Абиссиния сейчас. История эфиопии в кратком изложении с картинками

Эфиопия - государство в Восточной Африке, не имеющее выхода к морю. Граничит с Эритреей на севере, Джибути на северо-востоке, Сомали и непризнанной Сомалиленд на востоке, Кенией на юге и с Суданом на западе.

Эфиопия - самая высокогорная страна африканского континента. Значительную часть её территории занимает Эфиопское нагорье, простирающееся с севера на юг Эфиопии. Самая высокая часть нагорья - северная. Здесь расположены наивысшие точки страны - Рас-Дашен (4620 м) и Тало (4413 м). На востоке нагорье резко обрывается во впадину Афар - одну из самых низких точек Африки.

Западная часть Эфиопского нагорья имеет более пологий рельеф и опускается к суданской границе небольшими ступенями. Равнины также занимают значительную часть территории Эфиопии. Самая крупная находится на востоке страны. Местами она переходит в плато высотой более 1000 м. Это одна из самых засушливых частей Эфиопии. Также небольшие равнины, зажатые между горными хребтами, расположены на севере и западе страны.

Большая часть рек запада Эфиопии относится к бассейну Нила. Крупнейшая среди них - Аббай, или Голубой Нил. Здесь же расположено крупнейшее озеро Эфиопии - Тана.

На востоке реки менее полноводны, что связано с более засушливым климатом. Крупнейшая река - Джубба. Для Эфиопии характерно наличие небольших озёр в Великой рифтовой зоне.

Климат в Эфиопии

Вся территория Эфиопии расположена в субэкваториальном и экваториальном климатических поясах. Но тот факт, что большая часть страны расположена на Эфиопском нагорье, объясняет более мягкий и влажный климат Эфиопии. Температура здесь круглый год +25…+30 и выпадает достаточное количество осадков.

Полную противоположность представляют восточные регионы Эфиопии - здесь жаркий и сухой пустынный климат. Вообще, для Эфиопии не характерны перепады температур в течение года. Единственным отличием являются ночные и дневные температуры: здесь разница составляет около 15 градусов.

Климат Эфиопии позволяет путешествовать по стране круглый год. Время поездки зависит от того, какой район Вы хотите посетить, и какая цель у Вашего путешествия.

Население

Численность населения - около 88 млн. чел. (2010 год). Средняя продолжительность жизни - 53 года у мужчин, 58 лет у женщин. Городское население - 17 %.

Этнический состав: оромо - 32,1 %, амхара - 30,1 %, тиграи - 6,2 %, сомали - 5,9 %, гураге - 4,3 %, сидамо - 3,5 %, уолаита - 2,4 %, прочие народности - 15,4 %.

Эфиопия - единственная традиционно христианская африканская страна. Одной из её основных религий является восточное христианство (Эфиопская церковь), сильны также позиции ислама во всех периферийных регионах. Эфиопская Церковь придерживается монофизитства. Среди народа оромо в последние десятилетия активно распространяется лютеранство, в результате Эфиопская Церковь Мекане Йесус является самой быстро растущей лютеранской деноминацией в мире.

По переписи 1994 года: христиан - 60,8 % (монофизитов - 50,6 %, протестантов - 10,2 %), мусульман - 32,8 %, африканских культов - 4,6 %, другие - 1,8 %.

Амхарский язык - государственный язык Эфиопии. Является одним из эфиосемитских языков, входящих в семитскую семью, хотя и обладает рядом отличий и в большей степени подвергся кушитизации.

Валюта

Эфиопский быр (ETB) - денежная единица в Эфиопии. 1 быр = 100 сантимам.

Валюту (доллары, евро и английские фунты) можно обменять в аэропорту или в банках. Валюту также обменивают также в открытую на улицах и в мелких лавках (что не законно), но по курсу порядка на 10% выше официального, и справок при этом не дают, а значит, на таможне возникнут проблемы, если при отъезде из страны Вы захотите поменять оставшиеся эфиопские бырры на наличную иностранную валюту.

Кредитные карточки (Visa) и дорожные чеки принимаются в основном только в банках Аддис-Абебы, в маленьких городах их использование может быть затруднительно.

Чтобы без проблем поменять оставшиеся эфиопские бырры при отъезде, нужно сохранять справки об обмене валюты, а также иметь документы подтверждающего намерение человека выехать из страны. Таким документом может быть авиабилет или паспорт с действительной выездной визой.

Связь и коммуникации

Телефонный код: 251

Интернет-домен: .et

Как позвонить

Чтобы позвонить из России в Эфиопию, нужно набрать: 8 - гудок - 10 - 251 - код города - номер абонента.

Чтобы позвонить из Эфиопии в Россию, нужно набрать: 00 - 7 код города - номер абонента.

Стационарная связь

Позвонить за границу в Эфиопии можно из отелей или офисов телефонных компаний.

Мобильная связь

Стандарт связи GSM 900. Местные операторы пока не могут обеспечить уверенный прием на всей территории страны: в настоящее время уверенный прием обемпечен в основном в крупных городах и их окрестностях

Интернет

В последние годы интернет получил развитие в крупнейших городах страны. В Аддис-Абебе действует несколько десятков интернет-кафе, использующих модемную связь. Чаще всего это небольшие комнаты со старыми компьютерами и переполненные молодежью, общающейся с внешним миром как посредством электронной почты и icq, так и просто играя в компьютерные игры. Связь медленная, но достаточная для проверки электронной почты.

В других городах ситуация хуже, связь часто обрывается, соединения медленны, а компьютеры часто “зависают”.

Шопинг

Популярные сувениры из Эфиопии: эфиопский кофе, плетеные шкатулки, шерстяные ковры, изделия из кожи и меха, драгоценные ювелирные украшения из слоновой кости и серебра.

Самые знаменитые сувениры Аддис-Абебы - цветные картины на коже, сюжеты которых повторяются с древнейших времен и являются историческими источниками сродни археологическим.

Море и пляжи

Эфиопия не имеет выхода к морю.

История Эфиопии

Эфиопское нагорье было местом обитания людей с древнейших времён, о чём свидетельствуют останки австралопитеков в долине реки Омо и стоянки олдувайской культуры на юге Эфиопии.

Эфиопское нагорье - предполагаемый центр формирования эфиопеоидного антропологического типа, кушитских языков и одного из наиболее древних очагов земледелия.

Древняя история

В VI - V веках до н. э. на плато Тигре поселились выходцы из различных областей Южной Аравии, в том числе из Сабейского царства. Они принесли с собой письменность, семитский язык, технику каменного строительства методом сухой кладки и другие достижения цивилизации. Смешавшись с местным населением, они образовали древне-эфиопский этнос.

В V веке до н. э. на плато Тигре образовалось самостоятельное царство, распавшееся в IV-м веке до н. э.

В первых веках н. э. на севере современной Эфиопии возникло раннефеодальное царство Аксум. Его главный порт Адулис стал важнейшим торговым центром на пути из Египта в Индию, а также к берегам Восточной Африки.

В период расцвета Аксумского царства, в IV - VI веках, его гегемония распространялась на Нубию, Южную Аравию, а также обширные области восточного Судана, Эфиопского нагорья и северной части Африканского Рога.

С IV-го века в Аксумском царстве начинает распространяться христианство монофизитского толка.

Возвышение в VII-м веке Арабского халифата привело к упадку в VIII - IX веках Аксумского царства.

Средние века

С IX века на северных окраинах Эфиопского нагорья начинает распространяться ислам. Возникшие там мусульманские княжества монополизировали внешнюю торговлю.

В первой половине XI века Аксумское царство распалось. На территории нынешней Эфиопии возникло множество княжеств - мусульманских, христианских, иудаистских, языческих.

В XII веке христианские княжества объединились под властью Ласты. Это царство установило связи с Египтом и Йеменом, начался подъём экономики и культуры. В 1268 (или 1270 г.) к власти пришла Соломонова династия, претендующая на происхождение от библейского царя Древнего Израиля Соломона. Ее основателем был Йикуно-Амлак (1268-1285). Император Амдэ-Цыйон (1314-1344) подчинил христианские, иудаистские, языческие и мусульманские княжества Эфиопского нагорья и создал обширную державу.

Император Йисхак (1414-1429) обложил данью не только мусульманские государства, но и языческие царства на юге Эфиопского нагорья. Император Зэра-Яыкоб (1434-1468) все свое правление вел борьбу за укрепление центральной власти; он сместил всех вассальных князей и вместо них поставил императорскими наместниками своих дочерей и сыновей, а затем заменил их своими чиновниками. В 1445 г. Зэра-Яыкоб разгромил султанат Йифат, ещё несколько мусульманских княжеств, и установил гегемонию в этой части Северо-Восточной Африки. Были укреплены связи с Египтом, Йеменом, налажены контакты с Западной Европой.

В начале XVI в. восточный сосед и старый противник, султанат Адаль, начал против Эфиопской империи ожесточенную войну. Имам Ахмед ибн Ибрахим (Ахмед Левша) провозгласил джихад и между 1529-1540 гг. завоевал почти всю территорию Эфиопской империи. Император Гэлаудеуос (1540-1559) сумел изгнать мусульман с помощью португальцев. В 1557 году турки захватили Массауа и другие порты на побережье Красного моря. В тот же период начинается наступление на ослабленную Эфиопию негритянских племен оромо.

В этот же период в Эфиопии появились иезуиты; их проникновение вместе с желанием императоров создать абсолютную монархию по европейскому образцу привело к нескольким войнам на религиозной почве, особенно когда император Сусныйос (1607-1632) принял католицизм. Эти войны прекратились с воцарением императора Фасиледэса (1632- 1667), который изгнал из Эфиопии иезуитов и прекратил отношения с португальцами.

Император Иясу I Великий (1682-1706) вновь подчинил мятежных вассальных князей, попытался провести реформу управления, для развития торговли упорядочил систему таможен и пошлин.

