Британская индийская. История колонизации англией индии

индуизм , ислам , сикхизм , буддизм , христианство Денежная единица Индийская рупия Площадь 4 917 273 км² (1918)

4 238 773 км² (1938) из-за выделения Бирмы в отдельную колонию

Форма правления Конституционная монархия К:Появились в 1858 году К:Исчезли в 1947 году

История

Первая мировая война и её последствия

В течение войны до 1,4 млн британских и индийских солдат из британской армии в Индии приняли участие в военных действиях по всему миру, сражаясь наравне с солдатами из таких доминионов , как Канада и Австралия . Международная роль Индии возросла. В 1920 году она стала одним из учредителей Лиги Наций, и приняла участие в летних Олимпийских играх 1920 года в Антверпене под названием «Британских Индий». В самой Индии это приводило к требованиям большего самоуправления, особенно среди лидеров Индийского национального конгресса .

Из-за ареста практически всех лидеров Конгресса значительное влияние перешло к Субхасу Босу , покинувшему Конгресс в 1939 году из-за разногласий. Бос начал сотрудничать со странами Оси, стремясь освободить Индию от британцев силой. При поддержке японцев он сформировал так называемую Индийскую национальную армию , набранную в основном из индийских военнопленных, захваченных при падении Сингапура . Японцы основали в оккупированных странах ряд марионеточных правительств, в частности, сделав Боса лидером Временного правительства Азад Хинда («Свободной Индии»). Индийская национальная армия капитулировала при освобождении Сингапура от японцев, а сам Бос вскоре погиб в авиакатастрофе. В конце 1945 года прошли суды над солдатами ИНА, которые, однако, вызвали в Индии массовые беспорядки.

Лейбористское правительство Британии осознало, что страна, истощённая Второй мировой войной, более не имеет ни международной поддержки, ни поддержки местных сил, чтобы далее удерживать власть над Индией, погружающейся в пропасть межобщинных беспорядков. В начале 1947 года Британия объявила о намерении вывести свои силы из Индии не позднее июня 1948 года .

С приближением независимости, столкновения между индусами и мусульманами продолжили обостряться. Новый вице-король, лорд Маунтбеттен , предложил разработать план раздела . В июне 1947 года представители Конгресса, мусульман, общины неприкасаемых, и сикхов согласились на раздел Британской Индии по религиозному принципу. Области с преимущественно индуистским и сикхским населением отходили к новой Индии, с преимущественно мусульманским - к новой стране, Пакистану .

14 августа 1947 года был основан доминион Пакистан , в котором лидер мусульман был назначен генерал-губернатором . На следующий день, 15 августа, Индия была объявлена независимым государством.

Организация

Часть территории субконтинента, находившаяся под непосредственным управлением короны (через генерал-губернатора Индии), именовалась собственно Британской Индией; она делилась на три Президентства - Бомбейское , Мадрасское и Бенгальское . Но основную массу территории представляли «туземные государства» (англ. Native states ), или «княжества » (англ. Princely states ).

Общее количество отдельных индийских княжеств доходило таким образом до нескольких сотен. Британская власть в них была представлена резидентами, однако собственные резиденты насчитывались на 1947 год только в 4 княжествах. Все остальные княжества объединялись вокруг различных региональных подразделений (агентств , резидентств). Формально «туземные княжества» считались независимыми, и управлялись не британцами, а местными индийскими правителями при контроле Британии над армией, иностранными делами и связью; особо значимым правителям полагался пушечный салют при визите в столицу Индии . На момент предоставления Индии независимости княжеств насчитывалось 565.

В целом, система насчитывала три основных уровня - имперское правительство в Лондоне , центральное правительство в Калькутте, и региональные управления. В Лондоне были организованы министерство по делам Индии , и состоявший из 15 человек Совет Индии. Обязательным условием членства в совете было проживание в Индии не менее десяти лет. По большинству текущих вопросов государственный секретарь по делам Индии обычно спрашивал мнения совета. С до 1947 годы на этом посту побывало 27 человек.

Главой Индии стал генерал-губернатор в Калькутте, всё чаще называемый вице-королём; этот титул подчеркивал его роль как посредника и представителя Короны перед формально суверенными индийскими княжествами.

Экономические и технологические изменения

Во второй половине XIX века в Индии прошли значительные изменения, связанные с индустриализацией, и тесными связями с Британией. Во многом эти изменения были подготовлены ещё до восстания сипаев 1857 года , но большинство из них произошли после Мятежа, и обычно ассоциируются с прямым правлением Короны. Британцы организовали массовое строительство железных дорог, каналов, мостов, прокладывали телеграфные линии. Основной целью был более быстрый транспорт сырья, в частности, хлопка, к Бомбею и другим портам.

С другой стороны, в Индию доставлялась готовая продукция, произведённая британской промышленностью.

Несмотря на рост инфраструктуры, для индусов создавалось крайне мало рабочих мест, требовавших высокой квалификации. В 1920 году Индия имела четвёртую в мире по величине железнодорожную сеть с 60 летней историей; при этом только 10 % руководящих постов в Индийских Железных дорогах занимали индусы.

Технология вызвала изменения сельскохозяйственной экономики Индии; выросло производство сырья, вывозимого на рынки в другие части света. Многие мелкие земледельцы разорились. Вторая половина XIX века в Индии отмечена вспышками массового голода. Голод случался в Индии неоднократно и раньше, но на этот раз от него погибали десятки миллионов. Многие исследователи возлагают вину за него на политику британской колониальной администрации.

Налоги для большинства населения уменьшались. При 15 % во времена Великих Моголов они дошли до 1 % в конце колониального периода.

Раздел

Во время обеих мировых войн Индия поддержала британские военные усилия, однако нарастающее сопротивление местного населения колонизаторам и ослабление метрополии привели английское правление к краху. Империя оказалась неспособна остановить кампанию гражданского неповиновения, запущенную в 1942 году Махатмой Ганди.

Решение предоставить Индии независимость приводит её к разделу на два основных государстваː индуистское - Индийский Союз (современная Индия), и мусульманское - Доминион Пакистан (территория современных Пакистана и Бангладеш). Ядром двух государств выступили соответственно Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига во главе с Джинной .

Существовавшие на момент завоевания Индии англичанами несколько сотен независимых княжеств были, таким образом, объединены в два государства, а разнообразные титулы их правителей отменены. Раздел бывшей колонии привел к обмену 15 миллионами беженцев, и гибели по меньшей мере 500 тыс. чел. в результате межобщинного насилия.

Особенные трудности вызвало определение идентичности бывшего туземного княжества Джамму и Кашмир . Большинство населения княжества было мусульманами, однако его махараджа Хари Сингх , настаивал на независимости. Результатом стало восстание и война между Индией и Пакистаном .

Напишите отзыв о статье "Британская Индия"

Ссылки

• // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. - СПб. ; [М .] : Тип. т-ва И. В. Сытина , 1911-1915.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Европа и Средиземноморье Северная Америка Латинская Америка, острова Карибского бассейна и Южной Атлантики Австралия, Океания и Антарктика

Отрывок, характеризующий Британская Индия

– Вздор, глупости! Вздор, вздор, вздор! – нахмурившись, закричал князь Николай Андреич, взял дочь за руку, пригнул к себе и не поцеловал, но только пригнув свой лоб к ее лбу, дотронулся до нее и так сжал руку, которую он держал, что она поморщилась и вскрикнула.
Князь Василий встал.
– Ma chere, je vous dirai, que c"est un moment que je n"oublrai jamais, jamais; mais, ma bonne, est ce que vous ne nous donnerez pas un peu d"esperance de toucher ce coeur si bon, si genereux. Dites, que peut etre… L"avenir est si grand. Dites: peut etre. [Моя милая, я вам скажу, что эту минуту я никогда не забуду, но, моя добрейшая, дайте нам хоть малую надежду возможности тронуть это сердце, столь доброе и великодушное. Скажите: может быть… Будущность так велика. Скажите: может быть.]
– Князь, то, что я сказала, есть всё, что есть в моем сердце. Я благодарю за честь, но никогда не буду женой вашего сына.
– Ну, и кончено, мой милый. Очень рад тебя видеть, очень рад тебя видеть. Поди к себе, княжна, поди, – говорил старый князь. – Очень, очень рад тебя видеть, – повторял он, обнимая князя Василья.
«Мое призвание другое, – думала про себя княжна Марья, мое призвание – быть счастливой другим счастием, счастием любви и самопожертвования. И что бы мне это ни стоило, я сделаю счастие бедной Ame. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним. Ежели он не богат, я дам ей средства, я попрошу отца, я попрошу Андрея. Я так буду счастлива, когда она будет его женою. Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи! И Боже мой, как страстно она любит, ежели она так могла забыть себя. Может быть, и я сделала бы то же!…» думала княжна Марья.

Долго Ростовы не имели известий о Николушке; только в середине зимы графу было передано письмо, на адресе которого он узнал руку сына. Получив письмо, граф испуганно и поспешно, стараясь не быть замеченным, на цыпочках пробежал в свой кабинет, заперся и стал читать. Анна Михайловна, узнав (как она и всё знала, что делалось в доме) о получении письма, тихим шагом вошла к графу и застала его с письмом в руках рыдающим и вместе смеющимся. Анна Михайловна, несмотря на поправившиеся дела, продолжала жить у Ростовых.
– Mon bon ami? – вопросительно грустно и с готовностью всякого участия произнесла Анна Михайловна.
Граф зарыдал еще больше. «Николушка… письмо… ранен… бы… был… ma сhere… ранен… голубчик мой… графинюшка… в офицеры произведен… слава Богу… Графинюшке как сказать?…»
Анна Михайловна подсела к нему, отерла своим платком слезы с его глаз, с письма, закапанного ими, и свои слезы, прочла письмо, успокоила графа и решила, что до обеда и до чаю она приготовит графиню, а после чаю объявит всё, коли Бог ей поможет.
Всё время обеда Анна Михайловна говорила о слухах войны, о Николушке; спросила два раза, когда получено было последнее письмо от него, хотя знала это и прежде, и заметила, что очень легко, может быть, и нынче получится письмо. Всякий раз как при этих намеках графиня начинала беспокоиться и тревожно взглядывать то на графа, то на Анну Михайловну, Анна Михайловна самым незаметным образом сводила разговор на незначительные предметы. Наташа, из всего семейства более всех одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов и выражений лиц, с начала обеда насторожила уши и знала, что что нибудь есть между ее отцом и Анной Михайловной и что нибудь касающееся брата, и что Анна Михайловна приготавливает. Несмотря на всю свою смелость (Наташа знала, как чувствительна была ее мать ко всему, что касалось известий о Николушке), она не решилась за обедом сделать вопроса и от беспокойства за обедом ничего не ела и вертелась на стуле, не слушая замечаний своей гувернантки. После обеда она стремглав бросилась догонять Анну Михайловну и в диванной с разбега бросилась ей на шею.
– Тетенька, голубушка, скажите, что такое?
– Ничего, мой друг.
– Нет, душенька, голубчик, милая, персик, я не отстaнy, я знаю, что вы знаете.
Анна Михайловна покачала головой.
– Voua etes une fine mouche, mon enfant, [Ты вострушка, дитя мое.] – сказала она.
– От Николеньки письмо? Наверно! – вскрикнула Наташа, прочтя утвердительный ответ в лице Анны Михайловны.
– Но ради Бога, будь осторожнее: ты знаешь, как это может поразить твою maman.
– Буду, буду, но расскажите. Не расскажете? Ну, так я сейчас пойду скажу.
Анна Михайловна в коротких словах рассказала Наташе содержание письма с условием не говорить никому.
Честное, благородное слово, – крестясь, говорила Наташа, – никому не скажу, – и тотчас же побежала к Соне.
– Николенька…ранен…письмо… – проговорила она торжественно и радостно.
– Nicolas! – только выговорила Соня, мгновенно бледнея.
Наташа, увидав впечатление, произведенное на Соню известием о ране брата, в первый раз почувствовала всю горестную сторону этого известия.
Она бросилась к Соне, обняла ее и заплакала. – Немножко ранен, но произведен в офицеры; он теперь здоров, он сам пишет, – говорила она сквозь слезы.
– Вот видно, что все вы, женщины, – плаксы, – сказал Петя, решительными большими шагами прохаживаясь по комнате. – Я так очень рад и, право, очень рад, что брат так отличился. Все вы нюни! ничего не понимаете. – Наташа улыбнулась сквозь слезы.
– Ты не читала письма? – спрашивала Соня.
– Не читала, но она сказала, что всё прошло, и что он уже офицер…
– Слава Богу, – сказала Соня, крестясь. – Но, может быть, она обманула тебя. Пойдем к maman.
Петя молча ходил по комнате.
– Кабы я был на месте Николушки, я бы еще больше этих французов убил, – сказал он, – такие они мерзкие! Я бы их побил столько, что кучу из них сделали бы, – продолжал Петя.
– Молчи, Петя, какой ты дурак!…
– Не я дурак, а дуры те, кто от пустяков плачут, – сказал Петя.
– Ты его помнишь? – после минутного молчания вдруг спросила Наташа. Соня улыбнулась: «Помню ли Nicolas?»
– Нет, Соня, ты помнишь ли его так, чтоб хорошо помнить, чтобы всё помнить, – с старательным жестом сказала Наташа, видимо, желая придать своим словам самое серьезное значение. – И я помню Николеньку, я помню, – сказала она. – А Бориса не помню. Совсем не помню…
– Как? Не помнишь Бориса? – спросила Соня с удивлением.
– Не то, что не помню, – я знаю, какой он, но не так помню, как Николеньку. Его, я закрою глаза и помню, а Бориса нет (она закрыла глаза), так, нет – ничего!
– Ах, Наташа, – сказала Соня, восторженно и серьезно глядя на свою подругу, как будто она считала ее недостойной слышать то, что она намерена была сказать, и как будто она говорила это кому то другому, с кем нельзя шутить. – Я полюбила раз твоего брата, и, что бы ни случилось с ним, со мной, я никогда не перестану любить его во всю жизнь.
Наташа удивленно, любопытными глазами смотрела на Соню и молчала. Она чувствовала, что то, что говорила Соня, была правда, что была такая любовь, про которую говорила Соня; но Наташа ничего подобного еще не испытывала. Она верила, что это могло быть, но не понимала.
– Ты напишешь ему? – спросила она.
Соня задумалась. Вопрос о том, как писать к Nicolas и нужно ли писать и как писать, был вопрос, мучивший ее. Теперь, когда он был уже офицер и раненый герой, хорошо ли было с ее стороны напомнить ему о себе и как будто о том обязательстве, которое он взял на себя в отношении ее.
– Не знаю; я думаю, коли он пишет, – и я напишу, – краснея, сказала она.
– И тебе не стыдно будет писать ему?
Соня улыбнулась.
– Нет.
– А мне стыдно будет писать Борису, я не буду писать.
– Да отчего же стыдно?Да так, я не знаю. Неловко, стыдно.
– А я знаю, отчего ей стыдно будет, – сказал Петя, обиженный первым замечанием Наташи, – оттого, что она была влюблена в этого толстого с очками (так называл Петя своего тезку, нового графа Безухого); теперь влюблена в певца этого (Петя говорил об итальянце, Наташином учителе пенья): вот ей и стыдно.
– Петя, ты глуп, – сказала Наташа.
– Не глупее тебя, матушка, – сказал девятилетний Петя, точно как будто он был старый бригадир.
Графиня была приготовлена намеками Анны Михайловны во время обеда. Уйдя к себе, она, сидя на кресле, не спускала глаз с миниатюрного портрета сына, вделанного в табакерке, и слезы навертывались ей на глаза. Анна Михайловна с письмом на цыпочках подошла к комнате графини и остановилась.
– Не входите, – сказала она старому графу, шедшему за ней, – после, – и затворила за собой дверь.
Граф приложил ухо к замку и стал слушать.
Сначала он слышал звуки равнодушных речей, потом один звук голоса Анны Михайловны, говорившей длинную речь, потом вскрик, потом молчание, потом опять оба голоса вместе говорили с радостными интонациями, и потом шаги, и Анна Михайловна отворила ему дверь. На лице Анны Михайловны было гордое выражение оператора, окончившего трудную ампутацию и вводящего публику для того, чтоб она могла оценить его искусство.
– C"est fait! [Дело сделано!] – сказала она графу, торжественным жестом указывая на графиню, которая держала в одной руке табакерку с портретом, в другой – письмо и прижимала губы то к тому, то к другому.
Увидав графа, она протянула к нему руки, обняла его лысую голову и через лысую голову опять посмотрела на письмо и портрет и опять для того, чтобы прижать их к губам, слегка оттолкнула лысую голову. Вера, Наташа, Соня и Петя вошли в комнату, и началось чтение. В письме был кратко описан поход и два сражения, в которых участвовал Николушка, производство в офицеры и сказано, что он целует руки maman и papa, прося их благословения, и целует Веру, Наташу, Петю. Кроме того он кланяется m r Шелингу, и m mе Шос и няне, и, кроме того, просит поцеловать дорогую Соню, которую он всё так же любит и о которой всё так же вспоминает. Услыхав это, Соня покраснела так, что слезы выступили ей на глаза. И, не в силах выдержать обратившиеся на нее взгляды, она побежала в залу, разбежалась, закружилась и, раздув баллоном платье свое, раскрасневшаяся и улыбающаяся, села на пол. Графиня плакала.
– О чем же вы плачете, maman? – сказала Вера. – По всему, что он пишет, надо радоваться, а не плакать.
Это было совершенно справедливо, но и граф, и графиня, и Наташа – все с упреком посмотрели на нее. «И в кого она такая вышла!» подумала графиня.
Письмо Николушки было прочитано сотни раз, и те, которые считались достойными его слушать, должны были приходить к графине, которая не выпускала его из рук. Приходили гувернеры, няни, Митенька, некоторые знакомые, и графиня перечитывала письмо всякий раз с новым наслаждением и всякий раз открывала по этому письму новые добродетели в своем Николушке. Как странно, необычайно, радостно ей было, что сын ее – тот сын, который чуть заметно крошечными членами шевелился в ней самой 20 лет тому назад, тот сын, за которого она ссорилась с баловником графом, тот сын, который выучился говорить прежде: «груша», а потом «баба», что этот сын теперь там, в чужой земле, в чужой среде, мужественный воин, один, без помощи и руководства, делает там какое то свое мужское дело. Весь всемирный вековой опыт, указывающий на то, что дети незаметным путем от колыбели делаются мужами, не существовал для графини. Возмужание ее сына в каждой поре возмужания было для нее так же необычайно, как бы и не было никогда миллионов миллионов людей, точно так же возмужавших. Как не верилось 20 лет тому назад, чтобы то маленькое существо, которое жило где то там у ней под сердцем, закричало бы и стало сосать грудь и стало бы говорить, так и теперь не верилось ей, что это же существо могло быть тем сильным, храбрым мужчиной, образцом сыновей и людей, которым он был теперь, судя по этому письму.
– Что за штиль, как он описывает мило! – говорила она, читая описательную часть письма. – И что за душа! Об себе ничего… ничего! О каком то Денисове, а сам, верно, храбрее их всех. Ничего не пишет о своих страданиях. Что за сердце! Как я узнаю его! И как вспомнил всех! Никого не забыл. Я всегда, всегда говорила, еще когда он вот какой был, я всегда говорила…
Более недели готовились, писались брульоны и переписывались набело письма к Николушке от всего дома; под наблюдением графини и заботливостью графа собирались нужные вещицы и деньги для обмундирования и обзаведения вновь произведенного офицера. Анна Михайловна, практическая женщина, сумела устроить себе и своему сыну протекцию в армии даже и для переписки. Она имела случай посылать свои письма к великому князю Константину Павловичу, который командовал гвардией. Ростовы предполагали, что русская гвардия за границей, есть совершенно определительный адрес, и что ежели письмо дойдет до великого князя, командовавшего гвардией, то нет причины, чтобы оно не дошло до Павлоградского полка, который должен быть там же поблизости; и потому решено было отослать письма и деньги через курьера великого князя к Борису, и Борис уже должен был доставить их к Николушке. Письма были от старого графа, от графини, от Пети, от Веры, от Наташи, от Сони и, наконец, 6 000 денег на обмундировку и различные вещи, которые граф посылал сыну.

