Психологос энциклопедия. Книга: Николай Иванович Козлов «Психологос

Главная

11 класс

Николай Иванович Козлов

Психологос. Энциклопедия практической психологии

Предисловие

Все, во что мы по-настоящему вкладываем душу, становится нашим любимым. Эта энциклопедия потребовала от меня полной самоотдачи и стала моим любимым ребенком, тем более что работа над ней была радостью: я уже знал, насколько этот труд необходим. Энциклопедия родилась из «Психологоса» – интернет-портала, систематизирующего весь объем знаний, подходов и вопросов практической психологии. Без всякой раскрутки «Психологос» за несколько лет оказался одним из самых популярных и востребованных психологических ресурсов в Интернете, и каждый день ко мне приходили и приходят письма с благодарностью за эту работу.

От меня здесь – ответная благодарность: автору важно понимать, что его труд людям нужен.

«Психологос» я когда-то начал писать для себя, поскольку огромный массив информации, упражнений и тренингов требовал систематизации, а вики-движок оказался очень удобным. Были надежды на то, что труд станет коллективным. Но они не оправдались: коллеги щедро делились когда энтузиазмом, когда критикой и сомнениями, но собственные статьи предоставляли редко, честно признаваясь: «Покритиковать – с удовольствием, а вот писать что-то систематично и в позитиве – тяжеловато, да и ответственность слишком велика».

Тем не менее без поддержки моих друзей, коллег и соратников эта книга едва ли была бы возможна. Моя любовь, признательность и благодарность – Александру Гамалееву, Павлу Зыгмантовичу, Тимуру Владимировичу Гагину, Игорю Олеговичу Вагину, Ольге Паратновой, Лиле Тришкиной, Елене Прокофьевой, и самой мудрой женщине на свете – моей любимой жене Марине Смирновой.

Создавая энциклопедию, я искренне старался быть максимально объективным, мои коллеги также приложили к этому все силы, но делать вид, что данная книга не несет отпечаток авторского взгляда, невозможно. Это не энциклопедия вообще, это видение современной психологии с точки зрения синтон-подхода. Притом что в этой традиции сотни моих коллег и я работали уже по крайней мере два десятка лет, мы долго не давали ей названия: нам казалось, что это не какой-то особенный подход, а просто здравый смысл. Однако работа над энциклопедией показала необходимость оформления этого подхода как самостоятельного направления, отличного от гештальттерапии, НЛП, психоанализа и других современных течений практической психологии.

Сегодня можно утверждать, что синтон-подход – центральное направление российской практической психологии. Именно в рамках и на базе синтон-подхода в последние десятилетия производились наиболее серьезные научные исследования результатов тренинговой практики, было воспитано большинство лучших ведущих личностных тренингов России, сформировалось несколько десятков самостоятельных тренинговых школ. Синтон-подход в настоящее время показывает самую высокую результативность в области личностных тренингов и успешно применяется в консультативной практике. Важно, что синтон-подход – это очевидно интегративное психологическое направление, построенное на базе самостоятельных отечественных разработок, в первую очередь на базе культурно-исторической теории Л. С. Выготского, включающее в себя достижения большинства современных психологических подходов. Сегодня, когда так актуально объединение усилий психологов-практиков всех направлений, синтон-подход может выступить основой для него.

Жизнь подталкивает нас, психологов, к сотрудничеству. Наша задача – создать общую систему, в которой следующие за нами профессионалы будут работать еще качественнее. Только вместе, объединяя усилия, мы сможем адекватно отозваться на запросы жизни, сможем сделать то, чего ждут от психологов люди.

Сегодня ситуация в сфере практической психологии более всего напоминает феодальную раздробленность Древней Руси: множество изолированных княжеств (психологических школ), не понимающих и не желающих понимать друг друга. Мы прочувствовали это при формировании энциклопедии в полной мере. Когда читаешь статьи разных авторов, кажется, что каждый автор логичен, – только до тех пор, пока эти работы не положишь рядом и не попробуешь их объединить. Не объединяются. Все трещит и ползет, поскольку у каждого психолога своя терминология. В статьях присутствовала иллюзия логики, поскольку понятия были не определены и использовались произвольно, поворачиваясь удобным боком в удобном контексте. Так работают фокусники, но так не может быть построена наука. Наука начинается с определения понятий, с четкого понимания того, о чем мы говорим.

От меня здесь – ответная благодарность: автору важно понимать, что его труд людям нужен.

Во всех статьях, где говорится о чувствах, слово «чувство» может иметь только один смысл и одно определение, и если автор утверждает, что чувства о нас заботятся, это должно относиться и к чувствам ужаса, отчаяния и кошмара. Если мы в одном месте пишем, что каждый человек является личностью, а в другом – «личностью не рождаются, личностью становятся», то очевидно, что это два разных понимания личности и они должны быть разведены.

Работа над энциклопедией показала и доказала необходимость сотрудничества. Каждый из нас начнет работать качественнее только тогда, когда мы, психологи, начнем сотрудничать. Врачи поняли это раньше нас, и специалисты, работающие над одной проблематикой, непременно контактируют друг с другом. Окулисту, например, не обязательно сотрудничать с хирургом, но хирурги заботятся, чтобы удачные находки одного могли обогатить работу всех. В психологии, к сожалению, до сих пор царит феодальная раздробленность, где чуть ли не каждый психолог работает в своем собственном стиле, отмежевываясь от коллег. Однако если они не будут искать сотрудничества, то не создадут направление. Если последователи одного направления будут отгораживаться от коллег другого направления, мы еще долго не создадим единую систему. Великолепно работать самому – мало. Наша задача – создать общую систему, в которой следующие за нами профессионалы будут работать еще качественнее.

Жизнь подталкивает нас к сотрудничеству, и сейчас – хорошее время. Сегодня у практиков появился интерес к теории, а академическая психология начинает поворачиваться лицом к практике. Только вместе, объединяя усилия, мы сможем адекватно отозваться на запросы жизни, сможем сделать то, чего ждут от психологов люди. Синтон-подход – подход сотрудничества, он открыт для всех психологов-практиков с научным мировоззрением.

Хочется верить, что энциклопедия окажется востребованной в вузовских курсах практической психологии, станет учебной базой для начинающих практикующих психологов и понятийным стандартом для профессионалов.

Часть I. Психология человека

Психология человека – внутренние особенности, отличающие одного человека от другого. У каждого из нас есть свои особенности: разный объем памяти и разная скорость реакции, с детства мальчики любят играть в машинки и дерутся, девочки играют в куклы и ябедничают, с возрастом у всех нас меняются ценности и интересы.

Глава 1. Психология человека – что это?

В психологию человека включают его способности, навыки, умения, в том числе управление своими эмоциями, его мировосприятие, установки и убеждения, его Я-образ, его цели и ценности, характер и темперамент, потребности и чувства.

«Снизу» психология человека определяется генетикой человека, строением и рисунком его тела, «сверху» – общественным окружением, в котором человек социализируется, откуда он берет образцы поведения, которое его так или иначе строит и воспитывает.

Психология человека – это внутренние причины поведения человека, делающие его выходящим за рамки логики, целесообразности или разумных социальных ожиданий. Когда поведение рационально и целесообразно, укладывается в социальные рамки и логику, вопрос психологии не поднимается. А когда что-то не укладывается в рациональное, когда на поведение человека начинают влиять его состояния, чувства и другие непредсказуемые внутренние особенности, начинается разговор о психологии – психологии человека.

Молодой борец показывал великолепную технику, но встретился на ковре с чемпионом – и словно все позабыл, всему разучился. Страх, неуверенность в себе?

Наметил дела, но делать их не хочется, занялся другим. Нужно было промолчать – нет, сказал. Хотел сказать мягко, но захлестнули эмоции…

Пошла в аптеку, а зашла в магазин. Денег мало, но не удержалась, купила дорогую сумку. Забыла позвонить – не могу успокоиться, все ругаю себя. Нужно к зубному, а не иду, тяну резину.

Все это нерационально, нецелесообразно, никому не нужно, но это происходит. Это внутреннее и психологическое, то, что не описывается строго логическим путем, выходит за рамки разумности и целесообразности. Когда человек строго логичен, когда он имеет цель, обдуманно подбирает оптимальные средства и разумно реализует намеченный план, это понятно и рационально, здесь для психологии места нет, здесь психология не нужна.

Психологию человека можно изучать научно, а можно описывать мистически, эзотерически или просто житейски, тогда мы получаем психологию мистическую, религиозную, житейскую.

Для многих людей «психология» в житейском смысле – любимое развлечение. Такие люди часто ищут психологическое содержание и психологическую подоплеку там, где на уровне здравого смысла «психологии» нет.

«Иногда банан – это просто банан», – объяснял Зигмунд Фрейд своей маленькой дочке…

Люди, увлеченные психологией, нередко ищут психологическое решение вопросов там, где деловой человек решит проблему обыденно.

По одной из притч, к Будде пришел человек и сказал, что он может перелететь через реку Ганг. «Сколько ты этому учился?» – спросил Будда. «Двадцать пять лет!» – ответил человек. «Странно, – сказал Будда. – Зачем тратить на это двадцать пять лет, когда любой лодочник всегда перевезет тебя через Ганг за три монетки?»

«Сверху» психология человека определяется общественным окружением, в котором он социализируется, откуда берет образцы поведения, которое его так или иначе строит и воспитывает.

Для деловых людей психология – только средство, один из инструментов, а главным является бизнес. Такие люди могут обратить внимание на психологию, создать нужное состояние, но само по себе им это неважно и неинтересно, им важно только то, будет в результате сделано дело или нет. Если можно добиться этого результата административными мерами, без всякой психологии, они скорее выберут административный подход. Чрезмерное увлечение психологией деловые люди грубовато называют «психологней», и возможно, в чем-то они правы.

