December 9th, 2008

Даже если человек подметает улицы, он должен делать это так, как рисовал Микеланджело, как сочинял Бетховен, как писал Шекспир.Мартин Лютер Кинг

Когда жизнь протекает спокойно, каждый способен быть счастливым. От Воина же требуется испытывать счастье даже в трудные времена. При старании, можно найти множество причин быть несчастным, но подлинные трудности наступают при поисках причин быть счастливым. Таким образом, мы можем выбирать между обоснованным счастьем и беспричинным счастьем.
Некоторые могут заявить, что в определенные моменты отсутствие счастья вполне понятно и целиком оправданно. Неужели возможно и уместно чувствовать себя счастливым после ужасной размолвки с любимым человеком или смерти друга, когда мы ломаем ногу или теряем свою работу?
...... .... . ..
Разумеется, счастливое лицо в подобных ситуациях будет совершенно неприемлемым. Однако, если вспомнить, что для Мирного Воина счастье является не внешней позой или самообманом, а предметом сознательного выбора своих действий и состояния - излучать энергию в следующий миг или нет - то такой выбор может сделан независимо от обстоятельств.
В нашей жизни удобства и беспокойства постоянно сменяют друг друга, и сейчас четверо из участников семинара ощутили это на практике. На самом деле, все обернулось достаточно благополучно - никто не был ранен, а поврежденные автомобили были застрахованы. Все, что нужно было сделать тому, кому не повезло, так это вызвать тягач, позвонить своему страховому агенту, оценить ущерб и получить страховку, найти ремонтную мастерскую, взять другую машину напрокат и подождать, пока его собственная будет починена.

Однако у всех, чьи машины оказались раздавлены упавшим деревом, это вызвало самые разные реакции. Мне бы хотелось описать лишь две из них, которые оказались наиболее интересными. Один из пострадавших, которого я буду называть Джеком, уселся прямо в снег в полной прострации и начал оплакивать свой новенький «порш». Хотя я испытывал сочувствие к его горю при виде изуродованной машины, но реакция Джейн оказалась для меня еще более поразительной: пытаясь реагировать на зрелище расплющенного «фиата» более конструктивно, она начала метаться рядом с ним и спрашивать саму себя: «В чем заключается урок? В чем урок этого события?» Потом она подняла голову к небу и уставилась на большого ворона, пролетевшего мимо. Она немедленно восприняла это как дурное предзнаменование - наверное, начиталась книг Карлоса Кастанеды - и воскликнула: «Поняла! Вот в чем урок: мне не стоило сюда приезжать. И ведь я чувствовала это!»

Первая реакция Джейн указывала на состояние ее ума гораздо точнее, чем обнаруженные уроки разбитой машины и летящего ворона. Поскольку мы не знаем, что нечто представляет собой на самом деле и поскольку, в конечном итоге, ничто само по себе ничего не означает, мы начинаем придавать предметам и событиям наше собственное толкование, придавать им то или иное значение и в итоге обнаруживать заключающийся в них урок. При этом уравновешенные и здоровые люди выносят положительные и конструктивные уроки, а остальные склонны придавать обстоятельствам негативное значение.

Мне кажется, что все события и явления, по отношению к которым мы проявляем сопротивление, несут в себе единственный урок, сводящийся к вопросу: «Сможешь ли ты чувствовать себя счастливым независимо от обстоятельств?»

В одних случаях, например, при проколе колеса машины, нам относительно легко оставаться расширенными («Случалось уже сотни раз, к чему же волноваться?»). В других, более трагических ситуациях, к примеру, при внезапной смерти любимого человека, излучение положительной энергии представляется нам совершенно невозможным - мы оплакиваем свою потерю. Тем не менее, выбор остается прежним: «Могу ли я чувствовать себя счастливым независимо от обстоятельств». Каждый раз, когда мы преодолеваем сложные обстоятельства, когда мы пытаемся расшириться и излучать энергию во время тяжелого испытания, мы еще больше развиваем свою способность достигать безусловного, беспричинного счастья - которое представляет собой то же самое, что и беспричинная любовь.

Конечно, при любых обстоятельствах мы можем принимать, распознавать и полностью переживать все возникающие в нас эмоции - вздымающиеся и успокаивающиеся в нашей душе переживания и сокращения. Мы способны испытывать все, что чувствуем. Мы можем плакать, взрываться от гнева, проявлять свой страх - и тем не менее где–то ниже всего этого оставаться расширенными и служить опорой для окружающих даже тогда, когда это страдание совершенно подлинно, а не вызвано сокращением или высвобождением переполняющей нас и приносящей дискомфорт энергии. Наша ответственность простирается только на то, что происходит внутри нас, но не на то, что приносят нам внешние обстоятельства.

Счастье есть любовь, а любовь можно подавить, но нельзя уничтожить. Поэтому счастье, как и любовь, является величайшей силой во Вселенной. Но, как любую власть и силу, его нужно заслужить. Так что, решающим остается вопрос: как быть счастливым, сталкиваясь с проблемами повседневности? Как нам сохранять расширенное состояние, продолжить излучать энергию, если на работе или дома возникают различные трудности? Как найти в себе радость, преодолевая горести мира и сложности жизни?

КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ

Мы можем стать счастливыми, научившись направлять свое внимание. Основой этой практики является старый принцип стакана с водой: в зависимости он настроения и отношения к жизни, люди воспринимают один и тот же стакан как полупустой или наполовину полный. Поскольку практически все в нашей жизни имеет и положительные, и отрицательные стороны - и обе они «реальны» - то мы постоянно сталкиваемся с дилеммой «стакана воды» и выбираем, чему уделять больше внимания - преимуществам или недостаткам.

Многие люди выработали привычку рассматривать прежде всего негативные стороны любой ситуации; это даже принято считать благоразумным, трезвым и реалистичным подходом. Другие же люди привыкли смотреть на события своей жизни с позитивной точки зрения, поскольку с этой позиции жизнь кажется более приятной.

УПР. Нацеленность на счастье

В следующий раз, когда вы столкнетесь с эмоционально нагруженной ситуацией, на минуту перестаньте вести себя так, как обычно поступаете в подобных случаях.

Вспомните нечто большее - любой более важный момент своей жизни, во время которого вы чувствовали себя положительно. Это может быть

нечто, за что вы испытывали благодарность;

нечто, что вызвало у вас удивление, восхищение или благоговение;

что–то, чего вы перед этим долго ждали; * случай, чем–то напоминающий вам ситуацию, в которой вы оказались сейчас.

Удерживайте свое внимание на эти воспоминаниях и постарайтесь восстановить те приятные ощущения, которые испытывали тогда. Осознайте при этом, что ваши чувства полностью зависят от того, на что направлено внимание.

Не имеет значения, насколько сложны или неприятны происходящие в данный момент события - даже если кто–то, участвующий в них, действительно говорит или делает что–то очень злое или несправедливое. Тем не менее, мы способны развить и применять на практике способность изменять направленность нашего внимания, вспоминать нечто более значимое для нас, и тогда текущее неуважение или оскорбление заденет нас гораздо меньше.

Основной секрет - все тот же: в наших силах сместить свое внимание с мелочных подробностей, проблем и беспокойств к огромной Вселенной, исполненной одухотворенной красоты и чудес.

«Это всего лишь кино»

Когда малыши смотрят кино или приходят в театр, они верят в то, что видят на экране или на сцене. Они смеются, если фильм смешной, радуются, если он счастливый, и часто плачут, если он печален. На какое–то время кино становится их собственной реальностью. Если фильм страшный, мы, взрослые, можем напомнить себе, что это всего лишь кино. Хотя ситуации жизни представляются нам вполне реальными и серьезными, а подчас и драматичными, мы способны отстраняться от них и заставить себя думать, что «это только кино».

Однако у маленьких детей (и у Базовых Я) не существует такой способности, и их обучают ей родители (Сознательные Я). Следует помнить о нашей врожденной, хотя и спящей поначалу, способности воспринимать собственную жизнь с позиции постороннего зрителя. Мы умеем вживаться в нереальные события, и точно так же способны представлять подлинные события нереальными.

Как Мирные Воины, мы вырабатываем в себе способность полностью вовлекаться в жизнь, пребывать и участвовать во всем происходящем вокруг нас - или отстраняться от происходящего и наблюдать за ним как бы на расстоянии. Если у нас появляется привычка отстраненного отношения к жизни, она становится стеной, или барьеров, отделяющим нас от собственного опыта; это проявляется в том, что мы удивляемся, почему это жизнь потеряла свою привлекательность, страстность и очарование. С другой стороны, потеря перспективы и чрезмерная привязанность к сцене реальности ощущается как избыток страстей и соблазнов, которые неизбежно сопровождаются увеличением стрессовых ситуаций и страданий. Как и во всем остальном, мудрое отношение заключается в поиске гибкости и равновесия.

С годами, упражняясь в практике излучения счастья, я выработал в себе умение рассматривать драмы, происходящие в моей собственной жизни и в жизнях окружающих меня людей, с сочувствием и пониманием, оставаясь при этом свободным от вовлеченности в них. С этой позиции я открыл измерение мира, покоя и счастья, существующее независимо от трагедий, случающихся на арене повседневности. Я занимался тем, что происходило со мной прямо сейчас, был благодарен за возможность поднять еще одну «духовную штангу», научиться чему–то новому и сделать еще один шаг по ведущей к вершине горной тропе.

