Главная

Семья

Норманнская теория.

В IX в. у славян было 2 крупных объединения:

у полян в среднем Поднепровье с центром в Киеве;

условен в Поволховье с центром в Ладоге.

В 862 г. в Ладогу (по летописи - в Новгород, который, однако, тогда еще только возник или вовсе не существовал) призвали варяга Рюрика для прекращения местных распрей.

Его преемник Олег в 882 г. взял Киев и стал контролировать путь «из варяг в греки» (из Балтики в Черное море). 882 г. считается датой образования Древнерусского государства. По «норманнской теории», варяги сыграли в этом решающую роль, но, видимо, они лишь ускорили его создание, обусловленное предшествующим развитием.

Во второй трети X в. сын Рюрика Игорь и его вдова Ольга укрепляют власть Киева над славянами. Правда, в 945 г. Игорь был убит восставшими древлянами, и его вдове Ольге пришлось упорядочить сбор дани. Олег и Игорь воевали с Византией, которой не раз приходилось откупаться от Руси, а сын Игоря Святослав сражался против вятичей, хазар, болгар, Византии. Но этим он оголил рубежи Руси перед кочевниками печенегами, напавшими на Киев в 968 г.

В 972 г. Святослав погиб, возвращаясь из Болгарии. Его сын Владимир укрепил границы Руси и расширил их. В 988 г. он принял христианство в форме православия, что усилило его власть и подняло престиж Руси в Европе.

Наивысшего расцвета Киевская Русь достигла при сыне Владимира Ярославе Мудром (1019-1054). При нем были разгромлены печенеги, издан первый свод законов - Русская Правда.

По смерти его правят его сыновья Изяслав, Святослав и Всеволод. В 1068 г. степные кочевники, половцы, разбили их войско, и между братьями начались распри. В 1078 г., после гибели Изяслава в междоусобице, в Киеве сел Всеволод. Когда он умер (1093), распри вновь усилились. Олег Святославич требовал вернуть ему Чернигов, отобранный у него Владимиром Мономахом, сыном Всеволода. В 1097 и 1100гг. князья собирались на съезды, ослабившие усобицы. В 1103-1111 гг. князья во главе со Святополком Киевским и Владимиром Мономахом совершили серию удачных походов против половцев. В 1113-1125 гг. в Киеве княжил Владимир Мономах. При нем и его сыне Мстиславе Великом наблюдался последний расцвет Киевской Руси, после которого началась феодальная раздробленность.

3. Культура Киевской Руси

Важную роль сыграло в развитии культуры принятие христианства. Усилились культурные связи с Византией. Возникли церковные школы и монастыри. В живопись проникают греческие каноны. Начинается строительство каменных храмов. Христианство укрепляло власть князя («всякая власть - от бога»).

В X в. возводится Десятинная церковь в Киеве (не сохранилась), в XI в. - Софийский собор в Киеве и Новгороде, Спасо-Преображенский собор в Чернигове. В архитектуре XII в. сочетаются русско-византийский и романский стиль. Во Владимире возводятся Успенский и Дмитриевский соборы, в его окрестностях - храм Покрова на Нерли, в Юрьеве-Польском - Георгиевский собор, в Новгороде - церковь Спаса на Нередице, собор св. Николы на Ярославовом дворище.

Выдающимися памятниками живописи являются фрески Софийского собора в Киеве, иконы «Георгий Воин», «Спас Нерукотворный», мозаики «Дмитрий Солунский», «Святые Лаврентий и Василий».

В XI в. появляется первое крупное произведение литературы - «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона. В 1073 г. из различных цитат составлен «Изборник» Святослава Ярос-лавича. Создается житийная литература, в частности «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского» летописца Нестора. В начале XII в. появляется первая русская летопись - «Повесть временных лет». Владимир Мономах написал «Поучение» своим сыновьям. В Суздальской земле Даниил Заточник создает «Слово» и «Моление». Вершина древнерусской литературы - «Слово о полку Игореве» (конец XII в.). О распространении письменности свидетельствует множество текстов на берестяных грамотах Новгорода. В Новгороде найдена древнейшая русская рукопись - цера, книжечка с псалмами. Другие древнейшие рукописи - Реймсское и Остромирово евангелия.

Наряду с официальной, сохранялась и народная культура - скоморохи, народные гуляния. Влияние церкви на народ было еще слабым.

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Древнерусское государство в IX-XII вв. »

Основатели Киева: братья Кий, Щек, Хорив и сестра Лыбедь

862г- призвание на Русь варягов братьев Рюрика, Синеуса и Трувора (возникновение государства)

Князья:

Рюрик (862-879)

Олег (Вещий) (879-912) объединил Киев и Новгород, освободил славян от хазарской дани.

Игорь (Старый)(912-945) сохраняет единство, борьба с печенегами, убит в Древлянской земле (г.Искоростень) при попытки досбора дани с древлян

Княгиня Ольга (Святая) (945-964)

Наказала древлян, провела реформы:

Фиксированная норма дани (урок),

Место сбора дани (погосты, повозы)

Святослав (957-972)- победа над Хазарией, подчинение вятичей. «Иду на Вы»

Владимир (Святой) «Красное солнышко»- расширил территорию Руси, укрепил границы, заменил местных племенных вождей своими сыновьями,

В 988г. крестил Русь (Ввел христианство)

После его смерти –княжеские усобицы: борьба за киевский престол между братьями Ярославом, Мстиславом, Святополком, Борисом и Глебом.

Святополк убил Бориса и Глеба (первые святые) за что получил прозвище окаянный, в 1019г. в битве на р.Альте Ярослав одержал над ним победу.

1024г.- Мстислав совершил поход на Киев = 1026г. Ярослав и Мстислав заключили Городецкий мир- раздел Руси.

Ярослав Мудрый (1019-1054) носил титул- каган, создал кодекс законов «Русская правда», разгром печенегов в 1036г., заключение династических браков с правящими династиями Франции, Норвегии, Польши, Венгрии, Византии, распространение просвещения, при нем расцвет Киевской Руси, расширение границ.

После его смерти – правили сыновья Изяслав, Святослав и Всеволод, новые усобицы.

Изяслав (1054-1078) в Киеве

1097г – съезд князей в Любече по инициативе Владимира Мономаха. Решение «Каждо да держит отчину свою»- начало политической раздробленности.

Святополк (Сребролюбивый)(1093-1113)

Владимир Мономах (1113-1125)

Издание «Устава Владимира Всеволодовича»

Подавление местного сепаратизма

Разгром половцев

Оставил завещание «Поучение детям»

Мстислав Великий (1125-1132)- продолжал политику отца

Взаимодействие с Хазарским каганатом и Византией

Враги: авары, хазары, печенеги, половцы, монголо-татары.

907, 911гг.- походы Олега на Царьград, заключение торгово-политических договоров

913- 912г.- поход Игоря через хазарские владения на Каспийское побережье Закавказья.

920 – поход Игоря на печенегов.

941-первый поход Игоря на Царьград.

943-944- второй поход Игоря на Царьград -заключение торгово-политических договоров.

944-945- второй поход Игоря на каспийское побережье Закавказья.

964-965г-поход Святослава на столицу хазар Итиль, разгром хазар - образование Тмутараканского княжества

966-967г-победил Волжскую Булгарию

970-захватил г. Переяславец на Дунае (Болгария) хотел туда перенести свою столицу.

В 970г.захват Адрианополя, в 971г.-Переяслава.