Глава 2. Генетика человека

Фантазировать о своих возможностях, не зная ограничений, – безответственно. Увлекаться психологией, забывая про физиологию и генетику, – неверно. Высшее растет через низшее, и азы генетики должен знать любой психолог.

Новорожденный человек – это не просто тельце с набором генов. Нет, это уже член общества, чей-то ребенок, его уже любит его мама и готов воспитывать его отец. Никто пока не знает, есть ли у новорожденного хотя бы зачатки разума, воли и духа, но уверенно можно сказать одно: у ребенка с рождения есть его гены, которые определяют его жизнь и развитие. Гены – это участки ДНК, несущие информацию о наследственности. Врожденные особенности человека, передаваемые через гены – генетика человека. Генотип – это набор генов организма, фенотип – это внешние проявления этих генов, набор признаков организма. Фенотип – это все то, что можно увидеть, посчитать, измерить, описать, просто глядя на человека (например, голубые глаза, светлые волосы, низкий рост, темперамент – холерик и т. д.).

У мужчин более изменчив генотип, у женщин – фенотип.

По мнению некоторых ученых, гены передают программы в большей степени не следующему поколению, а через поколение, то есть ваши гены будут не у ваших детей, а у ваших внуков. А у ваших детей – гены ваших родителей.

Что определяют гены? Наши физические и психические особенности. Гены задают, что мы, как люди, не можем летать и дышать под водой, но можем обучаться речи и письму. Мальчики легче ориентируются в предметном мире, девочки – в мире отношений. Кто-то родился с абсолютным музыкальным слухом, кто-то – с абсолютной памятью, а кто-то – со средними способностями.

Способности ребенка зависят и от возраста родителей. Гениальные дети чаще всего рождаются в паре, где матери 27 лет, отцу 38. Однако самые здоровые дети появляются у более молодых родителей, когда матери от 18 до 27. Ваш выбор?

Гены определяют многие наши склонности, влияют на наши индивидуальные предрасположенности, в том числе к болезням, асоциальному поведению, таланту, физической или интеллектуальной деятельности и т. д.

При этом важно всегда помнить: склонность подталкивает человека, но не определяет его поведение. За склонность отвечают гены, за поведение – человек. Да и со склонностями можно работать: какие-то развивать, делать любимыми, а какие-то оставлять вне своего внимания, гасить их, забывать…

Гены определяют время, когда какой-то наш талант или склонность проявится или нет.

Попал в удачное время, когда гены готовы, – сделал чудо. Промахнулся по времени – пролетаешь мимо. Сегодня человек восприимчив к воспитанию – «белый лист» или «впитывает только хорошее», а завтра, как у короля из фильма «Обыкновенное чудо», в нем проснется тетушка и он будет чудить.

Гены определяют, когда у нас просыпается половое влечение и когда оно засыпает. Гены влияют и на способность ощущать счастье (см. гл. 11, разд. «Счастье»), и на черты характера (см. гл. 3, разд. «Характер», «Темперамент»).

Проанализировав данные по более чем 900 парам близнецов, психологи Эдинбургского университета обнаружили доказательства существования генов, определяющих черты характера, склонность к ощущению счастья, способность легче переносить стресс.

Агрессивность и доброжелательность, гениальность и слабоумие, интроверсия или экстраверсия (см. гл. 4, разд. «Психология индивидуальных различий») передаются детям от родителей как задатки. Все это можно изменить воспитанием, но в разной степени, поскольку и задатки бывают разной силы. Обучаемость ребенка также связана с его генетикой. И тут же заметим: здоровые дети вполне обучаемы. Человеческая генетика делает нас исключительно обучаемыми существами!

Гены – носители наших возможностей, в том числе к изменению и совершенствованию. Интересно, что у мужчин и женщин в этом отношении разные возможности. Мужчины чаще, чем женщины, рождаются с теми или иными отклонениями: среди мужчин больше тех, кто будет очень высоким или очень низкорослым, очень умным или, наоборот, идиотом. Похоже, что на мужчинах природа экспериментирует (см. гл. 4, разд. «Мужчины и женщины»). Мужчине очень трудно изменить заложенные в нем от рождения особенности. Мужчина привязан к своему генотипу, его фенотип меняется слабо.

Родился высоким – высоким и останешься. Коротышка может с помощью спорта подняться на 1–2 сантиметра, но не более.

У женщин ситуация другая. У них биологических, генетических отклонений меньше. Чаще среднего роста, среднего интеллекта, средней порядочности; идиотов и подонков среди женщин меньше, чем среди мужчин. Но и выдающихся в интеллектуальном или нравственном отношении – тоже. Похоже, что эволюция, проводя на мужчинах эксперименты, на женщинах решает не рисковать и вкладывает в них все самое надежное. При этом индивидуальная (фенотипическая) изменчивость у женщин выше: если девочка родилась маленькой относительно других, она сумеет вытянуться на 2–5 см (больше, чем может парень). Женщины имеют большую свободу от своего генотипа, большую возможность, чем мужчины, изменять себя.

Гены дарят нам наши возможности, и гены же наши возможности ограничивают.

Из пшеничного зерна вырастает гордый пшеничный колос, а из саженца яблони – красивая ветвистая яблоня. Нашу суть, наши склонности и возможность реализовать себя дают нам наши гены. С другой стороны, из пшеничного зерна вырастет только колос пшеницы, из саженца яблони вырастает только яблоня, а лягушка, сколько бы ни надувалась, не превратится в быка – у нее даже лопнуть от натуги сил не хватит.

Человек – часть природы, эти примеры справедливы и для него. Гены предопределяют границы наших возможностей, в том числе менять себя, стремиться к росту и развитию. Если вам выпал удачный набор генов, вы сумели воспринять влияние своих родителей и педагогов, выросли развитым, порядочным и талантливым человеком – спасибо маме и папе! Если вам с генами повезло меньше, и вы (вдруг!) родились с синдромом Дауна, то в самом хорошем окружении из вас вырастет только воспитанный человек с синдромом Дауна. В этом смысле наши гены – это наша судьба, и на них, как и на свои возможности расти и меняться, мы напрямую повлиять не можем.

Много ли в нас генетически заложенного – вопрос очень спорный. Предположение, что чем больше человек отдаляется от животного мира, тем меньше в нем врожденного и больше приобретенного, весьма похоже на правду.

Пока нужно признать, что в большинстве из нас врожденного очень много. В среднем, по мнению генетиков, гены определяют поведение человека на 40 %.

Если вы любите своего ребенка и учитесь быть хорошим родителем и воспитателем, гарантированы ли вам успехи? Нет. Каким бы талантливым педагогом вы ни были, у вас может родиться «кислый» или трудный ребенок, с которым реально мало что можно сделать. Если вы сделаете лучшее из возможного, то сможете уменьшить неприятности, доставляемые людям этим ребенком, но успеете ли вы из него вырастить достойного человека за два десятка лет его воспитания? Так получается не всегда. Человек появляется на свет со своим характером, и он бывает очень разным. Некоторые дети рождаются сразу «домашними»: характер легкий, податливый, со взрослыми дружат и их слушают. У других характер с самого начала трудный: им тяжело самим, тяжело с ними.

Что это значит? Только то, что стоит приглядываться к тому или той, с кем вы собираетесь создавать семью. Обращать внимание на родственников, учитывая не только то, что с ними придется встречаться, а и то, что тот или иной характер может оказаться и у вашего ребенка.

Хороших вам родственников!

Генетика бывает хорошей или плохой, и это зависит, в том числе от нашего образа жизни. В благоприятных условиях и при хорошем воспитательном процессе, возможная негативная предрасположенность может не реализоваться или скорректироваться, «прикрыться» влиянием соседних разбуженных генов, а позитивная предрасположенность, иногда скрытая, – проявиться. Иногда человек (ребенок) просто не знает своих возможностей, и категорично «ставить крест», говорить, что «из этого гадкого утенка лебедя не вырастет», – опасно.

Другая опасность, другой риск – тратить время и силы на человека, из которого ничего путного выйти не может. Говорят, что каждый способен стать гением, и теоретически это так. Однако практически одному для этого достаточно тридцати лет, а другому нужно лет триста, и вкладываться в таких проблемных людей нерентабельно. Спортивные тренеры утверждают (см. гл. 5, разд. «Индивидуальность»), что именно врожденный талант, а не методика тренировки, – самый важный фактор формирования будущего чемпиона.

Если вы родились шатенкой с зелеными глазами и «предрасположенностью» к полноте, то вы можете, конечно, покрасить волосы и надеть цветные линзы, но все равно останетесь зеленоглазой шатенкой. А вот воплотится ли ваша «предрасположенность» в «пятьдесятбольшие» размеры, носимые всеми вашими родственницами, во многом зависит от вас самой. И уж тем более от вас самой зависит, будете ли вы к сорока годам, сидя в этом «пятьдесятбольшом» размере, ругать государство и несложившуюся жизнь (как это делают все ваши родственницы) или найдете себе много других интересных занятий.

Может ли человек менять – когда-то преодолеть, а когда-то улучшить – свою генетику? Ответ на этот вопрос не может быть общим, поскольку и это задано индивидуально генетически. В целом правильно говорить, что развитие ребенка зависит от склонностей и воспитания. Однако у одного человека с рождения 90 % черт обусловлены его склонностями и только 10 % можно добавить воспитанием (неподатливый ребенок), у другого, податливого (он почти как чистый лист), 10 % зависят от склонностей и 90 % – от воспитания: что вложите, то и будет. И то, и другое соотношение – врожденная характеристика человека.

