Главная

Лето

Тургенев Н. И

Тургенев Николай Иванович (12.10.1789 - 29.10. (10.11 по новому стилю) 1871). Действительный статский советник.
Из дворян. Родился в Симбирске. Отец - Иван Петрович Тургенев (21.6.1752 - 28.2 1807), известный масон, член новиковского Дружеского ученого общества, директор Московского университета, мать - Екатерина Семеновна Качалова (ум. 27.11 1824). По окончании курса в Московском университетском пансионе (1806) слушал лекции в Московском университете, одновременно состоя на службе в архиве Коллегии иностранных дел в Москве, в 1808-1811 учился в Геттингенском университете. В 1812 поступил в Комиссию составления законов, назначен русским комиссаром Центрального административного департамента союзных правительств, во главе которого стоял барон Штейн - 1813, помощник статс-секретаря Государственного совета - 1816, с 1819, кроме того, управлял 3 отделением канцелярии Министерства финансов, с 1824 в заграничном отпуске. В 1826 за ним числилось около 700 душ в Симбирской губернии.
Член преддекабристской тайной организации «Орден русских рыцарей», член Союза благоденствия (участник Петербургского совещания 1820 и Московского съезда 1821) и Северного общества (один из его создателей и руководителей).
Привлечен к следствию по делу декабристов, но вернуться в Россию отказался. Осужден заочно по I разряду и по конфирмации 10.7.1826 приговорен в каторжную работу вечно.
Остался эмигрантом за границей и жил сперва в Англии, потом преимущественно в Париже, 4.7.1856 обратился с прошением о прощении к Александру II, в докладе по поводу этого прошения намечалось его помиловать, разрешить пользоваться прежними правами и с семьей возвратиться в Россию, что высочайше одобрено 30.7.1856, но объявлено только в манифесте об общей амнистии 26.8.1856. В Петербург Тургенев прибыл с сыном Александром (Альбертом) и дочерью Фанни - 11.5.1857, высочайшим указом Сенату 15.5.1857 Тургеневу, «который уже ныне прибыл в Отечество, равно и законным детям его, рожденным после его осуждения», дарованы все прежние права по происхождению, кроме прав на прежнее имущество, а ему самому возвращены прежние чины и ордена. Получил разрешение выехать за границу - 8.7.1857, затем еще дважды приезжал в Россию (1859 и 1864). Умер близ Парижа на своей вилле Vert Bois, похоронен на кладбище Pere Lashaise. Мемуарист, экономист, публицист, правовед.

Жена (с 1833 в Женеве) - Клара Гастоновна де Виарис (2.12.1814 - 13.12.1891).

Дети: Фанни (13.2.1835 - 5.2.1890); Альберт (Александр, 21.7.1843 - 13.1.1892), художник и историк искусства; Петр (21.4.1853 - 21.3.1912), скульптор, с 29.12.1907 почетный член Академии наук. Братья. Александр (27.3.1784 - 3.12.1845), общественный деятель, археограф и литератор, друг А.С. Пушкина, провожавший его тело в Святогорский монастырь, Сергей (1792 - 1.6.1827), дипломат, Андрей (1.10.1781 - 8.6.1803), поэт.

ВД, XV, 266-299; ГАРФ, ф. 109, 1 эксп., 1826 г., д. 61, ч. 50.

Использованы материалы с сайта Анны Самаль "Виртуальная энциклопедия декабристов" - http://decemb.hobby.ru/

Другие биографические материалы:

Один из видных деятелей Союза спасения (Н.В. Басаргин. Воспоминания, рассказы, статьи. Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988 ).

Служил в Комиссии составления законов (Аракчеев: свидетельства современников. М.: Новое литературное обозрение, 2000 ).

Черейский Л.А. Тургенев Н.И. и Пушкин А.С . (Л.А. Черейский. Современники Пушкина. Документальные очерки. М., 1999 ).

Шахматов Б. М. Теоретик политических реформ в России, декабрист (Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014 ).

Далее читайте:

Н. И. Тургенев - А. И. Михайловскому-Данилевскому [Июнь] 1813 (о погребении Кутузова).

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа).

Сочинения:

Россия и русские. Спб., 1907;

Архив братьев Тургеневых. Спб.; Пг.; Л., 1911-1930. Т. 1, 3, 5, 7;

Россия и русские. Т. 1. М., 1915;

Записка о свойстве и мере моего участия в тайных обществах // Красный архив. 1925. Т. 6(13);

Декабрист Н. И. Тургенев, Письма к брату С. И. Тургеневу. М, Л., 1936;

Опыт теории налогов. 3-е изд. М., 1937; Статья о временной приостановке Манифеста 19 февраля 1861 г. // Русская литература. 1961. № 4. С. 134-142;

Политика // Проблемы истории общественного движения и историография. М., 1971. С. 82-92;

Сопоставление Англии и Франции // Освободительное движение в России. М., 1971. Вып. 2. С. 108-136;

Об устройстве удельных имений с целью уничтожения крепостного права // Голоса из Росси: Сборники А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Кн. 4-6.1857-1859; Вып. 2. Кн. 4. М., 1976. С. 63-91;

Речь при вступлении в «Арзамас» // Литературно-критические работы декабристов. М., 1978. С. 273-276.

