Лев Гумилев – поэт? Время Гумилёва уже наступило.

“История, сокровищница наших деяний, свидетельница прошлого, пример и поучение для настоящего, предостережение для будущего”

Мигель де Сервантес

Лев Николаевич Гумилев (1912 – 1992) родился 1 октября 1912 году в семье поэтов серебряного века Николая Гумилева и Анны Ахматовой .

С раннего детства Лев Николаевич почувствовал на себе всю горечь семейной и народной трагедии на изломе истории. В девятилетнем возрасте он теряет отца, расстрелянного чекистами по ложному обвинению в антисоветской деятельности. Детские и юношеские годы Гумилева прошли в годы революции и гражданской войны.

Две революции 1917 года до неузнаваемости изменили политическое лицо страны. Анархическая по своей сути февральская революция, свергнувшая царское правительство, посеявшая хаос и возродившая к жизни разрушительную силу черни, рано или поздно должна была вылиться в кровавую трагедию гражданского противостояния, что и произошло после того, как к власти пришли большевики.

Гумилев с детства отличался любознательностью и критическим умом. В немалой степени этому обстоятельству способствовали занятия с отцом, знаменитым поэтом начала XX века Николаем Гумилевым. С детских лет Лев Николаевич
пристрастился к книгам. Сначала ему читала бабушка, а уже с 7 лет он научился читать сам. Первыми его любимыми авторами стали Жюль Верн, Майн Рид, Александр Дюма, Вальтер Скотт, Гюстав Эмар, другие писатели-романтики. Именно это увлечение историческими произведениями, затронувшими детский ум, стали отправной точкой, превратившейся в цель всей жизни Гумилева.

Выбранный с детства Гумилевым путь историка привел его в 1934 году на исторический факультет Ленинградского университета. Однако закончить его он не успел. В 1935 году Гумилев был исключен из университета, а уже в 1936 году арестован, но вскоре выпущен на свободу и восстановлен в университете. Учеба Гумилева продлилась недолго. В 1938 году он вновь был взят под стражу, по стандартному для тех
времен обвинению в антисоветской деятельности и осужден на пять лет. Досидеть срок ему так и не дали. Дело Гумилева было отправлено на доследование, а сам осужденный переправлен в Ленинград. Так Лев Николаевич оказался в “Крестах”.

Почему так произошло, объясняется просто. Кому-то в верхах НКВД показалось недостойным просто осудить Гумилева, и он потребовал подвести его под “расстрельную” статью –“подготовка террористического акта против руководителей страны”. Находясь в заключении, Гумилев продолжал думать над событиями далекого прошлого. Именно в «Крестах» созрела в его уме идея “пассионарности ”, ставшая впоследствии главной теоретической составляющей исторических взглядов Гумилева. С началом Великой Отечественной войны, Гумилев стал сразу же рваться на фронт, но лагерное начальство не отправляло. В конце концов, Гумилев в 1943 году вышел на свободу, и сразу же добровольцем ушел на войну.

Еще, будучи в Норильске, где Гумилев отбывал свой пятилетний лагерный срок, для смеха ради написал на тюремном жаргоне “Историю отпадения Нидерландов от Испании ”, ставшей лагерным фольклором на долгие годы. В этом шутливом произведении проявилась не только историческая прозорливость Гумилева, но его остроумие. После окончания войны, Гумилев экстерном сдает экзамены на университетский курс, и уже в 1948 году успешно защищает кандидатскую диссертацию по истории Хазарского каганата. Защите кандидатской диссертации предшествовали несколько месяцев работы на Алтае, в экспедиции крупнейшего советского археолога Сергея Ивановича Руденко (1885 – 1969) , занимавшейся исследованием ныне всемирно знаменитых Пазырыкских курганов . Однако даже защита диссертации не спасла Гумилева от нового обвинения и нового тюремного срока. В 1949 году он вновь оказался на скамье под-судимых и получил десятилетний срок. Гумилев вышел на свободу только в 1956 году.

Выйдя на свободу, до последних дней своей жизни, Гумилев упорно занимался историей народов, которую он определял как этнологию. Его труды не ложились в общепринятые концепции исторического процесса, поэтому Гумилева не печатали, замалчивали, а иногда и шельмовали, называя его теории антинаучными. Тем, не менее, Гумилев продолжал трудиться, создавая новый взгляд на прошлое человечества.

Научной деятельностью Л.Н. Гумилев начал заниматься довольно рано. После переезда в 1929 году из Бежецка в Ленинград, и после того как по причине социального происхождения его не принимают в университет, он начинает работать в разных организациях. С 1929 по 1934 год Гумилев участвует в летних геологических, археологических и биологических экспедициях. После окончания Великой Отечественной войны, кстати говоря, Гумилев встретил День Победы в поверженном Берлине, он возвращается в Ленинград и экстерном сдает экзамены за четвертый и пятый курсы университета, и в 1946 году поступает в аспирантуру Института востоковедения. Однако, закончить аспирантуру ему так и не дали.

14 августа 1946 года выходит печально знаменитое Постановление ЦК ВКП (б) “О журналах “Звезда” и “Ленинград” , содержавшее разнузданную критику Анны Ахматовой . В результате ее исключают из Союза писателей СССР. Соответственно, и для Льва Гумилева началась полоса новых преследований: его отчисляют из аспирантуры и изгоняют из Института востоковедения. Лето 1948 года Гумилев проводит в Горно-Алтайской археологической экспедиции, по возвращению из которой он получает разрешение от ректора Ленинградского государственного университета А.А. Вознесенского на защиту кандидатской диссертации. Темой своей диссертации Гумилев выбрал “Подробная политическая история первого тюркского каганата ”, которая и стала определяющей в дальнейшей научной деятельности Гумилева, который всю свою жизнь посвятил изучению истории этносов, населявших Евразию.

Уже в первом, по сути, научном труде, Гумилев начал опровергать устоявшиеся каноны, по отношению к истории тюркских и других народов Евразии. В его представлении вырисовывалась совсем другая история, особенно о взаимоотношениях степных, кочевых и оседлых народов. Проблема, поднятая Гумилевым в кандидатской диссертации, была им продолжена и в последующих работах, о которых долгое время нам ничего не было известно. И, только в 1990-е годы мы получили возможность соприкоснуться с теориями и
концепциями, находившимися под запретом.

К одной из них относится концепция Евразийства , идеи которой нашли свое отражение в многочисленных трудах Гумилева. Необходимо заметить, что Гумилев не только отражал идеи Евразийства, но и во многом способствовал обогащению его концептуального содержания. И здесь речь, в первую очередь, надо ввести о таких работах ученого, как “Древняя Русь и Великая степь” , “От Руси к России. Очерки этнической истории” , “Хазария и Каспий” , а также трудах, посвященных истории Тюркского каганата и Золотой Орды. Во все этих трудах Гумилев отстаивал идею о том, что история древних народов степи не до конца изучена, а в имеющихся источниках, их исторический путь отражен в искаженном виде. Поэтому, говорил, необходимо изучать историю не только с социально-экономической и политической позиций, но, прежде всего с точки зрения этногенеза . Что же Гумилев понимал под этим термином? На этот вопрос ученый ответил сам в фундаментальном труде “Этногенез и биосфера Земли” .

“Этногенез, – писал Гумилев, – процесс природный, следовательно, независимый от ситуации, сложившийся в результате становления культуры. Он может начаться в любой момент; и если на его пути оказывается преграда из действующей – культурной целостности, он ее сломает или об нее разобьется. Если же он начинается тогда, когда “земля лежит под паром”, возникающий этнос создает свою культуру – как способ своего существования и развития. В обоих случаях порыв – это слепая сила природной энергии, не управляемая ничьим сознанием ”.

В последующих своих работах, Гумилев проповедовал концепцию, согласно которой исторический процесс определяется естественным ходом развития народов, населяющих нашу планету. И здесь на первый план у Гумилева выходят время , пространство , этнос , и главное – пассионарность . Говоря о пространстве, Гумилев писал: “пространство – это первый параметр, который характеризует исторические события ”. Что касается времени, то Гумилев считал, что время является вторым параметром, в котором происходит формирование, развитие и упадок этносов. А от чего происходят эти процессы, Гумилев объяснил следующим образом: “…начало этногенеза мы также можем гипотетически связать с механизмом мутации, в результате которой возникает этнический “толчок”, ведущий затем к образованию новых этносов. Процесс этногенеза связан с вполне определенным генетическим признаком. Здесь мы вводим в употребление новый параметр этнической истории – пассионарность ”. Вся научная деятельность Гумилева была связана именно с этим понятием. Через призму пассионарности он рассматривал не только историю этносов, но и государств.

“Пассионарность – это признак, возникающий вследствие мутации (пассионарного толчка) и образующий внутри популяции некоторое количество людей, обладающих повышенной тягой к действию. Мы назовем таких людей пассионариями ” – так писал сам Гумилев, объясняя введенный в научный оборот им самим придуманный термин, ставший сегодня одним из основополагающих в решении задач этногенеза.

Но не только проблемы этногенеза и евразийства интересовали Гумилева. В своей научной деятельности Гумилев сделал все возможное для того, чтобы изжить предвзятое неверное мнение о кочевых народах, их связи с Русью. Гумилев сделал большой вклад в переосмысление роли и места Золотой орды в истории средневековой Евразии. Укоренившаяся в историографии идея о том, что золотоордынское иго отбросило Русь на многие века назад по мнению Гумилева, не соответствует истине. “Союз с татарами, – писал Гумилев, – оказался благом для Руси, с точки зрения установления порядка внутри страны ”. Более того, Гумилев считал, что только благодаря татарскому войску Русь смогла сохранить свою независимость и возможность развиваться и дальше, не попав под гнет западных крестоносцев. В подтверждение этого мнения приведем еще одну цитату из того же труда ученого: “Там, где вступали в дело татарские войска, – говорил Гумилев, — крестоносный натиск быстро останавливался. Таким образом, за налог, который Александр Невский обязался выплачивать в Сарай – столицу нового государства на Волге, – Русь получила надежную и крепкую армию, отстоявшую не только Новгород с Псковом. Ведь точно так же благодаря татарам в 70-е годы XIII в. сохранил независимость Смоленск, находившийся под угрозой захвата литовцами…. ”.

Гумилев также не тривиально оценил отношения Руси и Золотой орды. Вот, что они писал об этих отношениях: “Более того, русские княжества, принявшие союз с Ордой, полностью сохранили свою идеологическую независимость и политическую самостоятельность. Например, после победы в Орде мусульманской партии в лице Берке никто не требовал от русских обращения в ислам. Одно это показывает, что Русь была не провинцией Монгольского улуса, а страной, союзной великому хану, выплачивавшей некоторый налог на содержание войска, которое ей самой было нужно ”.

Итог научной деятельности Гумилева впечатляет. Он автор более 220 работ, в том числе нескольких монографий: “Хунну: Срединная Азия в древние времена” (1960), “Открытие Хазарии: (Историко-географический этюд)” (1966), “Древние тюрки” (1967), “Поиски вымышленного царства: Легенда о “Государстве пресвитера Иоанна” (1970), “Хунны в Китае: Три века войны Китая со степными народами” (1974), “Старобурятская живопись: Исторические сюжеты в иконографии Агинского дацана” (1975). В постсоветскую эпоху произошел невероятный взлет популярности ученого, его книги начали издаваться огромными тиражами.

Подводя итоги исследования научной деятельности Гумилева, хочется сказать следующее: Лев Николаевич был и остается выдающимся теоретиком, чьи взгляды, гипотезы и концепции сыграли и продолжают играть ключевую роль в изучении истории Великой степи, Тюркского каганата, Волжской Булгарии, Золотой Орды и русского государства.

Сегодня уже нельзя представить историю без работ Гумилева, они уже давно вошли в золотой фонд научной мысли не только России, но и всего мира. Труды Гумилева сегодня печатаются на многих языках мира, входят в фонды ведущих библиотек и собраний. Вместе с тем, спорных моментов в изложении истории ученого не так уж и мало, и дискуссии вокруг теории пассионарности ведутся и сегодня. Это еще одно подтверждение того, что идеи Гумилева востребованы исторической наукой.

мЕЧ оЙЛПМБЕЧЙЮ зХНЙМЈЧ

пРХВМЙЛПЧБОП "йЪ ЙУФПТЙЙ еЧТБЪЙЙ". н., йЪД-ЧП йУЛХУУФЧП, 1993.

чНЕУФП ЧЧЕДЕОЙС

пЗТПНОЩК ЛПОФЙОЕОФ, ПНЩЧБЕНЩК ФТЕНС ПЛЕБОБНЙ, бФМБОФЙЮЕУЛЙН - У ЪБРБДБ, фЙИЙН - У ЧПУФПЛБ Й йОДЙКУЛЙН - У АЗБ, ЙЪДБЧОБ ОБУЕМЕО ОБТПДБНЙ, ЧПЫЕДЫЙНЙ Ч ЙУФПТЙА. пДОБЛП ЬФБ ПЗТПНОБС ФЕТТЙФПТЙС ОХЦДБЕФУС Ч ТБКПОЙТПЧБОЙЙ, ЛБЛ Ч РТПУФТБОУФЧЕООПН, ФБЛ Й ЧП ЧТЕНЕООПН. оБТПДЩ ФП ЧПЪОЙЛБМЙ, ФП ЙУЮЕЪБМЙ ОБ ЬФЙИ ОЕПВЯСФОЩИ РТПУФТБОУФЧБИ, УПУФБЧМСС ПРТЕДЕМЕООЩЕ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ ГЕМПУФОПУФЙ, ФБЛ ЛБЛ РТЙТПДОЩЕ ХУМПЧЙС Й ТЕУХТУЩ ОБ ТБЪОЩИ ФЕТТЙФПТЙСИ ЛПОФЙОЕОФБ ВЩМЙ ОЕПДЙОБЛПЧЩНЙ.

фБЛ, АЦОЩК РПМХПУФТПЧ йОДПУФБО ПЗТБОЙЮЕО ПФ РТПЮЙИ ТБКПОПЧ бЪЙЙ ЧЩУПЛЙНЙ ЗПТБНЙ зЙНБМБСНЙ, РХУФЩОСНЙ вЕМХДЦЙУФБОБ Й ЗХУФЩНЙ ДЦХОЗМСНЙ, ПФДЕМСАЭЙНЙ вЙТНХ ПФ вЕОЗБМЙЙ. тСДПН У йОДЙЕК ТБУРПМБЗБМБУШ УФТБОБ, ОБЪЩЧБЕНБС бЖТБЪЙС. ьФП УТЕДЙЪЕНОПНПТУЛЙК ВБУУЕКО, ЧЛМАЮБАЭЙК Ч УЕВС вМЙЦОЙК чПУФПЛ Й бЖТЙЛХ УЕЧЕТОЕЕ уБИБТЩ. оБТПДЩ, ОБУЕМСЧЫЙЕ бЖТБЪЙА, ЧУЕЗДБ РТЕДУФБЧМСМЙ УПВПК ПУПВХА ГЕМПУФОПУФШ, УЧСЪБООХА ЛХМШФХТОЩНЙ, ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙНЙ Й РПМЙФЙЮЕУЛЙНЙ УЧСЪСНЙ. йОПЗДБ ЬФБ ГЕМПУФОПУФШ ЪБИЧБФЩЧБМБ АЦОХА ЮБУФШ еЧТПРЕКУЛПЗП РПМХПУФТПЧБ - йУРБОЙА, Б ЙОПЗДБ ПФУФХРБМБ ОБ АЗП-ЧПУФПЛ ПФ уТЕДЙЪЕНОПЗП НПТС.

тСДПН У бЖТБЪЙЕК ТБУРПМБЗБМУС еЧТПРЕКУЛЙК РПМХПУФТПЧ ЬФПЗП ЧЕМЙЛПЗП ЛПОФЙОЕОФБ: УФТБОБ ЧМБЦОБС Й ФЕРМБС, ПЗТБОЙЮЕООБС У ЧПУФПЛБ ЧОХФТЕООЕК ЮБУФША ЛПОФЙОЕОФБ. зТБОЙГБ НЕЦДХ ОЙНЙ РТПМЕЗБМБ РП БФНПУЖЕТЕ. ьФП ЙЪПФЕТНБ СОЧБТС, ЛПФПТБС ОБ ЪБРБДЕ РПМПЦЙФЕМШОБС, Б ОБ ЧПУФПЛЕ ПФТЙГБФЕМШОБС. рТЙОСФП ЪБРБДОХА ЮБУФШ ОБЪЩЧБФШ еЧТПРПК, Б ЧПУФПЮОХА еЧТБЪЙЕК. чПУФПЮОБС ЮБУФШ Ч ЛМЙНБФЙЮЕУЛПН ПФОПЫЕОЙЙ ИБТБЛФЕТОБ УХТПЧЩНЙ ЪЙНБНЙ, ЪБУХЫМЙЧЩНЙ УФЕРСНЙ Й НПОПФПООЩН МБОДЫБЖФПН: ОБ УЕЧЕТЕ - МЕУОЩН, Б ОБ АЗЕ - УФЕРОЩН. уИПДУФЧП МБОДЫБЖФПЧ ПРТЕДЕМСМП ИБТБЛФЕТ ОБТПДПЧ, ОБУЕМСЧЫЙИ ФХ ПВМБУФШ, Ч ЛПФПТПК ОЩОЕ ТБУРПМБЗБАФУС тПУУЙС, нПОЗПМЙС Й ТБКПО ПБЪЙУПЧ - уТЕДОСС бЪЙС. л ЧПУФПЛХ ПФ ЕЧТБЪЙКУЛПК УФЕРЙ МЕЦЙФ АЗП-ЧПУФПЮОЩК РПМХПУФТПЧ ЛПОФЙОЕОФБ - НХУУПООБС ПВМБУФШ, ОБЪЩЧБЕНБС лЙФБЕН. еЧТБЪЙЕК Ч ЙУФПТЙЛП-ЛХМШФХТОПН УНЩУМЕ ФЕТНЙОБ НЩ УЮЙФБЕН ФПМШЛП ФХ ЮБУФШ ЛПОФЙОЕОФБ, ЛПФПТБС МЕЦЙФ НЕЦДХ лЙФБЕН, ЗПТОЩНЙ ГЕРСНЙ фЙВЕФБ Й ЪБРБДОЩН РПМХПУФТПЧПН - еЧТПРПК.

дПМЗПЕ ЧТЕНС ХЮЕОЩЕ-ЕЧТПРПГЕОФТЙУФЩ, ЛБЛ Й ЛЙФБЕГЕОФТЙУФЩ, УЮЙФБМЙ гЕОФТБМШОХА ("чЩУПЛХА") бЪЙА ЗТБОЙГЕК пКЛХНЕОЩ Й ОЕ РТЙДБЧБМЙ ОБТПДБН, ОБУЕМСЧЫЙН ЕЕ - УЛЙЖБН, ФАТЛБН, ИХООБН, НПОЗПМБН Й ТХУУЛЙН,- УБНПУФПСФЕМШОПЗП ЪОБЮЕОЙС. чТСД МЙ ЬФП ЧЕТОП. рП УХЭЕУФЧХ, ОБТПДЩ, ПВЙФБЧЫЙЕ ЪДЕУШ, ЙЗТБМЙ УЧПА ТПМШ Ч УФБОПЧМЕОЙЙ ЛХМШФХТЩ Й РТПФЙЧПУФПСОЙЙ чПУФПЛБ Й ъБРБДБ. пОЙ УПУФБЧМСМЙ ЛБЛ ВЩ ПУПВЩК ТЕЗЙПО Ч ЛХМШФХТОПК ЙУФПТЙЙ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ, ОЕ НЕОЕЕ ЧБЦОЩК, ЮЕН ЛЙФБКУЛЙК Й ЕЧТПРЕКУЛЙК. фП, ЮФП ПОЙ ЪБОЙНБМЙУШ ВПМШЫЕ УЛПФПЧПДУФЧПН, ОЕЦЕМЙ ЪЕНМЕДЕМЙЕН, ОЕ НЕЫБМП ТБЪЧЙФЙА ЙИ ЙУЛХУУФЧБ ОБ бМФБЕ, Ч ДПМЙОБИ ЧЕМЙЛЙИ ТЕЛ: чПМЗЙ, дПОБ Й дОЕРТБ, ПБЪЙУБИ Ч НЕЦДХТЕЮШСИ уЩТДБТШЙ Й бНХДБТШЙ Й Ч РТЕДЗПТШСИ фСОШ-ыБОС. ьФЙ ОБТПДЩ У ФПЗП НПНЕОФБ, ЛБЛ ПОЙ ЧПЫМЙ Ч ЙУФПТЙА, УПУФБЧМСМЙ УБНПУФПСФЕМШОЩК ТЕЗЙПО ТБЪЧЙФЙС ЙУЛХУУФЧБ, ЙДЕПМПЗЙЙ, ЬЛПОПНЙЛЙ. й ЕУМЙ ДП УЙИ РПТ еЧТПРБ ОЕ УФБМБ ЮБУФША лЙФБС, ЮФП НПЗМП УМХЮЙФШУС Ч I Ч. О.Ь.(ИБОШУЛБС БЗТЕУУЙС) Й Ч VIII Ч. О.Ь. (ФБОУЛБС БЗТЕУУЙС), ФП ЬФП ЪБУМХЗБ ИХООПЧ, ФАТПЛ, НПОЗПМПЧ Й ТХУУЛЙИ, ЧУЕЗДБ УФТЕНЙЧЫЙИУС Л ПВЯЕДЙОЕОЙА ДМС ЪБЭЙФЩ УЕВС ПФ ЙОПУФТБООЩИ ПЛЛХРБОФПЧ. й ЬФП ОБЮБМПУШ ЪБ ФЩУСЮХ МЕФ ДП ОБЫЕК ЬТЩ.

