоносной славе русского войска. Значение данной победы многими историками и исследователями недооценено. К примеру, о ней лишь вскользь упоминается в учебниках. Но ведь эта победа над хазарами была действительно Великой и очень значимой.
Хазарский Каганат зарождался в седьмом веке на разрушенных обломках Тюркского государства. С самого начала хазары являлись кочевым народом, но в ходе истории они остепенились, а потом стали вести оседлый образ жизни. При этом хазары много вели военных действий (особенно с так называемым Арабским Халифатом). А военного союза с хазарами искала даже Византия.
Государство хазар располагалось на пересечении важных торговых путей, что лишь способствовало развитию ремесла и сельского хозяйства. По вероисповеданию все хазары являлись иудаистами. В девятом веке вся хазарская знать приняла эту религию под влиянием еврейской торговой общины.
Жили хазары в основном от сбора дани с покорённых ими территорий, взятием купецких пошлин, а также за счёт посреднической торговли. Таким образом, у Древнерусского государства около его территориальных границ был весьма мощный противник, который время от времени совершал внезапные набеги как на купцов, так и на обычных жителей Руси. Данное положение вовсе не устраивало как население Руси, так и киевского князя Святослава.
Как уже упоминалось в самом начале статьи, князь Святослав и его дружина вторглись в Хазарию, разгромив хазарское войско. Княжеское войско захватило основные города хазар: Саркел, Семендер и Итиль. После этой победы Нижний Дон вновь начал заселяться славянами, а центром данной территории стала крепость Саркел, которая позже была переименована славянами в Белую Вежу.
При этом, на берегах керченского пролива было сформировано новое княжество с центром Тмутаракани, в котором был огромный морской порт. Именно этот город стал так называемым форт постом Руси на Чёрном море.
Таким образом, разгромив Хазарский Каганат, Русь смогла полностью обезопасить собственные границы от периодических хазарских грабежей и набегов. После победы Святослава большинство торговых путей проходило исключительно через русские земли, что способствовало его укреплению за счёт пополнения казны и укрепления авторитета перед другими государствами.
«Сохраняйте память о всех ратных людях, кои положили животы свои за други свои, за землю Отцов своих, за Святую Веру Предков своих, за процветание и будущее Родов своих…»
«Славяно-Арийские Веды»
,
Слово мудрости волхва Велимудра
Помнить великие победы наших предков - святой долг каждого из нас, ибо знание о тех великих победах прошлого несут в себе ключи к пониманию того, как нужно строить своё будущее. Как помним мы победу дедов наших в Великой Отечественной войне над гитлеровским нацизмом 1945 года, так должны мы чтить и помнить неоценимый вклад в развитие Руси победы князя Святослава Храброго в 964 году над Хазарией.
О Святославе замолвите слово
Мало кому за пределами нашей Родины известно имя воина, правителя и человека - Великого князя Киевского Святослава Игоревича, прозванного Храбрым. Но ещё меньше известно, что правильное имя его Све тослав, а не Свя тослав, так как имя его происходит от слова «Свет », а не «свят ». Так, заменив лишь одну букву, враги Руси убили правильное понимание его имени, которое образовано из двух таких прекрасных слов как Свет и Славить. В итоге, получилось мужское имя Светослав, означавшее того, кто славит свет или свет славящего. Кроме того, в отличие от Александра Македонского, которого наши предки называли тёмным воином , князя-воина Светослава народ называл Светлым Князем и Светлым Воином.
Князь Светослав Игоревич с детства воспитывался, как воин. Воспитателем, наставником Святослава был варяг Асмуд (варяги были высшей кастой профессиональных воинов, формировавшейся из разных народов Славяно-Ариев), учивший юного воспитанника быть первым и в бою, и на охоте, крепко держаться в седле, управлять ладьёй, плавать, укрываться от вражеских глаз и в лесу, и в степи. Полководческому искусству обучал Светослава другой варяг - главный киевский воевода Свенельд .
Будучи трёхлетним ребёнком в лето 6453 от СМЗХ (Сотворение Мира в Звёздном Храме - новое летоисчисление наших предков, которое берёт своё начало от момента заключения мирного договора после победы в войне над Древним Китаем) (945 год н.э.), он принял участие в своём первом сражении. Было это в тот раз, когда княгиня Ольга вместе с дружиной отправилась на войну с древлянами, чтобы отомстить за убитого мужа, князя Игоря. Князь Игорь решил собрать подать по второму кругу, за что и был убит древлянами. Впереди киевской дружины на коне сидел Святослав. И когда сошлись оба войска - киевское и древлянское, то маленький Светослав бросил копьё в сторону древлян. Тогда ещё Светослав был совсем мальчиком, поэтому копьё улетело недалеко - пролетело между ушей коня и ударило коня в ногу. Но киевские воеводы сказали: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Таков был древний обычай русов - только князь мог начать битву. И неважно, в каком возрасте пребывал князь.
Кстати, слово КНЯЗЬ по расшифровке Гриневича Г.С. на древнем праязыке наших предков - КЪНАЗЬ, означает «к совершенству (утончённости) земли имеющий отношение или, просто, сокровенность (утончённость) земли»!
Пока Светослав подрастал и набирался опыта и мужества, княжеством правила его мать княгиня Ольга. Но Светослав Игоревич не был похож на свою мать. Если Ольга приняла крещение в греческую религию, которая впоследствии стала христианской, то Светослав оставался носителем ведических знаний и традиций своих предков.