Литература:

Письма Александра Ивановича Тургенева к Н. И. Тургеневу. Лейпциг, 1872 (с предисл. Н. И. Тургенева);

Тарасов Е. И. Декабрист Н. И. Тургенев в Александровскую эпоху.. Самара 1923;

Тарасова В. М. Из истории издания книги Н. И. Тургенева «Россия и русские» // Проблемы истории общественного движения и историография. М., 1971;

Тарасова В. М. Роль Н. И. Тургенева в общественном движении России 20-70-х гг. XIX в. (К истории вопроса) // История и историки: Исторический ежегодник. 1972. М., 1973;

Шебунин А. Н. Н, И. Тургенев. М., 1925;

Россия и русские. М., 2001.

29 октября (10 ноября) нынешнего 1871 года скончался в своей вилле Вербуa (Ver-Bois - или «Зеленая роща», как называл ее покойник), возле Буживаля в окрестностях Парижа, один из самых замечательных и - прибавим смело, как бы отвечая перед нелицемерным судом потомства, - один из благороднейших русских людей, Николай Иванович Тургенев .

Мы не намерены входить теперь в подробную оценку покойного как политического деятеля, ученого и публициста: превосходные статьи г. Пыпина , в которых он столь часто опирается на свидетельство Николая Ивановича и цитирует его, снова обратили в последнее время внимание мыслящей части публики на этого изгнанника особого рода, который, проведя почти полстолетия в отдалении от родины, жил, можно сказать, только Россией и для России. Конечно, ни один будущий русский историк, когда ему придется излагать постепенные фазисы нашего общественного развития в XIX столетии, не обойдет молчанием Н. И. Тургенева; он укажет на него, как на одного из самых типических представителей той знаменательной эпохи, которой присвоено название Александровской и в течение которой были заложены или возбуждены зачатки преобразований, совершившихся при другом Александре.

Мы ограничимся сообщением некоторых биографических, библиографических данных и посильным воспроизведением личного характера и образа человека, к которому чувство глубокого сердечного уважения привязывало нас более, чем узы отдаленного родства.

Николай Иванович родился не в 1787 и не 1790 году как было ошибочно показано в нескольких биографиях, - а 11 (22) октября 1789 года - от Ивана Петровича Тургенева и Екатерины Александровны, урожденной Качаловой. Родился он в Симбирске, где и провел первое свое детство, но воспитывался в Москве, на Маросейке, в доме, принадлежавшем его семейству (ныне это дом - собственность гг. Боткиных). У него было три старших брата: Иван, умерший в детстве, Андрей, скончавшийся в 1803, Александр, скончавшийся в 1845, и один младший, Сергей, скончавшийся в 1827 году. Отец, Иван Петрович, недолго пережил своего любимца, Андрея, друга Жуковского; мать скончалась гораздо позже. Значение всего этого семейства Тургеневых достаточно известно: оно не раз служило предметом литературных и критических изысканий. Можно без преувеличения сказать, что они сами принадлежали к числу лучших людей и тесно соприкасались с другими лучшими людьми того времени. Их деятельность оставила заметный и не бесполезный, не бесславный след. Николай Иванович, по примеру брата своего Александра, учившегося в Гёттингенском университете, также в 1810 и 1811 году слушал в том же университете лекции у тогдашних знаменитых профессоров - Шлецера, Геерена, Гёде и других; он занимался преимущественно политической экономией, финансовыми и камеральными науками. Посетив в 1811 году Париж, где он видел Наполеона на вершине своей славы, но уже предчувствовал его падение, 12-й год он npoвел в России, а в 13-м году был, как известно, прикомандирован к знаменитому Штейну, память которого он до старости чтил как святыню; сам Штейн питал чувство дружелюбия к молодому своему помощнику: имя Николая Тургенева, по его словам, было «равносильно с именами честности и чести». Николай Иванович сопровождал в качестве комиссара от правительства нашу армию в кампании 14-го и 15-го годов, и в начале 1816 года вернулся в Россию, несмотря на убеждения Штейна, который хотел удержать его при себе. Скоро потом он издал свой «Опыт теории налогов ». В этом сочинении, доставившем ему немедленно почетную известность, он, говоря его собственными словами, пользовался всякой представлявшейся ему возможностью для нападения, с государственной и финансовой точки зрения, на крепостное право или бесправие, на этого врага, с которым он боролся целую жизнь - боролся дольше всех и, быть может, раньше всех своих современников. Назначенный статс-секретарем при Государственном совете, Николай Иванович в 1819 году представил императору Александру, через графа Милорадовича, записку, озаглавленную: «Нечто о крепостном состоянии в России ». Мысль, проведенная им в этой записке, состояла в том, что конец рабству может положить одно самодержавие, что оно одно может избавить Россию от подобного позора. Мысль эта поразила императора, и он сказал графу, что возьмет лучшее из этой записки, благородная откровенность которой не прибегала ни к каким уловкам и оттенкам, и «непременно сделает что-нибудь для крестьян». Истории ведомы причины, почему это обещание осталось без исполнения. Мы не станем вдаваться в них. Н. И. Тургенев занимал должность статс-секретаря до 1824 года. Выехав из России, для поправления своего здоровья, в апреле месяце того же года, он увидел ее только в 1857 году - уже старцем. Известны также причины, превратившие человека, которому, казалось, все сулило блестящую карьеру, которого ожидал министерский портфель, о котором сам император Александр не однажды выражался, что он один может заменить ему Сперанского, - превратившие, говорим мы, этого человека в государственного преступника, осужденного на смертную казнь. Известна также та настойчивость, с которою Н. Тургенев, опровергая доводы доклада следственной комиссии, утверждал свою неповинность в деле 14 декабря. Его неявка на вызов из-за границы решила его судьбу, хотя в наших законах в то время за неявку не существовало определенного наказания. Несчастье Н. Тургенева было велико, силен был удар, обрушившийся на него; но и в самом своем несчастье он мог утешиться тем, что Штейн, друг и наставник его молодости, решительно и постоянно отказывался допускать легальность его осуждения… То же думал и так же высказывался Гумбольдт. Мнение Штейна и Гумбольдта впоследствии было разделено даже некоторыми из осудивших Н. Тургенева!