оБ ТХВЕЦЕ IX Й VIII ЧЧ. ДП О.Ь. Ч УФЕРСИ гЕОФТБМШОПК бЪЙЙ УМПЦЙМУС ЛПНРМЕЛУ ЛПЮЕЧЩИ ЬФОПУПЧ, Ч ЛПФПТПН ЧЕДХЭХА ТПМШ ЙЗТБМЙ ИХООЩ, ОП ЛХДБ ЧИПДЙМЙ ДЙОМЙОЩ, ДХОИХ (РТЕДЛЙ УСОШВЙКГЕЧ Й НПОЗПМПЧ), ХУХОЙ Й ЛПЮЕЧЩЕ ФЙВЕФГЩ бНДП Й лХОШМХОС. ьФБ УХРЕТЬФОЙЮЕУЛБС ГЕМПУФОПУФШ ОБИПДЙМБУШ Ч ПРРПЪЙГЙЙ дТЕЧОЕНХ лЙФБА Й ЙТБОПСЪЩЮОПНХ фХТБОХ (АЕЮЦБН). рЕТЧЩЕ РСФШУПФ МЕФ, ДП 209 З. ДП О.Ь., ЙУФПТЙС ЛПЮЕЧОЙЛПЧ РЙУШНЕООЩНЙ ЙУФПЮОЙЛБНЙ ОЕ ПУЧЕЭЕОБ, ОП УПЗМБУОП ОБЫЕК НПДЕМЙ ОБ ЬФПФ РЕТЙПД ЙУФПТЙЙ РБДБАФ ЖБЪБ РБУУЙПОБТОПЗП РПДЯЕНБ ЬФОПЗЕОЕЪБ Й ОБЮБМП ЖБЪЩ БЛНБФЙЮЕУЛПК. лПОЕГ ЬФПК ЖБЪЩ ЙЪЧЕУФЕО У ДПУФБФПЮОПК УФЕРЕОША РПДТПВОПУФЙ. вПМШЫХА ЮБУФШ УЙМ ИХООЩ ФТБФЙМЙ ОБ ПФТБЦЕОЙЕ ИБОШУЛПК БЗТЕУУЙЙ, ВМБЗПДБТС ЮЕНХ УНПЗМЙ ХДЕТЦБФШ ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ Й ГЕМПУФОПУФШ ДЕТЦБЧЩ ДП ЛПОГБ I Ч. О.Ь. тБЪЗТПНМЕООЩЕ УСОШВЙКГБНЙ Ч 93 З., ИХООЩ ТБУЛПМПМЙУШ ОБ ЮЕФЩТЕ ЧЕФЧЙ, ЙЪ ЛПФПТЩИ ПДОБ РЕТЕНЕЫБМБУШ У УСОШВЙКГБНЙ, ЧФПТБС ПУЕМБ Ч уЕНЙТЕЮШЕ, ФТЕФШС ХЫМБ Ч еЧТПРХ, Б ЮЕФЧЕТФБС ЧПЫМБ Ч лЙФБК Й ФБН РПЗЙВМБ.

рП РТЙОСФПК ОБНЙ ФЕТНЙОПМПЗЙЙ, ЬРПИБ II-V ЧЧ. ДМС ЧУЕИ ЬФОПУПЧ, ЧИПДЙЧЫЙИ Ч "ИХООУЛЙК" УХРЕТЬФОПУ, ВЩМБ ЖБЪПК ХРБДЛБ, РПУМЕ ЛПФПТПК ПУФБМЙУШ ОЕЛПФПТЩЕ ТЕМЙЛФЩ, ОП ИПД ЬФОПЗЕОЕЪБ РТЕТЧБМУС.

чФПТПК РПДЯЕН ЙНЕМ НЕУФП Ч УЕТЕДЙОЕ VI Ч. тЕЪХМШФБФПН ЕЗП ВЩМП УПЪДБОЙЕ ФАТЛУЛПЗП ЛБЗБОБФБ, ПВЯЕДЙОЙЧЫЕЗП чЕМЙЛХА УФЕРШ ПФ мСПИЬ ДП дПОБ. рП НБУЫФБВБН ФАТЛУЛЙК ЛБЗБОБФ РТЕЧПУИПДЙМ ИХООУЛХА ДЕТЦБЧХ, ОП ЪБ ЧУЕ ЕЗП ДЧХИУПФМЕФОЕЕ УХЭЕУФЧПЧБОЙЕ Ч ОЕН ОЕЪБНЕФОЩ ПВЭЕУФЧЕООЩЕ УДЧЙЗЙ. лПОУЕТЧБФЙЪН УЙУФЕНЩ МЕЗЛП ПВЯСУОЙН ФЕН, ЮФП ФАТЛЙ ЧЕМЙ ОЕРТЕУФБООЩЕ ЧПКОЩ У ЙНРЕТЙСНЙ уХК Й фБО, У йТБОПН Й бТБВУЛЙН ИБМЙЖБФПН, Б ФБЛЦЕ У РПЛПТЕООЩНЙ, ОП ОЕ РПЛПТЙЧЫЙНЙУС УФЕРОЩНЙ РМЕНЕОБНЙ, ПУПВЕООП У ХКЗХТБНЙ. пДОБЛП ПВБСОЙЕ "ФАТЛУЛПЗП чЕЮОПЗП ЬМС" ВЩМП УФПМШ ЬЖЖЕЛФЙЧОП, ЮФП НОПЗЙЕ ДТЕЧОЙЕ ОБТПДЩ УФЕРЙ: ЛЩРЮБЛЙ (РПМПЧГЩ), ЛБОЗБТЩ (РЕЮЕОЕЗЙ), ЛБТМХЛЙ, ЛЩТЗЩЪЩ (РПФПНЛЙ ДЙОМЙОПЧ), ФХТЛНЕОЩ (РПФПНЛЙ РБТЖСО) Й ДБЦЕ НПОЗПМПСЪЩЮОЩЕ ЛЙДБОЙ - ЧПУРТЙОСМЙ ЛХМШФХТХ, УЧПЙИ РПЛПТЙФЕМЕК Й УПИТБОЙМЙ ЕЕ ДБЦЕ РПУМЕ ЗЙВЕМЙ ФАТПЛ Ч 745 З., Ч ОБЮБМЕ ЖБЪЩ ЙИ ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС.

уНЕОЙЧЫЙЕ ФАТПЛ ХКЗХТЩ ВЩМЙ ОБТПДПН ИТБВТЩН, ОП ОЕ БЗТЕУУЙЧОЩН. пОЙ ХНЕМЙ ЪБЭЙЭБФШ УЧПА УЧПВПДХ, ОП ОЕ УФТЕНЙМЙУШ Л ЪБЧПЕЧБОЙСН. цБДОП ЧРЙФЩЧБС ЙТБОУЛХА (НБОЙИЕКУФЧП) Й ЧЙЪБОФЙКУЛХА (ОЕУФПТЙБОУФЧП) ЖЙМПУПЖЙЙ, ХКЗХТЩ ПЛБЪБМЙУШ ОЕ Ч УПУФПСОЙЙ ОБМБДЙФШ РПТСДПЛ Х УЕВС ДПНБ, ЧУМЕДУФЧЙЕ ЮЕЗП УФБМЙ ЦЕТФЧПК ЕОЙУЕКУЛЙИ ЛЩТЗЩЪПЧ Ч 841-847 ЗЗ. хГЕМЕЧЫЙЕ ПФ ТБЪЗТПНБ ХКЗХТЩ УРБУМЙУШ Ч ПБЪЙУЩ ВБУУЕКОБ фБТЙНБ, ЗДЕ ТБУФЧПТЙМЙУШ УТЕДЙ НЕУФОЩИ ЦЙФЕМЕК, ПУЕДМЩИ ВХДДЙУФПЧ. ч чЕМЙЛПК УФЕРЙ ОБУФХРЙМБ ЖБЪБ ПВУЛХТБГЙЙ (ХРБДЛБ), РТПДПМЦБЧЫБСУС ДП XII Ч., ЛПЗДБ ОПЧЩК ФПМЮПЛ ЧПЪОЕУ ПДОПЧТЕНЕООП ЮЦХТЮЦЕОЕК Й НПОЗПМПЧ - УПЪДБФЕМЕК ОЕ ФПМШЛП УФЕРОПК, ОП Й ЛПОФЙОЕОФБМШОПК ЙНРЕТЙЙ.

оЙЮХФШ ОЕ НЕОЕЕ РТЙНЕЮБФЕМШОП ПВЭЕЕ ДМС ЧУЕИ ОБТПДПЧ гЕОФТБМШОПК бЪЙЙ ОЕРТЙСФЙЕ ЛЙФБКУЛПК ЛХМШФХТЩ. фАТЛЙ ЙНЕМЙ УЧПА УПВУФЧЕООХА ЙДЕПМПЗЙЮЕУЛХА УЙУФЕНХ, ЛПФПТХА ПОЙ ПФЮЕФМЙЧП РТПФЙЧПРПУФБЧЙМЙ ЛЙФБКУЛПК. рПУМЕ РБДЕОЙС ЧФПТПЗП ЛБЗБОБФБ Ч бЪЙЙ ОБУФХРЙМБ ЬРПИБ УНЕОЩ ЧЕТЩ. фПЗДБ ХКЗХТЩ РТЙОСМЙ НБОЙИЕКУФЧП, ЛБТМХЛЙ - ЙУМБН, ВБУНБМЩ Й ПОЗХФЩ - ОЕУФПТЙБОУФЧП, ФЙВЕФГЩ - ВХДДЙЪН Ч ЕЗП ЙОДЙКУЛПК ЖПТНЕ, ОП ЛЙФБКУЛБС ЙДЕПМПЗЙС ФБЛ ОЙЛПЗДБ ОЕ РЕТЕЫБЗОХМБ ЮЕТЕЪ чЕМЙЛХА УФЕОХ.

б ФЕРЕТШ, ЛПЗДБ НЩ ПВТЙУПЧБМЙ ПВЭЙЕ ЛПОФХТЩ ФЕНЩ, РПРТПВХЕН РТПУМЕДЙФШ ЙУФПТЙЛП-ЛХМШФХТОЩЕ ЛПММЙЪЙЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ВПМЕЕ РПДТПВОП.

1. ъБДБЮБ Й УРПУПВЩ ЕЕ ТЕЫЕОЙС. рТПФЙЧПРПУФБЧМЕОЙЕ "ъБРБДБ" - "чПУФПЛХ" ЛБЛ ЬФОПЛХМШФХТОЩИ ГЕМПУФОПУФЕК УМПЦЙМПУШ ЕЭЕ Ч БОФЙЮОПУФЙ Й ПФТБЦБМП ХТПЧЕОШ ОБХЛЙ ФПЗП ЧТЕНЕОЙ. рПД "ъБРБДПН" ФПЗДБ РПОЙНБМБУШ ЬММЙОП-ТЙНУЛБС ЛХМШФХТБ, "чПУФПЛПН" ОБЪЩЧБМБУШ рЕТУЙС Й РПДЧМБУФОЩЕ ЕК УЕНЙФУЛЙЕ Й ЛБЧЛБЪУЛЙЕ ОБТПДЩ. пВБ ОБЪЧБОЙС ВЩМЙ Й ПУФБМЙУШ ХУМПЧОЩНЙ ФЕТНЙОБНЙ, ОЕ УЧСЪБООЩНЙ У ЗЕПЗТБЖЙЕК.

фБЛ, нБТПЛЛП МЕЦЙФ ЪБРБДОЕЕ йФБМЙЙ, ОП ЧУЕЗДБ РТЙЮЙУМСМПУШ Л "чПУФПЛХ". оП ЬФП ОЕУХЭЕУФЧЕООП, ЕУМЙ ЪБТБОЕЕ ХУМПЧЙФШУС П ЪОБЮЕОЙЙ ФЕТНЙОПЧ, ЧБЦОЕЕ ДТХЗПЕ: "ъБРБД" Ч УПЧТЕНЕООПН РПОЙНБОЙЙ - ЬФП ТПНБОП-ЗЕТНБОУЛБС еЧТПРБ У ЪБПЛЕБОУЛЙНЙ РТПДПМЦЕОЙСНЙ Ч бНЕТЙЛЕ Й бЧУФТБМЙЙ, Б "чПУФПЛПЧ" ОЕ ПДЙО, Б НОПЗП.

лЙФБК, йОДЙС, йТБО, уЙТЙС У еЗЙРФПН Й уЕЧЕТОПК бЖТЙЛПК ПФМЙЮБАФУС ДТХЗ ПФ ДТХЗБ ОЕ НЕОШЫЕ, ЮЕН ПФ еЧТПРЩ. дПМЗПЕ ЧТЕНС вБМЛБОУЛЙК РПМХПУФТПЧ, ЪБЧПЕЧБООЩК ФХТЛБНЙ, Й тПУУЙС, РПДЮЙОЕООБС ъПМПФПК пТДЕ, ОЕ ЧЛМАЮБМЙУШ Ч РПОСФЙЕ "ъБРБД", Б ОЕУИПДУФЧП нПОЗПМЙЙ У лЙФБЕН ВЩМП ЧУЕЗДБ ОБУФПМШЛП ПЮЕЧЙДОЩН, ЮФП ЛЙФБКГЩ Ч III Ч. ДП О.Ь. РПУФТПЙМЙ чЕМЙЛХА УФЕОХ, ЮФПВЩ ПФДЕМЙФШУС ПФ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ чЕМЙЛПК УФЕРЙ, РТПФСОХЧЫЕКУС ПФ нБОШЮЦХТЙЙ ДП лБТРБФ Й ДБЦЕ рБООПОЙЙ. фБЛ ЛХДБ РТЙЮЙУМЙФШ чЕМЙЛХА УФЕРШ Й РТЙНЩЛБАЭХА Л ОЕК МЕУОХА ЪПОХ - ФБКЗХ: Л "ъБРБДХ" ЙМЙ "чПУФПЛХ"? рП-ЧЙДЙНПНХ, ГЕМЕУППВТБЪОП ЧЩОЕУФЙ ЕЕ ЛБЛ ПФДЕМШОХА ПФ ФПЗП Й ДТХЗПЗП, УБНПУФПСФЕМШОХА ГЕМПУФОПУФШ, ЛПФПТБС Й СЧЙФУС РТЕДНЕФПН ОБЫЕЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС. фПМШЛП Ч ЬФПН УМХЮБЕ ХЗПМ ЪТЕОЙС ОЕ ВХДЕФ РТПФЙЧПТЕЮЙФШ ЖБЛФБН ЙУФПТЙЙ ЬФОПУПЧ Й ЙУФПТЙЙ ЛХМШФХТЩ.

рТЙУФБМШОПЕ ЙЪХЮЕОЙЕ ЛПЮЕЧПК ЛХМШФХТЩ еЧТБЪЙЙ ФБЙМП ТСД ОЕПЦЙДБООПУФЕК, ОБ ЮФП ПВТБФЙМЙ ЧОЙНБОЙЕ УОБЮБМБ ТХУУЛЙЕ, Б ЧУМЕД ЪБ ОЙНЙ ЖТБОГХЪУЛЙЕ ПТЙЕОФБМЙУФЩ . пОЙ РЕТЕУФБМЙ УЮЙФБФШ тПУУЙА "ЪБДЧПТЛБНЙ еЧТПРЩ", Б нПОЗПМЙА - РЕТЙЖЕТЙЕК лЙФБС . оБПВПТПФ, УФБМП СУОП, ЮФП ЙУФПТЙЮЕУЛЙЕ ЪБЛПОПНЕТОПУФЙ ТБЪЧЙФЙС УЕТЕДЙОЩ ЛПОФЙОЕОФБ, ЕЗП ЪБРБДОПК Й ЧПУФПЮОПК ПЛТБЙО, МЕУОПК Й УФЕРОПК ЪПО ЙНЕАФ ПВЭЙЕ ЮЕТФЩ, ФПЮОЕЕ, УЧПА УРЕГЙЖЙЛХ ЛХМШФХТЩ, ЛПФПТБС ТЕЪЛП ПФМЙЮБЕФ ЬФПФ ТЕЗЙПО Й ПФ "ъБРБДБ" Й ПФ "чПУФПЛБ".

ьФПФ ФЕЪЙУ, ПЮЕЧЙДОЩК УРЕГЙБМЙУФБН, ЧЩЪЩЧБМ ОЕДПЧЕТЙЕ ФЕИ, ЛФП РТЙЧЩЛ Л РТЕДЧЪСФПК УИЕНЕ, ХУФБТЕЧЫЕК ХЦЕ Ч уТЕДОЙЕ ЧЕЛБ. ьФП РЕЮБМШОП, ОП ОЕ ХДЙЧЙФЕМШОП. чЕДШ ДБЦЕ МАДЙ РП-УЧПЕНХ ПВТБЪПЧБООЩЕ УЮЙФБМЙ, ЮФП ПОЙ ЦЙЧХФ ОБ РМПУЛПК ъЕНМЕ, Б РПФПН, УПЗМБУЙЧЫЙУШ, ЮФП ъЕНМС ЫБТППВТБЪОБ, РПМБЗБМЙ, ЮФП ПОБ МЕЦЙФ Ч ГЕОФТЕ НЙТБ, Б уПМОГЕ Й РМБОЕФЩ ЧТБЭБАФУС ЧПЛТХЗ ОЕЕ. чУРПНОЙН, ЮФП Ч ОБЫЕН ЧЕЛЕ Ч бНЕТЙЛЕ ЙНЕМ НЕУФП "ПВЕЪШСОЙК" УХДЕВОЩК РТПГЕУУ: ХЮЙФЕМС ЫЛПМЩ УХДЙМЙ ЪБ ЙЪМПЦЕОЙЕ ЧЪЗМСДПЧ дБТЧЙОБ.

хЮЕОЩЕ РЙЫХФ ЛОЙЗЙ ОЕ ДТХЗ ДМС ДТХЗБ, Б ДМС ЫЙТПЛПЗП ЮЙФБФЕМС. рПЬФПНХ ОЕПВИПДЙНБ УФТПЗБС БТЗХНЕОФБГЙС, РПДТПВОПЕ ЙЪМПЦЕОЙЕ УПВЩФЙК ЙУФПТЙЙ Й ЮЕФЛПЕ ПВПВЭЕОЙЕ, ДБВЩ ЮЙФБФЕМШ ОЕ ХФПОХМ Ч ЛБМЕКДПУЛПРЕ ДБФ, ЖБЛФПЧ Й ЬЛЪПФЙЮЕУЛЙИ ОБЪЧБОЙК. лБЛ ЬФП УПЧНЕУФЙФШ?

бЧФПТ ЬФЙИ УФТПЛ ЧЪСМУС ЪБ ФБЛХА ЪБДБЮХ. у 1930 З. РП УЙЕ ЧТЕНС ПО УПВЙТБМ НБФЕТЙБМ Й РЙУБМ П ДЕСОЙСИ ИХООПЧ, ФАТПЛ, ИБЪБТ Й НПОЗПМПЧ. еЗП ФТХД ЧЩМЙМУС Ч УПЪДБОЙЕ "уФЕРОПК ФТЙМПЗЙЙ", ПРХВМЙЛПЧБООПК Ч УЕНЙ ЛОЙЗБИ Й УФБ РСФЙДЕУСФЙ УФБФШСИ . уФБФШЙ ЧЩРПМОСМЙ ТПМШ ЛБНОЕК, ЙЪ ЛПФПТЩИ УЛМБДЩЧБМУС ЖХОДБНЕОФ ЪДБОЙС; ЛОЙЗЙ ВЩМЙ УФЕОБНЙ, Б ОБУФПСЭЙК ПЮЕТЛ - ЛТПЧМС, ЧЕОЮБАЭБС РПМХЧЕЛПЧХА ТБВПФХ.

йНЕООП ЬФП ЙЕТБТИЙЮЕУЛПЕ РПУФТПЕОЙЕ РПЪЧПМЙМП ЙЪВЕЦБФШ РЕТЕОБУЩЭЕООПУФЙ ВЙВМЙПЗТБЖЙЕК, ЛПФПТБС РПМОПУФША РТЙЧЕДЕОБ Ч ЮБУФОЩИ УФБФШСИ Й НПОПЗТБЖЙСИ. оБ ЬФЙ ЧУРПНПЗБФЕМШОЩЕ ТБВПФЩ РТЙЧЕДЕОЩ ПФУЩМПЮОЩЕ УОПУЛЙ, Й ЛТЙФЙЛХ МЕЗЛП РТПЧЕТЙФШ ИПД НЩУМЙ БЧФПТБ.

лТПНЕ ФПЗП, ПЛБЪБМПУШ ОЕПВИПДЙНЩН ЙУРПМШЪПЧБФШ ФТБЛФБФ "ьФОПЗЕОЕЪ Й ВЙПУЖЕТБ ъЕНМЙ" (м., мзх, 1989).

фБЛЙН ПВТБЪПН, ДБООБС ТБВПФБ РТЕДУФБЧМСЕФ ПРЩФ ЙУФПТЙЛП-ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛПЗП УЙОФЕЪБ, РПУЧСЭЕООПЗП РТПВМЕНЕ ПВЯСУОЕОЙС ФЕНОЩИ ЧПРТПУПЧ ЗЕОЕЪЙУБ ЛХМШФХТЩ Й ЙУЛХУУФЧБ нПОЗПМЙЙ Ч ДТЕЧОПУФЙ Й уТЕДОЕЧЕЛПЧШЕ. й ПОБ ЪБЧЕТЫБЕФ ЙУУМЕДПЧБОЙЕ, ЙВП ДМС ЙУЛХУУФЧПЧЕДБ Й ЛХМШФХТПМПЗБ ВХДЕФ ЧУЕЗП МЙЫШ РПДУРПТШЕН, УФХРЕОША ДМС ДБМШОЕКЫЙИ ПФЛТЩФЙК Й ПЪБТЕОЙК. йУЛТЕООЕ ЦЕМБА ВХДХЭЙН ЙУФПТЙЛБН ЛХМШФХТЩ ХУРЕИБ Й ОБДЕАУШ ОБ ВМБЗПДБТОПУФШ РПФПНЛПЧ, ТБДЙ ЛПФПТЩИ БЧФПТ ТБВПФБМ ЧУА ЦЙЪОШ.