Сквозь века сохранилось описание его портрета византийским историком Львом Диаконом: «Среднего роста, с широкой грудью, глаза голубые, густые брови, безбородый, но с длинными усами, на бритой голове только одна прядь волос, что свидетельствовало о его знатном происхождении. В одном ухе он носил серьгу с двумя жемчужинами…»
Больше всего Светослав ценил боевые доспехи и оружие. Древняя летопись «Повесть временных лет» повествует о князе Светославе, как об истинном воине. Ночевал не в шатре, а на конской попоне, с седлом в головах. В походах не возил он с собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но тонко нарезав конину или говядину, или же мясо диких зверей, жарил на углях и так ел. Такими же выносливыми и неприхотливыми были и его воины. Зато дружина Светослава, не обременённая обозами, передвигалась очень быстро и появлялась перед противником неожиданно, наводя на них страх.
Сам же Светослав не боялся своих противников. Когда выходил он в поход, то всегда посылал в чужие земли весть-предупреждение: «Иду на вы!» Что означало - хочу идти на вас, то есть вы мои враги. Забавно то, что на «вы» наши предки называли врагов, а сейчас это слово уважительного обращения к незнакомому человеку или старшему по возрасту.
Не нападать без предупреждения, не стрелять в безоружного, или не равного по силе противника - это кодекс воинской чести , древняя традиция Славяно-Ариев, которую чтил и соблюдал великий Светлый Воин князь Светослав.
Кроме воинской чести и мужества, выдающейся особенностью характера Светослава, как Светлого Воина, была его непримиримая борьба с ростовщичеством , приносимым на Русь хазарами. За то, что брали деньги под проценты и давали под проценты другим, рубил обе руки . Считал ростовщичество растлением души и денежным рабством, порождающим все пороки. А хазар, промышлявших на Руси кредитованием, приковывал к плоту и сплавлял по Днепру в Чёрное море.
Хазарcкий Каганат
Хазарское государство - Хазарский Каганат - самое сильное и богатое государство на юго-востоке от границ Киевской Руси. Располагалось оно в низовьях Волги, растянувшись на запад и на восток вплоть до Мордовии, включая такие территории, как Северный Афганистан, Крым (Тмутаракань - один из её городов). Хазарский город Семендер находился на Северном Кавказе, Саркел - в междуречье Волги и Дона, нижнего их течения. Столица Итиль находилась как раз в устье Волги, примерно на месте современной Астрахани.
До закабаления персидскими иудеями (и-УД-ей - означает иссекающие УД, т.е. обрезанные, а УД - мужской половой орган, откуда произошли слова УДовольствие - получение сексуального наслаждения, УДочка, УДилище) в середине 6 века н.э. Хазарии, в ней довольно дружно жили белые и чёрные хазары. Белыми хазарами называли тогда правящую касту профессиональных воинов из Славяно-Ариев, в то время как чёрными хазарами называли тюркские племена, пришедшие в низовья реки РА (Волги - Итиль) из глубин Азии, как беженцы из Древнего Китая. По сути своей, чёрные хазары были представителями жёлтой расы с примесями чёрной расы. У них были чёрные волосы, чёрные глаза и смуглая (жёлтая) кожа, за что и были они прозваны чёрными хазарами .
Хазария существовала как многонациональное государство, в котором люди как белой, так и жёлтой расы мирно жили бок о бок друг с другом. В таком же мире и согласии Хазария жила и со своими соседями. Выгодное месторасположение Хазарии (через Хазарский Каганат проходил знаменитый «Великий шёлковый путь») привлекло в страну персидских иудеев из колена Симонова, которые начали переселяться сюда после совершённой ими революции в Персии, когда евреи начисто обобрали персидский народ, и со всеми их богатствами бежали из страны. Подробнее о том, как была уничтожена Персидская Империя, которую основали предки Славяно-Ариев, можно прочитать в 1-м томе книги Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах».
Выбор Хазарии, как места нового переселения иудеев, далеко неслучаен. Разорив персов, кроме как на север, бежать им было просто некуда. И, кроме того, на северо-востоке от разграбленной ими Персидской Империи располагалась Хазария, которая занимала очень выгодное месторасположение - через неё проходили торговые пути из Азии в Европу. А кто контролировал Хазарию, тот контролировал и весь «Великий шёлковый путь», и все богатства, через него проходящие!
Используя так называемый институт еврейских жён (специально обученные сексуальной магии еврейские женщины), отдавая их замуж за представителей высшей хазарской знати, евреи завладевали всеми ключевыми государственными постами. Как? Очень просто. Дети, рождённые от иудейки, являются исключительно иудеями. Именно по материнской линии передаётся национальный признак среди евреев. Итак, через поколение все ключевые должности в хазарском государстве были заняты детьми, рождёнными от иудейских жён и мужских представителей правящей иерархии Хазарского Каганата. Занимая высокие должности среди элиты, евреи-хазары стали всячески способствовать развитию торгового бизнеса для своих соплеменников. Получив экономику страны в свои руки, они также стали прибирать к рукам и политическое влияние.
Евреев по матери среди военной элиты было всё ещё немного, но и в их среде пришло время для восстания. Обадия, опираясь на хазарскую знать еврейского происхождения, с помощью наёмников - печенегов и гузов - развязал гражданскую войну, в результате которой хазарские тюрки были разбиты и вынуждены были покинуть Родину и осесть на территории современной Венгрии. После победы над хазарскими тюрками в гражданской войне, хазарские евреи обложили местное население тяжелейшей данью. Тех хазар, которые не покинули свою Родину, евреи превратили в самых настоящих рабов .
В очередной раз евреи старательно «отблагодарили» народ, который предоставил «беженцам» убежище на своей территории. Параллелей в недалёком прошлом можно найти много - Палестина, Персия, а современная Украина и Россия пребывают в таком же положении, как и тысячу лет назад народ Хазарии.
Полный контроль караванных путей, проходящих через Хазарский Каганат, позволил евреям создать торговую монополию, когда они стали контролировать закупочные цены и продажные цены ввозимых и местных товаров. В результате чего на товары местного производства были установлены минимальные закупочные цены, что приводило к ограблению местных товаропроизводителей, а на продаваемые евреями товары устанавливались максимальные цены, что давало евреям сверхприбыли за счёт откровенного грабежа производителей и покупателей.