Подтвердить справедливость этих последних слов могут, кроме книги «La Russie et les Russes», письма Александра Тургенева к брату Николаю, собранные покойником и уже почти оконченные печатаньем в Лейпциге (укажем, между прочим, на те письма, где А. И. Тургенев приводит слова князя Козловского). Семейство Н. И. Тургенева почитает своей обязанностью исполнить его намерение, и эти письма скоро появятся в свет. Корректурный экземпляр находился в наших руках, и мы можем свидетельствовать об их занимательности и важности для изучения эпохи, последовавшей за 1825 годом. Письма эти являют в весьма привлекательном свете самого А. И. Тургенева - человека, который, сколько мы можем судить, не вполне верно оценен нашим поколением.

Николай Тургенев, лишившись за границей нежно любимого им брата Сергея (глубокая привязанность всех членов тургеневского семейства друг к другу составляет как бы отличительную их черту), удалился сперва в Англию, потом в Швейцарию, где он познакомился с будущей своей супругой, Кларой, дочерью сардинца, маркиза Виарис, храброго офицера наполеоновских войск, которому товарищи на поле сражения при Прейсиш-Эйлау единогласно присудили предоставленный их дивизии титул барона империи. Н. Тургенев женился на девице Виарис в Женеве, в 1833 году, и прижил с нею двух сыновей и дочь. В 1857 году он в первый раз, в 1859 году во второй раз посетил Россию, а в 1864 увидел ее снова с чувством Симеона, взывающего: «Ныне отпущаеши!..» Ненавистное рабство наконец прекратилось! Благополучно царствующий государь возвратил ему чины и дворянское достоинство, но если сердце старца было преисполнено чувством благодарной любви к монарху, то, конечно, не столько за эту милость, которая в глазах Тургенева была не что иное, как акт правосудия, сколько за совершение, силой царского самодержавия, всех заветных его надежд и мечтаний! Впрочем, вот собственные его слова:

«Если… я был так предан Александру Первому за одно его желание освободить крестьян, то каковы должны быть мои чувства к тому, кто совершил это освобождение, и совершил столь мудрым образом? Ни один из освобожденных не питает в душе более любви и преданности к освободителю, нежели сколько я питаю, видя наконец низвергнутым то зло, которое мучило меня в продолжение всей моей жизни!»

В 1871 году Н. Тургенев скончался тихо, почти внезапно, без предварительной болезни. Два дня перед тем он еще, несмотря на свои восемьдесят два года, делал прогулку верхом.

Н. И. Тургенев безустанно, со всем жаром юноши, со всем постоянством мужа, следил за всем, что совершалось в России хорошего и дурного, радостного и печального, - и отзывался живым словом и печатной речью на все жизненные вопросы нашего быта. Вот по возможности полный перечень изданных им книг и брошюр:

з) Un dernier mot sur l’emancipation des serfs. 1860.

Сверх того, в «Колоколе» было помещено письмо H. Тургенева к А. И. Герцену . Он был также один из основателей (в 1854 году) в Париже ассоциации под названием: «Всеобщий христианский союз» (Alliance chretienne universelle). Николай Иванович, как и все его семейство, был проникнут глубоко религиозным чувством, не исключительно фанатическим, но свободным и широким.

Скажем теперь несколько слов о нем самом, об его характере. Есть отличное английское выражение: «А single-minded man, singleness of mind», которое как нельзя лучше определяет самую сущность Н. И. Тургенева. В устах англичан эти выражения звучат особой похвалой: они обозначают ими не одну лишь неизменяемость, «одинаковость» убеждений, но и правдивость и искренность их. Сам Н. Тургенев говорит о себе - и с полным на то правом: «Я остался верен моим убеждениям. Мнения мои никогда не переменялись» («Русский заграничный сборник». Часть V-я, предисловие). Существует французское изречение:

L’homme absurde est celui qui ne change jamais… -

но Н. Тургенев не страшился быть этим «homme absurde». Впрочем, не должно думать, чтоб он оставался глух и слеп перед истиной; не отступая ни на шаг от своих принципов, он готов был допустить различность способов к их применению. Он слишком был добросовестен, в нем слишком было мало личного эгоизма и самомнения, чтобы не признать превосходства способа чужого перед придуманным. Не зная еще, каким образом разрешит его правительство, он предлагал уступить крестьянам безвозмездно одну треть всей земли, и на этом основании устроил в 1859 году, в полученном им по наследству имении, добровольный раздел с крестьянами. Они остались довольными, - но это не помешало, однако, Николаю Ивановичу впоследствии признать превосходство системы, введенной правительством. Эта «одинаковость» и всецелость убеждений придавала, конечно, Николаю Ивановичу некоторую если не исключительность, то односторонность… Но все почти дельные умы - односторонни. Беллетристика и художество его интересовали мало: он был человек по преимуществу политический, государственный, в высокой степени одаренный чувством равновесия и меры. Граф Каподистриа, хороший судья, отзывался о нем, что он был бы государственным человеком даже в Англии. Вместе с твердостью и неизменяемостью убеждений в душе Николая Ивановича жила несокрушимая любовь к правосудию, к справедливости, к разумной свободе - и такая же ненависть к угнетению и кривосудию. Человек с сердцем мягким и нежным, он презирал слабость, дряблость, страх перед ответственностью. Грубость, неуважение человеческой личности, жестокость возмущали его несказанно. «Je hais cruellement la cruaute» - мог он сказать вместе с Мойтеньем. Сострадание ко всякому несчастью было тоже выдающеюся чертою его характера, и не пассивное сострадание, а деятельное, почти ретивое; не было человека, который бы давал охотнее, щедрее и скорее. Он действительно, в точном смысле слова, приносил жертвы с радостью, почти с благодарностью тому, кто доставлял ему случай приносить эти жертвы. На все великое, великодушное сердце его откликалось с той силой чувства, с тем порывом и пылом, которых в нашу эпоху как-то не встречаешь! Подобно многим своим сверстникам, этот старик остался юноша душою, и трогательна и изумительна для всех нас, столь рано устающих и столь слабо увлекающихся, была свежесть и яркость впечатлений этого неутомимого борца! Мы уже упомянули выше, говоря о чувствах его к государю, как горячо умел он любить тех, в ком видел благодетелей своей родины… Мы можем прибавить, что нам редко случалось видеть нечто более умилительное, как Н. Тургенева, предстоявшего с бегущими по щекам слезами в церкви парижского посольства во время молебна за государя, в день, когда пришло известие о появлении манифеста 19 февраля; редко случалось слышать нечто более искренне вырвавшееся из глубины растроганной души, как его восклицание: «Я не думал, чтобы после Штейна я мог полюбить кого-нибудь так, как полюбил Николая Милютина!»

«Le trait caracteristique de la vie de l’etre vraiment excellent a qui nous rendons les derniers devoirs», - справедливо сказал на похоронах H. Тургенева г-н M. П., сорокалетний друг его семейства. «Ce fut sa perseverante et inebranlable fidelite, son ardent et infatigable devouement a toutes les causes justes et humaines. Toutes et partout lui tenaient a coeur… Ce qu’un apo;tre disait jadis: „Oa souffre-t-on que je ne souffre, oa se rejouiton que je ne me rejouisse?“ N. Tourgueneff le pouvait dire aussi. Qui ne l’а surpris et souvent, pleurant d’indignation au recit d’une iniquite, ou pleurant de joie, comme d’un bonheur personnel, au spectacle d’une delivrance?»

Прибавим еще несколько слов о нем.

Несмотря на многолетнее пребывание за границей, Н. И. Тургенев остался русским человеком с ног до головы - и не только русским, московским человеком. Эта коренная русская суть выражалась во всем: в приеме, во всех движениях, во всей повадке, в самом выговоре французского языка - о русском языке уже и упоминать нечего. Бывало, находясь под кровом этого радушного, гостеприимного хозяина-хлебосола (он жил на большую ногу - известно, что брат его, Александр Иванович, сохранил ему все его состояние), слушая его несколько тяжеловатую, но всегда искреннюю, толковую и честную речь, ты невольно удивлялся, что почему ты сидишь перед камином в убранном по-иностранному кабинете, а не в теплой и просторной гостиной старозаветного московского дома где-нибудь на Арбате, или на Пречистенке, или на той же Маросейке, где Н. Тургенев провел свою первую молодость? Он говорил охотно; но все мысли его до того были обращены на современное или на будущее, что о прошедшем он распространялся мало; а о своем собственном прошедшем - уже вовсе никогда. Никогда из уст его не исходило жалобы; отсутствие личной озабоченности, личной требовательности привлекало к нему сердца домашних, друзей, самих слуг. Вот уж про него нельзя было сказать, что он «хвалитель старины» - laudator temporis acti. Всякое известие с родины подхватывалось им на лету: он слушал рассказы о ней с жадностью, с страстным увлечением; он верил в нее, в наш народ, в наши силы, в наше будущее, в наши дарования. «Как теперь стали писать!» - говаривал он, бывало, указывая иногда на довольно обыкновенную, но благонамеренную - и, главное, независимую журнальную статью! Зато ничто так не возмущало его, как известие о несправедливости, совершенной в нашем пространном отечестве. Она казалась ему анахронизмом в царствование Александра Второго. Он не допускал ее, он волновался, он горячился, он гневался «праведным гневом» - his righliteous anger, как выразилась про него одна знакомая англичанка; он негодовал, быть может, даже более, чем те, которых эта несправедливость самих постигла. Изгнанник, постоянный житель Франции, он был патриотом по преимуществу… В польском вопросе, в вопросе об остзейском крае патриотизм этот выказывался, быть может, даже с излишней резкостью…

И такому-то, вполне русскому человеку суждено было и жить и умереть за границей!