971г заключил договор с Византией, но по дороге домой убит печенегами.

1036г князь Ярослав разбил печенегов

1061г –первое столкновение русских с половцами.

1103, 1107,1111г полный разгром половцев (кн.Владимир Мономах)

15 восточнославянских племенных союзов (по Нестору): поляне, древляне, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, радимичи и вятичи, ильменские словене, бужане или дулебы, волыняне, белые хорваты, уличи, тиверцы.

Общественное устройство- переход от родовой демократии к «военной демократии»

Переход от родовой общины к соседской (земледельческой)

Родовой (династический) характер наследования власти по старшинству (лествичное право наследование)

Восстания:

1024г. в суздальской земле, вызвано неурожаями, возглавили волхвы

1068г. в Киеве, изгнание князя Изяслава.

1113г. в Киеве, социальный кризис, ухудшение экон. положения, засилье ростовщиков, разгром двора боярина Путяты

Вече –(народное собрание) верховная законодательная и судебная власть.

В Новгороде- боярская республика во главе с посадником.

Большинство исследователей считает, что Древнерусское государство- раннефеодальная монархия во главе с Великим князем киевским.

Существовало несколько социально-экономических укладов, ни один из которых не преобладал.

Подсечное земледелие.

C VIII в –пашенное. Земледелие, охота, рыболовство, бортничество.

Торговля:

путь «Из варяг в греки»- от Балтийского моря до Черного - в Византию

Высокий уровень земледелия, развитие ремесла, торговли

Орудие труда: деревянный плуг с железным лемехом, деревянная соха.

Религия славян– язычество

Боги: Сварог, Жаждьбог (Ярило, Хорс),Перун Стрибог и др. Жрецы- волхвы (Идолы, капища, тризна)

«Нормандская теория» происхождения Древнерусского гос-ва – авторы Г.З.Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л Шлёцер

Антинорманисты: М.В.Ломоносов, Б.А.Рыбаков, Б.Д.Греков М.Н.Тихомиров и др.

Письменность:

До принятия христианства- узелковая.

Во второй половине IX в. Кирилл и Мефодий создали первую славянскую азбуку(кириллица, глаголица)

Материал для письма- пергамент, береста.

Литература и летописание :

-«Слово о законе и благодати» (Илларион)

-«Житие Бориса и Глеба»

Житие преподобного Феодосия Печерского» (Нестор)

«Поучение Владимира Мономаха своим детям»

-«Хождение игумена Даниила»

«Слово о полку Игореве»

«Слово « и «Моление» (Даниил Заточник)

Архитектура:

До конца Х в. – деревянное зодчество

Софийские соборы в Киеве и Новгороде XI в.

Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире XII в.

Церковь Покрова на Нерли XII в.

Золотые ворота во Владимире

ИЗО:

Фреска, мозаика, икона, книжная миниатюра

Музыка:

Обрядовое пение, богослужебная музыка-церковное пение, песенный фольклер.

Инструменты: дудки, бубна, гусли, рожки, свирели, волынки.

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Политическая раздробленность Древней Руси, борьба с захватчиками в Х III в.»

Во второй трети ХII в. возникло 15 независимых княжеств. Самые крупные: Владимиро-Суздальское, Новгородское и Галицко-Волынское. Причины раздробленности:

Слабость экономических связей как результат натурального характера хозяйства.

Рост экономического могущества местных феодалов: расширение феодального землевладения

Стремление отдельных городов стать самостоятельными местными центрами

Усиление соперничества и усобиц князей, раздел территорий между наследниками.

Ростово-Суздальская земля вышла из под власти Киева в 30-е г. XII в. при младшем сыне Владимира Мономаха Юрии (Долгоруком)

В 1147г в летописи впервые упомянута Москва, основал Юрий Долгорукий.

Андрей Боголюбский (1157-1174) перенес столицу из Суздаля во Владимир, забрал из Киева икону Божьей Матери (чудотворную), Владимиро-Суздальское княжество (на северо-востоке страны)

Особенности политического строя- абсолютная монархия (сильная княжеская власть)

Князь Андрей в 1174г – убит в замке Боголюбово заговорщиками боярина Кучки.

Всеволод Большое гнездо (1176-1212) Подчинил Новгород и Рязань. Владимирское кн-во стало самым могущественным. После его смерти вновь усобицы. К власти пришел его сын Юрий (1218-1238) Владимиро- Суздальское княжество стало колыбелью формирования великорусской народности и в недалеком будущем центром сплочения русских земель в единое Российское государство.

Новгород – домен- наследственное владение киевских князей.

Новгородское княжество (на северо-западе страны)

Особенности политического строя- боярская республика. Высший орган власти- вече. В 1136г новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславовича, добились независимости. Правил Совет господ. Князя приглашали из (суздальских) для защиты города. Заключали с ним ряд-договор на военные, судебные полицейские функции. Вече избирала посадника- главу исполнительной власти. Тысяцкий ведал сбором налогов, руководил городским ополчением, контролировал торговлю. На вече избирался владыка- глава новгородской церкви.

Галицко-Волынское княжество (на юго-западе страны) отдавалось в управление младшим сыновьям киевского князя. унаследовало политический строй Киевской Руси.

Особенности политического строя: ограниченная монархия (противостояние сильного боярства и княжеской власти)

Ярослав Осмомысл 1153-1187 (восьми мысленном, прозвище за знание 8 языков) В 1159г овладел Киевом. После его смерти- смута вмешательство Венгрии и Польши.

В 1199г правнук Мстислава Великого Роман Мстиславович захватил Галич, объединил Владимиро- Волынский и Галич в мощное Галицко-Волынское княжество, расправился с недовольством бояр, осуществил поход на Литву, поляков и половцев. Дал убежище византийскому императору Алексею III Ангелу, изгнанному крестоносцами из Константинополя. Его политику продолжил сын Даниил Романович , в 1239г взял Киев, объединил Южную и Юго-Западную Русь. Дальнейшее развитие прервано монгольским нашествием. В XIV в. земли вошли в состав Польши, Литвы и Венгрии.

Последствия феодальной раздробленности:

Быстрые темпы социально-экономического и культурного развития;

Ослабление обороноспособности страны накануне монголо-татарского нашествия;

Усиление княжеских междоусобиц.

XIII век в истории Руси – это время вооруженного противостояния натиску с востока (монголо-татары) и северо –запада (немцы, шведы, датчане)

1223г.-битва на реке Калке, объединенное войско русских и половцев потерпело поражение.

1237г. вторжение хана Батыя в Рязанское княжество, далее на Владимир.

4 марта 1238г. битва на реке Сить, погиб князь Юрий Всеволодович. Далее захват городов северо-восточной Руси. Взяв Торжок монголы пошли на Новгород, но неожиданно повернули на юго-восток.

В 1238-1239г они завоевали Муромское, Переяславское, Черниговское княжество

1240-1241г поход Батыя на юг Руси.

Дек. 1240г – захват Киева, 1241г. пало Галицко-Волынское княжество.

В 1243г. в Нижнем Поволжье было создано государство Золотая Орда, (улус Джучи) столица Сарай-Бату. На Руси установилось монголо-татарское иго.

Выплата дани (выхода), до начала XIV в. собирали баскаки

Перепись населения, выдача ярлыка на княжение.

В 1155г. Юрий Долгорукий захватывает Киев. В 1157г. отравлен киевлянами.

В 1169г. Андрей Боголюбский захватил и разорил Киев, но на киевский престол не сел. Оставил там править младшего брата.