Смещение точки зрения

Еще одним средством из арсенала Мирного Воина является способность сдвигать точку зрения. Однажды Сократ очень живописно описал мне этот прием, когда мы прогуливались по лесистым холмам неподалеку от Беркли. Я спросил его о «значении счастья». Он взглянул на меня, потом неожиданно выхватил у меня рюкзак и принялся бежать. Если вы читали «Путь Мирного Воина», то помните, что Сократ бегал очень быстро. К тому же, он был настолько непредсказуем, что мог сделать с моим рюкзаком все, что угодно, в том числе выбросить - просто для того, чтобы показать мне что–нибудь новенькое.

Я пустился в погоню за ним, выкрикивая:

Прекрати, Сократ! У меня там курсовая работа, я на нее несколько недель потратил. Вернись!

Через несколько мгновений я с ужасом увидел множество листков бумаги, разлетавшихся, как осенние листья, во всех направлениях. Сократ устилал окрестности Беркли моей курсовой работой!

В полном отчаянии, я метался среди кустов, и внезапно увидел Сократа, вырывающего из папки чистые страницы, с улыбкой до ушей. Он вручил мне мой рюкзак; все оказалось в полном порядке, включая драгоценную курсовую.

С облегчением вздохнув, убедившись в этом, я спросил:

Зачем ты все это делал?

Я забрал твой рюкзак, и ты расстроился. Я вернул его - и ты счастлив. Теперь ты понимаешь, что счастье совершенно условно?

Достижение всего, чего бы нам не захотелось, не может принести постоянного счастья, потому что нам никогда не удастся удовлетворить все свои желания. Подлинное счастье заключается в желании всего, чего мы достигаем.

Иногда мне удается использовать принцип «желай того, что получаешь» в ресторанах. Если я заказываю морковный сок, а официантка говорит: «Простите, морковный сок у нас кончился», я обычно отвечаю: «Прекрасно! Потому что на самом деле я хочу апельсиновый сок». Даже незначительное сопротивление - «Я хочу выпить морковный сок, и он должен у вас быть, раз вы пишете об этом в меню!» - создает стресс, но проблема совсем не стоит потраченных нервов.

С самого начала упражнение «желай того, что получаешь» может показаться вариантом игры в «притворство», однако позже эта практика становится естественным методом развития гибкости сознания.

Когда мы вырабатываем в себе способность хотеть (принимать и наслаждаться) того, что у нас есть, то все способно сделать нас счастливыми. Конечно, легче об этом говорить, чем добиться такого отношения. Следование этому принципу требует огромного скачка осознания, выводящего за пределы привязанностей, привычного образа мышления Сознательного Я и привычных реакций Базового Я. Тем не менее, такой скачок можно сделать в любое мгновение - нужно лишь сдвинуть свою точку зрения. А для этого нужно только применять два правила:

Не волнуйтесь по пустякам.

Большинство поводов для волнений - пустяки.

Умение смещать свою точку зрения так, чтобы мы получали удовольствие и ценили то, что происходит, требует практики. Самыми большими испытаниями в этом отношении являются личные потери: развод, смерть близкого человека, несчастные случаи, болезни и травмы. Как вообще можно желать подобных вещей?! Я использую слова «хотеть» и «желать» не в смысле стремления к этому, но как осознанное признание происходящего в качестве части процесса нашего развития и обучения.

Никто из нас не стремится к трудностям или страданиям, но если мы все–таки сталкиваемся с ними, то можем преодолеть и справиться с ними гораздо быстрее и легче, если будем помнить, что Сознательное Я никогда не знает наверняка, что именно служит нашему высшему благу. Нам следует относится к тому, что предлагает жизнь, с доверием к мудрости, значимости и совершенству происходящего. Возможно, такая точка зрения не сможет превратить наши страдания в наслаждения, но, в любом случае, она принесет нам больше спокойствия, а зачастую и чувство благодарности.

В нашем обусловленном мире поиски счастья по–прежнему остаются испытанием. Мы продолжаем сталкиваться с обретениями и потерями, подъемами и спадами. Иногда кажется, что все, на что нам только осталось положиться, это чувство юмора и понимание парадоксальности и переменчивости Вселенной. И когда мы повышаем свою способность открыто смотреть на трудности жизни, мы можем разделить чувства пианиста Артура Рубинштейна, который сказал: «Я люблю жизнь даже тогда, когда болен или расстроен».

Широкий взгляд

Когда мы смотрим на жизнь только глазами, она представляется чересчур серьезной. Многие люди, замкнувшиеся в ощущении изолированности своего Я, оторванные от широкого взгляда на происходящее, воспринимают достижения других как собственные потери. Как можно расширить свою точку зрения за пределы такого ограниченного видения мира, чтобы суметь вместить в нее всю свою жизнь?

УПР. Выход за пределы «Я»

Сделайте несколько медленных, глубоких вдохов; дышите не только грудью, но и животом. Расслабьте все тело и убедитесь, что вам удобно.

Представьте, что ваша осознанность поднимается в начало и покидает тело. Посмотрите на свое тело сверху, затем вообразите, что поднялись на несколько сот метров в небо и отстранитесь от всех личных забот и желаний.

Поднимайтесь в начало быстрее и представляйте себя парящим над городом, над всей страной, а затем - над всем земным шаром, над голубой сферой, висящей в бесконечном пространстве звезд.

Отдаляйтесь все дальше, представляя, что видите издалека всю Солнечную систему, миллиарды звезд Млечного Пути, скопления галактик, и затем слейтесь с единственной точкой света, в которой кроется все, каким оно было еще до возникновения Вселенной.

Ощутите равновесие и загадочность Вселенной. Пребывая в этой невообразимой бесконечности, позвольте своему сознанию познать пустоту с плавающими в ней вкраплениями материи и найдите среди этих пятнышек звездную систему под названием Млечный Путь. Затем, на самой краю этой системы, найдите крошечную звездочку, окруженную несколькими бурлящими каплями вещества - планетами. Где–то среди этих сгустков материи, на планете Земля, лежите вы и размышляете: «Что мне делать с моими взаимоотношениями, с работой, с деньгами? И какую прическу выбрать?».

Ощутите смехотворность этих мыслей со своей позиции, в которой в поле вашего зрения заключает всю Вселенную, а затем вернитесь назад, в свое тело. Удердите воспоминания о широте своей точки зрения; помните, что в любой момент вы способны выйти за пределы себя и увидеть свою жизнь со стороны.

Взгляд на самого себя со стороны помогает нам восстановить чувство юмора. Несмотря на то, что многие вещи в этом мире - к примеру, мои книги, - меня достаточно сильно волнуют, большая часть меня всегда пребывает далеко в бесконечном пространстве, наблюдая за всем происходящим с неизмеримого расстояния и напоминает мне: «Жизнь, смерть… в подобных масштабах все это - пустяки». Подобная способность смещаться от обычной позиции Сознательного Я к широкой панораме больше, чем что–либо иное, помогает относится к жизни менее серьезно.

ЧУВСТВО ЮМОРА И ДУХОВНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ

Многие из нас лелеют тайную надежду на то, что в один прекрасный день мы испытаем внезапное и полное превращение. Однако, жизнь редко оказывает людям подобную милость, и годы усилий и труды приносят достаточно скромные результаты: мы проходим всю свою жизнь, старимся и умираем. Мы заботимся о своем здоровье, но все равно иногда болеем. Наша реакция на трудности, с которыми мы сталкиваемся, изменяется, однако новые испытания не заставляют себя долго ждать.

Тем не менее, несмотря на то, что испытания появляются в нашей жизни снова и снова, работа, направленная на личное совершенствование, приносит всем развивающимся человеческим существам одно общее для любых форм подлинной духовной трансформации свойство: они больше не относятся к самим себе слишком серьезно. Как только я замечаю, что начинаю воспринимать самого себя слишком серьезно, я всегда вспоминаю о Сэме. Я познакомился с ним во время интенсивных тренировок нашей команды, в которую мы оба входили, и сразу обратил внимание на то, как сильно он заикается: при разговоре с ним приходилось мучительно долго ждать, пока он закончит очередную фразу.

Через несколько лет мы вновь встретились, и оказалось, что, как и я, Сэм занимался упорным развитием своего тела, разума и чувств. Как он объяснил, все, чего он добился, ему пришлось открывать самому. Я заметил, что он по–прежнему заикается и с любопытством спросил его:

Сэм, ты все еще заикаешься? После всей своей духовной практики?!

Д–д–да, - ответил он, - но т–т–теперь я п–п–перестал ненавидеть себя за эт–т–то!

Возможно, в этом и заключается весь смысл жизни - не в улучшении себя, а в возвышении над своими недостатками. Может быть, многие из нас уже превзошли самих себя, но еще не осознали этого. Не исключено, что нам осталось лишь открыть глаза.

Этот миг есть момент реальности, единства, истины. Чтобы он стал таковым, не нужно ничего делать ни с миром, ни с самим собой. Чтобы увидеть этот миг таким, не нужно ничего избегать и преодолевать.