Но не будем слишком жалеть о нем… Воодушевимся скорей его примером! Пример человека, неуклонно преданного тому, что он признал за правду, полезен и нужен всем нам, русским! Из возможных благ, доступных людям, многие достались на его долю: он вкусил вполне счастье семейной жизни, преданной дружбы; он узрел, он осязал исполнение своих заветнейших дум… Будем надеяться, что и для тех из них, которые еще не исполнились и которым он посвятил свой последний труд, со временем так же настанет черед и что свершение их обрадует его хотя в могиле новою зарею счастья, которое оно принесет столь любимому им русскому народу!

Память его останется навсегда драгоценной для всех, кто знал его; но и Россия не забудет одного из лучших своих сынов!

Париж

Нарежный А.И.
Пятикова М.В.

Ключевые слова

ДЕКАБРИСТЫ / Н. И. ТУРГЕНЕВ / ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ / ПРОЕКТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИИ / КРЕСТЬЯНСКИЙ ВОПРОС / ЛИБЕРАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ / СОЮЗ БЛАГОДЕНСТВИЯ / СЕВЕРНОЕ ОБЩЕСТВО / DECEMBRISTS / TURGENEV / PUBLIC OPINION / POLITICAL PROJECT OF MODERNIZATION OF RUSSIA / PEASANT QUESTION / LIBERAL CONCEPT / UNION OF WELFARE / NORTHERN SOCIETY

Аннотация научной статьи по истории и историческим наукам, автор научной работы - Нарежный А.И., Пятикова М.В.

Статья посвящена известному российскому общественному деятелю и мыслителю Н. И. Тургеневу. Широкой общественности его имя известно, прежде всего, как одного из участников движения декабристов . Однако область его деятельности гораздо обширнее. В то же время личность Н. И. Тургенева недостаточно оценена и освещена в отечественной историографии. Авторы статьи рассмотрели дореволюционные, советские и современные работы отечественных исследователей, посвященные Н. И. Тургеневу. Проанализированы ключевые работы дореволюционных историографов, указано, что в данный период были сформированы основные подходы к изучению вклада Н. И. Тургенева в российскую общественную мысль , дана оценка его взглядов на крестьянский вопрос . Снижение интереса к личности Тургенева в советской историографии авторы статьи связывают с его либеральными взглядами и устремлениями. Данное обстоятельство шло вразрез с официальным образом декабристов , создаваемым советскими историками. Авторы отмечают возросший интерес к личности Н. И. Тургенева в постсоветской историографии. Это связано не только с исследованиями в рамках персональной истории, но и с изучением общих проблем развития общества и российской государственности в ХIХ веке, а также истории движения декабристов . В статье уделено внимание концепции Ю. М. Лотмана об особом типе поведения, свойственного представителям дворянской интеллигенции. Также авторы отмечают взгляды историка В. С. Парсамова о влиянии французской общественной мысли на формирование либеральной концепции Н. И. Тургенева. В целом авторы приходят к выводу, что, несмотря на тот факт, что жизнь и деятельность Н. И. Тургенева в значительной степени изучены, остаются не рассмотренными и требуют дальнейшего исследовательского анализа ряд его выводов и оценок о состоянии российского общества ХIХ века, факторах и степени влияния на представителей освободительного движения в России европейских политических теорий и опыта реформ.

Текст научной работы на тему «Декабрист Н. И. Тургенев в отечественной историографии»

DOI: 10.15643/libartrus-2016.5.7

Декабрист Н. И. Тургенев в отечественной историографии

Южный федеральный университет Россия, 344006 г. Ростов-на-Дону, ул. Б. Садовая, 33.

*Email: marina-pyatikova@yandex.т

Статья посвящена известному российскому общественному деятелю и мыслителю Н. И. Тургеневу. Широкой общественности его имя известно, прежде всего, как одного из участников движения декабристов. Однако область его деятельности гораздо обширнее. В то же время личность Н. И. Тургенева недостаточно оценена и освещена в отечественной историографии. Авторы статьи рассмотрели дореволюционные, советские и современные работы отечественных исследователей, посвященные Н. И. Тургеневу. Проанализированы ключевые работы дореволюционных историографов, указано, что в данный период были сформированы основные подходы к изучению вклада Н. И. Тургенева в российскую общественную мысль, дана оценка его взглядов на крестьянский вопрос. Снижение интереса к личности Тургенева в советской историографии авторы статьи связывают с его либеральными взглядами и устремлениями. Данное обстоятельство шло вразрез с официальным образом декабристов, создаваемым советскими историками. Авторы отмечают возросший интерес к личности Н. И. Тургенева в постсоветской историографии. Это связано не только с исследованиями в рамках персональной истории, но и с изучением общих проблем развития общества и российской государственности в Х1Хвеке, а также истории движения декабристов. В статье уделено внимание концепции Ю. М. Лотмана об особом типе поведения, свойственного представителям дворянской интеллигенции. Также авторы отмечают взгляды историка В. С. Пар-самова о влиянии французской общественной мысли на формирование либеральной концепции Н. И. Тургенева. В целом авторы приходят к выводу, что, несмотря на тот факт, что жизнь и деятельность Н. И. Тургенева в значительной степени изучены, остаются не рассмотренными и требуют дальнейшего исследовательского анализа ряд его выводов и оценок о состоянии российского общества Х1Хвека, факторах и степени влияния на представителей освободительного движения в России европейских политических теорий и опыта реформ.