Когда же гражданская война в Китае привела к резкому снижению товарооборота, хазарские евреи двинулись на север и разгромили и подчинили Камскую (Волжскую) Булгарию, а также заняли безкрайние земли Великой Перми, где организовали свои торговые поселения - фактории. Завоёванные земли давали драгоценный мех соболей, куниц, горностаев, а кроме того, хазарские евреи организовали торговлю детьми (прямо как сейчас в России). И снова потянулись караваны с мехами и рабами уже с Севера на Юг, а деньги - в закрома хазарских иудеев.
Разгром Хазарии
Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского Хазарского Каганата. Смертельный удар по Хазарскому Каганату, положивший конец его самостоятельному существованию, был нанесён Киевским князем Светославом, сыном Игоря.
В Лето 6472 от СМЗХ (964 год н.э.), будучи 22 лет от роду, готовя поход против Хазарии, Светослав не пошёл прямо в лоб по степи через волго-донское междуречье, предприняв искусный манёвр. Всего с 20-тысячным войском он обошёл её стороной, достиг Рязани, по Оке спустился до Волги и далее двинулся на 500 ладьях с небольшим количеством войска и сразу же осадил столицу Итиль . Хазары не ожидали удара с севера, и не смоги организовать серьёзную оборону. Светослав взял её штурмом, и, как пишут летописи, не оставил в ней камня на камне. Далее Светлый Воин предпринял поход в Северо-Кавказский регион, где разбил опорный пункт хазар - крепость Семендер . После этого дружина Светослава двинулась к Дону, где штурмом взяла и разрушила восточную крепость хазар - Саркел .
Таким образом, Светослав, совершив беЗпрецедентный поход длиной в тысячи километров, захватил основные опорные пункты хазар на Дону, на Волге и на Северном Кавказе. Одновременно он создал базу для влияния Славяно-Ариев на Северном Кавказе - Тмутараканское княжество. Эти походы сокрушили мощь Хазарского Каганата, который прекратил своё существование на рубеже X-XI вв.
В результате походов Великого князя Светослава Древнерусское государство добилось безопасности своих юго-восточных рубежей и стало в тот период основной силой в Волжско-Каспийском регионе. Хазарский Каганат рухнул и дал возможность Руси развиваться как государству. Одновременно были спасены славянские и многие другие племена, проживавшие вокруг. В результате, на много веков вперёд было определено их развитие. Положив конец хазарской кабале, Русь очистила со своего пути военный заслон, закрывающий торговые пути на Восток, что позволило возродить торговлю между Европой и Азией.
После уничтожения Хазарского Каганата, евреи покинули пределы Руси и расселились по своим торговым факториям в различных государствах и стали оказывать мощное влияние на экономику приютивших их стран, подрывая их экономику изнутри и влияя на политику этих государств.
Смерть Великого Воина
Защищая интересы русского государства Киевской Руси, Великий князь Святослав не проиграл ни одного сражения. Тем более странной выглядит смерть Великого Светлого Воина. Это было весной 6480 года от СМЗХ (972 год н.э.). После заключения мира в продолжительной войне с Ромейской Империей (Византией), когда неизбежное поражение Светослав превратил в очередную победу, тогда небольшая дружина князя нанесла ощутимый удар армии императора, и продолжение войны могло оставить императора вообще без армии, а окружённая дружина Светослава при оружии и своей добычей покинула вражеские земли.
На пути домой, находясь в районе днепровских порогов на острова Хортица, большая часть его дружины, подавляющая часть которой приняла крещение в греческую религию, внезапно покинула его. А ночью во время сна на спящих, оставшихся верными князю воинов, напали печенеги. Печенегами назывались славянские племена, ведшие кочевой образ жизни. Они имели свои поселения, куда они возвращались на зимовки, во время которых они валялись на своих печах и предавались неге или нежились. От этого и пошло их прозвище - ПЕЧеНЕГИ! И в этой последней битве погибли практически все верные князю Светославу воины и сам князь. По летописи, из отрубленной головы Светослава печенежский князь Куря сделал себе чашу, оправив её в серебро и золото.
В одном из поздних летописных списков приведена любопытная подробность - чашу эту печенежские князья использовали в обряде зачатия детей. Перед тем, как лечь на ложе, князь и княгиня поочередно пили из этой чаши, твердя, словно заклятье: «Пусть дети наши будут такими, как Он».
Смерть князя Светослава была выгодна как Ромее (Византии), ибо живой князь был опасен для них, так как мог в очередном походе уничтожить их империю, так и силам, которые стояли за малолетним Владимиром, будущим крестителем Киевской Руси в греческую религию, что повлекло за собой смерть 9 млн. из 12 млн. населявших тогда эту Русь в угоду «мирного бога», оставив только малолетних детей, в головы которых уже вкладывались понятия о господе боге и рабском подчинении ему.
Также смерть Светлого Воина была ещё и актом мести за полностью разрушенную еврейскую Хазарию, со стороны правящей еврейской элиты.
Значение разгрома Хазарии для Руси
3 июля 6472 от СМЗХ (964 год н.э.) государство Хазария прекратило своё мерзкое существование, принёсшее Славяно-Ариям неисчислимые беды, и угрожавшее белому человеку - Белая РАСА (Роды Асов Страны Асов, а Ас - бог, живущий на Земле) - полным и окончательным истреблением.
Торговые связи Руси с Востоком укрепились, благодаря устранению посредников в виде еврейской Хазарии.
Не за горами тот день, когда наш Великий предок - Светлый Воин Киевский князь Светослав по прозвищу Храбрый, будет объявлен национальным героем , как в России, так и в Украине! А дети будут брать пример не с бэтменов, суперменов и прочей нечисти, а с таких мужественных, храбрых и сильных, а самое главное настоящих героев нашей Великой Родины!