Однако с конца XVIII века в Эфиопии вновь усилилась феодальная раздробленность. Каждый крупный (и даже средний) феодал имел свою армию. Феодалы брали налоги с крестьян, живших общинным укладом. Ремесленники считались низшей кастой, а купечество (в основном арабы, турки, армяне) было связано с высшими феодальными слоями отношениями клиентелы. В средние слои входили военные поселенцы, приходское духовенство, зажиточные горожане. У знати имелись рабы-слуги, в общинах кочевников также было распространено рабство.

В середине XIX века мелкий феодал Каса из Куары начал борьбу за объединение Эфиопии в централизованное государство. Опираясь на мелкопоместных феодалов, он нанёс в 1853 г. поражение правителю центральных областей - расу Али, затем после упорных боёв разбил правителя области Тигре раса Уыбе. В 1855 г. Каса провозгласил себя императором под именем Теодрос II.

Теодрос повёл решительную борьбу с феодальным сепаратизмом. Была создана регулярная армия, реорганизована налоговая система, запрещена работорговля, у церкви была отобрана часть земель, оставшиеся владения обложены налогом. Было сокращено число внутренних таможен, началось строительство военно-стратегических дорог, в Эфиопию приглашались европейские специалисты.

Однако введение налогов на духовенство привело к конфликту с церковью, которая подняла феодалов на борьбу против императора. К 1867 г. власть Теодроса распространялась лишь на незначительную часть страны. В этом же году произошёл конфликт с Великобританией, вызванный арестом в Эфиопии нескольких подданных британской короны. В октябре 1867 г. в Эфиопии высадился корпус британских войск (численностью более 30 тыс. чел, включая вспомогательный персонал из индийцев). Армия императора Теодроса насчитывала к этому времени не более 15 тыс. чел.

Единственное сражение между эфиопами и англичанами в открытом поле произошло 10 апреля 1868 г.: 2 тыс. британцев победили 5 тыс. эфиопов благодаря превосходству в дисциплине и вооружении. После этого Теодрос попытался заключить мир, освободив арестованных и прислав в подарок англичанам множество скота. Однако британцы отвергли мир и начали штурм крепости Мэкдэла, где находился император. Не желая сдаваться в плен, Теодрос покончил с собой. Британцы взяли Мэкдэлу, уничтожили всю эфиопскую артиллерию, забрали в качестве трофея императорскую корону и в июне 1868 г. покинули территорию Эфиопии.

После гибели Теодроса II началась война за трон. Тэкле-Гийоргис II (1868-1871) был побежден императором Йоханнысом IV (1872-1889). Ему пришлось отражать войска Египта, которые вторглись в Эфиопию в 1875 г. В ноябре 1875 г. эфиопам удалось в битве при Гундэте разбить основную группировку египетских войск. Однако в декабре 1875 г. Египет высадил в Массауа новый экспедиционный корпус. В марте 1876 г. эфиопам удалось разгромить его в битве при Гуре. Мир между Эфиопией и Египтом был заключеён в июне 1884 г., причем Эфиопия получила право пользования портом Массауа.

В 1885 г. император Йоханныс IV сам начал войну против махдистского Судана. В 1885-1886 гг. эфиопские войска побеждали суданцев, однако в это же время началась оккупация Италией северных районов Эфиопии. Боевые действия между эфиопами и итальянцами шли с переменным успехом.

В 1888 году император Йоханныс предложил мир Судану. Однако халиф Судана Абдаллах выдвинул неприемлемое условие - принятие Йоханнесом ислама. В начале 1889 г. Йоханныс лично повёл 150-тысячную армию на Судан, и в марте 1889 г. был смертельно ранен в битве на границе.

Новый император Менелик II (1889-1913) подавил сепаратизм в Годжаме и Тигре, воссоздал единое эфиопское государство. В 1889 г. между Италией и Эфиопией был заключён Уччиальский договор, по которому Менелик признал переход к итальянцам прибрежных районов.

В 1890 г. Италия объединила все свои владения на Красном море в колонию Эритрея и объявила, что по договору 1889 г. Эфиопия признала протекторат Италии над собой. Это привело к возобновлению с 1894 г. военных действий между Эфиопией и Италией.

В конце 1894 г. итальянские войска заняли города Адди-Угри, Адди-Грат и Адуа. К октябрю 1895 г. итальянцы оккупировали всю область Тигре. Император Менелик отправил против итальянцев 112-тыс. армию, сформированную из отрядов правителей областей Эфиопии. 7 декабря 1895 г. в сражении при Амба-Алаге эфиопские войска под командованием раса Мэконнына (отца будущего императора Эфиопии Хайле Селассие) нанесли крупное поражение итальянским войскам. Император Менелик предложил мир Италии, однако после отказа военные действия возобновились, и 1 марта 1896 г. состоялась битва при Адуа, в которой итальянцы были полностью разгромлены.

В 1893-98 гг. Менелик II завоевал ряд областей к югу и юго-западу от Аддис-Абебы - Уоламо, Сидамо, Кафа, Гимира и др. Он издал указ, разрешающий обращать в рабов только военнопленных и на срок не более 7 лет. Менелик активизировал строительство дорог, телеграфных и телефонных линий, развивал внутреннюю и внешнюю торговлю. В правление Менелика в Эфиопии была открыта первая больница и стала выпускаться первая газета. В 1897 г. император Менелик распорядился об установлении дипломатических отношений между Эфиопией и Россией.

Первая половина XX века

После смерти в 1913 г. Менелика II императором стал его 17-летний внук Лидж Иясу V. Эфиопия формально не участвовала в Первой мировой войне, однако император Иясу активно вёл курс на сближение с Германией, рассчитывая на неё как на союзника в борьбе против англичан, французов и итальянцев.

В сентябре 1916 г. император Иясу был свергнут. Императрицей была объявлена 40-летняя дочь Менелика Заудиту (тётка свергнутого императора), а регентом, то есть фактическим правителем, 24-летний Тэфэри Мэконнын. До этого он (один из младших сыновей раса Мэконнына) с 16-летнего возраста был губернатором области Сидамо, затем области Харэра. После переворота 1916 г. Тэфэри Мэконнын получил титул рас (примерно соответствует князю), и ныне почитается поклонниками как «бог Растафари».

После смерти в ноябре 1930 императрицы Заудиту рас Тэфэри был коронован как император Хайле Селассие (1930 - 1974).

В 1931 г. была провозглашена первая в истории Эфиопии конституция. Утверждалась абсолютная власть императора, был создан двухпалатный парламент (с палатой депутатов и сенатом). Было объявлено об окончательном упразднении рабства в течение ближайших 15-20 лет.

В 1934-35 гг. произошли вооружённые столкновения на границе Эфиопии с итальянскими владениями. В октябре 1935 г. итальянские войска вторглись на территорию Эфиопии. Несколько месяцев эфиопские войска оказывали ожесточённое сопротивление, иногда добиваясь отдельных успехов. Однако 31 марта 1936 г. основные силы эфиопской армии были разгромлены в сражении при Май-Чоу. 5 мая 1936 г. итальянские войска под командованием маршала Бадольо заняли столицу Эфиопии Аддис-Абебу, а 1 июня 1936 г. Италия объявила о включении Эфиопии в состав колонии Итальянская Восточная Африка (вместе с Эритреей и Сомали).

Итальянская оккупация страны продолжалась до весны 1941 г., когда британская армия при поддержке вспомогательных сил, набранных в африканских колониях, освободила Эфиопию и заняла другие итальянские владения на Африканском роге.

Вторая половина XX века

После войны император Хайле Селассие продолжал править как абсолютный монарх. В 1951 г. в Эфиопии было отменено рабство, главным образом под давлением международной общественности. Многие привилегии традиционной знати сохранялись, печать находилась под жестким контролем монарха, политические партии были запрещены.

В 1953 г. Эфиопия заключила с США договор о дружбе и экономическом сотрудничестве. В течение следующих 20 лет США предоставили Эфиопии финансовые субсидии в размере почти полумиллиарда долларов, займы, а также бесплатно предоставили вооружения на сумму 140 млн. долл.

К началу 1970-х гг. режим стал совершенно одиозным: император подвергался критике со всех сторон политического пространства, и катализатором дальнейших событий стал голод 1972-1974 гг., приведший к большим человеческим жертвам.

В 1974 г. меры по оздоровлению экономики вылились в резкое повышение цен и повлекли массовые демонстрации протеста; ситуация была использована группой военных с марксистскими политическими воззрениями, организационно оформившейся летом того же года в комитет под названием «Дерг». Он и возглавил процесс демонтажа монархии, известный ещё как «ползучий переворот». К середине осени «Дерг» практически полностью подчинил себе все административные структуры и провозгласил курс на построение социалистического общества.

Низложенный император Хайле Селассие I умер 27 августа 1975 при подозрительных обстоятельствах - официально по причине нездоровья. В 1976-1977 Дерг укреплял свои позиции путём расправ с оппонентами, как роялистами и сепаратистами, так и с «левыми»; эта кампания известна также как «красный террор». Вождем Дерга на этом этапе стал Менгисту Хайле Мариам. Как следствие смены ориентиров во внешней политике, с 1975 по 1991 год СССР и страны Восточной Европы оказывали всестороннюю помощь Эфиопии.

Воспользовавшись трудным положением страны в этот период, сомалийская армия интенсивно поддерживала сепаратистское движение этнических сомалийцев в юго-восточном регионе страны, Огадене, а в 1977-1978 пыталась силой аннексировать Огаден. События эти известны как Война за Огаден. Большую помощь в борьбе с противником Эфиопии оказали Куба, СССР и Южный Йемен.

Поставленную задачу вывести Эфиопию из феодального общества в коммунистическое режим выполнить так и не смог. Попытки коллективизации сельского хозяйства привели только к дальнейшей его деградации. В 1984 г. в стране разразился голод, намного превзошедший по размаху и числу жертв пандемию начала 70-х. Правительству Менгисту также не смогло решить эритрейский вопрос; эритрейские повстанцы продолжали вооружённую борьбу за независимость, начатую ещё в 1961 г., и правительственные войска так и не сумели подавить их сопротивление.

В конце 80-х, в условиях нараставшего в СССР кризиса, правительство Менгисту оказалось в критической ситуации, и в итоге в мае 1991 года было свергнуто в результате деятельности альянса повстанческих движений, в котором главную роль играли эритрейские группировки.