Какое соотношение у вас или у вашего ребенка? Понять это можно только опытным путем, начав с ребенком (или с собой) заниматься. Начинайте! Гены задают возможности, а от нас зависит, насколько мы их реализуем. Если у вас хорошая генетика, вы можете сделать ее еще лучше и передать своим детям как самый дорогой подарок. Есть наблюдения, что на нашей ДНК отражается то, какое у нас было детство, что по наследству передаются привычки, навыки, склонности и даже манеры. Если вы выработали у себя воспитанность, красивые манеры, поставили хороший голос, приучили себя к распорядку дня и ответственности, то есть неплохая вероятность, что рано или поздно это войдет в генотип ваших потомков.

Гены определяют наши задатки, возможности и склонности, но не судьбу. Гены предоставляют стартовую площадку для деятельности – у кого-то она лучше, у кого-то хуже. Но что будет на этой базе сделано – уже забота не генов, а людей: самого человека и тех, кто с ним рядом.

Гены определяют задатки, возможности и склонности, но не судьбу. Они представляют собой стартовую площадку – у кого-то она лучше, у кого-то хуже. Но что будет на этой базе сделано – зависит от самого человека и его окружения.

Думая о генетике, важно помнить, что человек живет и строит себя не в одиночестве. Если полагаться только на собственную генетику, можно остаться дикарем.

Нас окружает культура, создававшаяся многими поколениями много сотен лет, вобравшая лучшее из генетики каждого. Нас учат, и мы можем учиться. То, что трудно в себе развить самостоятельно, может помочь развить учитель или тренер: возможно, у него именно к этому генетически заданный потрясающий талант. Люди могут помогать друг другу. Что один не сделает, сделаем вместе!

Генетику можно улучшать – если не всегда в собственной судьбе, то, определенно, в судьбе своего рода. Удачной вам генетики!

Глава 3. Психологическая структура человека

В зависимости от того, как мы представляем психологическую структуру личности, мы по-разному строим свою работу с ней. В синтон-подходе главные элементы структуры здоровой личности с точки зрения ее жизнедеятельности – это направленность личности и ее личностная база: мировосприятие, опыт и способности человека, его темперамент и характер, а также рисунок тела.

Когнитивная сфера – все то, что выполняет у человека функцию рационального познания: память, внимание, восприятие, понимание, мышление, принятие решений, действия (в той мере, в какой они касаются познавательных процессов, а не чего-либо другого – влечений, развлечений). Сильно упрощая, можно сказать, что это компетентность и знания, умения и навыки, разум в самом широком его понимании (см. гл. 3, разд. «Когнитивная сфера»).

Аффективная сфера – все психические процессы, которые невозможно смоделировать с помощью разума. В первую очередь это все, что связано со сферой потребностей и мотивации, с эмоционально-чувственным отношением к жизни и взаимодействием с миром, собой и людьми. Упрощенно, это чувства и предчувствия, желания и импульсы, мотивы и потребности, впечатления и переживания (см. гл. 3, разд. «Эмоции, чувства, настроения»; гл. 7, разд. «Движущие силы человеческого поведения»).

Мировосприятие – общее видение мира и отношение к нему. Мировосприятие бывает позитивным и негативным, реалистичным и мистическим, детским и взрослым, мужским и женским (см. гл. 3, разд. «Мировосприятие»).

Я-концепция – важный элемент мировосприятия личности (см. гл. 3, разд. «Я и Я-концепция»).

Сознание как процесс – энергия (сила), освещающая внутренний мир человека и делающая управление психическими процессами явным и контролируемым. Бессознательное в широком смысле – область психического, которая не видится сознанием (неосознаваемая область психического) и в отношении которой отсутствует субъективный контроль. (см. гл. 3, разд. «Сознание и бессознательное).

Направленность личности – это то, что человеку действительно дорого, к чему он на самом деле стремится. Интегральная характеристика направленности личности – способность человека самому определять свои цели и ценности, быть не просто организмом, а личностью. (см. гл. 6, разд. «Человек-организм»).

Опыт – появившиеся в процессе жизни и деятельности знания, убеждения, умения и навыки человека, в том числе стиль его жизни и его привычки.

Способности – важнейший инструментарий личности. Чем лучше они развиты у человека, тем больше он может сделать. Основные способности – умственные, волевые, душевные и телесные. Также существует множество частных способностей – музыкальных, художественных, математических, к усвоению разнообразных навыков (см. гл. 3, разд. «Способности»).

Характер, или психотип, – совокупность устойчивых способов поведения и естественного реагирования человека. Соответственно, говорят о том, что есть люди по характеру (психотипу) спокойные и нервные, рассудительные и импульсивные, решительные и сомневающиеся, спринтеры и стайеры и т. д. (см. гл. 3, разд. «Характер»).

Темперамент – энергия и динамика поведения человека, яркость, сила и скорость его эмоционального реагирования. Чаще всего встречается деление людей по типу темперамента на сангвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов (см. гл. 3, разд. «Темперамент»).

Рисунок тела складывается из особенностей походки, осанки, определенного набора жестов, характерной мимики и привычных интонаций (см. гл. 3, разд. «Рисунок тела. Выразительные движения»).

Понятие личности включает и многие другие важные компоненты (самосознание и роли, самооценка и уровень притязаний, убеждения и ценности), но такая детализация возможна лишь при анализе разных уровней структуры личности. К ним относятся: уровень тела – здоровье, имидж и рисунок тела; психологический уровень – темперамент, характер и способности; социальный уровень – стиль и образ жизни, убеждения, социальные и личные роли (см. гл. 9, разд. «Личности и роли»), личностный уровень – жизненные стратегии и позиции (см. гл. 11, разд. «Автор и Жертва»), уровень «Я» – жизненное видение. Важно, что в зависимости от типа и уровня развития личности у человека может быть разный набор элементов психологической структуры и разные отношения между ними. Например, у человека-организма его разум подчинен чувствам, человек-личность поступает наоборот. У некоторых людей воля развита, у других ее нет. Также далеко не каждый обладает настоящим «Я» – хозяином, который может управлять всей личностной структурой.

Когнитивная сфера

Когнитивные процессы – психические процессы, выполняющие функцию рационального познания (от лат. cognitio – «знание», «познание», «изучение», «осознание»).

Термин «когнитивный» (когнитивные процессы, когнитивная психология и когнитивная психотерапия) получил распространение в 1960-е годы, во время увлечения кибернетикой и электронным моделированием интеллектуальных процессов, переросшим в идею представить человека в виде сложного биокомпьютера. Исследователи пытались моделировать все процессы, происходящие в человеческой психике. Те из них, что получилось смоделировать, назвали когнитивными, остальные же – аффективными.

На практике понятие «когнитивные процессы» используется в похожем, но несколько ином значении: так называют психические процессы, которые можно представить как логичную и осмысленную последовательность действий по переработке информации. К когнитивным процессам относятся память, внимание, восприятие, понимание, мышление, принятие решений и действия – в той мере, в какой они касаются познания, а не чего-либо иного (влечений, развлечений). Сильно упрощая, можно сказать, что это компетентность и знания, умения и навыки. Далее представлены некоторые из когнитивных процессов.

Рациональное восприятие – это восприятие аналитическое, критическое, отличающееся от интуиции и живого впечатления.

«Мороженое вкусное, но для больного горла это не полезно. Откладываем!»

Рациональное понимание – это понимание с помощью терминов и логики, это противоположность сопереживанию, эмпатии и вчувствованию, то есть эмоциональным и телесным способам понимания.

Рациональное влияние – это объяснения и убеждения, обращенные к разуму человека. Внушение, эмоциональное заражение, якорение и другие средства, влияющие на человека не через его разум, относят к иррациональным средствам влияния (см. гл. 13).

Рациональное мышление – это мышление логическое и понятийное. Нужно сказать, люди в процессе жизни и общения далеко не всегда им пользуются, вполне успешно обходясь чувствами, привычками и автоматизмами (см. гл. 3, разд. «Привычки и автоматизмы»), но когда человек, что называется, «включает голову», он мыслит (по крайней мере пытается) рационально.

Эмоции, как мы уже говорили, относят преимущественно к аффективным процессам. Но некоторые эмоции возникают вполне закономерно, вследствие понятных программ, устоявшихся привычек или определенной выгоды, и в этих случаях могут быть отнесены к когнитивным процессам. Или, выражаясь иначе, можно изучать когнитивную составляющую таких эмоций.

Внимание

Тот, кто хочет увидеть сразу все, не увидит ничего. Если реагировать на все сигналы, приходящие извне, то наше поведение станет хаотичным. Внимание – это система отбора информации, позволяющая нам воспринимать только значимую для нас информацию, помогающая реагировать лишь на то, что для нас важно или интересно.

Внимание – сконцентрированная энергия сознания, направленная на тот или иной объект. Внимание можно уподобить лучу света: то, на что оно направлено, становится для нас более ясным, освещенным сознанием. Однако внимание – не только свет, но и энергия, дающая человеку возможность лучше управлять тем, на что в себе он ее направил.

Направляя внимание на свои руки, мы можем почувствовать их расслабленность и тяжесть. Внимание – та энергия, которая помогает сменить напряжение на расслабление.

Внимательно следя за своими движениями, мы делаем их более точными. Внимательно подбирая слова, мы находим лучшие из них.