«Изведайте, чада Расы Великой, Мудрость сию: Никто не сможет защитить Роды ваши от чужеземных Родов и жестоких ворогов, ежели сами не захотите защищать себя. Никто не создаст достаток в Родах ваших, если сами не захотите созидать для Рода. Никто не воспитает достойно детей ваших, пока сами не воспитаете потомство своё». (Слово мудрости Волхва Велимудра )
Пусть эта заповедь предков наших станет напоминанием всем нам, о том, что только мы сами можем и должны заботиться о себе и о будущем земли нашей, которая окроплена кровью предков наших. И никакие другие народы никогда не проявят, как и не проявляли за всё наше прошлое, должного внимания или заботы о судьбе наших братских народов (Украины, Белоруси и России), еже ли мы сами себя не в силах защитить!
Слава нашим предкам, сложившим светлые головы на полях брани за землю нашу Руськую!
Подпишитесь на нас
И Игоре во главе крупнейших русских княжеств еще сидели местные князья. Ольга ввела своих управителей в местах сбора дани. Святослав же был первым, кто послал в наиболее важные русские земли в качестве наместников своих сыновей. Уходя на войну, старшего сына Ярополка он оставил в Киеве. Второго сына Олега отправил управлять древлянской землей, третьего — Владимира послал вместе с его дядей по матери воеводой Добрыней руководить Новгородом.
Продолжил Святослав и активную внешнюю политику. Но он вдохнул в нее такую силу и страсть, достиг таких поразительных результатов, что недаром заслужил имя Александра Македонского Восточной Европы.
В 964 г. Святослав направился в свой первый поход. Главной его целью было окончательное сокрушение Хазарии.
К этому времени Святослав был уже вполне сложившимся человеком и опытным предводителем дружины. Его отличали прямота, честность, скромность. Он делил все тяготы походной жизни с рядовыми воинами. В бою он шел впереди войска и вдохновлял его своим примером.
Разгром Хазарского Каганата
Прежде чем нанести удар по Хазарии, он обрушился на ее союзников — лесные поволжские племена буртасов и на Волжскую Булгарию — государство на Средней Волге. Армия булгар была разгромлена, их столица город Булгар — взята штурмом. Теперь Хазария оказалась в одиночестве.
Русская рать спустилась на ладьях вниз по Волге и подошла к границам Хазарского каганата . Сам каган с войском вышел навстречу руссам, но был разбит, а столица Хазарии город Итиль была захвачена и разгромлена Святославом. Огнем и мечом прошла русская рать по хазарской земле, оставив после себя пожарища и пепелища. С Волги князь двинулся в хазарские владения на Северном Кавказе и на Дону. По пути он разбил союзных Хазарии аланов (осетин)и касогов (черкесов). На берегу Дона войско Святослава взяло штурмом мощную крепость Саркел, которая как заноза стояла на юго-восточных границах Руси. Следы пожаров, разрушенные здания, разбитые крепостные стены, горы наконечников от стрел — таким предстал Саркел раскопавшим его археологам. Город был буквально стерт с лица земли.
После похода Святослава Хазария
, по существу, прекратила сове существование как сильное государство.
Походы на Дунай.
Теперь Святослав задумал начать наступление на крымские владения Византии. Это весьма обеспокоило правительство империи, и греки послали к Святославу своего представителя с просьбой оставить в покое Крым и направить удар своего войска против Дунайской Болгарии, с которой Византия находилась во вражде. В поддержку своей просьбе греки прислали Святославу большое количество золота. Золото русский князь взял, от натиска на Крым отказался, но это вовсе не означало, что он собирался защищать византийские интересы на Дунае. Русь давно уже сама вынашивала план овладения устьем Дуная — важным военным и торговым плацдармом.
В 967 г. князь Святослав привел на Дунай против Болгарии большую армию. Война закончилась очень быстро. Верный своей молниеносной манере ведения боевых действий, Святослав прорвался через сторожевые форпосты и в чистом поле разбил войско болгарского царя. Болгары были вынуждены заключить мир, по которому нижнее течение Дуная с сильной крепостью Переяславец отошло к Руси. Теперь все северное побережье Черного моря, за исключением Крыма, принадлежало Руси. Лишь в степях кочевали печенеги, с которыми у Руси были тогда мирные отношения.
Вот тут и выявились истинные планы Святослава. Он перенес в Переяславец свою резиденцию и, согласно летописи, заявил: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки (дорогие ткани), вина, различные плоды, из Чехии и Венгрии — серебро и кони, из Руси же — мех и воск, мед и рабы» .
Но присутствие рядом сильного правителя не входило в расчеты Византии. Греки договорились с Болгарией о совместной борьбе против Руси. Одновременно они подкупили одну из печенежских орд, и та осадила Киев. Срочный гонец из Руси принес Святославу тревожную весть и отчаянную просьбу княгини Ольги прийти на помощь. Князь поспешил к Киеву и разбил печенегов.
Походы Святослава.
Русско-византийская война. За то время, что Святослав находился в Киеве, болгары при поддержке Византии выбили из дунайских городов русские гарнизоны. И тогда Святослав принял решение о втором походе на Дунай. В 969 г. он повел за собой 60-тысячное войско. Русский князь договорился и о помощи со стороны Венгрии и дружественных печенегов. Часть болгар, противников Византии, также поддержала русского правителя. Святослав быстро вновь занял все подунайские земли. Свои гарнизоны он поставил и в болгарских городах. Когда же греки потребовали от русского князя уйти, то он запросил за это огромный выкуп.