2. уФТБОБ Й ЧПЪДХИ. фПФ ЖБЛФ, ЮФП ТБЪОППВТБЪЙЕ УФЙМЕК Й ЧПЪДЕКУФЧЙК ЙЪПВТБЪЙФЕМШОПЗП ЙУЛХУУФЧБ ОБ ЪТЙФЕМС ЙНЕЕФ НЕУФП Х ЧУЕИ ОБТПДПЧ Й ДБЦЕ Х ПДОПЗП Й ФПЗП ЦЕ ОБТПДБ Ч ТБЪОЩИ ЖБЪБИ ЕЗП УХЭЕУФЧПЧБОЙС, ПФНЕЮЕО ДБЧОП, ОП ФПМЛПЧП ФП ПВЯСУОЕОЙС ЬФПНХ ЖЕОПНЕОХ ОЕФ. фБЛ ЛБЛ НПОЗПМШУЛЙК ПТОБНЕОФ ЛТБКОЕ УРЕГЙЖЙЮЕО Й ПФМЙЮБЕФУС ПФ ПТОБНЕОФПЧ УПУЕДОЙИ УФТБО, ФП ХНЕУФОП ЪБДБФШ ЧПРТПУ "Б РПЮЕНХ?". ч XVII- XVIII ЧЧ. ОБ ЬФП ПФЧЕЮБМЙ РТПУФП: ТБЪОБС ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛБС УТЕДБ ЖПТНЙТХЕФ ТБЪОЩЕ РУЙИЙЮЕУЛЙЕ УЛМБДЩ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, СЧМСЕФУС РТЙЮЙОПК ТБЪОППВТБЪЙС ЛХМШФХТ. ьФБ ФЕПТЙС ОБЪЩЧБЕФУС ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙН ДЕФЕТНЙОЙЪНПН. уПЪДБОБ ПОБ вПДЬОПН (Ч XVI Ч.), ТБЪЧЙФБ нПОФЕУЛШЕ (Ч XVIII Ч.), зЕТДЕТПН Й ОБ ъБРБДЕ РПМШЪХЕФУС РПРХМСТОПУФША ДБЦЕ Ч XX Ч.

фЕПТЙС ЬФБ РТПУФБ Й РПЬФПНХ УПВМБЪОЙФЕМШОБ, ОП ОБДП РПНОЙФШ, ЮФП РТПУФПФБ - БОФЙРПД ЙУФЙОЩ. оБРТЙНЕТ, РТЙТПДОЩЕ ХУМПЧЙС ъБРБДОПК еЧТПРЩ Й сРПОЙЙ УФБВЙМШОЩ, ФБЛ ЛБЛ ПНЩЧБАЭЙЕ ЙИ НПТС УНСЗЮБАФ ЛПМЕВБОЙС ЛМЙНБФБ, Б ЬРЙЪПДЙЮЕУЛЙЕ РПЧЩЫЕООЩЕ ХЧМБЦОЕОЙС, ИПФС ПОЙ Й РТЙОПУСФ ОЕЛПФПТЩЕ ВЕДУФЧЙС, ОЕДПУФБФПЮОЩ, ЮФПВЩ ОБТХЫЙФШ ЙОЕТГЙА ЛХМШФХТОПК ДПНЙОБОФЩ, ФП ЕУФШ НОПЗПЧЕЛПЧХА ФТБДЙГЙА. б ФЕН ОЕ НЕОЕЕ ФТБДЙГЙЙ УНЕОСАФ ПДОБ ДТХЗХА: ОБ ХТПЧОЕ УХРЕТЬФОПУБ - ЛМБУУЙЮЕУЛБС БОФЙЮОПУФШ ьММБДЩ Й тЙНБ УНЕОЙМБ ДТЕЧОАА ЛХМШФХТХ РЕМБУЗПЧ Й ЬФТХУЛПЧ, Б УБНБ ХУФХРЙМБ НЕУФП ЧЙЪБОФЙКУЛПК ОБ чПУФПЛЕ Й ТПНБОП-ЗЕТНБОУЛПК ОБ ъБРБДЕ. й ОБ ХТПЧОЕ ЙЪПМЙТПЧБООПЗП ЬФОПУБ, ОБРТЙНЕТ Ч сРПОЙЙ, ОБ УНЕОХ ЛХТЗБООПК ЬРПИЕ ЧПЙОУФЧЕООЩИ СНБ-ФП РТЙЫМБ ЬРПИБ БЛФЙЧОПЗП УФТПЙФЕМШУФЧБ ВХДДЙКУЛЙИ РБЗПД Й ИТБНПЧ, ЛПФПТБС ПЛПОЮЙМБУШ ЛТЙУФБММЙЪБГЙЕК УТЕДОЕЧЕЛПЧПК СРПОУЛПК ЛХМШФХТЩ Ч ФПН ЛМБУУЙЮЕУЛПН ЧЙДЕ, Ч ЛБЛПН ПОБ РПРБМБ Ч РПМЕ ЪТЕОЙС ЕЧТПРЕКГЕЧ XVIII Ч. фБН ПОБ ЧПУРТЙОЙНБМБУШ ЛБЛ ЬЛЪПФЙЛБ, ЮХДБЮЕУФЧП ОБТПДБ, ХЕДЙОЙЧЫЕЗПУС ОБ ПУФТПЧБИ ПФ ЧУЕЗП ГЙЧЙМЙЪПЧБООПЗП НЙТБ. оП ЪБ ЛБЛЙЕ-ФП УФП РСФШДЕУСФ-ДЧЕУФЙ МЕФ ПФ ЬФЙИ РТЕДУФБЧМЕОЙК ОЕ ПУФБМПУШ Й УМЕДБ - РТПЙЪПЫМП "СРПОУЛПЕ ЮХДП", Й СРПОГЩ ХЦЕ ОЕ ХЮБФУС, Б УБНЙ ХЮБФ "ГЙЧЙМЙЪПЧБООЩК НЙТ", РТЙЮЕН ОЕ ФПМШЛП Ч РТПНЩЫМЕООПУФЙ, ОП Й Ч МЙФЕТБФХТЕ, ЦЙЧПРЙУЙ Й Ч ЛЙОЕНБФПЗТБЖЕ. сРПОУЛБС ЛХМШФХТБ ДЕМБЕФ ФТЕФЙК ЧЙФПЛ. мБОДЫБЖФ ФХФ ОЙ РТЙ ЮЕН.

оП, НПЦЕФ ВЩФШ, Ч ГЕОФТЕ еЧТБЪЙКУЛПЗП ЛПОФЙОЕОФБ, ЗДЕ ДЙБРБЪПО ЛМЙНБФЙЮЕУЛЙИ ЛПМЕВБОЙК ЛХДБ ВПМШЫЕ, ЗДЕ РПУФПСООП ЮЕТЕДХАФУС ЧЕЛПЧЩЕ ЪБУХИЙ У ЬРПИБНЙ РПЧЩЫЕООПЗП ХЧМБЦОЕОЙС, ДЕМП ПВУФПЙФ ЙОБЮЕ? рТПЧЕТЙН Й ЬФП ЧПЪНПЦОПЕ ПВЯСУОЕОЙЕ, ПРЙТБСУШ ОБ УПВУФЧЕООЩЕ ЙУУМЕДПЧБОЙС.

рПУТЕДЙОЕ еЧТБЪЙКУЛПЗП ЛПОФЙОЕОФБ, ПФ хУУХТЙ ДП дХОБС, ФСОЕФУС чЕМЙЛБС УФЕРШ, ПЛБКНМЕООБС У УЕЧЕТБ УЙВЙТУЛПК ФБКЗПК, Б У АЗБ - ЗПТОЩНЙ ИТЕВФБНЙ; ьФБ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛБС ЪПОБ ДЕМЙФУС ОБ ДЧЕ РПМПЧЙОЩ, ОЕРПИПЦЙЕ ДТХЗ ОБ ДТХЗБ. чПУФПЮОБС РПМПЧЙОБ ОБЪЩЧБЕФУС чОХФТЕООЕК бЪЙЕК - Ч ОЕК ТБУРПМПЦЕОЩ нПОЗПМЙС, дЦХОЗБТЙС Й чПУФПЮОЩК фХТЛЕУФБО. пФ уЙВЙТЙ ЕЕ ПФДЕМСАФ ИТЕВФЩ уБСОУЛЙК, иБНБТ-дБВБО Й сВМПОПЧЩК, ПФ фЙВЕФБ - лХОШМХО Й оБОЩРБОШ, ПФ лЙФБС - чЕМЙЛБС УФЕОБ, ФПЮОП РТПЧЕДЕООБС НЕЦДХ УХИПК УФЕРША Й УХВФТПРЙЛБНЙ уЕЧЕТОПЗП лЙФБС, Б ПФ ЪБРБДОПК РПМПЧЙОЩ - зПТОЩК бМФБК, фБТВБЗБФБК, уБХТ Й ъБРБДОЩК фСОШ-ыБОШ. ьФП ЦЕУФЛП ПЮЕТЮЕООЩК ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙК ТЕЗЙПО, ОП ЛХМШФХТОЩЕ ЧПЪДЕКУФЧЙС МЕЗЛП РЕТЕЫБЗЙЧБАФ ЪБ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ ЗТБОЙГЩ .

ъБРБДОБС ЮБУФШ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ЛБЛ ЧНЕЭБАЭЙК МБОДЫБЖФ ЛХМШФХТОПЗП БТЕБМБ ЧЛМАЮБЕФ ОЕ ФПМШЛП ОЩОЕЫОЙК лБЪБИУФБО, ОП Й УФЕРЙ рТЙЮЕТОПНПТШС Й ДБЦЕ, Ч ПФДЕМШОЩЕ РЕТЙПДЩ ЙУФПТЙЙ, ЧЕОЗЕТУЛХА РХЫФХ. уФПЮЛЙ ЪТЕОЙС ЗЕПЗТБЖЙЙ XIX Ч. ЬФБ УФЕРШ - РТПДПМЦЕОЙЕ ЧПУФПЮОПК УФЕРЙ, ОП "ОБ УБНПН ДЕМЕ ЬФП ОЕ ФБЛ, ЙВП ОБДП ХЮЙФЩЧБФШ ОЕ ФПМШЛП ИБТБЛФЕТ РПЧЕТИОПУФЙ ъЕНМЙ, ОП Й ЧПЪДХИ" .

бФНПУЖЕТОЩЕ ФПЛЙ, ОЕУХЭЙЕ ДПЦДЕЧЩЕ ЙМЙ УОЕЦОЩЕ ФХЮЙ, ЙНЕАФ УЧПА ЪБЛПОПНЕТОПУФШ. гЙЛМПОЩ У бФМБОФЙЛЙ ДПОПУСФ ЧМБЗХ ДП ЗПТОПЗП ВБТШЕТБ, -ПФДЕМСАЭЕЗП ЧПУФПЮОХА УФЕРШ ПФ ЪБРБДОПК. оБД нПОЗПМЙЕК ЧЙУЙФ ПЗТПНОЩК БОФЙГЙЛМПО, ОЕ РТПРХУЛБАЭЙК ЧМБЦОЩИ ЪБРБДОЩИ ЧЕФТПЧ. пО ОЕЧЙДЙН, ЙВП РТПЪТБЮЕО, Й ЮЕТЕЪ ОЕЗП МЕЗЛП РТПИПДСФ УПМОЕЮОЩЕ МХЮЙ, ТБУЛБМСАЭЙЕ РПЧЕТИОПУФШ ЪЕНМЙ. рПЬФПНХ ЪЙНПК ЪДЕУШ ЧЩРБДБЕФ НБМП УОЕЗБ, Й ФТБЧПСДОЩЕ ЦЙЧПФОЩЕ НПЗХФ ТБЪЗТЕВБФШ ЕЗП Й ДПВЩЧБФШ ЛПТН - УХИХА ЛБМПТЙКОХА ФТБЧХ. чЕУОПК ТБУЛБМЕООБС РПЮЧБ ТБЪНЩЧБЕФ ОЙЦОЙЕ УМПЙ ЧПЪДХИБ, ВМБЗПДБТС ЮЕНХ Ч ЪБЪПТ ЧФПТЗБЕФУС ЧМБЦОЩК ЧПЪДХИ ЙЪ уЙВЙТЙ Й, ОБ АЗЕ, ФЙИППЛЕБОУЛЙЕ НХУУПОЩ. ьФПК ЧМБЗЙ ДПУФБФПЮОП, ЮФПВЩ УФЕРШ ЪБЪЕМЕОЕМБ Й ПВЕУРЕЮЙМБ ЛПРЩФОЩИ ЛПТНПН ОБ ЧЕУШ ЗПД. б ФБН, ЗДЕ УЩФ УЛПФ, РТПГЧЕФБАФ Й МАДЙ. чПФ РПЮЕНХ ЙНЕООП Ч ЧПУФПЮОПК УФЕРЙ УПЪДБЧБМЙУШ НПЗХЮЙЕ ДЕТЦБЧЩ ИХООПЧ, ФАТПЛ, ХКЗХТ Й НПОЗПМПЧ.

б ОБ ЪБРБДЕ УФЕРЙ УОЕЦОЩК РПЛТПЧ РТЕЧЩЫБЕФ 30 УН Й, ИХЦЕ ФПЗП, ЧП ЧТЕНС ПФФЕРЕМЕК ПВТБЪХЕФ ПЮЕОШ РТПЮОЩК ОБУФ. фПЗДБ УЛПФ ЗЙВОЕФ ПФ ВЕУЛПТНЙГЩ. рПЬФПНХ УЛПФПЧПДЩ ЧЩОХЦДЕОЩ ОБ МЕФП, ПВЩЮОП УХИПЕ, ЗПОСФШ УЛПФ ОБ ЗПТОЩЕ РБУФВЙЭБ - ДЦЕКМСХ, ЮФП ДЕМБЕФ НПМПДЕЦШ, Б УФБТЙЛЙ ЪБЗПФБЧМЙЧБАФ ОБ ЪЙНХ УЕОП. фБЛ, ДБЦЕ РПМПЧГЩ ЙНЕМЙ УЧПЙ РПУФПСООЩЕ ЪЙНПЧЛЙ, ФП ЕУФШ ПУЕДМЩЕ РПУЕМЕОЙС, Й РПФПНХ ОБИПДЙМЙУШ Ч ЪБЧЙУЙНПУФЙ ПФ ДТЕЧОЕТХУУЛЙИ ЛОСЪЕК, ЙВП, МЙЫЕООЩЕ УЧПВПДЩ РЕТЕДЧЙЦЕОЙС РП УФЕРСН, ПОЙ ОЕ НПЗМЙ ХЛМПОСФШУС ПФ ХДБТПЧ ТЕЗХМСТОЩИ ЧПКУЛ. чПФ РПЮЕНХ Ч ЪБРБДОПК РПМПЧЙОЕ чЕМЙЛПК УФЕРЙ УМПЦЙМУС ЙОПК ВЩФ Й ЙОПЕ ПВЭЕУФЧЕООПЕ ХУФТПКУФЧП, ОЕЦЕМЙ Ч ЧПУФПЮОПК РПМПЧЙОЕ .

оП Ч НЙТЕ ОЕФ ОЙЮЕЗП РПУФПСООПЗП. гЙЛМПОЩ Й НХУУПОЩ ЙОПЗДБ УНЕЭБАФ УЧПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ Й ФЕЛХФ ОЕ РП УФЕРЙ, Б РП МЕУОПК ЪПОЕ ЛПОФЙОЕОФБ, Б ЙОПЗДБ ДБЦЕ РП РПМСТОПК, ФП ЕУФШ РП ФХОДТЕ. фПЗДБ ХЪЛБС РПМПУБ ЛБНЕОЙУФПК РХУФЩОЙ зПВЙ Й РХУФЩОЙ вЕФ-рБЛДБМБ ТБУЫЙТСЕФУС Й ПФФЕУОСЕФ ЖМПТХ, Б УМЕДПЧБФЕМШОП, Й ЖБХОХ ОБ УЕЧЕТ, Л уЙВЙТЙ, Й ОБ АЗ, Л лЙФБА Й уПЗДЙБОЕ. чУМЕД ЪБ ЦЙЧПФОЩНЙ ХИПДСФ Й МАДЙ "Ч РПЙУЛБИ ЧПДЩ Й ФТБЧЩ" , Й ЬФОЙЮЕУЛЙЕ ЛПОФБЛФЩ ЙЪ РМПДПФЧПТОЩИ УФБОПЧСФУС ФТБЗЙЮОЩНЙ.

ъБ РПУМЕДОЙЕ ДЧЕ ФЩУСЮЙ МЕФ ЧЕЛПЧБС ЪБУХИБ РПУФЙЗМБ чЕМЙЛХА УФЕРШ ФТЙЦДЩ - ЧП II-III ЧЧ., и Ч. Й XVI Ч., - Й ЛБЦДЩК ТБЪ УФЕРШ РХУФЕМБ, Б МАДЙ МЙВП ТБУУЕЙЧБМЙУШ, МЙВП РПЗЙВБМЙ . оП ЛБЛ ФПМШЛП ГЙЛМПОЩ Й НХУУПОЩ ЧПЪЧТБЭБМЙУШ ОБ РТЙЧЩЮОЩЕ РХФЙ, ФТБЧБ ПДЕЧБМБ ТБУЛБМЕООХА РПЮЧХ, ЦЙЧПФОЩЕ ЛПТНЙМЙУШ ЕА, Б МАДЙ УОПЧБ ПВТЕФБМЙ РТЙЧЩЮОЩК ВЩФ Й ЙЪПВЙМЙЕ.

оП ЧПФ ЮФП ЧБЦОП: ЗТБОДЙПЪОЩЕ УФЙИЙКОЩЕ ВЕДУФЧЙС ОЕ ЧМЙСМЙ ОЙ ОБ ЛХМШФХТХ, ОЙ ОБ ЬФОПЗЕОЕЪ. пОЙ ЧПЪДЕКУФЧПЧБМЙ ФПМШЛП ОБ ИПЪСКУФЧП, Б ЮЕТЕЪ ОЕЗП - ОБ ХТПЧЕОШ ЗПУХДБТУФЧЕООПК НПЭЙ ЛПЮЕЧЩИ ДЕТЦБЧ, ЙВП ФЕ УМБВЕМЙ Ч ЬЛПОПНЙЮЕУЛПН Й ЧПЕООПН ПФОПЫЕОЙСИ, ОП ЧПУУФБОБЧМЙЧБМЙУШ, ЛБЛ ФПМШЛП ХУМПЧЙС ЦЙЪОЙ РТЙВМЙЦБМЙУШ Л ПРФЙНБМШОЩН. чПФ РПЮЕНХ РТЙОГЙР ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛПЗП ДЕФЕТНЙОЙЪНБ ОЕ ЧЩДЕТЦБМ РТПЧЕТЛЙ ЖБЛФБНЙ. чЕДШ ЕУМЙ ВЩ ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙИ ХУМПЧЙК ВЩМП ДПУФБФПЮОП ДМС РПОЙНБОЙС ЖЕОПНЕОБ, ФП Ч ЙУФПТЙЮЕУЛПН ЧТЕНЕОЙ РТЙ УПИТБОЕОЙЙ ХУФПКЮЙЧПЗП МБОДЫБЖФБ ОЕ ЧПЪОЙЛБМП ВЩ ОЙЛБЛЙИ ЙЪНЕОЕОЙК, ОЕ РПСЧЙМПУШ ВЩ ОПЧЩИ ОБТПДПЧ, У ОПЧЩНЙ НЙТПЧПЪЪТЕОЙСНЙ Й ОПЧЩНЙ ЬУФЕФЙЮЕУЛЙНЙ ЛБОПОБНЙ. й ОЕ ВЩМП ВЩ ТБЪЧЙФЙС, РПФПНХ ЮФП РБУФШВБ ПЧЕГ ОЕ ФТЕВХЕФ ТБЪЧЙФЙС ФЕИОЙЛЙ.

пЧГБ ИПДЙФ РП УФЕРЙ Й ЕУФ ФТБЧХ, Б УПВБЛБ ПЧГХ ПИТБОСЕФ. мХЮЫЕ ОЕ РТЙДХНБФШ, Й, ЪОБЮЙФ, ОХЦЕО ОЕ РТПЗТЕУУ, Б ЪБУФПК. оП ОБ УБНПН ДЕМЕ ОЙЛБЛПЗП ЪБУФПС Ч чЕМЙЛПК УФЕРЙ ОЕ ВЩМП. оБТПДЩ ФБН ТБЪЧЙЧБМЙУШ ОЕ НЕОЕЕ ВХТОП, ЮЕН Ч ЪЕНМЕДЕМШЮЕУЛЙИ ТБКПОБИ ъБРБДБ Й чПУФПЛБ . уПГЙБМШОЩЕ УДЧЙЗЙ ВЩМЙ, ИПФШ Й ОЕРПИПЦЙЕ ОБ ЕЧТПРЕКУЛЙЕ, ОП ОЕ НЕОЕЕ ЪОБЮЙФЕМШОЩЕ, Б ЬФОПЗЕОЕЪ ЫЕМ РП ФПК ЦЕ УИЕНЕ, ЛБЛ Й ЧП ЧУЕН НЙТЕ.

мЕЗЕОДБ П РТЕУМПЧХФПК ОЕУРПУПВОПУФЙ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ Л ЧПУРТЙСФЙА ЛХМШФХТЩ Й ФЧПТЮЕУФЧХ - ЬФП "ЮЕТОБС МЕЗЕОДБ". лПЮЕЧОЙЛЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ЙЗТБМЙ Ч ЙУФПТЙЙ Й ЛХМШФХТЕ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ ОЕ НЕОШЫХА ТПМШ, ЮЕН ЕЧТПРЕКГЩ Й ЛЙФБКГЩ, ЕЗЙРФСОЕ, БГФЕЛЙ Й ЙОЛЙ. фПМШЛП ТПМШ ЙИ ВЩМБ ПУПВПК, ПТЙЗЙОБМШОПК, ЛБЛ, ЧРТПЮЕН, Х ЛБЦДПЗП ЬФОПУБ ЙМЙ УХРЕТЬФОПУБ, Й ДПМЗПЕ ЧТЕНС ЕЕ ОЕ НПЗМЙ ТБЪЗБДБФШ. фПМШЛП ЪБ РПУМЕДОЙЕ ДЧБ ЧЕЛБ ТХУУЛЙН ХЮЕОЩН - ЗЕПЗТБЖБН Й ЧПУФПЛПЧЕДБН - ХДБМПУШ РТЙРПДОСФШ РПЛТЩЧБМП йЪЙДЩ Й ОБД ЬФПК РТПВМЕНПК, БЛФХБМШОПУФЛПФПТПК ОЕУПНОЕООБ.