Его цель укрепление Владимирского княжества.

Расширил княжество, успешно воевал с Волжской Булгарией.

В июле 1240г. новгородский князь Александр разгромил в устье реки Невы шведский отряд Биргера, за что получил прозвище Невский.

Летом этого же года ливонские рыцари захватили Изборск и Псков

В 1241г князь Александр вернул Псков. Решающее сражение произошло

5 апреля 1242г. на льду Чудского озера (Ледовое побоище), разгром рыцарей Ливонского ордена.

Русские князья и половцы заключали браки. Половецкая опасность практически исчезла, что ослабляло стремление к объединению военных сил.

Несмотря на раздробленность целостность Русской земли сохранялась- общие: вера, язык, законы, обычаи, признавалось старшинство киевского князя.

К началу XII в. в целом завершился процесс оседания дружинников на землю и превращения их в землевладельцев –бояр.

Во времена монголо-татарского ига:

Номинальная независимость русских князей

Сохранение православия- основы культурного возрождения русского народа

Княжение по ярлыку

Контроль баскаков за деятельностью князей

Террор как метод управления

Высокий уровень земледелия, торговля, развитие ремесла, промыслы и скотоводство.

Рост и укрепление городов.

Путь «Из варяг в греки» утратил прежнее значение в связи с упадком Византии. Успешно функционировал волжско-балтийский путь, проходивший через Новгород и Владимиро- Суздальскую Русь.

Владимиро-Суздальское кн. Привлекало переселенцев из южных районов Руси относительной безопасностью от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородными землями русского ополья, судоходными реками вдоль которых выросли города (Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижний Новгород и др.) Здесь не было старинных боярских вотчин и прочных традиций городского управления.

Новгород стал крупнейшим торговым центром. Местное купечество торговало с немецкой Ганзой,Швецией, Данией, странами Востока. Продавали пушнину, мед, кожи, продукты морского промысла.

Галицко-Волынская земля славилась плодородием, здесь рано сформировалось крупное частное землевладение и мощная боярская прослойка. Росли города Галич, Владимир- Волынский, Перемышль, Дорогобуж, Луцк и др.

Последствия монголо-татарского ига:

Разрушение древнерусских городов: из 74- 49 разрушено;

Упадок и исчезновение некоторых видов ремесленного производства;

Гибель княжеских родов;

Заимствование некоторых достижений и элементов культуры восточных народов;

Ослабление связей между Северной и Южной Русью

Замедление социально-экономического развития, процессов объединения русских земель.

Формирование самостоятельных культурных центров. Развитие летописания, литературы, архитектуры и ИЗО. Возникли самостоятельные архитектурные школы.

К середине XII в. стали очевидны и различия художественных школ Владимиро-Суздальской, Новгородской. южнорусских земель. Радостные, легкие, пышно украшенные владимирские храмы контрастируют с приземистыми, основательными, массивными церквями Новгорода (церкви Спаса на Нередице, Параскевы Пятнице на торгу и др.) Основные черты новгородской архитектуры строгость, простота форм, скупость декоративных украшений.

Новгородские иконы «Ангел Златые Власы», «Знамение» отличаются от написанных владимиро-суздальскими мастерами икон «Дмитрий Солунский», или «Боголюбская Божья Матерь». К числу величайших достижений древнерусской культуры относится и художественное ремесло, или узорочье, как его называли на Руси. Золотые украшения, покрытые эмалью, изделия из серебра, выполненные в технике скани, зерни, или черни, узорчатый декор оружия- все это свидетельствовало о высоком мастерстве и вкусе древнерусских ремесленников.

Монголо-татарское нашествие нанесло страшный удар по развитию культуры. На 50 лет прекратилось каменное строительство. В огне погибли летописи, иконы, фрески.

Литературное произведение- «Повесть о разорении Рязани Батыем», рассказывающее о героизме защитников города и подвигах богатыря Евпатия Коловрата

Синхронистическая таблица для подготовки к ЕГЭ. Тема: «Эпоха Петровских преобразований».

Петр I (1696-1725)

Начало реформ:

Организовал «Всешутейский собор» - реформа смеха. Поклонение вымышленному богу «Бахусу».

Приказ служилым людям и купечеству носить европейскую одежду и брить бороду.

1699г.- городская реформа, создание Бурмистерской палаты (позже Ратуши)

1705- введение рекрутской повинности.

1711г.- создание Сената (высший распорядительный, судебный и законосовещательный орган) во главе с генерал-губернатором.

1717-1722г. на смену приказам пришли коллегии (органы исполнительной власти)

1721г.- упразднен институт патриаршества, создание святейшего Синода во главе с обер-прокурором. (возглавил церковь)

1711г.- созданы органы негласного надзора во главе с обер-фискалом.

1722г.- создана должность генерал-прокурора Сената (орган гласного надзора) первый прокурор «око государево»- П.И.Ягужинский.

1708-1710- реформа местного управления:

Страна разделена на 8 губерний во главе с генерал-губернаторами.

С 1719г губернии стали делиться на 50 провинций, а они на уезды во главе с воеводами.

1718г. – приговорен к смертной казни царевич Алексей (обвинен в государственной измене)

1721г. – принятие Петром I титула «император» - завершилось формирование абсолютистской монархии.

1722г.- вышел указ Петра о праве монарха назначать наследника престола.

1695г.-первый Азовский поход (крепость взять не удалось из-за отсутствия флота)

1696г.- второй Азовский поход. Взятие Азова, строительство крепости Таганрог.

1697-1698г- «Великое посольство» Петра I в Европу

1700-1721гг .- Северная война

Антишведскийсоюз: Россия, Дания, Саксония, Речь Посполитая.

Подготовка к войне- заключение перемирия с Турцией на 30 лет, строительства флота в Воронеже.

1700-битва под Нарвой- поражение русских войск.

1711г-Прутский поход Петра против Турции (полный провал русской армии, потеря Россией Приазовья)

1721г 30 августа Ништадский мир (Приобретение Россией Ингрии, Эстляндии, Лифляндии, Карелии, части Финляндии с Выборгом)

1721-1724гг- Каспийский поход Петра I

Цели:

Закрепление России в Каспийском регионе

Оказание помощи христианским народам Закавказья в борьбе против Ирана

Борьба за овладение выходом к Ирану и Индии.

Результаты похода:

1724г- Константинопольский мир с Турцией (Россия признала владычество Турции над Грузией и Арменией)

1724г.- Рештский мир России с Ираном (России отошли западный и южный берега Каспия с городами Дербент, Решт, Астрабад)

1714г. указ о единонаследии (уравнял поместья и вотчины) Имения дворян стали наследственной собственностью.

Вышли законы запрещавшие производить в офицеры дворян, не прошедших службу в армии рядовыми, жениться не обучившись азам математики и др.

1722г.- Табель о рангах (введение нового критерия службы- принципа личной выслуги)

1718г – перепись населения

1724г. введение подушной подати

Создана паспортная система (крестьяне, уходившие на заработки далее 30 верст должны были иметь бумагу от помещика с указанием срока возвращения домой)

1705г- восстание в Астрахани (посад, стрельцы)- причина: введение новых пошлин на торговлю, увеличение повинностей, сокращение хлебного жалованья стрельцам.

Подавлено под руководством кн. Б.П.Шереметева.