Да Авабхаса (Да Фри Джон)
Возможно, мы возникли на этой планете для единственной великой цели: воспитать в себе прекрасное чувство юмора. Может быть, именно смех и является тем ключом, который открывает последнюю дверь, за которой кроется счастье.

15. ВРЕМЯ - СЕЙЧАС!

Если я сам не сделаю себя, то кто сделает меня? И если я буду делать себя, то кто я? И если не сейчас, то когда?

Гиллель
Однажды вечером, Сократ сделал две вещи, в которых проявилась его «обычная необычность». Во–первых, он вручил мне ручку и бумагу и приказал записывать его слова; во–вторых, без каких–либо предварительных объяснений, он говорил очень долго, дольше, чем когда–либо раньше или позже за все время нашего знакомства.

Ты пребываешь в самом центре эксперимента человеческой эволюции, - сказал он. - То, что движет тобой сейчас - это твоя личная жизнь, но ты - частичка всего человечества, и последствия твоих поступков распространяются гораздо шире, чем ты можешь себе представить. Мы, люди, - все еще дети, играющие силами, которые больше нас. Но мы быстро развиваемся.

Испытания и возможности, кроющиеся в этом мгновении истории, - всего лишь начало того, с чем нам предстоит столкнуться в будущем. Мы только начали пробуждаться.

Перед тобой снова и снова будет возникать искушение вновь вернуться ко сну, к своим личным проблемам, в свой собственный тесный туннель, к узким взглядам и к потере общей панорамы событий. Ты будешь часто вновь оказываться в океане забот, и только редкие вспышки счастья и покоя будут прерывать эту бесконечную череду проблем и трудностей.

Но разве в этом наше предназначение? Разве мы родились только для того, чтобы провести всю свою жизнь, барахтаясь на мелководье? Или все–таки есть что–то еще?

Чтобы найти ответ на эти вопросы, тебе нужно реально и сочувственно посмотреть на самого себя и на свою жизнь со стороны. Наблюдай за своей ролью в мире, за своей ответственностью и свободой выбора - но с точки зрения отстраненного наблюдателя.

Все знают, что в жизни есть подъемы и спады, и ты уже испытал и то, и другое. И хотя ты не способен управлять тем, что происходит вокруг тебя, ты вполне можешь выбирать свою реакцию. Относись к жизни, как к танцу, а не как к борцовской схватке. Ты должен стать ее активным участником, а не жертвой обстоятельств.

Есть время позволить чему–то произойти, и время вызвать что–то к возникновению. Сейчас наступило именно такое время. Ты можешь либо влиять на происходящее, либо отстраненно наблюдать за происходящим, либо пассивно и безвольно следовать за событиями.

Чего ты хочешь - быть Мирным Воином или звездой «мыльной оперы»? Сейчас тебе нужно выбрать, чем и кем ты будешь. Каким станет твой выбор сегодня, такими станут его будущие плоды.

Хватит ли тебе смелости для Пути Мирного Воина? Есть ли в тебе любовь? Если есть хоть немного любви, то все остальное можно создать с ее помощью.

Но если ты снова заснешь, то пропустишь все представление! Если ты перестанешь смотреть с высоты, то потеряешь свое чувство юмора и станешь пугливым и беспокойным.

Если ты выберешь Путь Мирного Воина, все испытания жизни останутся - и, скорее всего, они даже усилятся. Тем не менее, изменится вся твоя жизнь: ты начнешь осознавать, что этот мир - лишь спортивный зал, школа для души. Все мы, люди, только начали учиться.

Что бы ни предлагала тебе жизнь - прими это. Беспокойся о том, что перед тобой прямо сейчас. Делай то, что считаешь нужным, несмотря на свой страх, неуверенность и сомнения. Не жди, что жизнь начнет тебя подгонять! Жизнь никогда не устилает путь к цели мягкими коврами; наоборот, обычно вас разделяет трясина. Помни только, что любой камень преткновения можно превратить в опору для следующего шага.

Когда–нибудь, когда ты будешь умирать, вся твоя жизнь пройдет перед твоим взором. В неизмеримые доли секунды - потому что время уже не будет иметь никакого значения - ты вновь увидишь множество случаев своей жизни, которые учили тебя чему–то. Ты вновь просмотришь всю свою жизнь, и в твоем сознании будет лишь два вопроса: «Мог ли я вести себя чуть–чуть смелее в эти моменты?» и «Мог ли я любить сильнее?» Тогда ты увидишь, позволил ли своему страху помешать тебе выразить самого себя, свои чувства и свои желания. Ты увидишь, смог ли ты преодолеть эти события, расшириться и воспользоваться своей любовью - или ты просто сжался в неприметную точку.

Не дожидайся смерти, чтобы постичь Путь Мирного Воина. Делай это сейчас, каждый вечер, перед тем, как уснуть. Просматривай свой день с точки зрения вопросов о смелости и любви. Учись ежедневно, потому что с каждым днем ты можешь проявлять чуть больше смелости и чуть больше любви. Затем, когда придет срок, ты сможешь оглянуться на всю свою жизнь и испытать удовлетворения от того, как ты ее прожил.

Ты здесь не только для того, чтобы вырасти, закончить школу, работать, зарабатывать деньги, жениться, воспитать детей и уйти на пенсию. Все это - лишь декорации Театра Жизни. Они обеспечивают необходимый антураж, но сами по себе не имеют никакого значения. Это лишь средства твоего обучения, важные стороны жизни, но отнюдь не ее цель и смысл.

Жизнь развивает то, что что ей нужно. Те испытания, с которыми мы сталкиваемся - это духовные тяжести, которые нужно поднимать, чтобы развить в себе силу. Твоя задача - сиять так, чтобы твой свет пробился сквозь мелочи жизни, а не оказаться поглощенным ими. Мой друг, когда жизнь расставляет перед тобой препятствия, тебе следует стать барьеристом.

Возможно, наступит тот день, когда ты начнешь станешь способным видеть сквозь поверхность жизни и легко читать ее знаки между строк повседневности. Возможно, наступит день, когда ты начнешь приветствовать каждый барьер и любую проблему повседневной жизни как средство тренировки. Ты станешь благодарить Дух за все, что он дарует тебе, хорошо оно или плохо, легко или сложно. Твои личные предпочтения потеряют свое значение, и ты вольешься в то, что существует на самом деле.

Твоя тропа поведет тебя через крутые подъемы и глубокие низины, темные и мрачные леса. И с каждой очередной горы ты будешь видеть все более широкие пространства и ощущать все большую близость к последней вершине - и к Богу. В чаще леса, где за каждым деревом мерещится тень - твоя собственная тень! - ты столкнешься со всеми необходимыми испытаниями и обнаружишь силу, кроющуюся в тебе. Так что пользу тебе принесут и горы, и долины.

Взобравшись на очередную гору, воспользуйся шансом увидеть высшую природу миру. Не считай, что останешься на ней навсегда, потому что если ты не успеешь использовать такую возможность, ее дверь захлопнется, и тебе придется дожидаться следующего восхождения, чтобы увидеть то, что можно увидеть с высоты.

Не жди следующей возможности. Эта жизнь, это мгновение является изумительным мигом истории планеты, невероятным моментом, который выше твоего понимания. Готовиться нужно именно сейчас; именно текущее мгновение и предназначено для смелости и решительности.

Если ты плыл по течению, потому что тебе было удобно и приятно, а все казалось таким легким и простым, то однажды наступит день, когда ты оглянешься на прошлое и осознаешь, сколько всего упустил. В конце жизни тебе откроется смысл всех представлявшихся в ней возможностей, которые были упущены, потому что ты всегда выбирал то, что проще. Делай все сейчас, пока есть возможность и энергия - пока ты жив.

Дэн Миллмэн

Путь мирного воина. Книга, которая меняет жизнь

Наивысшему Воину Мира, в сравнении с Кем, Сократ - лишь трепетное отражение.

Тому, у Кого нет имени и много имен одновременно, и Кто является для нас Истоком.

Одна древняя пословица гласит: «У нас нет друзей; у нас нет врагов; у нас есть только учителя». Благословением моей жизни стали многие учителя, каждый из которых, по-своему, внес свой вклад в написание этой книги.

Любовь и вера моих родителей Германа и Вивиан Милмен дали мне основу храбрости, чтобы начать Путь.

Мой первый редактор, Джэнис Галлахер, задала вопросы и сделала замечания, которые помогли сформировать эту книгу.

Особая благодарность Элу Крамеру, чье острое чутье издателя подсказало ему попробовать опубликовать эту книгу.

Наконец, самая глубокая благодарность Джой, моей жене, компаньону, другу и учителю, которая заряжала мой дух на всем пути.

И, конечно, же Соку.

Необычная последовательность событий стала происходить в моей жизни, начиная с декабря 1966-го, первого года моей учебы в Калифорнийском Университете города Беркли. Все началось в 3:20 утра, когда я впервые наткнулся на Сократа на круглосуточной заправочной станции (Он не назвал своего настоящего имени, но, пообщавшись с ним в ту первую ночь, я, повинуясь импульсу, назвал его по имени древнего философа; ему понравилось это имя и оно к нему приклеилось). Эта встреча и события, которые за ней последовали, изменили мою жизнь.