Ключевые слова: декабристы, Н. И. Тургенев, общественная мысль, проект политической модернизации России, крестьянский вопрос, либеральная концепция, Союз благоденствия, Северное общество.

Европе и миру Н. И. Тургенев стал широко известен благодаря русскому царю. Оценивая его роль в движении декабристов, Верховный уголовный суд пришел к выводу, что действительный статский советник Тургенев «был деятельным членом тайного общества, участвовал в учреждении, восстановлении, совещаниях и распространении оного привлечением других, равно участвовал в умысле ввести республиканское правление и, удалясь за границу, он, по призыву правительства, к оправданию не явился, чем и подтвердил сделанные на него показания» . Н. И. Тургенев был приговорен судом к смертной казни, а император Николай I своим Указом несколько смягчил наказание и повелел, «лишив его чинов и дворянства, сослать вечно в каторжную работу». Приговор предопределил дальнейшую судьбу Николая Тургенева. В ореоле борца за освобождение крестьян он стал одним из первых представителей

российской политической эмиграции, который, к тому же, разработал подробный проект политической модернизации системы российской власти.

В связи с этим представляется удивительным, что количество работ, посвященных этому незаурядному человеку, не столь значительно, как можно было бы ожидать. В дореволюционной историографии первые работы о Н. И. Тургеневе появляются в середине XIX в., после помилования Александром II оставшихся к тому времени в живых декабристов. Широкую известность получило исследование известного своим либерализмом российского литературоведа и историка А. Н. Пыпина . Соответствующий раздел его работы в значительной мере был основан на выводах и оценках, представленных в монографии Н. И. Тургенева, который, по желанию Пыпина, выступил и в роли рецензента и критика работы. Посылая декабристу экземпляр первого издания, автор просил у Тургенева дальнейших указаний, дополнений и поправок, предполагая учесть их при повторном издании . Позднее, во втором издании работы, Пыпин опубликовал в качестве приложения биографическую справку о Н. И. Тургеневе .

Либеральная концепция Пыпина, согласно которой декабристы были участниками и продолжателями начинаний и планов Александра I, получила закрепление в некрологах о Н. И. Тургеневе, лучшим из которых в историографии признают текст, принадлежащий перу выдающегося российского писателя И. С. Тургенева , а также в авторитетных справочных изданиях, в том числе в словаре Брокгауза и Эфрона, где была опубликована небольшая статья, написанная известным историком В. И. Семевским .

Следует заметить, что либеральная трактовка взглядов и действий Н. И. Тургенева характерна и для других работ этого автора. Отметим его исследование о многолетней борьбе в России за отмену крепостного права , в отдельной главе которого рассматривался «Крестьянский вопрос в обществах декабристов». В данном контексте Семевский особо выделял деятельность Н. Тургенева, отмечая его заслуги не только в составлении записок и проектов, но и в том, что в отличие от других участников тайного общества он все политические вопросы подчинял делу освобождения крестьян. Автор приветствовал такой подход и даже утверждал, что акцент декабристов на политических, а не на социальных проблемах, послужил едва ли не основной причиной их поражения . В дальнейшем этот тезис получил подробное обоснование в его большой статье «Н. И. Тургенев о крестьянском вопросе в царствование Александра I» .

В условиях первой русской революции фундаментальный труд по истории общественного движения в России издал А. А. Корнилов . Автор утверждал, что Н. И. Тургенев «по своей государственной, общественной и литературной деятельности может быть без сомнения признан одним из деятельнейших членов «Союза благоденствия». К сожалению, в подтверждение данного утверждения не приводилось сколько-нибудь значимых доказательств. Косвенно это был вынужден признать сам автор, соглашаясь, что «конечно, было бы очень трудно сказать, что именно Николай Тургенев сделал в качестве члена «Союза благоденствия», зато можно сказать, что все, что он делал, - он делал в полном соответствии с целями «Союза благоденствия» .

Важным событием в изучении деятельности Н. И. Тургенева стало возвращение в Россию материалов из архива братьев Тургеневых, которые хранились в Париже у его сына Петра Николаевича. Одним из первых доступ к ним получил Марк Вишницер, опубликовавший две об-

стоятельные статьи о студенческих годах и последовавшем периоде взросления Николая Тургенева в годы его работы за границей в команде знаменитого европейского реформатора Штейна . Главным результатом этих публикаций стало вовлечение в научный оборот малоизвестных фактов из жизни Николая Ивановича еще до публикации материалов. В то же время научный уровень работ Вишницера в определенной степени обесценивался фактическим отсутствием в них ссылочного аппарата, что объяснялось состоянием документов.

Примерно в это же время исследователи получили доступ и к следственным делам декабристов. В. И. Семевский подготовил на их основе солидный обобщающий труд о воззрениях участников тайных обществ . В нем Семевский уделил большое внимание попыткам выявить условия формирования личности декабристов. В данном контексте он, судя по всему, исходил из представления, что прогрессивность взглядов находится в прямой зависимости от уровня образования. Так, по его подсчетам, из 120 декабристов, преданных верховному уголовному суду, в высших учебных заведениях «учились или сдали окончательный экзамен» 12 человек (10%), а в средних - 66 человек (55%) . Заметим, что эти данные позволили ему уточнить представления о способности декабристов к восприятию европейских политических теорий, а также по-новому оценить проблему интеллектуального лидерства в тайных обществах. По оценке Семевского, «в Северном Обществе наиболее образованным членом нельзя не признать Н. И. Тургенева, в Южном таким, бесспорно, был Пестель» .