дМС ФПЗП ЮФПВЩ РПУМЕДХАЭЙК ЙУФПТЙЮЕУЛЙК БОБМЙЪ Й ЬФОПМПЗЙЮЕУЛЙК УЙОФЕЪ ВЩМЙ ХУРЕЫОЩ, ОЕПВИПДЙНП РТЙОСФШ Й УПВМАДБФШ ПДОП (ФПМШЛП ПДОП!) ПЗТБОЙЮЙЧБАЭЕЕ ХУМПЧЙЕ - ЧЕУФЙ РПЧЕУФЧПЧБОЙЕ ОБ ЪБДБООПН ХТПЧОЕ. рПОСФЙЕ ХТПЧОС ЙУУМЕДПЧБОЙС ЙЪЧЕУФОП ЧУЕН ЕУФЕУФЧПЙУРЩФБФЕМСН, ОП ОЕ РТЙНЕОСЕФУС Ч ЗХНБОЙФБТОЩИ ОБХЛБИ. й ЪТС! дМС ЙУФПТЙЙ ПОП ПЮЕОШ РПМЕЪОП.

пВЯСУОЙН ФЕЪЙУ ЮЕТЕЪ ПВТБЪ. йЪХЮБФШ ЪЧЕЪДОПЕ ОЕВП ЮЕТЕЪ НЙЛТПУЛПР - ВЕУУНЩУМЕООП. йУББЛЙЕЧУЛЙК УПВПТ - ФПЦЕ. дБ Й ЮЕМПЧЕЛБ ЙМЙ ЕЗП ЛБЫОЕ МХЮЫЕ ОБВМАДБФШ РТПУФЩН ЗМБЪПН. оП ДМС ЙЪХЮЕОЙС ВБЛФЕТЙК НЙЛТПУЛПР ОЕПВИПДЙН. фБЛ Й Ч ЙУФПТЙЙ. фБН, ЗДЕ ФТЕВХЕФУС ЫЙТПФБ ЧЪЗМСДБ, ОБРТЙНЕТ ДМС ХСУОЕОЙС УХДШВЩ ЬФОПУБ ЙМЙ УХРЕТЬФОПУБ (УЙУФЕНЩ ЙЪ ОЕУЛПМШЛЙИ ЬФОПУПЧ), ТБЧОП ЛБЛ УФЙМС - ЗПФЙЛЙ ЙМЙ ВБТПЛЛП, - НЕМЛЙЕ ПФМЙЮЙС ОЕ ЙНЕАФ ЪОБЮЕОЙС . б РТЙ РПЧЩЫЕОЙЙ ФТЕВПЧБОЙК Л РПДТПВОПУФЙ (УЛТХРХМЕЪОПУФЙ) НПЦОП ПРЙУБФШ ОЕ ФПМШЛП, ДПРХУФЙН, БНЖПТХ, ОП ДБЦЕ ПФВЙФЩК ПФ ОЕЕ ЮЕТЕРПЛ. пДОБЛП ОБ ЬФПН ХТПЧОЕ НЩ ЬФОПУБ ОЕ ЪБНЕФЙН, ЛБЛ НХТБЧЕК ОЕ ЧЙДЙФ нПОВМБОБ.

чЩВПТ ХТПЧОС ПРТЕДЕМСЕФУС РПУФБЧМЕООПК ЪБДБЮЕК. оБН ОХЦОП ПИЧБФЙФШ РТПНЕЦХФПЛ Ч ФТЙ ФЩУСЮЙ МЕФ - нПОЗПМЙА Й УПРТЕДЕМШОЩЕ УФТБОЩ (РПУМЕДОЙЕ - ДМС УБНПЛПОФТПМС Й РПРПМОЕОЙС ЙОЖПТНБГЙЙ). оЙЦЕ ЬФПЗП ХТПЧОС ВХДХФ ХТПЧОЙ БФПНОЩК, НПМЕЛХМСТОЩК, ЛМЕФПЮОЩК, ПТЗБОЙЪНЕООЩК Й РЕТУПОБМШОЩК, ЗТБОЙЮБЭЙК У УХВЬФОЙЮЕУЛЙН. б ЧЩЫЕ - РПРХМСГЙПООЩК, ЧЙДПЧПК (ПФОПУСЭЙКУС ХЦЕ Л ВЙПМПЗЙЙ), ВЙПУЖЕТОЩК Й, ОБЛПОЕГ, РМБОЕФБТОЩК. дМС ОБЫЕК ТБВПФЩ ОЙ ОЙЦОЙЕ, ОЙ ЧЕТИОЙЕ ХТПЧОЙ ОЕ ОХЦОЩ, ИПФС ЪБВЩЧБФШ П ОЙИ ОЕ УМЕДХЕФ. ъБ ОЙНЙ НПЦОП УМЕДЙФШ "ВПЛПЧЩН ЪТЕОЙЕН", ФП ЕУФШ ХЮЙФЩЧБФШ РП НЕТЕ ОБДПВОПУФЙ. еУМЙ ЮЙФБФЕМШ УПЗМБУЕО УП ЧУЕН ЧЩЫЕЙЪМПЦЕООЩН, НПЦОП РТЙЗМБУЙФШ ЕЗП РПЗТХЪЙФШУС Ч РТПЫМПЕ, ДМС ОБЮБМБ ОБ УБНПН ПВПВЭЕООПН ХТПЧОЕ - МБОДЫБЖФОП-РПРХМСГЙПООПН.

3. йУФПТЙС РТЙТПДЩ Й ЙУФПТЙС МАДЕК. пВБ ЖЕОПНЕОБ ЙНЕАФ УПВУФЧЕООЩЕ ЪБЛПОПНЕТОПУФЙ. ьФОПЗЕОЕЪ - РТПГЕУУ РТЙТПДОЩК. пО ЙДЕФ РП ИПДХ ЧТЕНЕОЙ Й ОЕПВТБФЙН, ЛБЛ ЧУЕ РТПГЕУУЩ ВЙПУЖЕТЩ. пО ЧПЪОЙЛБЕФ ЧУМЕДУФЧЙЕ РТЙТПДОЩИ СЧМЕОЙК, РПЛБ ЕЭЕ ОЕ ЧЩСУОЕООЩИ ДП ЛПОГБ, Й ЧЕДЕФ УЕВС РПДПВОП ФЕТНПДЙОБНЙЮЕУЛПК УЙУФЕНЕ, УОБЮБМБ ТБУЫЙТСС БТЕБМ, Б РПФПН РПУФЕРЕООП ФЕТСС УЙМХ РЕТЧПОБЮБМШОПЗП ЙНРХМШУБ - "ФПМЮЛБ" Й УМЙЧБСУШ У ПЛТХЦБАЭЕК УТЕДПК Ч РПДЧЙЦОПН ТБЧОПЧЕУЙЙ - ЗПНЕПУФБЪЕ . уБН РП УЕВЕ ПО ОЕ ПУФБЧМСЕФ УМЕДПЧ, Й НЩ ОЕ ЪОБМЙ ВЩ П УХЭЕУФЧПЧБОЙЙ ФБЛЙИ СЧМЕОЙК, ЕУМЙ ВЩ ЙИ ЬОЕТЗЙС ОЕ ЖЙЛУЙТПЧБМБУШ Ч РБНСФОЙЛБИ ЛХМШФХТЩ - ФЕИОЙЛЙ, ЙУЛХУУФЧБ Й РЙУШНЕООПУФЙ. б ЬФП ХЦЕ ОЕ ЙУФПТЙС РТЙТПДЩ, Б ЙУФПТЙС МАДЕК, ФПЮОЕЕ, ЙЪДЕМЙК ТХЛ Й ХНПЧ МАДУЛЙИ, ФП ЕУФШ ФЕИОПУЖЕТЩ.

ч ПФМЙЮЙЕ ПФ РТЙТПДОЩИ ЖЕОПНЕОПЧ УПЪДБООЩЕ МАДШНЙ РТЕДНЕФЩ ОЕ НПЗХФ УБНПЧПУРТПЙЪЧПДЙФШУС Й РТЙУРПУПВМСФШУС Л ПЛТХЦБАЭЕК УТЕДЕ. пОЙ НПЗХФ ФПМШЛП УПИТБОСФШУС ЙМЙ ТБЪТХЫБФШУС , ОП ЪБФП Ч ВМБЗПРТЙСФОЩИ ХУМПЧЙСИ ПОЙ ОЕ РПДЧМБУФОЩ ЧУЕЙУФТЕВМСАЭЕНХ ЧТЕНЕОЙ. рПЬФПНХ ПОЙ ИТБОСФ ЙОЖПТНБГЙА, ЪБМПЦЕООХА Ч ОЙИ ЙИ УПЪДБФЕМСНЙ - НБУФЕТБНЙ, ЪПДЮЙНЙ, ИХДПЦОЙЛБНЙ. фПМШЛП ПОЙ, ДЕСФЕМЙ ЛХМШФХТЩ, УДЕМБМЙ ЧПЪНПЦОПК ОБХЛХ ЙУФПТЙА, ТБУЫЙТЙЧЫХА ПВМБУФШ РТЙНЕОЕОЙС ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ЙОФЕММЕЛФБ ОБ ДЕУСФЛЙ ФЩУСЮЕМЕФЙК, Ч УБНЩЕ ЗМХВЙОЩ РБМЕПМЙФБ - ЦЙЪОЙ ОБЫЙИ РТЕДЛПЧ.

ьФЙ ДТЕЧОЙЕ ЫЕДЕЧТЩ, ДПВЩФЩЕ БТИЕПМПЗБНЙ, ЧЩЪЩЧБАФ ПДОПЧТЕНЕООП ЧПУФПТЗ Й ДПУБДХ. "нПТФЙНЕТ хЙМЕТ УТБЧОЙЧБЕФ БТИЕПМПЗЙА ВЕЪ ДБФ У ЦЕМЕЪОПДПТПЦОЩН ТБУРЙУБОЙЕН ВЕЪ ХЛБЪБОЙС ЧТЕНЕОЙ" . й ЧТСД МЙ РТБЧ ЕЗП ПРРПОЕОФ, РПМБЗБАЭЙК, ЮФП ФБЛПЕ ТБУРЙУБОЙЕ МХЮЫЕ ПФУХФУФЧЙС ЧУСЛПЗП ТБУРЙУБОЙС . дБФЙТПЧЛЙ РБНСФОЙЛПЧ НПЗХФ ВЩФШ ПЫЙВПЮОЩНЙ, ЛМБУУЙЖЙЛБГЙС ЙИ - УМХЮБКОПК, Б ЙОФЕТРТЕФБГЙС - РТЕДЧЪСФПК. ьФП ОЕ ВТПУБЕФ ФЕОЙ ОБ БТИЕПМПЗЙА РБМЕПМЙФБ Й ОЕПМЙФБ, ОП ФПМШЛП ПЮЕТЮЙЧБЕФ ЗТБОЙГЩ ЕЕ,.ЧПЪНПЦОПУФЕК. фБН, ЗДЕ ОЕФ ДБФ Й ЙНЕО, РЕТЕД ОБНЙ ЕЭЕ ОЕ ЙУФПТЙС, Б РТЕДЩУФПТЙС. оП ЛБЛ ФПМШЛП РПСЧМСАФУС ФЕ Й ДТХЗЙЕ - ЙУФПТЙЛ ОБ ЛПОЕ, ПО УЦБФ ФЕУОЩН ДПУРЕИПН ЦЕУФЛПК ЙОЖПТНБГЙЙ, ПУФБЧМСАЭЕК ЕНХ РТБЧП ОБ ЧППВТБЦЕОЙЕ, ОП ОЕ ОБ ВЕУРПЮЧЕООХА ЖБОФБЪЙА.

йУФПТЙС чЕМЙЛПК УФЕРЙ, ДПМЗПЕ ЧТЕНС ОЕ ЙНЕЧЫЕК УПВУФЧЕООПК РЙУШНЕООПУФЙ, ОБЮЙОБЕФУС У ФТХДПЧ ДЧХИ ЧЕМЙЛЙИ ЙУФПТЙЛПЧ ДТЕЧОПУФЙ - зЕТПДПФБ Й уЩНБ гСОС. пВБ ПОЙ ТБУРПМБЗБМЙ ЙУФПЮОЙЛБНЙ, ОЩОЕ ХФТБЮЕООЩНЙ, Й РЕТЕДБМЙ ОБН УЧЕДЕОЙС П УЛЙЖБИ, ДЙОМЙОБИ Й РТЕДЛБИ ИХООПЧ. ьФЙ УЧЕДЕОЙС ОЕ ЧУЕЗДБ РПМОЩ, ОП ПОЙ ЧЩДЕТЦБМЙ РТПЧЕТЛХ ЙУФПТЙЮЕУЛПК ЛТЙФЙЛПК, ЛБЛ УТБЧОЙФЕМШОПК, ФБЛ Й ЧОХФТЕООЕК. еУМЙ ЦЕ ДПВБЧЙФШ Л ЙИ ТБУУЛБЪБН ДБООЩЕ РБМЕПЗЕПЗТБЖЙЙ Й РБМЕПЬФОПЗТБЖЙЙ , ФП НЩ РПМХЮЙН УЧСЪОХА ЛБТФЙОХ ЙУФПТЙЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ЪБ ФТЙ ФЩУСЮЙ МЕФ. ьФП ФПФ ЖХОДБНЕОФ, ОБ ЛПФПТПН НПЦОП УФТПЙФШ ЪДБОЙЕ ЙУФПТЙЙ ЛПЮЕЧПК ЧППВЭЕ Й ЙУФПТЙЙ ЙЪПВТБЪЙФЕМШОПЗП ЙУЛХУУФЧБ Ч ЮБУФОПУФЙ. дБЦЕ ЕУМЙ ЬФБ ЙУФПТЙС ВХДЕФ ОЕЙУЮЕТРЩЧБАЭЕК, УБНБ ЖЙЛГЙС МБЛХО ЙМЙ ЪБЙНУФЧПЧБОЙК ВХДЕФ ПВЯСУОЕОБ ЙОПЗДБ УФЙИЙКОЩНЙ ВЕДУФЧЙСНЙ - ЧЕЛПЧЩНЙ ЪБУХИБНЙ, ЙМЙ ЧПЪДЕКУФЧЙСНЙ ВПМЕЕ УЙМШОЩИ УПУЕДЕК, ЙМЙ УПВМБЪОБНЙ ЙОПЪЕНГЕЧ, УХНЕЧЫЙИ ЧОЕДТЙФШ Ч ХНЩ Й УЕТДГБ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ ДТПВСЭЕЕ ДХЫЙ НБОЙИЕКУФЧП, ХФЕЫБАЭЕЕ ОЕУФПТЙБОУФЧП, РПЛПК "ЦЕМФПК ЧЕТЩ" Й УФТПЗПУФШ ЙУМБНБ. рПЬФПНХ ЪБКНЕНУС ЙУФПТЙЕК УФТБОЩ Й ОБТПДПЧ (ЬФОПУПЧ), ЕЕ ОБУЕМСЧЫЙИ, ПРТЕДЕМЙЧ ДМС ОБЮБМБ УБНП РПОСФЙЕ "ЬФОЙЮЕУЛБС ЙУФПТЙС".

ьФОПЗЕОЕЪ - РТЙТПДОЩК РТПГЕУУ, ЖМАЛФХБГЙС ВЙПИЙНЙЮЕУЛПК ЬОЕТЗЙЙ ЦЙЧПЗП ЧЕЭЕУФЧБ ВЙПУЖЕТЩ. чУРЩЫЛБ ЬФПК ЬОЕТЗЙЙ - РБУУЙПОБТОЩК ФПМЮПЛ, РТПЙУИПДСЭЙК Ч ФПН ЙМЙ ЙОПН ТЕЗЙПОЕ РМБОЕФЩ, - РПТПЦДБЕФ ДЧЙЦЕОЙЕ, ИБТБЛФЕТ ЛПФПТПЗП ПРТЕДЕМСЕФУС ПВУФБОПЧЛПК: ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛПК, ЧМЙСАЭЕК ОБ ИПЪСКУФЧЕООХА ДЕСФЕМШОПУФШ ЬФОПУБ, УПГЙБМШОПК Й ЙУФПТЙЮЕУЛПК - ФТБДЙГЙСНЙ, ХОБУМЕДПЧБООЩНЙ ПФ РТПЫМЩИ ЬФОПЗЕОЕЪПЧ. фБЛЙН ПВТБЪПН, ЬФОЙЮЕУЛБС ЙУФПТЙС ПРЙУЩЧБЕФУС Ч ЮЕФЩТЕИ РБТБНЕФТБИ, РПДПВОП ФПНХ ЛБЛ МАВПК РТЕДНЕФ ЙНЕЕФ ДМЙОХ, ЫЙТЙОХ, ЧЩУПФХ Й ЧТЕНС ПФ НПНЕОФБ ЕЗП УПЪДБОЙС . ьФБ ЖПТНХМЙТПЧЛБ ЙУЛМАЮБЕФ РТЙТБЧОЙЧБОЙЕ ЬФОПУБ Л ТБУПЧПНХ ФЙРХ, ЙВП ТБУЩ - ВЙПМПЗЙЮЕУЛЙЕ ФБЛУПОЩ - ОБИПДСФУС ОБ РПТСДПЛ ЧЩЫЕ ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП ЧТЕНЕОЙ; РПУЛПМШЛХ ЬФОПЗЕОЕЪ - РТПГЕУУ ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙК, ДМС ПВТБЪПЧБОЙС ОПЧПЗП ЬФОПУБ ОЕПВИПДЙНП РЕТЧЙЮОПЕ УПЮЕФБОЙЕ ТБЪОЩИ ЛПНРПОЕОФПЧ, Ч ФПН ЮЙУМЕ БОФТПРПМПЗЙЮЕУЛЙИ. ьФОПМПЗЙС - ОБХЛБ УБНПУФПСФЕМШОБС, ОП ЙНЕООП ПОБ ДБЕФ ЧПЪНПЦОПУФШ ХУФБОПЧЙФШ ИБТБЛФЕТ ЛПТТЕМСГЙЙ НЕЦДХ ЙУФПТЙЕК ОБТПДПЧ Й ЙУФПТЙЕК ЛХМШФХТ.

чЕЮОП НЕОССУШ, ХНЙТБС Й ЧПЪТПЦДБСУШ, ЛБЛ ЧУЕ ЦЙЧПЕ ОБ ОБЫЕК РМБОЕФЕ, ЬФОПУЩ ПУФБЧМСАФ УМЕД ВЩМПЗП РХФЕН УЧЕТЫЕОЙС ДЕСОЙК, ЛПФПТЩЕ УПУФБЧМСАФ УЛЕМЕФ ЬФОЙЮЕУЛПК ЙУФПТЙЙ. ьФПФ УМЕД - РБНСФШ П УПВЩФЙСИ.

оП ЮФП ВЩ НЩ ЪОБМЙ П РТПЫМЩИ ЧЕЛБИ, ЕУМЙ ВЩ ОЕ ВЩМП ОЙ РБНСФОЙЛПЧ, ХЧЕЛПЧЕЮЙЧЫЙИ ЙИ Ч ЛБНОЕ Й ВТПОЪЕ, ОЙ ЦЙЧПРЙУЙ, ЖТЕУЛПЧПК Й УФБОЛПЧПК, ОЙ РЙУШНЕООПУФЙ, РПЧЕУФЧХАЭЕК П ОЙИ Ч УФЙИБИ Й Ч РТПЪЕ? оЙЮЕЗП!

4. нПОЗПМЙС ДП ИХООПЧ Й НПОЗПМПЧ. оЕФ ОЙ ПДОПК УФТБОЩ, ЗДЕ ВЩ У ЧТЕНЕО РБМЕПМЙФБ ОЕ УНЕОЙМПУШ.ОЕУЛПМШЛП ТБЪ ОБУЕМЕОЙЕ. й нПОЗПМЙС ОЕ ЙУЛМАЮЕОЙЕ. чП ЧТЕНС МЕДОЙЛПЧПЗП РЕТЙПДБ нПОЗПМЙС ВЩМБ УФТБОПК ПЪЕТ, ОЩОЕ РЕТЕУПИЫЙИ, Б ФПЗДБ ПЛБКНМЕООЩИ ЗХУФЩНЙ ЪБТПУМСНЙ Й ПЛТХЦЕООЩИ ОЕ РХУФЩОЕК, Б ГЧЕФХЭЕК УФЕРША. зПТОЩЕ МЕДОЙЛЙ иБНБТ-ДБВБОБ Й чПУФПЮОЩИ уБСО ДБЧБМЙ УФПМШ НОПЗП ЮЙУФПК ЧПДЩ, ЮФП ОБ УЛМПОБИ иЬОФЬС Й нПОЗПМШУЛПЗП бМФБС ТПУМЙ ЗХУФЩЕ МЕУБ, ЛПЕ-ЗДЕ УПИТБОЙЧЫЙЕУС ОЩОЕ, РЕТЕЦЙЧ ОЕУЛПМШЛП РЕТЙПДПЧ ЦЕУФПЛЙИ ХУЩИБОЙК УФЕРОПК ЪПОЩ еЧТБЪЙКУЛПЗП ЛПОФЙОЕОФБ, РПЗХВЙЧЫЙИ ПЪЕТБ Й РТЙДБЧЫЙИ НПОЗПМШУЛПК РТЙТПДЕ ЕЕ УПЧТЕНЕООЩК ПВМЙЛ.