1707-1708гг- восстание казачества на Дону под руководством Кондратия Булавина. Причина: приказ Петра I о переписи и высылке в Россию беглых с Дону. (это нарушало традицию «С Дона выдачи нет») Жестоко подавлено под руководством кн. В.В.Долгорукого (часть казаков во главе с атаманом И.Некрасовым ушла в Турцию)

Введение новых с/х культур: табака, картофеля, виноградников.

Разведение улучшенных пород скота

1700г.- Указ-возвание к населению об изыскании руд, минералов, полезных ископаемых.

Создание казенных мануфактур

Поощрение частного предпринимательства

Организация отечественного кораблестроения

Появление новых металлургических центров(на Урале, в Петербурге)

1721г.- указ о разрешении частным мануфактуристам покупать к своим заводам крепостных крестьян.

Мероприятия в области торговли:

1700-1719гг.:

Введение гос.монополии на соль, табак, вино, лен и др.(отдавалась в откуп отдельным купцам)

Переселение купцов в Петербург.

1719-1725гг.:

Покровительство отечественным купцам как следствие политики меркантилизма и протекционизма

1724г. введен таможенный протекционистский тариф.

Ликвидация гос. монополии на экспортную продукцию

Расширение рынков сбыта.

Создание системы светского образования:

1 ступень – 50 «цифирных школ»

2 ступень – военно-учебные заведения: Навигацкая школа, Артиллерийская, медицинская, математическая, инженерная и др.

Первые учебники:

«Арифметика», «Механика», «История Свейской войны»

3 ступень- проект создания Академии наук (1724)

1702г- начало издания газеты «Ведомости»

1708г. – церковнославянский шрифт заменен гражданским.

1 января 1700 – введение в России нового летоисчисления и юлианского календаря по указу Петра I от 20 декабря 1699г.

1703г – начало строительства Петербурга

1714г.- создание в Петербурге первой государственной библиотеки

1716г- введение Воинского Устава

Кунсткамера- первый в России музей, созданный Петром.

Инструкция

Условия для создания раннефеодального государства у восточнославянских народов появились еще в 9 в. Во главе древнерусских княжеств находился князь, управлявший землями с помощью Боярской думы. Крестьянское самоуправление представляло соседскую общину. Важные вопросы рассматривало народное собрание (вече): здесь принимались решения о военных походах и заключении мира, утверждались законы, принимались меры по борьбе с моровыми болезнями и голодом в неурожайные годы, совершался суд. Отношения князя и народного собрания выстраивались на основании договора, неугодного князя могли изгнать. К 11 в. подобное управление государством постепенно ослабевает, вечевые республики сохраняются лишь в Новгороде и Пскове.

Крупное частное землевладение, феодальные вотчины, передаваемые по наследству, появляются на Руси в 10-11 вв. Крестьяне, составлявшие большую часть населения, занимались земледелием и ремеслом, разводили домашний скот, охотились, ловили рыбу. В Древней Руси было немало искусных мастеров-ремесленников, чьи изделия пользовались широким спросом даже за рубежом. Все свободное население обязано было выплачивать дань (« »).

Политическими центрами Киевской Руси были города, количество которых постоянно увеличивалось. Они также являлись местом, где процветала торговля. Собственные золотые и серебряные монеты стали чеканиться в конце 10 – начале 11 в., рядом с ними использовались и иноземные деньги.

Как повествует главная летопись «Повесть временных лет», основателем государства в Древней Руси является варяг Рюрик, который был приглашен охваченными междоусобицей племенами кривичей, чудь и словен на княжение в Новгород. В 862 году Рюрик пришел на Русь со своим родом и дружиной, а после смерти братьев великокняжеская власть оказалась в его руках. Он считается родоначальником царской династии Рюриковичей.

В 882 году князь Олег (именуемый Вещим) своим южным походом смог объединить центральные восточнославянские земли – Новгородскую и Киевскую, присоединив к ним огромные территории от Балтийского моря до Черного.

Олега сменил Игорь, который, подобно своему предшественнику, расширял границы Киевской Руси. При Игоре был совершен поход на постоянно беспокоивших русские земли печенегов, закончившийся заключением пятилетнего перемирия. Князь погиб от рук древлян, поднявших бунт против повторного сбора дани.

Жена Игоря Ольга правила русскими землями при малолетнем Святославе с 945 г. Отличавшаяся способностями настоящей правительницы Ольга на протяжении почти двух десятилетий смогла сохранить независимость сформировавшегося древнерусского государства. Княгиня установила новую систему сбора дани: ввела уроки (закрепленные нормы сборов), которые взимались с населения в определенное время и на установленных местах (погостах). Княгиня Ольга в числе первых на Руси стала христианкой, позднее была канонизирована.

С именем следующего русского князя связано принятие на Руси христианской веры. Владимир избрал христианство как самую приемлемую для народа и удобную для укрепления государственной власти религию. После крещения самого Владимира и его сыновей христианство на Руси стало государственной религией. 988-989 – годы, когда русские люди принимали по доброй воле или под страхом княжеской власти. Но еще долгое время соседствовали христианская вера и древнее язычество.

Новая религия быстро утверждалась в Киевской Руси: строились храмы, которые заполнялись привезенными из Византии иконами и разной церковной утварью. С появлением на Руси христианской религии начинается людей. Владимир повелел обучаться грамоте детям именитых родителей. Русский князь-христианин, следуя вере, поначалу заменял штрафом уголовные наказания, проявлял заботу о бедняках, за что в народе стал называться Красным Солнышком.

Владимир воевал со многими племенами, при нем границы государства значительно расширялись. Великий князь старался защитить русские земли от нападения степных кочевников: для обороны возводились крепостные стены и города, заселяемые славянами.

Место отца занял Ярослав, которого стали называть впоследствии Мудрым. Долгие годы его княжения ознаменованы расцветом Русской земли. При Ярославе был утвержден , именуемый «Русская Правда», династический брак его сына Всеволода и византийской принцессы (из рода Мономахов) способствовал прекращению противостояния Греции и Руси.

При Ярославе Мудром главным наставником христиан стал русский митрополит, а не присылаемый из Византии. Столичный Киев своей величавостью и красотой соперничал с крупнейшими европейскими городами. Возводились новые города, церковное и светское строительство достигало широких масштабов.

Владимир Мономах занял великий стол после продолжительных усобиц между наследниками, сыновьями Ярослава Мудрого. Образованный, обладающий талантами писателя князь был участником многочисленных военных походов по Европе и вдохновителем военных действий против половцев. С помощью русскому князю удалось одержать несколько побед над степняками-кочевниками, и постоянные враги русских земель долго не тревожили население.

Киевская Русь усилилась во времена княжения Владимира Мономаха, три четверти земель, входящих в состав государства, при нем объединились, таким образом была значительно преодолена феодальная . Со смертью князя княжеские усобицы возобновились.

12 в. считается временем существования на Руси удельных княжеств, важнейшими из которых были Киевская, Владимиро-Суздальская, Чернигово-Северская, Новгородская, Смоленская и другие земли. Некоторые южные территории попали под власть Литвы и Польши, большая часть русских земель представляла фактически независимые государства, где князья определялись с вече. Дробление Киевской Руси ослабляло ее, делало невозможным в полную силу противостоять врагам: половцам, полякам и литовцам.

В течение 37 лет шла ожесточенная борьба за великое княжение между потомками Мономаха, а в 1169 г. киевский стол захватил Андрей Боголюбский. Этот князь считается основателем монархической формы правления государством. Он пытался, опираясь на простой народ и церковь, усилить единоличную власть, не зависящую от влияния бояр и вече. Но стремления Андрея Боголюбского к самодержавной власти вызвали недовольство дружины и других князей, поэтому он был убит.