В это время к власти в Византии пришел новый император Иоанн Цимисхий, армянин по национальности, человек маленького роста, но огромной физической силы и ловкости. До этого он проявил себя как талантливый полководец, одержавший ряд побед над арабами. Цимисхий собрал для борьбы со Святославом все силы империи. Он создал специальный отряд «бессмертных» — воинов, закованных в тяжелые латы, и сам возглавил его. Но в решающей битве в 970 г. Святослав разгромил полководцев Цимисхия. Однако византийцы подтянули новые силы и сумели остановить один из отрядов Святослава, рвущихся к Константинополю. И тогда обе стороны заключили мир, по которому греки согласились на присутствие Руси на Дунае и обязались, как и прежде, выплачивать ей дань. Однако Цимисхий готовился к продолжению войны.
В 971 г. войско Цимисхия обрушилось на болгарские города с небольшими русскими гарнизонами. Все они были захвачены. Вскоре Святослав и Цимисхий встретились в решающей битве. К этому времени венгры и печенеги покинули Святослава, русская армия поредела: много воинов было убито и ранено в предшествующих сражениях. Греки выиграли это сражение, Святослав отступил и заперся в крепости Доростол на Дунае. Несколько недель Цимисхий осаждал Доростол. Наконец Святослав собрал последние силы и вывел свою рать на последний и решающий бой. Натиск руссов был столь стремителен, что греки дрогнули и побежали, и тогда, сияя золочеными латами, Иоанн Цимисхий сам повел в бой своих «бессмертных». Они остановили руссов. Святослав был ранен, и его унесли в крепость.
Силы противников были истощены длительным противоборством, и они решили начать мирные переговоры. По мирному договору Святослав должен был покинуть берега Дуная, но все прежние его завоевания в Причерноморье и Поволжье оставались за ним. Цимисхий обещал беспрепятственно пропустить остатки русского войска на родину. А в это время к враждебным Руси печенегам мчались с золотом византийские послы: Цимисхий просил нанести удар по своему ненавистному врагу.
Поздней осенью 971 г. русская рать появилась в устье Днепра, но все пути к Киеву были перекрыты печенегами. Тогда Святослав зазимовал в здешних русских селениях. Руссы терпели голод и холод, а весной 972 г. снова попытались прорваться к Киеву. Но на днепровских порогах, где им приходилось перетаскивать ладьи волоком, для того чтобы миновать бурлящие водовороты, их ждала печенежская засада. Русское войско было окружено и уничтожено, а сам Святослав погиб в бою.
Походы Святослава из «Повести временных лет»
В лето 964. Когда князь Святослав вырос и возмужал, начал он воев собирать многих и храбрых; ходя легко, как барс, вел он многие войны. В походах не возил за собой обозов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину ли, или зверину, или говядину, жарил ее на углях и ел. Не имел он [походного] шатра, но [спал] постелив подклад и [положив] седло в головах. Таковы были и другие его вой. [Перед началом похода] он посылал послов к странам, говоря: «Хочу итти на вас». И пошел на Оку-реку и на Волгу и, встретив вятичей, сказал вятичам: «Кому вы дань даете?» Они же сказали: «Хазарам по шлягу и от рала даем».
В лето 965. Пошел Святослав на хазар. Услышав об этом, хазары вышли [ему] навстречу с князем своим Каганом и сошлись биться. И в битве одолел Святослав хазар и взял город их Белую Вежу; [после этого он] Ясов победил и Касогов.
В лето 966. Вятичей победил Святослав и дань на них наложил.
В лето 967. Пошел Святослав на Дунай и на болгар, и бились те и другие, и одолел Святослав болгар, и взял 80 городов по Дунаю, и сел княжить там в Переяславце, дань взимая с греков.
В лето 971. ...И собрали греки против Святослава 100 тысяч [воинов] и не дали дани. И пошел Святослав на греков, а те вышли против Руси. Увидев это, Русь убоялась большого множества воинов. И сказал Святослав: «Уже нам некуда деться, волей или неволей должны мы стать против, да не посрамим землю Русскую, но ляжем костьми здесь, мертвые ведь позора не знают, если же побежим, то примем позор и не спасемся; но станем крепко, я же пойду впереди вас, и если погибну, то сами помыслите о себе» . И сказали вой: «Где твоя голова ляжет, тут и мы свои головы сложим» . И построила полки Русь, и была великая битва, и одолел Святослав, и побежали греки... Заключив мир с греками, Святослав пошел в лодках к порогам, и сказал ему воевода отцовский Свенельд: «Пойди, княже, на конях стороною, ведь стоят печенеги в порогах» . И не послушал его [Святослав], пошел в лодках. Услышав это, печенеги преградили путь через пороги, и пришел Святослав к порогам, и нельзя было пройти пороги, и остался он зимовать в Белобережье, и не было у них пищи, и был большой голод, так что голова конская стоила полгривны. И зимовал Святослав тут.
>> Приход Святослава к власти. Поход против Хазарского каганата. Балканские походы
Святослав был единственным сыном Игоря и Ольги. Достигнув совершенно¬летия, он начал править Киевским государством. Святослав княжил недолго (964-972), но оставил яркую память о себе как о князе-рыцаре. Он был храбрым, почти всю жизнь провёл в военных походах. Отличался непритязательнос¬тью. Никогда не брал в поход ни котлов, ни палаток. Спал, как и все воины, на земле под открытым небом, положив под голову седло. Князь был благородным воином. Планируя поход, никогда не прибегал ко всяческим военным хитрое - 40 тям, а предварительно предупреждал противника, посылая гонца: «Иду на вы!»
Таким представил Святослава Г. Якутович
По словам византийского хрониста Льва Диакона, Святослав был «среднего роста и достаточно стройным, широкогрудым, с плоским носом, голубыми глазами и длинными непослушными усами. Волосы на голове были выстрижены, за исключением одной пряди (признак благородного происхождения); в одном ухе носил золотую серьгу, украшенную рубином и двумя жемчужинами. Князь обычно имел вид мрачный и суровый. Белая одежда его была как у других русое, и отличалась лишь чистотой».
