Казачество в Российской империи

Казачество в Российской империи было особым военным сословием (точнее сословной группой) стоявшим особняком от прочих. В основе сословных прав и обязанностей казаков лежал принцип корпоративного владения войсковыми землями и свободы от повинностей при условии обязательной военной службы.

Казачьи войска с XVIII века стали получать наименование по названию территории расселения казаков:Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское, Уссурийское и т. д. В конце века казачья старшина получила права российского дворянства. Выборность атаманов была ликвидирована. Назначенные атаманы получили название "наказных". Сложилась новая военная организация казачества, с некоторыми изменениями просуществовавшая до 1917. Казачество стало военным сословием Российской империи.

С 1827 г. верховным атаманом всех казачьих войск считался наследник престола. В 1835 г. были утверждены Положение и штаты Донского казачьего войска, позднее распространенные на другие казачьи войска. Казакам запрещалось переходить в другие сословия, служить в регулярных войсках, заключать браки с представителями других сословий; земельные наделы казаков были значительно больше, чем наделы крестьян. Срок военной службы для казаков, первоначально определенный в 25 лет, постепенно снизился до 20, а затем и до 18 лет. Первые три года казаки находились в подготовительном разряде, где должны были готовить воинское снаряжение и обучаться военному делу. После этого следовала 12-летняя служба в строевом разряде, разделенная на три очереди, по четыре года каждая. Казаки первой очереди непосредственно служили в войсках, а второй и третьей очереди жили в станицах, но проходили лагерные сборы. Последний разряд считался запасным. Каждое казачье войско обязано было выставлять определенное количество конных, пеших и артиллерийских частей, а также команд для несения полицейской службы.
К нач. XX в. в России существовало 11 казачьих войск (Амурское, Астраханское, Донское, Забайкальское, Кубанское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Терское, Уральское и Уссурийское), а также казачьи поселения в 2-х губерниях.

При атамане действовал войсковой штаб, на местах управление осуществляли атаманы отделов (на Дону - окружные), в станицах - избираемые станичными сходами станичные атаманы.

Принадлежность к казачьему сословию была наследственной, хотя формально запись в казачьи войска для лиц других сословий не исключалась.

При прохождении службы казаки могли достигать чинами и орденами дворянства. В этом случае принадлежность к дворянству сочеталась с принадлежностью к казачеству.

Казаки на Руси известны с 14 века. Первоначально это были бежавшие от тяжелой работы, суда или голода поселенцы, осваивавшие вольные степные и лесные просторы Восточной Европы, а позже дошедшие и до Азиатских необозримых пространств, перевалив через Урал.

Амурское казачье войско

Старшинство - не установлено. Войсковой праздник и круг - 17 марта (установлен 24.12.1890).

Войсковой штаб - Благовещенск Амурской области (1.02.1913 г.)

Астраханское казачье войско

Войсковой управление - Астрахань

Донское казачье войско

Забайкальское казачье войско

Войсковой штаб - Чита Забайкальской области (1.02.1913 г.)

Кубанское казачье войско

Оренбургское казачье войско

Штаб войска - Оренбург (1913 г.)

Семиреченское казачье войско

Квартирование войскового наказного атамана - Ташкент Сырдарьинской области (02.1913 г.)

Сибирское казачье войско

Терское казачье войско

Штаб войска - Владикавказ Терской области (1.02.1913 г.)

Уральское казачье войско

Штаб войска - Уральск

Уссурийское казачье войско

Старшинство - не установлено. Войсковой праздник и круг - 17 марта.

Кубанские казаки.

Кубанское казачество было образовано переселившимися на правый берег Кубани «верными Запорожцами». Земли эти были им пожалованы императрицей Екатериной II по ходатайству войскового судьи Антона Головатого при посредничестве князя Потёмкина. В результате нескольких походов все 40 куреней бывшего войска Запорожского переселились в кубанские степи и образовали там несколько поселений, при этом изменив название с запорожских казаков на кубанских. Поскольку казаки продолжали являться частью регулярной русской армии, то у них было и военное задание: создать оборонительную линию вдоль всех границ поселения, что они с успехом и выполнили.
По сути, кубанское казачество представляло собой военизированные сельскохозяйственные поселения, в которых все мужчины в мирное время занимались крестьянским или ремесленным трудом, а во время войны или по приказу императора формировали военные отряды, выступавшие в составе российских войск отдельными боевыми единицами. Во главе всего войска стоял наказной атаман, который выбирался из среды казачьей знати путем голосования. Он же имел и права губернатора этих земель по приказу российского царя.
Перед 1917 годом общая численность казачьего кубанского войска составляла более 300 000 сабель, что являлось огромной силой даже в начале ХХ века.

Донские казаки

С начала XV века в диких, никому не принадлежащих землях по берегам реки Дон стали селиться люди. Разный это был народ: беглые каторжники, крестьяне, которым хотелось найти больше пахотной земли, калмыки, пришедшие из своих далеких восточных степей, разбойники, авантюристы и другие. Не прошло и пятидесяти лет, как царствовавшему в те времена на Руси государю Ивану Грозному посыпались жалобы от ногайского князя Юсуфа, что его послы стали пропадать в донских степях. Они становились жертвами грабителей-казаков.
Это было время зарождения донского казачества, которое получило своё название по реке, около которой люди ставили свои станицы и хутора. Вплоть до подавления восстания Кондратия Булавина в 1709 году, донское казачество жило вольной жизнью, не зная над собой царей или другого управления, кроме своего, однако и им пришлось подчиниться Российской империи и влиться в великую русскую армию.
Основной расцвет славы войска Донского приходится на XIX век, когда эта огромная армия была разделена на четыре округа, в каждом из которых набирались полки, ставшие вскоре знаменитыми по всему миру. Общий срок службы казака составлял 30 лет с несколькими перерывами. Так, в 20 лет юноша отправлялся на службу первый раз и служил три года. После чего на два года отправлялся домой на отдых. В 25 лет его снова призывали на три года, и опять после службы два года он находился дома. Повторяться так могло до четырёх раз, после чего воин оставался в своей станице уже насовсем и мог призваться в войско только во время войны.
Донское казачество можно было бы назвать военизированным крестьянством, имевшим многие привилегии. Казаки были освобождены от многих податей и повинностей, которыми облагались крестьяне в других губерниях, а от крепостного права они избавлены были изначально.
Нельзя сказать, что донским жителям легко достались их права. Они долго и упорно отстаивали каждую уступку царя, а иногда даже с оружием в руках. Нет ничего страшнее казачьего бунта, это знали все правители, поэтому требования воинственных поселенцев обычно удовлетворялись, хоть и неохотно.

Хопёрские казаки

В XV веке в бассейнах рр. Хопра, Битюга из Рязанского княжества появляются беглые люди, которые называют себя казаками. Первое упоминание об этих людях относится к 1444 году. После присоединения Рязанского княжества к Москве появляются здесь и выходцы из Московского государства. Здесь беглецы спасаются от крепостнической кабалы, преследований бояр и воевод. Пришельцы поселяются на берегах рек Вороны, Хопра, Савалы и др. Они называют себя вольными казаками, занимаются звериным промыслом, бортничеством, рыболовством. Появляются здесь даже монастырские угодья.

После церковного раскола в 1685 году сюда устремляются сотни раскольников-старообрядцев, не признавших «никонианских» исправлений церковных книг. Правительство принимает меры по прекращению бегства крестьян в Хоперский край, требует от донских войсковых властей не только не принимать беглецов, но и возвращать ранее бежавших. С 1695 года много беглецов было из Воронежа, где Петром I создавался российский флот. Бежали мастеровые с верфей, солдаты, крепостные крестьяне. Население в Хоперском крае быстро растет за счет бежавших из России и переселявшихся малороссийских черкасс.

В начале 80-х годов XVII столетия большая часть раскольников-старообрядцев была изгнана их Хоперского края, многие остались. При переселении Хоперского полка на Кавказ несколько десятков семей раскольников попало в число переселенцев на линию, а со старой линии их потомки оказались в прикубанских станицах, в том числе и в Невинномысской.

До 80-х годов XVIII века хоперские казаки мало подчинялись Донским войсковым властям, часто просто игнорировали их приказы. В 80-е годы, во время атамана Иловайского, донские власти установили тесный контакт с хоперцами и считали их составной частью Войска Донского. В борьбе с крымскими и кубанскими татарами используют их как дополнительную силу, создавая из казаков-хоперцев на добровольных началах отряды - сотни, полусотни - на время тех или иных кампаний. По окончанию таких кампаний отряды распускались по домам.

Запорожские казаки

Слово «казак» в переводе с татарского означает «вольный человек, бродяга, искатель приключений». Изначально так оно и было. За днепровскими порогами, в дикой степи, которая не принадлежала ни одному государству, стали возникать укрепленные поселения-сечи, в которых собирались вооруженные люди, преимущественно христиане, называвшие себя казаками. Они совершали набеги на европейские города и на турецкие караваны, не делая никаких различий между теми и другими.
В начале XVI века казаки стали представлять собой значительную военную силу, что было замечено польской короной. Правящий тогда Речью Посполитой король Сигизмунд предложил казакам службу, но был отвергнут. Однако столь большое войско не могло существовать без какого-либо командования, в связи с чем постепенно формировались отдельные полки, называвшиеся куренями, которые объединялись в более крупные соединения - коши. Над каждым таким кошем стоял кошевой атаман, а совет кошевых атаманов и был верховным командованием всего казачьего войска.
Чуть позже на днепровском острове Хортица была воздвигнута главная твердыня этого войска, которую называли «сечь». А поскольку остров находился сразу за порогами реки, то и название она получила - Запорожская. По имени этой крепости и казаков в ней находившихся стали называть запорожскими. Позже так назывались все воины, независимо от того, жили они в сечи или в других казачьих поселениях Малороссии - южных границ Российской империи, на которых теперь расположено государство Украина.
Позже польская корона всё же получила себе на службу этих несравненных воинов. Однако после бунта Богдана Хмельницкого войско Запорожское перешло под власть русских царей и служило России до самого своего расформирования по приказу Екатерины Великой.

Хлыновские казаки

В 1181 году новгородцы-ушкуйники основали на реке Вятке укрепленный стан, городок Хлынов (от слова хлы́н — «ушку́йник, речной разбойник»), переименованный в конце XVIII века в Вятку и начали общежительствовать самовластно. Из Хлынова предпринимали они свои торговые путешествия и военные набеги во все стороны света. В 1361 году они проникли в столицу Золотой Орды Сарайчик и разграбили её, а в 1365 году за Уральский хребет на берега реки Обь.