Другая частая метафора, касающаяся внимания, – это нить, которая привязывает нас к чему-либо. Тот человек, к которому все время притягивается наше внимание, вначале для нас интересен, после он становится значимым, а потом и любимым. Почему? Потому что за живым вниманием обычно следуют пусть маленькие, но действия. Вниманием называют не только внутренний психический процесс, но и житейскую заботливость, выражающую теплое отношение к кому-либо или чему-либо.

Подал руку, выслушал до конца, открыл дверь и пропустил вперед – все это бытовые проявления внимания.

Когнитивные процессы – это логичная и осмысленная последовательность действий по переработке информации. Это память, внимание, восприятие, понимание, мышление, принятие решений, действия – в той мере, в какой они касаются познания.

То, чему мы уделяем внимание, становится для нас важным, жизненно ценным (см. гл. 8, разд. «Жизненные ценности»). Если мы начинаем уделять внимание какому-либо человеку, он становится для нас все более и более значимым.

Непроизвольное, произвольное и послепроизвольное внимание

Итак, внимание позволяет нам воспринимать только значимую и интересную для нас информацию. А что для нас важно, что представляет для нас интерес?

Непроизвольное внимание реагирует обычно на все новое, яркое, громкое и движущееся. Произвольное и послепроизвольное – на то, что мы выбираем сами.

Непроизвольное внимание вырабатывалось в процессе эволюции и напрямую связано с нашим выживанием.

Неожиданно в тишине хрустнула веточка. Внимание! Может быть, это хищник? А может, это моя добыча, которая пытается от меня спрятаться?

Непроизвольное внимание играет роль и в отношениях полов: так, из века в век девушки привлекают внимание молодых людей яркими украшениями, веселым громким смехом и пластичными движениями плеч и бедер.

Непроизвольное внимание поворачивает нас лицом к тем вещам и событиям, которые могут быть для нас важны. Однако у этого полезного механизма есть свои недостатки: в этом случае не мы управляем ситуацией, а она управляет нами.

Например, ребенок сидит на уроке, и ему нужно решать задачу, а не смотреть на воробьев, весело прыгающих по подоконнику. Подготовка к школе начинается с того, что детей учат быть внимательными, не отвлекаться, обращать внимание не на то, что вдруг заинтересовало, а на слова учителя и на то, что написано в учебнике. Хорошая школа учит ребенка управлять своим вниманием – спасибо ей за это!

Произвольное внимание – полезнейший и важнейший инструмент. Даже дети способны некоторое время сосредотачиваться на каком-то предмете или задаче не потому что им это интересно, а потому что нужно. Чем лучше мы умеем произвольно управлять концентрацией и направленностью своего внимания, тем легче можем справляться с различными жизненными задачами. Кроме того, со временем привычная направленность внимания перестает вызывать напряжение, и произвольное внимание переходит в послепроизвольное, не требующее никаких дополнительных усилий.

Умение управлять собственным вниманием формируется, как любой другой навык, но используется только тогда, когда человек к этому привык, считает необходимым либо интересным.

Управление вниманием

Хотя произвольно сосредотачиваться и концентрироваться учат еще при подготовке к школе, многие люди все равно почему-то убеждены, что вниманием управлять нельзя, и то, на что оно оказалось направлено, – это единственно возможная реальность: «А что еще здесь можно увидеть?» Они уверены, что среда (внутренняя или внешняя) заставляет их сосредотачиваться на тех или иных предметах именно так, как это у них получается. Они отрицают собственное участие в выборе того, на что переключать внимание и какие стимулы вычленять из калейдоскопа информации, и утверждают, что это стимулы вынуждают их смотреть и фокусироваться определенным образом.

Тревожный клиент автоматически концентрируется на своих страхах, как только почувствует малейшее волнение. Депрессивная клиентка убеждена в том, что, почувствовав печаль и безнадежность однажды, она потом не сможет переключиться ни на что иное…

Это не совсем так. Если наше внимание нам неподвластно, оно будет руководить нами, но если мы научимся распоряжаться им, то сможем очень многое. И это будет первым шагом к управлению своей жизнью и действиями. Управляя своим и чужим вниманием, можно делать важным и интересным то, что нужно нам. Звучит хорошо, но чем конкретно управлять?

Традиционно у внимания выделяют следующие свойства (характеристики): концентрация, устойчивость, объем, направленность, переключаемость, способность к параллельным процессам. Эти свойства развиваются в ходе жизни, но тем, кто хочет жить более осмысленно и продуктивно, имеет смысл дополнительно и целенаправленно тренировать их.

Внимание – это энергия, и, осознанно направляя ее нужным курсом, вы запускаете нужные вам процессы. Начните с себя. Если вы хотите сделать что-либо важным для себя, то по возможности расположите этот объект в поле своего видения. Из поля видения объект попадет в поле внимания: вы вспомните, задумаетесь, возможно, начнете делать что-то полезное, сделаете первые шаги в нужном направлении. Самое главное, чтобы объект был прямо перед вашим носом.

Возможно, вы не относите себя к любителям сладкого и газировки, но если на вашем столе будут находиться бутылочка лимонада и конфеты, вы непременно в ближайшее время себе нальете и закусите. Так произойдет просто потому, что эти предметы привлекли ваше внимание.

Если вы хотите наконец заняться фитнесом, то спортивный инвентарь лучше расположить на линии внимания: например, гантели должны лежать на виду, а не под кроватью.

Концентрация внимания

Дети легко сосредотачивают внимание на том, что им нравится, и мгновенно становятся рассеянными в отношении того, что им не интересно и чем заниматься им не хочется. Концентрации внимания детей нужно не столько учить (они это умеют!), сколько приучать к ней. Взрослых, по крайней мере многих из них, концентрации внимания нужно уже учить, и это умение чрезвычайно важно.

Луч внимания – это энергия, которой мы можем управлять, а круг внимания – это область, на которую мы распределяем энергию внимания. Увеличивая круг внимания, мы делаем внимание более широким, уменьшая – более концентрированным. Концентрация – это сужение круга внимания, или, точнее, поддержание его строго необходимого размера. Внимание не всегда должно быть прицельно точным, иногда необходимо просматривать обширную область.

Спецназовцев учат рассеивать свое внимание, чтобы на опасных участках можно было видеть сразу все вокруг, мгновенно реагируя на опасность, исходящую с любой стороны. Опытный водитель за рулем смотрит не в какую-то определенную точку, а на дорогу целиком. Если же он вдруг сконцентрирует свое внимание на рекламном щите или разговоре с попутчиком, он отвлечется от широкого видения дороги и может попасть в аварию.

Однако в ситуациях, когда опасности нет, а задача сложна, нужно уметь сужать круг своего внимания, концентрироваться на узкой задаче, чтобы ничто не отвлекало вас, чтобы кроме дела для вас какое-то время ничего не существовало.

Сужая круг внимания, концентрируясь на самом главном, мы действуем на этом участке максимально эффективно. То, на чем мы фиксируем внимание, начинает выделяться как четкая фигура на общем смутном фоне. Такой навык вырабатывается в процессе тренировок.

Управление лучом внимания

На что обращать внимание, а на что нет, мы решаем сами – конечно, при условии, что можем управлять им. Есть множество упражнений, тренирующих управление лучом внимания, здесь предложены только самые простые, для примера.

Упражнение «Линия»

По чистому листу бумаги очень медленно и плавно ведите карандашом линию и сосредотачивайте все мысли и внимание только на ней. Как только поймаете себя на отвлечении – делайте маленький пик наверх, как на кардиограмме, и продолжайте. По окончании нетрудно подсчитать количество отвлечений. Хороший уровень концентрации, если за три минуты нет ни одного пика.

Упражнение «Дальтоник»

При внешней простоте это довольно сложное упражнение. Напишите на листе бумаги десятка два-три названий цветов: красный, синий, зеленый, фиолетовый и т. д. (можно повторять). Причем для каждого слова используйте карандаш или фломастер «не того» цвета. А при чтении называйте вслух цвет слова. Именно цвет, а не то, что написано. Хорошо, если после тренировки вам удалось сделать это без ошибок.

Упражнение «Муха»

Представьте себе поле для игры в крестики-нолики, три на три. В центральной ячейке поля – муха (или другое насекомое). Задача: двигать муху так, чтобы она не выходила за границы поля, и не теряя ее из фокуса внимания. Есть только четыре хода: вверх, вниз, вправо, влево. По диагонали муха не ходит, задний ход не дает – это считается ошибкой. Разумеется, двигать муху нужно исключительно мысленно, рисовать поле на бумаге нельзя – игра теряет смысл. Интереснее играть вдвоем, втроем и более, одному труднее. Если вы без ошибок продержались пять минут – это хороший уровень концентрации.

Упражнение «Две мухи»

Более сложный вариант предыдущего упражнения. На поле находятся две мухи: муха-1 и муха-2. Ходят они по очереди, например: «муха-1 – вверх», «муха-2 – вправо». Правила и задача – такие же, как в первом варианте упражнения: мысленно не терять мух и не допускать ошибок. Три минуты без ошибок – хороший результат.

Восприятие

Восприятие – психический процесс формирования образа предметов и явлений внешнего мира.

В отличие от ощущений, которые отражают только отдельные свойства и качества предметов, восприятие целостно и предметно. Образно можно сказать, что восприятие – это свернутое мышление.

Образ, картина ситуации создается на основе первичных ощущений, с приложением знаний, ожиданий, желаний, настроений и фантазии.

Восприятие бывает первичным и вторичным, произвольным (управляемым) и нет, личным и социальным. Есть и много других характеристик процесса восприятия: субъективность восприятия, модальности восприятия (визуал, аудиал, кинестетик, дигитал) и т. д.

Собственным восприятием можно управлять. Нужно ли это делать ежесекундно? Едва ли. А вот в трудных и конфликтных ситуациях такой навык полезен.