К власти в стране пришла группа вождей повстанцев, по убеждениям марксистов крайне левого толка, начинавших как сторонники Энвера Ходжи, затем сменившая идеологическую ориентацию на более либеральную. Страну с тех пор бессменно возглавляет представитель этой группировки Мелес Зенауи, сперва в качестве президента, потом, после введения парламентской республики, как премьер-министр.

Из внутриполитических событий новейшей истории выделяются таковые, окружавшие парламентские выборы 2005 года, когда оппозиция обвинила власти в подтасовках результатов и вывела на улицы десятки тысяч своих сторонников, в результате столкновений погибло несколько десятков человек, тысячи были арестованы.

В области внешней политики правительство Зенауи допустило в 1993 году отделение Эритреи, однако затем наступил период охлаждения отношений с бывшими союзниками, пришедшими к власти в новом государстве. Надир в отношениях соседей был достигнут в 1998-2000 годах, когда в приграничной зоне разразился Эфиопо-эритрейский конфликт, окончившийся с незначительным перевесом в пользу Эфиопии. Вопрос о границе между странами до сих пор остается нерешённым.

В 1997, 2000 и 2006 годах Эфиопия также принимала активное участие в судьбе Сомали. В последнем случае эфиопская армия разбила формирования местных исламистов и водворила в Могадишо лояльное к Эфиопии переходное правительство во главе с Абдуллахи Юсуф Ахмедом.

Несмотря на то, что Эфиопия официально признана светским государством, население крайне религиозно. Доминирующие религии (эфиопская ортодоксальная церковь и ислам суннитского толка) имеют сильное влияние на повседневную жизнь. Очень многие законы и правила основаны на религиозных нормах, это может иметь отношение и к туристу. Например, проявления гомосексуализма неприемлемы в Эфиопии, не стоит прилюдно проявлять нежность чувств даже в гетеросексуальных парах.

Рекомендуется проявлять максимум осторожности в питании. Понятия о хранении продуктов могут существенно отличаться от принятых в Европе, что ведет к отравлениям и заболеваниям. Не рекомендуется пить воду из-под крана, а лучше использовать минеральную воду в бутылках даже для чистки зубов.

Страна очень бедная. Большая часть из 80-миллионного населения живёт в сельской местности и неграмотна. Очень любят попрошайничать.

Официально при отъезде можно реконвертировать сумму, на которую вы имеете справки о первоначальном обмене, за вычетом $30 на каждый день, проведенный в этой стране. Но на практике сотрудники аддис-абебского аэропорта отказываются реконвертировать больше сотни бырр.

Как добраться в Эфиопию

На самолете

Прямых рейсов между Россией и Эфиопией нет. Наиболее выгодные тарифы предлагают авиакомпании Turkish Airlines (через Стамбул), EgyptAir (через Каир) и Emirates Airline (через Дубай). Стоимость билета 600-1000 USD (в оба конца).

Национальный перевозчик Ethiopian Airlines летает в Эфиопию из некоторых городов Европы (Лондон, Париж).

Поездом

Единственная железнодорожная линия протяженностью в 782 километра, связывающая Эфиопию с внешним миром, ведет из Аддис-Абебы в соседнее государство Джибути. Долгое время пассажирское сообщение не осуществлялось из-за несогласованности в осуществлении пограничных формальностей между Эфиопией и Джибути. В настоящее время сообщение восстановлено.

Поезда отправляются несколько раз в неделю и прибывают в пункт назначения после 24 часов пути. Поезда обычно переполнены, поэтому рекомендуется резервировать билеты заранее.

Фактически поездка между Аддис-Абебой и Джибути состоит из двух частей - из Аддис-Абебы в Дыре-Дауа (450 километров) и Дыре-Дауа - Джибути на другом поезде. Билеты на оба поезда можно приобрести на железнодорожном вокзале в Аддис-Абебе. Стоимость проезда зависит от класса и составляет от $10 до $40.

Путешествующим на поезде важно помнить, что визы не оформляются на наземных пограничных пунктах, и в этом случае следует оформить эфиопскую и джибутийскую визы заранее.

Паром

После получения Эритреей независимости Эфиопия лишилась выхода к морю, и вся связь с внешним миром осуществляется через морской порт соседнего государства Джибути.

Автобусом

Регулярное автобусное сообщение между Эфиопией и соседними государствами отсутствует. Туристы, путешествующие по странам региона, обычно добираются до нужного пограничного перехода, пересекают его пешком и продолжают путь на местном транспорте. На автобусах можно добраться до пограничных переходов с Джибути, Кенией и Суданом. Граница с Сомали и Эритреей в данный момент закрыта.

Автомобилем

Между Эфиопией и соседними государствами действуют следующие пограничные переходы, открытые для автотранспорта:

Джибути: КПП Ферате (Ferate) / Довеле (Dewele), основная дорога из Аддис-Абебы в Джибути и КПП Лофефле (Lofefle) / Бальхо (Balho) на второстепенной дороге в северной части Джибути;

Общие сведения

Федеративная Демократическая Республика Эфиопия – страна на северо-востоке . В прошлом называлась - Абиссиния.

Столица Эфиопии – город Аддис-Абеба (в переводе с амхарского - "Новый цветок").

Площадь страны - 1,13 млн. кв. км.

Эфиопия - одно из древнейших государств не только Африки, но и всего ближневосточного региона (Куш, Аксумская цивилизация, Мероэ и др.). Страна Куш упоминается ещё в Ветхом Завете, а величием Аксума поражались даже византийцы.

Единственная страна на Африканском континенте, которая смогла сохранить независимость в эпоху колониального передела : Эфиопия отстояла независимость от претензий Великобритании и смогла победить войска в битве при Адуа.

До 70-х годов 20 века монархия – Эфиопская империя, где правила Соломонова династия, возводившая свой род к библейскому царю Соломону. Последний император Эфиопии – Хайле Селассие I был низложен в ходе народно-демократической революции 12 сентября 1974 г (умер или убит в тюрьме годом позже).

С устранением монархии страна стала ориентироваться на социалистический путь развития. После развала Советского Союза и всего социалистического лагеря к власти пришли народно-освободительные движения (фронты) национальных меньшинств, поддерживаемые рядом западных и арабских государств. В результате государственного переворота в начале 90-х годов от страны отделилась провинция Эритрея. Эфиопия стала развиваться по капиталистическому пути развития.

В настоящее время страна делится на автономные штаты, созданные по национальному признаку: Амхара, включающий в себя бывшие провинции Шоа, Годжам и Гондер; Оромия, Афар, Тигре, Сомали-Огаден, Гамбела, южные территории и города федерального подчинения: Аддис-Абеба, Харер и Дыре-Дауа.

После выхода из состава Эфиопии Эритреи страна лишилась выхода к Красному морю. Хотя, в ходе войны 90-х годов, эфиопские войска овладели побережьем в районе Асеба, но под нажимом "западного сообщества" были вынуждены бесславно вернуться на прежние рубежи.

В настоящее время внешние связи осуществляются через Джибути и порты северного Сомали, не контролируемые центральным правительством.

На севере Эфиопия граничит с Эритреей, на западе – с Суданом, на юге – с Кенией , на востоке – с Джибути и Сомали. Граница с Сомали до сих пор окончательно не демаркирована.

Страна удивительных природных и культурных контрастов. Страна благовоний и родина кофе, африканских саванн и заснеженных высокогорий. Эфиопия – древнейший на планете район земледелия и родина многих культурных растений.

Прекрасное место для познавательного и экологического туризма.

Знакомимся с Эфиопией

Для тех, кто готовится к отдыху в Эфиопию или собрался совершить самостоятельное путешествие в эту страну, будет интересна и полезна информация, размещённая на этих страницах.

Для просмотра более подробной информации о стране (по интересующим вас аспектам – природа, погода, население, адреса посольств, валюта…) воспользуйтесь левой колонкой меню нашего сайта.

Используя каталог отелей городов Эфиопии (элементы меню Туристические центры и Достопримечательности), вы можете непосредственно через наш сайт забронировать номер в понравившемся вам месте.

Для более наглядного восприятия информации о Эфиопии на сайте имеется Фотогалерея страны.

Итак, отправляемся в Эфиопию!

Абиссинская кошка относится к числу самых древних пород, а её изображение украшало даже древние египетские гробницы. Этот короткошерстный представитель кошачьего семейства многим известен как «кроличья кошка», что обусловлено необычным внешним видом шерсти. Абиссинки относительно недавно стали популярны в нашей стране, а спрос на эту породу часто превышает предложения, что определенным образом сказывается на стоимости такого домашнего питомца.

История происхождения

На сегодняшний день известно несколько версий, объясняющих происхождение породы абиссинская кошка, и все они не лишены определенного основания. Чаще всего породу рассматривают как произошедшую от кошки Зула, завезенной из Эфиопии или Абиссинии. Кошка была привезена капитаном Баррет-Ленардом больше века назад.

Однако, более правдоподобным принято считать происхождение абиссинки от диких кошек . Внешние данные североафриканской, степной или ливийской дикой кошки очень напоминают современную абиссинскую породу. Ареалом распространения степной кошки является Африка и Ближней Восток, где это животное было одомашнено много веков назад. На территории Северной Африки существуют и другие дикие виды, обладающие очень большой схожестью с абиссинской породой. К таким диким кошачьим можно отнести камышового кота или болотную рысь.

Также учеными высказывались гипотезы, в соответствии с которыми родоначальником породы было животное, вывезенное из юго-востока Азии или Афганистана. Эта версия подкрепляется и тем фактом, что в 1834-1836 годах в Лейденском зоологическом музее в Голландии выставлялось чучело кошки с диким окрашиванием, схожим с современной абиссинкой.

Более ста лет назад пара первых кошек этой породы были вывезена на территорию Америки. В нашей стране абиссинка появилась у заводчиков менее двадцати лет назад. Первым представителем породы стала кошка Abyriginal’s Sunny с окрасом фавн. Примерно пятнадцать лет назад начали свою работу такие известные российские питомники абиссинских кошек, как «Lakshmina», «Night Hunter», «Charming Angel», «Artefakt», «Orange Marmelad», «Bluecourage» и «Solaris».