К концу XV века хлыновские казаки сделались страшными по всему Поволожью не только для татар и марийцев, но и для русских. По свержении татарского ига Иван III обратил внимание на этот беспокойный и неподвластный ему народ, и в 1489 году Вятка была взята и присоединена к Москве. Разгром Вятки сопровождался большими жестокостями — главные народные вожаки Аникиев, Лазарев и Богодайщиков были в оковах приведены в Москву и там казнены; земские люди переселены в Боровск, Алексин и Кременск, а купцы в Дмитров; остальные обращены в холопов.

Большая часть хлыновских казаков с своими женами и детьми ушла на своих судах:

Одни на Северную Двину (по разысканиям атамана станицы Северюковской В. И. Меньшенина, хлыновские казаки поселились по реке Юг в Подосиновском районе).

Другие вниз по Вятке и Волге, где укрылись в Жигулевских горах. Торговые караваны давали случай этой вольнице приобретать «зипуны», а пограничные городки враждебных Москве рязанцев служили местом сбыта добычи, в обмен на которую хлыновцы могли получать хлеб и порох. В первой половине XVI столетия эта вольница с Волги перешла волоком на Иловлю и Тишанку, впадающие в Дон, а потом расселилась по этой реке вплоть до Азова.

Третьи на Верхнюю Каму и Чусовую, на территорию современного Верхнекамского района. Впоследствии в Приуралье появились огромные владения купцов Строгановых, которым царь разрешил нанимать отряды казаков из числа бывших хлыновцев для охраны их имений и завоевания пограничных сибирских земель.

Мещерские казаки

Казаки Мещерские (они же Мещера, они же Мишаре) - жители так называемой области Мещера (предположительно юго-восток современной Московской, почти вся Рязанская, частично Владимирская, Пензенская, север Тамбовской и далее до среднего Поволжья области) с центром в городе Касимов, составившие в дальнейшем народ Касимовских Татар и малочисленного великорусского суб-этноса Мещеры. Станы мещерских были разбросаны по всей лесостепи верховьев Оки и севера Рязанского княжества, находились даже в Коломенском уезде (село Васильевское, Татарские Хутора, а также в Кадомском и Шацком уездах. . Мещерские казаки того времени - это вольные удальцы лесостепной зоны, влившиеся позже в состав Верховых Донских казаков, Касимовских Татар, Мещеры и коренного великоросского населения юго-востока Московской, Рязанской, Тамбовской, Пензенской и прочих губерний. Сам термин “мещера”, предположительно имеет параллель со словом “можар, мадъяр” - т. е. по-арабски “сражающийся человек”. Станицы Мещерских казаков граничили и со станичниками Северного Дона. Самих Мещеряков также охотно привлекали к государевой городовой и сторожевой службе.

Северские казаки

Проживали на территории современных Украины и России, в бассейнах рек Десны, Ворсклы, Сейма, Сулы, Быстрой Сосны, Оскола и Северского Донца. Упоминаются в письменных источниках с кон. XV до XVII вв.

В XIV—XV веках севрюки постоянно соприкасались с ордынскими, а потом с крымскими и ногайскими татарами; с Литвой и Московией. Живя в постоянной опасности, они были хорошими воинами. Московские и литовские князья охотно принимали севрюков на службу.

В XV веке севрюки, благодаря своей стабильной миграции, начинают активно заселять обезлюдевшие после золотоордынского разорения южные земли находившегося тогда в вассальной зависимости от Литвы Новосильского княжества.

В XV—XVII веках севрюки уже представляли собой военизированное пограничное население, охранявшее границы смежных частей Польско-Литовского и Московского государств. Судя по всему, они были во многом похожи на ранних запорожских, донских и других подобных казаков, обладали некоторой автономией и общинной военной организацией.

В XVI веке считались представителями (древне)русской народности.

Как представители служилого люда, севрюки упоминаются ещё в начале XVII века, в эпоху Смутного времени, когда они поддержали восстание Болотникова, так, что война эта довольно часто называлась «севрюковской». Московские власти отвечали карательными операциями, вплоть до разгрома некоторых волостей. После завершения смуты севрюкские города Севск, Курск, Рыльск и Путивль подверглись колонизации из Центральной России.

После раздела Северщины по соглашениям Деулинского перемирия (1619), между Московией и Речью Посполитой имя севрюков практически исчезает с исторической арены. Западная Северщина подвергается активной польской экспансии (холопской колонизации), северо-восточная (московская) заселяется служилыми людьми и крепостными из Великороссии. Большая часть северских казаков перешла в положение крестьянства, некоторые влились в запорожское казачество. Остальные переселились на Нижний Дон.

Волгское (волжское) войско

Появились на Волге в XVI столетии. Это были всякого рода беглые из Московского государства и выходцы с Дона. Они "воровали", задерживая торговые караваны и мешая правильным сношениям с Персией. Уже в конце царствования Иоанна Грозного на Волге было два казачьих городка. Самарская лука, в то время покрытая непроходимыми лесами, представляла для казаков надежный приют. Небольшая река Уса, пересекающая Самарскую луку по направлению с юга на север, давала им возможность предупреждать караваны, шедшие по Волге. Заметив с вершин утесов появление судов, они на своих легких челнах переплывали по Усе, переволакивались затем на Волгу и врасплох нападали на суда.

В нынешних селениях Ермаковке и Кольцовке, находящихся на Самарской луке, и теперь еще признают места, где некогда жили Ермак и его товарищ Иван Кольцо. Для уничтожения казацких разбоев московское правительство посылало на Волгу войска и строило там города (последние указаны в историческом очерке Волги).

В XVIII в. правительство начинает организовывать на Волге правильное казачье войско. В 1733 г. между Царицыном и Камышенкой поселены были 1057 семей донских казаков. В 1743 г. повелено было селить в Волгские казачьи городки выходцев и пленников салтан-ульских и кабардинских, принимающих крещение. В 1752 г. отдельные команды Волгских казаков, живших ниже Царицына, соединены были в Астраханский казачий полк, чем положено было начало Астраханскому казачьему войску, образованному в 1776 г. В 1770 г. 517 семейств Волгских казаков переведены были на Терек; из них образованы были казачьи полки Моздокский и Волгский, которые входили в состав казаков Кавказской линии, преобразованной в 1860 г. в Терское казачье войско.

Сибирское войско

Официально войско вело и ведёт своё начало от 6 декабря 1582 г. (19 декабря по новому стилю), когда, по летописному преданию, царь Иван IV Грозный в награду за взятие Сибирского ханства дал дружине Ермака наименование «Царская Служилая Рать». Такое старшинство было даровано войску Высочайшим приказом от 6 декабря 1903 г. И оно, таким образом, стало считаться третьим по старшинству казачьим войском России (после Донского и Терского).

Войско как таковое было сформировано только во второй половине XVIII — первой половине XIX в. целым рядом разновремённых, вызванных военной необходимостью распоряжений центральной власти. Рубежом можно считать Положение 1808 г., от которого обычно и ведут отсчёт истории собственно Сибирского линейного казачьего войска.

В 1861 году войско подверглось существенной реорганизации. К нему причислили Тобольский казачий конный полк, Тобольский казачий пеший батальон и Томский городовой казачий полк, и установили комплект войска из 12 полковых округов, выставлявших на службу сотню в Лейб-гвардии Казачий полк, 12 конных полков, три пеших полубатальона со стрелковыми полуротами, одну конно-артиллерийскую бригаду из трех батарей (впоследствии батареи были обращены в регулярные, одна включена в состав Оренбургской артиллерийской бригады в 1865 г. и две в состав 2-й Туркестанской артиллерийской бригады в 1870 г.).

Яицкое войско

Ещё в конце XV века на реке Яик образовались вольные общины казаков, из которых сформировалось Яицкое казачье войско. По общепринятой традиционной версии, как и донские казаки, яицкие казаки формировались из переселенцев-беженцев из Русского царства (например, из Хлыновской земли), а также, благодаря миграции казаков с низовьев Волги и Дона. Их основными занятиями были рыболовство, добыча соли, охота. Войско управлялось кругом, который собирался в Яицком городке (на среднем течении Яика). Все казаки имели подушевое право на пользование угодьями и участие в выборах атаманов и войсковой старшины. Со второй половины XVI века русское правительство привлекало яицких казаков для охраны юго-восточных границ и военной колонизации, разрешая им вначале приём беглых. В 1718 году правительство назначило атамана Яицкого казачьего войска и его помощника; часть казаков объявлена беглыми и подлежала возврату на прежнее место жительства. В 1720 году произошли волнения яицких казаков, которые не подчинились приказу царских властей о возврате беглых и замене выборного атамана назначенным. В 1723 году волнения были подавлены, руководители казнены, выборность атаманов и старшины упразднена, после чего войско оказалось разделённым на старшинскую и войсковую стороны, в которой первые держались линии правительства, как гарантирующего их положение, вторые требовали вернуть традиционное самоуправление. В 1748 году была введена постоянная организация (штат) войска, разделённого на 7 полков; войсковой круг окончательно утратил своё значение.

Впоследствии, после подавления восстания Пугачева в котором яицкое казачество приняло активное участие, в 1775 году Екатерина II издала указ о том, что в целях полного предания забвению случившейся смуты Яицкое войско переименовывается в Уральское казачье войско, Яицкий городок в Уральск (был переименован и ещё целый ряд населённых пунктов), даже река Яик была названа Уралом. Уральское войско окончательно утратило остатки былой автономии.

Астраханское войско

В 1737 году указом Сената в Астрахани из калмыков образована трехсотенная казачья команда. В 28 марта 1750 года на основе команды учрежден Астраханский казачий полк, для доукомплектования которого до положенной в полку штатной численности в 500 человек, были набраны в крепости Астрахань и крепости Красный Яр казаки из разночинцев, прежних стрелецких и городовых казачьих детей, а также донских верховых казаков и новокрещённых татар и калмыков. Астраханское казачье войско было создано в 1817 году, в состав его были включены все казаки Астраханской и Саратовской губерний.

С начала XV века начинается торговое плавание между Устюгом и Холмогорами. На ярмарку приезжали немцы, поляки, греки, итальянцы, литовцы, персияне. Из Холмогор промышленники достигали Иртыша. Драгоценные металлы в слитках, изделиях и монетах. Сибирь. Работа Тычинской Анастасии. Казна также торговала воском, хлебом, ревенем. Соль продавалась в Швецию и Литву. Поташ покупали Голландия и Фламандия. В 16 веке центром торговли в Москве стал Китай-город.

«Казачий мир» - В союзе с Литвой. Легенда Запорожского войска. Емельян Пугачев. Шашка. Искусство джигитовки. Казаки. История, ставшая легендой. В союзе с Русью. Булавин Кондратий Афанасьевич. Слава Богу, что мы казаки. Дон. Под властью Орды. Гумилев. Обер-офицер. Народ. Насеки. Казаки в войне. Право казаков. Степан Тимофеевич Разин. Прелестные письма. Главный враг донских казаков. Воровство. Холопы. Казачий генерал.