Типов восприятия очень много, и они переменчивы. Если вы обладаете одними знаниями, а ваш друг или коллега – другими, то и смотреть на мир вы будете по-разному. Поэтому, даже если вам что-то кажется очевидным, обговорите и уточните это, споров будет меньше. А иначе – кто виноват?

Восприятие и эмоциональное реагирование взаимосвязаны: как ваши эмоции определяют ваше восприятие, так и способ восприятия во многом определяет эмоции. Какое восприятие ситуации вы создадите, с какой его позиции на нее посмотрите, такую эмоцию и получите.

Позиции восприятия – положения наблюдателя во внутреннем пространстве относительно воспринимаемого объекта. Это те или иные точки зрения, которые принимает человек при восприятии той или иной жизненной ситуации, а также связанные с этим состояния.

Чтобы что-то увидеть, надо на это посмотреть, направив свое внимание, и сделать это с какой-либо позиции, точки зрения. От нее зависит то, что вы увидите. Меняя позиции восприятия, вы изменяете свое восприятие происшедшего.

Позиции восприятия – это те или иные точки зрения, которые принимает человек при восприятии той или иной жизненной ситуации, а также связанные с этим состояния. Своим восприятием можно управлять. Меняя позиции восприятия, вы изменяете свою оценку происходящего.

В синтон-подходе выработан определенный стандарт, согласно которому основные позиции восприятия имеют свои условные номера, а именно: нулевая позиция (игнорирование собственного восприятия актуальной ситуации, отсутствие своей точки зрения), первая (Я в позиции Я), вторая (Я в позиции Другого), третья (позиция стороннего наблюдателя), четвертая (системный взгляд), пятая (позиция Ангела).

Нулевая позиция восприятия: забвение собственных интересов

Говорить, что все люди всегда думают о себе и заботятся о личных интересах (интерес – повышенное внимание, душевное влечение, умственная тяга к чему-либо или кому-либо) – значит думать о человечестве слишком хорошо. Многие люди, когда живут и действуют, вообще ни о чем не размышляют, ленятся или боятся обратиться к собственному разуму, бездумно подчиняясь ожиданиям окружающих или требованиям ситуации. В таких случаях говорят об отсутствии собственной позиции, или, другими словами, о нулевой позиции восприятия.

Нулевая позиция восприятия – замещение собственного восприятия и инициативы неконтролируемым выбором из имеющегося набора стереотипов восприятия и поведения.

Нулевая позиция – основа бездумного существования, шаблонного и ведомого поведения. Можно сказать, что в нулевой позиции восприятия человек действует как робот, проживая не свою, а чужую жизнь.

Если человек в своем развитии остался на уровне дрессированного животного, не тянется к культуре и не задействует разум, живя рефлексами, инстинктами и встроенными социальными шаблонами, он в своем реагировании не поднимается выше нулевой позиции восприятия. Бывает, что и развитые люди впадают в нулевую позицию восприятия, когда ленятся, устают и становятся слепы к происходящему и своим интересам, заменяя живое восприятие шаблонным, творческое мышление – интеллектуальными шаблонами, свободное общение – суррогатами массовой культуры…

Нулевая позиция восприятия – замещение собственного восприятия и инициативы набором стереотипов восприятия и поведения. Многие люди боятся обратиться к собственному разуму и подчиняются ожиданиям окружающих или требованиям ситуации.

Зачем думать, когда есть привычные ритуалы? Мама хочет накормить ребенка, потому что это нужно сделать, и при этом ей не важно, что тот есть не хочет. Она говорит: «Ешь немедленно!» – но это означает только то, что она так сказала, а не то, что она проследит за процессом и цель будет достигнута. В этот момент мама не пользуется мышлением.

Страхи, гнев, обиды, другие сильные эмоции также блокируют разум и заставляют человека бездумно реагировать. К тому же результату приводит зависимость от привычек, заменяющих разум и отучающих человека думать.

Курильщики курят не потому, что вдыхание табачного дыма доставляет им удовольствие, они даже не замечают, когда рука сама тянется к сигарете. Это – дурная привычка.

Привычкой также является бездумное подчинение ожиданиям окружающих и склонность к полевому поведению. Нередко бездумная жизнь – это выбор самого человека, боящегося ответственности и эксплуатирующего позицию Жертвы (см. гл. 11, разд. «Автор и Жертва»).

У нулевой позиции восприятия есть и минусы, и плюсы. К очевидным минусам можно отнести то, что привычка жить в нулевой позиции восприятия делает людей бездумными, ведомыми, малоразвитыми.

Большинство детей рождаются вполне живыми и активными, но неподготовленным родителям с ними бывает трудно, и, как говорится, «вначале ребенка учат ходить и говорить, а потом – сидеть и молчать». Окрики, шлепки, «не ходи, не трогай, у тебя не получится, ты все равно не умеешь» – так юного человека приучают к тому, что чем его меньше, тем лучше. Насколько мощно подобное воздействие, настолько сильной у ребенка и формируется позиция ведомого, позиция «отключи свой разум и слушай, что тебе скажут». Те дети, которые в меньшей степени подвергались этому давлению либо имели врожденный стержень самостоятельности, позже становятся или людьми невоспитанными (хулиганами), или лидерами и творцами. Иногда тем и другим одновременно.

С другой стороны (и это плюс), ребенок, который без внутреннего сопротивления слушает и слушается умных взрослых, имеет большие шансы быстро перенять опыт старших и приобщиться к существующей культуре.

Апр 26, 2017

Психологос. Энциклопедия практической психологии Николай Козлов

(Пока оценок нет)

Название: Психологос. Энциклопедия практической психологии
Автор: Николай Козлов
Год: 2014
Жанр: Воспитание детей, Детская психология, Личностный рост, Общая психология, Психотерапия и консультирование, Самосовершенствование, Секс и семейная психология, Социальная психология, Энциклопедии

О книге «Психологос. Энциклопедия практической психологии» Николай Козлов

В теме популярной психологии впервые читателям предлагается такое полное энциклопедическое издание. Любовь и семейные отношения, смысл жизни и эффективная коммуникация, воспитание детей и лучшие методики самосовершенствования – по всем этим темам читатель найдет ответы на ключевые вопросы и, главное, разумные практические рекомендации, а также примеры из лучших мировых психологических исследований, статей, тренингов и методик.

Автор энциклопедии, Николай Иванович Козлов, один из самых известных российских психологов. Его книги-бестселлеры «Как относиться к себе и к людям», «Философские сказки», «Простая правильная жизнь» и другие знакомы десяткам миллионов читателей. Н. И. Козлов – доктор психологических наук, профессор, президент Ассоциации психологов синтон-подхода, аккредитованный член ЕАС (Европейская ассоциация консультирования), ректор Университета практической психологии, основатель и научный руководитель крупнейшего в России тренинг-центра «Синтон», главный редактор портала «Психологос», самого популярного психологического портала рунета.

На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Психологос. Энциклопедия практической психологии» Николай Козлов в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

Николай Козлов при грандиозном, просто оглушительном внешнем лоске всегда вызывал у меня недоверие. Но разве может ли быть так, что человек имеющий, наверное все возможные регалии и признание коллег — всего лишь огромный мыльный пузырь? Давайте разбираться!

О регалиях

Николай Козлов психолог, член-корреспондент общественной организации «Российская академия естественных наук», кандидат философских наук, директор Тренинг-Центра «Синтон», учредитель Международной Ассоциации профессионалов развития личности, президент профессиональной ассоциации психологов Синтон-движения, член международной ассоциации прикладной психологии IAAP, российский писатель в области личной и деловой эффективности, основатель Университета практической психологии.

Николай Козлов имеет от самых разных организаций.

Деятельность Николая Козлова одобряют коллеги:

Николай Козлов Национального психологического конкурса «Золотая Психея» .

о работе Клуба (Центра) практической психологии «Синтон» от кандидата психологических наук,профессор МГОПУ А. П. Егидеса.

от Волгоградской областной независимой ассоциации психотерапевтов.

Перечислять заслуги можно было бы и продолжить, но это не принесет никакой пользы. Итак понятно, что Николай Козлов сияет ярче сверхновой . А можно ли найти хоть маленькое пятнышко в этом ослепительном блеске? И где его искать?

Философские сказки

После недолгих поисков я наткнулся на книгу Козлова «Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день».

««Сказки» – моя самая любимая книга. Как ни открою, как ни начну читать – так восхищаюсь и стилем, и содержанием.» — пишет автор. Также на своем форуме, сайте, в статьях Николай Козлов рекомендует эту книгу как важнейшую и первую, с которой следует начинать изучать его труды. Так и поступим.

Главная идея философии Н. Козлова.

Основное понятие философии Николая Козлова — Свобода. И философские сказки именно о ней.

«На мой взгляд, человек не понимает две главные вещи . Первое – это насколько он СВОБОДЕН . Он не видит своей необъятной свободы, своих бесконечных возможностей и бесчисленных выборов – и, таким образом, отказывается от них.

Человек гораздо более свободен, чем думает, во внешнем, окружающем его мире – и только пыльные стереотипы и внутренние запреты, зачастую создаваемые им самим, мешают ему эту свободу прожить. Но если внешний, материальный мир неизбежно обкладывает человека определенными границами (хотя бы бренным телом), то внутренний, душевный мир – мир абсолютной свободы.»

«Второе, чего не понимает и не видит человек, – это насколько он НЕСВОБОДЕН . Ему может казаться, что это он делает выбор, принимает решения и несет ответственность – но в реальности он не имеет никакой свободы. У него свободы едва ли больше, чем у сложной бытовой техники, и в этом плане прав Гурджиев, утверждающий, что для описания обычного человека нужна вовсе не психология – достаточно одной механики.