12 го ноября кутузовская боевая армия, стоявшая лагерем около Ольмюца, готовилась к следующему дню на смотр двух императоров – русского и австрийского. Гвардия, только что подошедшая из России, ночевала в 15 ти верстах от Ольмюца и на другой день прямо на смотр, к 10 ти часам утра, вступала на ольмюцкое поле.
Николай Ростов в этот день получил от Бориса записку, извещавшую его, что Измайловский полк ночует в 15 ти верстах не доходя Ольмюца, и что он ждет его, чтобы передать письмо и деньги. Деньги были особенно нужны Ростову теперь, когда, вернувшись из похода, войска остановились под Ольмюцом, и хорошо снабженные маркитанты и австрийские жиды, предлагая всякого рода соблазны, наполняли лагерь. У павлоградцев шли пиры за пирами, празднования полученных за поход наград и поездки в Ольмюц к вновь прибывшей туда Каролине Венгерке, открывшей там трактир с женской прислугой. Ростов недавно отпраздновал свое вышедшее производство в корнеты, купил Бедуина, лошадь Денисова, и был кругом должен товарищам и маркитантам. Получив записку Бориса, Ростов с товарищем поехал до Ольмюца, там пообедал, выпил бутылку вина и один поехал в гвардейский лагерь отыскивать своего товарища детства. Ростов еще не успел обмундироваться. На нем была затасканная юнкерская куртка с солдатским крестом, такие же, подбитые затертой кожей, рейтузы и офицерская с темляком сабля; лошадь, на которой он ехал, была донская, купленная походом у казака; гусарская измятая шапочка была ухарски надета назад и набок. Подъезжая к лагерю Измайловского полка, он думал о том, как он поразит Бориса и всех его товарищей гвардейцев своим обстреленным боевым гусарским видом.
Гвардия весь поход прошла, как на гуляньи, щеголяя своей чистотой и дисциплиной. Переходы были малые, ранцы везли на подводах, офицерам австрийское начальство готовило на всех переходах прекрасные обеды. Полки вступали и выступали из городов с музыкой, и весь поход (чем гордились гвардейцы), по приказанию великого князя, люди шли в ногу, а офицеры пешком на своих местах. Борис всё время похода шел и стоял с Бергом, теперь уже ротным командиром. Берг, во время похода получив роту, успел своей исполнительностью и аккуратностью заслужить доверие начальства и устроил весьма выгодно свои экономические дела; Борис во время похода сделал много знакомств с людьми, которые могли быть ему полезными, и через рекомендательное письмо, привезенное им от Пьера, познакомился с князем Андреем Болконским, через которого он надеялся получить место в штабе главнокомандующего. Берг и Борис, чисто и аккуратно одетые, отдохнув после последнего дневного перехода, сидели в чистой отведенной им квартире перед круглым столом и играли в шахматы. Берг держал между колен курящуюся трубочку. Борис, с свойственной ему аккуратностью, белыми тонкими руками пирамидкой уставлял шашки, ожидая хода Берга, и глядел на лицо своего партнера, видимо думая об игре, как он и всегда думал только о том, чем он был занят.
– Ну ка, как вы из этого выйдете? – сказал он.
– Будем стараться, – отвечал Берг, дотрогиваясь до пешки и опять опуская руку.
В это время дверь отворилась.
– Вот он, наконец, – закричал Ростов. – И Берг тут! Ах ты, петизанфан, але куше дормир, [Дети, идите ложиться спать,] – закричал он, повторяя слова няньки, над которыми они смеивались когда то вместе с Борисом.
– Батюшки! как ты переменился! – Борис встал навстречу Ростову, но, вставая, не забыл поддержать и поставить на место падавшие шахматы и хотел обнять своего друга, но Николай отсторонился от него. С тем особенным чувством молодости, которая боится битых дорог, хочет, не подражая другим, по новому, по своему выражать свои чувства, только бы не так, как выражают это, часто притворно, старшие, Николай хотел что нибудь особенное сделать при свидании с другом: он хотел как нибудь ущипнуть, толкнуть Бориса, но только никак не поцеловаться, как это делали все. Борис же, напротив, спокойно и дружелюбно обнял и три раза поцеловал Ростова.
Они полгода не видались почти; и в том возрасте, когда молодые люди делают первые шаги на пути жизни, оба нашли друг в друге огромные перемены, совершенно новые отражения тех обществ, в которых они сделали свои первые шаги жизни. Оба много переменились с своего последнего свидания и оба хотели поскорее выказать друг другу происшедшие в них перемены.
– Ах вы, полотеры проклятые! Чистенькие, свеженькие, точно с гулянья, не то, что мы грешные, армейщина, – говорил Ростов с новыми для Бориса баритонными звуками в голосе и армейскими ухватками, указывая на свои забрызганные грязью рейтузы.
Хозяйка немка высунулась из двери на громкий голос Ростова.
– Что, хорошенькая? – сказал он, подмигнув.
– Что ты так кричишь! Ты их напугаешь, – сказал Борис. – А я тебя не ждал нынче, – прибавил он. – Я вчера, только отдал тебе записку через одного знакомого адъютанта Кутузовского – Болконского. Я не думал, что он так скоро тебе доставит… Ну, что ты, как? Уже обстрелен? – спросил Борис.
Ростов, не отвечая, тряхнул по солдатскому Георгиевскому кресту, висевшему на снурках мундира, и, указывая на свою подвязанную руку, улыбаясь, взглянул на Берга.
– Как видишь, – сказал он.
– Вот как, да, да! – улыбаясь, сказал Борис, – а мы тоже славный поход сделали. Ведь ты знаешь, его высочество постоянно ехал при нашем полку, так что у нас были все удобства и все выгоды. В Польше что за приемы были, что за обеды, балы – я не могу тебе рассказать. И цесаревич очень милостив был ко всем нашим офицерам.
И оба приятеля рассказывали друг другу – один о своих гусарских кутежах и боевой жизни, другой о приятности и выгодах службы под командою высокопоставленных лиц и т. п.
– О гвардия! – сказал Ростов. – А вот что, пошли ка за вином.
Борис поморщился.
– Ежели непременно хочешь, – сказал он.
И, подойдя к кровати, из под чистых подушек достал кошелек и велел принести вина.
– Да, и тебе отдать деньги и письмо, – прибавил он.
Ростов взял письмо и, бросив на диван деньги, облокотился обеими руками на стол и стал читать. Он прочел несколько строк и злобно взглянул на Берга. Встретив его взгляд, Ростов закрыл лицо письмом.
– Однако денег вам порядочно прислали, – сказал Берг, глядя на тяжелый, вдавившийся в диван кошелек. – Вот мы так и жалованьем, граф, пробиваемся. Я вам скажу про себя…
– Вот что, Берг милый мой, – сказал Ростов, – когда вы получите из дома письмо и встретитесь с своим человеком, у которого вам захочется расспросить про всё, и я буду тут, я сейчас уйду, чтоб не мешать вам. Послушайте, уйдите, пожалуйста, куда нибудь, куда нибудь… к чорту! – крикнул он и тотчас же, схватив его за плечо и ласково глядя в его лицо, видимо, стараясь смягчить грубость своих слов, прибавил: – вы знаете, не сердитесь; милый, голубчик, я от души говорю, как нашему старому знакомому.
– Ах, помилуйте, граф, я очень понимаю, – сказал Берг, вставая и говоря в себя горловым голосом.
– Вы к хозяевам пойдите: они вас звали, – прибавил Борис.
Берг надел чистейший, без пятнушка и соринки, сюртучок, взбил перед зеркалом височки кверху, как носил Александр Павлович, и, убедившись по взгляду Ростова, что его сюртучок был замечен, с приятной улыбкой вышел из комнаты.

План
Введение
1 История
1.1 Первая мировая война и её последствия
1.2 Вторая мировая война и её последствия

2 Организация
3 Голод и эпидемии
4 Экономические и технологические изменения
5 Раздел

Введение

Британская Индия (англ. British Raj ) - название британского колониального владения в Южной Азии в середине XVIII века - 1947 году. Постепенно расширявшаяся территория колонии со временем охватила территории современных Индии, Пакистана и Бангладеш (и до 1937 года - Бирмы). Термином Британская Индия обычно называют всю территорию колониального владения, хотя, строго говоря, он относился только к тем частям субконтинента, которые находились под непосредственным британским управлением (администрация сначала в форте Уильям, а потом - в Калькутте и Дели); помимо этих территорий существовали т.н. «туземные княжества», формально находившиеся лишь в вассальной зависимости от Короны.

В 1947 году Британской Индии была предоставлена независимость, после чего страна была разделена на два доминиона - Индию и Пакистан (сохраняли статус доминиона до 1950 и 1956 гг. соответственно). Пакистан, в свою очередь, распался в 1971 году с образованием государства Бангладеш.

1. История

Итогом восстания сипаев 1857-1859 годов стала ликвидация Британской Ост-Индской компании и переход власти непосредственно к короне. Установившуюся систему в англоязычных источниках принято именовать «бритиш радж» (англ. British Raj ). Эта система использовала традиционную феодальную организацию Индии, однако верховным сюзереном правителей отдельных индийских регионов являлась британская корона. Такая организация была окончательно закреплена в 1876 году коронацией английской королевы Виктории как Императрицы Индии.

В 1935 году, законом Об Управлении Индией ей была предоставлена частичная автономия. Более того, Индия была единственной страной с колониальным статусом, которая подписала Декларацию Объединенных Наций 1 января 1942 года.