фПЗДБ УТЕДЙ ПЪЕТ Й МЕУПЧ Ч УФЕРЙ РБУМЙУШ УФБДБ НБНПОФПЧ Й ЛПРЩФОЩИ, ДБЧБЧЫЙИ РЙЭХ ИЙЭОЙЛБН, УТЕДЙ ЛПФПТЩИ РЕТЧПЕ НЕУФП ЪБОЙНБМЙ МАДЙ ЧЕТИОЕЗП РБМЕПМЙФБ. пОЙ ПУФБЧЙМЙ РПФПНЛБН РТЕЛТБУОЩЕ УИЕНБФЙЮЕУЛЙЕ ЙЪПВТБЦЕОЙС ЦЙЧПФОЩИ ОБ УФЕОБИ РЕЭЕТ Й ХФЕУПЧ, ОП ЙУФПТЙС ЬФЙИ РМЕНЕО, ОЕ ЙНЕЧЫЙИ РЙУШНЕООПУФЙ, ЛБОХМБ Ч РТПЫМПЕ ВЕЪЧПЪЧТБФОП.

нПЦОП ФПМШЛП УЛБЪБФШ, ЮФП чЕМЙЛБС УФЕРШ, РТПУФЙТБЧЫБСУС ПФ НХФОП-ЦЕМФПК ТЕЛЙ иХБОИЬ РПЮФЙ ДП ВЕТЕЗПЧ мЕДПЧЙФПЗП ПЛЕБОБ, ВЩМБ ОБУЕМЕОБ УБНЩНЙ ТБЪМЙЮОЩНЙ МАДШНЙ. ъДЕУШ ПИПФЙМЙУШ ОБ НБНПОФПЧ ЧЩУПЛПТПУМЩЕ ЕЧТПРЕПЙДОЩЕ ЛТПНБОШПОГЩ Й ЫЙТПЛПМЙГЩЕ, ХЪЛПЗМБЪЩЕ НПОЗПМПЙДЩ дБМШОЕЗП чПУФПЛБ Й ДБЦЕ ОПУБФЩЕ БНЕТЙЛБОПЙДЩ, ЧЙДЙНП, РЕТЕУЕЛБЧЫЙЕ вЕТЕОЗПЧ РТПМЙЧ Й Ч РПЙУЛБИ ПИПФОЙЮШЕК ДПВЩЮЙ ДПИПДЙЧЫЙЕ ДП нЙОХУЙОУЛПК ЛПФМПЧЙОЩ .

лБЛ УЛМБДЩЧБМЙУШ ПФОПЫЕОЙС НЕЦДХ ОЙНЙ - ОЕЙЪЧЕУФОП. оП ОЕФ УПНОЕОЙС Ч ФПН, ЮФП ПОЙ ЙОПЗДБ ЧПЕЧБМЙ, ЙОПЗДБ ЪБЛМАЮБМЙ УПАЪЩ, УЛТЕРМСЕНЩЕ ВТБЮОЩНЙ, ХЪБНЙ, ЙОПЗДБ УУПТЙМЙУШ Й ТБУИПДЙМЙУШ Ч ТБЪОЩЕ УФПТПОЩ, ЙВП УФЕРШ ВЩМБ ЫЙТПЛБ Й ВПЗБФБ ФТБЧПК Й ЧПДПК, Б ЪОБЮЙФ, ЪЧЕТЕН, РФЙГЕК Й ТЩВПК. фБЛ ВЩМП Ч ФЕЮЕОЙЕ ФЕИ ДЕУСФЙ ФЩУСЮЕМЕФЙК, РПЛБ МЕДОЙЛ РЕТЕЗПТБЦЙЧБМ ДПТПЗХ зПМШЖУФТЕНХ Й ФЕРМЩН ГЙЛМПОБН У бФМБОФЙЛЙ.

оП МЕДОЙЛ ТБУФЕФ МЙЫШ ФПЗДБ, ЛПЗДБ ФЕРМЩК ЧЕФЕТ (У ФЕНРЕТБФХТПК ПЛПМП ОХМС) ОЕУЕФ ОБ ОЕЗП ИПМПДОЩК ДПЦДШ Й НПЛТЩК УОЕЗ. б РПУЛПМШЛХ ЬФЙ ПУБДЛЙ ОЕУМЙУШ ОБ ЧПУФПЛ ПФ бЪПТУЛПЗП НБЛУЙНХНБ, МЕДОЙЛ ОБТБЭЙЧБМ УЧПК ЪБРБДОЩК ЛТБК Й РЕТЕДЧЙЗБМУС ПФ фБКНЩТБ (18 ФЩУСЮ МЕФ ДП О.Ь.) Ч жЕООПУЛБОДЙА (12 ФЩУСЮ МЕФ ДП О.Ь.), ПФЛХДБ УРПМЪ Ч уЕЧЕТОПЕ НПТЕ Й ТБУФБСМ. б Ч ЬФЙ ЦЕ ФЩУСЮЕМЕФЙС ЕЗП ЧПУФПЮОЩК ЛТБК ФБСМ РПД МХЮБНЙ УПМОГБ, ЙВП БОФЙГЙЛМПО, ФП ЕУФШ СУОБС РПЗПДБ, РТПРХУЛБМ УПМОЕЮОЩЕ МХЮЙ ДП РПЧЕТИОПУФЙ ЪЕНМЙ ЙМЙ, Ч ДБООПН УМХЮБЕ, МШДБ. у ФБАЭЕЗП МЕДОЙЛБ УФЕЛБМЙ ТХЮШЙ ЮЙУФПК ЧПДЩ, ЛПФПТЩЕ ПТПЫБМЙ УФЕРЙ, РТЙНЩЛБЧЫЙЕ Л МЕДОЙЛХ, ОБРПМОСМЙ ЧРБДЙОЩ, РТЕЧТБЭБС ЙИ Ч ПЪЕТБ, Й УПЪДБЧБМЙ ФПФ ВМБЗПДБФОЩК ЛМЙНБФ, Ч ЛПФПТПН ТБУГЧЕФБМБ ЛХМШФХТБ ЧЕТИОЕЗП РБМЕПМЙФБ.

оП ЛБЛ ФПМШЛП МЕДОЙЛ ТБУФБСМ Й ГЙЛМПОЩ РТПТЧБМЙУШ ОБ ЧПУФПЛ РП МПЦВЙОЕ ОЙЪЛПЗП ДБЧМЕОЙС, РПЫМЙ ДПЦДЙ Й УОЕЗПРБДЩ, Б ПФ ЙЪВЩФЛБ ЧМБЗЙ ЧЩТПУМЙ МЕУБ, ПФДЕМЙЧЫЙЕ УЕЧЕТОХА УФЕРШ - ФХОДТХ - ПФ АЦОПК - РХУФЩОЙ. нБНПОФЩ Й ВЩЛЙ ОЕ НПЗМЙ ДПВЩЧБФШ ЛПТН ЙЪ-РПД ФТЕИНЕФТПЧПЗП УМПС УОЕЗБ, Й ОБ НЕУФЕ ТПУЛПЫОПК УФЕРЙ РПСЧЙМБУШ ФБКЗБ - ЪЕМЕОБС РХУФЩОС, ЗДЕ ЦЙЧХФ МЙЫШ ЛПНБТЩ, ЪБКГЩ Й ЛПЮХАЭЙЕ УЕЧЕТОЩЕ ПМЕОЙ. б ОБ АЗЕ ЧЩУПИМЙ ПЪЕТБ, РПЗЙВМЙ ФТБЧЩ Й ЛБНЕОЙУФБС РХУФЩОС зПВЙ ТБЪДЕМЙМБ нПОЗПМЙА ОБ УПЧТЕНЕООХА чОЕЫОАА Й чОХФТЕООАА. оП, Л УЮБУФША, Ч I ФЩУСЮЕМЕФЙЙ ДП О.Ь. ЬФБ РХУФЩОС ВЩМБ ЕЭЕ ОЕ ЫЙТПЛБ Й РТПИПДЙНБ ДБЦЕ РТЙ ФПЗДБЫОЙИ ОЕУПЧЕТЫЕООЩИ УРПУПВБИ РЕТЕДЧЙЦЕОЙС: ОБ ФЕМЕЗБИ, ЪБРТСЦЕООЩИ ЧПМБНЙ, ЗДЕ ЛПМЕУБ ЪБНЕОСМЙ ЛБФЛЙ ЙЪ УФЧПМПЧ МЙУФЧЕООЙГЩ, РТПУЧЕТМЕООЩЕ ДМС ХУФБОПЧЛЙ ПУЕК.

оБЛБОХОЕ ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП РЕТЙПДБ, ЧП II ФЩУСЮЕМЕФЙЙ ДП О.Ь., РМЕНЕОБ, ЦЙЧЫЙЕ УЕЧЕТОЕЕ зПВЙ, ХЦЕ РЕТЕЫМЙ ПФ ОЕПМЙФБ Л ВТПОЪЕ. пОЙ УПЪДБМЙ ОЕУЛПМШЛП ПЮБЗПЧ ТБЪОППВТБЪОЩИ ЛХМШФХТ, УХЭЕУФЧПЧБЧЫЙИ ПДОПЧТЕНЕООП Й, ПЮЕЧЙДОП, ЧЪБЙНПДЕКУФЧПЧБЧЫЙИ ДТХЗ У ДТХЗПН. ьФП ПФЛТЩФЙЕ ВЩМП УДЕМБОП у.й.тХДЕОЛП, РТЙНЕОЙЧЫЙН ТБДЙПЛБТВПОПЧЩЕ НЕФПДЩ (ПРТЕДЕМЕОЙС ЧПЪТБУФБ РП РПМХТБУРБДХ у 14) ДМС ДБФЙТПЧЛЙ БТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙИ ЛХМШФХТ ОБЙВПМЕЕ ЙЪХЮЕООПЗП ТБКПОБ - нЙОХУЙОУЛПК ЛПФМПЧЙОЩ. пЛБЪБМПУШ, ЮФП БТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙЕ "ЛХМШФХТЩ" ОЕ УМЕДХАФ ПДОБ ЪБ ДТХЗПК, ЬЧПМАГЙПООП УНЕОСС ДТХЗ ДТХЗБ, Б УПУХЭЕУФЧХАФ Й ДБФЙТХАФУС ОЕ III ФЩУСЮЕМЕФЙЕН.ДП О.Ь., Б XVII-XV ЧЧ. ДП О.Ь. тБЪОЙГБ РПЮФЙ Ч ФЩУСЮХ МЕФ .

уПЗМБУОП ФЕН ЦЕ ДБФЙТПЧЛБН, РЕТЕУЕМЕОЙЕ РТЕДЛПЧ ИХООПЧ У АЦОПК ПЛТБЙОЩ зПВЙ ОБ УЕЧЕТОХА УПЧЕТЫЙМПУШ ОЕ Ч XII, Б Ч и Ч. ДП О.Ь. Й ФЕН УБНЩН УЧСЪБОП У ПВТБЪПЧБОЙЕН ЙНРЕТЙЙ юЦПХ, РПТПДЙЧЫЕК БОФЙЮОЩК лЙФБК Й ЧРПУМЕДУФЧЙЙ - ЪОБНЕОЙФХА ИБОШУЛХА БЗТЕУУЙА. б ЬФЙ ЗТБОДЙПЪОЩЕ УПВЩФЙС Ч УЧПА ПЮЕТЕДШ УПРПУФБЧЙНЩ У ОБЮБМПН УЛЙЖУЛПЗП ЬФОПЗЕОЕЪБ, РПУМЕДХАЭЙЕ ЖБЪЩ ЛПФПТПЗП ПРЙУБОЩ зЕТПДПФПН . йФБЛ, ТХВЕЦ ДПЙУФПТЙЮЕУЛЙИ РЕТЙПДПЧ Й ЙУФПТЙЮЕУЛЙИ ЬРПИ РБДБЕФ ОБ и Ч. ДП О.Ь., РТЙЮЕН ТБЪОЙГБ ЬФЙИ ДЧХИ ТБЪДЕМПЧ-ЙУФПТЙЙ МЕЦЙФ ФПМШЛП Ч УФЕРЕОЙ ОБЫЕК ПУЧЕДПНМЕООПУФЙ. мАДЙ ЧУЕИ ЧТЕНЈО ЪОБМЙ ОБЪЧБОЙС УЧПЙИ РМЕНЕО Й ЙНЕОБ УЧПЙИ ЧПЦДЕК, ОП ОБЙВПМЕЕ ДТЕЧОЙЕ ЙЪ ОЙИ ДП ОБУ ОЕ ДПЫМЙ, Б РПФПНХ ДМС ЙЪХЮЕОЙС ЙИ РТЙИПДЙФУС ПЗТБОЙЮЙЧБФШУС БТИЕПМПЗЙЕК Й РБМЕПОФПМПЗЙЕК. ьФП, ЛПОЕЮОП, ОЕНБМП, ОП ОЕДПУФБФПЮОП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ХМПЧЙФШ Й ПРЙУБФШ РТПГЕУУЩ ДТЕЧОЙИ ЬФОПЗЕОЕЪПЧ, ОЕ ЧРБДБС РТЙ ЬФПН Ч ЗТХВЩЕ ПЫЙВЛЙ, БОБМПЗЙЮОЩЕ ФЕН, ЛБЛЙЕ УДЕМБМЙ РТЕДЫЕУФЧЕООЙЛЙ у.й.тХДЕОЛП , РПДНЕОЙЧЫЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОХА ЙУФПТЙА ЧЩНЩЫМЕООПК, ПФЧЕЮБЧЫЕК ЙИ РТЕДЧЪСФЩН НОЕОЙСН.

оБХЛБ ТБЪЧЙЧБЕФУС, ИПФС ОБ ЕЕ РХФЙ РПУФПСООП ЧПЪОЙЛБАФ РТЕРСФУФЧЙС, ФТЕВХАЭЙЕ РТЕПДПМЕОЙС. оЩОЕ Ч ТБУРПТСЦЕОЙЙ ХЮЕОЩИ ЛТПНЕ ДБФ, ХУФБОПЧМЕООЩИ У РПНПЭША ТБДЙПЛБТВПОПЧЩИ НЕФПДПЧ, РПСЧЙМЙУШ ЙНЕОБ ОБТПДПЧ, ТБОЕЕ ОБЪЩЧБЧЫЙИУС ХУМПЧОП, РП НЕУФБН БТИЕПМПЗЙЮЕУЛЙИ ОБИПДПЛ ЙМЙ РП ЙУЛБЦЕООЩН ЮФЕОЙСН ДТЕЧОЕЛЙФБКУЛЙИ ЙЕТПЗМЙЖПЧ, ЛПФПТЩЕ Ч I Ч. ДП О.Ь., ЧП ЧТЕНЕОБ уЩНБ гСОС, ОБ ФТХДЩ ЛПФПТПЗП НЩ ПРЙТБЕНУС, РТПЙЪОПУЙМЙУШ ОЕ ФБЛ, ЛБЛ УЕКЮБУ.

й ПЛБЪБМПУШ, ЮФП ЧНЕУФП "РБЪЩТЩЛГЩ" УМЕДХЕФ ЗПЧПТЙФШ "АЕЮЦЙ", Б в. мБХЖЕТ ДПЛБЪБМ, ЮФП ЬФЙ ЙЕТПЗМЙЖЩ РТПЙЪОПУЙМЙУШ "УПЗДПК", ФП ЕУФШ УПЗДЩ . "фБЗБТГЩ" ПВТЕМЙ УЧПЕ ЙУФПТЙЮЕУЛПЕ ЙНС - ДЙОМЙОЩ, "УАООХ" - ИХООЩ, "ФПВБ" - ФБВЗБЮЙ, "УСОШВЙ" - УЙВЙТШ, "ФХЛА" - ФАТЛАФЩ. фПМШЛП УМПЧП "ЛЙДБОШ" РТЙЫМПУШ УПИТБОЙФШ, ЙВП ЕЗП РТБЧЙМШОПЕ ЪЧХЮБОЙЕ "ЛФБК" РЕТЕЫМП ОБ ЦЙФЕМЕК уТЕДЙООПК ТБЧОЙОЩ, ЛПФПТЩИ РП ПЫЙВЛЕ УФБМЙ ОБЪЩЧБФШ "ЛЙФБКГБНЙ"; НЕОСФШ ЬФОПОЙН РПЪДОП.

оП, ОЕУНПФТС ОБ ЧУЕ ХУРЕИЙ ОБХЛЙ, УЧСЪОБС ЙУФПТЙС ОБТПДПЧ чЕМЙЛПК УФЕРЙ НПЦЕФ ВЩФШ ЙЪМПЦЕОБ ФПМШЛП У III Ч. ДП О.Ь., ЛПЗДБ ВЕЪЩНСООЩЕ РМЕНЕОБ нПОЗПМЙЙ ВЩМЙ ПВЯЕДЙОЕОЩ ИХООБНЙ, Б РПМХМЕЗЕОДБТОЩЕ УЛЙЖЩ рТЙЮЕТОПНПТШС УНЕФЕОЩ УБТНБФБНЙ. фПЗДБ ЦЕ УПЪДБМБУШ НПЗХЮБС ДЕТЦБЧБ уТЕДОЕК бЪЙЙ - рБТЖЙС Й ВЩМ ПВЯЕДЙОЕО лЙФБК. у ЬФПЗП ЧТЕНЕОЙ НПЦОП ПУНЩУМЙЧБФШ ЬФОЙЮЕУЛХА ЙУФПТЙА нПОЗПМЙЙ, Б УМЕДПЧБФЕМШОП, Й ЙУФПТЙА ЕЕ ЛХМШФХТЩ, ЙВП ЛБЛ ОЕФ ЬФОПУБ ВЕЪ ЛХМШФХТЩ, ФБЛ ОЕ НПЦЕФ ВЩФШ ЛХМШФХТЩ ВЕЪ ЬФОПУБ.

дЙМЕФБОФБН ЛБЦЕФУС, ЮФП ЙУФПТЙС - ЬФП "ЦЙЪОШ ВЕЪ ОБЮБМБ Й ЛПОГБ". оБ ВМЙЪЛПН ТБУУФПСОЙЙ ДЕКУФЧЙФЕМШОП ОЕ ЧЙДОП ОЙ ОБЮБМ, ОЙ ЛПОГПЧ. уПЧТЕНЕООЙЛЙ ОЙЛПЗДБ ОЕ ЧЙДЕМЙ РБУУЙПОБТОПЗП ФПМЮЛБ, РПДПВОП ФПНХ ЛБЛ ДТЕЧОЙЕ ТЙНМСОЕ ОЕ ЪБНЕЮБМЙ, ЮФП ТЕУРХВМЙЛБ ДБЧОП УНЕОЙМБУШ ЙНРЕТЙЕК. оП ЙУФПТЙЛ, ОБИПДСУШ Ч ДПМЦОПН ПФДБМЕОЙЙ ПФ УАЦЕФБ, ЧЙДЙФ УНЕОХ ГЧЕФБ ЧТЕНЕОЙ, ДБЦЕ ДЕМБС РПРТБЧЛХ ОБ РМБЧОПУФШ РЕТЕИПДБ. пВЙФБФЕМЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ОЕ ЪБНЕЮБМЙ, ЛБЛ УНЕОЙМПУШ ЧТЕНС, Ч ЛПФПТПН ПОЙ ЦЙМЙ. лБЛ ДП ЬФПЗП ЙН ЛБЪБМПУШ ЕУФЕУФЧЕООЩН РБУФЙ ПЧЕГ Й ПИПФЙФШУС, ФБЛ ЮЕТЕЪ 150 МЕФ ЙИ РПФПНЛБН ВЩМП ПЮЕЧЙДОП, ЮФП ОБДП ИПДЙФШ Ч РПИПДЩ. мАДЙ ОЕ ЪБНЕЮБАФ РЕТЕНЕОЩ УФЕТЕПФЙРБ УЧПЕЗП РПЧЕДЕОЙС. йИ ПВОБТХЦЙЧБЕФ ФПМШЛП ЙУФПТЙС ДПМЗЙИ РЕТЙПДПЧ, ФПМШЛП ФБН НПЗХФ ВЩФШ ЪБНЕЮЕОЩ РЕТЕМПНОЩЕ ДБФЩ ЬФОЙЮЕУЛПК ЙУФПТЙЙ.

йЪ УЛБЪБООПЗП ЧЩФЕЛБЕФ, ЮФП НПДЕМШ ЬФОЙЮЕУЛПК ЙУФПТЙЙ ДПМЦОБ ПВЯСУОЙФШ УМПЦОЩЕ РЕТЙПДЩ, ЗДЕ Ч ЗМХВПЛПН ЬФОЙЮЕУЛПН ЛПОФБЛФЕ ТЙФНЩ ТБЪОЩИ УХРЕТЬФОЙЮЕУЛЙИ ГЕМПУФОПУФЕК РПТПЦДБМЙ ЛБЛПЖПОЙЮЕУЛЙЕ ЛПММЙЪЙЙ. рПЬФПНХ ФЕНБ, ЙЪВТБООБС ДМС ЙММАУФТБГЙЙ РТПВМЕНЩ ЛПОФБЛФБ - ЙУФПТЙС нПОЗПМЙЙ Й УПРТЕДЕМШОЩИ УФТБО, - ЗПДЙФУС ДМС ЙУРЩФБОЙС ОБЫЕЗП НЕФПДБ. тЕЫЕОЙЕ ДПУФЙЗОХФП УТЕДУФЧБНЙ ЬФОПМПЗЙЙ, РТПЧЕТЛБ - ФТБДЙГЙПООЩНЙ РТЙЕНБНЙ. тЕЪХМШФБФ Ч ПВПЙИ УМХЮБСИ ПДОПЪОБЮЕО. ъОБЮЙФ, ЬФОПМПЗЙЮЕУЛБС НПДЕМШ НПЦЕФ ВЩФШ РТЙНЕОЕОБ Й Л ДТХЗПК ЬРПИЕ, ФЕТТЙФПТЙЙ, ЬФОПУХ, Б ФБЛЦЕ Л ЗЕПЗТБЖЙЮЕУЛЙН НПНЕОФБН НПДЙЖЙЛБГЙЙ МБОДЫБЖФБ Ч ЙУФПТЙЮЕУЛПЕ ЧТЕНС Й Л ЙУФПТЙЙ УНЕОЩ "ЛХМШФХТ". жБЛФЩ УЛБЮЛППВТБЪОПЗП ТБЪЧЙФЙС ОБВМАДБАФУС НОПЗЙНЙ ПВМБУФСНЙ ОБХЛЙ Й ОЙЗДЕ ОЕ ЧЩЪЩЧБАФ ОЕДПЧЕТЙС, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й РМБЧОПЕ УФБОПЧМЕОЙЕ Ч РТПНЕЦХФЛБИ НЕЦДХ УЛБЮЛБНЙ.