Описание, внешний вид абиссинской кошки

В идеале, абиссинка является яркой кошкой, имеющей отчетливый тикинг на шерсти, средних размеров, с королевской внешностью.

Представители редкой породы для участия в выставках и разведения должны обладать следующими внешними данными:

• голова модифицированная, имеет вид слегка округленного клина с мягким очертанием щек, бровей и линий профиля;
• подъем на участке от переносицы до лба плавный, а лобная часть слабовыпуклая и широкая, образующая плавную линию с макушкой и не резко переходящая в слегка изогнутую шею;
• уши крупных размеров, с умеренным заострением на кончиках и расширением у основания, чашевидной формы;
• миндалевидные блестящие глаза крупных размеров, очень выразительные, с тонким контурным обведением темного цвета;
• тело гибкое и изящное, средней длины, с очень хорошо развитой, но совершенно негрубой мускулатурой, с идеальными пропорциями;
• конечности стройные и изящные, лапы овальные и компактные. На передних лапах присутствует по пять пальцев, на задних лапах - по четыре пальца;
• хвост достаточно длинный, с выраженным сужением к кончику и заметным утолщением у основания.

Важно! Шерсть мягкая и шелковистая, густая и упругая, с тонкой структурой и ярким блеском.

Стандарты окраса

Абиссинка должна иметь теплый и пылающий окрас шерсти, с наличием отчетливого и максимально ровного тиккинга:

• дикий окрас или «Ruddy». Характерным является наличие равномерного двойного или тройного тиккинга без какого-либо определенного узора;
• окрас Соррель или «Sorrel». Окрашивание может варьироваться от рыже-коричневого цвета до медно-красных оттенков;
• голубой окрас или «Blue». Шерсть имеет привлекательное окрашивание в характерных серо-голубых тонах;
• окрас фавн или «Fawn». Окрашивание цвета какао или нежного кофе с молоком, а подшерсток имеет светло-кремовый или нежный песочный оттенок.

В условиях полного тиккитирования, хребтовая зона может иметь затемнение . Наибольшее предпочтение отдаётся представителям породы, с отсутствием маркинга в нижней части груди и на лапах.

Характер породы

Повадки абиссинок очень напоминают собачьи. Это очень энергичное, подвижное и игривое животное прекрасно поддаётся дрессировке . Порода спокойная и деликатная, обладающая незаурядным интеллектом. Интересной особенностью абиссинки является отсутствие водобоязни и любознательность, поэтому периодическое не вызывает сложностей.

Высокая подвижность часто сопровождается порчей предметов интерьера, включая шторы и ковровые покрытия. У домашнего животного этой породы с раннего возраста отсутствует чувство страха и самосохранения, поэтому с первых дней жизни абиссинку нужно окружить заботой и вниманием. Кошка этой породы очень плохо переносит одиночество, и может впадать в тяжелую депрессию.

Абиссинская кошка очень проста и нетребовательна в уходе.

Важно! Главным условием правильного содержания породы является обеспечение животному сбалансированного питания, проведение систематических водных процедур, а также строгое соблюдение прививочного календаря и периодическая дегельминтизация.

Гладкая и короткая шерсть абиссинской кошки нуждается в минимальном уходе. Расчесывать домашнее животное нужно специальной металлической щеткой примерно один раз в неделю. Абиссинская кошка очень быстро и легко приучается к пользованию кошачьим туалетом, наполненным натуральными наполнителями. Порода достаточно чистоплотна, а очень удобным и экономичным считается использование древесных опилок или гранул.

Периодически нужно подстригать животному когти, а также проверять состояние ушей и глаз. Скапливающиеся выделения нужно аккуратно удалять при помощи ватных тампонов или ватных палочек. Склонность породы к воспалительным заболеваниям десен требует повышенного внимания и профилактической чистки зубов. Небольшой шерстяной покров предполагает поддержания в помещении комфортной температуры. Обязательными являются прививки от основных заболеваний, включая панлейкопению, герпесовирусную инфекцию, калицивироз и бешенство.

Питание абиссинской кошки

Кормить абиссинку можно как уже готовыми промышленными сухими или консервированными кормами, так и натуральными продуктами.

Сухие корма

Кормление совсем маленьких котят лучше всего осуществлять специальными кормами:

• «Arden Grange»;
• «Guabi Natural»;
• «Natural kitten food»;
• «Royal Canin»;
• «Farmina».

Домашнее животное в возрасте старше десяти месяцев, может быть постепенно переведено на взрослый рацион. Качественные имеют полностью сбалансированным состав, включая витамины и минералы, а также аминокислоты. Новый корм должен вводиться в рацион постепенно. При использовании сухих кормов нужно обеспечить постоянное наличие чистой питьевой воды.

Натуральные продукты

Кормление домашних питомцев натуральными продуктами очень популярно в нашей стране, а при правильном составлении рациона животное получает полноценное питание:

• говядина – три-четыре раза в неделю;
• отварная курица без костей – ежедневно или через день;
• отварные или свежезамороженные субпродукты в виде печени, сердца, почек и желудочков говяжьих или куриных – еженедельно;
• морская рыба в отварном виде – пару раз в месяц;
• молоко или 10% сливки котятам до трёх месяцев – ежедневно;
• кисломолочная продукция взрослым кошкам – еженедельно;
• сырой или варёный яичный желток – пару раз в неделю;
• рисовая, манная и овсяная жидкая молочная каша котятам до трёх месяцев – ежедневно или через день;
• нежирный свежий и некислый творог, смешанный с сырым яичным желтком или нежирной сметаной – пару раз в неделю;
• злаковые культуры – еженедельно;
• измельченные сырые или отварные овощи в виде зеленой спаржевой фасоли, моркови и цветной капусты – пару раз в неделю.

Ежедневно нужно дополнять питание абиссинской кошки полноценными минерально-витаминными подкормками. Также требуется обогащать рацион сухими пивными дрожжами и растительным маслом. Полезную для животного травку в виде пророщенного овса и пшеницы, можно приобретать в зоомагазине или выращивать самостоятельно.

Особенности кормления

Как взрослым домашним животным, так и котятам, категорически противопоказаны следующие продукты:

• сырое утиное и гусиное мясо;
• жирная баранина и свинина в любом виде;
• куриные и рыбные кости;
• любые специи, приправы и соль;
• копчёные колбасные изделия;
• жареные и маринованные блюда;
• картофель, соя, горох, бобы и фасоль.

Важно! При использовании таких продуктов слабеет иммунитет, шерсть теряет блеск, возникают разные проблемы с обменом веществ, а также расстройства желудка и кишечника.

Абиссиния — это термин, который на протяжении веков, начиная со 150-х годов до нашей эры, широко использовался в качестве географического выражения Аксумитской культуры. Изначально название звучало как Habesha, но языковые особенности иностранных торговцев постепенно латинизировали слово, упростив его для себя.

География

Абиссиния — это одна из границы которой отличаются отсутствием прямого доступа к морю. На небольшой территории, примерно как Франция, живут почти 100 миллионов человек.

Одни из самых низких показателей продолжительности жизни в мире фиксируют именно здесь. По имеющимся данным, женщины могут прожить около 50 лет, а мужчины — около 48 лет.

Местоположение самой низкой точки на Земле, находится на 116 метрах ниже уровня моря, во впадине Данакиль. Далол — одно из единственных лавовых озер в мире, и это самое жаркое место на планете.

Абиссиния — это родина Голубого Нила, который вместе с Белым составляет самую длинную реку в мире Нил.

Религия

Страна Абиссиния — это одна из самых старейших цивилизаций эпохи Древнего мира. Могущество православного государства простиралось далеко за пределы города Аксум. Он сформировал основу христианской культуры Северной Эфиопии и Эритреи.

Теуахедо, или Эфиопская Православная Церковь, является одной из старейших форм христианства в мире, религия пришедшая из Египта. Около 330 года н. э. Фрументий, Апостол Эфиопии, обратился к Аксумитскому царю Эзане, который сделал христианство официальной религией империи. Сегодня 35% эфиопов исповедуют христианство.

Главные языки Эфиопии также указывают на присутствие иудаизма в стране. Наличие ряда слов, связанных с религией, — черт, идол, Пасха, очищение, милостыня, явно не еврейского происхождения. Эти слова должны были прямо вытекать из еврейского церковного источника. В общем, в стране насчитывается более 200 языков.

Примерно в 9-м веке христианская Абиссиния начала приходить в упадок и распадаться на отдельные княжества. Причиной тому стала расцветающая религия ислам, проникающая на территорию Африканского нагорья. Во время первого паломничества сподвижников пророка Мухаммеда царь предоставил им земли для поселения в Аксумитском королевстве. Они были сосредоточены в центральной части современной Эфиопии. Абиссиния в прошлом стала первой страной, принявшей ислам в качестве религии, и укрывала пророка Мухаммеда, его семью и последователей, когда их преследовали и убивали языческие арабы. Сегодня 45% населения - мусульмане.

Политика

На протяжении многих веков политика страны претерпела множество изменений. Абиссиния сейчас называется Эфиопией. После революции, с 1987 года является Народной Демократической Республикой. Это единственная страна в Африке, которая никогда не была официально колонизирована, однако ей пришлось дважды победить итальянцев чтобы остаться независимой.

Императоры правили страной Абиссиния до 1974 года, местные жители утверждают, что они были потомками царя Соломона из Библии и Македы (царицы Савской). стал последним Эфиопским императором.

Первой всемирно признанной женщиной-главой Африканского государства была королева Эфиопии Зевдиту. Императрица правила с 1916 по 1930 год.

Традиции

Абиссиния — это родина особой «кофейной церемонии». Бобы обжаривают на месте, измельчают и заваривают. Подают в нескольких керамическими чашечках без ручек, в которых кофе на один хороший глоток, но по традиции, пьют его медленно, наслаждаясь задушевными разговорами. Когда бобы обжариваются до копчения, их передают по кругу, дым от них становится благословением для посетителей. С кофе предлагают воздушную кукурузу.