1.1. Первая мировая война и её последствия

В течение войны до 1.4 млн британских и индийских солдат из британской армии в Индии приняли участие в военных действиях по всему миру, сражаясь наравне с солдатами из таких доминионов, как Канада и Австралия. Международная роль Индии возросла. В 1920 году она стала одним из учредителей Лиги Наций, и приняла участие в летних Олимпийских играх 1920 года в Антверпене под названием «Британских Индий». В самой Индии это приводило к требованиям большего самоуправления, особенно среди лидеров Индийского Национального Конгресса.

Начиная с 1916 года, британские колониальные власти в лице вице-короля лорда Челмсфорда объявили об уступках требованиям индусов; эти уступки включали в себя назначения индусов на офицерские должности в армии, присвоение князьям наград и почётных титулов, отмена крайне раздражавшего индусов акциза на хлопок. В августе 1917 госсекретарь по Индии Эдвин Монтегю объявил целью Британии поэтапное формирование в Индии «ответственного правительства как неотъемлемой части Британской империи».

К концу войны большинство войск были передислоцированы из Индии в Месопотамию и Европу, что вызывало беспокойство местных колониальных властей. Участились беспорядки, а британская разведка отмечала множество случаев сотрудничества с Германией. В 1915 году был принят Закон об обороне Индии, который в дополнение к Закону о прессе 1910 года, позволил преследовать политически опасных диссидентов, в частности, отправлять журналистов в тюрьму без суда, и осуществлять цензуру.

В 1917 году комитет под председательством британского судьи Роулата расследовал причастность немцев и российских большевиков к вспышкам насилия в Индии. Выводы комиссии были представлены в июле 1918, и выделили три района: Бенгалия, президентство Бомбея, и Пенджаб. Комитет рекомендовал расширить полномочия властей в условиях военного времени, ввести суды из трёх судей, без суда присяжных, ввести правительственный надзор над подозреваемыми, и дать полномочия местным властям арестовывать и задерживать подозреваемых на короткие сроки без суда.

Конец войны вызвал также экономические изменения. К концу 1919 в войне участвовало до 1.5 млн индусов. Налоги выросли, а цены в период 1914-1920 удвоились. Демобилизация из армии усугубила безработицу, в Бенгалии, Мадрасе и Бомбее прошли голодные бунты.

Правительство решило воплотить в жизнь рекомендации комитета Роулата в виде двух законов («биллей Роулата»), однако при голосовании в Имперском Законодательном Совете все его индийские депутаты проголосовали против. Британцам удалось провести урезанную версию первого билля, разрешавшего властям внесудебные преследования, но сроком только на три года, и только против «анархических и революционных движений». Второй билль был целиком переписан в виде поправок к Уголовному кодексу Индии. Тем не менее, в Индии вспыхнуло сильное возмущение, которое вылилось в резню в Амритсаре, и вывело на передний край националистов Махатму Ганди.

В декабре 1919 был принят Закон о правительстве Индии. Имперский и провинциальные законодательные советы были расширены, и отменено убежище исполнительной власти при прохождении непопулярных законов в виде «официального большинства».

Такие дела, как оборона, уголовный розыск, иностранные дела, связь, сбор налогов остались в ведении вице-короля и центрального правительства в Нью Дели, тогда как здравоохранение, аренда земли, местное самоуправление были переданы в провинции. Такие меры облегчили индусам возможность участвовать в госслужбе, и получать офицерские должности в армии.

Избирательное право индусов было расширено на национальном уровне, но число индусов с правом голоса составило всего лишь 10 % от взрослого мужского населения, причём многие из них были неграмотны. Британские власти занимались манипуляциями; так, больше мест в законодательных советах получали представители деревень, больше симпатизировавшие колониальным властям, чем горожане. Отдельные места резервировались для не-брахманов, землевладельцев, бизнесменов, выпускников колледжей. Согласно принципу «общинного представительства» места резервировались отдельно для мусульман, сикхов, индусов, индийских христиан, англо-индийцев, проживавших в Индии европейцев, в Имперском и провинциальных законодательных советов.

В 1935 году британский парламент основал в Индии законодательные ассамблеи, в 1937 Бирма была отделена от Британской Индии, став отдельной коронной колонией. В том же году были проведены общенациональные выборы в провинциальные ассамблеи, на которых Конгресс выиграл в 7 из 11 провинций. Кроме того, по закону 1935 года Бирма должна была выплатить индийскому колониальному правительству долг в размере 570 млн рупий, который включал в себя расходы на покорение Бирмы, на строительство железных дорог и т. д.

1.2. Вторая мировая война и её последствия

С началом войны в 1939 вице-король Индии, лорд Литлингоу, объявил войну Германии без консультаций с индусами. Это заставило представителей Индийского национального конгресса, занявших посты в провинциях, в знак протеста подать в отставку. В то же время Мусульманская лига поддержала британские военные усилия. Британское правительство пыталось привлечь индусов - националистов к поддержке Британии в обмен на обещания независимости в будущем, однако переговоры с Конгрессом провалились.

В августе 1942 Махатма Ганди начал кампанию гражданского неповиновения «Оставьте Индию», требуя немедленного вывода всех британцев. Вместе с другими лидерами Конгресса Ганди был немедленно заключён в тюрьму, и страна взорвалась от беспорядков, сначала студенческих, а затем и от беспорядков в деревнях, особенно в Соединённых Провинциях, Бихаре и Западной Бенгалии. Наличие в Индии многочисленных по военному времени войск позволило подавить беспорядки в 6 недель, однако некоторые их участники сформировали подпольное временное правительство на границе с Непалом. В других частях Индии беспорядки вспыхивали спорадически летом 1943.

Из-за ареста практически всех лидеров Конгресса значительное влияние перешло к Субхасу Босу, покинувшему Конгресс в 1939 из-за разногласий. Бос начал сотрудничать со странами Оси, стремясь освободить Индию от британцев силой. При поддержке японцев он сформировал так называемую Индийскую Национальную Армию, набранную в основном из индийских военнопленных, захваченных при падении Сингапура. Японцы основали в оккупированных странах ряд марионеточных правительств, в частности, сделав Боса лидером Временного правительства Азад Хинда («Свободной Индии»). Индийская Национальная Армия капитулировала при освобождении Сингапура от японцев, а сам Бос вскоре погиб в авиакатастрофе. В конце 1945 года прошли суды над солдатами ИНА, которые, однако, вызвали в Индии массовые беспорядки.

В январе 1946 произошла серия мятежей в армии, начавшаяся с мятежа индусов, служивших в Королевских ВВС, и недовольных слишком медленной репатриацией. В феврале 1946 произошёл также мятеж в Королевском ВМФ в Бомбее, и затем другие мятежи в Калькутте, Мадрасе и Карачи.

Также в начале 1946 прошли новые выборы, на которых Конгресс победил в 8 из 11 провинций. Между ИНК и Мусульманской лигой начались переговоры о разделе Индии. 16 августа 1946 мусульмане объявили День Прямого Действия с требованием создания в Британской Индии исламского национального очага. На следующий день в Калькутте начались столкновения между индусами и мусульманами, быстро распространившиеся по всей Индии. В сентябре было назначено новое правительство, в котором премьер-министром стал индус Джавахарлал Неру.

Лейбористское правительство Британии осознало, что страна, истощённая Второй мировой войной, более не имеет ни международной поддержки, ни поддержки местных сил, чтобы далее удерживать власть над Индией, погружающейся в пропасть межобщинных беспорядков. В начале 1947 Британия объявила о намерении вывести свои силы из Индии не позднее июня 1948.

Страница 1 из 3

Глава 2. Британская Индия

Индия была первым и по существу единственным государством столь крупного масштаба (точнее даже, группой государств, объединенных сплачивавшей их цивилизацией, религиозной традицией и общностью социально-кастовых принципов внутренней структуры), которое было превращено в колонию. Воспользовавшись характерной для Индии слабостью административно-политических связей, англичане сравнительно легко, без особых затрат и потерь, даже в основном руками самих индийцев, захватили власть и установили свое господство. Но коль скоро это было достигнуто (в 1849 г., после победы над сикхами в Пенджабе), перед завоевателями возникла новая проблема: как управлять гигантской колонией Перед прежними завоевателями такой проблемы не было. Не мудрствуя лукаво, все они, вплоть до Великих Моголов, правили так, как это было определено веками и понятно всем. Но англичане представляли собой принципиально иную структуру, к тому же находившуюся на крутом подъеме и предъявлявшую все более решительные и далеко идущие требования для своего успешного развития. В некотором смысле проблема была сходна с той, которую решал Александр после завоевания им Ближнего Востока: как синтезировать свое и чужое, Запад и Восток Но были и новые обстоятельства, принципиально отличавшиеся от древности. Дело в том, что присоединение Индии к Британии было не столько актом политическим, результатом войны либо серии войн, сколько следствием сложных экономических и социальных процессов во всем мире, суть которых сводилась к образованию мирового капиталистического рынка и к насильственному вовлечению в мировые рыночные связи колонизуемых стран.
Едва ли вначале, на первых порах, английские колонизаторы задумывались над упомянутой проблемой. Колонизация проводилась руками Ост-Индской компании, стремившейся прежде всего к активной торговле, к огромным прибылям, к высоким темпам обогащения. Но в ходе торговых операций и во имя все более гарантированного их обеспечения прибиралось к рукам чужое имущество, захватывались новые земли, велись успешные войны. Колониальная торговля все очевиднее перерастала свои первоначальные рамки, ее подстегивало то, что быстрорастущая английская капиталистическая промышленность на рубеже XVIII–XIX вв. уже остро нуждалась во все увеличивающихся рынках сбыта фабричных товаров. Индия была для этого идеальным местом приложения соответствующих усилий. Неудивительно, что в изменяющихся обстоятельствах индийские дела постепенно переставали быть прерогативой компании, или, во всяком случае, только компании. С конца XVIII в., особенно после процесса над У. Хейстингсом, первым генерал-губернатором Индии (1774–1785), деятельность компании во все возраставшем объеме начала контролироваться правительством и парламентом.
В 1813 г. была официально отменена монополия компании на торговлю с Индией, и за 15 лет после этого ввоз хлопковых фабричных тканей вырос в 4 раза. Парламентский акт 1833 г. еще более ограничил функции компании, оставив за ней в основном статус административной организации, практически управлявшей Индией, причем теперь уже под очень строгим контролем лондонского Контрольного совета. Индия шаг за шагом все очевиднее становилась колонией Великобритании, превращалась в часть Британской империи, в жемчужину ее короны.
Но завершающая часть процесса колонизации оказалась наиболее трудным делом. Вмешательство администрации компании во внутренние дела страны и прежде всего в веками складывавшиеся аграрные отношения (английские администраторы явно не разобрались в реальных и весьма непростых взаимоотношениях владельческих и невладельческих слоев в Индии) привело к болезненным конфликтам в стране. Приток фабричных тканей и разорение многих из привыкших к престижному потреблению аристократов сказались на благосостоянии индийских ремесленников. Словом, трещала по всем швам веками функционировавшая привычная норма отношений, в стране все очевиднее проявлял себя болезненный кризис.
Огромная страна не желала мириться с этим. Росло недовольство новыми порядками, несшими угрозу привычному существованию практически всех. И хотя из-за слабости внутренних связей и господства многочисленных разделявших людей этнокастовых, языковых, политических и религиозных барьеров это недовольство не было слишком сильным, ни тем более достаточно организованным, оно все же быстро увеличивалось и превращалось в открытое сопротивление английским властям. Назревал взрыв.
Одной из важных непосредственных причин, спровоцировавших его, была аннексия генерал-губернатором Дальхузи в 1856 г. крупного княжества Ауд на севере страны. Дело в том, что наряду с землями, официально и непосредственно подчиненными администрации компании, в Индии существовало 500–600 больших и малых княжеств, статус и права которых были весьма разными. Каждое из княжеств особым договорным актом было связано с администрацией компании, но при этом количество их постепенно уменьшалось за счет ликвидации тех из них, где прерывалась линия прямого наследования либо наступало состояние кризиса. Ауд был присоединен к землям компании под предлогом “плохого управления”, что вызвало резкое недовольство сильно задетого этим решением местного мусульманского населения (талукдаров), а также привилегированных заминдаровраджпутов.
Центром военной мощи компании была бенгальская армия сипаев, на две трети набранная из раджпутов, брахманов и джатов Ауда. Сипаи из этих высоких каст особо болезненно ощущали свое приниженное положение в армии по сравнению со служившими рядом с ними англичанами. Брожение в их рядах постепенно возрастало в связи с тем, что после завоевания Индии компания, вопреки обещанному, не только снизила им жалованье, но и стала использовать в войнах вне Индии – в Афганистане, Бирме, даже в Китае. Последней каплей и непосредственным поводом к восстанию послужило введение в 1857 г. новых патронов, обмотка которых была смазана говяжьим либо свиным жиром (обкусывая ее, осквернялись как почитавшие священную корову индусы, так и не употреблявшие в пищу свинину мусульмане). Возмущенные наказанием тех, кто выступил против новых патронов, 10 мая 1857 г. в Мератхе близ Дели восстали три полка сипаев. К восставшим присоединились другие части и вскоре сипаи подошли к Дели и заняли город. Англичане частично были истреблены, частично в панике бежали, а сипаи провозгласили императором престарелого могольского правителя Бахадур-шаха II, доживавшего свои дни на пенсию компании.
Восстание длилось почти два года и в конечном счете было потоплено в крови англичанами, сумевшими опереться на помощь сикхов, гурков и на другие силы, опасавшиеся возрождения империи Моголов. Справедливо оценив восстание как мощный народный взрыв недовольства не только правлением колонизаторов, но и грубой ломкой традиционных форм существования многих слоев индийского общества, английские колониальные власти вынуждены были всерьез задуматься над тем, как быть дальше. Вопрос был в том, какими методами и средствами добиться уничтожения традиционной структуры. Было ясно лишь одно: резкая насильственная ломка здесь неприемлема; ее следует заменить постепенной и тщательно продуманной трансформацией – с ориентацией, естественно, на европейскую модель. Собственно, к этому и свелась последующая политика англичан в Индии.