Брат Боголюбского Всеволод Большое Гнездо правил Русью, приближая ее к самодержавной монархии. Понятие «князь- » окончательно установилось во времена его правления. Всеволоду удалось объединить Ростово-Суздальскую землю. Порядок в государстве устанавливался при помощи осторожной мудрой политики Всеволода: поучительный пример стремившегося к единоличной власти Андрея Боголюбского указывал князю действовать согласно принятым обычаям и почитать знатные боярские роды.

Всеволод Большое Гнездо принимал близко к сердцу обиды, чинимые земле Русской: в 1199 г. он совершил большой поход на своих бывших союзников половцев, тревоживших Русь, и далеко прогнал их.

Древнерусское государство Киевская Русь возникла в Восточной Европе в последнюю четверть 9 века. В период наивысшего расцвета занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере.

Существуют две основные гипотезы образования Древнерусского государства. Согласно норманской теории, опирающейся на Повесть временных лет XII века и многочисленные западноевропейские и византийские источники, государственность на Руси была привнесена извне варягами – братьями Рюриком, Синеусом и Трувором в 862 году.

Антинорманская теория основывается на идее возникновения государства как этапа внутреннего развития общества. Основоположником этой теории в русской историографии считался Михаил Ломоносов. Кроме того, существуют различные точки зрения на происхождение самих варягов. Учёные, относимые к норманистам, считали их скандинавами (обычно шведами), часть антинорманнистов, начиная с Ломоносова, предлагает их происхождение из западнославянских земель. Существуют и промежуточные версии локализации – в Финляндии, Пруссии, другой части Прибалтики. Проблема этнической принадлежности варягов независима от вопроса возникновения государственности.

Первые сведения о государстве русов относятся к первой трети IX века: в 839 году упомянуты послы кагана народа Рос, прибывшие сначала в Константинополь, а оттуда ко двору франкского императора Людовика Благочестивого. Термин «Киевская Русь» появляется впервые в исторических исследованиях XVIII – XIX веков.

Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен – ильменских словен, кривичей, полян, охватив затем древлян, дреговичей, полочан, радимичей, северян, вятичей.

1. Возникновение Древнерусского государства

Киевская Русь IX-XII веков – огромное феодальное государство, раскинувшееся от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги.

Основателями Киева летописная легенда считает правителей племени полян – братьев Кия, Щека и Хорива. По данным археологических раскопок, проводившихся в Киеве в XIX–XX веке, уже в середине I тысячелетия н.э. на месте Киева существовало поселение.

Киевская Русь – одно из самых больших государств средневековой Европы – сложилось в IX в. в результате длительного внутреннего развития восточнославянских племен. Ее историческим ядром было Среднее Поднепровье, где очень рано зародились новые социальные явления, характерные для классового общества.

На северо-востоке славяне углубились в земли угро-финнов и селились по берегам Оки и верхней Волги; на западе достигли реки Эльбы в Северной Германии. И все же большинство их тянулось к югу, на Балканы – с их теплым климатом, плодородными землями, богатыми городами.

Существование Киевской Руси охватывает период с IX века по 30-е года XII века. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин.

Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с зашитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии.

С 862 г. Рюрик, согласно "Повести временных лет", утвердился в Новгороде.

В тот период славяне подвергались постоянным набегам со стороны кочевников. Князь Олег завоевал Киев, убив Рюрика, расширил российские границы, покорив древлян, северян, радимичей.

Князь Игорь завоевал Киев и прославился походами в Византию. Убит древлянами при сборе дани. После него правила его жена Ольга, которая жестоко отомстила за смерть мужа.

Потом престол Киева занял Святослав, который всю жизнь посвятил походам.

Князь Ярополк был завоеван Владимиром (Святым). Он принял христианство и крестил Русь в 988г.

Во времена правление Ярослава Мудрого (1019–1054гг.) наступает период наивысшего расцвета Киевской Руси. Князь Ярослав Мудрый изгнал Ярополка Окаянного, боролся с братом Мстиславом, установил родственные связи со многими странами Европы. Но уже во второй половине 11 века между князьями начинается так называемая княжеская, которая приводит к ослаблению Киевской Руси.

Во второй половине 12 века Русь распадается на самостоятельные княжества.

2. Социально-экономический строй Киевской Руси

Киевская Русь сложилась в форме раннефеодальной монархии. Для феодального общества характерно деление населения на сословия. Сословие – это замкнутая социальная группа, имеющая определенные законом права и обязанности. В Киевской Руси процесс формирования сословий только начался.

На вершине государственной власти стоял Великий князь. К органам власти относились также боярский совет (совет при князе), вече.

Князь. Им мог быть только член семьи Владимира Великого. Киевская Русь не имела четко определенного престолонаследственного права. Сначала Великий князь правил с помощью сыновей, которые полностью подчинялись ему. После Ярослава устанавливается право всех сыновей князя на наследование в Русской земле, но в течение двух столетий ведется борьба двух подходов к наследованию: по очередности всех братьев (от старшего к младшему), а потом по очередности сыновей старшего брата или только по линии старших сыновей.

Компетенция и власть князя были неограниченными и зависели от его авторитета и реальной силы, на которую он опирался. Прежде всего, князь был военачальником, ему принадлежала инициатива военных походов и их организация. Князь возглавлял администрацию и суд. Он должен был «володеть и судить». Он имел право принимать новые законы, изменять старые.

Князь собирал налоги с населения, судебные сборы и уголовные штрафы. Князь Киевский имел влияние на церковные дела.

Боярский совет, а сначала – совет дружины князя, был неотъемлемой частью механизма власти. Советоваться с дружиной, а позднее – с боярами, было моральной обязанностью князя.

Вече. Вече представляло собой орган власти, который сохранился со времен родоплеменного строя. С ростом власти князя вече утрачивает свое значение и только тогда, когда власть киевских князей приходит в упадок, снова возрастает. Вече имело право избирать князя или отказывать ему в княжении. Избранный населением князь должен был заключить с вече договор – «ряд».

Вече в Киевской Руси не имело определенной компетенции, порядка созыва. Иногда вече созывал князь, чаще оно собиралось без его воли.

Органы управления. Четко определенных органов управления в Киевской Руси не было. Длительное время существовала десятинная система (тысяцкие, сотские, десятники), которая сохранилась от военной демократии и выполняла административные, финансовые и иные функции. Со временем ее вытесняет дворцово-вотчинная система управления, т.е. такая система управления, при которой княжеские слуги со временем превратились в государственных должностных лиц, осуществлявших различные функции управления государством.

Разделение княжеств на административные единицы не было четким. Летописи упоминают о волости, погосте. Местное управление в городах и волостях князья осуществляли через посадников и волостелей, которые являлись представителями князя. С середины XII века вместо посадников была введена должность наместников.

Должностные лица местной администрации не получали жалования от Великого князя, а содержались за счет поборов с населения. Такая система получила название системы кормлений.

Органом местного крестьянского самоуправления была вервь – сельская территориальная община.

Власть князя и его администрации распространялась на города и население земель, которые не были собственностью бояр. Боярские вотчины постепенно приобретают иммунитет и освобождаются от княжеской юрисдикции. Население этих вотчин становится полностью подвластным боярам-собственникам.