Кофе был впервые обнаружен эфиопским пастухом по имени Калди, пасшим коз в регионе Коффа. Сегодня каждый третий человек пьет кофе хотя бы один раз в день.

Инжера — лепешка из зерен Teff, похожая на блин, неотъемлемая часть традиционных блюд из мяса и овощей. Сырое мясо считается деликатесом. Разнообразные острые соусы насыщают его вкус, к тому же специи выступают как отличный маринад.

По традиции родители и дети из Эфиопии не имеют общей фамилии. Большинство детей принимают имя своего отца как фамилию.

Архитектура и сельское хозяйство

Сельские дома построены в основном из камня и грязи, наиболее доступных ресурсов в этой местности. Они легко сочетаются с окружающей природой.

Архитектурные остатки включают в себя резные стелы, обширные дворцы и древние храмы, которые до сих пор используются и сохраняются жителями Эфиопии. В храмах, построенных на холмах, и в наши дни проводят основные праздничные мероприятия, где собираются люди из деревень все вокруг поют, совершая крестный ход.

Самый ранний пример использования инструментов предками людей был прослежен в Эфиопии.

Плодородные почвы северной части Африканского континента и умеренный климат, подходят для выращивания зерновых культур, таких как: тэфф, пшеница, кукуруза и дурро.

В Habesha развито земледелие, вспахивают землю по старинке, на волах. Эфиопы первыми одомашнили диких верблюдов, ослов и овец. Православная церковь является неотъемлемой частью культуры.

Еще несколько фактов

У Эфиопского календаря есть 13 месяцев, и он на 7 или 8 лет отстает от западного календаря. 13-й месяц имеет только пять дней или шесть в високосном году.

Эфиопский дистанционный Бегун Абебе Бикила был первым чернокожим африканцем, завоевавшим золотую медаль в Олимпийском марафоне в 1960 году, и он бежал гонку босыми ногами. Он выиграл гонку снова в Токио четыре года спустя и стал первым человеком, выигравшим гонку дважды, установив мировой рекорд.

Древний скелет, названный Люси - важнейшая археологическая находка. Эта окаменелость человека, который, как полагают, жил более 3 миллионов лет назад, была найдена в 1974 году в Великой Рифтовой долине в Эфиопии. Она была названа в честь песни The Beatles Lucy In The Sky with Diamonds, которая играла на радио в то время, когда ее нашли. Еще более старые останки были найдены в Хадар в 2001 году. Датируется более чем 5 миллионами лет, они являются самыми ранними известными предками современных людей.

Один местный житель придумал опасное развлечение для туристов прямо на заднем дворе своего дома. Почти каждую ночь он кормит сырым мясом диких гиен. Развлечение стало очень популярным и экстремальным. Прямо с рук все желающие могут угостить стаю хищных животных.

Абиссинская кошка. Предком ее считается дикая африканская кошка, обитавшая на территории Абиссинии (ныне Эфиопия). В 1868 году британская военная экспедиция привезла эту кошку из Эфиопии в Великобританию, где была продолжена селекционная работа с ней. В 80-х годах прошлого столетия зарегистрирована как порода. Сейчас она включает восемь разновидностей в зависимости от цвета шерсти.

Распространена в ряде африканских, европейских и азиатских стран. Абиссинская кошка хорошо уживается с хозяевами, ласковая, легко поддается дрессировке. Может быстро приспосабливаться к жизни в условиях дикой природы, т.е. обитать вне дома.

Абиссинская кошка средних размеров, стройная. Шерсть короткая, тонкая, плотно прилегает к коже.

Масть разнообразная, но чаще встречается красно-коричневая с черной или темно-коричневой прострочкой, темно-красная, голубая. Отдельные волосы могут быть по цвету двойными или даже тройными.

Голова небольшая, клиновидной формы, с сильным подбородком. Нос прямой, средней длины. Переход от лба к морде слабо заметен (без "стопа"). Уши сравнительно крупные, вертикально поставленные, с широким основанием и закругленными концами с кисточкой волос. Брови и веки темные. Глаза большие, выразительные, широко и слегка косо поставленные, обычно зеленые, желтые, цвета лесного ореха.

Тело крепкое, мускулистое, гибкое, подобранное. Шея короткая, изящная, элегантно изогнутая. Спина мощная, развитая, грудь широкая и достаточно глубокая.

Лапы абиссинской кошки жилистые, крепкие, средние или длинные. Лапы маленькие, овальные. Животное стоит как бы "на цыпочках". Хвост относительно длинный, суживающийся от основания к концу.

Абиссинки и сомали - дети солнца

Jean Paul Maas эксперт AB RUI

Четыре тысячи лет назад в плодородной дельте Нила существовала египетская цивилизация. Жил этот народ под властью фараонов, которых почитал как богов на земле. Фараоны были выше всех смертных и могли вступать в брак только со своими сестрами. В невероятном блеске и великолепии эти боги во плоти жили в огромных дворцах и храмах, окруженные несметными сокровищами. Стены дворцов были украшены прекрасными изображениями, в залах и внутренних двориках стояли таинственные статуи.

Периодически между священными иероглифами можно было увидеть изображение одного и того же животного, иногда с золотыми кольцами в ушах и драгоценными каменьями на шее. Это животное - кошка. Легенда говорит, что первых кошек привезли в Египет из Абиссинии, где они обитали в дикой природе. Оттуда, как считают, они были доставлены при фараоне XII династии Senusret І (в позднейшие времена под впечатлением от военных побед фараонов Нового царства, потомками был создан легендарный образ Senostris - греческое искажение имени Senusret), который жил во II тысячелетии до н.э. Однако надо отметить, что при раскопках были найдены статуэтки кошек, датированные более ранними временами. Кто не узнает в этих изящных изваяниях величественного, безмятежного и благородно позирующего кота?

Достаточно одного взгляда, чтобы увидеть, как поразительно реалистичны эти изображения. Стройные высокие ноги, большие красиво изогнутые уши, миндалевидные глаза, благородное безмятежное лицо с почти человеческим выражением.

Современный абиссинский кот - точная копия изображений древнего египетского кота. Может действительно существует связь между нынешними животными и теми, что жили при фараонах 4 тыс. лет назад? Прежде, чем ответить на этот вопрос, мы должны познакомиться с тем необычным положением, которое занимали кошки в древнеегипетской культуре.

Экстраординарный статус кошки в старину

Древние египтяне во поклонялись богу солнца Ра, позже названного Атон. Он был наиболее уважаемым среди всех богов, - отец фараона, создатель всего живого, защитник урожая. Одна из дочерей Ра звалась Бастет, иногда ее можно было увидеть в качестве жены или сестры Ра. Эта богиня изображалась в виде кошки, очертаниями очень схожей с современной абиссинской. Египтяне называли кошку "мау", что означает "видеть". Они смертельно боялись темноты, а так как кошка может видеть в темноте, то ей приписывались магические возможности. Жители Египта сравнивали сужение и расширение зрачков кошки с наступлением темноты вечером и восходом солнца утром. Для них это было доказательством кровного родства кошки с Луной и Солнцем и служило веской причиной, чтобы почитать этих животных и иметь при себе. Такой культ был крайне важен для страны, живущей земледелием и имеющей большие зерновые хранилища. Но эта земля также изобиловала крысами и мышами, поэтому она была раем и для кота-охотника, а люди окружили его аурой святости, которая многие годы сопровождала и хранила кошек Египта. Как известно, Бастет - одна из наиболее почитаемых богинь древнего Египта. В городе Бубастис, к востоку от дельты Нила был построен огромный храм в ее честь в виде гигантского квадратного здания из красного гранита. Она - "Госпожа небес", "Богиня любви" и юноши просили богиню помочь им покорить сердца своих возлюбленных. Чем больше девушка напоминала кошку, тем привлекательнее она была для юноши. Это сходство с кошкой (читай абиссинкой) делало девушку настолько привлекательной, что ее можно было сравнить с царицей Клеопатрой - повелительницей Юлия Цезаря и Марка Антония. Кроме того, Бастет защищала семью и дом. Она также являлась символом плодовитости, материнства и любви, предков, урожая и дождя. На ней лежала очень большая ответственность за судьбы египтян.

Как почитали кошек в древнем Египте

Уверен, вас уже не удивит тот факт, что за убийство кота, независимо от того, намеренным оно было или совершенным по неосторожности, полагалась смертная казнь. Когда погибала кошка, ей устраивали помпезные и чрезвычайно дорогостоящие похороны, ее останки бальзамировали и мумифицировали. В середине XIX столетия в Бени-Хассане у берегов Нила нашли целое кладбище мумий кошек. Их было более 300 тысяч. К сожалению, из-за недальновидности чиновников не был установлен правительственный запрет на продажу этих мумий. В результате около 20 тонн мумифицированных кошек, имеющих несомненную научную ценность, погрузили на грузовые судна как обычный товар и отправили в Ливерпуль. В пути древние мумии, лишенные соответствующего ухода, развалились на части и были проданы с аукциона фермерам на удобрение.

Насколько египтяне почитали кошек, можно убедиться на примере одного интересного факта: осаде города Pelusium в окрестностях современного Порт-Саида. В 525 году до н.э. персидский царь Cambyse I раскинул свои шатры перед городом. Египтяне долго и упорно сопротивлялись и Cambyse, преисполненный коварства и отлично знающий нравы и обычаи египтян, прибег к хитрости. Его солдаты поймали много кошек, взяли их на руки и двинулись к городу. Фараон Psammetih растерялся, египтяне не могли обнажить мечи против священных животных и предпочли сдаться без боя.

С последним фараоном прекратила свое существование религия, которая в основе своей имела поклонение богу солнца Ра. Культ кошки, продолжавшийся в течение 2 тысячелетий, пришел к концу. Египет попал под влияние ислама и такого почитания кошек или любого другого животного ни в одной стране Средиземноморья больше не было. Хотя известно, что кошка была любимым животным пророка Мохаммеда.

Абиссинцы - наследники древних богов?