й ЧЕДШ ЧП ЧУЕИ УФТБОБИ Й Х ЧУЕИ ЬФОПУПЧ ОБВМАДБЕФУС ФБ ЦЕ. ЛБТФЙОБ. ч VIII Ч. ДП О.Ь. ФБЛ ЧПЪОЙЛМЙ ЬФОПУЩ - УПЪДБФЕМЙ Й ОПУЙФЕМЙ БОФЙЮОПК ЛХМШФХТЩ: тЙН, ьММБДБ Й рЕТУЙС - Й РПЮФЙ ПДОПЧТЕНЕООП (Ч ЙУФПТЙЮЕУЛЙИ НБУЫФБВБИ) РПЗБУМЙ. ч I-II ЧЧ. ЗПФЩ ОБЮБМЙ чЕМЙЛПЕ РЕТЕУЕМЕОЙЕ ОБТПДПЧ, ДБЛЙ РПЗЙВМЙ Ч ВПТШВЕ У тЙНПН, Б ЛТПЫЕЮОЩЕ ИТЙУФЙБОУЛЙЕ ПВЭЙОЩ ЧЩТПУМЙ Ч ЪПМПФХА чЙЪБОФЙА; Й ФПЦЕ ЙОЕТГЙЙ ИЧБФЙМП ОБ 1200 МЕФ, ЛТПНЕ ФЕИ УМХЮБЕЧ, ЛПЗДБ РТПГЕУУ ВЩМ ПВПТЧБО ЧНЕЫБФЕМШУФЧПН УП УФПТПОЩ. ч VI-VII ЧЧ. БОБМПЗЙЮОП РТПСЧЙМЙ УЕВС БТБВЩ, ТБДЦРХФЩ (ЬФОПУ, УНЕЫБООЩК ЙЪ БВПТЙЗЕОПЧ Й НЙЗТБОФПЧ: УБЛПЧ, УПЗДЙКГЕЧ, ЬЖФБМЙФПЧ), ФЙВЕФГЩ, УТЕДОЕЧЕЛПЧЩЕ ЛЙФБКГЩ Й СРПОГЩ. ч IX Ч. Ч ъБРБДОПК еЧТПРЕ ОБЮБМЙУШ РПИПДЩ ЧЙЛЙОЗПЧ, ЖЕПДБМШОЩЕ ЧПКОЩ, ТЕЛПОЛЙУФБ Й ПВТБЪПЧБОЙЕ ОБГЙК, ЙЪ ЛПФПТЩИ МЙЫШ ОЕНОПЗЙЕ ДПФСОХМЙ ДП XX Ч. ч XIV Ч. РПСЧЙМЙУШ ЧЕМЙЛПТПУУЩ, ФХТЛЙ, БВЙУУЙОГЩ -ОЩОЕ ЬФП НПМПДЩЕ ОБТПДЩ; РЕТЕД ОЙНЙ ВХДХЭЕЕ. рТПЮЙЕ РТЙНЕТЩ ПРХУЛБЕН, ЙВП НЩУМШ СУОБ: ЛПЮЕЧОЙЛЙ чЕМЙЛПК УФЕРЙ ТБЪЧЙЧБМЙУШ ФБЛ ЦЕ, ЛБЛ Й ЧУЕ РТПЮЙЕ ЬФОПУЩ, Й ЕУМЙ УЛЙЖУЛЙК ЧЙФПЛ ЬФОПЗЕОЕЪБ ВЩМ ОБТХЫЕО Й ПВПТЧБО ЧОЕЪБРОП ЧПЪОЙЛЫЙН ИХООП-УСОШВЙКУЛП-УБТНБФУЛЙН ФПМЮЛПН, ФП ЬФП ФПМШЛП РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП ЬФОПЗЕООЩЕ ЧЪТЩЧЩ - СЧМЕОЙЕ РТЙТПДЩ.

дМС ФПЗП ЮФПВЩ РПМХЮБФШ ЙЪ ОБЫЙИ ОБВМАДЕОЙК ОБХЮОЩЕ ТЕЪХМШФБФЩ, ОБДП ХЮЕУФШ ОЕУЛПМШЛП НЕМЛЙИ, ОП ЧБЦОЩИ ДЕФБМЕК. рЕТЧБС: ЧЪТЩЧ ЬФОПЗЕОЕЪБ, ЙМЙ ФПМЮПЛ (НХФБГЙС), ПВОБТХЦЙЧБЕФУС Ч ЙУФПТЙЙ ОЕ УТБЪХ. еНХ ЧУЕЗДБ РТЕДЫЕУФЧХЕФ ЙОЛХВБГЙПООЩК РЕТЙПД, ПВЩЮОП ОЕДПМЗЙК, ПЛПМП 150 МЕФ, ОП ЧУЛТЩФШ ЕЗП ПЮЕОШ ФТХДОП. оЕХЮЕФ ЬФПЗП СЧМЕОЙС НПЦЕФ ЧОЕУФЙ РХФБОЙГХ Ч БОБМЙЪ, Б ОЕСУОПУФЕК УМЕДХЕФ ЙЪВЕЗБФШ. чФПТБС: ОЙЛФП ОЕ ЦЙЧЕФ ПДЙОПЛП; ЪОБЮЙФ, УПУЕДЙ НПЗХФ УЙМПК ПВПТЧБФШ ОБЮБЧЫЙКУС РТПГЕУУ; УМЕДПЧБФЕМШОП, ЬФОПУХ ОХЦОП ОБХЮЙФШУС УЕВС ПФУФБЙЧБФШ. фТЕФШС: ПТЙЗЙОБМШОБС ЛХМШФХТБ, УПЪДБЧБЕНБС ЬФОПУПН ОБ РТПФСЦЕОЙЙ ЧУЕК ЕЗП ЦЙЪОЙ, ЮБУФП РЕТЕЦЙЧБЕФ ЕЗП, ЛБЛ ЧЕЭЙ, ЛПФПТЩЕ ПУФБАФУС РПУМЕ УНЕТФЙ ЙИ ЧМБДЕМШГБ. оБУМЕДОЙЛБН РТЕДПУФБЧМЕОП РТБЧП МЙВП ТБУЮЙУФЙФШ УЧПА ЪЕНМА ПФ ЮХЦПЗП ИМБНБ (Б ИМБНПН ОЕТЕДЛП УЮЙФБАФ ЫЕДЕЧТЩ РТПЫМПЗП), МЙВП ФТБФЙФШ УЙМЩ ОЕ ОБ УЧПЕ ФЧПТЮЕУФЧП, Б ОБ ПИТБОХ РБНСФОЙЛПЧ ЮХЦПК УФБТЙОЩ. оЕЙЪЧЕУФОП, ЮФП ИХЦЕ, ОП БЧФПТ ЬФЙИ УФТПЛ - ЙУФПТЙЛ Й РПФПНХ ВЕЪПЗПЧПТПЮОП РТЕДРПЮЙФБЕФ ЧФПТПК ЧБТЙБОФ.

й ОБЛПОЕГ, ЪБНЕЮБОЙЕ ЮЙУФП НЕФПДПМПЗЙЮЕУЛПЕ. нЕТСФШ ЮХЦХА ЛХМШФХТХ РП ЛПМЙЮЕУФЧХ ХГЕМЕЧЫЙИ РБНСФОЙЛПЧ - РТЙОГЙРЙБМШОП ОЕЧЕТОП. нПЦЕФ ВЩФШ ТПУЛПЫОБС ГЙЧЙМЙЪБГЙС, РПУФТПЕООБС ОБ ВБЪЕ ОЕУФПКЛЙИ НБФЕТЙБМПЧ - ЛПЦЙ, НЕИПЧ, ДЕТЕЧБ, ЫЕМЛБ, - Й ФХРБС, РТЙНЙФЙЧОБС, ОП ХРПФТЕВМСАЭБС ЛБНЕОШ Й ВМБЗПТПДОЩЕ НЕФБММЩ. пФ РЕТЧПК ОЕ ПУФБОЕФУС УМЕДПЧ, Б ПУФБФЛЙ ЧФПТПК ВХДЕФ ОЕЛХДБ ДЕЧБФШ. б ЧЕДШ РП ЮЙУМХ ОБИПДПЛ ПГЕОЙЧБАФ "ЛХМШФХТХ" БТИЕПМПЗЙ Й ДБЦЕ ЙУЛХУУФЧПЧЕДЩ. пЮЕЧЙДОП, ДМС ПГЕОЛЙ ХТПЧОС ЛХМШФХТЩ ОБДП ЙНЕФШ РТПЧЕТПЮОЩЕ ДБООЩЕ. йИ-ФП НЩ Й РПУФБТБЕНУС ЙЪЧМЕЮШ ЙЪ ЬФОЙЮЕУЛПК ЙУФПТЙЙ.

ъБРПНОЙЧ РЕТЕЮЙУМЕООЩЕ ХУМПЧЙС, ЧЕТОЕНУС Ч чЕМЙЛХА УФЕРШ, Л ИХООБН Й ДТЕЧОЙН НПОЗПМБН.

5. рЕТЕМПНОЩЕ ДБФЩ. рТЙОСФБС ОБНЙ НЕФПДЙЛБ ТБЪМЙЮЕОЙС ХТПЧОЕК ЙУУМЕДПЧБОЙС РПЪЧПМСЕФ УДЕМБФШ ЧБЦОПЕ ОБВМАДЕОЙЕ: ЬФОЙЮЕУЛБС ЙУФПТЙС ДЧЙЦЕФУС ОЕТБЧОПНЕТОП. ч ОЕК, ОБТСДХ У РМБЧОЩНЙ ЬОФТПРЙКОЩНЙ РТПГЕУУБНЙ РПДЯЕНБ, ТБУГЧЕФБ Й РПУФЕРЕООПЗП УФБТЕОЙС, ПВОБТХЦЙЧБАФУС НПНЕОФЩ ЛПТЕООПК РЕТЕУФТПКЛЙ, МПНЛЙ УФБТЩИ ФТБДЙГЙК, ЛПММЙЪЙК, РПДУЛБЪБООЩИ РТЕДЩДХЭЙНЙ УПВЩФЙСНЙ, Й УЙФХБГЙК, ОЕ ЧЩФЕЛБАЭЙИ ЙЪ РТЙЧЩЮОПК ТБУУФБОПЧЛЙ УЙМ. чДТХЗ ЧПЪОЙЛБЕФ ОЕЮФП ОПЧПЕ, ОЕПЦЙДБООПЕ, ЛБЛ ВХДФП НПЭОЩК ФПМЮПЛ РПФТСУ ФЭБФЕМШОП РПДПВТБООХА УПЧПЛХРОПУФШ ПФОПЫЕОЙК Й ЧУЕ РЕТЕНЕЫБМ, ЛБЛ НЕЫБАФ ЛПМПДХ ЛБТФ. б РПУМЕ ЬФПЗП ЧУЕ ХМБЦЙЧБЕФУС Й ФЩУСЮХ МЕФ ЙДЕФ УЧПЙН ЮЕТЕДПН.

рТЙ УМЙЫЛПН РПДТПВОПН ЙЪМПЦЕОЙЙ ИПДБ УПВЩФЙК ЬФЙИ ДБФ ХЧЙДЕФШ ОЕМШЪС - ЧЕДШ МАДЙ ОЕ ЧЙДСФ РТПГЕУУПЧ ЗПТППВТБЪПЧБОЙС, ФБЛ ЛБЛ, ДМС ФПЗП ЮФПВЩ ЙИ ПВОБТХЦЙФШ, ФТЕВХАФУС ФЩУСЮЕМЕФЙС, Б НПФЩМШЛЙ ОЕ ЪОБАФ П ФПН, ЮФП ВЩЧБЕФ ЪЙНБ, ЙВП ЙИ БЛФЙЧОБС ЦЙЪОШ ХЛМБДЩЧБЕФУС Ч ОЕУЛПМШЛП МЕФОЙИ ДОЕК. й ФХФ РТЙИПДЙФ ОБ РПНПЭШ ОБХЛБ, УЙОФЕЪЙТХАЭБС ПРЩФ РПЛПМЕОЙК Й ТБВПФБАЭБС ФБН, ЗДЕ МЙЮОБС Й ДБЦЕ ОБТПДОБС РБНСФШ ХЗБУБЕФ РПД ДЕКУФЧЙЕН ЗХВЙФЕМШОПЗП ЧТЕНЕОЙ.

рЕТЕМПНОЩЕ ДБФЩ ОЕ ЧЩДХНЛБ. ч чЕМЙЛПК УФЕРЙ ЙИ ВЩМП ФТЙ, Й ПВП ЧУЕИ ХЦЕ ВЩМП ХРПНСОХФП. рЕТЧПК ДБФПК, ДТЕЧОЕК Й РПФПНХ ТБУРМЩЧЮБФПК, ОБДП УЮЙФБФШ и-IX ЧЧ. ДП О.Ь. фПЗДБ РПСЧЙМЙУШ УЛЙЖЩ Й ЧПЪОЙЛ дТЕЧОЙК лЙФБК. чФПТБС ДБФБ - III Ч. ДП О.Ь. оБ ЫЙТПФЕ пТДПУБ Й УЕЧЕТОЩИ УЛМПОПЧ оБОШЫБОС РПСЧЙМЙУШ ФТЙ ОПЧЩИ НПЗХЮЙИ ЬФОПУБ: ОБ ЪБРБДЕ - УБТНБФЩ, Ч ЗПТБИ йОШЫБОС - ИХООЩ, Ч УПЧТЕНЕООПК аЦОПК нПОЗПМЙЙ - ХИХБОШ Й УСОШВЙ. ьФХ НПЭОХА ЧУРЩЫЛХ ЬФОПЗЕОЕЪБ НПЦОП РТПУМЕДЙФШ ДП ЙЪМЕФБ, ФП ЕУФШ РПМОПК РПФЕТЙ ЙОЕТГЙЙ, ЛПЗДБ ПУФБАФУС ФПМШЛП ПУФЩЧЫЙЕ ЛТЙУФБММЩ Й РЕРЕМ. фТЕФШС ЧУРЩЫЛБ - НПОЗПМШУЛЙК ЧЪМЕФ XII Ч., ЙОЕТГЙС ЛПФПТПЗП ПФОАДШ ОЕ ЙУУСЛМБ. нПОЗПМЩ ЪДТБЧУФЧХАФ Й ФЧПТСФ, УЧЙДЕФЕМШУФЧП ЮЕНХ - ЙИ ЙУЛХУУФЧП.

6. иХООХ Й ЖБЪБ РПДЯЕНБ ЛПЮЕЧПЗП НЙТБ. оЕФ, ОЕ ВЩМП Й ОЕ НПЗМП ВЩФШ ЬФОПУБ, РТПЙУИПДСЭЕЗП ПФ ПДОПЗП РТЕДЛБ. чУЕ ЬФОПУЩ ЙНЕАФ ДЧХИ Й ВПМЕЕ РТЕДЛПЧ, ЛБЛ ЧУЕ МАДЙ ЙНЕАФ ПФГБ Й НБФШ. ьФОЙЮЕУЛЙЕ УХВУФТБФЩ - ЛПНРПОЕОФЩ ЧПЪОЙЛБАЭЕЗП ЬФОПУБ Ч НПНЕОФ ЖМАЛФХБГЙЙ ЬОЕТЗЙЙ ЦЙЧПЗП ЧЕЭЕУФЧБ ВЙПУЖЕТЩ УМЙЧБАФУС Й ПВТБЪХАФ ЕДЙОХА УЙУФЕНХ - ОПЧЩК, ПТЙЗЙОБМШОЩК ЬФОПУ, ПВТЕФБАЭЙК Ч ЬФПН УМЙСОЙЙ ГЕМПУФОПУФШ, УПЪЙДБАЭХА УЧПА, ПРСФШ-ФБЛЙ ПТЙЗЙОБМШОХА ЛХМШФХТХ .

нПНЕОФ ТПЦДЕОЙС ЬФОПУБ ИХООХ УЧСЪБО У РЕТЕИПДПН РМЕНЕО ИСОШАОШ Й ИХОАК У АЦОПК ПЛТБЙОЩ РХУФЩОЙ зПВЙ ОБ УЕЧЕТОХА Й УМЙСОЙЕН ЙИ У БВПТЙЗЕОБНЙ, ЙНЕЧЫЙНЙ ХЦЕ ТБЪЧЙФХА Й ВПЗБФХА ЛХМШФХТХ. йНС ЬФОПУБ, УПЪДБЧЫЕЗП "ЛХМШ ФХТХ РМЙФПЮОЩИ НПЗЙМ" , ХЛТБЫЕООЩИ ЙЪПВТБЦЕОЙСНЙ ПМЕОЕК, УПМОЕЮОПЗП ДЙУЛБ Й ПТХЦЙС, ОЕ УПИТБОЙМПУШ, ОП ОЕФ УПНОЕОЙС Ч ФПН, ЮФП ЬФПФ ЬФОПУ, ОБТСДХ У РЕТЕУЕМЕОГБНЙ У АЗБ, ЖПТНЙТПЧБМУС ЛПНРПОЕОФБНЙ ЬФОПУБ ИХООХ (ЙМЙ ИХООПЧ), ПФОПУСЭЕЗПУС Л РБМЕПУЙВЙТУЛПНХ ФЙРХ НПОЗПМШУЛПК ТБУЩ .

ч IV Ч. ДП О.Ь. ИХООЩ ПВТБЪПЧБМЙ НПЭОХА ДЕТЦБЧХ - РМЕНЕООПК УПАЪ ДЧБДГБФЙ ЮЕФЩТЕИ ТПДПЧ, ЧПЪЗМБЧМСЕНЩК РПЦЙЪОЕООЩН РТЕЪЙДЕОФПН - ЫБОШАЕН Й ЙЕТБТИЙЕК РМЕНЕООЩИ ЛОСЪЕК, "РТБЧЩИ" (ЪБРБДОЩИ) Й "МЕЧЩИ" (ЧПУФПЮОЩИ). пФУЮЕФ Х ИХООПЧ ЫЕМ ОЕ У УЕЧЕТБ, ЛБЛ Х ОБУ, Б У АЗБ. рЕТЧПОБЮБМШОПЕ УМЙСОЙЕ ЬФОЙЮЕУЛЙИ УХВУФТБФПЧ Ч НПНЕОФ ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛПЗП ЧЪТЩЧБ ЧУЕЗДБ ЧЕДЕФ Л ХУМПЦОЕОЙА ЬФОЙЮЕУЛПК УЙУФЕНЩ, ФП ЕУФШ ОПЧЩК ЬФОПУ ЧУЕЗДБ ВПЗБЮЕ Й НПЭОЕЕ, ОЕЦЕМЙ УФБТЩЕ, УПУФБЧЙЧЫЙЕ ЕЗП. иХООБН РТЕДУФПСМП ЧЕМЙЛПЕ ВХДХЭЕЕ.

оЕ УФПМШЛП ИХООЩ, ОП Й ЙИ УПУЕДЙ ПЛБЪБМЙУШ Ч БТЕБМЕ ФПМЮЛБ, ЙМЙ ЧЪТЩЧБ, ЬФОПЗЕОЕЪБ, ОБ ЬФПФ ТБЪ ЧЩФСОХФПЗП РП ЫЙТПФЕ ПФ нБОШЮЦХТЙЙ ДП уПЗДЙБОЩ. чПУФПЮОЩЕ ЛПЮЕЧОЙЛЙ, РТЕДЛЙ УСОШВЙКГЕЧ (ДТЕЧОЙИ НПОЗПМПЧ), РПДЮЙОЙМЙ УЕВЕ ИХООПЧ, Б УПЗДЙКГЩ (АЕЮЦЙ), РТПДЧЙОХЧЫЙЕУС У ЪБРБДБ, ФП ЕУФШ ЙЪ уТЕДОЕК бЪЙЙ ДП пТДПУБ, ПВМПЦЙМЙ ИХООПЧ ДБОША. оБ АЗЕ уТЕДЙООБС ТБЧОЙОБ ВЩМБ ПВЯЕДЙОЕОБ ЗТПЪОЩН ГБТЕН гЙОШ ыЙ-ИХБОПН, ЛПФПТЩК ЧЩФЕУОЙМ ИХООПЧ ЙЪ пТДПУБ Ч 214 З. ДП О.Ь., МЙЫЙЧ ЙИ РБУФВЙЭ Й ПИПФОЙЮШЙИ ХЗПДЙК ОБ УЛМПОБИ ИТЕВФБ йОШЫБОШ Й ОБ ВЕТЕЗБИ иХБОИЬ. б ИХООУЛЙК ЫБОШАК фХНБОШ ЗПФПЧ ВЩМ ОБ ЧУЕ ХУФХРЛЙ УПУЕДСН, МЙЫШ ВЩ ПОЙ ОЕ НЕЫБМЙ ЕНХ ЙЪВБЧЙФШУС ПФ УФБТЫЕЗП УЩОБ, нПДЬ, Й РЕТЕДБФШ РТЕУФПМ МАВЙНПНХ НМБДЫЕНХ УЩОХ ПФ ПЮБТПЧБФЕМШОПК ОБМПЦОЙГЩ.