Все население Киевской Руси условно можно разделить на три категории: свободные, полузависимые и зависимые люди. Верхушку свободных людей составляли князь и его дружина (княжи мужи). Из них князь выбирал воевод и других должностных лиц. Сначала правовой статус «княжих мужей» отличался от земской верхушки – родовитой, знатной, местного происхождения. Но в XI веке эти две группы соединяются в одну – боярство.

Бояре принимали участие в работе боярских советов, вече, администрации, где занимали высшие должности. Боярство не было однородным и делилось на разные группы, принадлежность к которым давала право быть привилегированной частью общества, и все преступления, направленные против бояр, наказывались более строго. Так, согласно Русской Правде, жизнь бояр охранялась двойной вирой (вира – высший уголовный штраф). Бояре также были освобождены от уплаты налогов.

Боярство не было закрытой кастой. За определенные заслуги в бояре мог попасть смерд, и даже иностранец – варяг, половец и др. В Киевской земле боярство не отделялось от купцов, от городской элиты. Со временем в городах создается патрициат, который был более связан с городом, чем с личностью князя.

Русские города, особенно Киев, переживали острый процесс борьбы городского населения, как с княжеской властью, так и с городским патрициатом. Так, ростовщичество Святополка и лихоимство городского патрициата привели в 1113 году к восстанию в Киеве.

К свободному населению относилось также духовенство, которое представляло собой отдельную группу населения и делилось на черное и белое. В то время ведущую роль в государстве играло черное духовенство – монашествующее. В монастырях жили и работали лучшие ученые (Нестор, Илларион, Никон), врачи (Агапит), художники (Алимпий), которые вели летописи, переписывали книги, организовывали различные школы. Первое место среди монастырей Киевской Руси принадлежало Киево-Печерскому. Он стал примером для других монастырей и имел огромное моральное влияние на князей и все общество.

К белому духовенству принадлежали церковники: священники, диаконы, дьяки, паламари, причетники. Количество белого духовенства было очень большим. По некоторым источникам, в Киеве в начале XI века было более 400 церквей.

Среднюю группу свободных людей давали города. Жители городов юридически были свободны, даже равноправны с боярами, но фактически они зависели от феодальной верхушки.

Низшую группу свободного населения представляли крестьяне – смерды. Они владели землей и скотом. Смерды составляли подавляющую часть населения Киевской Руси, платили установленные налоги и отбывали воинскую повинность с личным оружием и лошадьми. Смерд мог передавать по наследству свое имущество сыновьям. Русская Правда охраняла, личность и хозяйство смерда, как свободного, но наказание за преступление против смерда было меньшим, чем за преступление против бояр.

В XII-XIII веках по всей Руси увеличивается боярское землевладение, и в связи с этим уменьшается число независимых смердов. Растет количество смердов, которые работают на боярской земле, оставаясь при этом свободными.

Полузависимые (полусвободные) люди. В Киевской Руси существовала довольно многочисленная группа полусвободных людей – закупов. Так называли смердов, которые по разным причинам временно утрачивали хозяйственную самостоятельность, но при определенных условиях имели возможность обрести ее снова. Такой смерд брал в долг «купу», в которую могли входить деньги, зерно, скот, и до того времени, пока он не возвратит эту «купу», оставался закупом. Закуп мог иметь собственное хозяйство, двор, имущество, а мог жить на земле того, кто давал ему «купу», и работать на этой земле. Закуп отвечал сам за свои поступки, за преступление против него виновный отвечал, как за преступление против свободного. За несправедливое наказание, возложенное кредитором на закупа, последний мог жаловаться в суд, и тогда кредитор нес ответственность. Попытка продажи закупа в холопы освобождала его от долга, а кредитор платил за это высокий штраф. В случае воровства, осуществленного закупом или его побега от кредитора без уплаты долга, он превращался в холопа.

Зависимые (невольные) люди назывались холопами. Сначала этим термином называли лиц мужского пола (хлопец – холопец – холоп), а со временем всех невольных людей.

Основными источниками холопства были: плен на войне; брак с невольным; рождение от холопов; продажа при свидетелях; злостное банкротство; побег или воровство, осуществленные закупом. Закон предусматривал условия, при которых холоп мог стать свободным: если он выкупился на волю, если хозяин освободил его. Женщина-холопка, если хозяин ее изнасилует, после его смерти получала волю с ее детьми. Холоп фактически не имел никаких прав. За ущерб, нанесенный холопу, возмещение получал хозяин.

Однако он нес и ответственность за преступление, совершенное холопом. Холоп не мог иметь своей собственности, он сам был собственностью хозяина. С распространением христианства положение холопов улучшилось. Церковь призывала к смягчению в отношениях с холопами, советовала отпускать их на волю к «воспоминанию души». Такие холопы переходили в категорию изгоев.

К изгоям относились люди, которые в силу различных причин выбыли из той социальной группы, к которой принадлежали ранее, но не вступили в другую.

Главным богатством и основным средством производства на Руси была земля. Сначала формировался домен – личное владение князя. К X – XII вв. в Киевской Руси сложились крупные частные землевладения. Формой земельной собственности стала вотчина – земля, передаваемая по наследству с правом полной собственности. Вотчина могла быть княжеской, боярской, церковной. Проживающие на ней крестьяне становились поземельно зависимыми от феодала. Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству. Владельцем вотчины был князь или боярин.

Характерной чертой экономики Руси явилось подчинение крестьян коллективному феодалу – государству, взимавшему с них поземельную подать в виде дани. На начальном этапе развития древнерусского дань собиралась со всего свободного населения и называлась полюдье. Это было осуществлением верховного права на землю, установлением подданства князю.

Высшие должностные посты в Киевской Руси занимали представители дружинной знати. Совет при князе составлял Думу. Военными отрядами руководили воеводы. Сбором подати ведали данники (поземельная подать) и летники (торговые). Были судебные чиновники – мечники, вирники, земцы и мелкие должностные лица – бирючи, метельщики. К X веку земли племенных союзов превратились в административные единицы – волости под управлением князей – наместников Великого князя.

Продолжается рост числа русских городов. Известно, что в Х веке в летописях упоминается 24 города, в XI веке – 88 городов. Только в XII столетии на Руси их было построено 119.

Росту числа городов способствовало развитие ремесла и торговли. В это время ремесленное производство насчитывало не один десяток видов ремесел, в том числе оружейное, ювелирное, кузнечное, литейное, гончарное, кожевенное и ткацкое дело. Центром города был торг, где ремесленная продукция реализовывалась. Внутренняя торговля, из-за ведения натурального хозяйства, была развита гораздо слабее внешней. Киевская Русь торговала с Византией, Западной Европой, Средней Азией, Хазарией.

На основе христианизации происходило становление нового типа государственности в Киевской Руси.

В первой половине XI века начинается оформление церковной юрисдикции. В ведение церкви передаются дела о браке, разводе, семье, некоторые наследственные дела. К концу XII века церковь стала осуществлять надзор за службой мер и весов. Значительная роль отводилась церкви в международных делах, связанных с углублением отношений с христианскими государствами и церквями.

Митрополит и духовенство управляли и судили подчиненных им людей так, как это делалось в греческой церкви, на основании особого сборника законов, Номоканона, получившего на Руси название Кормчей.

В этом сборнике заключались церковные правила Апостольские и вселенских соборов, также гражданские законы православных Византийских императоров.

Таким образом, на Руси вместе с новым вероучением появились новые власти, новое просвещение, Новые землевладельцы, новые землевладельческие обычаи, новые законы и суды.