Как абиссинские кошки поживают в наше время? Действительно ли они являются наследниками древних богов Солнца? Чтобы найти ответ на этот вопрос, мы должны вернуться на полтора столетия назад в Эфиопию, которая в то время называлась Абиссинией.

Английский историк Гиббон, автор "Истории упадка и разрушения Римской империи", так писал об этой стране: "Окруженная со всех сторон противниками ее религии, Эфиопия спала около 1000 лет, забытая миром". Только при Theodore III (1818-1868) некоторые проблески света падают на эти отдаленные места. История современной Эфиопии начинается с его правления. Если кого и можно назвать самозванцем, так это Theodore III. Этот сластолюбец и алкоголик, не имея никаких наследственных прав на трон, пришел к власти, злодейски используя силу.

В 1862 году в Эфиопии начал службу британский консул Cameron. Он преподнес императору пару пистолетов от имени королевы Виктории. Поэтому у монарха появилась идея написать письмо Ее Величеству и просить о помощи в борьбе против турков в Судане.

Странными бывают повороты истории. Это письмо имеет неожиданное отношение к абиссинской кошке. Письмо прибыло в Лондон, однако долго лежало в Министерстве иностранных дел. Это вызвало подозрение у Theodore III. Что намеревается делать Англия? Может она готовит секретную кампанию с Суданом против Эфиопии? Только от одной этой мысли раздражительный король пришел в ярость. Он захватил европейских миссионеров, которые находились в его стране и заковал их в кандалы. Английского консула Cameron и посланника Kerans постигла более горькая участь: они были замучены в неволе.

Сражение при Зуле и появление первого абиссинца

Ответная реакция последовала незамедлительно. Генерал-лейтенанту Robert Napier, Главнокомандующему Армией Бомбея в Индии, было поручено проведение карательной экспедиции, которая оказалась весьма экстравагантной, чтобы не сказать больше: военные силы составили 32 000 человек и 55 000 животных, среди которых 44 обученных слона. В наличии имелось также огромное количество льда и 9 000 бутылок портвейна. Для высадки был выбран пункт Зула, который находился под правлением Египта. Napier беспрепятственно высадился там 2 января 1868 года.

Решающее сражение произошло в понедельник 13 апреля около Магдалы, где в тюрьме томились заложники. Накануне сражения, 10 апреля в Страстную Пятницу, Theodore III освободил заложников. Сам же вложил ствол одного из подаренных королевой Викторией пистолетов себе в рот и нажал на спусковой механизм. В результате какого-то недоразумения это не предотвратило сражения. Все было закончено быстро. Форт взорван, королевский дворец разграблен, город сожжен до тла.

Napier был продвинут по службе и посвящен в рыцари. 10 июля 1868 года фельдмаршал сэр Robert Napier, повелитель Магдалы взошел на борт корабля, тяжело груженого военными трофеями. На борту находилась супруга одного из капитанов, очаровательная Mrs.Barrett-Lennard. В корзине она несла свой собственный трофей - кошку по имени Зула. Небольшое животное было чрезвычайно настороженно и напоминало дикого кота. Mrs.Barrett-Lennard долгое время с большой любовью и терпением приручала ее. По истечении некоторого времени не было кошки более верной и нежной, чем Зула, хотя к посторонним людям она продолжала относиться настороженно и сдержанно.

Зула считается предком всех нынешних абиссинцев. Единственная проблема состоит в том, что на литографическом портрете 1877 года Зула не имеет ни малейшего сходства с представителями современной абиссинской породы. Также, как это ни печально, ни одно письменное свидетельство не может подтвердить историю относительно Mrs.Barrett-Lennard. Естественно, это вызывает определенные подозрения, так как сохранились многочисленные документальные материалы непосредственно об этой военной кампании. Многие корреспонденты собрали, обработали и сохранили бесчисленные свидетельства очевидцев. Среди них и известный американский журналист Henry Morton Stanley (знаменитый "Dr. Livingstone", я предполагаю). Он писал для "New York Herald", имел острое перо и блестящий слог, но даже в его отчетах нет ни слова о кошке по имени Зула или ее новом владельце. Странно, но и в семейном архиве семейства Barrett-Lennard тоже нет упоминания об этом исключительном событии.

Старейшая в мире порода кошек

Как бы то ни было, но в 1887 году абиссинская порода кошек была уже официально признана. Высочайшие кошачьи функционеры и авторитеты в области фелинологии оказывали отчаянное сопротивление принятию этого решения. Как Harrison Weir, первый председатель первого клуба почитателей кошек National Cat Club, так и известный художник-анималист Louis Wain, сменивший в 1890 году Harrison Weir на посту председателя NCC, считали, что представленный для принятия новой породы кот не более, чем беспризорное дитя британских переулков. Представленная на рассмотрение порода, по их мнению, не имела ничего общего со знаменитой Зулой и в случае неожиданного признания ей ни в коем случае нельзя было позволить называться "Abyssinian". Но члены племенной комиссии пошли своим путем и большинством голосов без лишней суматохи провели признание новой (абиссинской!) породы. Как следствие, - абиссинская порода - одна из старейших признанных пород кошек. Фотография, датируемая 1903 годом, демонстрирует отличный экземпляр знакомой нам по современным выставкам абиссинки.

Кроме характерных для этой породы изящных, стильных и благородных линий, абиссинскую кошку отличает ее ни с чем не сравнимый окрас шерсти. Он характеризуется двойным или даже тройным разбиением шерстинки на черный, красновато-румяный (ruddy) и модифицированно-песочный цвета. Этот оригинальный окрас достался абиссинской кошке в наследство непосредственно от Желтой Африканской Кошки или Felis lybica, также называемой Felis caffra или Chaus Caffra, которая и поныне живет на Северо-Востоке Африки, в Израиле, Аравии и Сирии. То, что родовые корни абиссинской кошки уходят к долине Нила и Эфиопии, тем не менее, никоим образом не выделяет ее из многочисленного кошачьего семейства, потому что Felis lybica (Желтая Африканская кошка - она же ливийская, она же крапчатая, она же буланая, песчаная и нубийская) - это прародительница всех ныне существующих домашних кошек.

В начале двадцатого столетия в верховья Нила снарядили экспедицию с целью проследить судьбу тех кошек, которые могли претендовать на роль предков абиссинской кошки. Но результаты исследований были неутешительны, подтверждений этой привлекательной гипотезе не нашлось. С другой стороны, изображения священных кошек Фараонов действительно до боли напоминают именно абиссинских кошек. Но где найти доказательства??? Какая опустошенность после безрезультатных поисков!

Обнаружение мумий кошек

Уголок завесы над тайной был приподнят в 1951 г., когда в Британском музее неожиданно были обнаружены 192 мумии кошек. Они были упакованы в корзины и хранились в одном из музейных хранилищ, начиная с 1907 года. Корзины совершенно случайным образом были затеряны в музейных кладовых и даже не подлежали инвентаризации. Все кошки первоначально были доставлены из Гизы (пригород Каира, известен ансамблем пирамид Фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина, 3-е тыс. до н.э.) в Египет и по грубой оценке мумифицированы между 600 и 200 г.г. до н.э. За исключением трех кошек все они, по крайней мере, поверхностно, походили на современную абиссинскую кошку. История этих корзин так и осталась невыясненной. Маловероятно, что они были военным трофеем Robert Napier, привезенным из Абиссинии. И хотя T.S.Morrison-Scott измерил и каталогизировал все найденные экземпляры мумифицированных кошек, ему не удалось неопровержимо научно доказать их абиссинское происхождение. В настоящее время, похоже, тайна их происхождения уже скрылась в тумане прошлого и вряд ли будет можно однозначно идентифицировать их генезис. Единственно, в чем мы можем быть абсолютно уверены, так это в том, что современные абиссинки являются результатом умеренного скрещивания с местными английскими кошками.

Золотой юбилей

Одним из первых заводчиков-энтузиастов абиссинских кошек в конце девятнадцатого столетия был Sam Woodiweiss. Он был владельцем Sedgemore Peaty и Sedgemore Bottle, которые вдохновенно и любовно описаны их горячим поклонником Mr.Brooke в коротком буклете "Абиссинские кошки". Sedgemore Peaty была подарена Mr.Brooke и оставалась с ним до своей смерти. Работу Sam Woodiweiss с абиссинскими кошками продолжил его сын в питомнике "Woodrooffe". Вскоре они экспортировали многих абиссинок в Соединенные Штаты, где порода была поднята на беспримерный уровень.

В начале двадцатого столетия на одной из выставок известного в Лондоне клуба NCC (National Cat Club), проводимой в не менее известном Хрустальном Дворце, было представлено 11 абиссинских кошек. "Рекордное количество!", - сказал комментатор. А в 1970 году на выставке, проводимой тем же NCC (National Cat Club) в Олимпийском Зале было отсужено всего 30 абиссинских кошек. Как мы можем заметить, за 70 лет количество этих кошек на выставках кардинально не увеличилось. Почему же так произошло?

В 1929 году Major Woodiweiss-сын основал "Abyssinian Cat Club", первым президентом которого стала Mrs.Stables. В книге "Кошки, баллы и классификация" ("Cats, their points and classification"), ее муж, Dr.Gordon Stables, посвятил абиссинским кошкам обширную и исчерпывающую статью. Эта книга возвращает нас в 1877 год и представляет литографический портрет знаменитой Зулы на почетном месте напротив титульного листа. Среди первых членов клуба были Mr. и Mrs.Basnett, которые также экспортировали много котят в Соединенные Штаты.

Но десятью годами позже, когда в работе абиссинских питомников были достигнуты серьезные успехи, началась Вторая Мировая война. Это нанесло тяжелый удар по разведению кошек вообще и абиссинских кошек в частности. Фактически только супруги Basnett после войны смогли продолжить племенную работу. На одной из первых послевоенных выставок их дочь показала несколько оставшихся абиссинцев. С помощью американских селекционеров эти неприятности были достаточно быстро устранены и начался расцвет абиссинской породы. Большая заслуга в этом Sidney и Helen Denham, владельцев питомника "Frensham". Это были влиятельные люди своего времени. Вместе они написали информационный буклет, посвященный абиссинской породе. Назывался он "Дитя богов" и был издан в 1951 году. В начале 1980 годов он был переиздан в США.