Годы жизни, предшествующие 1966, улыбались мне. Воспитанный любящими родителями в безопасном окружении, позже я выиграл Чемпионат Мира по прыжкам на батуте в Лондоне, пропутешествовал по всей Европе и получил массу призов. Жизнь приносила награды, но только не длительное умиротворение и удовлетворение.

Сейчас я знаю, что в определенном смысле, я спал все эти годы и видел сон, что я бодрствую, до тех пор, пока не встретил Сократа, который стал мне наставником и другом. До того времени, я всегда верил в то, что плодотворная жизнь в радости и мудрости есть мое врожденное право, и оно будет даровано мне автоматически с течением жизни. Я никогда и не подозревал, что мне придется учиться - как жить, этим особенным предметам и способам видения мира, которыми мне было необходимо овладеть, прежде чем я смогу пробудиться к простой, счастливой, не отягощенной жизни.

Сократ показал мне ошибочность моих жизненных способов в сравнении с его собственным способом - Путем Мирного Воина. Он постоянно подшучивал над моей серьезной, озабоченной, проблемной жизнью, пока я не смог видеть сквозь его глаза мудрости, сострадания и юмора. Он усердствовал до тех пор, пока я не осознал, что значит жить как воин.

Часто я засиживался с ним до утра, слушая его, споря с ним, и даже, смеясь вместе с ним над самим собой. Эта история основана на моей жизни, но это роман . Человек, которого я называю Сократом, существует на самом деле, однако он имеет свойство смешиваться с миром так, что порой трудно сказать, где заканчиваются его уроки и начинаются уроки других учителей. Я свободно обошелся с диалогами и некоторыми временными последовательностями, а также оживил повествование несколькими анекдотами и метафорами, чтобы выделить суть уроков, преподанных Сократом.

Воины, воины называем себя.

Мы бьемся за яркую силу,

Высшее стремление, великую мудрость,

И потому, имя нам - воины.

Аунгуттара Никайя

«Жизнь начинается!» - подумал я и, взмахнув на прощание рукой своим папе и маме, отъезжая от тротуара на своем старом надежном Валианте. Его поблекший белый кузов был набит пожитками, которые я захватил с собой на первый год учебы в колледже. Я чувствовал себя сильным, независимым, готовым ко всему.

Напевая под музыку из радио, я мчался на Север по скоростным шоссе Лос-Анджелеса, затем через Грэйпвайн до Шоссе 99, которое простирается по зеленым плодородным равнинам до самого подножья гор Сан-Гэбриэл.

Прямо перед сумерками, мой стремительный спуск с Окландских холмов привел меня к сверкающему виду на бухту Сан-Франциско. Мой трепет возрастал по мере приближения к студенческому городку (кампусу) Беркли.

Найдя свое общежитие и спальню, распаковав вещи, я выглянул из окна, любуясь на мост Голдэн Гейт и искрящиеся в темноте огни Сан-Франциско.

Пять минут спустя, я шел вниз по Телеграф Авеню, заглядываясь на витрины магазинов, вдыхая свежий воздух Северной Калифорнии, смакуя запахи, вылетающие из маленьких кафе. Ошеломленный всем этим, я гулял по прекрасно оформленным зеленью дорожкам кампуса до глубокой ночи.

На следующее утро, сразу после завтрака, я отправился в гимнастический зал Хармон Джимнезием, где мне предстояло тренироваться до седьмого пота по шесть дней в неделю, укрепляя мышцы, в надежде достичь своей мечты стать чемпионом.

Прошло два дня, и я уже тонул в море людей, бумаг и расписаний занятий. Вскоре месяцы стали сливаться вместе, проходя, и тихо меняясь, как и мягкие калифорнийские времена года. Я выживал во время занятий и ликовал в гимнастическом зале. Как-то один мой приятель сказал мне, что я прирожденный акробат. Я и вправду выглядел таким: ладно скроенный, с короткими каштановыми волосами, с гибким и выносливым телом. Я всегда имел склонность к головоломным трюкам; даже в детстве мне нравилось играть на краю страха. Гимнастический зал стал моим святилищем, где я находил восторг, вызов и свою меру удовольствия.

К концу второго года в колледже я летал в Германию, Францию и Англию, представляя Федерацию Гимнастики Соединенных Штатов. Я выиграл мировой чемпионат по прыжкам на батуте; мои гимнастические трофеи накапливались в углу комнаты; моя фотография стала появляться в Дэйли Калифорниан с такой периодичностью, что меня стали узнавать на улицах; моя репутация росла. Женщины улыбались мне. Сьюзи, моя восхитительная подружка, блондинка с короткой стрижкой и ослепительной улыбкой все чаще и чаще наносила мне амурные визиты. Даже моя учеба продвигалась отлично! Я был на вершине мира.

Однако, еще на первом курсе, ранней осенью 1966 года, что-то темное и необъяснимое начало принимать форму. К тому времени, я переехал из общежития в маленький домик за хозяйским домом. Там я поселился один. Вот тогда, меня стали посещать приступы меланхолии, притом, на фоне всех моих достижений. Вскоре, начались кошмары. Практически каждую ночь я просыпался в холодном поту. Сон был, почти всегда, одинаков:

Я шел один по пустынной улице темного города; высокие здания без дверей и окон печально взирали на меня из клочьев темно-серого тумана.

Стремительно, растущая тень в черном плаще приближается прямо ко мне. Я скорее ощущаю, чем вижу призрак под плащом, ослепительно белый череп с черными глазными ямами, которые уставились на меня в мертвой тишине. Палец из белой кости указывает на меня; белые костяшки пальца сгибаются, подманивая меня. Я замираю от страха.

Вдруг, какой-то человек с белыми волосами и совершенно спокойным лицом появляется позади этого кошмара в капюшоне. Шагов этого человека не слышно. Каким-то образом, я ощущаю, что он моя единственная надежда на бегство; он обладает силой спасти меня, но он не видит меня, и я не могу позвать его.

Дэн Миллмэн атлет, чемпион мира, тренер в университете, инструктор боевых искусств и профессор колледжа.

Его книги, включая Путешествия Сократа, Путь Мирного Воина и Жизнь которую Вы родились прожить вдохновляют миллионы читателей более чем на 29 языках. Семинары, идеи и тренинги Дэна повлияли на людей разных возрастов и профессий, в том числе лидеров в областях здоровья, психологии, образования, бизнеса, политики, спорта, досуга, и искусств.

Дэн и его жена Джой живут в северной Калифорнии. У него три взрослых дочери и двое внуков.

Книги Дэна на русском языке

На данный момент на русский переведено четыре из двенадцати книг Дэна.

«Так как я написал двенадцать книг - два романа, семь руководств, и две детские книги - некоторые мои читатели спрашивают, "Какую книгу(и), вы особенно рекомендуете?" или "С которой лучше начать?" или "Существует ли определенных порядок чтения, который Вы рекомендуете?"

Каждая из моих книг освещает новую грань жизни Мирного Воина, жизнь, полную мудрости и процветания. То есть, каждая книга - это новый ключ к личному и духовному росту. Мое сердце и дух в каждой из них. Поэтому, когда кто-нибудь говорит, "Я прочитал Путь Мирного Воина шесть раз" я хочу ответить, "Вы получите большую пользу прочитав шести моих разных книг один раз".

Путь Мирного Воина

Книга "Путь мирного воина" стала одной из самых любимых духовных саг нашего времени. Этот "народный" бестселлер, изданный более чем на двадцати языках тиражом в миллионы экземпляров, принес вдохновение мужчинам и женщинам всех возрастов во всем мире.

Дэна Миллмэна, студента колледжа и чемпиона мира по гимнастике, несмотря на успех, преследует чувство, что в его жизни чего-то не хватает.

Проснувшись однажды от кошмара, он идет на ночную автозаправочную станцию, встречает старика, которого называет Сократом, и его мир изменяется навсегда. Начинается невероятное обучение у этого эксцентричного старого Воина. Дэн начинает духовную Одиссею в царство света и тени, романтики и тайны, на пути к последнему противостоянию, которое его освободит или уничтожит.

Эта ставшая классической история, рассказанная с теплотой и юмором, обращена к мирному воину внутри каждого из нас. У бесчисленных читателей она вызвала смех и слезы, и даже озарение, благодаря которому они обретали высший смысл и высшую цель в жизни.

Совершите путешествие вместе с Дэном по пути мирного воина к безграничному счастью. Узнайте сами, почему эта книга изменяет жизни людей.

Комментарий Дэна

книга, основанная на реальной истории, но с добавлением некоторых вымышленных элементов. Я написал ее с целью вдохновить читателей, показать им большую картину мира, напомнить о нашем высшем предназначении, но не как практичное руководство на всю жизнь. Для такой цели я счел необходимым написать серию книг-руководств.

С книги "Путь Мирного Воина" началось мое собственное путешествие как автора и учителя. За годы существования книги я был осчастливлен тысячами писем, полученных от читателей. Во время написания, я и предположить не мог, что эта история станет настолько вдохновляющей для такого количества людей, юных и пожилых, с очень разными судьбами. И я долго не мог понять, почему. Теперь я знаю. Это потому, что книга освещает такие извечные вопросы как смысл, цель и направление нашей жизни. А кому-то эта книга служит напоминанием о том, что мы знали всегда, просто забыли -- о более широком видении мира и естественном и совершенном течении нашей жизни.