Князья не имели ни склонности, ни возможности вмешиваться в общественную жизнь и поддерживать порядок, когда к ним не обращалось за этим само население. Преступление тогда считалось “обидой”, за которую должен был отплатить, отомстить, сам обиженный или его род. Обычай “кровной мести” и вообще мести был так крепок и широко распространен, что его признавало даже тогдашнее законодательство.

Семейный быт отличался грубостью, тем более что везде существовал обычай многоженства. Предание говорит, что сам князь Владимир до своего крещения тоже придерживался этого обычая. Положение женщины в семье, особенно при многоженстве, было очень нелегко.

Вместе с Христианским учением о любви и милости церковь принесла на Русь и начала культуры. Уча язычников вере, она стремилась улучшить их житейские порядки. Через свою иерархию и примером ревнителей новой веры церковь действовала на нравы и учреждения Руси.

Найдя на Руси ряд союзов, родовых и племенных, церковь образовала собою особый союз – церковное общество; в состав его вошло духовенство, затем люди, которых церковь опекала и питала, и, наконец, люди, которые служили церкви и от нее зависели. Церковь давали приют и покровительство всем изгоям, потерявшим защиту мирских обществ и союзов. Изгои и рабы становились под защиту церкви и делались ее работниками.

На основании церковного закона, принятого и подтвержденного первыми русскими князьями в их церковных уставах, все проступки и преступления против веры и нравственности подлежали суду не княжескому, а церковному.

Принятие христианства имело огромное значение для всего русского общества. Оно создало широкую основу для объединения всех народов, постепенно начало вытеснять языческие обряды и традиции.

Христианство, став господствующей религией, выразилось в целом ряде новых установлений и учреждений. Из Греции пришла на Русь иерархия, в Киеве стал жить митрополит, поставленный Константинопольским патриархом. Свою власть он осуществлял с собором епископов. Как высшие пастыри всей русской земли митрополиты имели право административного надзора над всеми епархиями русской церкви.

В других городах были поставлены подчиненные митрополиту епископы. Епархиальный епископ Киевской Руси, как этого требовали каноны, был верховным учителем паствы, первосвященником и главным начальником над клириками своей церкви. Кроме того, епископ был обыкновенно советником удельного князя в государственных делах. В княжеских распрях епископы выступали гарантами незыблемости договоров. Своими свидетельствами они скрепляли договоры, при этом обычно давали мирящимся князьям крест для целования. Церковь через епископа благословляла князя на княжение.

Приходское духовенство на Руси через несколько десятилетий после ее крещения стало весьма многочисленным. Об этом можно судить по количеству существовавших тогда церквей.

И в Киеве и во всех епархиях также устраивались монастыри, которые были основными поставщиками русского епископата.

4. Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси

Культура, сложившаяся в Киевской Руси, отличалась своеобразием от предшествующей ей эпох. Принятие христианства – это первая попытка "модернизации" культуры Руси, при которой была воспринята та духовная, идеологическая культура, которая в наибольшей степени соответствовала требованиям новой цивилизации.

Самобытность культуры России проявляется в ряде факторов. Это прежде всего аграрная, земледельческая культура, причём расположенная в зоне рискованного земледелия. Здесь периодически, раз в 4-5 лет, из-за погодных условий урожай погибал почти полностью: причиной были ранние морозы, затяжные дожди, на юге – засуха, нашествия саранчи. Это порождало необеспеченность существования, угрозу постоянного голода, сопровождающие всю историю Руси, России.

На первых порах города имели аграрный характер и лишь со временем превращались в центр ремесла и торговли. В города входили и земли, административно им подчинённые.

Важнейшим достижением культуры Киевской Руси является освоение огромнейшего пространства северо-востока Европы, утверждение здесь земледелия, преобразование природного ландшафта, придание ему культурного, цивилизованного облика: строительство новых городов – центров культуры, прокладывание дорог, возведение мостов, путей, связывающих отдалённейшие уголки некогда дремучих, "нехоженых" лесов с центрами культуры.

С православием приходит на Русь каменное храмовое строительство. Один из первых христианских храмов был построен в Пскове княгиней Ольгой около 965г., то есть ещё до крещения Руси, и был посвящён Божественной Троице.

Культурное развитие цивилизации невозможно без появления письменности, распространения грамотности, книжного искусства. Своя система фиксации информации появляется у славян задолго до православия. Кроме способа "узелковой" фиксации информации применялась и иная система записи, известная как "черты и резы", или славянские руны. Тексты договоров, заключённых с греками, писались также и на русском языке. Заслугой православия, несомненно, явилась та помощь, которую оказала Византия в придании русской письменности – "глаголице", совершенных форм, создании "кириллического" алфавита, отвечающего и потребностям языка того времени, и звуковому составу славянского языка, и даже современным нормам языка.

Создание современной письменности способствовало складыванию единого русского языка. Русский язык как национальный стал складываться очень рано. Он берёт своё начало от "словенского", "славянского" языка. Для письменности русские использовали специфический материал – берёсту.

Раннее складывание единого языка породило обширную русскую литературу. Ей предшествовало богатое народное творчество, создание былин. В IX - X вв. были созданы былины о Михаиле Потоке, об Илье Муромце, о Ставре Годиновиче, о Даниле Ловчанине, о Дунае, об Иване Годиновиче, о Вольге и Микуле, о Добрыне, о женитьбе Владимира и др.

Первые летописные записи появились около 872 г. в Киеве. Первые Летописи опираются на устные предания, славянские мифы, эпические сказания. В них доминирует языческое начало.

Киевская Русь славилась искусством мастеров-оружейников. Именно на Руси впервые появились: шестопер, наруч, крюк для натягивания арбалёта, кольчуги с плоскими кольцами, конская стальная маска, шпоры с пластинчатым козырьком и шпоры с колёсиком, пластинчатая броня.

5. Внешняя политика киевских князей

Объектом внешней политики князей являлись все дела, связанные с династическими отношениями, с вопросами войны и мира, внешней торговлей, отношением великого князя и его государства к иностранным религиозным организациям. Все эти проблемы требовали личного участия главы государства, ибо дела династии, военное дело, налоги, как и вся остальная казна, сосредоточивались в руках князя.

Киевская Русь имела внешнеполитические отношения с тремя типами государств за период своего существования:

1. Русские независимые или удельные и родственно (династически) зависимые от великого князя Киевского княжества и земли.

2. Нерусские государственные образования и земли, являвшиеся ближайшими соседями Киевской Руси, граничившие с ней, вступавшие с ней в войны, союзы, договорные отношения.

3. Западноевропейские государства, не имевшие непосредственных границ с Киевской Русью.

Таким образом, Киевская Русь имела сложные отношения с почти четырьмя десятками внешнеполитических объектов.

Сосредоточение всей внешней политики, руководства ею в руках одного лица – великого князя – создавало благоприятные условия для укрепления тактики осторожности, обеспечивало величайшую тайну, неожиданность всех важнейших решений руководителя государства. И в этом было огромное преимущество Киевских князей перед другими европейскими монархами.

Во внешней политике князей Киевской Руси можно выделить следующие периоды:

1. От Рюрика до Ярослава Мудрого (862 – 1054 г.г.) Основной чертой являются накопление земель, расширение государства за счет внутренних ресурсов – уделов ослабевших и обедневших князей – родственников великого князя.

2. От Ярослава Мудрого до Владимира Мономаха (1054 – 1125 г. г.) Период стабилизации внешнеполитических продвижений, период закрепления успехов внешней политики и ограждения от вмешательства в неё других Рюриковичей, удельных князей, попытки отстоять и канонизировать единоличность проведения внешнеполитической линии как личной политики князя или, по крайней мере, как единой общегосударственной политики.