Зачем это знать и зачем об этом думать? Чтобы понимать, ЧТО ты есть и чего от тебя можно ждать. Человек никогда не станет свободным, пока не поймет, что сейчас он никто, лишь нечто. И пока не поймет, что быть свободным – это прекрасно. И просто. Это просто не строить вокруг себя стены. Просто БЫТЬ свободным.

Об этом, собственно, вся эта книга. «

В этих рассуждениях очень примечательна идея простоты. Избавиться от клетки разума по мнению Николая Козлова совсем не сложно. Посмотрим, как он предлагает это сделать.

«Этот его мир РЕАЛЕН, этот его мир ЖИВЕТ ровно постольку, поскольку в него – в мир ТАКОЙ – человек верит. Поэтому первое, что я делаю тому, кому хочу помочь, – показываю человеку, что он ДУРАК. Я разрушаю его мир. Рушу устои. Освобождаю место для нового – и только после этого дарю ему мир Новый.»

Идея о разрушении внутреннего мира человека кажется мне сомнительной и опасной. Но все же, почему нет? А что если Николай Козлов действительно способен аккуратно демонтировать старое здание и построить на его месте новое безо всякого ущерба? И что это за Новый Мир? Чем планируется заменить прежние, неэффективные установки?

Раз в названии книги есть «практическая психология», новая Философия будет нам представлена наглядно, мы сможем найти самые явные и понятные примеры эффективного поведения и мышления.

В книге затронуто немало разных тем, но давайте начнем с понятного и близкого многим.

Отношение к детям

«Когда мужчина заботится о детях, это не его обязанность – это его подарок . А если он перестает заботиться – он не бросает ребенка . Он просто идет в своей жизни дальше, чтобы, возможно, заботиться о других детях.»

Неожиданно!!

Может быть мы так далеко отстали в своем развитии и укрепились в ложных установках, что просто не можем понять прогрессивных идей? Попробуем разобраться. Как же аргументирует Н. Козлов свою позицию?

«Он бросил жену с маленьким ребенком. Он — придурок?».

Те, кто не назовут Будду придурком по мнению Козлова вынуждены будут принять такое поведение как нормальное.

Вы слышали когда-нибудь фразу «нужно попробовать в жизни все»?

Что под этим «все» подразумевается? Квантовая физика, молекулярная химия, микробиология, а может быть наркотики или съемки в порно?

Может быть «поступать как Будда» все-таки не значит «бросить семью»? Разве за это его ценят люди?

Вообще Н. Козлов нередко использует Будду для подтверждения своих идей, хотя в целом не согласен с его учением. Когда нет весомых аргументов все средства хороши?

О женщинах

«Я люблю женщин всем сердцем, но вот уважать уже не могу.»

Уважение — признание достоинств личности. Почему Н. Козлов отказывается признавать достоинства личности женщин?

«Женщина не настолько глупа, чтобы быть Личностью.
Естественно, я говорю не про всяких, а только настоящих Женщин. Тех, которые живут как Женщина, а не как Человек.»

Так-то, в мире, который предлагает построить Николай Козлов нет места для женщины Личности. Почему? Как он видит женщину?

Лучше всего об этом расскажет сам

«суть женщины – обезьянничанье. Простите, способность подражать и подстраиваться. Приспосабливаться. Это ей дано от Бога – чисто интуитивно почувствовать, что требует ситуация, и быть такой, какой нужно. И тогда она изменит и речь, и манеру поведения, и способ мышления.»

«Женщина не дура и живет свободно, вне внутренней ответственности и вне логики.»

«Нормальная женщина не врет никогда – она просто абсолютно не помнит то, что говорила пару минут назад.»

Вот такой набор стереотипов составляет понимание женщин Н. Козловым. По мне — не слишком глубоко для ученого-психолога.

О Любви

«Любовь делает осмысленным любое занятие, уравнивает любые дела и ценности, ставит на одну доску и высокую миссию, и любую ерунду. Служение человечеству оказывается здесь не более осмысленным занятием, чем, например, собирание спичечных этикеток.» — звучит помпезно, но, что это значит? Что такое любовь по Козлову? И как она проявляется? Все очень просто:

«ЛЮБОВЬ – ЭТО ЗАБОТЛИВОЕ ДЕЙСТВИЕ».

«Каждый может любить каждого. Каждого может любить каждый.» Каждый может заботиться о каждом? Так видимо это стоит понимать?

Если мой любимый – тот, на кого я плеснул наполняющую меня любовь, то какая , собственно, разница, кого любить , в чью сторону плескаться? Тот, кто не нравится мне, не нравится только до тех пор, пока не получил от меня своей порции моей любви .

Значит заботиться можно о ком угодно, независимо от нашего к нему отношения, и тогда он нам обязательно понравится, то есть мы его полюбим. Так это стоит понимать?

Ну раз любовь это «заботливое действие», то мужчины «любят», когда заботятся друг о друге? А женщины?

Ответ да:

«Действительно, какая разница, любить женщин или мужчин? И там, и там возможна забота, нежность, давание и получение. Если не ставить своей задачей увеличение народонаселения, то однополая любовь оказывается гораздо более логичной. Женщина встретит более нежные ласки у женщины, мужчина быстрее найдет взаимопонимание у мужчины.
Но я пишу это – и работает только моя голова, логика, а душа моя (то есть мои стереотипы) лежит у меня только к женщинам. Мужчины как сексуальные партнеры мне неинтересны.
Расшифровка – на поверхности: «неинтересны» – значит НАЛИЧИЕ ЗАПРЕТА.
Вот обнимать мужчин – я уже разрешил себе, а дальше – нет. Ну никак не хочется. И целоваться совсем не вкусно. Хотя, повторяю, головой понимаю, что именно бисексуал – норма, а мои ограничения – это моя ограниченность. Мои верования. Мой сон. «

Такие неожиданные выводы. Главный их источник очевиден — «теория чистого листа». Но, к счастью уже давно известно, что человек не является чистым листом.

Кстати, чуть позже вы увидите, что Н. Козлов пошел в своих размышлениях дальше, ведь заботиться можно и о животных…

О потере родных

«Солнышко дает нам тепло и свет, дает нам жизнь. Оно любит нас, но если мы завтра исчезнем, оно будет так же тепло любить других. Какое ему дело до нас ?»

«Я люблю свою жену и своих детей , но не могу сказать, чтобы был к ним привязан. Они могут исчезнуть из моей жизни или жизни вообще, и я отнесусь к этому так же, как и к любому другому природному явлению .»

О сексе

Здесь Козлов опять призывает следовать нас простым правилам. Это очень логично и последовательно, ведь если любовь по Козлову незатейлива, то с сексом должно быть еще проще.

«Я люблю заниматься сексом, особенно с другими и особенно теоретически: похоже, что нет другой темы, так просвечивающей нашу несвободу и нашу, прикрытую моралью, безнравственность.

Если девушка полчаса (или полгода) мучит приятного ей молодого человека, устраивая проблему из «снять кофточку», вместо того чтобы прижаться к нему всем свежим, молодым телом и устроить ему праздник, – по-моему, она ведет себя безнравственно.»

Так-то, девушки, если вы встретили симпатичного человека, то, по мнению Н. Козлова, у вас не более получаса на раздумья иначе все — вы БЕЗНРАВСТВЕННЫ!!

Тема щекотливая. Моралисты стоят на страже и приготовились к атаке. Как же усыпить их бдительность? Н. Козлов ссылается на опыт античности начиная довольно осторожно:

«Древние греки , как и римляне, в своем отношении к сексу в гораздо большей степени, чем мы, руководствовались здравым смыслом. Гетеры были украшением общества, и, когда город посещала известная гетера, самые уважаемые лица города считали за честь приветствовать ее как деятеля культуры.»

Разберем подробнее, что же Н. Козлов называет здравы смыслом?

«Античная Греция не знала запрета мастурбации, и всеми почитаемый мудрец Диоген, по преданию, любил заниматься этим на рынке. Гомосексуальные отношения считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество.
Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности. «

Гомосексуальные отношения полезны для воспитания! Такой Козловский здравый смысл. 🙂

Но иудеи разрушили эту идиллию:

«настали трудные времена, и после череды невзгод, возвратившись из изгнания и посчитав оставшихся, иудеи поняли, что мастурбация, проституция, зоофилия и другие сексуальные радости им не ко времени.Они посуровели и настроились строго на размножение.

Тому, кто хочет выжить, действительно уже как-то не до пирожных .

Н. Козлов здесь характеризует мастурбацию, проституцию и зоофилию как «сексуальные радости» и сравнивает с пирожными:).

Есть у Н. Козлова мнение и по поводу педофилии:

«было объявлено, что нагота – это стыдно, секс-техника греховна, удовлетворение самого себя – это мастурбация (буквальный перевод – «пачканье рук»), сексуальное влечение – это похоть, сексуальные развлечения – разврат, а приобщение к половой жизни детей и подростков – растление . Шла грамотная ЯЗЫКОВАЯ РАБОТА: порабощение человека через ЯЗЫК .»

Он благоразумно избегает прямых и бесхитростных формулировок своих идей, но и без всякого чтения между строк мы видим, что определение приобщения к половой жизни детей и подростков как растление есть «порабощение человека через язык».