Мистическое путешествие Мирного Воина

На страницах первой книги Дэна, Путь Мирного Воина, Сократ отослал Дэна обратно "к трудностям повседневной жизни", дабы он научился тому, чему должен. На протяжении этого времени трудностей и разочарований, Дэн выигрывает грант на кругосветное путешествие. Мистическое Путешествие относится к первой части его приключений, в которой Дэн ищет загадочную женщину-шамана в Гавайских тропических лесах, чтобы найти очень важную нить, которая приведет его в тайную школу - к следующему шагу его путешествия.

По ходу дела, он осваивает секретное знание о "трех Я" и семиуровневой башне, находит радость и печаль, прозрения и любовь во время исследования скрытых уголков сознания, тела и духа.

Комментарий Дэна:

Изначально я хотел написать небольшую книгу о "пробуждении трех Я." Но когда история появилась, мои пальцы продолжили печатать.

"Мистическое путешествие" моя вторая повесть. События это книги не являются продолжением событий первой (именно это сбило с толку некоторых читателей). Вторая книга начинается с момента, когда Сократ надолго прогоняет меня, и я отправляюсь путешествовать. Я советую эти книги читать так: прочитать "Путь Мирного Воина" до момента, когда Сок прогоняет Дэна, и он отправляется путешествовать, перейти к "Мистическому путешествию", а затем вернуться и дочитать "Мирного Воина". Читая так, Вы больше почерпнете для себя.

"Мистическое путешествие" это вымышленная история, цель которой в художественной форме изложить знания. В реальности я не оставлял мою жену и дочь на много месяцев или даже лет для того, чтобы найти себя. (Да, я путешествовал на Гавайи и вокруг света, но это заняло меньше, чем три месяца).

Путешествие Сократа

Перед Вами долгожданная одиссея, которая сформировала характер и закалила дух учителя Дэна. Пропитанная верой, любовью и отвагой, история "Путешествие Сократа" открывает тайну как человек стал воином... и как воин нашел мир.

В царской России, осиротевшей ребенок, в жилах которого течет еврейская и казацкая кровь растет в стране, в которой недовольство людей увеличивается день ото дня. В элитной военной академии молодой Сергей Иванов (Сократ), достигший совершеннолетия, обучается защищать тот уклад жизни, который он не может понять. Когда вид внезапной смерти побуждает Сергея к побегу, он бежит в дикую местность, оставаясь верным только памяти своего деда и надежде найти клад, зарытый близ Петербурга.

Это история любви и утраты, нужды и триумфа, о том, как Сергей нашел наставников, мастеров, и смертельного врага. В поисках ребенка, которого он ни разу не видел, Сергей в своей одиссее открывает скрытую мудрость которая находится в самом сердце жизни.

Комментарий Дэна:

Я посвятил четыре года моей жизни, чтобы передать жизнь, сердце, и дух моего наставника -- чтобы рассказать его историю и ответить на заданные мне вопросы. Эта книга нужна не всем, но я верю что она засияет для многих. Эта сага не похожа на "Путь Мирного Воина" -- я не хотел копировать мою первую работу. Путешествие отображает эволюцию моего творчества, и здесь сюжет поставлен на первое место. Эта история может открыть новые перспективы в Вашей собственной жизни. Тем, кто хочет увидеть аналог книги "Путь Мирного Воина", я отвечу словами одного из наставников Сократа: "В бою и в жизни не ожидай ни чего; но будь готов ко всему..."

Фильм «Мирный воин»

На основе книги Дэна Миллмэна "Путь Мирного Воина" был снят фильм режиссера Виктора Салва «Мирный воин», который если не открывает всего, что есть в книге, то замечательно ее дополняет.

Выдержки из Блога Дэна Миллмэна

Споры и дискуссии

Недавно мне на глаза попалась цитата Г.К. Честертона: "Что я не люблю в спорах - так это то, что они всегда заканчивают дискуссии"

Я начал размышлять над разницей между спором и дискуссией. Я знаю, что это достаточно разные вещи, поскольку Джой и я участвовали в обоих. (А вы?)

Дискутируя, мы ведем объективный диалог о чем-либо - мы рассматриваем тему с разных точек зрения, чтобы узнать или выяснить что-нибудь о ней.

Во время спора, мы стремимся принять определенную точку зрения и продолжаем отстаивать ее и критиковать или недооценивать другую.

Когда мы отождествляем себя с "нашей" позицией, мы принимаем на свой личный счет критику кого-то с отличающимся мнением и чувствуем потребность в защите. Такой подход неизбежно нарушает спокойствие - некоторые люди или целые компании могут даже прибегнуть к насилию.

Убеждения похожи на пупки; они есть у каждого. Они подобны тортам, которыми клоуны кидаются друг в друга. Идеями никто не владеет, они просто есть. Наверное, вы видели наклейки на бампер: "У всех есть право на мое мнение".

Может быть вы помните историю о Мулле Насредине, Суфийском мудреце и, в некотором роде, плуте:

Однажды Насредин встретил толпу людей, собравшихся вокруг двух яростно спорящих мужчин. Вступив в центр толпы, Насредин обратился к одному их спорящих: "Какова твоя часть истории?" Человек сразу же рассказал ему. "Ну хорошо, ты полностью прав" - сказал Насредин. "Подожди-ка!" - сказал другой. "Ты же еще не слышал мою часть истории!". Итак, Насредин выслушал и его и ответил: "Хм - должен сказать, ты тоже прав". "Но Мулла" - воскликнул один из наблюдавших, - "они же не могут быть оба правы!". Мулла задумался на мгновение, затем почесал в затылке и сказал: "Ну что же, думаю, и ты прав".

С нашей собственной точки зрения мы все "правы", просто некоторые из нас добились больше успеха, доказывая другим, что те ошибаются.

Когда же мы дискутируем, мы работаем вместе для разъяснения вопроса, чтобы научиться чему-нибудь. Это совместное, объединяющее дело, которое сближает нас. Это победа без проигравших.

Когда мы спорим - мы соревнуемся, делаем все возможное, чтобы занять "правую" позицию. Это соперничество, которое разделяет нас.

Когда мы спорим друг с другом, мы становимся как те фундаменталисты, которые принимают нашу веру за Правду. Мы воспринимаем себя отдельно - мы и другие - соревнуемся и боремся за превосходство наших интересов над "другими". Подобные споры случаются в семьях, компаниях, между соседями и нациями. Война - это безумный спор.

Когда же мы осознаем нашу общую человечность, то остаемся только "мы", работающие вместе, чтобы найти взаимовыгодное решение.

Несколько лет назад, я научился этому, избегая "божественных" оборотов в своей речи. Ну например, когда я заявляю что-то вроде, "Это замечательный фильм" - я играю Бога. А кто-то другой может сделать то же, настояв: "Вовсе нет!" В любом случае, если я просто скажу "Мне понравился этот фильм", то никто не будет спорить с этим.

Чаще всего выражения по типу "это так" ведут к спору. В противоположность им, выражения с использованием "я", такие как "я верю,", "я ценю" ведут к дисскусии.

Одним из самых памятных высказываний прошлого века стала фраза телеведущего Родни Кинга, который сказал: "Неужели мы все просто не можем научиться ладить друг с другом?"

Действительно, хороший вопрос. Когда мы - личности и нации - начнем воспринимать других, как часть нашей большой семьи, или даже часть единого тела человечества, у нас будет больше дискуссий (и меньше споров), поскольку мы осознаем, что это совершенно нормально - иметь разные взгляды, веру и пути - и то, что все мы живем и учимся, все вместе. А может быть я идеалист. Как вы думаете?

Используйте свои сигналы поворота

Те из нас, кто стремится к духовному жизненному пути, вероятно, не допускают себе судить других - но это, само по себе, суждение (то есть, "Осуждение - это плохо!"). Кроме того, осуждение - это одна из тех штук, которую мы, люди, делаем лучше всего, причем делаем постоянно. Мы сравниваем одну вещь с другой, отделяем правду ото лжи, то, что нравится, от того, что, не нравится, и так далее.

Меня удивляет, что некоторым людям действительно лень использовать этот маленький рычажок на левой стороне рулевой колонки. Маленькое напоминание: вы двигаете его вверх или вниз, чтобы дать знать другим людям о ваших намерениях сменить полосу или повернуть.

Это весьма удобное средство, которое заменило старый способ (если кто помнит), когда приходилось высовывать руку из окна и указывать вверх, влево или вниз (Причем, водителям приходилось делать это в любую погоду, прежде чем изобрели эти маленькие рычажки и мигалки).

Такое напоминание может показаться несущественным и едва достойным упоминания, в сравнении с действительно важными вещами, происходящими в мире, вроде войн, преступлений, граффити и беспорядков - но понимаете ли, это то же самое: недостаток уважения и контакта с другими.

Нежелание использовать сигнал поворота отражает глубокую нехватку сочувствия - самовлюбленную позицию "Я знаю, что собираюсь повернуть. Какая разница, если кому-то еще об этом не известно?" И по возрастающей: "Я первый! Я единственный! Я! Разве Я должен о чем-то беспокоиться?"