Святослав совершил несколько удачных походов против своего юго-восточ- ного соседа - Хазарского каганата. Ему удалось вернуть в состав Киевского государства племенное княжение вятичей. В 964 г. он осуществил удачный поход на Оку и Волгу, где жили вятичи, платившие дань Хазарскому каганату. В «Повес¬ти временных лет» упоминается: «Пошёл Святослав на Оку-реку и на Волгу, и встретил вятичей, и сказал им: "Кому дань даёте?" Они же ответили: "Хазарам - по шелегу от рала даём..." Вятичей победил Святослав и дань на них наложил».
Но главной целью похода 964 г. всё же были хазары. Быстро пройдя земли вя¬тичей, Святослав ударил по главному союзнику Хазарского каганата - волж¬ским булгарам - и легко их победил. Потом киевский князь отправился вниз по Волге и завоевал столицу каганата город Итиль.
Из Северного Прикаспия Святослав пошёл через Северный Кавказ и достиг берегов Азовского моря. Здесь русичи покорили местные племена ясов (осетин) и касогов (адыгов). Домой Святослав возвращался вверх по течению Дона. По пути захватил хорошо укреплённый хазарский город Саркел (Белая Вежа) и вернулся в Киев победителем с большой добычей и пленными.
Но этим походом с Хазарским каганатом ещё не было покончено. Хазары всё так же совершали набеги на древнерусские владения. Это вынудило Святослава в 968 г. совершить второй поход на Хазарский каганат, закончившийся полной победой. Однако разгром хазар имел и отрицательную сторону. Он открыл коче¬вым племенам Азии путь на Киевское государство.
«Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим - должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, по ляжем здесь костьми, ибо мёртвые сраму не имут. Если же побежим - позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботитесь...»
Удалось ли художнику передать содержание и пафос речи князя Святослава перед битвой?
Наконечники копий, найденные археологами на месте битвы под Доростолом
Позже Святослав втянулся в войну между Византией и Болгарией. Осуществил несколько походов в Болгарию. Поход в 968 г. был успешным. Князь разгромил войско болгар и расположился с дружиной в Переяславце на Дунае. Печенеги, узнав, что Киев остался без князя, осадили стольный град. Киевляне, мужественно обороняясь, всё же пошали за помощью к князю. Вернувшись со своим войском, Святослав прогнал печенегов. (Этот исторический эпизод иллюстрирует легенда , приведённая на с. 44).
После победы над печенегами князь отправился в новый поход на Балканы и захватил столицу болгар Пловдив. Византия была обеспокоена ростом силы войска Святослава и его боевыми успехами. Поэтому византийский император напал на Святослава. Главная битва состоялась под Доростолом.
Византийский император, имея большое военное преимущество, надеялся осадой взять город. Но это
ему не удалось. Святослав не желал бездействовать, ожидая решения своей судьбы в осаждённом Доростоле. Он часто совершал вылазки, превращавшиеся в настоящие битвы .
Византийцы хотят задобрить князя Святослава и приносят ему в дар золото, от которого он легко отказался.
Тогда мудрецы посоветовали императорским послам поднести меч, и от него князь отказаться не смог - слишком ценил хорошее оружие.
Миниатюра (рисунок вверху справа) взята из Радзивилловской летописи. А слева изображён тот же эпизод из летописи, воспроизведённый художником спустя несколько веков
Какие, по вашему мнению, исторические источники мог использовать художник, создавая картину?
Современники оставили описание такой из них: «На второй день тавроскифы (русичи) вышли из города и выстроились на равнине, защищённые кольчугами и щитами, доходившими до самых ног. Вышли из лагеря и ромеи (византийцы), также надёжно прикрытые панцирями. Обе стороны храбро сражались, попеременно тесня друг друга, и было не ясно, кто победит».
Однако силы осаждённых таяли, в Доростоле начался голод. В июле 971 г. Святослав дал генеральную битву. В начале битвы русичи побеждал и, они даже принудили отступить византийскую пехоту. Но император пустил в ход тяжеловооружённую конницу, заставившую русичей вернуться в Доростол. В том же году обессиленные стороны начали мирные переговоры.
Был заключён почётный для Руси мир, невзирая на то, что войну она проиграла. Святослав, согласно договору, отказался от завоёванных земель в Подунавье и от ведения военных действий на этих землях и в Крыму. Он сдал Доростол византийскому императору и обязался помогать ему в борьбе с арабами. Император выпустил древнерусское войско из Доростола с оружием и предоставил ему всё необходимое для обратною пути.
В записную книжку эрудита
«Повесть временных лет» о юноше, спасшем Киев от печенегов
В год 6476 . Пришли печенеги на Русскую землю, а Святослав был тогда в Пере- яславце, и заперлась Ольга со своими внуками Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И осадили печенеги город силою великой... и нельзя было ни выйти из города, ни вести послать, и изнемогали люди от голода и жажды. И собрались люди той стороны Днепра в ладьях, и нельзя было никому из них пробраться в Киев, ни из города к ним.
И... люди в городе сказали: «Нет ли кого, кто бы смог перебраться на ту сторону и сказать им: если не подступите утром к городу, - сдадимся печенегам».
И сказал один отрок: «Я проберусь», и ответили ему: «Иди». Он же вышел из города, держа уздечку, и побежал через стоянку печенегов, спрашивая их: «Не видел ли кто- нибудь коня?» Ибо знал он по-печенежски, и его принимали за своего. И когда приблизился он к реке, то, скинув одежду, бросился в Днепр и поплыл. Увидев это, печене¬ги кинулись за ним, стреляли в него, но не смогли ему ничего сделать.
На том беряу заметили это. подъехали к нему в ладье, взяли его... и привезли к дружине. И сказал им отрок: «Если не подойдёте завтра к городу, то люди сдадутся печенегам». Воевода же их, по имени Претич, сказал: «Пойдём завтра в ладьях и, захватив княгиню и княжичей, умчим на этот берег. Если же не сделаем этого, то погубит нас Святослав».