Такое положительное отношение к гомосексуализму, зоофилии и педофилии не могло остаться незамеченным. Н. Козлову пришлось оправдываться на свое форуме:

«Зоофилия, педофилия или гомосексуализм — с точки зрения социального развития общества, так и с точки зрения индивидуального развития, — примерно такое же спорное занятие, как играть в игровые автоматы. Как правило, в современных реалиях это — занятие глупое и вредное.
При этом, если зоофилия и педофилия сегодня практически не имеет обоснований (не в древнем мире мы живем) и уверенно может подвергаться осуждению, то с гомосексуализмом сложнее. Это очень нежелательное для общества отклонение, но не всегда для человека свободный выбор — часть людей рождаются с подобными отклонениями. И в этом случае современное общество склоняется к воспитанию определенной терпимости.»

Как глупое и вредное?? А как же «живые привязанности», «сексуальные радости», «пирожные»? Да и ранее Козлов писал «именно бисексуал – норма». Наш герой резко врубил заднюю скорость поняв, что написал лишнего.

Причем когда он ратовал за эти «радости» то ставил в пример эпоху античности, утверждая, что «римляне, в своем отношении к сексу в гораздо большей степени, чем мы, руководствовались здравым смыслом», а оправдываясь уже писал, что это не соответствует современным реалиям. Вы уж определитесь…

Вообще сама идея таким образом ссылаться на чей-либо опыт довольно сомнительна. То, что так кто-то делал ранее никак не ведет к тому, что так наиболее разумно поступать сейчас. Почему Н. Козлов называет отношение к сексу римлян основанным на здравом смысле?

Ответ прост — оно хорошо соответствует его картине мира, в которой запреты — зло, а индивидуальная свобода ничем не ограничена .
Ниже еще одна замечательная иллюстрация этого:

С тренинга «Синтон»:

«– Девушки, позаботьтесь о листке бумаги и ручке, ребята, расставьте все стулья амфитеатром. Девушки садятся, ребята встают перед ними, на лобное место – стол, на стол – Великая Желтая Книга.
Это на клубном жаргоне. Догадайтесь.
– Сейчас сюда по одному будут подходить парни и, вот так положив руку на Книгу, будут давать Торжественное обещание. О чем обещание? – О своей готовности Откликнуться. Каждый парень, который на это решится, обещает, что, какая бы девушка его ни выбрала, он ПОДАРИТ ЕЙ КРАСИВЫЙ ВЕЧЕР И НОЧЬ. Он, насколько это будет в его силах, СДЕЛАЕТ ЕЙ ПРАЗДНИК. Конкретика: договориться надо в течение двух недель (соответственно, время найдете), расходы пополам, в случае трудностей с квартирой проблему решать вместе. Кто, в случае чего, с квартирой поможет?
Руки поднялись.
– Спасибо. Свои выборы девушки пишут на листочках. Кто не будет выбирать никого – это, естественно, тоже ваше право – все равно что-то на листочках пишет, хоть чертиков рисует, чтобы никто не знал, кто когда пишет, а когда – нет. Все листочки потом сдают мне, я обещаю, что о результатах не узнает никто, кроме тех, кого вы выбрали. Поднимите руки, кто мне верит.
– Спасибо.
– Итак, сейчас будет Слово ребят. Но… Но вначале давайте… давайте потанцуем! Ребята приглашают девушек, девушки приглашают ребят! Отметим наш праздник!
Красивая медленная музыка. Пусть отдышатся. И поразмышляют.
– Спасибо, девушки сели, ребята – к барьеру! Итак, уважаемые заказчицы, вы сейчас имеете возможность выбрать себе молодых людей по вкусу – давайте договоримся, не более трех.
У девушек лица, как у кота перед сметаной.
– Кстати, если какого-то молодого человека выберут много девушек, он будет иметь право ограничить себя двумя.
– Да-да-да! – озабоченно подтвердили ребята…
– Ребята, посмотрите на девушек еще раз. Подумайте: действительно ли хватит у вас души подарить себя любой из тех, которая здесь сидит? Если кто-то не готов, он тоже должен будет это сказать.
Итак, кто первый?
Все хорошо, но стояла тишина. И у многих ребят дрожали руки…
Но потом ребята пошли. Выходили, что-то говорили, в ответ был и смех, и аплодисменты. Уж на что скептически был настроен Антон, снизошел и он: «Я совершенно не ожидал, что окажусь таким щедрым. Но уж раз пошла такая пьянка… Ладно!» Было очевидно, что не каждый парень – такой уж Подарок, но ведь и не каждого надо было выбирать… Несколько ребят колебались предельно: подходили к столу, поднимали руку… – и отходили, потом подходили снова…
Зрелище…
Два парня тактично отказались. Им аплодировали тоже.
Итоговые результаты? Простите, информация закрытая, могу сказать только, что выборы были и что вся информация до ребят дошла. И обид не было.
Хотя среди девушек ходили слухи, что кто-то из ребят все-таки сачканул…
Уже после, обсуждая это занятие, самые внимательные заметили, что задание было не по теме. «Помощь – это вытянуть из ямы. А здесь шла речь о Подарке – девушки скорее развлекались!»
Возможно, они были правы, но такая позиция широкой поддержки не получила. И многие, что-то вспоминая, говорили, что это была ОЧЕНЬ СИЛЬНАЯ ВЕЩЬ.
Тем не менее многие парни выражали недовольство.
По крайней мере кричали громко, возмущенно и почти серьезно.
Они требовали, чтобы на очередном занятии такое же обязательство дали девушки…
– Ишь, губы раскатали! – отвечали им девушки молча.
И последнее: по общему мнению, главным препятствием и для ребят, и для девушек здесь оказывалась Любовь. Те, кто Любили – в упражнении не участвовали.
На вопрос: «Кто сможет помочь?» – отозвались все, кроме Любящих. «Кто своим друзьям – и более чем друзьям! – кто готов сделать Подарок? Устроить им Праздник?» – отозвались все, кроме Любимых.
Им было не до людей – они Любили. Их душа была занята Любовью – и в ней уже не было места до Щедрой Доброты.
Любовь оказалась по другую сторону баррикад. По другую сторону – от Добра и Радости . Так?»

В точном соответствии с написанным мною выше — ограничивающую свободу любовь Н. Козлов выставляет в негативном свете противопоставляя добру и радости. Или ты готов заняться сексом с любым и любой в качестве щедрого подарка или ты душевно скуп и неполноценен.

О религии

Религию Н. Козлов довольно резко критикует и противопоставляет ей социальный дарвинизм, хотя с удовольствием ссылается на Христа и Будду, когда это требуется ему для подтверждения каких-либо тезисов.

«Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать. И побеждать.»

О нецензурщине

«Нецензурщина – это не значит грязь. Это значит живая речь, не кастрированная цензурой.»

«В мире нет грязных слов, но люди, инфицированные культурой, воспринимают их как грязные. Люди верят в грязь слов и, когда злы, кидаются этими словами. При этом один радостно верит, что кидается грязью, а другой с тоской верит, что теперь грязью облеплен. Оба сумасшедшие.»

«Меня коробит мат и Баркова, и мат русских действительно народных сказок. Мне было неловко признаваться, но я тоже душевно нездоров.»

Удивительно поверхносто рассуждая Н. Козлов не задумывается, почему его коробит мат и ему не удается избавиться от этой неловкости, при том, что по его словам быть свободным просто. Где же простота? Откуда трудности? С удовольствием отвечу.

Есть такая штука в психологии, называется «ассоциация».

« Ассоциация — связь, возникающая в процессе мышления между элементами психики, в результате которой появление одного элемента , при определённых условиях, вызывает образ другого , связанного с ним.»

То есть мозг устроен так, что, например, вызывая из памяти зрительный образ лимона мы непроизвольно получаем запах, вкус и так далее. Слюноотделение начинается независимо от нашего желания.

Теперь конкретно по поводу нецензурных слов. Коробит потому, что эти слова употребляются чаще всего в негативном контексте. Хотя они далеко не всегда имеют ясные и устойчивые ассоциативные образы — вызывают отрицательные эмоции.

Если сговорившись начать всем употреблять их только в самых приятных случаях с соответствующими интонациями, то постепенно они обязательно начнут радовать нас.

Хотя бы иногда почитывая классику психологии Н. Козлов обязательно знал бы это и не испытывал неловкости из-за неприятия нецензурных слов. Но он не читал. Серьезно! Н. Козлов сам рассказывает об этом в другой своей книге «Истинная правда, или учебник психолога по жизни». Он из тех, кто предпочитает «живую практику мертвой теории» не зная, что настоящая наука уже давно невозможна без их теснейшего сотрудничества.

Да и вспоминали бы вы, о великий практик, свои идеи о грязи слов когда пишете свои многочисленные иски «О защите чести, достоинства и деловой репутации».

О науке

Удивительно, но Н. Козлов крайне негативно отзывается о науке.

Язык науки он называет «птичий»:

«Текст, кроме этого, обязательно делается научным, то есть пишется специальным тяжелым стилем и специальными словами, которые называются научной терминологией. Делается, это, как правило, от страха, чтобы редкий будущий читатель не сразу догадался о том, что с самого начала и так печально ясно нашему автору: весь его текст – ахинея.
Так пишут практически все. А кто, уважая себя, пишет не так, тот из науки уходит.»

Да, к сожалению серьезному исследователю чтобы написать в научной статье «я попробовал и у меня получилось» придется соблюсти много правил, например дотошно описать эксперимент, сделать расчеты, вычислить погрешность. Так и получится «тяжелый стиль». Во многих случаях он просто неизбежен. Будьте уверены, ценная научная статья какой бы сложной она не была непременно найдет своего благодарного читателя. Надо понимать, что наука «не доллар чтобы нравиться всем». Многих устроит и научно-популярная литература, но это, конечно все-таки уже не совсем наука.