Однако Sidney и Helen Denham не могли предвидеть, что в 70-е годы появится угроза исчезновения породы от лейкемии. В течение года погибло более восьми племенных котов-производителей. Это было больше половины их общего количества в Англии.

К счастью, благодаря заводчикам-энтузиастам порода восстановилась, был найден выход из этой критической ситуации. В 1979 году английский клуб любителей абиссинских кошек с полным правом гордо отпраздновал свой Золотой Юбилей. По этому случаю была организована выставка, посвященная абиссинской породе. В список для судейства было внесено 89 животных.

В заключение хочется назвать имена двух котов, хотя это и будет несправедливо по отношению к другим великолепным представителям этой породы. Во-первых, это всемирно известный английский племенной кот Taishun Leo, заводчик госпожа Menezes и, во-вторых, его континентальный потомок Assunta von Ras-Daschan, который умер в 1970г. Оба кота, являющиеся совершенством в своем типе, присутствуют почти во всех европейских родословных.

Рождение сомали

Короткошерстная абиссинская кошка возможно происходит из Эфиопии, а может быть и нет. А может ли ее длинношерстный коллега сомали похвастаться своим бесспорным происхождением из соседней страны Сомали? Ответ однозначен: нет. В 1967 г. американский селекционер абиссинской породы Mrs.Evelyn Mague работала в приюте для котов по соседству со своим домом в Нью-Джерси. Однажды кто-то принес взрослого кота, который имел несчастье за короткое время поменять пять владельцев. Mrs.Evelyn Mague он понравился с первого взгляда. "Это самый красивый кот, каких я только видела!" - воскликнула она. Это был полудлинношерстный абиссинец. Она назвала его George, кастрировала и создала все условия для него. Но она не только не смогла выгнать исключительное, по ее мнению, животное, но и решила узнать историю его происхождения. Представьте ее удивление, когда она поняла, что родители кота живут в ее собственном питомнике! Отец George был абиссинец Lynn-Lees Lord Dublin, ее собственного разведения. Мать также была абиссинкой по имени Lo-Mi-Rs Trillby, которую она недавно купила. От этой пары она получила шесть других длинношерстных котят. Из уважения к абиссинской породе она назвала ее длинношерстных потомков сомали и начала работать в направлении признания этой породы. В 1972 году Mrs.Evelyn Mague организовала американский клуб любителей сомали (SCCA) и стала его первым президентом. А 1 мая 1979 года самая большая фелинологическая ассоциация Америки CFA официально признала новую породу под назвнием Сомали (Somali).

Викторианцы и их коты

Могло ли так случиться, что в помете абиссинской кошки спонтанно, практически ниоткуда родился длинношерстный котенок? В разное время существовали различные мнения по этому поводу.

Чтобы ответить на поставленный вопрос наиболее грамотно и объективно, нам придется возвратиться в Англию второй половины XIX ст. во времена королевы Виктории, когда там жила очаровательная жена капитана Mrs.Barrett-Lennard со своей любимой кошкой Зулой.

Это период, когда с проведением первых специализированных выставок кошек было официально засвидетельствовано быстрое распространение углубленного интереса к ним. До этого времени кошек можно было увидеть только в рамках сельскохозяйственных ярмарок или животноводческих выставок. В составлении родословных для кошек в те времена не видели какого-либо практического смысла, поэтому этим никто не занимался. До поры до времени для любителей кошек это было не так уж и важно.

Впервые клуб по разведению породистых кошек был зарегистрирован в Англии в 1887 году. Это был "National Cat Club" (существующий, кстати, до сих пор!), а его первым президентом стал Harrison Weir. NCC стал первой в мире организацией, которая начала прослеживать и регистрировать генеалогическое дерево кошек. Поэтому 1887 год мы можем считать датой рождения "ПОРОДИСТОЙ КОШКИ"!

Понимание необходимости составления родословных и реализация этого понимания произошли по нескольким причинам. Во-первых, это логично и естественно вытекало из самого смысла разведения, ну а во-вторых, добрую услугу оказал всем заводчикам и любителям кошек скромный и настойчивый монах-исследователь Грегор Мендель. Но давайте обо всем по порядку…

На рубеже столетий Ее Величество Кошка поднялась на гребне волны популярности, любви и признания. Во времена королевы Виктории английские колонии занимали четверть всего мира как территориально, так и по количеству населения. Неутомимые британцы доставляли на родину все, что им нравилось в других странах. Поэтому запасники Британского музея напоминали пещеры Али-Бабы. Имея повышенный интерес к животным, англичане привозили на родину различные виды экзотических животных, живых или мертвых. Кошки редкой породы стали символом высокого положения в обществе, и считалось большим шиком сфотографироваться с ними.

Другой причиной столь высокого интереса к кошке было то, что женщина высшего света была слишком социализирована: викторианская леди была полностью подчинена мужу и зависела от него как экономически, так и юридически. Она должна была быть утонченной, беспомощной и избалованной. В безделье ей нужно было занять себя какими-либо пустяками, и кошка стала прекрасным дополнением викторианской леди. Она потеряла свое важнейшее назначение: быть защитником складов и истребителем вредителей. Вместо этого она лишь подчеркивала высокое положение своей хозяйки в классовом обществе. Кошки были необходимым атрибутом светских раутов, во время которых от них требовалось умение вальяжно лежать на коленях и мурлыкать, - быть такими же красивыми, дорогостоящими и бесполезными, как и их прелестные хозяйки.

Однако обратим наше внимание еще на один очень важный момент. В это же самое время в Австрии проживал человек, который был похож на католического святого Дона Боско в шубертовских очках. Именно он стал основателем современной генетики. Его имя Грегор Мендель, а жил он с 1822 по 1884 год. Он был монахом августинского монастыря Святого Фомы в городе Брюнне Австрийской империи и в небольшом уголке монастырского сада (7 x 35 м!, который сейчас является Меккой генетиков всего мира) в течение восьми лет экспериментировал с различными сортами гороха. На основе своих уникальных опытов Грегор Мендель сформулировал законы, которые легли в основу генетики - науки о наследственности и изменчивости организмов. Когда на рубеже столетий английские заводчики познакомились с результатами его опытов, то повели себя как дети с новыми игрушками. Самым большим желанием у них было провести всевозможные скрещивания в своих питомниках и с любопытством наблюдать результаты.

Разногласия по вопросу о типе

Абиссинки тоже стали предметом этой веселой страсти, которая продолжалось вплоть до 1920 года. Сначала многие не соглашались с названием "абиссинская". Harrison Weir упоминает несколько названий для этой породы: Russian Cat - русская кошка, Spanish Cat - испанская кошка, Hare Cat - заяц-кот и даже Rabbit Cat - кролик-кот или просто "Bunny" (кролик из английских сказок), но все с пометкой "абиссинская". Такое разнообразие названий указывает на то, что тип абиссинской породы не был окончательно установлен. Harrison Weir разработал первые стандарты породистых кошек, которые он назвал "Баллы превосходства". Однако и этот труд не положил конец разногласиям в абиссинской породе. Госпожа Denhams в своем буклете "Дитя богов" упоминала о том, что абиссинцы скрещивались с длинношерстными котами, - персидскими и ангорскими. Как известно, ген длинной шерсти рецессивный, а ген короткой шерсти - доминантный. Рецессивные гены в гетерозиготной форме могут бесконечно долго присутствовать в генотипе животного, чтобы когда-нибудь, встретившись с аналогичной рецессивной характеристикой, перейти в гомозиготную форму и проявиться в фенотипе. Даже если только один из родителей является носителем рецессивного гена длинной шерсти (LL x Ll), то с вероятностью в 50% он передастся потомкам.

Могло ли случиться, что George, кот Evelyn Mague, который появился в 50-годах от двух короткошерстных абиссинцев, был первым в мире длинношерстным абиссинским котом? Конечно же, нет! Клуб абиссинских кошек, основанный в 1929 году, строго соблюдал их короткошерстный стандарт. Однако уже и в те годы время от времени в пометах абиссинских кошек появлялись длинношерстные котята. Но так как существовали очень строгие правила регистрации котят, то многие бридеры были просто напуганы тем, что в пометах абиссинских кошек появляются котята, которым нельзя будет выдавать родословные. Поэтому от греха подальше тех котят, которые могли скомпрометировать своих титулованных родителей, как "подкидышей" тихо оставляли в сумерках около кухонных дверей своих знакомых. Американский судья и генетик Rosemonde Peltz писала: "Появление длинношерстных абиссинских котят не должно было никого удивить и, фактически, никого и не удивило, кто хорошо разбирается в вопросах разведения". Она идет еще дальше, поскольку пишет: "Тайком сиамов скрещивали с абиссинцами с целью улучшения типа".

Злые языки между тем говорили, что сомали были результатом скрещивания с персами и что их родословные фальсифицированы. Однако эти утверждения являются маловероятными. Чтобы опровергнуть эти плохо обоснованные обвинения, заводчики сомали начали искать корни своей породы. Все исследования привели к четырем племенным животным, которые были производителями многих потомков в 60-е годы ХХ в. Их общим предком был Raby Chuffa, принадлежавший Lady Barnard. Он родился в Англии 4 апреля 1952 года и был привезен в Америку в 1953 г. Согласно американским правилам он получил в качестве приставки имя питомника своих новых владельцев "Selene".