И на следующее утро, близко к рассвету, сели в ладьи и громко затрубили, а люди в го¬роде закричали. Печенеги же решили, что пришёл князь, и побежали от города врассыпную. И вышла Ольга с внуками и людьми к ладьям.
И послали киевляне к Святославу со словами: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою покинул, а нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придёшь и не защитишь нас, то ьозьмут-таки нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери, детей своих?». Услышав это, Святослав с дружиною быстро сел на коней и вернулся в Киев; приветствовал мать свою и детей и сокрушался о перенесённом от печенегов. И собрал воинов, и прогнал печенегов в степь, и наступил мир.
1 Какой, по вашему мнению, была внешность юноши?
2. С какой страной воевал Святослав, когда печенеги осадили Киев?
3. Как вы думаете, сколько времени понадобилось Святославу, чтобы вернуть¬ся в Киев и защитить его от печенегов?
Поход Святослава на Балканы
Кто, по вашему мнению, изображён слева на миниатюре? Какие известия и кому они передают?
Когда Святослав с богатой добычей возвращался домой, возле днепровских порогов на него напали, предупреждённые византийцами, печенеги. В неравном бою Святослав погиб. До наших времён дошла легенда, рассказывающая о том, что печенежский князь Куря приказал сделать из черепа князя праздничный кубок, оправленный золотом, и угощал питиём из него самых уважаемых гостей. На том кубке было написано: «В поисках чужого своё потерял!»
Нельзя сказать, что Святослав совсем не заботился о внутреннем порядке в своём государстве. Так, от¬правляясь в далёкие походы, он поручал правление своей матери Ольге. После её смерти перед вторым походом на Болгарию Святослав провёл административную реформу: поставил наместниками вместо племенных князей в землях, пытавшихся отделиться от Киева, своих сыновей: Олега - в Овруче (Древлянская земля), а Владимира - в Новгороде Великом. Старшего - Ярополка - посадил на время своего отсутствия в Киеве. Именно Святославом был заложен принцип монархического правления, когда в разных землях Киевского государства правят не племенные князья, а представители единой династии Рюриковичей. Это является свидетельством того, что князь старался продолжать дело своих родителей по укреплению Киевского государства.
Пластинка из кости с княжеским знаком Святослава Игоревича, пасенная под Белой Вежей. X в.
Что вам напоминает изображение па княжеском знаке? Почему?
О чём это свидетельствует?
1. Назовите годы правления княгини Ольги. В чём заключалась суть её реформ?
2. Объясните значение термина «опорные пункты».
3. Как погиб Святослав?
4. Покажите на карте направления походов киевских князей против соседних государств.
5. Какие земли завоевал Святослав? Обозначьте их на контурной карте разными цветами.
6. Решите задачу. Условие и ответ обозначьте на ленте времени в рабочей тетради. Княгиня Ольга заключила с Византией в 946 году союзное русско-византийское соглашение. Через сколько лет князь Святослав заключил подобный мирный договор с Византией?
7. Почему установление Ольгой чётких норм дани («уроков») историки оценивают как важный шаг в развитии государства?
8. Какую цель ставил перед собой Святослав , воюя на Балканах? Достиг ли он её?
9. В чём заключалась административная реформа Святослава?
10. Почему Святослав назначил наместниками именно своих сыновей? «Разделите» земли между сыновьями Святослава от его имени.
Олег Киев
Владимир Овруч
Ярополк Новгород Великий
11. Могли ли князья Игорь и Святослав проводить длительные военные походы без ущерба дчя внутренней политики княжества, если бы их женой и матерью была не княгиня Ольга? Ответ аргументируйте.
12. Составьте рассказ на одну из тем: а) Князь Святослав и хазары; б) Княгиня Ольга - реформатор и дипломат.
Свидерский Ю. Ю., Ладыченко Т. В., Романишин Н. Ю. История Украины: Учебник для 7 кл. - К.: Грамота, 2007. 272 с.: ил.
Прислано читателями из интернет-сайта
Князь Святослав воин, который большую часть своей жизни провел в боях и походах. Он легендарный князь, который делил нужду и добычу со своими войнами. Буду князем, не брезговал быть, в дружине «как все». Нести ношу воина, было для князя удовольствием и необходимостью.
Единственным историческим источником времен становления древнерусского государства является летопись. Самая известная из летописей - «Повесть временных лет», за авторством .
Очень часто, происходит путаница в датах жизни и событий героев того времени. Святослав не исключение, из этого правила. Поэтому при изучении его жизни и деятельности, нужно обязательно помнить сей факт.
В какие походы ходил Святослав?(кратко)
- Походы на Вятичей
- Поход на Хазарский Каганат
- Поход на Волжскую Булгарию
- Первый Дунайский поход
- Второй Дунайский поход
Поход Святослава на Вятичей
Вятичи ко времени прихода к власти Святослава, были последним племенем восточных славян, которые не в ходили в состав древнерусского государство. Вятичи были воинственным племенем. Любили грабить купцов и заезжих путников. Отлично обращались с оружием. Жили в основном за счет грабежа, охоты и собирательства. Племя проживало в междуречье Волки и Оки. Вятичи являлись вассалами Хазаркого каганата, платили дань.
Во время правления , Вятичи покорились киевскому князю. Но с его смертью, считали, что больше не обязаны соблюдать договоренности. Менталитет племени, сказывался на трактовку условий договора. Вятичи считали, что обязаны лишь Олегу, а после его смерти, его приемникам ничего не должны.
Князю Святославу нужно было доказать свою силу, право преемственность по отношению к Олегу. Усмирение непокорных Вятичей - заключительный штрих к окончанию дела объединения славянских племен и русских земель. В 964 году воинство Святослава ступило на земли Вятичей. Племя воевать с грозным киевским князем не отважилось. Святослав же пообещал избавить племя от дани Хазарскому каганату, который дружина шла громить. Вятичи с удовольствием пополняли воинство князя, и поучаствовали в разгроме Хазарии.