Начало трансформации традиционной структуры
Сопротивление трансформации
Национальный конгресс и борьба за независимость Индии

Начало трансформации традиционной структуры

Еще не закончилось восстание сипаев, когда английский парламент в 1858 г. принял закон о ликвидации Ост-Индской компании. Индия стала составной частью Британской империи, а королева Виктория была провозглашена императрицей Индии. Управлять страной должен был генерал-губернатор, вскоре получивший официальный титул вице-короля. Деятельность его и всей администрации Британской Индии контролировалась и направлялась ответственным перед парламентом министерством по делам Индии. Вслед за тем последовал ряд важных реформ.
Военная реформа привела к расформированию сипайских полков и к существенному изменению состава вооруженных сил: число англичан в армии сильно увеличилось; большую роль в ней стали играть наемники из числа сикхов и гурков. В специальном обращении к индийским князьям, ее вассалам, королева Виктория пообещала уважать их традиционные права. В частности, было введено право передачи княжества по наследству приемным сыновьям (если линия прямого наследования прерывалась). Британская корона обязалась со вниманием отнестись к существованию в Индии традиционной кастовой системы. Были также приняты законы, препятствовавшие заминдарам и иным арендодателям произвольно повышать арендную плату. Многие постоянные арендаторы получили право отчуждать свои земли. Вся эта серия законов, актов и обязательств ставила своей целью уважать привычные нормы и тем избежать в дальнейшем кумуляции недовольства. Но все это отнюдь не означало отступления. Просто изменялась тактика действий. Это хорошо видно на примере другой серии реформ и нововведений.
Еще в 1835 г. генерал-губернатор Маколей провел реформу образования в Индии, смысл которой заключался в том, чтобы начать подготовку кадров колониальной администрации из самих индийцев, создать из них “прослойку, индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, морали и складу ума”. Активно действуя в этом направлении, англичане открыли в Индии в 1857 г. первые три университета – Калькуттский, Бомбейский и Мадрасский. В дальнейшем число индийских университетов и колледжей с преподаванием на английском языке и по английским программам обучения все возрастало, не говоря уже о том, что многие из индийцев, особенно из числа зажиточной социальной верхушки, получали образование в самой Англии, в том числе в ее лучших университетах – Кембридже и Оксфорде. И пусть такое образование получала лишь ничтожная доля населения, в подавляющем большинстве остававшегося вовсе неграмотным, эта доля индийских интеллектуалов играла непропорционально значительную роль в политике и общественной жизни страны. И воспитание их по английской модели не могло при этом не оказывать своего воздействия.
В этом же направлении была задумана и постепенно реализовывалась административная политика англичан. Еще в 1861 г. парламент принял закон об организации законосовещательных Индийских советов при генерал-губернаторе и губернаторах провинций. Хотя члены этих советов назначались, а не избирались, законом оговаривалось, что половина их должна состоять из лиц, не занятых на службе и тем самым не зависящих от администрации. Была проведена и судебная реформа по английскому образцу. В продолжение этой же линии в 80-х годах были изданы законы о местном выборном самоуправлении. И хотя выборы были многоступенчатыми, а участвовать в них могли лишь очень немногие, едва ли более 1% населения страны, начало избирательной процедуре было положено. В 90-х годах муниципальные советы стали избирать некоторых своих членов в провинциальные законодательные советы при губернаторах, а также в Индийский законодательный совет при генерал-губернаторе.
Активное внедрение элементов европейской (британской) политической культуры и практики и европейского образования способствовало проникновению в Индию многих европейских идей и идеалов, знаний и опыта, привело к знакомству с европейскими науками, искусством, культурой, образом жизни. Это знакомство тоже по преимуществу ограничивалось узким кругом социальных верхов и индийских интеллектуалов, но все же оно было фактом, а становившееся нормой использование английского языка как официального и объединяющего представителей различных индийских народов способствовало распространению среди интеллектуальной элиты ориентации на европейские духовные ценности, как то и было задумано в свое время Маколеем и его единомышленниками. Книги, газеты, журналы и иные печатные издания, предназначенные для читателя во всей Индии, публиковались только на английском. Английский язык становился постепенно основным для всей образованной Индии.
Долгое время тон в этом движении задавала Бенгалия – район, ранее всего захваченный англичанами (резиденция генерал-губернатора до 1911 г., когда она была перенесена в Дели, находилась в Калькутте). Здесь английское влияние ранее всего достигло значительных размеров. Еще видный индийский просветитель Рам Мохан Рай (1772–1833) организовал лояльное по отношению к англичанам общество “Брахмо самадж”, построенное по европейскому образцу, с выборным правлением, и преследовавшее цель очистить индуизм от наиболее одиозных наслоений (обычай самосожжения вдов – “сати”; ранние браки; кастовая непримиримость и т. п.) и на его основе создать культ единого Бога, к поклонении которому могли бы слиться представители всех религий, включая мусульман и христиан. После смерти Рая руководство обществом перешло в руки Д.Тагора и других бенгальских деятелей, немало способствовавших распространению просветительских идей. Позже влияние брахмоистов распространилось среди образованных слоев населения в Мадрасе и Бомбее, причем везде просветители активно сотрудничали с англичанами, которые под их влиянием издали законы против сати, в защиту гражданских браков и т. п.
Рост влияния англичан и европейской культуры на образованных индийцев протекал на общем фоне усиления в стране позиций колониального капитала и соответствующих изменений в ее экономике. Заметный уже в начале XIX в. и не прекращавшийся на протяжении последующих десятилетий быстрый рост английского промышленного экспорта в Индию способствовал резкому увеличению индийского экспорта в Англию и другие страны Европы. Из Индии вывозились хлопок, шерсть, джут, чай, кофе, опиум и особенно индиго и пряности. Для обеспечения быстрого увеличения количества вывозимого сырья англичане активно создавали плантационные хозяйства капиталистического типа. К традиционным статьям индийского экспорта прибавлялись все новые, включая и зерно, – при всем том, что время от времени Индию сотрясали страшные неурожаи, сопровождавшиеся голодной смертью миллионов.
Здесь важно заметить, что представления о разрушении индийской общины уже чуть ли не в середине XIX в. явно преувеличены. Несмотря на трансформацию сельского хозяйства, на введение новых культур и плантационной формы их выращивания, а также на изменения в формах собственности на землю и переход части ее в руки торговцев и ростовщиков (к слову это было обычным делом и в старой Индии), община держалась достаточно стойко и более или менее удачно приспосабливалась к необходимым и неизбежным переменам, пока они не затрагивали всерьез самого основного, т. е. принципов ее существования, привычных, веками складывающихся отношений. Британская администрация в общем это хорошо понимала и – особенно после восстания конца 50-х годов – всегда учитывала. И хотя ей не удавалось предотвратить массового голода и голодных смертей в годы неурожаев (это характерно для всех колониальных государств: в отличие от традиционных органов власти, которые в голодные годы освобождали крестьян от налогов и предоставляли им льготы, капиталистическая администрация в чужой стране была как бы свободна от такого рода благотворительного милосердия), в целом она стремилась защищать интересы крестьянина, так как существовала за счет его выплат: земельный налог и монополии на опиум и соль давали в середине XIX в. 85% дохода.
Но главные изменения в сфере экономики происходили все же не за счет возросшей торговли и увеличения товарности земледелия. Наиболее важное значение для трансформации хозяйства имело промышленное развитие Индии и стимулировавший его характерный для периода империализма вывоз капитала. Вначале он шел преимущественно в форме займов: британская администрация прибегала к помощи английских банкиров для активного строительства железных дорог, для создания добывающих и перерабатывающих первичное сырье предприятий, для ирригационного строительства. Наряду с государственными займами (их общая сумма за 1856–1900 гг. выросла с 4 до 133 млн. ф. ст.) увеличивался и приток частного капитала, использовавшегося преимущественно для развития хлопчатобумажной и джутовой промышленности, банковского и страхового дела, позже также и промышленного производства чая и каучука, кофе и сахара. В начале XX в. английские капиталы в Индии (речь о частных инвестициях) достигали б – 7 млн. рупий. Характерно, что преобладали компании, зарегистрированные в Англии и лишь вкладывавшие часть своего капитала в Индии, тогда как доля индийских компаний, принадлежавших как англичанам, так и самим индийцам, была чуть ли не втрое меньше.
Строительство железных дорог и создание начальной промышленной инфраструктуры – сеть банков, предприятий связи, плантаций и т. п. – способствовали возникновению многочисленных национальных промышленных предприятий, включая ремесленное производство на предприятиях мануфактурного типа, что привело к возрождению ручного ткачества. В 90-х годах кустарями перерабатывалось в 2,5 раза больше хлопчатобумажной пряжи, чем на фабриках, а всего кустарно-ремесленными промыслами занимались, включая членов семей, около 45 млн. человек. Но главное было все-таки не в возрождении ремесла. Импорт британских и иных европейских машин, прежде всего прядильно-ткацких, создавал условия для появления в Индии капиталистических предприятий, фабрик и заводов, причем по меньшей мере треть акционерного капитала здесь в конце XIX в. уже принадлежала индийцам. Возникала национальная буржуазия. Отдельные ее представители становились в ряды крупных предпринимателей, основывали собственные фирмы. В 1911 г. в Бихаре Тата построил первый принадлежавший индийцу металлургический завод немалой мощности, а в 1915 г. была создана принадлежавшая его фирме гидроэлектростанция. В 1913 г. в Индии было 18 крупных индийских банков.
Появились и первые индийские рабочие: к концу XIX в. численность их составляла 700–800 тыс. Условия труда были очень тяжелыми, рабочий день продолжался 15–16 часов. И хотя принадлежность к различным народам и кастам мешала объединению рабочих, высокая степень концентрации их на ряде крупных предприятий способствовала активизации рабочего движения: в конце XIX в. количество рабочих выступлений, преимущественно в форме стихийных стачек, исчислялось десятками. Эти выступления привели к появлению фабричного законодательства: в 1891 г. было запрещено использовать на фабриках труд детей до 9 лет, длительность рабочего дня понемногу сокращалась (в начале XX в. до 12–14 часов).
Итак, активная торговля, вывоз английского банковского и промышленного капитала, формирование национального индийского капитала, появление национальной буржуазии и пролетариата, развитие сети железных дорог, добывающих промыслов и промышленных предприятий – все это не могло не деформировать привычную традиционную структуру земледелия и ремесла. Новые, базирующиеся на капиталистической основе интересы должны были взорвать изнутри отношения традиционные.
К этой перемене была внутренне готова и ориентировавшаяся на Англию и европейские ценности образованная часть населения, энергично выступавшая против устаревших пережитков и за реформу традиционных основ религиозной культуры. Выразителем интересов этой индийской интеллектуальной элиты стал созданный в 1885 г. с благословения англичан Национальный конгресс. Будучи одновременно и лояльным, и оппозиционным по отношению к английским властям, Индийский национальный конгресс (ИНК) стал своего рода знаменем борьбы за демократическую трансформацию традиционной Индии. Параллельно с ним в те же годы активно действовали и религиозные лидеры индуизма, стремившиеся сблизить древний индуизм Веданты с христианскими религиозными течениями и выступить, как это сделал знаменитый Вивекананда, за сближение всех великих религий мира.
Светское (ИНК) и религиозное движения за обновление Индии явно способствовали усилиям англичан, направленным в сторону трансформации традиционной структуры. Могло показаться, что эти усилия вот-вот увенчаются заметными успехами. Между тем на деле все было далеко не так просто.

К середине XIX в. власть англичан распространилась почти на всю Индию. Территории, находивпшеся под непосредственным управлением Индской компании, составляли так называемую Британскую Индию и были разделены на три президентства: Бенгальское, Мадрасское и Бомбейское, возглавлявшихся губернаторами. Во главе административного аппарата компании в Индии стоял генерал-губернатор, резиденция которого находилась в Калькутте. Административными и судебными делами ведали совет при генерал-губернаторе и верховный суд, состоявшие из английских чиновников.

Некоторые индийские князья были превращены в вассалов Ост-Индской компании. Наиболее крупными из вассальных княжеств были Хайдарабад, Майсур, навабство Аудх. Сохранилось и большое количество мелких княжеств. Все эти «независимые» государства составляли так называемую туземную Индию.

Завоеванные англичанами области Индии в течение второй половины XVIII в. подвергались жестокой военно-феодальной налоговой эксплуатации, осуществлявшейся через Ост-Индскую компанию. Ограбление Индии ускорило капиталистическое развитие Англии и одновременно нанесло тяжелый ущерб Индии. Рост производительных сил в Индии, а следовательно и развитие культуры, резко замедлились. К началу XIX в. Англия превратилась уже в мощную капиталистическую державу. Индия же продолжала оставаться отсталой феодальной страной. Более того, английские захватчики почти совершенно уничтожили индийскую морскую торговлю.

В начале XIX в. индийское ремесленное производство, прежде всего хлопчатобумажное ткачество, было сильно подорвано английской конкуренцией. Многие ремесла были совершенно уничтожены, десятки тысяч ремесленников разорены. Индийские ремесленники производили теперь "только грубые ткани, которые находили спрос главным образом на местном сельском рынке. Совершенно перестали производиться изделия знаменитого в свое время индийского ремесла, шедшие на экспорт. Секреты производства многих из них были потеряны.

Английские колонизаторы осуществили ряд административных и хозяйственных реформ, направленных на упорядочение системы колониаль- ного грабежа. В конце XVIII в. и в первой половине XIX в. английские правители провели несколько земельных реформ, важнейшим результатом которых были земельные системы заминдари на севере и райятвари на юге Индии. По системе заминдари произошла передача земель помещикам в частную собственность. Помещики были обязаны платить* Ост-Индской компании основную часть (9 / 10) феодальной ренты. Для того чтобы увеличить свою долю доходов, заминдары усилили эксплуатацию крестьян и лишили ряда привилегий верхушку сельской общины. По системе райятвари почти все земли были объявлены собственностью Ост-Индской компании, а крестьяне - арендаторами. С развитием товарно-денежных отношений и усилением налогового гнета со стороны Ост-Индской компании на севере, земли помещиков постепенно перешли к ростовщикам, а на юге из ростовщиков выросли новые помещики. Маркс назвал эти английские системы землеустройства и налогообложения в Индии позорными экспериментами. Систему заминдари он характеризовал как искусственную экспроприацию бенгальских земледельцев и карикатуру на английское крупное землевладение, а систему райятвари - как карикатуру на французскую систему крестьянской собственности *.

Ухудшение положения масс индийского крестьянства, в том числе- и верхних прослоек деревни, разорение ремесленников, продолжение- Ост-Индской компанией политики аннексии индийских княжеств вызвали недовольство широких слоев индийского общества, в том числе и части феодалов.

В Индии на протяжении второй половины XVIII в. - первой половины XIX в. постепенно поднимались на вооруженную борьбу против колониальной власти широкие народные массы. Восстания в Бенгалии в конце XVIII в. (движение санъяси и др.), выступления ваххабитов в Бенгалии и Бихаре на протяжении первой половины XIX в., восстание в Траванкуре в 1808-1809 гг., восстание на севере Малабарского побережья в 1793-1812 гг., крестьянское движение в Коймбатуре в 1793 г.,. выступления против англичан в центральной и западной Индии в 30- 40-е годы XIX в. и другие вооруженные выступления индийского народа против колониального закабаления подготовили тот взрыв народного возмущения, который вылился в восстание 1857-1859 гг. Особенно широкий размах в 20-х годах XIX в. приняло движение вахаббитов, боровшихся под лозунгами возрождения ислама и священной борьбы против неверных - англичан. Идеологи ваххабитов выступали против феодалов за улучшение жизни трудящихся масс - ремесленников и крестьян. Особенно сильным вахаббитское движение было среди крестьян-мусульман восточной Бенгалии. Антианглийская пропаганда вахаббитов оказала большое влияние на мусульман, участвовавших в восстании 1857-1859 гг.