Roverdale Purrkins

В свою очередь, корни генеалогического дерева Raby Chuffa of Selene приводят нас к Roverdale Purrkins, который фенотипически был очень похож на абиссинца, но имел неизвестное происхождение. Во время Второй Мировой войны он был подарен Mrs.Robertson ее приятелем. Матерью Roverdale Purrkins была Mrs. Mew, а вот кто был отцом Roverdale Purrkins, Mrs.Robertson не знала. Mrs.Mew умерла в 1944 г. и о ней нам известно только то, что кошка была подарена ее приятелю моряком в 1942 году. Откуда же она была привезена в Англию? Где ее родина? За тридевять морей, за тридевять земель… Вполне возможно, что ген длинной шерсти в абиссинскую породу привнес именно Roverdale Purrkins, который умер в 1956 году, - и тогда все зарегистрированные котята сомали должны иметь знаменитого Roverdale Purrkins в своих предках?! Но длинношерстные котята наблюдались у абиссинцев с самых первых шагов становления этой породы, а в сложнейшей ситуации, в которой оказались заводчики после Второй Мировой войны, были проведены вынужденные ауткроссы с не абиссинской породой. Это была необходимая мера для сохранения жизнеспособной популяции абиссинской породы и для предотвращения неизбежной в малочисленных популяциях инбредной депрессии. Именно поэтому, очевидно, и был включен в британские программы разведения Roverdale Purrkins.

И с тех самых пор, даже бесконечно отдаляясь в генеалогическом дереве, гены длинной шерсти все-таки иногда проскальзывали в кровных линиях и тогда на свет появлялись длинношерстные котята сомали. Поэтому, посмотрев правде в глаза, мы должны признать, что сомали - это только гибриды, результат скрещивания двух различных пород. Но при таком подходе и абиссинок, в конце концов, вполне можно рассматривать, как гибрид. Безусловно, назвать абиссинскую кошку, практически имеющую самую многоколенную родословную, гибридом, - было бы чересчур суровым приговором. Поэтому каждый, кто оперирует в разговоре по данной тематике таким термином, - должен отчетливо понимать, что это в равной степени относится ко всем породам кошек без исключения. Понятно, что настоящая проблема, как пятно на парадном костюме, вызывает слишком много эмоций и ненужных разговоров.

В течение долгого времени существовала и поддерживалась теория, что длинная шерсть у сомали - результат спонтанной мутации (спорадически встречающегося генетического изменения в структуре хромосом). Но такой исключительный, просто сенсационный случай выпадает крайне редко и, заметьте, только у отдельных или, самое большее, нескольких индивидуумов. Рексовые породы с вьющейся шерстью - результат такой мутации. Сомали, однако, одновременно рождались во многих питомниках по всему миру, что противоречит всем законам мутационной изменчивости. Сомали практически одновременно или с небольшой временной разбежкой появлялись в различных местах: Америке, Канаде, Новой Зеландии, Австралии. Причем, в Австралии они массово появились в течение достаточно короткого периода и даже получили название "Saluki" по аналогии с одноименными полудлинношерстными собаками.

Известный талантливый американский генетик Don Shaw по поводу генетической природы шерсти абиссинок и сомали в очередной раз имеет собственное суждение. В 1974 году он написал, что сомали не является носителем рецессивных генов длинной шерсти в гомозиготной форме. Но, тем не менее, у сомали полудлинная шерсть. Как же это возможно? Абиссинки известны своей "почти двойной" шерстью. Комплексно-комбинированные наследственные факторы в гомозиготной ситуации дают именно эту структуру шерсти и даже могут привести к увеличению длины, как ости, так и подшерстка. В исключительных случаях это может привести к появлению полудлинной мягкой шелковистой шерсти с лисьим хвостом. Этот тип шерсти будет передаваться регулярно и устойчиво? "Да, - отвечает Don Shaw, - при правильном подборе партнеров". Из этого следует, что сомали никогда не сможет продемонстрировать все роскошество персидской шерсти. Но разве кто-то мечтает об этом?

Наиболее маловероятная теория относительно происхождения абиссинок и сомали многих занимала и рассматривалась фелинологами до недавнего времени. Некоторые абиссинки и почти все сомали демонстрируют "рысьи кисточки" на вершине уха. Многие думают, что эти кисточки характерны для всех диких кошек, но это - заблуждение. Только пять из тридцати пяти представителей семейства кошачьих имеют эти кисточки (рыси в том числе). Поэтому профессор биологии Brooke предположил, что абиссинки происходят от африканской барханной рыси или каракала (African Desert Lynx или Caracal), скрещенной с домашней кошкой.

От нового мира до старого

Зимой 1980 года английскими энтузиастами было принято решение о необходимости экспортировать сомали из Америки на свою историческую родину, в Англию. Учитывая строгие карантинные правила, существовавшие в то время на ввоз животных в Англию, - этот экспорт был огромным достижением и просто подвигом английских заводчиков-энтузиастов. Группа английских селекционеров организовала Общество Почитателей Сомали и 30 октября 1980 года импортировала из Америки пару сомали. Должно было пройти долгих 6 месяцев, прежде чем 29 апреля 1981 г. правительственная карантинная служба позволила новым владельцам забрать этих животных: двухлетнего производителя Nephrani"s Omar Khayyam окраса соррель (sorrel) и годовалую кошку Foxtail"s Belle Star дикого окраса (ruddy). 9 июля 1981 г. у первой пары сомали на английской земле родилось двое очаровательных котят: Black Iron Vagabond и Black Iron Venus. Началось покорение "новой" породой английских выставочных подмостков и сердец любителей кошек.

Между тем хотелось бы напомнить - счастьем видеть редкостных по красоте и обаянию представителей этой породы, так долго и несправедливо скрытой за завесой тайны, мы обязаны неутомимой Evelyn Mague.

Дети солнца

Если разговор заходит об абиссинках или сомали, очень часто интуитивно вспоминается Солнце. Боги Солнца из легенд и мифов древнего Египта; солнечный свет, в лучах которого эти кошки так любят греться; жар солнца, который как бы вобрала в себя их шубка… Создается впечатление, что солнце поставило свою солнечную подпись и на их внешности, и на их характере. Вы можете себе вообразить породу более веселую и жизнерадостную, чем абиссинки и сомали?

Маленькие котята очень похожи на клоунов в цирке, как горох рассыпающихся по всему дому. Восторженный и вдохновенный скачок на занавеску, полный таможенный досмотр вашей сумки, в мгновение ока - основательный беспорядок на вашем рабочем столе… И после всего этого невинное выражение их мордочек настолько покоряет вас, что вы с легким сердцем принимаете кошмарный беспорядок как норму.

Взрослые животные, однако, заставляют людей смотреть на них с уважением. Хотя они являются состоявшимися личностями, они никоим образом не надменные коты. Они веселы и игривы, но, в то же время, тихи и не назойливы. У них мягкие голоса. Одна из их главных особенностей - их обходительное изящество. Все коты интеллектуалы, но абиссинки и сомали дадут фору многим своим собратьям. Они побеждают по всем параметрам! Их интеллект иногда просто пугает. Однако намного больше поражает их невероятная чувствительность и отраженное сочувствие. Верные друзья, они являются и хорошими компаньонами по жизни. То обстоятельство, что обычно они рассматриваются как "коты для джентельменов", говорит больше о социальном разделении полов в обществе, чем непосредственно об абиссинских кошках. Абиссинки и сомали любят свободу, как никакая другая порода. Они совершенно не могут переносить, чтобы их запирали в переноске или клетке. И, вдобавок ко всему, они просто не могут существовать без ежедневного человеческого общения. Они начинают грустить, тосковать и просто умирают.

Однако когда им позволяют жить полноправными членами семьи, - демонстрация их любви не знает границ. Тогда они нежно мурлыкают (причем их мурлыканье больше ощутимо из-за колебаний воздуха, чем звука). Тогда они и целуют, и гладят вас передней лапкой, и обнимают за шею, и трогательно заглядывают вам в глаза. Тогда они щекочут вас своими бакенбардами и нежно трутся о ваше ухо. Тогда эти дети Солнца как бы говорят Вам: "Любите меня и будьте счастливы!"

Страна происхождения: Эфиопия. Время происхождения: 2 тысячелетие до н.э.

История породы. Абиссинская кошка относится к древнейшим породам семейства кошачьих, но точное ее происхождение не установлено. Если судить по названию, ее корни уходят в Эфиопию, некогда называвшуюся Абиссинией, однако, увы, следов этой замечательной кошки в африканской стране найти не удалось. Тем не менее, благодаря ее сходству со священной кошкой Древнего Египта большинство исследователей по-прежнему считают, что родина ее - на берегах Нила. Первую абиссинскую кошку, напоминающую своей шерстью кролика, привез в Англию из Эфиопии маршал сэр Роберт Нейпиер в 1868 году, а в 1887 году абиссинская порода кошек была уже официально признана и начала свое триумфальное шествие по миру. Однако селекционный труд заводчиков абиссинов едва не пропал даром: две мировые войны и эпидемия лейкемии, обрушившаяся на Европу в 70-е годы, поставили породу на грань вымирания. К счастью, благодаря заводчикам-энтузиастам порода восстановилась, и в настоящее время абиссинская кошка входит в число самых распространенных и любимых короткошерстных пород.

Внешний вид. Кошка средних размеров. Вид поистине королевский, настоящая маленькая хищница. Изящная и гармонично сложенная кошка. Клинообразной формы голова. Большие, широкие в основании уши. Глаза большие, округло-миндалевидные, блестящие и выразительные. Кроме характерных для этой породы изящных, стильных и благородных линий, абиссинскую кошку отличает ее ни с чем не сравнимый окрас шерсти. Он характеризуется двойным или даже тройным разбиением шерстинки на черный, красноватый и песочный цвета. Этот оригинальный окрас достался абиссинской кошке в наследство непосредственно от Желтой Африканской кошки, которая и поныне живет на северо-востоке Африки, в Израиле, Аравии и Сирии.

Характер и уход. Кошка очень активная и игривая, типичный экстраверт. Является состоявшейся личностью с весьма независимым характером, но при этом общительная и ласковая. Не терпит одиночества и страдает от невнимания хозяина. Абиссины любят и умеют резвиться, и им необходимо пространство для игр. Уход за абиссинами не составляет особого труда. Достаточно лишь раз в неделю расчесывать их щеткой или гребешком. При наступлении линьки необходимо более тщательно вычесывать отмершие и выпадающие волоски. Чтобы шерсть блестела, ее следует протирать кусочком замши. Также необходимо регулярно подстригать когти, следить за чистотой глаз и ушей.