Можно было бы долго рассуждать про научную терминологию, но самое главное что надо знать об этом — термины необходимы в первую очередь для однозначности трактовок.

«Любовь» у Н. Козлова это и забота и секс и что-то еще, что он не раскрывает явно. «Зоофилия» — то пирожное и сексуальная радость, то игровые автоматы. Такой подход открывает обширный простор для маневров и спекуляций. У автора всегда остается возможность добавить пару штрихов к образу своего слова или сказать, что его не так поняли.

Научный термин уже не картина, а лаконичная схема. Читатель научных работ не получит красочные образы, но может быть всегда уверен в том, что он точно понимает, что имел ввиду автор.

Сам Н. Козлов считает, что использование эмоциональных образов — отличный способ склонить к своей точке зрения читателя: «Я буду инженером и садовником, менеджером и пастухом – кем угодно, если только полученные таким образом картинки окажутся ясными и убедительными.» В научных работах сложнее — там должна убеждать логика повествования.

Презирая науку Н. Козлов заходит очень далеко и пытается отобрать у нее даже право на объективность: «Если вы скажете серьезному Ученому, что истинность доказывается фактами, он рассмеется вам в лицо. Факты конкретного ученого исследователя доказывают только то, что видит в них для себя этот конкретный ученый.» Надо ли разоблачать подобный бред??

В ход идет и явное вранье:

«Вы помните – в начале века физика была одной из самых бедных наук, и расцвела она не от уравнения Шредингера. Она расцвела тогда, когда пообещала Атомную Бомбу. Она стала перспективным убийцей, и тогда Государство заметило и полюбило ее. Физика стала – королевой наук.»

Здесь Н. Козлов ставит все с ног на голову. Не «расцвела тогда, когда пообещала», а наоборот, возможность изобретения атомной бомбы появилась как раз благодаря расцвету физики. То есть правильнее «когда расцвела — пообещала», но даже в таком виде труженики науки все еще преподносятся как психи, которые только и мечтают как бы кого-нибудь взорвать.

От физики всегда была большая отдача. Это отразилось даже в названии археологических периодов: «бронзовый век», «железный век». Все же понимают, что металлургия неотделима от физики?

Железные дороги, аваиция, телефон, радио, телескоп — все это было создано до задолго до атомной бомбы. Вас чем-то не устраивают мои примеры? Поищите, их сотни.

Н. Козлов кажется думает, что наука причина всех бед:
«Основы наук должны знать все, и они таковы: если твоя Наука государством не финансируется – значит, ты ничего не сделаешь. А если твоя Наука финансируется хорошо – значит, тебя финансирует военно-промышленный комплекс.
Уважаемый коллега, я понимаю, что тебе тоже надо есть и что ты больше ничего не умеешь, но повесь себе на стеночку: если ты работаешь в Науке – ты работаешь на уничтожение человечества.
ЕСЛИ ТЫ РАБОТАЕШЬ В НАУКЕ – ТЫ РАБОТАЕШЬ НА УНИЧТОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Я уже это писал, повторю еще раз: более всего я желаю, чтобы вы ужасно разозлились и доказали, что я совершенно не прав. Жизнью своей доказали.
Я мечтаю оказаться неправым.
ВОЗРАЗИТЕ МНЕ – ЖИЗНЬЮ!»

Позвольте я возражу наукоборцу по-своему. Очевидно, что благодаря науке стало возможным производство высокоэффективного оружия. Но посмотрите вокруг — все что вас окружает создано с использованием научного знания. Устройство, с которого вы читаете статью, ваша одежда, обувь, ключи, деньги, стул, на котором вы возможно сидите и так далее. Многие из вас, читатели перенесли операции, например удаление аппендицита, многим пришлось употреблять антибиотики, когда температура взлетела под сорок или это делали ваши близкие. Что бы с вами было бы если не наука??

Н. Козлов и медицину не жалует:

«современная Медицина – это наука о том, как поддерживать жизнь в тех, кто о ней совершенно не заботится, а то и просто ее недостоин. «

Утверждение «ЕСЛИ ТЫ РАБОТАЕШЬ В НАУКЕ – ТЫ РАБОТАЕШЬ НА УНИЧТОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» настолько очевидно абсурдно, что я чувствую себя очень странно опровергая его. Беда в том, что Н. Козлов умудряется убеждать в этой глупости очень многих своих читателей!

Тройка упоротых цитат которые я комментировать не буду:

«Наука же – это фабрика по изготовлению все более страшных дубин детьми, сбежавших из-под контроля.»

«наука учит тебя ненасытности…

И ты будешь страдать от этого всегда.»

«мир был прекрасен, как Женщина и Тайна.
Ученый же сделал из мира – Проститутку, которую всегда можно заказать по телефону и поиметь.»

Главное, что следует извлечь из всего этого — Н. Козлов не получил высшего психологического образования. Получал, ему его давали, но он не принял. Н. Козлов даже откровенничает об этом в другой книге:

«Я продолжаю оставаться при уеждении, что вузовские учебники — как минимум, это бездарное времяпрепровождение , а как максимум — вредное компостирование мозгов . Относительно недавно мне пришлось пролистывать нашихклассиков от психологии(Ананьев, Божович, Выготский, Гальперин, Дубровина… продолжайте по алфавиту). Начал вчитываться — абзац, еще абзац — и вдруг ощутил, как начинает стопориться душа и глушится живое движение мысли.»

«На самом деле, написание настоящей правильной диссертации является достаточно специальным видом литературной и социальной работы, поэтому ориентированные по жизни люди делают всё проще: просто платят специалисту , который великолепно защищабельную диссертацию напишет практически на любую заказанную вами тему.
Конкретно: будет нужда, дам телефончик.»

Помните, как ранее Н. Козлов использовал Будду для подтверждения своих идей? Авторитет ненавистной ему науки на это тоже вполне пригоден:

«Это точно не Наука, росла книга из науки и плотность использованного в ней собственного и заимствованного научного материала значительно превышает среднестатистическую.»

В этом весь Козлов — оставить пути к отступлению «Это точно не наука», потом примазаться к авторитету «росла книга из науки», а дальше очернять что есть сил.

В книге «если вам представили: «Кандидат философских наук », знайте — перед вам, как правило, просто ремесленник средней руки , делающий рефераты работ других специалистов», а в судебных исках (Н. Козлов большой любитель судебных тяжб) «Я, как учёный (кандидат философских наук) в своей деятельности…».

Вообще ученый, ненавидящий науку, на мой взгляд, как воспитатель ненавидящий детей — работает в детском саду и получает за это деньги, но по-хорошему к детям его нельзя подпускать на километр.

Отношение коллег

Как вы читали в начале статьи, Н. Козлов имеет благодарственные отзывы и от различных организаций и от психологов. Все мы их рассматривать здесь не будем, но важно написать по поводу престижного психологического конкурса «Золотая Психея». Сейчас поймете почему.

Скриншоты сделаны на сайте http://psy.su/

Если вы вдруг неправильно поняли, Н. Козлов с учебным центром «Синтон» был финалистом конкурса в 2000 году, но победа досталась не ему, а «Журналу практического психолога», в котором в том году были опубликованы критические материалы о Н. И. Козлове и «Синтоне» с применением термина «деструктивный культ»! Вот это поворот! 🙂

Надо полагать жюри высоко оценило эти материалы и было в целом согласно с ними?

Критики от коллег к Н. Козлову более чем достаточно, можете ознакомиться здесь:

если вам недостаточно анализа «Философских сказок».

Причины популярности

Почему ученый-неуч популярнее чем большинство настоящих труженников науки?

Секс продает.

А Н. Козлов продает секс. То, что происходит на тренингах «Синтон вы уже читали в разделе «О сексе»». Вот еще пара цитат Н. Козлова:

«Нектар любого занятия – карусель недолгих, но близких встреч. Новые глаза – это каждый раз новый вызов, новый мир, новое испытание, а что может быть слаще этого?»

«Если туда подмешать еще и близкий физический контакт, и нежные касания, то у некоторых, с устатку или непривычки, начинает идти кругом голова.»

Люди любят простые решения.

«Быть свободным – это прекрасно. И просто. Это просто не строить вокруг себя стены. Просто БЫТЬ свободным.» Здесь Н. Козлов раз за разом обещает простоту решений и далее в своей книге действительно выполняет это обещание. Простота философии, простота решений, простота повествования.

Влекущая Козловская Свобода.

Свобода важная тема наверное для всех без исключения. Все мы от чего-то зависим: от денег, от власти, от родителей, от своих нравственных установок, от убеждений, опыта и так далее. На мой взгляд свобода состоит в самоограничении. Свобода она для чего-то. «Свободен что-то сделать». А чтобы сделать это, нужно чем-то пожертвовать. Если человек делает «свободный» выбор стать художником или чемпионом мира по боксу, то он должен от многого отказаться, значительно ограничить свою свободу. Такой парадокс.

Козловская свобода проще, нравится человек — не медли, займись с ним сексом, не томи ни его ни себя. Тяготит чтение научной литературы — не читай, настоящему ученому в этом нет нужды, написал книгу не позаботившись о том чтобы читатель тебя правильно понял и не понаделал глупостей — запросто сбросил груз ответственности:»не несу никакой ответственности за неуклюжие душевные движения тех, кто не выдержит нагрузки этой книги. Если я сделал тяжелую штангу, а кто-то стал ее поднимать и надорвался — мои соболезнования, но в его несчастье виновата только его глупость «. Неотягощенному душевными терзаниями человеку конечно гораздо проще.

От меня здесь – ответная благодарность: автору важно понимать, что его труд людям нужен.

Часть I. Психология человека

Глава 1. Психология человека – что это?

Разделы