фХНБОШ Й ЕЗП УРПДЧЙЦОЙЛЙ ВЩМЙ МАДШНЙ УФБТПЗП УЛМБДБ, УФЕРОЩНЙ ПВЩЧБФЕМСНЙ. еУМЙ ВЩ ЧУЕ ИХООЩ ВЩМЙ ФБЛЙНЙ, ФП НЩ ВЩ ОЕ ХУМЩЫБМЙ ДБЦЕ ЙНЕОЙ ЙИ. оП УТЕДЙ НПМПДЩИ ИХООПЧ ХЦЕ РПСЧЙМПУШ РБУУЙПОБТОПЕ РПЛПМЕОЙЕ, ЬОЕТЗЙЮОПЕ, РТЕДРТЙЙНЮЙЧПЕ Й РБФТЙПФЙЮОПЕ. пДОЙН ЙЪ ФБЛЙИ ОПЧЩИ МАДЕК ВЩМ УБН ГБТЕЧЙЮ нПДЬ. пФЕГ ПФДБМ ЕЗП Ч ЪБМПЦОЙЛЙ УПЗДЙКГБН Й РТПЙЪЧЕМ ОБ ОЙИ ОБВЕЗ, ЮФПВЩ ПОЙ ХВЙМЙ ЕЗП УЩОБ. оП нПДЬ РПИЙФЙМ Х ЧТБЗПЧ ЛПОС Й ХВЕЦБМ Л УЧПЙН. рПД ДБЧМЕОЙЕН ПВЭЕУФЧЕООПЗП НОЕОЙС фХНБОШ ВЩМ ЧЩОХЦДЕО ДБФШ ЕНХ РПД ЛПНБОДХ ПФТСД Ч 10 ФЩУСЮ УЕНЕК. нПДЬ ЧЧЕМ Ч УЧПЕН ЧПКУЛЕ ЛТЕРЛХА ДЙУГЙРМЙОХ Й РТПЙЪЧЕМ РЕТЕЧПТПФ, РТЙ ЛПФПТПН РПЗЙВ фХНБОШ, ЕЗП МАВЙНБС ЦЕОБ Й НМБДЫЙК УЩО (209 З. ДП О.Ь.).

нПДЬ, РПМХЮЙЧ РТЕУФПМ, ТБЪЗТПНЙМ ЧПУФПЮОЩИ УПУЕДЕК, ЛПФПТЩИ ЛЙФБКГЩ ОБЪЩЧБМЙ ДХО-ИХ, ПФЧПЕЧБМ Х ЛЙФБКГЕЧ пТДПУ, ПФФЕУОЙМ УПЗДЙКГЕЧ ОБ ЪБРБД Й РПЛПТЙМ УБСОУЛЙИ ДЙОМЙОПЧ Й ЛЙРЮБЛПЧ. фБЛ УПЪДБМБУШ НПЗХЮБС ДЕТЦБЧБ иХООХ, ОБУЕМЕОЙЕ ЛПФПТПК ДПУФЙЗМП 300 ФЩУСЮ.

фЕН ЧТЕНЕОЕН Ч лЙФБЕ РТПДПМЦБМБУШ ЙУФТЕВЙФЕМШОБС ЗТБЦДБОУЛБС ЧПКОБ. еУМЙ ПВЯЕДЙОЕОЙЕ уТЕДЙООПК ТБЧОЙОЩ РПВЕДПОПУОЩН РПМХЧБТЧБТУЛЙН ГБТУФЧПН гЙОШ ХОЕУМП ДЧЕ ФТЕФЙ ОБУЕМЕОЙС РПВЕЦДЕООЩИ ГБТУФЧ, Б ХЗОЕФЕОЙЕ РПЛПТЕООЩИ - ОЕЙЪЧЕУФОП УЛПМШЛП, ФП ЧПУУФБОЙЕ ЧУЕК УФТБОЩ РТПФЙЧ ГЙОШУЛЙИ ЪБИЧБФЮЙЛПЧ ЪБЧЕТЫЙМП ДЕНПЗТБЖЙЮЕУЛЙК УРБД. гЙОШУЛЙЕ ЧПЙОЩ ЪБЛБРЩЧБМЙ РМЕООЩИ ЦЙЧЩНЙ, ФБЛ ЦЕ РПУФХРБМЙ У ОЙНЙ РПЧУФБОГЩ, РПЛБ ЛТЕУФШСОУЛЙК ЧПЦДШ мА вБО ОЕ РПЛПОЮЙМ УП ЧУЕНЙ УПРЕТОЙЛБНЙ Й ОЕ РТПЧПЪЗМБУЙМ ОБЮБМП ЙНРЕТЙЙ иБОШ Ч 202 З. ДП О.Ь.

оБУЕМЕОЙЕ Й ЧПЕООЩЕ УЙМЩ лЙФБС, ДБЦЕ РПУМЕ РПФЕТШ Ч ЗТБЦДБОУЛПК ЧПКОЕ, РТЕЧПУИПДЙМЙ УЙМЩ ИХООПЧ. пДОБЛП Ч 200 З. ДП О.Ь. нПДЬ РПВЕДЙМ мА вБОБ Й ЪБУФБЧЙМ ЕЗП ЪБЛМАЮЙФШ "ДПЗПЧПТ НЙТБ Й ТПДУФЧБ", ФП ЕУФШ НЙТ ВЕЪ БООЕЛУЙЙ, ОП У ЛПОФТЙВХГЙЕК. ьФПФ ДПЗПЧПТ УПУФПСМ Ч ФПН, ЮФП ЛЙФБКУЛЙК ДЧПТ ЧЩДБЧБМ ЪБ ЧБТЧБТУЛПЗП ЛОСЪС ГБТЕЧОХ Й ЕЦЕЗПДОП РПУЩМБМ ЕНХ РПДБТЛЙ, ФП ЕУФШ ЪБНБУЛЙТПЧБООХА ДБОШ .

оП ОЕ ФПМШЛП ЧЕОГЕОПУГЩ, Б Й ЧУЕ ИХООУЛЙЕ ЧПЙОЩ УФТЕНЙМЙУШ РПДБТЙФШ УЧПЙН ЦЕОБН ЫЕМЛПЧЩЕ ИБМБФЩ, РТПУП ДМС РЕЮЕОШС, ВЕМЩК ТЙУ Й ДТХЗЙЕ ЛЙФБКУЛЙЕ МБЛПНУФЧБ. уЙУФЕНБ РПУФПСООЩИ ОБВЕЗПЧ ОЕ ПРТБЧДБМБ УЕВС: ФСЦЕМПЧБФП Й ТЙУЛПЧБООП. зПТБЪДП МЕЗЮЕ ОБМБДЙФШ РПЗТБОЙЮОХА НЕОПЧХА ФПТЗПЧМА, ПФ ЛПФПТПК ЧЩЙЗТЩЧБМЙ Й ИХООЩ Й ЛЙФБКУЛПЕ ОБУЕМЕОЙЕ. оП РТЙ ЬФПН РТПЙЗТЩЧБМП ИБОШУЛПЕ РТБЧЙФЕМШУФЧП, ФБЛ ЛБЛ ДПИПДЩ ПФ ЧОЕЫОЕК ФПТЗПЧМЙ ОЕ РПРБДБМЙ Ч ЛБЪОХ. рПЬФПНХ ЙНРЕТЙС иБОШ ЪБРТЕФЙМБ РТСНПК ПВНЕО ОБ ЗТБОЙГЕ.

оБ ЬФП ИХООУЛЙЕ ЫБОШАЙ, РТЕЕНОЙЛЙ нПДЬ, ПФЧЕФЙМЙ ОБВЕЗБНЙ Й РПФТЕВПЧБМЙ РТПДБЦЙ ЙН ЛЙФБКУЛЙИ ФПЧБТПЧ РП ДЕНРЙОЗПЧЩН ГЕОБН. иХООЩ ЙНЕМЙ ХУРЕИ. лЙФБКУЛЙЕ ЧЕЭЙ ФЕЛМЙ Ч чЕМЙЛХА УФЕРШ, Б ЬФП, ЛБЛ ЧУЕЗДБ, ЧЕМП Л УНЕОЕ ПВЩЮБЕЧ Й УФЕТЕПФЙРБ РПЧЕДЕОЙС, Б ЪБФЕН РПЧМЕЛМП ЦЕУФПЛХА ЧПКОХ.

чП II-I ЧЧ. ДП О.Ь. Ч лЙФБЕ ВХТОП ЫМЙ РТПГЕУУЩ ЧПУУФБОПЧМЕОЙС ИПЪСКУФЧБ, ЛХМШФХТЩ, ОБТПДПОБУЕМЕОЙС. л ТХВЕЦХ ОБЫЕК ЬТЩ ЮЙУМЕООПУФШ ЛЙФБКГЕЧ ДПУФЙЗМБ 59 594 978 ЮЕМПЧЕЛ . б ИХООПЧ РП-РТЕЦОЕНХ ВЩМП ПЛПМП 300 ФЩУСЮ, Й ЛБЪБМПУШ, ЮФП УЙМЩ иХООХ Й ЙНРЕТЙЙ иБОШ ОЕУПЙЪНЕТЙНЩ. фБЛ ДХНБМЙ УБНЙ РТБЧЙФЕМЙ лЙФБС Й ЙИ УПЧЕФОЙЛЙ, ОП ПОЙ ПЫЙВМЙУШ. уТБЧОЙФЕМШОБС УЙМБ ДЕТЦБЧ ДТЕЧОПУФЙ ЙЪНЕТСЕФУС ОЕ ФПМШЛП ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙН РПЗПМПЧШЕН, ОП Й ЖБЪПК ЬФОПЗЕОЕЪБ, ЙМЙ ЧПЪТБУФПН ЬФОПУБ . ч лЙФБЕ ВЩФПЧБМБ ЙОЕТГЙПООБС ЖБЪБ, РТЕПВМБДБОЙЕ ФТХДПМАВЙЧПЗП, ОП ПФОАДШ ОЕ РТЕДРТЙЙНЮЙЧПЗП ПВЩЧБФЕМС, ЙВП РТПГЕУУ ЬФОПЗЕОЕЪБ Ч лЙФБЕ ОБЮБМУС Ч IX Ч. ДП О. Ь. рПЬФПНХ БТНЙА ФБН ЧЩОХЦДЕОЩ ВЩМЙ ЛПНРМЕЛФПЧБФШ ЙЪ РТЕУФХРОЙЛПЧ, ОБЪЩЧБЧЫЙИУС "НПМПДЩНЙ ОЕЗПДССНЙ", Й РПЗТБОЙЮОЩИ РМЕНЕО, ДМС ЛПЙИ лЙФБК ВЩМ ХЗОЕФБФЕМЕН. й ИПФС Ч лЙФБЕ ВЩМЙ РТЕЛТБУОЩЕ РПМЛПЧПДГЩ, ВПЕУРПУПВОПУФШ БТНЙЙ ВЩМБ ОЕЧЕМЙЛБ.

иХООЩ ВЩМЙ Ч ЖБЪЕ ЬФОЙЮЕУЛПЗП УФБОПЧМЕОЙС Й РБУУЙПОБТОПЗП РПДЯЕНБ; рПОСФЙС "ЧПКУЛП" Й "ОБТПД" Х ОЙИ УПЧРБДБМЙ. рПЬФПНХ У 202 З. ДП 57 З. ДП О.Ь. НБМПЮЙУМЕООЩЕ, ОП ЗЕТПЙЮЕУЛЙЕ ИХООЩ УДЕТЦЙЧБМЙ ИБОШУЛХА БЗТЕУУЙА. й ФПМШЛП МПЧЛПУФШ ЛЙФБКУЛЙИ ДЙРМПНБФПЧ, УХНЕЧЫЙИ РПДОСФШ РТПФЙЧ иХООХ ПЛТЕУФОЩЕ РМЕНЕОБ Й ЧЩЪЧБФШ Ч УТЕДЕ УБНЙИ ИХООПЧ НЕЦДПХУПВОХА ЧПКОХ, РПЪЧПМЙМБ ЙНРЕТЙЙ иБОШ УЮЕУФШ ИХООПЧ РПЛПТЕООЩНЙ Й ЧЛМАЮЕООЩНЙ Ч УПУФБЧ ЙНРЕТЙЙ.

пДОБЛП ЬФП РПДЮЙОЕОЙЕ ВЩМП, УЛПТЕЕ, ЖПТНБМШОЩН. юБУФШ ИХООПЧ ПФЛПЮЕЧБМБ ОБ ЪБРБД, Ч ДПМЙОХ ТЕЛЙ фБМБУ, Й ЧУФХРЙМБ, Ч УПАЪ У РБТЖСОБНЙ. фЕ РТЙУМБМЙ Ч РПДДЕТЦЛХ ИХООБН ПФТСД ТЙНУЛЙИ ЧПЕООПРМЕООЩИ, Й Ч 36 З. ДП О.Ь. РТПЙЪПЫМБ ЧУФТЕЮБ ТЙНМСО У ЛЙФБКГБНЙ. тЙНМСОЕ РПЫМЙ Ч БФБЛХ УПНЛОХФЩН УФТПЕН, "ЮЕТЕРБИПК", РТЙЛТЩЧЫЙУШ ЭЙФБНЙ. лЙФБКГЩ ЧЩУФБЧЙМЙ БТВБМЕФЩ, ТБУУФТЕМСМЙ ТЙНМСО Й ХВЙМЙ ЧУЕИ ЪБЭЙФОЙЛПЧ .

ьФПФ ЬРЙЪПД ЧЕУШНБ РПХЮЙФЕМЕО. еУМЙ ЛЙФБКГЩ I Ч. ДП О.Ь. ВЩМЙ Ч ВПА УЙМШОЕЕ ТЙНМСО, ОП УМБВЕЕ ИХООПЧ, РТПФЙЧ ЛПФПТЩИ ПОЙ ЙУРПМШЪПЧБМЙ ЮЙУМЕООЩК РЕТЕЧЕУ, ФП ЪБЛПООП УДЕМБФШ ЧЩЧПД П ФПН, ЮФП "ЬОЕТЗЕФЙЮЕУЛЙК" ЙНРХМШУ НПМПДПЗП ЬФОПУБ ХТБЧОЙЧБЕФ ЮЙУМЕООПУФШ Й ПТЗБОЙЪБГЙА ЬФОПУПЧ УФБТЩИ, ФП ЕУФШ УПЪДБЧЫЙИ УЧПА ГЙЧЙМЙЪБГЙА, ЗДЕ ВЩ ЬФП ОЙ УМХЮЙМПУШ.

й ДЕКУФЧЙФЕМШОП, ЛБЛ ФПМШЛП лЙФБК РЕТЕЫЕМ ПФ ДЕМЙЛБФОПЗП ПВТБЭЕОЙС У ИХООБНЙ Л РПРЩФЛЕ ЧНЕЫБФШУС Ч ЙИ ЧОХФТЕООЙЕ ДЕМБ, ОБ ЮФП РПУСЗОХМ ХЪХТРБФПТ чБО нБО Ч 9 З. О.Ь., ИХООЩ ЧПУУФБМЙ, ПФМПЦЙМЙУШ ПФ лЙФБС Й РПНПЗМЙ ЛЙФБКУЛЙН ЛТЕУФШСОБН - "ЛТБУОПВТПЧЩН" - УВТПУЙФШ Й ХВЙФШ ХЪХТРБФПТБ Ч 25 З. ьФБ БЧБОФАТБ УФПЙМБ лЙФБА 70 РТПГЕОФПЧ ЦЙФЕМЕК, ОП Л 157 З. ЮЙУМЕООПУФШ ОБУЕМЕОЙС ЧПУУФБОПЧЙМБУШ ДП 56 486 856 ЮЕМПЧЕЛ. оП ЬФП ВЩМЙ ХЦЕ ОЕ ФЕ МАДЙ. ч ЛПОГЕ II Ч. ПЮЕТЕДОПЕ ЛТЕУФШСОУЛПЕ ЧПУУФБОЙЕ, "ЦЕМФЩИ РПЧСЪПЛ", РПЗХВЙМП ДЙОБУФЙА иБОШ Й ДТЕЧОЕЛЙФБКУЛХА ГЙЧЙМЙЪБГЙА. ч III Ч. ОБУЕМЕОЙЕ лЙФБС ХРБМП ДП 7 672 881 ЮЕМПЧЕЛБ. й ЬФП ВЩМЙ ХЦЕ ОЕ НХЦЕУФЧЕООЩЕ, ТБВПФСЭЙЕ ЛТЕУФШСОЕ, Б ХУФБМЩЕ, ДЕНПТБМЙЪПЧБООЩЕ МАДЙ, ОЕУРПУПВОЩЕ ЪБЭЙФЙФШ УЕВС ПФ РТЙЫМЩИ РМЕНЕО - ИХООПЧ, ФБОЗХФПЧ Й УСОШВЙКГЕЧ

«Я учу их не бояться, не бояться и делать, что надо»

«Все ходят в шляпе, а он в цилиндре», - цепкое замечание вечного оппонента Николая Гумилева Александра Блока. Сын корабельного врача, Николай Гумилев творил свою биографию и делал это с азартом. Гумилев учился противопоставлять себя обществу. Противопоставляли многие, у Гумилева это выходило с особым изыском. Может, от того, что жизнь не растянулась на семь десятков лет, а может, от большого таланта к пиару. Гумилев играл, заигрывался, но каждый раз искренне, с неподражаемым чувством стиля.

«И заключу в короткий стих, в оправу звонких снов»

Сочинять Гумилев начал в раннем возрасте, первое стихотворение сложилось в шесть лет, в 16 было опубликовано известное: «Я в лес бежал из городов». А дальше полетели сборники – «Путь конкистадора», «Романтические цветы». Современники ругали поэта за пылкость, но Гумилев продолжал писать. Брюсов, столкнувшись с ранней поэзией Николая Степановича заметил: «Может быть, продолжая работать с той упорностью, как теперь, он сумеет пойти много дальше, чем мы то наметили, откроет в себе возможности, нами не подозреваемые». В воду глядел – умение найти для стихотворения четкую форму заиграло, как только Гумилев нашел свою тему. В 1912 году, отвернувшись от Брюсова и Блока, Гумилев предложил Серебряному веку новое художественное течение – акмеизм. Создал и поманил за собой Ахматову, Мандельштама - на поиски точных слов и любви к жизни земной: «Солнце останавливали словом, Словом разрушали города». Облечь идею в форму Гумилев умел, смог найти систему и для художественного течения. В «Цехе поэтов», руководимым Гумилёвым, соблюдалась строгая иерархия, слово Мастера было законом для участников литобъединения.

«И стертые карты Африки»

«Пересечения экватора я не заметил, я читал на моем верблюде и читал Бодлера». Африка – место, которому Гумилев поклонялся и которое ненавидел, он нашел себя здесь и здесь же тысячи раз терял. В 1907 году Николай Степанович отправился в Одессу и оказался в Африке. Африка с ее мифами, странными городами, с первобытными страхами и культами влекла Гумилева с детства. Ей поэт писал стихотворения, ради нее оставлял женщин. В Петербурге Гумилеву было тесно, среди деревьев, пигмеев и львов было увлекательно. Уехать, пострелять, «целясь между глаз» - мечта не столько русского денди, сколько человека с претензией на богатое воображение. Одержимость к перемене мест гнала Гумилева к Абиссинским пустыням, его не пугали размытые дороги, дизентерия, трусость проводников, из городских рамок поэт вырывался к оживающим мифам. Здесь он мог говорить с царем Эфиопии, с богом – Джа, каждый выстрел был священнодействием.

«И женщину люблю»

Кто не слышал про чету Гумилевых-Горенко? Анна Ахматова родила Гумилеву сына, посвятила несколько стихотворений, а еще бесконечно изменяла. Впрочем, здесь счет был равным: «Ахматова вызывала всегда множество симпатий. Кто, кто не писал ей писем, не выражал восторгов. Но, так как она всегда была грустна, имела страдальческий вид, думали, что я тиранический муж, а меня за это ненавидели. А муж я был самый добродушный и сам отвозил ее на извозчике на свиданье". Гумилев был женат дважды, влюблялся постоянно. Женщины тоже любили поэта. А он, благодаря их любви, стал Ален Делоном своего времени. Не склонные романтизировать образ Николая мужчины, при необходимости говорить о внешности поэта, словно бы извинялись, покашливали что ли. Гумилев был и косой, и прихрамывал, и косолапил, совершенно не выговаривал букв «л» и «р». Но то мужчины, женщины сходили по нему с ума, видели его уродство и обмирали. Самая красивая женщина Петербурга, Лариса Рейснер, уже после смерти поэта страстно писала: «Если бы перед смертью его видела, – все ему простила бы, сказала бы правду, что никого не любила с такой болью, с таким желанием за него умереть, как его, поэта, Гафиза, урода и мерзавца. Вот и все".

«Священный долгожданный бой»

Вот еще одна страсть Гумилева, он не только умел писать о войне, он видел ее изнанку. Первая Мировая наградила поэта двумя Георгиями. Воевал Николай Степанович, прежде всего, с собой, снова и снова проверяя себя: «Не может же быть, чтобы эта дрянь меня испугала - и я воротился к ним и помог вытащить пулемет». За пулемет Гумилев получил второго Георгия.

«Ты спал и проснулся…»

Русская мысль тяготела к немецкой философии. Интеллектуалы благоволили Гегелю и Ницше. Гумилева захватила идея сверхчеловека. Человек есть то, что должно быть преодолено, каждый смертный должен видеть себя неудавшимся произведением природы – видеть и стараться воспитать в себе философа, художника или святого. Гумилев стремился. Подтверждение тому стихотворение «Визитная карточка». Надпись на карточке короткая и емкая - каждая строка об авторе:

Самый первый, некрасив и тонок,
Полюбивший только сумрак рощ.
Лист опавший, Колдовской ребёнок,
Словом останавливающий дождь.

Путешествуя по Англии, Гумилев однажды встретился с Гилбертом Честертоном. Позже Честертон писал: "Скажу только, что когда он вышел в дверь, мне показалось, что он вполне мог удалиться и через окно. Его практическое предложение состояло в том, что только поэтов следует допускать к управлению миром. Он торжественно объявил нам, что и сам он поэт. Я был польщен его любезностью, когда он назначил меня, как собрата-поэта, абсолютным и самодержавным правителем Англии». Честертону идеи Гумилева были не близки, но «колдовской ребенок» оказал влияние на британскую литературу. В одном из рассказов об отце Брауне Честертона схлестнулись ницшеанство Гумилева и христианство Гилберта. Молодой человек, возомнивший себя способным останавливать дождь, был спасен священником, тот пригвоздил сверхчеловека к дереву вилами. Русский офицер, пропитанный идеями христианства, Гумилев любил не Бога, а Адама. Богословский юмор Николая Степановича не зашкаливал, был тонок и ироничен. В поэзии Гумилева нет очевидного глумления над образом Христа, но идея смирения проигрывала на фоне образа первого человека, Адама:

«В суровой доле будь упрям,
Будь хмурым, бледным и согбенным,
Но не скорби по тем плодам,
Неискупленным и презренным».