«Запорожская Сечь» - Условия для сближения Запорожья с Крымом. Подписание мирного договора. Корень зла. Значимый характер. Бессарабия. Существование Запорожья. Хозяйственные занятия. Запорожье. Запорожская Сечь. Запорожье и Петр I. Самостоятельное положение. Войсковая канцелярия. Внутреннее устройство Запорожской Сечи. Отношения между сечевиками и некрасовцами. Отношения с Россией. Гордиенко. Договор. Крестьяне. Экономический подъем.

«Присоединение Сибири» - В сентябре 1557 г. посланные вернулись, привезя 1000 соболей. 540 чел. волжских казаков. Ивана IV интересовало лишь одно - получить как можно большую дань. В 1572 г. он окончательно разорвал отношения вассальности с Москвой. В июле 1581 г. было совершено нападение. В Москву приезжали послы Сибирского хана Едигера. В каком году Едигер был убит. Игра. В Сибирь был направлен из Москвы посол и сборщик дани.

«История Запорожской Сечи» - Предпосылки освободительной войны. Первые сведения об украинских казаках. Дмитрий Иванович Вишневецкий. Войсковое и территориальное деление. Сечи. Богдан Хмельницкий. Оружие казаков. Ликвидация казацкого самоуправления. Герб Войска Запорожского. Генеральная старшина. Военный скарб. Организация государства. Движущие силы. Запорожская Сечь. Численность казачества. Украинские земли. Старшинский совет.

«Казачьи объединения» - Принципы казачьего демократического устройства. Казачье самоуправление. Станичное самоуправление. Казачий Круг. Историческая память. Казачья горизонталь. Характеристики дореволюционных обществ. Полковник. Феномен казачьего самоуправления. Сочетание горизонтального и вертикального управления. Классифицирующие признаки. Факторы. Коллективная память. Люди. Барон Таубе. Атаманское правление. Противоречия казачьей демократии.

Численность и размещение казаков Российской империи в XVIII – начале XX в.

Аннотация

Ключевые слова

Шкала времени – век
XX XIX XVIII

Библиографическое описание:
Кабузан В.М. Численность и размещение казаков Российской империи в XVIII – начале XX в. // Труды Института российской истории. Вып. 7 / Российская академия наук, Институт российской истории; отв. ред. А.Н.Сахаров. М., 2008. С. 302-326.

Текст статьи

В.М. Кабузан

ЧИСЛЕННОСТЬ И РАЗМЕЩЕНИЕ КАЗАКОВ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ХVIII- НАЧАЛЕ XX в.

Казачье сословие в России являлось привилегированным, ох-раняющим рубежи империи и порядок внутри страны. Казаки по-следовательно заселяли окраинные регионы России, включае-мые в ее состав. Их деятельность способствовала с XVI в. до 1918 г. неуклонному расширению русской этнической террито-рии, первоначально по течению рек Дона и Урала (Яика), а за-тем - на Северном Кавказе, в Сибири, Дальнем Востоке, Казах-стане и Киргизии.

Для исследования этнодемографической истории российско-го казачества сохранились разнообразные источники, хранящие-ся в наших архивах. Однако необходимую полноту и достовер-ность они приобретают лишь в XVIII в. Это материалы церков-ного (с 30-х годов XVIII в.), ревизского (с 20-х годов XVIII в.), ве-домственного (с 30-х годов XVIII в.), а также текущего учетов и переписей (с 60-х годов XIX в. и полное - переписи 1897 г.).

Историография проблемы весьма обширна и многогранна. Однако специальных, чисто историко-географических исследо-ваний о казаках все еще не создано.

Весь комплекс источников, хранящихся преимущественно в архивах (РГАДА, РГИА, РГВИА и др.) позволяет на научном уровне установить:

1) Динамику численности расселения казачьего (а на казачь-их территориях и всего) населения за 200-летний отрезок вре-мени.

2) Определить время основания подавляющей массы казачь-их населенных пунктов (особенно на территории Кубанского, Терского, Амурского и Уссурийского казачьих войск).

3) С XIX в. (особенно со второй его половины) по отдельно существующим казачьим войскам проследить роль естествен-ного и механического прироста в общем увеличении народона-селения.

4) Определить динамику конфессионального состава жите-лей ряда казачьих войск (Донского, Кубанского, Уральского).

5) Исследовать этническую структуру казачьего населения.

6) За период с 1918 по 2002 г. рассмотреть, какие изменения претерпела бывшая казачья территория и что от нее осталось в наши дни.

Динамика численности и расселения казачьих войск в Россий-ской империи относится к числу наименее изученных. Особенно это относится к XVIII в., по которому основной корпус источни-ков даже не введен в научный оборот. Наиболее полными из них являются церковная статистика (вероисповедные росписи), теку-щий учет военного ведомства и переписи. Данные ревизий (за 1719-1858 гг.) позволяют установить лишь численность прожива-ющего на войсковой территории крестьянского населения.

Сохранившиеся материалы позволяют детально проследить, как росло население казачьих войск, как за счет естественного прироста (рождаемость, смертность), так и миграционного (пере-селенческого) движения. Они дают возможность даже рассмот-реть, когда, где и в каком количестве основывались новые каза-чьи населенные пункты (станицы, куреня).

Проследим основные этапы движения казачьего населе-ния хотя бы на примере Войска Донского и Войска Кубанского, имевших свое автономное управление.

В первой половине XVIII в. фактически почти все немного-численное население Войска Донского состояло из казаков. Бег-лое население, оседающее здесь, еще могло войти в состав каза-чества. Очень неполные данные показывают, что в 1707 г. на До-ну проживало всего около 30 тыс. человек, а в 1718 г., после по-давления восстания К.А. Булавина, здесь осталось примерно 20 тыс. человек (см. табл. 1). Донские казаки потеряли обширные территории, составившие в основном Бахмутскую провинцию Воронежской губернии. Здесь стали расселяться лояльные правительству слободские казаки. Позже эта территория вошла в состав Екатеринославской губернии, а ныне является частью Донецкой области Украины.

В 1737 г. на землях Войска Донского, по церковной статисти-ке, было учтено примерно 60 тыс. человек, в числе которых бег-лые крестьяне составили 1,5 тыс., или около 2,5% всех жителей (см. табл. 1).

В 60 - начале 70-х годов XVIII в. на Дону было учтено уже око-ло 145 тыс. человек, среди которых беглые украинские крестьяне достигли 35 тыс., или 24%. Последние начали активно заселять юж-ные окраины Земли Войска Донского. Уже в 70-е годы XVIII в. ка-

Таблица 1. Сословно-классовый состав населения Земли Войска Донского в XVIII - 30-х годах XIX в. по данным церковной статистики и исчислениям XVIII в., тыс. человек*

заки расселялись в 111 станицах и большом числе прилегающих ху-торов. Украинское, преимущественно крепостное население разме-стилось в основном в приморском Миусском округе (в начале XIX в. в 49 слободах). Число хуторов в начале XIX в. достигло 1722, а по-селков 206. Интересно, что абсолютное болышнство станиц возник-ло к началу ХVIII в., а крестьянских слобод - в 60-70-е годы XVIII в. Число станиц с начала XVIII в. почти не менялось. Казачье население в рассматриваемый период расселялось в хуторах. Спи-ски станиц и хуторов XVIII-XIX вв. показывают реальное расселе-ние жителей Земли Войска Донского . Так, в 50-е годы XIX в. в ста-нице Вёшенской проживало только 367 чел., а остальные жители, приписанные к этой станице, обитали в 51 казачьем хуторе. Всего в этом комплексе к середине XIX в. обитало 14,8 тыс. чел. Во многих хуторах число жителей заметно превышало население самой стани-цы Вешенской (в хуторе Кудиновом было учтено 427 человек, в Ер-макове - 541, в Ушаковом - 590, в Черновском - 769, в Грачевском - 530, в Верховском - 500 человек и т.д.). Таким образом, каждая ста-ница в сущности представляла собой комплекс большого числа по-селений, разбросанных на значительной территории. Сама же ста-ница являлась первоначально основанным населенным пунктом, давшим название всему этому комплексу селений.

В 1782 г. при проведении IV ревизии в Войске Донском было за-регистрировано 163 тыс. человек (116,7 тыс. казаков и около 46 тыс. украинских крестьян, доля которых возросла до 28%). В 1808 г. кре-стьяне составили 37% всего населения, в 1817 г. - 34%, в 1834 г. - 38,5%, в 1851 г. - 30,7%, в 1858 г. - 32,1%. Естественно, что кресть-янство проживало в первой половине XIX в. в основном на террито-рии Миусского округа (в 1782 г. - 37,5%, в 1834 г. - 36,2%, в 1851 г.— 41,1%, в 1858 г. - 53,0% общего числа). На втором месте находился Донецкий округ (1782 г. - 29,9%, 1851 г. - 29,9%, 1858 г. - 30,3%) и Усть-Медведицкий (7,2 и 9,5%). В остальных округах доля закрепо-щенного населения была гораздо менее значительна (особенно в Черкасском, Первом Донском и Втором Донском).

Приток крестьян, а затем иногороднего населения постоянно и неуклонно понижал долю казачества в населении Земли Вой-ска Донского. В 1775 г. казаки достигали здесь 70,6% всех жите-лей, в 1808 г. - 62,9%, в 1817 г. - 66,0%, в 1854 г. - 61,5%, в 1851 г. - 66,8%, в 1871 г. - 64,3%, в 1881 г. - 59,3%, в 1890 г. - 46,6%, в 1901 г. - 43,0%, в 1911 г. - 44,8%, в 1916 г. - 40,2%. До 70-х годов XIX в. у населения механический прирост на Дону был отрицательным. Регион активно участвовал в заселении Север-ного Кавказа. Большое число казаков переселялось на Кубань и особенно Терек (здесь и далее см. табл. 2).

Таблица 2. Движение населения области Войска Донского в 1816-1915 гг., тыс. человек*

В 1816-1880 гг. в регионе общий прирост составил 1038,3 тыс. человек. В этом числе естественный прирост достиг 1072,4 тыс., а механическая убыль - 34,1 тыс. Особенно значительным отток был в 1820-1830 гг. - 50,7 тыс. человек, в 1841-1850 гг. - 42,7 тыс., в 1861-1870 гг. - 14,3 тыс. человек. С 1871 г. механиче-ский прирост делается положительным, а с 90-х годов - высоким (1871-1880 - +18,8 тыс., 1891-1990 гг. - +170 тыс., 1901-1910 гг.- + 104,3 тыс. человек). С 70-х годов на Дон переселяется все воз-растающее число мигрантов. Это были устремляющиеся сюда на заработки сельские жители (так называемые “иногородние” ми-гранты). Казачье же население росло только за счет естествен-ного прироста (в 1881-1915 гг. - 718,9 тыс. человек), а механиче-ский прирост достиг всего 1,4 тыс. человек (в основном за счет браков с лицами казачьего сословия).