Публикация в 1811 г. первого тома дневников Николая Тургенева позволила подключиться к разработке темы и другим авторам. В результате расширяется круг исследовательских проблем, были изданы несколько интересных статей. Особое место в этом ряду занимают историко-психологические заметки Михаила Гершензона, впервые опубликованные в 1911 г. под названием «Русский юноша сто лет назад» . В собрание избранных трудов философа эта статья включена под названием «Н. И. Тургенев в молодости» . Данную статью интересно сопоставить с работой «Творческое самосознание», изданной двумя годами ранее в сборнике «Вехи», в которой автором предпринята попытка раскрыть мировоззрение русского интеллигента в контексте влияния внешних условий бытия.

Новый труд представлял попытку обратиться к заявленной прежде теме посредством изучения, на основе данных дневника Николая Тургенева, психологического портрета русского юноши начала XIX в., исследовать его настроения и мотивы оценок окружающего его мира. Скука, меланхолия, «вселенская скорбь», доводившая юношу до мыслей о суициде, отравляли, по убеждению автора, молодые годы Николая Ивановича. Особый интерес вызывает сопоставление Гершензоном умонастроений Тургенева и некоторых других представителей тогдашней молодежи, что позволило ему высказать ряд оригинальных суждений относительно типичности некоторых психологических черт участников движения декабристов.

Впоследствии с документами Архива работали и другие специалисты, в числе которых был приват-доцент Петроградского университета Андрей Николаевич Шебунин. Еще в 1913 г. он публикует свою первую научную работу о политических взглядах декабриста . После Октября 1917 г. он открывает перечень публикаций о нем в новую эпоху , издает монографию , а затем готовит к изданию письма Н. И. Тургенева к младшему брату Сергею, предваряя их биографической статьей . В двадцатые годы интерес к материалам фонда проявляет Е. И. Тарасов, который издает небольшую работу о нашем герое . В ней была предпринята вполне успешная попытка обобщить достигнутые результаты в изучении

Работами Е. Тарасова и А. Шебунина, можно сказать, завершается проект изучения деятельности Николая Тургенева, возникший в начале ХХ в. на основе изучения материалов из Архива братьев. В совокупности названными и другими авторами была воссоздана весьма подробная картина жизни и деятельности Н. Тургенева. В целом исследовательский интерес историков был сосредоточен на деятельности Н. Тургенева в период до 1824 г. Последующий период либо не рассматривался вовсе или, как в работах А. Шебунина, излагался весьма схематично.

В советской историографии интерес к изучению жизни Н. И. Тургенева падает до его полного угасания. Как следствие, так и не была завершена работа по изданию документов из Архива братьев Тургеневых, не были переизданы ни одна из работ Николая Ивановича, включая его основной труд «Россия и русские». Фамилия Н. Тургенева появляется в это время в печати, как правило, лишь в контексте освещения деятельности известных людей, с которыми он был когда-то знаком. Причины такого отношения заключались, на наш взгляд, в том, что общественно-политические взгляды Николая Тургенева представлялись советским историкам мало соответствующими героическим образам декабристов. В изданиях, посвященных столетию восстания декабристов, нам удалось обнаружить лишь одну статью о Николае Тургеневе . Частично объясняют такое отношение оценки в другой юбилейной статье А. Е. Преснякова , где его называют «более чем умеренным типом», «выполнителем решений московского съезда» о закрытии Союза Благоденствия, создателем в противовес ему либерального кружка, впрочем не состоявшегося .

Следует признать, что любопытным и неожиданным исключением в данной обстановке стала статья известного историка, политика и общественного деятеля П. Н. Милюкова, опубликованная в 1932 г. в Париже, но практически не упоминаемая в историографических обзорах работ о Н. И. Тургеневе . Статья содержит весьма профессиональный анализ литературы, изданной к тому времени о Тургеневе, а также интересные данные о взаимосвязях Тургенева с представителями научной и политической элиты Англии в первые годы политической эмиграции.

Ситуация в отечественной историографии начинает меняться в 50-е - 70-е гг. прошлого века, когда к исследованию деятельности Н. И. Тургенева обращается известный историк В. М. Тарасова. Плодом ее многолетней работы стала докторская диссертация, защищенная автором в 1966 г. в Ленинградском университете. Представленный труд был основан на тщательном изучении фондов Архива братьев Тургеневых. Работу В. М. Тарасовой вполне можно определить итоговым исследованием для русской и советской историографии Х1Х-ХХ вв. Вызывает сожаление лишь то обстоятельство, что вплоть до настоящего времени текст диссертации так и не опубликован полностью.

В постсоветской историографии научный интерес к личности Н. И. Тургенева возобновляется, прежде всего, в контексте изучения общих проблем развития общества и российской государственности в Х1Х в., а также как составная часть истории движения декабристов. Отметим появление новых сюжетов в освещении личности нашего героя. В работе Ю. М. Лот-мана глава «Декабрист в повседневной жизни» содержит ряд интересных замечаний. Так,

по мнению автора, «идейно-политическое содержание дворянской революционности породило и особые черты человеческого характера, и особый тип поведения, в том числе поведения повседневного, бытового» . Для подтверждения заявленной позиции Ю. М. Лот-ман неоднократно обращается в том числе к примерам из жизни Н. И. Тургенева.