Этот недостаток уважения на дороге, как будто отражается в отношениях и работе. И это серьезнее, чем может показаться на первый взгляд. Дело ведь не в том, что мы не знаем, как использовать поворотники; каждый сдавал на права и даже отвечал на вопросы, когда и как долго использовать это маленькое устройство. Как и в других сферах жизни, проблема не в том, что мы знаем, а в том, что мы действительно делаем.

Порой, маленькие вещи могут значить так много. Так что, я надеюсь, что вы будете использовать этот маленький рычажок, думать о других людях и помнить, что мы не одни на дороге и в этом мире. Немного вежливости и сопереживания принесут большую пользу. Ведь, не смотря на все наши различия, мы здесь вместе.

Прежде чем бежать, давайте пройдемся. И перед тем, как продолжить наш поиск просветления и лучшего мира, давайте начнем с основ, вроде использования наших сигналов поворота.

Выбрасывая Мусор

В фильме (и книге) "Мирный Воин", Сократ сказал Дэну "выбросить мусор". Многие кинозрители неправильно поняли его слова, считая, что Сократ посоветовал Дэну успокоить свой ум - избавиться от негативных мыслей. Но стараться сделать свой ум чистым (на любой время) - это не практичный подход. В конце-концов, у нас в голове нет спам-фильтра - и всевозможные мысли проникают через нашу осознанность, подобно пузырькам на горячих источниках. Это естественный выход случайного шума.

Говоря Дэну "выбросить мусор", Сократ советовал Дэну изменить свое отношение, приняв свои мысли и чувства, применяя компенсирующее воздействие. Изменить отношение - это значит, изменить поведение. (Ведь как кто-то может знать, что мы изменили свое отношение, если наше поведение не поменялось?)

Если вы хотите успокоить свой ум, хорошо поспите. Потому что наряду с периодами активного сна - сновидения - мы также пребываем в глубоком сне, без сновидений, когда наш мозг отдыхает ото всяких мыслей. Подобное чувство "безвременья" случается во время глубокой медитации.

Хотя мы не можем, да это и не надо, управлять нашими случайными мыслями, "очиститься" от них, мы можем с пользой наблюдать за этими фильтрами восприятия, через которые мы видим и слышим наш мир. Сербская поговорка гласит: "Два человека выглянули сквозь тюремную решетку; один увидел грязь, а другой - звезды". Она напоминает нам, что есть и грязь и звезды, но одни из нас зацикливаются на грязи, а другие радуются своей удаче и ориентируются по звездам.

Говоря мне "выброси мусор!", Сократ призывал меня обратить внимание на гораздо большую картину. Так что этот совет касался не только чистки туалетов или очищения ума; он заключался в том, чтобы быть добрым и смелым. Тренировать тело. Дышать глубоко. Расслабиться.

А когда это необходимо - выбросить мусор.

Мечтайте о меньшем!

Многие молодые люди "Поколения Y" выросли с верой в то, что они могут (и должны) делать все, что пожелают, воплощать свои мечты и принимать только самое лучшее, что может предложить жизнь. Им сказали, что они способны стать великими, популярными, успешными и могут МЕЧТАТЬ О БОЛЬШЕМ!

И многие родители согласиться с этим. Ведь мы хотим только лучшего для наших детей. Проблема в том, что не все становятся капитанами команд, не все произносят прощальную речь на выпускном или получают награды научной выставки, не все становятся Самыми Популярными. В реальном мире наш талант может оставаться скрытым долгие годы, и даже у сильнейших есть свои слабости.

Проблема больших ожиданий в следующем. Когда эти молодые люди, приученные к моментальной (ну, или хотя бы быстрой) помощи и удовлетворению своих желаний, сталкиваются с необходимостью искать работу в мире, где нет их родственников, они могут не найти своего воздушного замка с первой попытки. Мой совет? Мечтайте о меньшем!

Люди с небольшими, скромными мечтами вероятнее всего достигнут их воплощения. Ну, например, мечтайте не о Прекрасном Принце (или о девушке из группы поддержки), а о милом, заботливом человеке, не о замке, а о доступном жилье (а однажды, возможно, о доме).

И вовсе не нужно сразу становится богатым Советником. Денег должно хватать, чтобы жить, занимаясь поиском своих талантов и жизненных путей.

Перед тем, как заняться карьерой, найдите работу. А вместе с тем, и небольшую передышку. Голодные артисты могут считать себя трагическими романтиками, но они все равно голодны. Так что, найдите себе стабильную работу, пока зреют ваши творческие планы.

И кто знает - быть может, эти маленькие мечты, которые легче воплотить, со временем, приведут вас к большим мечтам. А тем временем, вместо того, чтобы стараться стать особенным, просто наслаждайтесь опытом обычной жизни.

Вполне нормально приспосабливаться, пока не встанешь твердо на ноги.

И в процессе этого вы, возможно, откроете для себя, что действительно важные вещи могут быть не такими, как вы думали. Что надежды и обещания, и большие мечты, и великие планы Достичь, и Сделать, и Стать Кем-то - это вовсе не то, в чем смысл жизни.

Наслаждайтесь маленькими мечтами, простыми удовольствиями и обычными моментами.

Фильм: Внутренняя Информация

Для тех из вас, кто посмотрел фильм "Мирный Воин" или вскоре увидит его, я думаю, будет интересна некоторая информация, касательно того, чем фильм отличается и в чем сходится с реальными событиями.

о Когда Сократ (Ник Нолти) спросил Дэна "Ты счастлив?", Дэн ответил "С чем связано счастье?", Сократ ответил "Со всем". Этим он подразумевал, что самая главное - быть счастливым. В действительности же, я не придавал столько значения ощущению счастья. Как было сказано в "Мудрости Мирного Воина", мои взгляды можно выразить словами философа-драматурга Джорджа Бернарда Шоу: "Не обращайте внимания на пристрастия и предубеждения; просто делайте то, что должно быть сделано. Быть может, в этом не будет радости, но будет величие". Ведь большинству из нас надо не столько радость, сколько чувство цели, предназначения и связи.

о В фильме Дэн сказал "У моего папаши куча денег, учеба - просто пустяк, у меня только твердые пятерки...". Эти слова, на самом деле, принадлежат сценаристам, которые, таким образом, хотели передать, что Дэн был во всех отношениях успешным молодым человеком и имел все, чтобы быть счастливым - но все же не мог спокойно спать. В любой адаптации сценаристы создают реальность во благо истории.

о В реальной жизни мой тренер был джентельменом и ученым - человеком большого терпения и такта. И я никогда не ссорился с товарищами по команде из-за девушек. Но, поскольку конфликт - сердце драмы, сценаристы позволили себе определенные вольности.

о Моя правая бедренная кость действительно была раздроблена в мотоциклетной аварии, вроде той, что показана в фильме и описана в книге. Тем не менее, моя нога не была вылечена с помощью энергетичнского лечения (Джой в фильме и Сократа в книге). Она исцелилась сама по себе, благодаря решительным усилиям - только таким способом я смог добиться успеха в любой сфере моей жизни. Я выздоровел и помог моей команде победить в национальных соревнованиях.

Мне весьма понравился фильм своим своим содержанием и юмором. И в "Дэне" есть немножко от каждого из нас.

Желание Исцелиться

Если бы я владел тайным средством или знанием, которые могли бы исцелить людей от их болезней, то я кричал бы об этом с крыш домов. Но выздоровление - несмотря на заявления некоторых людей - это сложный и индивидуальный вопрос. И все равно, в интернете можно найти бесконечно много советов и теорий, вроде книги "Секреты Природы" и прочих альтернативных методов.

В большинстве, если не во всех, случаев самым мудрым решением будет поиск лучшего медицинского обслуживания, физической терапии и любой другой квалифицированной помощи. Западные средства диагностики не идеальны, но обычно хороши.

Для тех же, кто столкнулся с острым или хроническим заболеванием, я рекомендую делать все возможное для выздоровления. Я от души сочувствую таким людям. Мир был бы идеальным, если бы каждый мог иметь свободное от боли, гармоничное, здоровое тело.

Но в реальном мире уязвимой плоти и смертных тел, происходит разное - раны, травмы, болезни. Я и сам пережил подобное. И когда случается травма, то есть несколько путей:

Мы можем полностью выздороветь и восстановить нормальное функционирование, с помощью реабилитации, тренировки или квалифицированного вмешательства, и возвращаемся даже более сильными (и мудрыми), чем раньше. Или же мы можем вернуться с некоторыми улучшениями. Или вообще не выздороветь - в этом случае нам надо научиться жить полной жизнью с хроническим заболеванием - и полностью принять реальность.

Успех - получить, что хочешь; счастье - и покой - хотеть (и принимать), что имеешь.

Как заметила учительница Байрон Кэти в своей книге "Что Есть Любовь": "Если вы хотите изменить реальность, то с тем же успехом можете попытаться научить кота гавкать. Каждый день нас посещают мысли, наподобие: Люди должны быть добрее. Дети должны быть воспитаннее. Мои соседи должны лучше заботиться о своем газоне. Очередь в магазине должна продвигаться быстрее. Мой супруг (супруга) должен соглашаться со мной. Я должна быть стройнее (или красивее или успешнее). Или я должен быть таким, как раньше."