К первой половине XIX в. относятся также антианглийские восстания в англо-индийских сипайских войсках. Эти соединения, сформированные из местного индийского населения, использовались Ост-Индской компанией не только для военных действий в самой Индии, но и за ее пределами. Индийские солдаты подвергались всевозможным оскорблениям" и унижениям со стороны командовавших ими английских офицеров. Восстания в сипайских войсках особенно усилились в 40-х-начале 50-х годов XIX в.

Превращение Индии в рынок сбыта английских товаров и в источник сырья для Англии имело далеко идущие общественные последствия. Эксплуатируя Индию как колонию английского капитала, Англия вынуждена была до некоторой степени способствовать развитию здесь капитализма. Англичане начали создавать плантации чая, кофе, индиго, строить джутовые фабрики. Для вывоза сырья им пришлось строить железные,дороги (с 1853 г.), а для обеспечения их работы - мастерские, угольные шахты и т. п. Но, если владельцами этих предприятий были англичане, то рабочими - индийцы.

В 1854 г. в Бомбее была построена первая хлопчатобумажная фабрика, принадлежавшая капиталисту-индийцу. С тех пор бомбейский район сделался оплотом национального индийского капитала. Основным предметом английского экспорта в Индию были хлопчатобумажные ткани, поэтому англичане избегали строить в Индии хлопчатобумажные фабрики; но индийские капиталисты, пользуясь дешевизной рабочей силы в Индии и близостью к источникам сырья, стали создавать именно эту отрасль промышленности. Так, помимо воли англичан, в Индии начал развиваться свой индийский капитализм. Стали появляться новые классы, свойственные капиталистическому обществу, а именно: рабочий класс, национальная буржуазия, а также прослойка национальной интеллигенции.

В Бенгалии зарождавшаяся буржуазия и буржуазная интеллигенция начали выступать против обычаев индуизма, не соответствующих новым общественным условиям. Еще в 1828 г. по инициативе Рам Мохан Рая, - бенгальского брахмана, состоявшего на службе Ост-Индской компании, - в Калькутте было создано религиозно-философское общество «Брахмо- самадж» (общество Брахмы), которое ставило своей задачей борьбу против вредных обычаев индуизма, против кастовой системы и т. д. Соратником Рам Мохан Рая был Дебендранатх Тагор (Тхакур), дед великого индийского писателя Рабиндраната Тагора.

Рам Мохан Рай был горячим поклонником идей французской буржуазной революции. Он написал первую бенгальскую грамматику, издавал газеты на бенгальском языке и на языке фарси.

В это же время появились первые национальные органы печати в Мадрасе, в Бомбее и в Бенаресе, издававшиеся индийцами на национальных языках и на английском языке. Газеты эти крайне робко отстаивали интересы зарождающейся индийской буржуазии. В них указывалось английским властям на необходимость прислушиваться к нуждам местного населения, открыть для него школы и т. д.

Таким образом, еще до восстания 1857-1859 гг. началось культурное пробуждение некоторых народов Индии - в тех ее областях, где быстрее развивались капиталистические отношения.

Наводнение Индии дешевыми английскими товарами и особенно хлопчатобумажными тканями нанесло тяжелый удар индийским ремесленникам и прежде всего наиболее многочисленной группе их - ткачам. Маркс приводит выдержку из доклада одного из чиновников Ост-Индской компании, который писал, что повсюду в Индии на полях белеют кости индийских ткачей, разоренных английской конкуренцией.

Английские земельные реформы, а также усиливающийся экспорт хлеба изменили социальные отношения в индийской деревне. Жестокая налоговая политика привела к разорению крестьян и к переходу их земель в руки ростовщиков и торговых посредников.

Проведенная в 30-х годах XIX в. реформа землевладения и налогового обложения в северных районах Индии устанавливала размеры обложения и повышала ответственность за уплату налогов высшей земледельческой прослойки деревни, так называемых паттидаров (которые состояли в этих районах из представителей каст раджпутов, джатов и частично брахманов). В случае неуплаты налогов земли паттидаров подлежали конфискации и продаже. Это вызвало их недовольство.

С 1848 по 1856 гг. генерал-губернатором Индии был лорд Дальхузи. Он стремился укрепить господство Ост-Индской компании и увеличить ее доходы. Он ввел закон о присоединении к землям Ост-Индской компании земель тех князей, у которых не было прямых наследников, и упразднил закон, разрешающий индийским князьям передавать власть в своих княжествах приемным наследникам. Таким образом ряд княжеств и в том числе маратхское княжество Джханси были объявлены территориями Ост-Индской компании. Эти меры вызвали недовольство многих индийских феодальных владетелей.

Новые законы усилили также недовольства крестьян* английскими властями, что не могло не отразиться и на настроении сипаев. Когда же по синайской армии распространился слух о том, что патроны нового образца смазаны коровьим или свиным салом, что было воспринято как оскорбление религиозных чувств индусов и мусульман, в армии началось глухое брожение. Английское командование пыталось подавить его путем репрессий, и это ускорило взрыв. 10 мая 1857 г. восстали синайские полки, расположенные в г. Мерате. Гражданское население Мерата поддержало восставших. И мая мератские солдаты подошли к Дели, где к ним присоединились сипаи делийского гарнизона. Бахадур-шах, которого восставшие провозгласили императором Индии, не решился открыто выступить против англичан, но население Дели - ремесленники и торговцы в своем большинстве присоединились к повстанцам. Из Дели восстание перебросилось в Канпур; здесь во главе его встал приемный сын маратхского пешвы Баджи Pao II - Нана Сахиб и его соратники Азимджа- зан и Тика Сингх. Повстанцы были поддержаны горожанами Канпура и крестьянами ближних деревень. Затем поднялся Аудх, где в руководстве восстанием особенно видную роль играл Моулеви Ахмед-шах. Сипаев везде активно поддерживали горожане и крестьяне. На первых порах к восстанию примкнула и часть феодальных князей. Некоторые из них решительно боролись против англичан, например, правительница (рани) княжества Джханси Лакшми Бай, которая руководила повстанцами и погибла в бою.

Восстание охватило всю северо-западную часть Индии (современный Уттар Прадеш), Бихар и центральные провинции. Англичанам с трудом удалось разными методами предупредить присоединение к восстанию панджабских сипайских частей.

Восстание было направлено против англичан, в нем участвовали крестьяне и ремесленники - индусы и мусульмане, но лозунги восстания носили еще феодальный характер.

Разногласия среди повстанцев, неспособность руководителей восстания привлечь широкие массы крестьян, недостаточно активная борьба против английских частей, а затем предательство феодалов и переход их на сторону врагов дали возможность англичанам собрать свои силы и разгромить восстание.

После подавления восстания 1857-1859 гг. в Индии резко усилился террор со стороны колонизаторов. Печать на индийских языках подвергалась суровой цензуре. Индийцы, которых англичане подозревали в недостаточной лояльности, подвергались арестам и преследованиям.

Капитализм развивался уже во всех провинциях Индии. В индийской деревне начали производить продукты для рынка. Расширились посевы хлопка, джута и масличных культур, часть которых потребляла индийская промышленность, а часть вывозилась в Англию. В Бенгалии и Бихаре в широких масштабах стали культивировать индиго, на которое вырос «спрос со стороны текстильной промышленности Англии. Английские капиталисты в порядке полупринудительной контрактации заставляли крестьян сеять индиго, и затем скупали его.

В связи с ростом торгового земледелия усилился процесс классового расслоения крестьянства и перехода крестьянских земель в руки торговцев и ростовщиков.

Крестьянские волнения усилились. В 60-х годах XIX в. в Бенгалии ш Бихаре происходили выступления крестьян, культивировавших индиго; в 70-х годах - серьезные крестьянские волнения в северной части Мадрасской провинции (в районе расселения народа телугу); в 1879 г. маратхские крестьяне восстали против английских колонизаторов под лозунгом возрождения независимого государства маратхов.

В 1896-1897 гг. в Индии разразился неслыханный по своим размерам голод, сопровождавшийся эпидемией чумы. Голодало 68 миллионов жителей. В связи с этим в ряде провинций произошли бунты голодных крестьян и забастовки рабочих. В Панджабе в конце XIX в. волнения приняли форму восстаний сикхской секты намдхари, в просторечии именуемой купи.

Английские власти, после подавления восстания 1857-1859 гг., усилили в стратегических и экономических целях строительство железных дорог в Индии. Английские капиталисты строили фабрики, расширяли плантации, развивали добычу угля.

В связи с ростом железных дорог значительно вырос железнодорожный пролетариат. Появились крупные железнодорожные мастерские, где ремонтировались паровозы и вагоны.

Еще в начале XIX столетия английские колониальные власти, нуждавшиеся в низкооплачиваемых чиновниках, приняли решение о подготовке и привлечении в колониальный аппарат чиновников-индийцев. В этих целях детей индийцев, преимущественно из «высших» каст, стали привлекать в правительственные средние школы, где преподавание в старших классах велось на английском языке. Были основаны первые колледжи, где обучали индийцев. Еще в первой половине XIX в. были созданы университеты в Калькутте, Мадрасе, а позднее в Бомбее. Английские колонизаторы стремились оторвать интеллигенцию от народа и приблизить -ее в культурном и идеологическом отношении к себе.

Развитие капитализма сопровождалось складыванием местных рынков, охватывающих районы Индии, населенные отдельными народами, началом процесса складывания народов Индии в нации.

У бенгальцев, гуджаратцев, маратхов и тамилов Национальные процесс пробуждения национального самосознания движения и возрождения национальной культуры начался еще до восстания 1857-1859 гг., но во второй половине XIX в. он особенно усилился. К этому времени им были охвачены почти все народы Индии - от Ассама на северо-востоке страны и до Малабарского побережья на юге.

В эти же годы возрастает политическая активность индийской буржуазии и интеллигенции. В Калькутте, Бомбее и Мадрасе возникают общества, состоящие из представителей индийской буржуазии, помещиков и интеллигенции, которые содействуют развитию просвещения среди низших слоев населения и выдвигают даже, хотя и весьма скромные, политические требования, как, например, консультаций с представителями местных «влиятельных людей» (помещиков, капиталистов) при проведении властями различных реформ, привлечения индийцев в разные комитеты и комиссии, создаваемые колониальными властями. В 1885 г. этими обществами при содействии либерального вице-короля лорда Дафферина была создана всеиндийская политическая организация, которая получила название Индийский национальный конгресс.

Английские колониальные власти предполагали, что направят политическую активность национальной буржуазии и интеллигенции в русло^ лояльной к Англии конституционной оппозиции и противопоставят ее стихийному массовому движению. На первых порах Конгресс до некоторой степени оправдывал эти надежды английских правителей Индии. Конгресс признавал заслуги англичан в области установления «законности и порядка» в Индии и добивался только более широкого вовлечения представителей имущих классов Индии в различные правительственные органы. Но уже в конце XIX в. в Индии стала расти интеллигенция, связанная с мелкой буржуазией. Эти представители демократической интеллигенции требовали более активной борьбы против английского господства. К их числу принадлежали такие деятели, как Тилак в Махараштре, Ауробиндо Гхош и Бепин Чандра Пал в Бенгалии, Чадамбар Пиллаи в стране тамилов, Лал Ладжпат Рай в Панджабе. Под руководством этих деятелей сложилось левое крыло в Конгрессе, так называемые экстремисты (крайние); их антагонисты именовались модераты (умеренные). Экстремисты считали, что только полная независимость Индии создаст условия для ее быстрого развития, что индийцы могут завоевать независимость только в том случае, если в движении будут участвовать широкие* массы. Умеренные же считали, что индийская буржуазия должна добиваться своих прав путем апелляции к «просвещенному обществу» Англии и к английскому правительству.

В эти же годы были выдвинуты лозунги «свадеши» и «сварадж». Требование «свадеши» означало борьбу за развитие национальной промышленности; лозунг «сварадж» толковался или как самоуправление в рамках Британской империи (модераты) или же как полная независимость (экстремисты).

Развитие национально-освободительной борьбы против английского господства сплотило весь индийский народ в единый антиимпериалистический лагерь. Поэтому англичанам не удалось использовать языковые и в нашем понимании национальные противоречия для ослабления и раскола национального освободительного движения. Но они зато разжигали в этих целях религиозную рознь, и с 70-х годов XIX в. стали планомерна проводить политику противопоставления мусульман индусам.

В 1899 г. генерал-губернатором и вице-королем Индии был назначен консерватор, идеолог империализма лорд Керзон. Керзон всячески притеснял индийцев и проводил мероприятия, выгодные английскому капиталу. С 1903 г. Керзон в целях ослабления антианглийского движения в такой важной и передовой провинции, как Бенгалия, стал подготовлять раздел ее на две: Западную Бенгалию вместе с Бихаром и Ориссой, где преобладали индусы, и Восточную, где жило больше мусульман. Подготовка этого раздела вызвала тревогу среди буржуазии и интеллигенции Бенгалии.

В 1905 г. раздел Бенгалии был осуществлен. Этот акт послужил толчком к подъему национально-освободительного движения. В Бенгалии день опубликования акта о разделе был объявлен днем всенародного траура. С лозунгами «свадеши» и «сварадж» бенгальские студенты и рабочие устраивали демонстрации, организовывали бойкоты лавок, торговавших английскими товарами.

К этому времени Индия уже значительно продвинулась вперед по пути капиталистического развития: сеть железных дорог выросла до 43 тыс. км; число хлопчатобумажных фабрик увеличилось до 197 (в 1886 г. их была всего 95), а число рабочих этих фабрик - до 195 тыс. человек.

Таким образом, сформировался рабочий класс и интеллигенция Индии, окрепла и индийская национальная буржуазия.

Движение за развитие национальной промышленности охватило все слои национальной буржуазии и интеллигенции Индии. В борьбе против английского господства уже участвовал и индийский рабочий класс.

Волнения в Бенгалии продолжались на протяжении 1905 и особенно усилились в 1906 г. под влиянием революции 1905 г. в России.

С 1907 г. они начались в Панджабе и на юге Индии - в Тутикорине и Тинневели (Тирунелвели), а затем в Тривандраме. На съезде Национального конгресса в Сурате (декабрь 1907-январь 1908 г.) произошел раскол между экстремистами и умеренными. Экстремисты во главе с Тилаком были вынуждены выйти из Конгресса. Они создали свою особую партию, которую назвали Националистической.

В июле 1908 г. Тилакбыл арестован и осужден на каторжные работы за «подстрекательство к мятежу». Осуждение Тилака было встречено с негодованием индийской общественностью. Как только Тилак был отдан под суд, в Бомбее в знак протеста началось забастовочное движение, а 23 июля оно переросло во всеобщую политическую забастовку, в которой участвовало свыше 100 тыс. рабочих. Значение этой забастовки подчеркивал В. И. Ленин в статье «Горючий материал в мировой политике» \ указывая, что «пролетариат и в Индии дорос уже до сознательной политической массовой борьбы. ...» На движении в Индии в 1905-1908 гг. непосредственно сказалось такое событие, как революция 1905 г. в России.