«Нежной, бледной, в пепельной одежде ты явилась с ласкою очей»

Участие Гумилева в заговоре строятся лишь на двух упоминаниях – Одоевцевой и Таганцева. Одоевцеву, впрочем, не допрашивали. А Таганцев в своих показаниях дважды говорит о близости Гумилева к советским идеям. И, тем не менее, следователь Якобсон записал: «Гражданин Гумилев утверждал курьеру финской контрразведки, что он, Гумилев, связан с группой интеллигентов, которой последний может распоряжаться и которая в случае выступления готова выйти на улицу для активной борьбы с большевиками, желал бы иметь в распоряжении некоторую сумму для технических надобностей». Николай Степанович умел создавать мифы, а еще не боялся смерти, она казалась ему занимательной. Никто не стал защищать Гумилева (кроме Горького, у которого ничего не вышло), никто даже не установил, а участвовал ли поэт, в котором Честертон незадолго до ареста увидел коммуниста, в Таганцевском заговоре. Герой, одержимый любовью к слову, красоте, опасностям и странствиям – Гумилев накликал смерть.

Сегодняшний наш собеседник (интервью состоялось в 1990 году, за два года до смерти собеседника - прим. ред.) - один из тех, кому на собственной судьбе пришлось испытать все тяготы, выпавшие на долю нашего народа после октября 17-го: расстрел отца, лагерь, войну, гонения на мать, снова лагерь, реабилитацию и - бескорыстное служение отечественной науке.

Более 200 научных работ вышло из-под его пера 10 из которых - монографии, затем - защита двух докторских диссертаций и создание новой научной теории.

Коренной петербуржец, дворянин, ученый, чье трудолюбие и мужество восхищают учеников и не оставляет равнодушными оппонентов. Ему 78 лет он счастлив в браке, продолжает научную и преподавательскую деятельность, развивая свою теорию о возникновении и исчезновении народов.

Полагаем, читатели уже узнали нашего земляка Льва Николаевича Гумилева...

Лев Гумилев отвечает на вопросы корреспондента газеты "Ленинградской правды" Н.Дубровской.

- Лев Николаевич, можно ли с помощью вашей теории этногенеза прогнозировать будущее?

Определим сначала, что такое будущее и что такое прогноз. Прошлое определенно: его события уже состоялись. Будущее условно: в нем еще ничто не свершилось. Прогноз - это определение возможных будущих событий. Опираясь даже на самую существенную закономерность, мы не в силах избежать случайности, которая способна спутать все карты. Попытки предсказать будущее - акт большой самонадеянности для любой области знания. Даже метеослужба, достаточно хорошо изучившая принципы изменения погоды на Земле, часто дает неверный прогноз. В науке об этносах мы знаем, что каждый народ в своем развитии, проходит определенные фазы в определенной последовательности, точно так же, как растение, животное, человек. Народ переживает детство, период созревания, старость. Каждая пора окрашена своими особенностями поведения. Не всем удается дожить до старости, и в этом нередко повинны внешние причины. Господин Случай. Закономерности и случайности проявляются разнообразно. В стабильные времена устоявшаяся традиция детерминирует поведение людей, и резких изменений не происходит. В эпохи коренных ломок, болезненных преобразований обретает права случайность. В эти "минуты роковые" этнос делает выбор пути дальнейшего развития, и его будущее в такие моменты (назову их фазовыми переходами) непредсказуемо. А вот когда выбор сделан и новая традиция сменила старую, все идет более или менее гладко до следующей "смуты".

По ходу этногенеза мы никогда не знаем, наступил или наступает очередной фазовый период: он тоже явление в немалой степени случайное. В Риме, например, после фазы надлома (эпохи гражданских войн) пришел к власти император Август, человек сухой, скучный, но приличный: зря людей не убивал. Сослал, правда, поэта Овидия неизвестно за что на берег Черного моря...

Овидию место ссылки по сравнению с родной Италией казалось ужасным: снег выпадает! То есть оценки "хорошего" и "плохого" связаны с привычкой... После Августа императором стал Калигула, он и был чудовищем. Кто мог такое предсказать? Значит, будущее в этногенезе можно определить лишь с точностью, лишающей наши прогнозы научного значения. Последние работы замечательного русского ученого, лауреата Нобелевской премии И. Пригожина, живущего в Бельгии, с очевидностью свидетельствуют, что развитие множества явлений природы определяется органической взаимосвязью закономерностей и случайностей. Вероятно, это такое же фундаментальное свойство нашего мира, как закон сохранения энергии. Одну из своих книг Пригожин так и назвал: "Порядок из хаоса". Этот тезис абсолютно справедлив и для этнической истории.

Значит, правильную политику можно только угадать? Имею в виду политику управления не одним народом, а многонациональной страной - нашей, в которой возникли межнациональная рознь, взаимные конфликты, ненависть.

Не считаю возможным заменить политиков и не знаю, что тут делать. Но как ученый знаю, чего делать не надо, чтобы с большей вероятностью избежать этнических конфликтов. Не нужно навязывать людям других этносов не свойственный им образ жизни. Не нужно обижать людей, наклеивая ярлыки только потому, что их поведение отличается от нашего. Не нужно исходить из мифологических представлений о сути этнических процессов и строить в соответствии с этим практическую политику. Не нужно заставлять всех жить вместе. Лучше жить порознь, зато в мире.

- Выходит, распад Союза - благо для его народов?

Отнюдь нет. Говоря "порознь", имею ввиду не государственное устройство. Оно может быть любым, и от этого мало что зависит. Можно перестроить министерства, можно их ликвидировать и создать новые. Но если в них сидели, грубо говоря, жулики, то они будут жульничать под новой вывеской и ничто в нашей жизни не изменится. Корень проблемы - в людях, в их реальном поведении вот что надо менять.

Поведение человека - стихия этническая. Оно формируется возрастом этноса и его связями с родным природным ландшафтом. Возраст этноса, определяет его силы, энергетическое наполнение, а значит, и способность действовать. Сила этногенеза зиждется на открытой В. И. Вернадским энергии живого вещества биосферы. В истории действует эффект этой энергии; я назвал его "пассионарностью". Пассионарность - внутреннее стремление к действию, которое сильнее самого человека и с которым он не может ничего поделать. Если пассионарных людей в этносе много, система становится агрессивной, и неуправляемой. Оптимум пассионарности в этносе приносит в конечном счете процветание, а дефицит ее - нежизнеспособность, нежизнестойкость. При этом очень важны для любого народа связи с родным ландшафтом. Они определяют привычную среду жизни и систему хозяйства. Этнос приспособлен к своему ландшафту, ему удобно в нем. А если изменяет ландшафт радикально, то радикально меняется и сам. Иными словами, появляется новый этнос. Поэтому, говоря о жизни "порознь", я подразумевал возможность для каждого этноса жить на привычной ему земле, работать так, как он считает нужным, на, базе опыта своих предков, а не чужих. Исторический опыт показывает, что смешение народов, особенно с сильно отличающимися традициями, на пользу делу не идет. Напротив, некоторая степень изоляции гасит поводы для этнических конфликтов, продлевая жизнь этносу. Лично я - за проверенный веками вариант устройства страны: за единую Россию, в которой было бы одно правительство в одной столице - Москве. Население республик от - этого только выиграет. Местная бюрократия, не нужна, если центральное правительство реально понимает нужды и чаяния всех народов страны и действительно уважает право каждого народа жить по-своему. В противном случае развал неизбежен.

- Насколько доказателен для вас тезис, что причиной межнациональных конфликтов стал экономический кризис?

Мы живем в грандиозной коммунальной квартире, так уж устроена Земля. Люди дружат с соседями, ссорятся с ними, симпатизируют им, кое-как терпят, их... Полагаю, что те, которые ненавидят друг друга, ненавидели и раньше, когда в магазинах было всего вдосталь. Если женщины посылают мужчин погибать в уличных стычках, значит, есть мотивы сильнее стремления к благосостоянию и инстинкта самосохранения. О судьбе республик. В нашем многонациональном государстве любые экономические или политические границы - чушь. Невозможно устроить политическую автономию, ибо желающие конфликтовать всегда найдут повод. Мы почему-то не хотим признать очевидное: основа этнических отношений лежит за пределами сферы сознания, она - в эмоциях, симпатиях-антипатиях, любви- ненависти. И направление этих симпатий-антипатий исторически обусловлено для каждого этноса. Относиться к этому можно как угодно, но это так.

- А как же интернационализм?

Сам термин "интернационализм" вторичен. Нациями, первоначально, в IХ веке, европейские народы называли сами себя. С распространением европейского образования термину "нация" придали иной смысл - социальный и стали называть так не только европейские народы. Латинское же "интер" означает "между". У нас 70 лет вкладывали в этот термин вульгарное содержание, считая, что интернационализм - это сознательное игнорирование этнических различий ради классовых. Стремились всех уравнять, при вести к одному знаменателю. Но если предположить, что нет этносов, то и интернационализма быть не может. Мне кажется, нужно говорить не о "принципе интернационализма", а о знании, ученых и искусстве политиков, которые помогали бы налаживать отношения между народами.

Войны происходят, с этим ничего не поделаешь. Человечество несет количественные и качественные потери, жестокость опустошает душу. Но трансформация этноса наблюдается и при мирной смене ландшафта. Приспособиться к иному ландшафту можно, лишь изменяв свое поведение. Сильно изменилось поведение - и старый этнос трансформировался в новый. Люди - те же, поведение их - иное. В XVII веке англичане стали заселять Америку, и через полтораста лет возник новый этнос: американцы-янки. Но можно ли сказать, что превращение в американцев - та плата, которую заплатили потомки отцов-завоевателей за истребление индейцев и освоение прерии? По-моему, нет. Налицо естественный процесс миграции, осложненный этническими контактами. Если говорить о цене, то ее заплатила природа: ландшафты Северной Америки изменились очень сильно.

Монахи на Валааме изменяли природу любовно, с глубоким понимание ее законов, и создали на, острове удивительный мир. Напротив, строительство дамбы, переброска рек, вся бездумная мелиорация Минводхоза - экологический геноцид. Природные условия меняются в худшую сторону - человеку труднее выжить, да и просто сохранить здоровье; тогда изменяется и сам человек, и его потомство.

Если при переселении в новый ландшафт возникает новый народ, то можно ли считать сталинские депортации крымских татар, калмыков, турок-месхетинцев сознательным экспериментом "по созданию новых народов"?

Здесь уместнее говорить об изощренном варианте геноцида. Любое переселение мучительно. Когда часть памирских горцев переселили вниз на равнину, эти несчастные почти все умерли - не столько от голода и дурного обращения, сколько от жары, которую не могли переносить, и от отсутствия горных ландшафтов, родной среды. Татары, выселенные из Крыма, утратили искусство виноградарства... Могу сослаться на личный опыт. Всю жизнь живу в Ленинграде; мне здесь хорошо. Когда я не по своей воле жил в Норильске, мне было плохо. Насильственное разрушение связи человека или народа с родным ландшафтом и есть геноцид. - Значит, не каждая попытка переделать мир усовершенствует жизнь? Даже если в народе много энергичных, пассионарных людей, народ обречен на беду, если им руководит неграмотный или злонравный лидер?

- Выходит, судьбы народов зависят от случайности: какого характера пассионарий прорвется к власти?

Пассионарность не связана напрямую с общественным положением. Можно быть отнюдь не пассионарным человеком и при этом руководителем. Таков был, к примеру, брат Петра Первого, царь Иван Алексеевич. А можно быть рядовым членом общества и весьма пассионарным: Иван Сусанин. У того же Сталина "в дефиците" были совесть, любовь к окружающим. Он - типичное сочетание пассионарности с негативным, жизнеотрицающим выбором. В уровнях пассионарности существует разница. Можно стремиться к благоустройству: три года работать по две смены, чтобы купить автомобиль, который будет затем разбит в аварии. А можно поставить целью идеал знания: писать всю жизнь книги по своему предмету и умереть с чистой совестью. Есть и пассионарность повыше: стремиться стать знаменитым (примеров масса). Или пожертвовать собой подобно Аттилию Регулу. Лидеры-пассионарии - лишь видимая верхушка пассионарных людей этноса.

- Как родилась у вас идея пассионарности, самой возможности подобного взгляда на историю?

Историю любил с детства, много читал, к 16 годам сформулировал для себя проблему: откуда появляются и куда исчезают народы? Были финикийцы - и нет их. Французов не было, как таковые они появились в IX веке. Этносы Южной Америки вообще сформировались в то время, когда была молода моя бабушка... Мысль о пассионарности пришла в 1939 году, когда я находился в Крестах. Там раздумья о научных проблемах были предпочтительнее мыслей о личных обстоятельствах. Луч света проходил сквозь маленькое окошко и падал на цементный пол. Свет проникал даже в тюрьму. Значит, подумал я, и в истории движение происходит благодаря какой-то форме энергии. Лишь в 1965-м, прочтя книгу В.И. Вернадского "Химическое строение биосферы Земли и ее окружения", я узнал это. А в 1967-м вышла моя первая статья по этногенезу.

Ну а поставив перед собой задачу изучать этнос, изучаешь поведение. Всякое, поведение имеет место в пространстве и времени. Пространство - компетенция географии, время - истории. Без историко-географического синтеза при изучении этногенеза не обойтись. Вот я и занимался обеими науками, пока из них не родилась этнология.

- Каковы, на ваш взгляд, нынешние взаимоотношения науки и общества?

Французская поговорка гласит: "Самая лучшая девушка не может дать больше того, что у нее есть. В лучшем случае она может повторить". Так и наука. Нельзя ждать от нее больше, чем она может дать. У нас же сплошь и рядом требуют от науки готовых рецептов. Появилось множество научных сотрудников, сделавших своей профессией умение говорить то, что хочет слышать начальство. Это называется "научное обоснование". Но всегда были ученые высокой пробы, не боявшиеся говорить правду. Судьба их по большей части печальна. Вспомните Н. И. Вавилова. Сталин вызвал его и спросил, можно ли выращивать бананы на Памире. "Можно, но нецелесообразно", - ответил ученый и объяснил, что климат на Памире для бананов неподходящий, что памирские бананы будут чересчур дорогим удовольствием. Сталин сделал вывод: "Вы против бананов на Памире - вы не понимаете марксизма. Идите". Вавилов "ушел" - в тюрьму. И умер.

Стоит ли после этого жаловаться на низкий уровень науки и удивляться отсутствию в стране порядка и продовольствия? Уровень науки, как и состояние дел в любой другой сфере деятельности, зависит от поведения и моральных императивов людей, занимающихся наукой. Если подхалимы ублажают начальство, а начальство предпочитает подхалимов настоящим ученым, наука умирает.

Что касается "общей культуры", то я лично таковой не знаю. Единой общей человеческой культуры не существует. Это доказал еще в начале XX века наш гениальный соотечественник, князь Н. С. Трубецкой. Человечество существует как единство лишь на уровне вида. В поведении оно разделяется на суперэтносы, этносы, субэтносы. У каждого своя культура. Культура китайская, западноевропейская, арабо-мусульманского мира, культура Индии... В основе каждой - своеобразные стереотипы поведения. Так что считать общечеловеческой культурой - Тадж-Махал, Храм Василия Блаженного или американские небоскребы?

- Но существуют же гуманизм, терпимость, духовность...

Гуманизм англичанина включает в себя совсем не то, что гуманизм, западноафриканского негра. Представления о добре и зле у представителей разных суперэтносов бывают полярно противоположные. Простейший пример: Тур Хейердал на острове Мату-Хива беседовал по-французски с интеллигентным туземцем-каннибалом. Туземец говорил: "Странные вы люди, европейцы. Мы врагов, убитых в межплеменных войнах, всегда съедали. Вы, в Европе, воюете и убитых закапываете в землю. Зачем же убивать, если вы их не едите?!" Вот образец разницы в стереотипах поведения. Какой из этих стереотипов олицетворяет общечеловеческую ценность?

Сейчас мы стремимся дотянуться до уровня жизни цивилизованных стран, обращаемся к их историческому опыту в поисках выхода из кризиса. Дельное это занятие?

Изучать чужой, опыт можно и должно, но следует помнить, что это опыт чужой. Так называемые, "цивилизованные страны", охватывают конкретный суперэтнос: западноевропейский мир, который возник в IX веке и за тысячелетие прошел естественный путь своей этнической истории. Потому и отличают западноевропейцев развитая техника, налаженный быт, господство порядка, опирающегося не на силу, а на право. Итоги длительного исторического развития.

Россия - самостоятельный суперэтнос, возникший на 500 лет позже западноевропейского, в XIV веке. Мы и западноевропейцы всегда это различие ощущали и "своими" друг друга не признавали. Раз мы на 500 лет моложе, то как бы мы ни изучали европейский опыт, мы не сможем сейчас добиться благосостояния и нравов, характерных для Европы. Наш возраст, уровень пассионарности предполагает совершенно иные императивы поведения. Конечно, можно попытаться "войти в круг цивилизованных народов", то есть чужой суперэтнос. Но, к сожалению, ничто не дается даром. Надо осознавать, что ценой присоединения в любом случае будет полный отказ от отечественных традиций и последующая ассимиляция.

И последний вопрос. Вы многого добились в науке, прожили непростую долгую жизнь. Состоялась ли она, на Ваш взгляд, несмотря на личные драматические обстоятельства?

Говорят, чтобы жить счастливо, надо жить долго. Мне 78 лет, я, честно признаться, на столько и не рассчитывал... Да, жизнь была иногда очень тяжелой, но ведь я не был исключением. Кому из порядочных людей, а я смею себя относить к таковым, было легко? Я не был одинок, я был вместе со своей страной, со своим народом. И если сегодня есть люди, которые считают, что я сделал что-то заслуживающее внимания и доброго слова, я счастлив...

Интервью предоставлено Общественной организацией "Фонд Л.Н.Гумилева".

Вячеслав Осипов, 11класс СОШ №3

Ноя 27 | 09:06

Лев Гумилев – сын Анны Ахматовой и Николая Гумилева – родился в 1912 году. В следующем 2012 году вся мировая общественность будет отмечать столетие со дня рождения этого великого ученого.

Я узнал Гумилева как публициста, читал его статью о школьных годах в Бежецке: «Школьные годы – это жестокое испытание. В школе учат разным предметам. Многие из них не вызывают никакого интереса, но тем не менее необходимы, ибо без широкого восприятия мира не будет развития ума и чувств. Если дети не выучили физику, то потом они не поймут, что такое энергия и энтропия; без зоологии и ботаники они пойдут завоевывать природу, а это самый мучительный способ видового самоубийства. Без знания языков и литературы теряются связи с окружающим миром людей, а без истории – с наследием прошлого. Но в двадцатых годах история была изъята из школьных программ, а география сведена к минимуму. Это на пользу делу не пошло.

К счастью, тогда в маленьком городе Бежецке была библиотека, полная сочинений Майна Рида, Купера, Жюля Верна и многих других авторов, дающих информацию, усваиваемую без труда, но с удовольствием. Там были хроники Шекспира, исторические романы Дюма, Вальтера Скотта… Чтение накапливало первичный фактический материал и будило мысль»

Меня увлекла и научная деятельность Гумилева-ученого: «Л.Н. Гумилев, изучая особенности исторического развития народов Евразии, обратил внимание на то, что бурные социальные изменения на континенте связаны с циклами солнечной активности, которые достаточно полно описываются астрономами. Вслед за специалистами в области естествознания ученый предположил, что эта связь имеет закономерный характер. Он выдвинул гипотезу, что резкое усиление солнечной активности способствует тому, что на Земле в большом количестве рождаются «пассионарии» – люди повышенной активности, способствующие социальным переменам и направляющие историческое движение народов».

21 октября этого года в библиотеке имени Шишкова я со своими одноклассниками был на вечере, посвященном Льву Гумилёву. В зале наряду с бежечанами присутствовали гости из Петербурга: Александр Владимирович Норин, кандидат физико-математических наук, доцент, ученик Льва Гумилева, Елена Владимировна Маслова, руководитель Центра этнологии им. Льва Гумилева в Санкт-Петербурге, Николай Валентинович Борисов, заведующий кафедрой информационных систем в искусстве и гуманитарных науках факультета искусств Санкт-Петербургского университета, профессор.

Выступления современных ученых были яркими и интересными, но особенно мне запомнилось выступление Амона Аминовича Сулейманова, живущего в Бежецке, который говорил о Гумилеве-поэте. Из его выступления я узнал, что сам Лев Гумилев не считал себя поэтом, утверждая, что три поэта в одной семье - это явный перебор, но его стихи выдают в нем настоящую поэтическую душу. Например, стихотворение о Петербурге:

Прелюдия

Когда мерещатся чугунная ограда,
И пробегающих трамваев огоньки,
И запах листьев из ночного сада,
И темный блеск встревоженной реки,
И теплое, осеннее ненастье,
На мостовой, средь искристых камней –
Мне кажется, что нет иного счастья,
Чем помнить
Город юности моей.
Мне кажется…
Нет, я уверен в этом!
Что тщетны грани верст и грани лет,
Что улица, увенчанная светом,
Рождает мой давнишний силуэт.
Что тень моя видна на серых зданьях,
Мой след блестит на искристых камнях.
Как Город жив в моих воспоминаньях,
Так тень моя жива в его тенях!

В этом стихотворении, написанном в 1942 году в Норильском лагере, где отбывал срок Лев Гумилев, есть и глубокие чувства, и содержательная мысль, и поэтический язык.

В будущем году, когда будет отмечаться юбилей Льва Гумилева, я узнаю еще много нового об этом талантливом человеке, ученом и поэте!