Именно это и явилось причиной резкого сокращения удель-ного веса казаков на Дону (со 100% в первой половине XVIII в. до 40% в 1916 г.), так как естественный прирост у них был повышен, как и у всего населения этого региона.

В Кубанском казачьем войске ситуация была примерно такой же. Возникло оно в 1793 г. в основном на территории Таманско-го полуострова. Сюда были переведены бывшие запорожские казаки, а также частично бывшие казаки Малороссии и Слобод-ской Украины. Уже к 1797 г. на землях Войска Черноморского (предшественника до 1861 г. Войска Кубанского) в четырех окру-гах возникло 47 куреней (с середины XIX в. - станиц). В Екатери-нодарском округе существовало 18 станиц (8,9 тыс. человек), в Ейском и Бейсугском - по 13 (в первом 3,8 тыс., а во втором - 3,6 тыс. человек) и в Таманском - 3 (0,7 тыс.).

В течение первой половины XIX в. на этой территории посе-лилось около 120 тыс. человек, а незначительный естественный прирост лишь немногим превысил 20 тыс. человек. В конце пер-вого десятилетия XIX в., в 20-е, а затем в 40-е годы сюда прибы-ло много мигрантов, главным образом из Полтавской и Черни-говской губерний. Все они автоматически были включены в раз-ряд казаков. Поэтому практически все жители Черноморского Войска являлись украинцами .

В пореформенные годы заселение региона идет полным хо-дом. В 1865-1870 гг. здесь водворилось 50,6 тыс. человек, в ос-новном казаков, а естественный прирост достиг 42,6 тыс. чело-век. Доля казаков здесь к 1865 г. понизилась до 94%. С 1870 г. приток мигрантов возрастает и до 90-х годов значительно превы-шает размеры естественного прироста. А с 90-х годов XIX в. ес-тественный прирост уверенно выдвигается на первое место. Всего в 1871-1916 гг. естественный прирост в Кубанской области со-ставил 1642,5 тыс. человек, а механический - 926,7 тыс. У лиц войскового сословия естественный прирост в этот период рав-нялся 890,2 тыс. человек, а механический - лишь 111,4 тыс. (у лиц не войскового сословия соответственно: 752,3 тыс. и 815,3 тыс. человек). Таким образом, если у казаков ведущую роль в росте числа жителей играл естественный прирост, то у невойскового населения - переселенческое движение. Однако и у последнего с 90-х годов размеры естественного прироста выдвигаются на пер-вое место (если в 80-е годы естественный прирост составил 72,6 тыс. человек, а механический - 260,7 тыс., то в 90-е годы - соответственно 177,3 и 94,0 тыс. человек). А в результате дейст-вия этих факторов доля казачьего населения в общем числе жи-телей области во второй половине XIX - начале XX в. быстро по-нижается (1865 г. - 94%, 1871 г. - 66%, 1881 г. - 55%, 1891 г. - 45,5%, 1901 г. - 44,7%, 1911 г. - 43,9%, 1916 г. - 43,1%, 1920 г. - 42,9%) (см. табл. 3).

Таблица 3. Движение населения Кубанской области в 1865-1917 гг., тыс. человек*

Таблица 4 демонстрирует динамику численности и удельного веса казачьего населения в Российской империи и на землях сов-ременной России в XVIII - начале XX в.

Мы видим, что в начале XVIII в. все казачье население Рос-сийской империи достигало почти 1,3 млн человек, или 4,5% всех жителей страны. Абсолютно казаки преобладали на землях Ук-раины, где размещались запорожские, слободские и гетманские

Таблица 4 . Численность и удельный вес казаков Российской империи и современной России в XVIII - начале XX в., тыс. человек*

(малороссийские) казачьи административные образования. Всего здесь было учтено тогда 942 тыс. казаков, или половина всего населения Украины. И одновременно здесь проживало 76,6% всех казаков империи. В 40-е годы XVIII в. казаки составили 44,1% (1078,0 тыс. человек) населения Украины, а в 60-е годы - 43,7% (1241,8 тыс. человек). Таким образом, именно на Украине в 20-60-е годы XVIII в. проживало абсолютное большинство ка-заков Российской империи, хотя доля их в населении этого регио-на и понижалась. При этом около 60% (716,2 тыс. человек) всех казаков страны было учтено на земляк Малороссии или Гетман-ской Украины.

В рубежах современной России тогда было зарегистрировано только 22,5% всех казачьих войск страны (276 тыс. человек). В основном это были башкиры, составлявшие иррегулярное вой-ско империи и приравненные к казакам. Среди собственно каза-ков основными регионами их расселения являлись Сибирские (3,2%) и Донские (2,3%) войска. Все это показывает, что собст-венно на землях современной России казачье население тогда было немногочисленно. Оно размещалось на окраинах страны и сохраняло еще значительную автономию по отношению к цент-ральной власти, о чем наглядно свидетельствовали восстания К. Булавина, башкир, а в 70-е годы XVIII в. и Е. Пугачева.

Во второй половине XVIII в. значение казаков в борьбе с внешними врагами и вообще в защите внутренних регионов от на-бегов татар и ногайцев резко снижается. И это явилось одной из главных причин уничтожения на Украине всех бывших там ка-зачьих войск, с включением рядовых казаков в состав государст-венных крестьян, а казацкой старшины - в сословие дворян. В 60-е годы ликвидируется Слободское казачество, в 1775 г. - За-порожское, а к началу 80-х годов - и Гетманское. Часть запорож-ских казаков перешла в разряд государственных крестьян. Небольшое их число получило дворянство. А значительная часть (до 10 тыс. человек) ушла в Турцию. Оттуда они постепенно воз-вращаются в Россию, образуя там Черноморское, Усть-Дунайское, Азовское казачьи войска. Постепенно значительная их часть пере-селилась на Северный Кавказ и влилась в состав Черноморского (с 1861 г. - Кубанского) казачьего войска. Однако и в 1878 г. в Северной Добрудже, входившей в состав Турции, оставалось еще около 10 тыс. потомков бывших запорожских казаков.

В целом, в начале 80-х годов XVIII в. в Российской империи было учтено лишь 514,6 тыс. казаков, что составило 1,2% населе-ния империи. Однако собственно в России число казаков увели-чилось до 487 тыс., и оно достигло 2,2% населения страны.

На первом месте по численности находились башкиры (247 тыс. человек). На втором расположились донские казаки (117 тыс.). Их численность с начала XVIII в. выросла в 4 раза. В середине XVIII в. (в 1746 г.) была установлена окончательная граница между донскими и запорожскими казаками (по р. Каль-миусу), что предотвратило бесконтрольный захват земель этого войска. Украинские переселенцы (преимущественно с 70-х годов XVIII в.) активно заселяют Земли Войска Донского (особенно Миусский округ), однако до 20-х годов XX в. эти территории ос-тавались в составе Земли Войска Донского.

За границами современной России осталось Войско Ураль-ское, где в 1719 г. проживало 12 тыс., а в 1782 г. - 28 тыс. каза-ков. Это войско возникло еще в XVI в. на окраинных калмыцких землях, однако после 1917 г. его включили в состав Казахстана, где эти земли пребывают и поныне.

Одновременно с казаками на просторах будущей Российской империи (т.е. в XVI в.) в Австрии, на границах с Турцией образу-ется некое подобие казачьего образования - Военная Граница (Militärgränze). Здесь расселяются так называемые “граничары”, которые охраняли рубежи Австрийской империи, пользуясь вза-мен большими земельными наделами и другими льготами. Одна-ко никакой, даже внутренней, автономией они не пользовались, что отличает их от казаков России, по крайней мере в XVIII в. Примерно по трети жителей Военной Границы состояли из сер-бов и хорватов, около 15% - валахов (румын). Кроме того здесь жили венгры, немцы и т.д. Военная Граница была уничтожена уже в начале 80-х годов XIX в. в связи с исчезновением турецкой угрозы, так как последняя турецкая провинция здесь - Босния и Герцеговина - превращается в протекторат Австро-Венгрии. В начале 80-х годов XVIII в. на территории Военной Границы проживало около 650 тыс. человек, что на четверть (487 тыс.) превосходило все казачье население России.

Затем, на протяжении 80-х годов XVIII - начала XX в. в Рос-сийской империи и собственно в рубежах нынешней России отме-чается быстрый рост численности и удельного веса лиц казачье-го сословия. Казаки успешно осваивают новые территории на Северном Кавказе, Дальнем Востоке, Казахстане и Средней Азии. Они значительно расширяют русскую этническую терри-торию. В конце XVIII-XIX в. в состав казачества было перечис-лено большое число государственных крестьян, в основном рус-ских. Однако сюда было включено много украинцев, бурят (в 1851 г.), башкир и татар. Причем такие перечисления нередко производились насильственно, без всякого учета мнения лиц невойскового сословия, и это широко практиковалось на всем Северном Кавказе (в Кубанском и Терском войсках), в Южном Приуралье (в Оренбургском войске), в Сибирском и Забайкаль-ском казачьих войсках. Такие перечисления сходят на нет в 60-е годы XIX в. Тогда казачество окончательно превращается в замкнутое сословие, войти в состав которого было очень трудно (в основном допускалось путем заключения браков). Складыва-ется парадоксальная ситуация. Благодаря высокому уровню есте-ственного прироста удельный вес казаков во всей империи посто-янно и неуклонно растет, но на казачьих землях (из-за массового притока туда иногородних мигрантов) доля казачьего населения быстро падает. В пореформенные годы они превращаются в меньшинство и в области Войска Донского, и в Кубанской обла-сти, и на казачьих территориях Терской области.

В рубежах империи доля казаков составляла в 1782 г. 1,2% всех жителей (515 тыс. человек), в 1795 г. - около 700 тыс. (1,5%), в 1817 г. - 1 млн человек (1,8%), в 1851 г.-2 млн (2,7%), в 1897 г. - 4,3 млн (3,8%) и в 1916 г. - 6,3 млн (около 4%). Таким образом, с 1782 по 1916 г. она возросла с 1,2 до 3,7%, так и не достигнув урозня 1719 г. - 4,5%.

В границах же России удельный вес казаков повышался не-прерывно: 1719 г. - 2,0%, 1795 г. - 2,6%, 1851 г. - 4,6%, 1897 г. - 6,3% и 1916 г. - 6,5%. Если в начале XVIII в. в России было заре-гистрировано около 500 тыс. казаков, то в 1916 г. - 6,3 млн чело-век. Самыми многочисленными группами казаков были Башкир-ское (1719 г. - 209 тыс., 1916 г. - 1,6 млн человек), Донское (соот-ветственно 30 тыс. и 1,5 млн человек), Кубанское (конец XVIII в. - 55 тыс., 1916 г. - 1,4 млн человек), Оренбургское (1719 г. - 5 тыс., 1916 г. - 0,5 млн), Забайкальское (соответствен-но 8 и 265 тыс.) и Терское (конец XVIII в. - более 3 тыс., 1916 г. - 255 тыс. человек) войска и т.д.