"Порой люди спрашивают "Если я уступлю тому, что есть, не стану ли я пассивным, не потеряю ли желание действовать?" На это я могла бы ответить другим вопросом: Что звучит увереннее? - "Жаль, что я потерял работу" или "Я потерял работу; что теперь я могу сделать?"

"Оказывается, то, что, как вы думаете, не должно было случиться - уже случилось. И оно случилось, потому что случилось, и никакие помыслы во всем мире этого не изменят. Это не значит, что вы должны мириться или одобрять это... Никто не хочет, чтобы его дети заболели; никто не хочет попасть в аварию; но если уж такие вещи случаются, какая польза мысленно спорить с этим? Когда мы сопротивляемся реальности, мы переживаем напряжение и разочарование. Мы теряем равновесие. Когда мы перестаем противиться реальности, наши действия становятся простыми, плавными и естественными."

Слова Кэти звучат искренне. И выходит, что чем больше мы принимаем и работаем с (а не против) ситуацией, тем больше вероятность, что мы изящно адаптируемся и откроемся некоторой форме (физической, психологической, эмоциональной) излечения.

Вот отрывок из "Вступление к Божественному Вмешательству", написанное мной в соавторстве с Дугом Чилдерсом:

"... [Некоторые люди] могут спросить: Почему Бог помогает одним, внемлит их молитвам и игнорирует остальных?... Они могут отметить, что на одного чудом исцелившегося человека приходятся сотни умерших от болезни. На каждого накормленного паломника, приходятся миллионы голодных. Неужели благоволение Господа непостоянно и капризно?

И есть ли смысл в наших страданиях и духовная цель в наших бедствиях? Некоторые видят в страданиях божью кару за свои грехи - иные считают, что это обязательная часть обучения и эволюции души.

Чтобы понять смысл страданий и бедствий в вашей жизни, оглянитесь назад, на то время, когда их еще не было, а затем взгляните, какими вы стали сейчас, в результате вашей собственной борьбы - сильнее, мудрее и, возможно, сострадательней. На примере своей собственной жизни, вы можете видеть, что путь к небесам, порой, лежит через ад, и иногда приходится столкнуться с тьмой, прежде чем увидишь свет.

"...Мы можем попросить исцеления, но не можем указать, какую форму оно примет. Надежды на физическое выздоровление могут не оправдаться, если глубокие раны должны исцелиться на эмоциональном и духовном уровнях. Боль может очистить наш дух и послужить нашему предназначению - мы не можем всегда знать, что является высшим благом для нашей души".

Эти комментарии отражают мой взгляд на жизненную реальность физических проблем, которые могут возникнуть в наших жизнях. Никто не хочет заболеть или покалечиться - но, как однажды сказал мне Сократ, "Эта травма и есть твое обучение".

С принятием приходит покой - по мере того, как мы отпускаем прошлое, принимаем настоящее, делаем все, что можем, чтобы исправить ситуацию, и извлекаем лучшее из того, что имеем. (Как однажды написал Джек Лондон, "В жизни главное не получить сильные карты, а хорошо сыграть с теми, что есть.")

Пусть жалость к себе, превратится в любовь к себе. Принимая себя такими, как мы есть, мы принимаем мир, и он принимает нас. Жизнь коротка. Тело ограничено, но душа - нет. Эта жизнь - и все ее радости и трудности - обучение вашей души.

О Медитации

Размышление о медитации кажется достаточно противоречивым. Разве медитация не заключается в том, чтобы "выкинуть мусор" и избавиться от путанных мыслей? Ну... не обязательно.

Многие из нас пробовали медитировать, но со временем потеряли уверенность в себе и забросили практику. Может быть, потому что это показалось скучным, или у нас не было времени на то, чтобы просто сидеть - но, вероятнее всего, мы просто решили, что у нас не очень то выходит "успокаивать ум".

Как будто бы, это достижимая цель.

Я полагаю, что нам нужно успокаивать ум не более, чем закупоривать пузырящийся горячий источник. Такова природа всех горячих источников - пузыриться, так же как природа ума - испускать всякие мысленные помехи, что является своего рода разрядкой, как и сон.

Есть место мыслям. И эмоциям. И погодным явлениям. Нам могут нравится определенные мысли, эмоции и погода. Но мы не можем их прямо контролировать.

Мысли могут стать проблемой, если путать их с реальностью. Мы живем в двух мирах. Объективном мире, возникшем вне нашей нервной системы и тела, воспринимаемом посредством органов чувств. И в субъективном мире значений, связей, страхов, убеждений и представлений, которые возникают у нас об этом объективном мире.

Медитация позволяет нам раскрыть природу ума, мысли и увидеть их, как некоторую иллюзию, запутанность, которую мы навязываем на то, что мастера Дзена называют "самостью", предшествующую уму.

Множество людей неправильно понимают и идеализируют практику, называемую медитацией. Но, в конечном счете, это всего лишь практика - упражнение - как отжимания или жонглирование. Подобно всякой практике, ее можно исполнять хорошо или не очень и совершенствовать со временем.

Отжимания укрепляют руки. Медитация тоже приносит свои плоды: способность лучше расслабляться и концентрироваться; терпение; обострение органов чувств (поскольку, мы учимся быть внимательными); раскрытие творческого потенциала и самоосознания; познание природы ума. И опыт без-умия.

Тем не менее, медитация - это не путь к просветлению; с того момента, как вы садитесь, она, скорее, является практикой просветления - основным способом согласования тела-разума с просветленным состоянием не-реагирования.

Мы садимся с прямым позвоночником - не склоняемся вперед в будущее или назад в прошлое, но присутствуем в настоящем моменте. Тем временем, наша осознанность становится зрителем - мы просто наблюдаем за происходящим: мыслями, эмоциями, ощущениями. Мы не реагируем на них; только переносим зрителя над происходящим. Расслабленные. Невозмутимые. Просто осознаем. Остаемся Осознанными.

Вот почему некоторые мастера Дзен на вопрос "Что есть просветление?" могут ответить "Просто сидеть". Когда новички в первый раз садятся, они переживают беспокойство, мысли, реакции, мечтания и удивление. И оказывается, что "просто сидеть" не так то просто.

Большинство медитирующих используют технику или устройства, которые помогают им сосредоточить свое блуждающее внимание: мы обращаем внимание на наше дыхание, или мантру, или внутренние звуки (нада йога), или же мы пристально вглядываемся в визуализируемые образы, наподобие янтры или мандалы, или просто смотрим в одну точку.

Поскольку многие мысли вызывают физическое напряжение, наше тело расслабляется по мере того, как мы отпускаем наши привязанности вместе с проходящими мыслями и переживаниями. Не придавая уму энергии и внимания, мы соскальзываем в состояние, подобное сну или трансу, в котором "время летит".

Некоторые называют это пустотой, спокойствием ума. Различные учения утверждают, что время, проведенное в этом состоянии, способствует глубокому, освежающему отдыху от обычного активного состояния тела-ума - деятельного, изумленного, запоминающего, воображающего, нетерпеливого, с сожалениями о прошлом и тревоге о будущем.

Медитация открывает двери к временному состоянию покоя, маленького отдыха от себя, ума, мира. Многие люди наслаждаются этим состоянием. Практика сидячей медитации, основная во многих восточных (интравертных, направленных вовнутрь) духовных традициях, уравновешивает западное (экстравертное, направленных наружу) направление. Таким образом, медитация оказывает уравновешивающий эффект на многих активных мужчин и женщин.

При таком отношении к реальности, как практикую я - пути Мирного Воина - мы можем наслаждаться медитативным состоянием, этим ощущением священной отстраненности, даже после того, как откроем глаза, встанем и займемся своими обычными делами. Множество динамических медитативных практик служат мостом к ежемоментной медитации.

Многие мастера Дзен обучают кихину, или осознанной прогулке - самой базовой форме динамической медитации. Также существуют такие дзен искусства, как чайная церемония, боевые искусства (включая Тайцзи) и кюдо (дзен стрельба из лука), составление букетов. И даже западный спорт обеспечивает моменты глубокого погружения в настоящее.

Но даже подобные ритуалы, которые уводят внимание от озабоченности и ума назад к настоящему, являются всего лишь поддерживающими колесиками велосипеда. Будучи мирными воинами, мы практикуем не только спорт или боевые искусства - мы практикуем все.

В каждый момент мы обращаем наше внимание на каждое действие, на дыхание и расслабление. Таким образом, мы превращаем повседневную жизнь во всеохватывающую медитацию. Это не побег от реальности или передышка от жизни, но путь изменения самой жизни.

Все медитативные практики возвращают осознание к Моменту Настоящего, который сам по себе свободен от мыслей. (О прошлом и будущем мы можем лишь думать; настоящий момент возможно только осознать).

Медитируйте для удовольствия и для равновесия - чтобы всем телом помнить о покое, который ожидает нас в вечном настоящем. Здесь. Сейчас.

Но не возводите эту практику на пьедестал. Если мы будем поступать таким образом - считать определенные моменты или действия особыми или духовными, мы рискуем попасть в ловушку, которая расценивает другие моменты, как обыкновенные. Не существует обычных моментов; каждый момент заслуживает нашего полного внимания.