Разгром Хазарского Каганата
Хазарский Каганат - одно из самых мощных государств своего времени. Хазары несколько раз меняли свое вероисповедания. Сначала население верило в языческие культы. Потом, после набега арабов, хазары приняли ислам. Хазария находилась на пересечении важных торговых путей. Здесь шла бойка торговля, которая способствовала росту благосостояния государства. Особую роль играли иудейские купцы. Вскоре под их влияние, верхушка каганата приняла иудейство.
Хазары были не только отлично разбирались в экономики. Они любили совершать набеги на соседей, угонять людей в рабство. В самом государстве процветала работорговля, которая была значимой строкой в доходах бюджета.
Силы русского государства росли. Наличие такого соседа как Хазария, представляло значимую опасность. Нужно было действовать. Святослав с дружиной отправились в поход. Русское войско быстро продвигалось вглубь границ Хазарии. Окончательную победу знаменовало взятие столицы государства - города Итиля. В разных источниках, отмечают разные даты разгрома Хазарии - 964 или 965 годы.
Победа была грандиозной. Авторитета и мощь киевского государства на международной арене значительно вырос. В Киев князь возвращался через земли Вятичей. Он потребовал от племени дань и признание старшинства. Вятичи согласились на все условия.
Походы на Волжскую Булгарию
Волжская Булгария - сильное государство, которое граничило с Русью. Арабский историк Ибн Хаукаля, считает, что перед разгромом Каганата, Святослав с дружиной зашел в земли Булгар. Князь собрал здесь большую добычу, дружина была довольна.
Дунайские походы Святослава
Дунайские походы князя Святослава - история, которая овеяла его имя легендой. История Дунайских походов началась в 967 году. Император Византии Никифор Фока задумал руками русского воинства подчинить себе Болгарию. Император отправил гонца - патриция Калокира. Калокир обещал Святославу богатую дань, если тот покорит для Императора Болгарию.
Византийцы находились в постоянной войне с арабами. Арабы были сильным противником, оттягивающие на себя всю мощь империи. Византийцы здраво рассудили, что решить Болгарский вопрос можно с помощью русов.
Вспомним немного историю Византии. Западная часть Римской империи пала, это стало последствие великого переселения народов. Восточная устояла. В состав восточной Римской Империи входили территории Балкан. В те земли хлынули славянские племена. Когда славянское население стало - большинством, началась борьба за независимость от императора. В 681 году Болгария получила независимость, в ходе многолетней кровопролитной войны.
Киевского князя привлекала война. Он охотно согласился на условия Византии и отправился с дружиной в поход. Дружина по Днепру сплавилась в Черное море, оттуда отправилась в Болгарские земли. Болгарский царь Петр не ожидал появление киевских дружин. Кровопролитная, но короткая война закончилась победой Святослава.
Византия одарила киевского князя богатой данью. Но вот сам князь выполнять свои обязательства не торопился. Князь загорелся идеей создания огромного государства. Столицей своих владений он мечтал сделать город Переяславец. Княгиня Ольга, сказала сыну, что после ее смерти он может заниматься реализацией своих планов. Но пока нужно оборонять Киев.
Политика императора Византии потерпела провал. В государстве Византийском случился переворот, место Никифора Фоки занял полководец Иоанн Цимисхий. Сюжет лихо закручивался.
Второй Дунайский поход Святослава
Второй дунайский поход князя Святослава датируется 969-971 годами.
Умерла, и князь стал в праве делать то, что ему хочется. Территорию Киевской Руси он раздели между тремя сыновьями, заложив основы для будущей первой усобицы.
Внутренняя политика князя интересовала мало, поэтому он отправился в Болгарию. Его путь лежал в Переяславец. Пока князь был в Киеве болгары, сумели захватить город. Создание русско-болгарского государства их не прельщало. Под стенами города завязался бой. Русское войско одержала дорогую победу. Царь Борис II признал себя вассалом Киева.
Войска царя Бориса пополнили воинства Святослава. Царь руководил в походе конницей. Вместе с Свенельдом, командующим пехотой русского войска, объеденное воинство покорило «Долину роз». Это Византийские земли, населенные преимущественно болгарами. Святослав устроил здесь массовые казни, тех, кто намеревался поддержать императора Византии.
Далее Святослав собирался захватить Царьград. Византийцы тянули время, посылали гонцов, хотели откупиться. Узнавали численность войска. В итоге, пока шли переговоры, греки собрали воинство, которое значительно превосходило союзников по численности.
Вскоре состоялся крупный бой под Адрианополем. Союзники проиграли грекам. Дух воинства упал, печенеги и венгры решили покинуть дружину Святослава.
Весной 971 года греки обрушили всю мощь своей армии на войска князя. Сначала захватили Переяславец, потом осадили Доростол. Враги нанесли друг - другу огромный урон. Много знатных греков и русов полегло в той битве, много сильных и достойных мужей.
Святослав, понимал, что дело обстоит не самым лучшим образов. Он посла гонцов-парламентеров в греческий стан. Стороны договорились о мире. Греки заплатили дань, на 10 тысяч русских воинов. Все прежние договоренности были сохранены. Русские купцы могли выгодно торговать с Византией, а греки в свою очередь могли в любой момент попросить у Святослава защиты.
Возвращение в Киев
Дружинники отправились в сторону Киева. Дошли до Днепра, где на острове Хортица на них напали печенеги. В ходе битвы князь Святослав был убит. Лишь малая часть дружины смогла вернуться домой.
Походы Святослава видео
Карта походов Святослава
Итоги
Походы Святослава - славная страница в истории ратных подвигов Киевской Руси. Наверное, именно Святослав, своими походами, заложил в людях, то, что сегодня принято называть русским духом.