Новыми, возникшими лишь в конце 50-х годов XIX в., были Амурское и Уссурийское казачьи войска.

За рубежами нынешней России осталось созданное в 60-е го-ды XIX в. Семиреченское казачье войско. А особое положение занимало возникшее в XVI в. на калмыцких землях Уральское казачье войско. Оно также отошло к Казахстану, как и Семире-ченское войско.

На Военной Границе в Австрийской монархии еще в 1817 г. было больше “граничар” (940 тыс. человек), чем в России (935 тыс.). Но затем число казаков в России уже значительно опережает последних (1834 г. - 1,4 млн к 1,1 млн; в 1858 г. - 2,3 млн к 1,1 млн). А в 1880 г. в России было 3,4 млн казаков, а граничар на Военной Границе только 0,7 млн, так как уже нака-нуне ее ликвидации значительные территории с сербским населе-нием (Сербская Крайна) вошли в состав Хорватии.

Мы уже отмечали, что часть территории казачества бывшей России отошла после 1917 г. к Казахстану. Тогда же часть земли Войска Донского была включена в границы Украины (35% тер-ритории Черкасского, 24% Донецкого и большая часть Таганрог-ского округа). Граница России здесь с р. Кальмица переместилась почти до р. Сухого Еланчика (земли эти включены в Донецкую область Украины). На всей этой территории преобладало рус-ское население. В целом в Донецкой области русское население составляло в 1939 г. 32,1% (969,5 тыс, человек), в 1959 г. - 37,6% (1601,3 тыс.), в 1989 г. - 43,6% (2316,1 тыс.) и в 2001 г. - 38,2% (1844,4 тыс.). В соседней Луганской области оно достигало в 1939 г. 32,5% (3 тыс. человек), в 1959 г. - 38,8% (950,0 тыс.), в 1989 г. - 44,8% (1279,0 тыс.) и в 2001 г. - 39,0% (991,8 тыс.).

Казачья территория Северного Кавказа осталась в рубежах России. Однако при создании здесь национально-территориаль-ных образований значительная часть ее вошла в их состав. Рус-ское население (преимущественно казачье) бывшего Кубанского войска частично оказалось в границах Адыгеи и Кабардино-Бал-карии. В Адыгее доля русских достигала в 1926 г. 55,7%, в 1939 г. - 73,3%, в 1959 г. - 70,5% и в 1989 г. - 67,9%. Данные пе-реписи 1959 г. показывают, что в Гиагинском районе русское (до 1917 г. казачье) население достигало 93,2%, в Майкопском - 88,8%, в Красногвардейском - 83,7%. Представляется неясным, как эти территории могли оказаться в составе Адыгеи .

В Кабардино-Балкарии доля русских была значительно мень-шей (в 1926 г. - 36%, в 1959 г. - 36,3%, в 1959 г. - 34,4%, в 1989 г. - 32%). И здесь в 1959 г. русские составляли в Прохладненском районе 90,5%, в Майском - 86,3%, в Нальчикском - 58,4%, в При-манкинском - 55,6% всех жителей. Именно здесь размещалось до 1918 г. казачье население. В 1940-1980-е годы естественный при-рост у русских в регионе оказался пониженным, что и способст-вовало понижению их удельного веса .

В Карачаево-Черкесии ситуация оказалась такой же. До 60-х годов XX в. доля казаков здесь равнялась 50%, а к 1989 г. снизи-лась до 42%. Русские доминировали здесь в Прохладненском (83,2%), Зеленчукском (75,3%) и Черкесском (58,8%) районах, ка-зацкой территории, сформировавшейся в 60-70-х годах XIX в.

В Северной Осетии доля русских равнялась в 1926 г. 28%, в 1939 г. - 38%, в 1959 г. - 40% и в 1989 г. - 30%. Тем не менее и в ее состав вошел населенный еще в XVIII в. казаками Моздокский район (в 1959 г. русских было 67,5%). В Чечено-Ингушетии удельный вес русских и украинцев (в основном, потомков терских казаков) в 60-90-е годы XX в. катастрофически понизился. В 1926 г. они достигали здесь 27,5% (150 тыс. человек), в 1939 г. - 36% (263 тыс.), в 1959 г. - 50,9% (360 тыс.), в 1970 г. - 36% (380 тыс.), в 1979 г. - 30% (350 тыс.), в 1989 г. - 24% (300 тыс.) и в 2001 г. - 5% (60 тыс.). В 1959-1989 гг. удельный вес русских по-нижается. Здесь повсеместно, кроме г. Грозного, они превраща-ются в этническое меньшинство (в Грозном их было в 1959 г. - 78%, в 1989 г. - 52,9%). В Грозненском районе доля их в эти годы упала с 45,8 до 8,7%, в Гудермесском - с 59 до 13%, в Наурском - с 83 до 7%, в Шелковском - с 72 до 5%, в Сунженском - с 73 до 7% и т.д.

До 1957 г. граница между Чечено-Ингушетией и Ставрополь-ским краем пролегала по р. Терек. В Шелковском, Наурском, Сунженском районах проживали русские, потомки терских каза-ков, поселившихся здесь еще в XVI в. Но потом все эти земли во-шли в состав Чечено-Ингушетии, и русское население было вы-теснено отсюда в основном до начала 90-х годов XX в., и полно-стью - к началу XXI в.

Из всех казачьих войск России самая печальная участь была именно у Терского войска, самого “древнего” из всех войск. Жи-тели его лишились своей родины и были вынуждены переселить-ся в основном в соседний Ставропольский край. Население же других бывших казачьих войск хотя бы смогло остаться в местах своего постоянного проживания. И лишь относительно немногим пришлось оказаться в рубежах вновь созданных государственных образований (часть донских казаков - на Украине, все уральские, семиреченские и часть сибирских - в Казахстане и Киргизии). В Донецкой и Луганской областях Украины на бывших землях области Войска Донского до сих пор преобладает русское насе-ление (Енакиево, Макеевка, Снежное, Харуцызск, Краснодон и Т.Д.).

Таблица 5 показывает, как изменялись численность и рассе-ление башкирского (в XIX в. башкиро-мещерякского) войска на территории России в XVIII-XX вв.

В 1719 г. баширы составляли 1,2% всего населения России (а с мещеряками и тептярями - 1,4%). Затем в силу различных причин доля их понижается (1762 г. - 0,7%, 1795 г. - 0,7%), но к середине XIX в. достигла уровня 1719 г. К 1897 г. она увеличи-лась до 1,5%. Но это явилось результатом включения в состав башкир многочисленных групп татарского населения (тептярей и бобылей и мещеряков). В 20-е годы XX в. их доля упала до 0,8%,

Таблица 5. Динамика численности башкирского населения России в XVIII-ХХ вв. (в современных границах), тыс. чел.*

так как переписи стали вновь регистрировать мещеряков и теп- тярей (по крайней мере их большую часть) в составе татар. И лишь в 1979-2002 гг. удельный вес башкир за счет более высо-кого естественного прироста поднялся до 1,2% - показателя на-чала XVIII в. А абсолютное их число увеличилось со 170 тыс. в 1719 г. до 510 тыс. в 1850 г., 730 тыс. в 1926 г., 1,3 млн в 1989 г. и 1,5 млн в 2002 г.

Изменилось и расселение башкир. В 1762 г. лишь 52% их проживало в рубежах современной Башкирии. Почти 25% жи-ло в границах Челябинской области, 14% - в Оренбургской области.

А в 1989 г. в границах Башкирии проживало 64,2% всех баш-кир, 12% - в Челябинской области, по 4% - в Оренбургской, Пермской областях и в Татарстане. Иными словами, доля баш-кир резко снижается за ее современными границами и особенно в Челябинской и Оренбургской областях. А в Татарстане и Свердловской области их стало больше.

В 1917-1920 гг. казаки в основном поддерживали свергнутый режим. И это явилось основной первоначальной причиной не только ликвидации всех казачьих войск, но и включения многих их территорий в состав созданных административно-государст-венных образований. К середине 1920-х годов около 200 тыс. бе-жавших за границу казаков вернулись на свою родину. В СССР население ранее казачьих территорий росло несколько быстрее, чем в других регионах. Так было в ХVIII-ХIХ вв., так осталось и в XX в. Земли южных регионов страны обладали великолепны-ми черноземными почвами, хорошим климатом и были более благоприятными для проживания. Но даже если считать, что жи-тели населенных ранее казаками регионов Россия росли так же, как и по всей стране, то в 2002 г. они должны составить пример-но 9,5 млн человек (6,5% всех жителей России). Абсолютное большинство потомков этих казаков уже никак не соотносит се-бя со своими предками.

Последняя перепись 2002 г. совершенно необоснованно пыта-лась воссоздать в России новый этнос - казаки. В дореволюцион-ной России казачество являлось привилегированным, имеющим свою славную историю сословием. Таким же как дворяне, духовен-ство, купцы или мещане. Оно, при абсолютном преобладании рус-ских, было многонациональным. Среди них было много украинцев (в Кубанском войске), башкир, бурят (в Забайкальском войске), калмыков (в Донском и Уральском войсках), татар и т.д. Потомки казаков по переписи 2002 г. фактически не включили себя в состав этого сословия (было учтено менее 100 тыс. человек).

Попытки воссоздать в XXI в. казачество в стране как особое иррегулярное войско, охраняющее рубежи, особенно на Кавказе, вряд ли увенчаются успехом. Для этого, в первую очередь, надо на научном уровне исследовать героическое историческое про-шлое этого сословия, показать его вклад в защиту и формирова-ние территории России с XVI в.

У нас же пока создаются странные казачьи подразделения за-частую на территориях, где казаков никогда не было. И нет ни-чего подобного нередко там, где протекала нелегкая жизнь мно-гих поколений казаков. Считается, что казаков у нас сейчас 600 тыс. Но ведь уже в 1916 г. их было около 6,5 млн?

Из сказанного следует, что назрела задача комплексного изу-чения истории российского казачества за всю многовековую ис-торию его существования с XVI в.

И здесь немалую ценность представляют историко-географи-ческие исследования, где устанавливается, как протекал процесс создания и функционирования казачьих войск в стране. Важно знать, как изменялись численность и расселение казаков, каков был их этнический состав и какой они внесли вклад в формиро-вание и защиту русской и в целом российской этнической терри-тории.

В период после 1917 г. следует исследовать, в состав каких новых государственных и административно-территориальных образований вошли казачьи земли. И какова оказалась дальней-шая их судьба.

Все эти проблемы обеспечены хорошими источниками, и пе-ред исследователями остается лишь одна конкретная задача - со-здать новые фундаментальные исследования, которые бы углу-били и расширили уже существующие.

[ 319 ] СНОСКИ оригинального текста

ОБСУЖДЕНИЕ ДОКЛАДА

В.М. Хевролина. Учитывая сложившиеся у казачества тради-ции, некоторые считают казаков особым этносом. Каково Ваше мнение по этому вопросу?

В.М. Кабузан . Никакого этноса в лице казачества в России не было, нет и быть не может. Сейчас у нас попытались возродить этот этнос. Это 40 тыс. населения, которые записали себя каза-ками. Это люди, которые считают себя русскими, но готовы от-нести себя к казакам.

В.М. Хевролина . Чем же отличаются сейчас условия жизни на Северном Кавказе, да и в других местах казаков и просто рус-ского населения, не казачества?

В.М. Кабузан . Отличий никаких нет, просто остались эти территории.

В.М. Хевролина . Так в чем же смысл выделения казачьих территорий?

В.М. Кабузан. Я считаю, что это нецелесообразно, это ниче-го не даст, казачество уничтожили! Но важно для возрождения хотя бы каких-то традиций в нашем сознании, чтобы знать - как казаки жили и защищали себя и Родину от соседей. Вряд ли это удастся в наши дни и в перспективе.

А.Н. Боханов. Они не возродятся, но для них важен хотя бы Северный Кавказ.

В.М. Кабузан. На Северном Кавказе русское население со-кращается, а местное растет семимильными шагами. Удельный вес мусульман в 1990-е годы вырос больше чем на 1 процент. Это очень много.

А.Н. Боханов. Надо учитывать признаки для идентификации русского архетипа. Количество мусульман растет. Православ-ных - 5 процентов.

В.М. Кабузан. Ориентация на православные ценности - это главное.

А.Н. Боханов. Это вера, конечно, а потом уже - сознание. Ве-ра формирует сознание. Вы правы, когда пишете о второй пози-ции отцовства в Израиле. Но там как бы исключение - закон 1950 г. Если вы заявляете в документах, что вы еврей, но испове-дуете христианство, вас в Израиль не пускают.

В.М. Кабузан. Если мать еврейка, то можно ехать, а если отец еврей, но мать православная или какая-то другая, то уже нельзя.

А.Н. Медушевский. Скажите, пожалуйста, а какие факторы определяют негативную демографическую динамику? Ведь известно, что Германия и многие другие западноевропейские стра-ны вымирают.

В.М. Кабузан. В какой-то мере снижение показателей вос-производства было подготовлено всем ходом нашего историче-ского развития, начиная с 1930-х годов. Но с Европой существу-ет очень большое отличие. Если взять Германию, то население ее растет за счет миграции, за счет притока не только немцев, но и турок, и представителей других народов. Немецкое население Германии с 1972 г. по сегодняшний день уменьшилось на 7 млн человек, а за счет огромного притока мигрантов - немцев и дру-гих в Германию - оно выросло, так что эта “прореха” залатыва-ется. Но что происходит в Германии с немцами? У них низкая ро-ждаемость. За счет низкой рождаемости и происходит сокраще-ние числа немцев. Смертность же у них очень невысокая, люди живут там очень долго и хорошо. Это характерная черта и Гер-мании, и стран европейского рынка.

Что же происходит у нас? У нас такая же рождаемость, как и в Германии, сейчас она стала чуть-чуть выше. Все то, что нас от-личает от всех цивилизованных стран и даже от стран среднего достатка - это огромная, все возрастающая смертность. Она в два раза превышает рождаемость, и она же играет основную роль в возрастающем сокращении населения.

А.Н. Медушевский. Но ведь этот фактор действует в равной мере и на православное, и на мусульманское население...

В.М. Кабузан. Нет, ни в коей мере! Там старое традиционное демографическое поведение. Там очень много детей. Смертность там такая же, как у русских, а рождаемость очень высокая, и за счет этого удельный вес мусульман только за 10 лет вырос более чем на 1%. Сейчас есть материалы переписи 2002 г. Мусульман-ское население очень сильно выросло. На нем не сказались нега-тивные тенденции, оно растет так же, как росло и раньше - 20, 30, 40 и 50 лет назад, даже больше. Поэтому если даже все оста-нется так, как есть, будет так же, как в Израиле. Когда Израиль появился, там было 13% арабов, сейчас стало 17%, потому что у арабов вдвое выше воспроизводство, чем у евреев, и уже подсчи-тали, когда Израиль станет арабским государством.

Я.Н. Шапов. Я не могу согласиться с тем, что говорил доклад-чик. У нас, мне кажется, неправильная государственная и научная позиция по отношению к тому, что является этносом, а что явля-ется сословием. Неправильную научную позицию представляет Владимир Максимович. Неправильную государственную - пред-ставлял В.И. Тишков, который был министром по делам нацио-нальностей. Это старые представления - что есть “этнос” и что есть “сословие”. Сословия у нас привычные: дворянство, купече-ство, крестьянство. Это сословия, которые отошли в прошлое, и когда людей спрашивают во время переписи - “Кто вы?”, то ни один дворянин, ни один купец, ни один крестьянин не будет говорить, что он принадлежит к этому сословию, в отличие от казаков.

Казаки продолжают утверждать, что они казаки и у них осо-бое положение, которое у нас не учитывается ни в научных рабо-тах, ни в государственных структурах или градациях.

Казачество, как мы знаем, возникло и существует как особая структура внутри других российских территорий. И в этом за-ключался смысл казачества. Когда мы сейчас отказываем каза-кам в их особом статусе, мы продолжаем ту же самую линию, ко-торую осуждает докладчик, т.е. мы лишаем казачество его тра-диционной функции, традиционных дел, традиционных забот - защиты России. Мы уравниваем их с русскими и тем самым мы их губим на месте.

Я считаю, что это неправильная политика так же, как непра-вильна политика, которая проводилась после распада Советско-го Союза. Но почему же Вы казаков ставите на один уровень с русскими, которые живут на территории России, во внутрен-ней России. У них совсем другое положение, и им нужно осознать это.

В.М. Кабузан. Никакого особого положения нет.

Я.Н. Шапов.

Нужно это осознать, нужно дать казакам соответствующие права, нужно предоставить их им, нужно заставить их, чтобы они собрались, чтобы они выбрали своего казачьего старшину, пре-доставить им соответствующие земли. Если мы будем относить-ся к ним не как к сословию, а как к этносу, то ничего из этого не получится.

Вывод мой такой, что кроме этих двух понятий, этноса и со-словия, существует нечто среднее, нечто такое, что у нас не учи-тывается. Если мы его учтем, тогда мы можем возродить казаче-ство, тогда мы можем этими способами, которые были изобрете-ны еще в старые времена, вернуть наши земли, вернуть наше на-селение на эти земли.

В.В. Кучкин. Я все-таки хочу вернуться к науке и спросить о вещах, которые здесь уже затронуты.

Первый вопрос. Когда Вы говорите о росте казачества, допу-стим, до 1917 г., записывались ли в казаки люди, которые до это-го казаками не были? Вот так же, как получали дворянство или купеческий статус? Какое соотношение было между естественным приростом и записью в Донское казачье войско или Ураль-ское казачье войско?

В.М. Кабузан. Дело в том, что во второй половине XVIII в. в казаки записывали всех лиц, которым удалось уйти на казацкую территорию. Но статистика тогда была еще очень плоха. Начи-ная с конца XVIII в. казачество превращается в замкнутую со-словную категорию, в которую доступ был очень затруднен. Здесь я имею в виду Войско Донское и Войско Уральское. Всех мигрантов сделали иногородними. Это особая группа, которая получила после реформы 1861 г. особые права, а ее члены стали называться крестьянами. Но с начала XIX в., когда усилилась ад-министрация, есть данные о том, сколько лиц записалось в каза-ки, сколько умерло или родилось. Так вот, в Войске Донском в XIX в. в казаки записалось всего несколько тысяч человек. При-рост, естественно, у них был колоссальный, а что касается запи-савшихся, то это был крайне незначительный показатель. Они записались только благодаря бракам. Никакой другой формы за-писи уже не существовало. А на Кавказе было другое дело. Здесь было мало казаков. Очень неспокойное это было место. И что там делали? Там запись в казаки облегчали всячески. И крестья-нин, если он пожелает переселиться на Кубань и записаться в ка-заки, сразу получал на это право. Всякие отпускные документы от местных властей были не нужны - только пожелание, заявле-ние. И везде это происходило за казенный счет. Крестьян сразу же включали в состав казаков, им давали очень большие льготы. Поэтому в росте числа казаков на Кавказе большую роль играло механическое переселение сюда крестьян. Имеются данные о том, что Войско Уральское, Войско Черноморское, Войско Тер-ское - в основном и выросли на этих очень больших переселени-ях в основном русских крестьян. На Кавказе до 70-х годов XIX в. было очень низкое воспроизводство населения. Была масса бо-лезней, люди не могли привыкнуть к климату, и до середины XIX в. возросла численность казаков на Кавказе в основном за счет притока крестьян, которых в состав казаков зачисляли сра-зу по месту прибытия, максимально облегчая положение этой ка-тегории населения.

А в пореформенное время, так же как и на Дону, численность переселенцев несколько сокращается, но приток все-таки остает-ся довольно существенным, особенно в Терское войско. Там при-ходилось много воевать с горцами, особенно с чеченцами. Поэто-му там были особые условия заселения.

Или, например, приток на Уссури, на Амур. Там происходило то же самое, там брали всех желающих.

В.А. Кучкин. Второй вопрос. Хотя Вы и сказали, что никаких попыток объявить население Юга России особой этнической ка-тегорией не было, но на самом деле они были. Я сошлюсь на труд известного этнографа Зеленина, который, говоря о славянском населении Восточной Европы, различал великорусов, украинцев и белорусов. Великорусов он делил на северных великорусов и южных великорусов. Такое деление применительно к казакам включало казаков в состав южных великорусов, и раз Вы зани-маетесь казачеством, какое соотношение было русского населе-ния вообще и казачества в этих районах?

В.М. Кабузан. Во-первых, я хочу сказать, что не важно ка-кие были наречия: окающие или акающие, северные или юж-ные. Суть дела в том, что мы забываем о том, что на Руси и на Украине существовали так называемые субэтносы - категории, имеющие очень существенные отличия. Но они не дотянули до того, чтобы превратиться в отдельный этнос. Обычно, стоит только разделить территорию (как сейчас делят Россию на во-семь государств) на отдельные государства, как существующие здесь субэтносы могут быстро превратиться в настоящие этно-сы. Таких прецедентов у нас очень много. Возьмите в 1878 г. ма-кедонцев - болгар по языку. Их отделили, чтобы не была слиш-ком большая Болгария, и через короткое время появился от-дельный этнос. Это субэтнос, который менее тесно связан с цен-тром. Здесь людей может объединить только культура, образо-вание, просвещение.

Я не считал и не считаю, что казаки - это особый этнос. Это действительно субэтнос. Это как гуцулы на Украине или, напри-мер, те же самые поморы на Севере у нас в России. Это тоже субэтнос. Или более мелкая этническая группа - крящены в Татарстане. Это вещи уже специфические. Но в целом никогда в условиях дореволюционной России они себя не считали отдель-ным народом. Не было такого! Это искусственная попытка, я в этом глубоко убежден. У казаков в России в качестве разго-ворного языка использовался русский, они долгое время попол-нялись за счет русских крестьян - выходцев из Центральной России. И никогда и нигде до 90-х годов XX в. никто из них не считал себя представителем особого (или особых) этноса.

Мое мнение, что все эти попытки возродить новый этнос для охраны, для обороны - это попытка с негодными средствами.

Ю.А. Тихонов. Вы говорили, что на Северном Кавказе каза-чьи войска пополнялись за счет переселенцев. Ну и на каких же землях они располагались? На пустых? Или они кого-то оттес-няли?

В.М. Кабузан. Дело в том, что горцы жили в основном в го-рах и не спускались на равнину, а казачество расселялось на рав-нине. Лишь адыгейцы до 1805 г. заселяли огромные территории к югу от Войска Черноморского. И после Крымской войны, ко-гда они не сумели объединиться с единоверной Турцией, они уш-ли на территорию теперешней Сирии и Иордании. А оставшиеся земли в короткий срок были заселены казаками и лицами, запи-савшимися в казаки. До середины 80-х годов XIX в. здесь рассе-лилось больше переселенцев, чем во всей Сибири. Таким обра-зом, на Кавказе заселялись либо пустые, либо оставленные гор-цами земли.

В.А. Кучкин. Не было ответа на вопрос о соотношении ка-зачьего населения, русского или другого населения.

В.М. Кабузан. У меня все это в тексте статьи подробно изло-жено. Но я скажу здесь в общих чертах. В начале XVIII в. на До-ну все население считалось казачьим. Были местные переписи. Они учли около 30 тысяч. Все жители русские считались казака-ми. Потом началась очень большая украинская миграция, когда в 1860-1880-е годы туда ринулись огромные массы украинских ми-грантов, которые думали стать там полноправными казаками. Их не записали казаками, и на Дону появилось очень много украин-цев. Это изменило соотношение, русских казаков стало около 80% от общего населения. А в 1917 г. было чуть более 40% рус-ских казаков. Пошел уже огромный поток иногородних, в основ-ном украинцев.

В.А. Кучкин. Значит, на 60% русских казаков приходилось 40% украинцев.

В.М. Кабузан. На Дону - в основном русские, а на Северном Кавказе среди казаков и крестьян преобладали украинцы. Но я думаю, что это уникальное явление, когда в 1926 г. на Кубани до-минировали украинцы, а в 1936-1937 гг. русские составили почти 100%. В регионе усилились ассимиляционные процессы и многие украинцы стали считать себя русскими. Однако за 10 лет, по на-шему мнению, такая быстрая ассимиляция вряд ли могла иметь место.

Ю.А. Тихонов. Вот и верь переписям после этого.

В.М. Кабузан. Нет-нет, это реальные процессы, которые ускорялись в XX в. Однако изменение методики регистрации этнического состава также повлияло на результаты переписей 30-80-х годов XX в.

Я сегодня очень рад: мне кажется, я всколыхнул аудиторию. Это большая, сложная проблема. Здесь еще не все ясно. И нам предстоит еще много сделать.

Ю.А. Тихонов. Давайте подведем итоги.

Доклад был очень интересный, зажигательный, продук-тивный. У нас еще мало исследователей и тем более исследо-вателей настоящих, хороших, которые в поисках истины не бо-ятся высказывать какие-то нестандартные положения. Тема нужная, важная. В.М. Кабузан выпускает очень много работ, а написал он еще больше. Так что он в очереди и на другие пуб-ликации. Может быть, следует написать письма-обращения в правительство и в казачьи войска, которые возрождаются, с просьбой о финансировании и о том, чтобы издать его труд по казакам.

РГВИА. Ф. 20. Оп. 1/47. Д. 1044. Л. 1-13 (1776 г.); Военно-статистическое опи-сание Земли Войска Донского 1852 г. // РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18721. Л. 21 об.-23; ПФА РАН. Ф. 30. Оп. 2. Д. 19 (1857 г.); Лебедев В.И., Подъяполь -ская Е.П. Восстание на Дону в 1707-1708 гг. // Очерки истории СССР: Период феодализма. Россия в первой четверти XVIII в. Преобразования Петра I. М., 1954. С. 253.

См.: Кабузан В.М. Население Северного Кавказа в XIX-XX веках: Этностати-стическое исследование. СПб., 1996.

Казаки являются неотъемлемой частью российской истории и культуры. Их образы - принципиальные, смелые и волевые - оживают на страницах бессмертных произведений Н. В. Гоголя, М. А. Шолохова и Л. Н. Толстого. Наполеон восхищался казаками, называл их лучшими легкими войсками, имея которые, он бы прошел весь мир. Бесстрашные воины и первооткрыватели русских окраин в советский период попали в жернова сталинских репрессий и канули бы в Лету, если бы ни российское правительство, предпринявшее попытку сохранить и возродить эту культурно-этническую общность. Что из этого вышло, и чем занимаются современные казаки, читайте в статье.

Казаки в отечественной истории

В научной среде существует некоторая путаница по вопросу о том, кем являются казаки - отдельным этносом, самостоятельной народностью или даже особой нацией, произошедшей от тюрков и славян. Причина неопределенности кроется в отсутствии достоверных письменных источников, проливающих свет на появление казаков, а также множество предполагаемых предков, среди которых татары, скифы, касоги, хазары, киргизы, славяне и др. Более-менее единого мнения ученые придерживаются относительно места и времени зарождения казачества: в 14-м веке незаселенные степные просторы в низовьях Дона и Днепра стали пополняться переселенцами из соседних княжеств, беглыми крестьянами и другими этносоциальными группами. В результате образовалось два крупных объединения: Донское и Запорожское казачество.

Этимология слова «казак» также имеет несколько версий. По одной из них слово означает вольного кочевника, по другой - наемного работника или воина, по третьей - степного разбойника. Все версии, так или иначе, создают образ казака и имеют право на существование. Казаки, действительно, считались вольным народом, прекрасными воинами, которые обучались военному мастерству с детства и которым в верховой езде не было равных. В том числе благодаря казакам состоялось присоединение к России южных и восточных земель, а государственные границы были защищены от завоевателей.

Казачество и государственная власть

В зависимости от взаимоотношений с властной верхушкой казаки делились на вольных и служилых. Первым претило государственное давление, поэтому они нередко выражали свое недовольство восстаниями, самые известные из которых были под предводительством Разина, Булавина и Пугачева. Вторые подчинялись царской власти и получали жалование и земли за свою службу. Система организации казачьей жизни отличалась демократическими порядками, а все основополагающие решения принимались на специальных собраниях. В конце 17-го века казаки присягнули российскому престолу, весь 18-й век государство реформировало структуру управления казаков в нужном для себя русле, а с начала 19-го века вплоть до революции 1917 года казаки являлись ценнейшим звеном русской армии. В начальную советскую эпоху проводилась политика расказачивания, сопровождаемая массовыми репрессиями казаков, а с 1936 года началось восстановление казачества с возможностью присоединения их к Красной Армии. Уже во Второй мировой войне казаки снова смогли проявить себя с лучшей стороны.

Тем не менее, в период Советского Союза культура казачества стала придаваться забвению, но после развала СССР началось ее возрождение.

Реабилитация казачества

Декларация о реабилитации российского казачества, подвергшегося репрессиям, была принята незадолго до распада СССР в 1989 году. В 1992 году вышел Указ Президента РФ и Постановление Верховного Совета РФ, в которых были закреплены положения, касающиеся восстановления и функционирования казачьих обществ. В 1994 году начало действовать Постановление Правительства РФ, определившие стратегию развития в отношении казачества, в частности, госслужбы казаков. Как отмечено в документе, именно в период государственной службы казачество обрело характерные для себя черты, поэтому для того, чтобы возродить казачество в целом, необходимо в первую очередь восстановить его государственный статус. В 2008 году была принята обновленная концепция государственной политики в отношении казачества, ключевыми целями которой являлись действия, направленные на развитие государственной и другой службы казачества, а также действия по возрождению традиций и воспитание молодого поколения казаков. В 2012 году вышла Стратегия развития российского казачества до 2020 года. Ее ключевой задачей является содействие партнерским отношениям государства и казачества. Государственный реестр осуществляется Министерством юстиции РФ и его территориальными органами. Сведения, которые должны быть включены в реестр: вид общества, наименование общества, адрес, общая численность и численность участвующих в государственной или иной службе, Устав общества и другие данные.

Ниже на фото современные казаки.

Приоритетные направления государственной политики

В отношении российского казачества Правительство РФ расставило следующие приоритеты:

• привлечение к госслужбе (или иной службе), а также совершенствование правовых, экономических и организационных основ службы;
• воспитание подрастающего поколения;
• развитие сельских территорий и агропромышленного комплекса в местах проживания казачьих общин;
• совершенствование местного самоуправления.

Основные направления деятельности современных казаков

Казаки в России - это граждане Российской Федерации, состоящие в казачьих обществах и являющиеся прямыми потомками казаков или гражданами, пожелавшими вступить в ряды казачества. Общества представляют собой некоммерческую форму самоорганизации граждан РФ для возрождения традиций казачества в стране.

Казачье общество создается в виде хуторского, станичного, городского, районного (юртового), окружного (отдельского) или войскового казачьего общества, члены которого в установленном порядке принимают на себя обязательства по несению государственной или иной службы. Управление казачьим обществом осуществляется высшим органом управления казачьего общества, атаманом казачьего общества, а также другими органами управления казачьего общества, образуемыми в соответствии с уставом казачьего общества.

По факту, войсковые казачьи общества стоят на вершине иерархии.

Государственная служба, к которой привлекаются современные казаки:

• Воспитание призывников.
• Выполнение мероприятий по предупреждению и устранению последствий ЧС.
• Гражданская оборона.
• Оборона территорий.
• Природоохранная деятельность.
• Охрана общественного порядка.
• Обеспечение пожарной безопасности.
• Обеспечение экологической безопасности.
• Борьба с терроризмом.
• Охрана лесов, животного мира.
• Охрана границ РФ.
• Охрана государственных и иных важных объектов.