В 1905-1908 гг. в Индии усилилось движение за создание так называемых лингвистических провинций.

В то время Индия делилась на провинции и княжества; большинство ее административных единиц были неоднородными в этническом отношении. Так, например, Мадрасская провинция была населена телугу, тамилами, каннара и малаяли; Бомбейская-маратхами, гуджаратцами и синдхами; Бихар-бихарцами и ория, и т. д. Движение за объединение территорий, население которых говорит на одном языке, в административные области - лингвистические провинции-носило национальный характер.

Говоря о национальном движении, развившемся среди народов России особенно бурно после революции 1905-1907 гг., Ленин писал: «Национальные движения не впервые возникают в России и не одной ей свойственны. Во всем мире эпоха окончательной победы капитализма над феодализмом была связана с национальными движениями. Экономическая основа этих движений состоит в том, что для полной победы товарного производства необходимо завоевание внутреннего рынка буржуазией, необходимо государственное сплочение территорий с населением, говорящим на одном языке, при устранении всяких препятствий развитию этого языка и закреплению его в литературе» .

Именно такого типа движения происходили и в Индии. Они были направлены против империализма и феодализма, и поэтому не противостояли общеиндийской борьбе против английского господства. Наоборот, эти движения усиливали ее, вовлекая в нее широкие слои населения разных частей Индии.

В целях раскола и ослабления национально-освободительного движения английские правящие круги разжигали в Индии религиозную рознь. В 1906 г. при прямом содействии вице-короля Минто была создана организация мусульманской знати - Мусульманская лига. В этом же году образовалась индусская партия - Хинду махасабха, отражавшая интересы крупных помещиков и реакционной части национальной буржуазии.

В 1909 г. была проведена реформа управления Индией, так называемая реформа Морли-Минто: в Индии создавались законодательные советы и часть членов их избиралась узкой имущей верхушкой индийцев из своей среды. Выборы проводились по религиозным куриям, и мусульманам; были предоставлены некоторые преимущества. Эту реформу приветствовали и некоторые слои индусской национальной буржуазии.

В 1914 г. Индия автоматически вступила в первую мировую войну на стороне стран Антанты.

Индийская буржуазия и Национальный конгресс поддерживали Англию в войне. Они надеялись, полагаясь на заверения правительственных деятелей Англии, что после войны Индия получит самоуправление. В годы войны Конгресс содействовал Англии в наборе солдат и в размещении военных займов.

В 1917-1918 гг. в Индии был неурожай и в ряде районов - голод. Принудительная вербовка рекрутов и распределение военных займов в деревнях вызвали недовольство крестьянства. Среди солдат тоже росло недовольство, в некоторых воинских частях вспыхивали бунты. Панджабская революционная партия Гадар пыталась поднять восстание в панджабских частях.

В 1916 г. состоялся очередной съезд Национального конгресса в Лакхнау. Одновременно там же заседала и Мусульманская лига. Между обеими партиями произошло сближение. Основой его были изменения в составе руководства Лиги, куда вошли буржуазные элементы. Обе партии приняли решение о борьбе за самоуправление.

За годы войны несколько развилась промышленность Индии. Еще в 1911 г. был построен чугунолитейный и сталеплавильный комбинат индийской компании Тата в Джамшедпуре.

Англия требовала для армии чугун и сталь с заводов Тата, холодное оружие - от индийских ремесленников, хлопковые и джутовые ткани и т. д. Пошлины на ввоз в Индию были повышены, и это благоприятствовало развитию индийской промышленности.

В годы первой мировой империалистической войны заметно увеличилось число хлопчатобумажных станков и фабрик. Увеличился и выпуск тканей; на внутреннем индийском рынке местные фабричные ткани уже стали преобладать над импортными. Выросли также и другие отрасли промышленности. Сильно окрепла национальная индийская буржуазия, и она не хотела мириться со своим бесправным положением.

Пользуясь благоприятной политической обстановкой в начале первой мировой войны, английское правительство добилось решения индийского законодательного собрания о том, что Индия отказывается от уплаты: Англией денег за товары, забранные ею во время войны, и от возмещения военных займов.

В это время одним из руководителей освободительного движения сталі Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948),- который в течение многих последующих лет был крупнейшим политическим деятелем Индии и идеологом Национального конгресса.

Ганди получил юридическое образование в Лондоне, а затем поступил на службу в крупную гуджаратскую фирму, которая торговала в Южной Африке. В то время в Южной Африке, особенно в Натале, проживало* много индийцев, и они подвергались расовой дискриминации. Ганди организовал индийцев Наталя в Южноафриканский национальный конгресс и повел борьбу против расовой дискриминации. В этой борьбе применялись «ненасильственные» методы: мирные демонстрации, закрытие лавок и отказ от всякой деятельности, помогающей правительству, петиции и т. д. Было достигнуто некоторое облегчение положения индийцев в Южной Африке. Именно в этот период окончательно сложились взгляды Ганди на вопрос о «ненасильственных» методах борьбы за национальную независимость. Но в отличие от умеренных лидеров Национального конгресса Ганди понимал, что Индия не может добиться независимости без поддержки народных масс.

Являясь представителем индийской буржуазии, которая, с одной стороны, была заинтересована в поддержке широких слоев трудящихся в борьбе против английской власти, а с Другой, - сама боялась рабочего движения, Ганди выработал тактику привлечения масс к борьбе в ненасильственных формах. Эта тактика именовалась сатъяграха, т. е. упорство в истине. Ганди выступал противником всяких решительных революционных методов и в этом отношении отличался от Тилака и его единомышленников.

Приехав в Индию, Ганди стал осуществлять там свою тактику. Первый опыт он произвел в провинции Бихар, где в борьбу против английских плантаторов вступили крестьяне, по контрактации сеявшие индиго. Ему удалось сплотить вокруг себя значительные слои крестьянства и добиться поддержки индийской буржуазии. Взгляды Гайди, которые являлись до некоторой степени синтезом идей умеренных и крайних, оказали огромное влияние на индийское национально-освободительное движение. Призыв Ганди к вовлечению в антиимпериалистическую борьбу масс способствовал пробуждению их национального самосознания. Своим личным поведением Ганди сильно влиял на своих последователей. Он отказался от всякой роскоши, одевался в национальную одежду из домотканой материи (кхади), вел аскетический образ жизни. Он игнорировал кастовые запреты и общался с представителями всех каст, включая «неприкасаемых». Впоследствии он повел решительную борьбу за ликвидацию тяжелых кастовых ограничений. Однако ненасильственная тактика Ганди сковывала революционную активность народа. Трудящиеся Индии сплачивались вокруг одного требования, а именно требования независимости, и руководство движением сохранялось за индийской национальной буржуазией.

Тяготы, которые пришлось выносить трудящимся: упадок сельского хозяйства, вербовка в армию, военные займы, голод, начавшийся в годы войны, тяжелейшая эпидемия инфлюэнцы, унесшая около 12 млн. человек, - все это еще более усилило недовольство широких масс английским господством. Мусульманская интеллигенция Индии выступила против навязанного Турции Севрского мира, ставившего ее в зависимость от стран Антанты и, в частности, от Англии. Это движение в защиту турецкого султана, который считался главой (халифом) всех мусульман- суннитов, было названо халифатистским.

Индийские крестьяне и ремесленники, мусульмане по религии, мало* интересовались Севрским договором и положением турецкого султана. Они поддерживали это движение главным образом потому, что оно было* направлено против англичан. Самый лозунг «хилафат» был воспринят ими как призыв к сопротивлению, ибо в языке урду слово «хилафат» имеет два значения - «сопротивление» и «халифат».

Это способствовало сплочению в антианглийской борьбе индусских и мусульманских масс и затрудняло для колониальных властей осуществление их традиционной политики противопоставления мусульман - индусам. В этой обстановке вести об Октябрьской революции в России, а еще ранее о крушении самодержавия, не могли не оказать влияния на Индию, где начался новый подъем национально-освободительного движения. Изменились его лозунги, выросло количество участников. Особенно сильно это сказалось в Панджабе, откуда вербовалась большая часть индийских солдат. Эти солдаты побывали на фронтах в Европе, знали о событиях в Европе и поняли, что народ может уничтожить даже такую сильную и жестокую власть, как власть русского царя. Под влиянием Октябрьской революции началась борьба за освобождение Афганистана. Индийцы сочувствовали этой борьбе. Создались условия для объединения мусульман и индусов в борьбе против английского господства.

С 1918 г. в Индии усилилось рабочее движение. В связи с попыткой капиталистов отменить военные надбавки к заработной плате в результате свертывания военного производства начались забастовки во многих отраслях промышленности. Во время этих забастовок стали складываться постоянные профессиональные союзы. В 1919 г. был опубликован проект новой реформы управления Индией, так называемой реформы Монтегю- Челмсфорда, или, кратко, Монфорда. Английские власти пытались выдать эту реформу за осуществление данных в годы войны обещаний о предоставлении Индии самоуправления. Реформа Монфорда, которая не делала индийской буржуазии серьезных уступок, была встречена враждебно ее большинством; против реформы Монфорда выступил и Национальный конгресс. В том же году, напуганные ростом национально- освободительного движения, английские власти провели через законодательное собрание так называемый закон Роулетта, предоставлявший полиции и военным властям право арестовывать и судить без соблюдения судебных норм всех лиц, которые покажутся подозрительными английским властям. Против этого закона выступила вся индийская общественность. В конце марта Национальный конгресс предполагал провести мирную демонстрацию протеста (хартцл) по всей Индии. Однако в ряде городов Индии, в том числе в Дели, в дни хартала произошли столкновения с полицией.

В первой декаде апреля 1919 г. английские власти выслали из Амритсара видных политических деятелй: Сатьяпала и Китчлу. Это вызвало возмущение населения; ряд английских учреждений был разгромлен, несколько англичан было убито и на одной из улиц была избита английская миссионерка. 13 апреля в город Амритсар были введены войска под командованием генерала Дайера. В этот же день на площади Джальянвала Баг была организована мирная демонстрация протеста против закона Роулетта. Генерал Дайер ввел войска через единственный проход на площадь и без предупреждения приказал войскам стрелять. Было расстреляно почти в упор свыше тысячи человек, многие были раздавлены во время паники. Генерал Дайер отдал приказ, запрещающий жителям подбирать раненых, а после восьми часов вечера был объявлен комендантский час, и жителям было запрещено выходить из домов.

На другой день Дайер создал на перекрестках улиц ряд постов для порки захваченных солдатами мирных жителей и приказал индийцам ползти на животе по улице, где была избита миссионерка. За невыполнение этого приказа людей тут же расстреливали.

Зверства войск и правительственный террор в Амритсаре вызвали возмущение во всей Индии, особенно в провинции Панджаб. В ряде Стена в Джалианвала Баг (Амритсар) со следами пуль англичан после расстрела демонстрации в 1919 г. городов произошли антианглийские выступления. В Панджабе из демобилизованных солдат стихийно возникали так называемые палочные отряды, которые требовали изгнания англичан из Индии. В Гуджранвале (Панджаб) движение приняло такой размах, что англичане бросили против этого города военную авиацию. Движение протеста усилилось в Дели, Калькутте; особенно острые формы оно приняло в Ахмадбаде и других городах Гуджарата. В Гуджарате рабочие пускали под откос поезда с воинскими частями. Национальный конгресс вскоре объявил ‘кампанию несо- трудничества и гражданского неповиновения.

В 1920 и 1921 гг. вновь усилилось рабочее движение, возникло первое профсоюзное объединение Индии - Всеиндийский конгресс профсоюзов. В 1920 г. на съезде партии Национальный конгресс в Нагпуре был разработан план кампании гражданского неповиновения. Партия была реорганизована и стала современной по своей форме, с низовыми ячейками б городах и деревнях.

К началу подъема национально-освободительного движения в 1918- 1923 гг. усилились требования реорганизации провинций таким образом, чтобы в провинции преобладал один язык. Нагпурская сессия Конгресса для обеспечения успеха агитации решила условно разделить территорию страны на «конгрессистские» лингвистические провинции, т. е. области с единым языком в каждой.

В соответствии с этим были перестроены все местные организации Национального конгресса. С 1920 г. большинство политических партий Индии также строило свои местные организации по лингвистическим провинциям.

В 1921 г. происходили крупные крестьянские волнения. В Панджабе выступили сикхи, принадлежащие к секте акали; они требовали, чтобы храмовые земли и доходы с них принадлежали всей сикхской религиозной общине, а не махантам (настоятелям храмов), захватившим эти земли и присваивавшим доходы с них. Движение носило форму ненасильственного сопротивления. Английские власти выступили на стороне махантов и жестоко расправились с участниками движения.

На юге Индии, в Малабарском округе Мадрасской провинции, вспыхнуло восстание батраков-мусульман - мопла, связанное с халифатист- ским движением. Мопла пытались создать в своем округе халифатист- скую республику. Восстание было жестоко подавлено англичанами, era руководители были казнены. Особенно сильным было движение крестьян в Аудхе (Соединенные провинции), где они выступали за облегчение условий аренды. Крестьяне нападали на помещичьи усадьбы и громили некоторые из них. Во главе этого движения стояла стихийно возникшая крестьянская организация, именовавшаяся «Эка» (Единение) и руководимая крестьянами из «низших» каст. Движение было подавлено англичанами.

В 1922 г. в местечке Чаури Чаура (Соединенные провинции) происходила демонстрация; на нее напала полиция, участники оказали активное сопротивление и убили нескольких полицейских. В Бардоли было созвано срочное заседание Рабочего комитета Национального конгресса и, но предложению Ганди, в виде протеста против применения насилия са стороны масс была принята резолюция о прекращении кампании гражданского неповиновения. Всем конгрессистам предлагалось выполнять распоряжения властей, платить налоги правительству и ренту помещикам. Продолжавшееся еще массовое рабочее и крестьянское движение, лишившись руководства, было подавлено англичанами.

Первые коммунистические группы зародились в 1921 г. под влияниэм Октябрьской революции в России. Они возникли в крупных промышленных центрах Индии: Калькутте и Бомбее и несколько позднее в Лахоре. Коммунистические группы появились и среди индийцев, учившихся в Лондоне. В 1922 г. стал издаваться первый коммунистический еженедельник «Социалист», редактором которого был Ш. А. Данге.

Первые коммунистические группы были численно очень невелики и состояли в основном из представителей демократической интеллигенции. Вскоре они начали работу в профсоюзах и пытались создавать под своим руководством крестьянские организации.

После подавления движения 1918-1923 гг. в Индии усилились репрессии со стороны колониальных властей. Внутри партии Национальный конгресс развернулась борьба по вопросу о признании или бойкоте законодательных собраний, создаваемых на основе акта 1919 г. об управлении Индией. Сторонники участия в выборах и работы законодательных собраний образовали отдельную партйю, которая именовалась партией «св ар аджистов».