Пусть медитация станет образом жизни, той мерой внимания, которое мы уделяем каждому моменту повседневной жизни. Это дар, который возвращается нам сторицей. Мир. Покой. Реальность, как она есть.

О Смысле Жизни

В ответ на вопрос о "смысле жизни" - мой комментарий:

В чем смысл жизни?

Роберт Бирн однажды написал: "Цель жизни - жизнь c целЬю". И этими несколькими словами сказал многое. Я мог бы сказать так же о смысле жизни и закончить на этом. Но для полноты картины стоит кое-что добавить:

Многие люди верят (как и я однажды) - все, что мы делаем, мы делаем в погоне за счастьем. Но мы жаждем чего-то более глубокого. Я верю, что каждое сердце пытается найти чувство смысла, цели и единения.

Смысл: Жизнь, которая имеет значение, результат.

Цель: Занятие, отвечающее нашим талантам, интересам и ценностям.

Единение: Подлинная и глубокая связь с самим собой, другими и Трансцендентным.

В романе "Грек Зорба" (история о радости жизни), один персонаж говорит другому: "Если бы ты смог станцевать то, что сказал, я бы смог понять". Я чувствую то же в отношении вопроса о "смысле". Смысл - это не то, что можно аккуратно разложить по полочкам. У жизни нет одного неизменного смысла для всех. А с трансцендентной точки зрения - смысла нет ни в чем - жизнь просто возникает из Тайны.

Утверждение "ни в чем нет смысла" можно встретить в какой-нибудь грустной экзистенциальной философии (то есть, если "ни в чем нет смысла, то я могу просто убить себя"). Но на самом деле, это выражение дает немалую свободу. Мы вольны сами творить наш собственный смысл. Что мы и делаем каждый день и каждое мгновение.

Поэтому, правильнее будет спросить не "В чем смысл жизни", а "В чем смысл твоей жизни?"

Что воодушевляет вас? Что радует ваше сердце? Ради чего вы готовы трудится не покладая рук? Что дает вашей жизни цель и радость? Ответьте на эти вопросы, если собрались размышлять о смысле жизни.

Я нашел (и создал) цель своей собственной жизни в учении - делиться тем, чему я научился, с другими. Однажды я осознал, что мое развитие приносит пользу только одному человеку. Но если я могу положительно влиять на других людей, то это приносит в мою жизнь смысл.

Некоторые люди ищут удовлетворения в самопоощрении - накапливая деньги и коллекционируя вещи, опыт, взгляды и воспоминания. Но самые счастливые из нас нашли глубокий смысл, цель и единение в служении, меняя жизнь других к лучшему. Самый верный путь к счастью лежит через помощь другим в поиске радости, успеха и любви.

В то же время, мы можем наслаждаться собственными приключениями - чувствовать ветер в своих волосах и славить наш человеческий опыт здесь, на планете Земля. Ведь вероятность нашего возникновения и существования так мала! И как удивительно, что нам дарована жизнь, опыт, люди, и удовольствия, и сюрпризы, и испытания, которые помогают нам становиться сильнее и мудрее.

Нет единого смысла для всех, равно как и нет лучшего учителя, книги, религии или боевого искусства, или лучшей музыки, или работы, или пути, или упражнения, или диеты - лучшее только для каждого из нас в данное время.

Жизнь - это опыт. Нет смысла, кроме того, что мы создаем сами. Куда бы мы ни шли - дорога будет под нашими ногами. Куда бы мы не шагнули, дорога возникает под нашими стопами.

Если вы застряли...

Порой, мы чувстуем, будто застряли и стоим на месте - или даже медленно скатываемся назад. На самом деле, это может быть подготовкой к новому старту. Я советую просто довериться таким периодами адаптации, так же, как писатель доверяется моментам тишини и спокойствия перед творческим процессом.

Недавно я учился ездить на одноколесном велосипеде. Это было непросто и продолжалось около трех недель, изо дня в день. И были такие дни - я думаю, вы поймете - когда все, казалось, распадается на части и было еще хуже чем раньше. Но я заметил, что за такими "плохими" дням, следовали настоящие прорывы в обучении.

Временные рамки могут отличаться, но изменения все равно происходят, и застой не длится вечно. Главное делать маленькие, созидательные шаги. Немножко чего-то лучше, чем куча ничего.

Временами смысл и цель того, что мы делаем, ускользает от нас, и паруса нашего корабля обвисают, словно в штиль. Иногда стоит попытаться самому подуть в них, а не ждать попутного ветра.

Для продвижения к своей цели попробуйте выбрать один из следующих путей:

(1) Вы можете успокоить свой ум, обрести веру в себя и позитивное мышление, сосредоточиться, освободить свои эмоции и визуализировать благоприятный исход, чтобы, таким образом, развить уверенность в возможности развить решимость получить мотивацию сделать все, что нужно сделать.

(2) Или - вы можете просто сделать это.

До тех пор, пока вы не найдете новую цель, сосредоточьтесь на сиюминутных потребностях. Регулярно выполняйте упражнения (очень помогает), соблюдайте сбалансированную диету; побольше отдыхайте. И обдумывайте ваш следующий шаг.

Я надеюсь, что некоторые из моих книги (помимо "Пути Мирного Воина"), могут быть вам весьма полезны:

"Жизнь, для которой вы Родились",

"Жизнь с Целью",

"Законы Духа" (особенно Закон Выборов и Закон Действия)

и, наконец,

"Путешествие Сократа" (для получения перспективы о вашей собственной жизни).

И в заключение - если вы застряли на каком-то аспекте своей жизни, обратите внимание на другие. Найдите то, что привлекает вас в данный момент, и двигайтесь по течению. Иногда нас засасывает в один из жизненных водоворотов где течения попросту нет, или ветер останавливается, и нам приходится самим дуть в наши паруса. Доверьтесь процессу. Жизнь не постоянна.

Имейте в виду, тем не менее, что размышления о том, чтобы сделать что-то, равносильно тому, чтобы этого не делать. Действуйте.

Пустая кушетка Продолжим говорить о нормах взаимоотношений? На оч...

Дэн Миллмэн

Путь мирного воина. Книга, которая меняет жизнь

Наивысшему Воину Мира, в сравнении с Кем, Сократ – лишь трепетное отражение.

Тому, у Кого нет имени и много имен одновременно, и Кто является для нас Истоком.

Благодарности

Одна древняя пословица гласит: «У нас нет друзей; у нас нет врагов; у нас есть только учителя». Благословением моей жизни стали многие учителя, каждый из которых, по-своему, внес свой вклад в написание этой книги.

Любовь и вера моих родителей Германа и Вивиан Милмен дали мне основу храбрости, чтобы начать Путь.

Мой первый редактор, Джэнис Галлахер, задала вопросы и сделала замечания, которые помогли сформировать эту книгу.

Особая благодарность Элу Крамеру, чье острое чутье издателя подсказало ему попробовать опубликовать эту книгу.

Наконец, самая глубокая благодарность Джой, моей жене, компаньону, другу и учителю, которая заряжала мой дух на всем пути.

И, конечно, же Соку.

Предисловие

Необычная последовательность событий стала происходить в моей жизни, начиная с декабря 1966-го, первого года моей учебы в Калифорнийском Университете города Беркли. Все началось в 3:20 утра, когда я впервые наткнулся на Сократа на круглосуточной заправочной станции (Он не назвал своего настоящего имени, но, пообщавшись с ним в ту первую ночь, я, повинуясь импульсу, назвал его по имени древнего философа; ему понравилось это имя и оно к нему приклеилось). Эта встреча и события, которые за ней последовали, изменили мою жизнь.

Годы жизни, предшествующие 1966, улыбались мне. Воспитанный любящими родителями в безопасном окружении, позже я выиграл Чемпионат Мира по прыжкам на батуте в Лондоне, пропутешествовал по всей Европе и получил массу призов. Жизнь приносила награды, но только не длительное умиротворение и удовлетворение.

Сейчас я знаю, что в определенном смысле, я спал все эти годы и видел сон, что я бодрствую, до тех пор, пока не встретил Сократа, который стал мне наставником и другом. До того времени, я всегда верил в то, что плодотворная жизнь в радости и мудрости есть мое врожденное право, и оно будет даровано мне автоматически с течением жизни. Я никогда и не подозревал, что мне придется учиться – как жить, этим особенным предметам и способам видения мира, которыми мне было необходимо овладеть, прежде чем я смогу пробудиться к простой, счастливой, не отягощенной жизни.

Сократ показал мне ошибочность моих жизненных способов в сравнении с его собственным способом – Путем Мирного Воина. Он постоянно подшучивал над моей серьезной, озабоченной, проблемной жизнью, пока я не смог видеть сквозь его глаза мудрости, сострадания и юмора. Он усердствовал до тех пор, пока я не осознал, что значит жить как воин.

Часто я засиживался с ним до утра, слушая его, споря с ним, и даже, смеясь вместе с ним над самим собой. Эта история основана на моей жизни, но это роман . Человек, которого я называю Сократом, существует на самом деле, однако он имеет свойство смешиваться с миром так, что порой трудно сказать, где заканчиваются его уроки и начинаются уроки других учителей. Я свободно обошелся с диалогами и некоторыми временными последовательностями, а также оживил повествование несколькими анекдотами и метафорами, чтобы выделить суть уроков, преподанных Сократом.