3. От Мстислава I до Даниила Романовича Галицкого (1126 – 1237 г.г.) Период оборонительного направления внешней политики, главной задачей которой ставится сохранить приобретения прежних веков, не дать ослабить Киевское государство усиливающимся региональным княжествам. В этот период ослабевшим Киевским князьям приходится делиться монополией на внешнюю политику с родичами Мономаховичами. А ведет к тому, что исчезает преемственность внешнеполитической линии, сохранявшаяся при личной внешней политике князя. Часто сменяемые, правящие год-два великие князья не могут уже видеть внешнеполитические перспективы. В результате при первом же сильном внешнем давлении татаро-монголов вся Русь разваливается.

Начиная с 1125 года, на Киевском великокняжеском престоле утверждается новая династия – Владимировичей-Мономаховичей. Воздействие великих князей на внешнюю политику после Владимира Мономаха ослабевает. Причина заключается не только в кратких сроках пребывания князей на своей должности, но и необходимость считаться с мнением всего клана Мономаховичей. Вместе с ликвидацией самостоятельности (политической) Киевской Руси была ликвидирована и ее самостоятельная внешняя политика, определяющаяся в Орде великим ханом.

Однако само государственное единство Руси не было прочным. Признаки непрочности единства обнаружились после гибели Святослава, когда в Киеве власть взял юный Ярополк. Ярополк опирался на варягов – наёмников, нанятых ещё отцом. Варяги вели себя заносчиво. Второй сын Святослава Олег начал с ними борьбу и стремился пополнить свою дружину крестьянами – Олег погиб в этой усобице, но стенами Киева начал княжить Владимир (3-й сын). После смерти великого князя Владимира в 1015 году для Руси наступили тяжелые времена: его сыновья (их 12) начали длительные усобицы, в которые были вовлечены и печенеги, и поляки, и варяжские отряды. Воины нарушали едва – едва установившийся порядок в государстве. Наступил 1073 год, и новая междоусобная борьба. На этот раз распри произошли между сыновьями Ярослава Мудрого. Если Ярославу Мудрому удавалось в течение долгого времени сохранить единство Руси, то его сыновьям и внукам делать это оказалось труднее. Это объясняется многими причинами.

Во-первых, установленный Ярославом порядок престолонаследия оказался неудачным. Сыновья умершего великого князя не хотели отдавать власть старшим по возрасту, своим дядям, а те не пускали племянников к власти, ставя на их место своих сыновей, хотя те и были помоложе.

Во-вторых, среди преемников Ярослава Мудрого не нашлось целеустремленной и волевой личности, какими были Владимир I и сам Ярослав.

В-третьих – набирали силу крупные города и земли. Появление крупных вотчинных хозяйств, в том числе церковных владений, способствовали общему прогрессу хозяйственной жизни и стремлению к независимости от Киева.

В-четвёртых, постоянное вмешательство половцев во внутренние дела Руси История Государства Российского.

В 1068 году, когда половецкий хан Шакуран вторгся в русские земли, сыновья Ярослава Мудрого укрылись в своих крепостях. Киевский народ сверг Изяслава и провозгласил на престол половецкого князя Всеслава, оставившего благодарную память за семь лет. Изгнав Всеслава, Ярославичи продолжали враждовать между собой в течение восьми лет. В эти годы вспыхнули народные восстания в Поволжье и на далеком Белозере, в Ростовской земле, Новгороде против феодальной знати, которая увеличила подати: виры и продажи (судебные пошлины), корм (для должностных лиц поставки). Поскольку антифеодальные движения были направлены и против церкви, во главе восставших иногда оказывались волхвы. Движение принимало форму антихристианского, апеллируя к возврату старой языческой религии.

С 1125 года после смерти Мономаха на киевском престоле утвердился сын Мономаха, прозванный Великим. Русью он правил столь грозно, сколь его отец. При нем были изгнаны из своих владений полоцкие Всеславичи. Из-за внутренних распрей ослабли черниговские Святославичи: Муромо-Рязанская земля отделилась от Черниговской. Никто из князей не решался противостоять Мстиславу. Но после его смерти 1132 года распри начались уже среди потомков Мономаха. Этим немедленно воспользовались Олеговичи, и относительному спокойствию на Руси пришел конец.

Таким образом можно сделать вывод, что после смерти Святослава возникла новая политическая ситуация на Руси: после смерти правителя осталось несколько сыновей, деливших власть. Новая ситуация породила новое событие – княжескую усобицу, целью которой была борьба за власть.

Заключение

Существование Киевской Руси охватывает период с IX века по 30-е года XII века. Древнерусское государство было одним из крупнейших европейских государств. Борьба Руси с набегами кочевников имела большое значение для безопасности стран как Передней Азии, так и Европы. Широкими были торговые связи Руси. Русь поддерживала политические, торговые и культурные отношения с Чехией, Польшей, Венгрией и Болгарией, имела дипломатические связи с Византией, Германией, Норвегией и Швецией, налаживала также связи с Францией и Англией. О международном значении Руси свидетельствуют династические браки, заключавшиеся русскими князьями. Договоры с Византией хранят ценные свидетельства об общественных отношениях в Киевской Руси и международном ее значении.

Однако уже в XII в. от древнерусского государства отделился целый ряд княжеств. Наряду с экономическими предпосылками раздробленности существовали и социально-политические. Представители феодальной верхушки, превратившись из военной элиты (дружинников, княжьих людей) в землевладельцев, стремились к политической самостоятельности. Шел процесс оседания дружины на землю. В финансовой области он сопровождался превращением дани в феодальную ренту.

В этот период изменяется и система государственного управления. Формируются два центра управления - дворец и вотчина. Все придворные чины одновременно являются государственными должностями в пределах отдельного княжества, земли, удела и проч. Наконец, в процессе распада относительно единого Киевского государства важную роль сыграли внешнеполитические факторы. Вторжение татаро-монголов и исчезновение древнего торгового пути «из варяг в греки», объединявшего вокруг себя славянские племена, довершили распад.

Киевское княжество, серьезно пострадавшее от монгольского нашествия, утратило свое значение славянского государственного центра.

Список использованной литературы

1. Георгиева Т.С. История России: учебник. – М.: Юнити, 2001

2. Исаев И.А. История государства и права России: Полный курс лекций. – 2-е изд. перераб. и доп. – М.: Юрист, 1998

3. История Государства Российского: учебное пособие \ А.М. Пушкарёв. – М.: Правда, 2003

4. Кондаков И.В. Новая история России: учебник. – М.: Университет, 2000

5. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. – М.: Просвещение, 1991

6. Павлов А.П. История: учебник для вузов. – СПб., 2005

7. Россия в 9-20 века: учебник \ под. ред. А.Ф. Покрапивного. – М.: Юнити, 2004

8. Рыбаков Б.А. Рождение Руси. - М.: "АиФ Принт", 2003

9. Хрестоматия по истории России: В 4-х т., - Т. 1. С древнейших времен до XVII века. /Сост.: И. В. Бабич, В. Н. Захаров, И. Е. Уколова. - М.: МИРОС, Международные отношения, 1994

Введение 2

1. Возникновение Древнерусского государства 3

2. Социально-экономический строй Киевской Руси 5

4. Характерные черты и особенности культуры Киевской Руси 11

5. Внешняя политика киевских князей 13

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение