Думаю, всем знакомо такое понятие, как осознанный сон. Но, на всякий случай, все-таки объясню что это.

Осознанный сон - это когда во сне ты внезапно осознаёшь, что все, происходящее с тобой в данную минуту - нереально. А так как это всё сон, ты можешь делать в нем все, что захочешь. Можешь летать, можешь созидать и разрушать в любых объемах - всё зависит лишь от твоей фантазии.

Ни один наркотик в мире не принесет вам таких эмоций, как осознанный сон.

Звучит заманчиво, да? Вот и я так подумал.

Сразу скажу, осознаться во сне первое время было крайне сложно. Во-первых, нужно завести себе привычку постоянно проверять, реально ли происходящее. Это можно делать разными способами, описывать которые я тут не буду - все легко гуглится.

Во-вторых, даже если и удалось осознаться во сне, то это состояние еще нужно уметь удерживать. В начале своей практики меня часто "выкидывало" из сна сразу же после того, как я убеждался в нереальности происходящего.

Но все это стоит того. То чувство бесконечной власти над мирком, дарованным тебе твоим мозгом, оно непередаваемо.

Но мне было все равно, я был слишком увлечен.

А потом все изменилось.

Я, как обычно, лег спать пораньше, выпив перед сном стакан яблочного сока, чтобы сны были еще ярче. Меня сразу "кинуло" в сон, в котором я находился в каком-то вроде-бы знакомом городе. Но название города я не помнил и сейчас не помню. Оказавшись в темной и узкой улочке, я, даже не проводя манипуляций для осознания, сразу понял - это сон. Луна была неестественно большой , а я был одет в пальто (которого у меня и в помине не было). Я попытался взлететь, чтобы осмотреть местность, которую на этот раз мне подкинул мозг.

Не выходит.

Пытаюсь снова. Концентрируюсь на мыслях полете. Тщетно.

Я не понимал (и сейчас не понимаю), в чем дело. Это совершенно точно был сон. И я определенно точно осознавал это. Но взлететь я не мог. Я не мог вообще ничего, кроме того, что я мог наяву.

Вдруг я услышал шаги за своей спиной. Сначала я не придал этому значения - и так проблем на сон хватает. Но шаги становились всё громче, и тут из-за угла на меня вышло нечто. Это нечто я не могу описать какими либо словами - никакие слова не подходят под описание этого. И каждый раз, когда я вспоминал те события, образ этого нечто менялся.

Нечто шло (шел? шла?) на меня с неизменным спокойствием. Казалось, оно идет и не за мной вовсе. Но что-то подсказывало мне, что за мной.

И тогда я, впервые за всю свои практику сновидца по-настоящему ощутил себя беспомощным. Брошенным и забытым. Я хотел убежать, спрятаться, но не мог. Я не мог даже закричать, не мог шевельнуть ни одной мышцей, даже дыхание остановилось.

Я упал. Мысли и образы смешались, образуя поток чего-то бессвязного, неправильного и совершенно невозможного.

Я проснулся в холодном поту от звона будильника. На часах было семь.

Я еще долго лежал, не в силах понять, что только что произошло.

Я ведь был хозяином сновидений. Я ими управлял. Они были моей собственность.

Погуглил, случалось ли с кем-то что-либо подобное, но ничего не нашел.

В итоге, я решил, что это - единичный случай, и такого больше не повторится. А если и повторится - я буду лучше держать себя в руках, не поддаваясь эмоциям.

В очередной раз ложась спать, я еще тверже укрепил намерение осознаться во сне.

Вспышка. Боль.

Я оказался на какой-то площади того же города, название которого я не знал или забыл. На небе была такая же неестественно-громадная луна, а на мне - пальто. Но на этот раз у меня страшно болела голова, ее, казалось бы, разрывает изнутри на мелкие осколки.

Вслед за головой стало болеть и все тело - правда, слабее.

Я встал на ноги и огляделся. Пошарил по карманам пальто.

В одном из карманов я нашел небольшой сенсорный мобильный телефон. Я собирался его включить, как вдруг заметил одну деталь - в его маленьком темном экранчике отражался не я.

Вместе моего отражение была какая-то гротескная пародия на человека, со странно сплющенной головой и прочими физическими уродствами.

Это не испугало меня - напротив, это укрепило в моем сознании тот факт, что все происходящее - просто сон.

Но я по прежнему не мог взлететь, а боль не прекращалась.

Тогда я побрел по узким улочкам, ответвляющимся от площади, на которой я появился. На одной из таких улочек я встретил человека. Вернее, обычного персонажа моего сновидения. Он стоял на брусчатке и то ли что-то рассматривал, то ли просто задумался о чем-то.

Увидев меня, он впал в ступор, весь побелел, как будто увидел монстра, а потом упал на землю и забился в конвульсиях.

Тогда мне стало действительно страшно. Люди в снах так себя не ведут. Я ни разу подобного не видел.

Тем временем, человек, перестав дергаться в агонии, буквально растворился в воздухе, оставив на своем месте лишь то, во что он был одет.

Я подошел поближе и пригляделся.

Я побежал. Побежал, не в силах больше даже бояться. Боль в голове приняла пульсирующий характер. С каждой новой волной она становилась все сильнее и сильнее.

Упав на гладкие камни брусчатки, я стал задыхаться. Страх снова вернулся ко мне, разливаясь по телу вместе с долбаной головной болью.

Я абсолютно не понимал, что происходит.

И тогда я решил попробовать проснуться.

Простой щипок не помог. Более того, боль от щипка я вообще не почувствовал.

Тогда я вынул один из камней брусчатки, будто бы специально оставленный здесь в незакрепленном состоянии.

Размахнувшись, я ударил им себя по ноге.

И тут же взвыл от невыносимой боли.

Все было тщетно, я мог не проснуться. Не мог. Не мог. Не мог.

На небе светила все та же нереальная луна. Я явственно ощущал, что все это - сон. Но проснуться я не мог.

Здравствуйте!
У меня такая проблема... Я не понимаю вообще что со мной происходит. Я не осознаю реальность вообще. Не чувствую того, от чего раньше у меня были яркие эмоции. Сейчас я себя чувствую бесчувственным роботом. Чем больше времени проходит, тем хуже. Единственное что чувствую- это злость. Мне сказали что то делать, я делаю, не важно зачем, но я делаю. Бывает, хочется взбунтовать, выражаю недовольство,раздражаюсь. Я не могу ни с кем нормально общаться. Мне хватает 2-3 недели общения с человеком и он меня уже начинает бесить.
Даже если бросил любимый человек,даже если меня предали, я ничего не чувствую, всё принимаю как должное. Настораживает немного...
Что это вообще? Как с этим справиться?

Здравствуйте, Анастасия.

Рекомендую обратиться к телесно-ориентированному психологу , чтобы начать чувствовать себя, свое тело, свое состояние. Лучше не затягивайте, так как неизвестно во, что выльется ваше "бесчувственность". Минимальная помощь себе в данной ситуации это возрождение себя через осознание своего тела, дыхания. Найдите дыхательные практике в интернете - продышитесь, займитесь медитацией, пилатесом, чаще бывайте на свежем воздухе, слушайте музыку и то, как тело реагирует на нее, научитесь расслабляться. Это минимум, который я могу вам порекомендовать.

С уважением Людмила Цхай, психолог Алматы

Анастасия, здравствуйте.
Название такому состоянию- дереализация. К этому возможно добавляется деперсонализация. Эти симптомы образуются при травматизации, когда человек, чаще будучи в детском возрасте, перенёс тяжелые события. Когда ребенку так тягостно и когда он слишком страдает, то его система принимает решение- не чувствовать вообще. Но живой человек не может не чувствовать- это полнейшая утрата контакта с собой, со своим телом. Когда слишком тяжело и такая тягостная реальность становится непереносимой, то та же система её как бы отсекает и реальность становится как бы уже не той... В таких случаях не стоит полагать, что все само собою рассосется. Нужен специалист, который поможет справиться с такой травмой и её последствиями. И лучше с этим не затягивать. Уже хорошо, что вы начали этим заниматься, прислав это письмо. С уважением.

Силина Марина Валентиновна, психолог Иваново

Самая большая тайна разума. Что такое сознание, и как это работает Терехов Василий

Осознание реальности

Осознание реальности

Обычно человек не сомневается в реальности мира. Он уверенно пользуется ментальной картой своей территории.

Физиологически процесс объективации не требует никаких дополнительных органов, нейроструктур или специальных алгоритмов. Он выполняется «автоматом», всё происходит как бы само собой.

Но на заре кибернетики первой, – очень наивной, – мыслью была идея меток реальности. Кибернетики задавали вопрос: каким образом искусственный компьютерный мозг сможет отличать образы из сигналов рецепторов от виртуальных моделей? Как он сможет отличать реальное от воображаемого? Предлагали в компьютерную программу ввести специальный алгоритм, который будет ставить метку реальности, помечая каждый образ.

Но разум сконструированный природой, – интеллект человека, – не ставит никаких меток. Мозг считает всё реальным. На уровне физиологии любой образ объективируется, а на уровне мышления неявно имеет место исключение наблюдателя без всяких логических шагов.

Физиологический механизм восприятия есть и у дождевого червя, и в простых технических устройствах типа перцептрон. Такие устройства (как бы «по умолчанию» или «автоматом») считают сигналы в своих рецепторах сигналами окружающей среды, а не сигналами возбуждения своих же собственных рецепторов.

Конструкторы перцептрона специально не разрабатывали никакой схемы объективации, а у червя нельзя обнаружить какой-то группы клеток, органа или алгоритмической программы, которые давали бы дополнительную информацию о том, что возбуждение его рецепторов вызвано сигналами внешнего мира. Червю это как бы и так понятно. Он не задаётся вопросом о реальности мира, и ему всё равно в бочке его мозг или где-то ещё. На высшем уровне человеческого сознания механизм объективации тоже как бы есть, но, оказывается, что на самом деле его нет.

Несмотря на парадоксальность словосочетаний «автомат в автомате», «механизм без механизма», «программирование без программирования» и «процессы вне времени», такие решения являются реальным путём к решению многих важных практических задач. Помимо динамической логики существует ситуативная логика: логика как бы за кадром, логика без процедурных шагов. Например, метод исключения наблюдателя является методом ситуативной логики, а исключение позиции наблюдения является шагом без шага.

Разум не способен проверять реальность интеллектуальных моделей. Но он может проверять их нереальность, вернее пытаться это сделать. Этой способностью обладает только интеллект уровня человека: интроспективный интеллект.

В самом деле, червь не задаётся вопросом о реальности своих ощущений, он просто не способен это сделать. Человек, в отличие от червя, способен задать себе такой вопрос. Однако, сами по себе интеллектуальные модели – это уже готовые, существующие виртуальные конструкции, в них ничего не изменяемо, не уничтожимо и не проверяемо, по той простой причине, что они не могут проверять сами себя (так же как ничего не проверяемо в сигналах рецепторов дождевого червя). Их проверка возможна только путём создания дополнительных моделей, дополнительного стороннего анализа, при котором происходят интроспективные шаги и модельные переходы (изменение позиции наблюдения).

По умолчанию, если можно так выразиться, разум всё считает реальным. А что именно? Не только то, что видят его глаза и слышат уши вокруг себя, когда он идёт по городу или гуляет в лесу. Если человек спит, он видит виртуальные образы. Если человек читает, он видит воображаемые картины.

З. Фрейд внятно высказал мысль о том, что мир снов аналогичен миру литературных образов. Он провёл явные параллели и нашёл аналогии. Человек параллельно живёт во многих виртуальных мирах, и все они изначально для него реальны. Хорошо известен феномен погружения. Читатель, читая книгу, может полностью погрузиться в её мир. Зритель в кинотеатре может совершенно забыть о том, что мир на экране это только театр теней, творческий продукт, изготовленный мастерами фабрики грёз. Он может эмоционально реагировать на фильм как на реальность. Во сне люди часто «забывают», что они спят.

Как же конкретно мыслящий интеллект определяет реальность? Что он находит, что получает как итог, и как это отмечается?

Разум только пытается это сделать. Разуму достаточно того факта, что он попробовал это сделать. Он ничего не получает, никакого ответа. Интроспекция – это попытка с заведомо отрицательным результатом. И что, итог в самом деле отсутствует? Результатом является ситуационное изменение. Мысль без мысли.

Для разума всегда всё реально. Проверка на реальность не заканчивается установлением нереальности или реальности. Всё гораздо проще и изящнее. Если посмотреть на творение природы как на конструкторскую разработку, то её изобретательность восхищает.

Разум ничего не воспринимает как нереальное. Сомневаетесь? Неужели разум воспринимает любой бред, галлюцинации, фантазии, ложные представления точно также как реальность? Неужели он не способен отличать реальное от нереального? Кажется, что такое утверждение противоречит элементарному здравому смыслу. У современного человека это интуитивно вызывает протест. Но если вдуматься, то на самом деле всё так и есть: разум воспринимает любой бред и галлюцинации точно также как реальность. Например, люди страдающие галлюцинациями воспринимают их именно как реальность, это медицинский факт.

Проверка реальности не может закончиться тем, что восприятие становится реальным или нереальным. Когда человек ощущает реальность или нереальность происходящего, это не имеет для него действительного смысла, и это не следует понимать буквально.

Рассмотрим два случая.

Случай первый. Произошло неприятное для человека событие. Он отказывается верить в реальность происходящего. Он может сказать: «Этого не может быть. Мне всё это кажется нереальным сном.» Значит, действительность представляется разуму нереальной? Нет. Именно потому, что происходящее воспринимается как реальность и не хочется верить в реальность события.

Разум хочет изменить ситуацию. Ситуацию надо исправить или смириться с ней, потому что короткое замыкание должно иметь или нециклическую точку выхода, или постепенно затухать.

Этот случай объясняется проще, чем второй, противоположный случай.

Случай второй. Сбылась заветная мечта. Человек ощущает, что попал в сказку. Он так долго мечтал об этом, что ему даже не верится, что мечта стала былью. Значит ли это, что происходящее ощущается как нереальное? Нет, просто ожидания не закончились.

На самом деле разум не сомневается в реальности окружающего. Разве можно не верить собственным глазам и ушам? Но пока разум ждал своё счастливое событие, он жил по другой карте на другой территории.

Мечты остались в прошлом. Теперь им нет места, они осуществились и уже стали фактом. Но желания не исчезают сразу. Мышление не меняется мгновенно. Стереотипы обладают инерцией. Мечта осуществилась, но… не сбылась. Интеллект вынужден перестраиваться.

Здесь, в описанных двух противоположных ситуациях приведён пример ощущения нереальности. А ощущение реальности? Аналогично, только в примерах выше оценку «нереально» нужно заменить на оценку «невероятно реально». А так можно?

Да, в плане восприятия для разума между реальностью и нереальностью нет никакой дистанции. В принципе одно ощущение легко переходит в противоположное, а появиться то или иное может в значительной степени произвольно. Факторы, определяющие реальность или нереальность, – вторичны. Потому что, как было уже сказано, реальность или нереальность не имеет для разума буквального смысла, ведь восприятие всегда одинаково реально. Реализм – это только производная, дополнительная интроспективная оценка.

В неприятных и опасных ситуациях часто обостряется чувство реальности. А в ситуациях осуществления мечты или счастливой удачи также часто появляется обострённое ощущение реальности, яркости красок или полноты жизни.

Также часто при оценке нереальности или реальности происходит последовательная смена ощущения нереальности на ощущение обострённой реальности, и наоборот.

Обратим внимание на то, что в оценках реализма описание нереальности самодостаточно, а вот оценка реальности даётся с дополнительными эпитетами: обострённое ощущение реальности, невероятно реально и т. п. Это становится необходимым потому, что разум «по умолчанию» и так считает всё реальным. Чтобы дать вторичное оценочное ощущение реальности, оно должно быть в описании вербально усиленным с помощью какого-либо эпитета.

Понижение «базовой» реальности происходит при стремлении уйти от ситуации (это состояние депрессии), а повышение при стремлении включиться в ситуацию и взять её под контроль.

В большинстве случаев человек не ощущает ни реальности, ни нереальности, – ни того, ни другого. Он нейтрален к реализму, и в таком состоянии он позитивен. Ощущение обострённой реальности или ощущение нереальности, – и то, и другое, – это стремление осознать ситуацию.

В любом случае оценочное состояние является негативной позицией, так как является критическим отношением к действительности. Дополнительный оценочный интроспективный шаг – это стремления глобального вытеснения, что может привести к попытке глобального уничтожения и самоуничтожения. Такой негативизм может привести к необдуманным и разрушительным действиям. Бывает, что солдаты на фронте бросаются на пулю. Бывает, что люди на пике удачи внезапно разрушают свою судьбу.

Полное осознание чувств. Это второй принцип освобождения от повторных стереотипов – открыться для полного осознания чувств. Именно уровень чувства управляет большей частью нашей внутренней жизни; однако нередко мы не осознаём по-настоящему своих чувств. Наша культура