Возрожденное казачество: миф или реальная сила?

Не утихают споры о том, как сегодня относиться к казакам. Многие называют современных казаков ряженными, бутафорией, совершенно не нужным звеном без того многочисленных силовых ведомств. Кроме того, существует большая неопределенность в распределение бюджетных средств между казачествами, и есть вопросы к финансовой отчетности казачьих обществ. Действия некоторых казачеств попадают под уголовные или административные преследования, что также не способствует закреплению положительной репутации казачества. В понимании россиян современные казаки то ли общественные деятели, то ли дополнительные органы правопорядка, то ли бездельники на иждивении у государства, то ли второсортные неквалифицированные служащие, берущиеся за любую работу. Вся это неопределенность, отсутствие единой идейной линии даже между казачьими обществами одной территории создает преграды в возрождении казачества и положительного отношения к казакам со стороны граждан. Несколько иного мнения о казаках придерживается население исторически казачьих столиц - там феномен казачества воспринимается куда более естественно, чем, скажем, в столице страны. Речь идет о Краснодарском крае и Ростовской области.

Казачьи общества функционируют во многих субъектах России. Самыми крупными войсковыми казачьими обществами являются Всевеликое войско Донское, Кубанское казачье войско и Сибирское казачье войско. было образовано в 1860 году. На сегодняшний день в него входят более 500 казачьих обществ. Казачьи патрули - привычное явление для многих Кубанских городов. Совместно с полицейскими они предотвратили множество преступлений по всему краю. Кубанские казаки успешно участвуют в ликвидации последствий ЧП (например, крымское наводнение), помогают предотвращать локальные конфликты, в частности, при присоединении Крыма. Также они участвуют в охране правопорядка на различных мероприятиях, в том числе мирового уровня (Олимпиада-2014, «Гран-При России Формула 1»), несут службу на приграничных постах, выявляют браконьеров и многое другое.

Нынешний губернатор Краснодарского края (как и предыдущие губернаторы) стремится всячески поддержать казачество: расширить круг их полномочий, приобщить молодежь и т. д. Как результат, роль современных казаков в жизни региона с каждым годом растет.

Донское казачество

Донские казаки являются самым старшим казачьим войском России и самым многочисленным. Всевеликое войско Донское несет государственную службу и участвует в военно-патриотической работе. Охрана общественного порядка, военная служба, охрана границ, защита социальных объектов, противодействие незаконному обороту наркотиков, антитеррористические операции - эти и другие задачи выполняют современные донские казаки. Из известных событий, в которых они участвовали, можно отметить миротворческую операцию в Южной Осетии и рейд на Большом десантном корабле «Азов» против сомалийских пиратов.

Форма и награды казаков

Геральдические традиции насчитывают не одно столетие. Современная форма казаков делится на парадную, повседневную и полевую, а также на летнюю и зимнюю. Определены правила шитья и ношения одежды, правила ношения погонов в соответствии с казачьим чином. Между казачьими войсками существуют определенные различия в форме и цвете мундиров, шаровар, лампасов, околышей фуражек и верха папахи. Изменения в наградной политике повлекли за собой утверждение орденов, медалей, войсковых и нагрудных знаков, которые, с одной стороны, сохраняют традиции русского казачества, с другой - имеют свои отличительные особенности.

Заключение

Итак, казаки в современной России делятся по территориальному признаку, виду общества, в котором они состоят, а также они бывают реестровыми и нереестровыми. Государственную службу могут нести только а высшими казачьими обществами, по факту, являются войсковые казачьи общества. Каждое общество имеет свой Устав, форму и структуру. В России на данном этапе самыми значимыми являются Всевеликое войско Донское и Кубанское казачье войско. Кубанские и донские казаки продолжают традиции своих славных предков, решают правоохранительные и другие задачи, а их ряды с каждым годом пополняются молодыми кадрами.

Казаки в России ох-раняли рубежи империи и порядок внутри страны. Казаки по-следовательно заселяли окраинные регионы России, включае-мые в ее состав. Их деятельность способствовала с XVI в. до 1918 г. неуклонному расширению русской этнической террито-рии, первоначально по течению рек Дона и Урала (Яика), а за-тем - на Северном Кавказе, в Сибири, Дальнем Востоке, Казах-стане и Киргизии.

К началу Первой мировой войны существовало одиннадцать казачьих войск:

Донское казачье войско, старшинство — 1570 (территории нынешних Ростовской, части Волгоградской, Луганской, Донецкой областей и Калмыкии)

Оренбургское казачье войско, 1574 (Оренбургская, Челябинская, Курганская области в России, Кустанайская в Казахстане)

Оренбургские казаки

Терское казачье войско, 1577 (Ставропольский край, Кабардино-Балкария, С. Осетия, Чечня, Дагестан)

Сибирское казачье войско, 1582 (Омская, Курганская области, Алтайский край, Северо-Казахстанская, Акмолинская, Кокчетавская, Павлодарская, Семипалатинская, Восточно-Казахстанская)

Уральское казачье войско, 1591 (до 1775 — Яицкое) (Уральская, бывшая Гурьевская в Казахстане, Оренбургская (Илекский, Ташлинский, Первомайский районы) в России)

Забайкальское казачье войско, 1655 (Забайкальский, Бурятия)

Кубанское казачье войско, 1696 (Краснодарский, Адыгея, Ставропольский, Карачаево-Черкесия)

Астраханское казачье войско, 1750 (Астраханская, Волгоградская, Саратовская)

Семиреченское казачье войско, 1852 (Алматинская, Чимкентская)

Амурское казачье войско, 1855 (Амурская, Хабаровский)

Уссурийское казачье войско, 1865 (Приморский, Хабаровский)

На 6 ноября 1906 года кадровые казачьи полки были размещены более чем в 30 городах Российской Империи, в том числе два гвардейских и конвой самодержавца (полк) в Петербурге, по два в Москве и Саратове, по одному в Орле, Ярославле, Нижнем Новгороде, Козлове, Воронеже, Киеве, Владимире-Волынском, Харькове, Курске, Полтаве, Ромнах, Кременчуге, Елизаветграде, Николаеве, Одессе, Екатеринославе, Бахмуте, Пензе, Самаре, Астрахани, Риге, Вильно, Минске и др., по несколько сотен - в Гельсингфорсе и т.д. Все остальные казачьи полки были сосредоточены в Варшавском и Кавказском военных округах.

Численность казаков

Кубанское казачье войско было вторым по численности казачьим образованием в Российской Империи до 1917 года и в нем насчитывалось 1,3 миллиона казаков. На первом месте было Донское войско с 1,5 миллиона казаков. Третьим - Оренбургское с 583 тысячями казаков, Терское - 278 тысяч казаков. Общая численность казачества составляла 4,4 миллиона человек.

В конце 19-го века в России (не считая Финляндии) на 1000 человек жителей приходится крестьян 771, мещан 107, инородцев 66, казаков 23, дворян 15, духовенства 5, почетных граждан 5 и прочих 8. Далее - казаки живут исключительно в казачьих областях, составляя на 1000 человек в Донской области 400, Оренбургской - 228, Кубанской - 410, Терской - 179, Астраханской - 18, Амурской - 179, Забайкальской - 291, Уральской - 177. Таким образом, казаки составляли всего 2,3 процента населения в то время.

Срок казачьей службы

Согласно "Положению о воинской повинности и военной службе казаков Кубанского и Терского войск" от 3 июня 1882 году, утвержденного Александром II - служилый состав кубанских казаков разделялся на 3 разряда: приготовительный - срок службы 3 года, строевой - 12 лет и запасной - 5 лет, то есть в сумме 20 лет обязательной службы, как для рядовых, так и для офицеров. Позднее были введены некоторые послабления и накануне ПМВ срок службы составлял 18 лет. Службу казачья молодежь начинала с 21 года, пройдя годичный подготовительный разряд.

Структура казачьих полков

Под каждым полковым названием числились 1,2,3-й полки, соответсвующие срокам службы (см. выше). При всеобщей мобилизации войско составляло 33 конных полка. Полковые территориальные округа делились на сотенные участки, возглавляемые офицерами, а также на районы комплектования артеллерийских батарей. Станицы и хутора навсегда были закреплены за известными частями. Старейшим среди кубанских полков считался Хоперский, известный еще с конца XVII века (в 1896 году отмечалось его 200-летие). Таким образом, казаки с детства знали свой полк или батарею, сотню, имели отцов и братьев, служивших в подразделениях старших возрастов. Это, безусловно, способствовало крепкой спайке и круговой поруке в частях казаков.

Пластуны

Кубанское войско было единственным, в котором всегда имелись пешие казачьи части - пластунские батальоны. Наличие пластунских батальонов говорит не только об особенных традициях кубансцев, но и том, что там было много бедных казаков. Платунов собирали со всей области в 6 центров мобилизации. По числу батальонов первой очереди ими были города: Екатеринодар, Майкоп, станицы Кавказская, Прочноокопская, Славянская, Уманская. Батальоны нумеровались по порядку: с 1-го по 6-й были первоочередными, с 7-го по 12-й - второй, с 13-го по 18-й - третьей очереди.

Конные казачьи полки были шестисотенного состава. В сотню входило 125 казаков. Штатный состав полка военного времени составлял 867 нижних чинов (750 казаков, остальные - вахмистры, старшие и младшие урядники, приказные и трубачи) и 23 офицеров. Полк мирного времени отличался не намного, примерно на сотню казаков меньше.

Полки сводились в дивизии - Кавказские, обычно объединявшие полки Кубанского и Терского войск; Кубанские, состоявшие только из кубанцев.

Со второй половины XIX века определились места, где обычно дислоцировались и несли службу первокубанские части. Лейб-гвардии 1-я и 2-я Кубанские сотни личного конвоя царя находились в столице. Отдельный Кубанский казачьий конный дивизион двухсотенного состава располагался в Варшаве. 1-й Линейный полк в составе 2-й казачьей сводной дивизии был в Киевском военном округе. С 80-х годов 1-й Таманский, 1-й Кавказский казачьи полки и 4-я Кубанская батарея входили в Закаспийскую бригаду, постоянно находившуюся в районе города Мерва, недалеко от границы с Афганистаном. Большая же часть Кубанского войска располагалось на Кавказе. При этом в самой Кубанской области дислоцировался только один конный полк и одна батарея. Остальные полки и батареи находились в Закавказье: 1-й Хоперский, 1-й Кубанский, 1-й Уманский, 2-я Кубанская батарея в составе 1-й Кавказской казачьей дивизии; 1-й Запарожский, 1-й Лабинский, 1-й Полтавский, 1-й Черноморский, 1-я и 5-я Кубанская батареи в составе 2-й Кавказской казачьей дивизии. Кроме названных строевых частей, войско имело контингент местных команд и постоянной милиции.