В 1924 г. был арестован ряд коммунистов, работавших в профсоюзах. Они обвинялись в организации антиправительственного заговора. Процесс против них проводился в г. Канпуре. Все обвиняемые были приговорены к тюремному заключению.

В начале 1926 г. в г. Бомбее была создана коммунистическая партия, объединившая все коммунистические группы Индии. Она пыталась работать открыто, но вскоре была разгромлена полицией.

Но уже в 1927 г. появились признаки нового оживления движения.

В Бенгалии, Бомбее, Панджабе стали создаваться рабоче-крестьянские партии, которые способствовали развитию профсоюзного движения и организации крестьянских союзов. В этих партиях активное участие принимали индийские коммунисты. Наиболее сильной из них была Бомбейская рабоче-крестьянская партия. Она издавала еженедельник на языке маратхи «Кранти» (Революция). Бенгальская рабоче-крестьянская партия также выпускала издания на языке бенгали. Панджабская рабоче-крестьянская партия вела работу преимущественно среди крестьян. Наибольшим влиянием она пользовалась среди сикхского крестьянства.

В 1929 г. Индия, как и все капиталистические страны, была охвачена экономическим кризисом. Во время этого кризиса резко ухудшилось положение трудящихся и в первую очередь крестьян. В годы кризиса, чтобы удержать Индию в качестве своего рынка сбыта, Англия увеличила пошлины на иностранные товары, ввозимые в Индию, в частности на сахар. Это сыграло в известной степени прогрессивную роль, так как способствовало развитию в Индии сахарной промышленности. Одновременно значительно развилась цементная промышленность. В этих отраслях промышленности, как и в хлопчатобумажной, преобладал индийский капитал.

Разгон антианглийской демонстрации

В 1927 г. Англия назначила специальную комиссию для разработки новой реформы управления Индией. Комиссию возглавлял либерал Саймон; ни один индиец в нее не вошел. Деятельность комиссии вызвала возмущение индийской общественности. Национальный конгресс постановил бойкотировать ее работу. В 1927 г. на сессии в Мадрасе была принята резолюция, которая гласила, что целью Национального конгресса является достижение полной независимости Индии. В 1928 г. в Дели была созвана конференция всех буржуазных и помещичьих партий. Конференция пыталась разработать проект реформ, который удовлетворял бы индийскую буржуазию. Целью, к которой она стремилась, было предоставление Индии прав доминиона. Выработка этого проекта была поручена Мотилалу Неру (отцу Джавахарлала Неру).

В эти годы в руководстве Национального конгресса усилилось влияние более молодых и левонастроенных националистов. Их наиболее видными вождями были Джавахарлал Неру и Субхас Чандра Бос, молодой бенгальский адвокат. Под их руководством была создана из молодых конгрессистов Лига независимости. В эти же годы возникла партия молодых националистов Науджаван Бхаратсабха (Индийская лига молодежи), которая занимала значительно более последовательную антиимпериалистическую позицию, чем руководящие круги Национального конгресса. Под их влиянием на очередной сессии Национального конгресса в г. Мадрасе в 1927 г. было принято решение, что целью Конгресса является достижение полной независимости. Но на чрезвычайной сессии в Калькутте оно фактически было отменено. Национальный конгресс принял так называемую Конституцию Неру (имеется в виду Мотилал Неру), требующую статута доминиона для Индии.

В 1929 г. на сессии в Лахоре снова была утверждена резолюция, требовавшая предоставления Индии полной независимости.

Во время кризиса значительно окрепли профсоюзные организации. Общая численность их членов к 1928 г. составила свыше 200 тыс. человек. Обеспокоенные ростом профсоюзов английские колонизаторы в марте 1929 г. арестовали наиболее видных деятелей профсоюзного движения, среди которых было немало коммунистов. Судебный процесс проходил в г. Мерате и получил название мератского. Обвиняемые в своих выступлениях опровергли обвинения в заговорщической деятельности и доказывали, что являются последовательными борцами за интересы трудящихся масс Индии. Движение протеста против незаконного мератского процесса развернулось не только в Индии, но и во многих других странах мира.

В знак протеста против английского господства в 1930 г. была начата новая кампания гражданского неповиновения. Во главе этой кампании стал Ганди. Она должна была проходить под лозунгом протеста против существовавшей в Индии английской соляной монополии. Был начат поход на берег моря, где участники похода намеревались выпаривать соль. В походе должны были участвовать только близкие сподвижники Ганди, но в пути к шествию присоединилась масса людей. Эта кампания гражданского неповиновения вызвала самый живой отклик среди населения Индии. В городах происходили антиправительственные выступления, в некоторых местах дело доходило даже до баррикадных боев. Все требовали изгнания комиссии Саймона из Индии. Английские власти усилили репрессии против участников кампании гражданского неповиновения. Тысячи людей были брошены в тюрьмы, в том числе виднейшие деятели Национального конгресса.

В начале 30-х годов в некоторых районах Индии произошли важные события. Вспыхнуло восстание в г. Читтагонге. Оно было организовано «Читтагонгской республиканской армией» -мелкобуржуазной террористической группой и закончилось захватом на некоторое время арсенала. В 1930 г. в мае совершились крупные события и в г. Шолапуре, который в течение нескольких дней находился в руках демонстрантов. Движение было подавлено только после того, как на город были двинуты регулярные войска. Еще более серьезные события произошли в г. Пешаваре (Северо-Западная Пограничная провинция), где дело дошло до баррикадных боев. В течение десяти дней город находился в руках повстанцев. Солдаты, брошенные на подавление восстания, отказались стрелять, и восстание было подавлено только тогда, когда были вызваны английские войска. Но движение из города перебросилось в окрестные деревни. Крестьяне нападали на английские посты и на помещиков. К движению присоединились пограничные патанские племена, против которых была применена военная авиация. После этого состоялась встреча в Дели вице-короля Ирвина с Ганди. Они заключили пакт (известный под названием Делийского пакта,) по которому предполагалось выпустить из тюрем арестованных конгрессистов, а Конгресс со своей стороны обязался прекратить кампанию гражданского неповиновения.

В 1931 г. в г. Карачи проходила сессия Национального конгресса, резолюция которой представляла собой в общем развернутую программу демократических преобразований. Она исходила из требования полной независимости Индии, предоставления основных гражданских свобод народу; изменения устарелых земельных отношений; облегчения положения рабочего класса; реорганизации административно-политического деления Индии и создания лингвистических провинций. Но вместе с тем, сессия в Карачи утвердила Делийский пакт, что вызвало недовольство левого крыла Конгресса.

В 1931 г. в Лондоне состоялась Конференция Круглого стола, в которой принял участие и Ганди. Она была созвана якобы для того, чтобы привлечь индийцев к участию в разработке акта об управлении Индией, а в действительности - для того, чтобы углубить разногласия между лидерами религиозных общин. Конференция Круглого стола вследствие принятых англичанами мер не привела к выработке каких-либо согласованных решений, а правительство Великобритании после нее, в 1931 г., опубликовало закон о куриальной системе выборов (Общинный закон).

Закон о куриальной системе выборов делил все население Индии на несколько религиозных курий и был рассчитан на то, чтобы при каждых новых выборах натравливать индусов и мусульман друг на друга. Вернувшись из Англии, Ганди увидел, что английское правительство не соблюдает условий Делийского пакта и продолжает преследовать членов Национального конгресса. Тогда в январе 1932 г. он объявил начало второй кампании гражданского неповиновения, но она не имела такого успеха, как первая, так как массы уже знали нерешительность своих лидеров и не проявляли такого энтузиазма, как в кампании 1931 г.

В 30-е годы произошли стихийные выступления против феодальных порядков в княжествах Кашмир и Альвар. Выступление в Кашмире охватывало широкие массы. Организация, руководившая демократическим движением, вначале именовалась Мусульманской конференцией, а потом стала называться Национальной конференцией Кашмира. В Альваре движение носило более стихийный характер. В восстании участвовали крестьяне-мусульмане. Оба выступления были подавлены английскими войсками.

В 1933 г. мератские узники были освобождены из тюрьмы. В этом же году состоялась конференция коммунистов и был избран временный Центральный комитет Коммунистической партии Индии. Но вскоре после своего образования, в 1934 г., Коммунистическая партия Индии была вновь объявлена вне закона. Из левых элементов Национального конгресса образовалась социалистическая партия Индии, основная масса членов которой сочувствовала коммунистам, несмотря на антикоммунистические настроения руководства.

В 1935 г. был опубликован новый Акт об управлении Индией. Этот акт предполагал превращение Индии в федерацию провинций и княжеств, причем феодальным князьям отводилось очень много мест во всеиндий- ских законодательных органах. В провинциях Индии по новому акту создавались правительства, ответственные перед местными законодательными органами. Однако власть генерал-губернатора и губернаторов провинций не была ограничена, за ними сохранялось право отменять любое постановление законодательных органов.

Новый акт об управлении Индией был встречен большим возмущением широких слоев населения Индии; против него выступил и Национальный конгресс. Часть, относящаяся к управлению провинциями, все же была введена в действие; центральные же органы власти-Законодательное собрание и Государственйый Совет не были созданы, так как даже феодальные князья выступали против включения их в индийскую федерацию. В 1937 г. были назначены выборы провинциальных законодательных собраний на основе нового закона. Этот закон расширял количество избирателей провинциальных законодательных собраний с 2%, как это было по акту 1919 г., до 14% всего населения Британской Индии. Национальный конгресс принял решение участвовать в выборах в законодательное собрание. В это время Коммунистическая партия Индии проводила тактику единого фронта и стремилась усилить свое влияние внутри Национального конгресса как наиболее влиятельной в массах партии. Нарастающее обострение международной обстановки и назревание второй мировой войны волновали индийскую общественность. Все индийские антиимпериалистические партии, включая Индийский национальный конгресс, высказывались про^ тив участия Индии в войне в том случае, если Англия не будет обращаться с ней, как с равной стороной. Предполагалось, что даже в том случае, если Англия выступит против фашистской Германии, Индия не будет ее поддерживать, так как Англия будет вести войну ради сохранения старых порядков и увековечения порабощения Индии. Только партии Хинду махасабха и Мусульманская лига выступили за поддержку Англии.

Председателем Конгресса в 1935 г. был избран вышедший из тюрьмы Джавахарлал Неру, а в 1937 г. - Субхас Чандра Бос. На выборах 1937 г. Национальный конгресс одержал победу в восьми провинциях из 11. По вопросу о формировании конгрессистских правительств возникли разногласия между правыми и левыми элементами Конгресса. Левые выступали против участия Конгресса в правительствах. Победила линия правых, и в восьми провинциях Индии были созданы конгрессистские правительства. В этот период значительно возрастает сила и популярность Национального конгресса, число его членов накануне второй мировой войны составляло около 6 млн. человек.

В 1938 г. усиливается рабочее и крестьянское движение в Индии. Происходит объединение важнейших профсоюзных центров, создаются крестьянские союзы - Кисан сабха, организуется Всеиндийский крестьянский комитет. Как профсоюзы, так и крестьянские союзы боролись за увеличение роли рабочих и крестьян в национально-освободительном движении и поддерживали левых в Национальном конгрессе. Среди рабочих и крестьян активно действовали коммунисты, и их влияние в это время заметно возросло.

В предвоенные годы в Индии развивается демократическое движение в феодальных княжествах. Это движение, начавшееся в Майсуре, охватило почти все 600 княжеств. Во главе его стояли организации, именуемые Праджа мандал или Праджа паришад (Союзы подданных), в которых руководящую роль играла местная буржуазия, по своим целям и задачам близкие к Национальному конгрессу. Они не стремились уничтожить княжества или свергнуть князей; в их намерения входило лишь ограничение княжеской власти, создание в княжествах законодательных органов и ответственных перед этими органами правительств. Они выдвигали также требование уничтожения наиболее тяжелых из существовавших феодальных обычаев (принудительного труда, феодальных поборов и т. д.). Движение в княжествах было подавлено с помощью английских войск.

В августе 1939 г. английские власти в Индии стали готовиться к войне. Часть индийских войск была направлена на Ближний Восток, а другая - в Сингапур. Этот акт вызвал протест со стороны Национального конгресса. После начала войны в Европе Индия была объявлена английскими властями воюющей стороной. Это вызвало возмущение индийской общественности. Не только индийские коммунисты, но и Национальный конгресс выступили против вовлечения Индии в войну без ее согласия. В Индии началось антивоенное движение.

Индийская буржуазия снова сумела использовать военную конъюнктуру и наживалась на военных поставках. Но она отказывалась активно поддерживать Англию в войне, ибо противоречия между ней и английским империализмом обострились. Экономическое положение Индии во время войны стало чрезвычайно тяжелым. Индия нуждалась во ввозе продовольствия; после вступления в войну Японии и оккупации ею Индокитая, Индонезии и Бирмы Индия оказалась отрезанной от стран, в основном снабжавших ее продовольствием. Помещики и ростовщики забирали продовольствие у крестьян в счет ренты и процентов. Кроме того, английские власти выкачивали из Индии продовольствие для снабжения своих войск на Ближнем Востоке и в Африке. Состояние сельского хозяйства Индии резко ухудшилось. В результате этого в 1943 г. в Индии начался голод, особенно тяжелый в Бенгалии. Здесь вымерло свыше 3 млн. человек. Дороги были усеяны трупами; массы голодающих сосредоточились в городах, но города не могли обеспечить их пропитанием и здесь также наблюдалась огромная смертность.

Промышленность Индии в годы войны развивалась сравнительно слабо. Только до 1943 г. происходил известный рост производства; затем производство некоторых отраслей промышленности начало резко падать. Даже в годы войны английские власти отказывались давать индийским капиталистам лицензии на постройку паровозостроительных и автомобильных заводов. Положение рабочих и служащих в связи с быстрым возрастанием цен ухудшалось, усиливалось недовольство английским господством в Индии.

В 1941 г. Германия напала на Советский Союз; вскоре в войну вступила Япония. Япония оккупировала страны, находящиеся к востоку от Индии, и готовилась вторгнуться в Индию. Однако японским войскам удалось вступить только в небольшое пограничное княжество Индии Манипур, где они и были остановлены. В июле 1942 г. Национальный конгресс принял резолюцию, требующую немедленного окончания английского управления, так как только свободная Индия сможет активно повлиять на исход войны.

В начале 1942 г. Англия пыталась договориться с основными буржуазными партиями Индии и особенно с Национальным конгрессом. С этой целью в Индию была послана миссия военного кабинета во главе сКриппсом. Миссия обещала предоставить Индии статут доминиона после войны, но во время войны управление Индией должно было оставаться в руках английских властей. Создать национальное правительство уже во время войны, что было основным требованием Национального конгресса, английское правительство отказалось. Тогда Национальный конгресс заявил, что будет бороться за свои требования путем гражданского неповиновения.

В начале августа 1942 г. лидеры Национального конгресса были арестованы и брошены в тюрьму. Это вызвало в Индии бурное движение протеста. Английское правительство жестоко расправилось с участниками этого движения, тысячи людей были посажены в тюрьмы, целые деревни облагались коллективными штрафами и вымирали от голода. В стране нарастали антианглийские настроения. Росла численность профсоюзов, усиливалась роль крестьянских союзов, были созданы прогрессивные организации интеллигенции (писателей, артистов и т. д.). Компартия Индии выросла с 2 тыс. до 16 тыс. членов, и ее влияние среди рабочих, крестьян и интеллигенции усилилось. В 1942 г. с нее был снят запрет.

Весной 1943 г. состоялся I съезд Коммунистической партии Индии. Он призвал массы к борьбе за независимость и к мобилизации всех сил страны для сопротивления блоку фашистских агрессоров.

После разгрома фашистских войск в 1942 г. на Волге, который вызвал в Индии бурный рост симпатий к Советскому Союзу, у индийской буржуазии, возглавлявшей национально-освободительное движение, окрепли надежды на то, что крушение фашистского режима в Германии и у ее союзников повлечет за собой и уступки со стороны Англии. Индийские партии повели борьбу за достижение независимости. Это движение усилилось после капитуляции Германии и Японии в 1945 г.

Национальные движения

В годы второй мировой войны позиции Англии в Индии ослабли. Английские капиталисты, считав- подъем положение здесь неустойчивым, стали продавать свои акции индийским компаниям, и относительная доля местного капитала в промышленности страны увеличилась. Кроме того, Англия, закупая в это время в Индии товары, не могла расплатиться за них.

Но политическая обстановка уже не позволяла заставить индийскую буржуазию отдать эти товары Англии безвозмездно, в виде дара английскому правительству, как это было сделано после первой мировой войны. К концу войны долг Англии Индии превысил уже 1 млрд.. фунтов стерлингов.

Кроме того, в годы войны Англия не могла снабжать Индию многими товарами и даже вынуждена была брать в долг товары у США. Военные поставки Америки в Индию в это время привели к тому, что доля Америки во внешней торговле этой страны превысила долю Англии, что означало подрыв в монополии.

В 1945 г. в Индии были назначены выборы в Законодательное собрание. В это же время начались антианглийские выступления городских масс. Непосредственным их поводом было использование индийских войск для подавления национально-освободительного движения в Индонезии и суд над так называемой индийской национальной армией. Эта армия была создана в Бирме С. Ч. Босом, бывшим лидером Конгресса, во время оккупации Бирмы Японией. С. Ч. Бос считал, что всякий враг Англии может быть союзником Индии. Армия была навербована из военнопленных индийских солдат и из индийцев, проживавших в Малайе и Бирме, с целью изгнания англичан из Индии. Английские власти надеялись, что индийцы не будут поддерживать эту армию, но в Индии ее не рассматривали как предательскую. Организуя суд над индийской национальной армией, англичане надеялись укрепить свой авторитет. Суд вызвал особенное возмущение в Калькутте. Калькуттские студенты и рабочие организовали демонстрации, требуя освобождения осужденных офицеров. Волнения в Калькутте переросли в баррикадные бои. Английские власти бросили против жителей Калькутты войска. В феврале 1946 г. был осужден еще один офицер индийской национальной армии. На этот раз движение протеста приняло еще более массовый характер и охватило большее количество городов. К движению протеста стали присоединяться и некоторые воинские части, персонал аэродромов, летчики и т. д. В феврале 1946 г. началось антианглийское восстание моряков индийского военно- морского флота. Только благодаря уговорам лидеров Национального конгресса и Мусульманской лиги моряки сдались английским властям.

Однако восстание моряков показало английскому правительству, что борьба за независимость имеет общеиндийский характер, и что если оно не хочет совсем лишиться своих экономических позиций в Индии, ему придется пойти на уступки. С этой целью в Индию была послана миссия английского кабинета, чтобы вместе с индийцами разработать новую конституцию.

Во время войны английские власти, использовали прежнюю тактику разжигания розни между мусульманами и индусами. В индийской прессе стали появляться статьи, требующие расчленения Индии на два государства - индусское и мусульманское. Будущее мусульманское государство стали именовать Пакистаном, что значит «страна чистых».

Миссия английского кабинета в мае 1946 г. выдвинула проект новой конституции для Индии. Согласно этому проекту она должна была стать доминионом, центральное правительство которого получало ограниченные права. Внутри доминиона предполагалось создать три зоны; одну - с преобладанием индусов (в центре страны) и две - с преобладанием среди населения мусульман (на северо-западе и северо-востоке). Однако ни Национальный конгресс, ни Мусульманская лига не соглашались принять предложение миссии безоговорочно.

Летом 1946 г. вице-король Индии предложил лидеру Конгресса Джа- вахарлалу Неру создать правительство, причем Неру должен был занять в нем пост вице-премьера, а премьером стал вице-король - Уэйвелл. Конгресс согласился, и в августе 1946 г. было создано временное правительство. Оно пыталось проводить независимую внешнюю и внутреннюю политику. В своей декларации Неру заявил, что Индия установит добрососедские отношения со всеми государствами, в том числе и с Советским Союзом, что она будет бороться против колониализма во всех его проявлениях и будет укреплять свою самостоятельность. Однако в стране все еще находились английские войска, поэтому возможности временного правительства были очень ограничены.

После окончания второй мировой войны в Индии усилилось рабочее движение. Бастовали не только рабочие, но и служащие банков, учителя и даже полицейские. Антифеодальное и антиимпериалистическое движение крестьян носило особенно бурный характер в Бенгалии и в Теленгане (восточной части княжества Хайдарабад). Отдельные народы (телегу, маратхи, малаяли) стали требовать создания автономных провинций.

Рост национально-освободительного движения, подъем антиколониального движения в соседних странах Юго-Восточной Азии, успехи национально-освободительной борьбы в Китае, общее ослабление Англии среди империалистических держав - все это вынудило Англию отказаться от власти в Индии. В начале февраля 1947 г. было опубликовано заявление, что английская администрация до июня 1948 г. обязуется передать власть, индийцам - центральному правительству или таким областным правительствам, которые будут к тому времени существовать. Английское правительство увидело, что оно уже не в состоянии удерживать Индию на положении колонии и было вынуждено предоставить ей самоуправление. Однако своим заявлением о том, что власть может быть передана не только центральному правительству, но и областным, английское правительство поощряло сепаратистские устремления и создавало условия для разжигания индо-мусульманской розни. Результаты не замедлили последовать.

В марте 1947 г. в Панджабе произошли крупные столкновения между мусульманами, с одной стороны, и индусами,- с другой. В провокации этих столкновений были замешаны колониальные власти.

2 июня 1947 г. английское правительство приняло закон о предоставлении Индии независимости. По этому закону страна делилась по религиозному признаку на два государства - Индостан.и Пакистан. Оба государства получили права доминиона, в каждом из них создавалось свое правительство. Прежде чем создать эти государства, было проведено их разграничение. В состав Индии вошли следующие области: Соединенные провинции, Бихар, западные округа Бенгалии, Орисса, Ассам, Центральные провинции, Раджпутана, княжества Восточного Панджаба, восточные округа Панджаба, Бомбей и вся южная Индия. Пакистан был создан из двух частей - Западного Пакистана в составе западных округов Панджаба, Северо-Западной Пограничной провинции, Синда и Белуджистана и Восточного Пакистана, состоящего из восточных округов Бенгалии и Силхетского округа Ассама. Расстояние между этими двумя частями Пакистана достигало полутора тысяч километров. Князьям было предложено присоединиться к одному из вновь образованных доминионов или сохранить прежние отношения с Англией.

В. И. Ленин. Сочинения, т. 20, стр. 368.

Индия была первым государством столь крупного масштаба, которое было превращено в колонию. Воспользовавшись слабостью административно-политических связей, англичане сравнительно легко, без особых потерь, в основном руками самих индийцев, захватили власть и установили здесь свое господство. Присоединение Индии к Британии было не столько актом политическим, результатом войны либо серии войн, сколько следствием сложных экономических и социальных процессов во всем мире, суть которых сводилась к образованию мирового капиталистического рынка и насильственному вовлечению в мировые рыночные связи колонизуемых стран.

Со временем колониальная торговля перерастала первоначальные рамки, ее подстегивало то, что быстро развивающаяся английская промышленность на рубеже XVIII-XIX вв. остро нуждалась в рынках сбыта фабричных товаров. В XIX в. Индия окончательно попала под контроль англичан. К 1819 г. Ост-Индская компания установила свой контроль над центральной и южной Индией, в 1849 г. разгромила армию Пенджаба. Индийские князья были вынуждены признать ее власть.

Но вмешательство администрации Ост-Индской компании во внутренние дела страны и прежде всего в веками складывавшиеся аграрные отношения (английские администраторы явно не разобрались в реальных и весьма непростых взаимоотношениях владельческих и невладельческих слоев в Индии) привело к болезненным конфликтам в стране. Приток фабричных тканей и разорение многих из привыкших к престижному потреблению аристократов сказались на благосостоянии индийских ремесленников. Огромная страна не желала мириться с этим. Росло недовольство новыми порядками, несшими угрозу привычному существованию практически всех. И хотя из-за слабости внутренних связей и господства многочисленных разделявших людей кастовых, языковых, политических и религиозных барьеров это недовольство не было слишком сильным, оно все же быстро увеличивалось и превращалось в открытое сопротивление английским властям. В 1857 г. началось знаменитое восстание сипаев.

К началу XIX в. Ост-Индской компании удалось создать в Индии сильное и боеспособное войско из местных жителей под командованием английских офицеров. Индийцев, которые служили в этом войске, называли сипаями. Центром военной мощи компании была бенгальская армия сипаев. Сипаи из высоких каст болезненно ощущали свое приниженное положение в армии по сравнению со служившими рядом с ними англичанами. Брожение в их рядах постепенно возрастало в связи с тем, что после завоевания Индии компания, вопреки обещанному, не только снизила им жалованье, но и стала использовать в войнах вне Индии - в Афганистане, Бирме, даже в Китае. Непосредственным поводом к восстанию послужило введение в 1857 г. новых патронов. Они были завернуты в бумагу, пропитанную свиным или говяжьим жиром. Обкусывая ее, осквернялись как почитавшие священную корову индусы, так и не употреблявшие в пищу свинину мусульмане.

10 мая 1857 г. недалеко отДели, древней столицы Индии, восстали три полка сипаев. К восставшим присоединились другие части и вскоре сипаи подошли к Дели и заняли город. Англичане частично были истреблены, частично в панике бежали, а сипаи провозгласили императором престарелого могольского правителя Бахадур-шаха II, доживавшего свои дни на пенсию компании. Целью восстания было возвращение Индии к доанглийским порядкам. Восстание длилось почти два года и было подавлено англичанами.

По праву оценив восстание как мощный народный взрыв недовольства не только правлением колонизаторов, но и грубой ломкой традиционных форм существования, английские колониальные власти вынуждены были существенно изменить свою политику. Еще до окончательного подавления восстания сипаев английский парламент в 1858 г. принял закон о ликвидации Ост-Индской компании. Индия перешла под прямое управление английского правительства, а королева Виктория была провозглашена императрицей Индии. Управлять страной должен был генерал-губернатор, вскоре получивший официальный титул вице-короля Индии. Деятельность его и всей администрации Британской Индии контролировалась и направлялась ответственным перед парламентом министерством по делам Индии. Вслед за тем последовал ряд важных реформ. Сипайские полки были ликвидированы, а число англичан в армии заметно увеличилось. В специальном обращении к индийским князьям, ее вассалам, королева Виктория пообещала уважать их традиционные права. В частности, было введено право передачи княжества по наследству приемным сыновьям (если линия прямого наследования прерывалась). Британская корона обязалась со вниманием отнестись к существованию в Индии традиционной кастовой системы. Все эти реформы ставили своей целью уважать привычные нормы и избежать в дальнейшем недовольства и протестов со стороны жителей Индии.

Англичане начинают делать ставку на формирование социального слоя индийцев, лояльно настроенных к Англии. Еще в 1835 г. генерал-губернатор Маколей провел реформу образования, смысл которой заключался в том, чтобы начать подготовку кадров колониальной администрации из индийцев, создать из них «прослойку, индийскую по крови и цвету кожи, но английскую по вкусам, морали и складу ума». В 1857 г. англичане открыли в Индии первые университеты - в Калькутте, Бомбее и Мадрасе. В дальнейшем число университетов и колледжей с преподаванием на английском языке и по английским программам обучения все возрастало, не говоря уже о том, что многие из индийцев, особенно из числа зажиточной социальной верхушки, получали образование в самой Англии, в том числе в ее лучших университетах - Кембридже и Оксфорде.

В 1861 г. английский парламент принял закон об организации в Индии законосовещательных советов при генерал-губернаторе и губернаторах провинций. Хотя члены этих советов назначались, а не избирались, законом оговаривалось, что половина их должна состоять из лиц, не занятых на службе и тем самым не зависящих от администрации. Была также проведена судебная реформа по английскому образцу. Активное внедрение элементов европейской (британской) политической культуры и практики, европейского образования - все это способствовало проникновению в Индию европейских идей, знаний и опыта. Со временем нормой становится использование английского языка как официального и объединяющего представителей различных этносов. Английский язык постепенно становился основным для всей образованной Индии.

Рост влияния англичан и европейской культуры происходил на общем фоне усиления в стране позиций колониального капитала и соответствующих изменений в ее экономике. Из Индии вывозились хлопок, шерсть, джут, чай, кофе, опиум и особенно индиго и пряности. Для обеспечения быстрого увеличения количества вывозимого сырья англичане создавали плантационные хозяйства капиталистического типа. Наиболее важное значение для трансформации экономики имело промышленное развитие Индии и стимулировавший его вывоз капитала.

Англичане активно занимались строительством железных дорог и созданием начальной промышленной инфраструктуры - сети банков, предприятий связи, плантаций и т.п., что способствовало возникновению многочисленных национальных промышленных предприятий, включая ремесленное производство на предприятиях мануфактурного типа. В XIX в. появились первые индийские рабочие: к концу столетия численность их составляла от 700 до 800 тыс. Условия труда были очень тяжелыми, рабочий день продолжался 15-16 ч, что способствовало активизации рабочего движения. Многочисленные стачки рабочих привели к появлению примитивного фабричного законодательства: в 1891 г. было запрещено использовать на фабриках труд детей до 9 лет, длительность рабочего дня понемногу сокращалась (в начале XX в. до 12-14 ч).

Ориентирующаяся на Англию и европейские ценности образованная часть населения, выступавшая против устаревших пережитков и за реформу традиционных основ религиозной культуры, постепенно консолидировалась. Выразителем интересов этой индийской интеллектуальной элиты стал созданный в 1885 г. Индийский национальный конгресс (ИНК). Со временем он стал знаменем борьбы за демократическую трансформацию традиционной Индии.