В это же время издаются ряд работ В. С. Парсамова. В своей докторской диссертации автор продолжает исследование темы, заявленной ранее в работах Шебунина и Милюкова, об идейно-теоретических истоках взглядов декабристов, обоснует роль французской политической традиции и культуры в их деятельности. Несколько позже он обратился и к личности Н. И. Тургенева, опубликовал о нем биографическую научно-популярную статью , а затем подготовил обширную вступительную статью к соответствующему тому Библиотеки общественной мысли России о братьях Тургеневых . Эти работы основываются на выводах и оценках, изначально представленных автором в монографии, изданной в 2001 г. . Привлекает внимание утверждение автора о принадлежности Тургенева под воздействием идей Б. Констана к либеральному течению в рядах декабристов. Более того, практически во всех попытках решения российских проблем у декабристов, по мнению В. С. Парсамова, «отчетливо слышится французский акцент, особенно это касается Тургенева». Заметим, что эту особенность взглядов Н. Тургенева в свое время подмечал еще А. И. Герцен.

Несколько позже к творческому наследию декабриста обратился Л. Ю. Гусман, один из параграфов монографии которого посвящен анализу книги Н. И. Тургенева «Россия и русские» . Автор приводит любопытные подробности из жизни первых российских политэмигрантов во Франции, пытается определить возможности и пределы их влияния на взгляды европейцев о России. В последние годы к изучению деятельности Н. И. Тургенева обратилась А. В. Пискунова, усилиями которой в научный оборот вовлечены ряд новых материалов о различных сторонах многогранной деятельности Н. И. Тургенева , в том числе в период его работы за границей в 1813-1816 гг. в составе различных российских учреждений. Принципиальный подход автора состоит в следовании «либеральной» концепции движения декабристов, изложенной в «оправдательных записках» Н. И. Тургенева .

Обобщая историографический анализ работ о жизни и деятельности Н. И. Тургенева, укажем, что сделано немало. Рассмотрены основной событийный ряд жизни Тургенева, его роль в общественной жизни России до 1825 г. Изучены черты характера, психотип и портрет Николая Ивановича, источники и факторы их формирования. Выявлены основные положения либеральной концепции декабризма, заложенные Н. Тургеневым, его программы политических преобразований России и плана освобождения крестьян.

Вместе с тем и в настоящее время имеются малоизученные и нерешенные вопросы. Главное сегодня - донести до читателя настроение, мысли и планы Н. Тургенева в условиях, когда его дневники и переписка, в том числе с братьями, стали библиографической редкостью, а научные труды и публицистические статьи во многом так и остались только в зарубежных изданиях. Другая задача состоит в уточнении с помощью Н. Тургенева ряда выводов и оценок о состоянии российского общества XIX в. в целом и его отдельных групп в частности, факторах и степени влияния на представителей освободительного движения в России заграничных политических теорий и опыта реформ. Ну и наконец, необходимо уточнить концепцию движения декабристов в условиях отказа от идеологически обусловленных штампов.

Литература

1. Следственное дело Н. И. Тургенева // Восстание декабристов: Документы. Т. XV: Дела верховного уголовного суда и следственной комиссии / Под ред. М. В. Нечкина. М.: Наука, 1979. 350 с.

2. Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб.: Академический проект, 2001. 560 с.

3. Тарасова В. М. Роль Тургенева в общественном движении России 20-70 гг. XIX века // История и историки. 1972. М., 1973. С. 107-125.

4. Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб.: Академический проект, 2001. 560 с.

5. Тургенев И. С. Сочинения в 12 т. Изд. 2. М.: Наука, 1978-1986. Т. 11. 576 с.

6. Семевский В. Тургенев Н. И. // Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907. 960 с.

7. Семевский В. И. Крестьянский вопрос в России в XVIII и первой половине XIX века. СПб.: Общественная польза, 1888. Т. 1. 517 с.

8. Вестник Европы. 1909. №1-2.

9. Корнилов А. А. Очерки по истории общественного движения и крестьянского дела в России. СПб.: Общественная польза, 1905. 473 с.

10. Вишницер М. Л. Геттингенские годы Н. Тургенева // Минувшие годы. 1908. №5-6. С. 216-242.

11. Вишницер М. Л. Барон Штейн и Н. И. Тургенев (по неизданным документам) // Минувшие годы. 1908. №7, 10. С. 199-227.

12. Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов. Санкт-Петербург: Тип. 1. СПб. труд. Артели, 1909. 694 с.

13. Русская мысль. 1911. №8.

14. Гершензон М. Избранные труды. Т. 3. Образы прошлого. М.: Университетская книга, 2000. 704 с.

15. Шебунин А. Н. Общественные и политические взгляды Н. И. Тургенева в Александровскую эпоху (По неизданным материалам) // Современник. 1913. №5.

16. Шебунин А. Н. Западноевропейские влияния в мировоззрении Н. И.Тургенева // Анналы. 1923. №3.

17. Шебунин А. Н. Н. И. Тургенев. М.: Гос. изд-во, 1925. 132 с.

18. Шебунин А. Н. Братья Тургеневы и дворянское общество Александровской эпохи // Декабрист Н. И. Тургенев. Письма к брату С. И. Тургеневу. М.: Изд-во АН СССР, 1936. 588 с.

19. Тарасов Е. И. Н. И. Тургенев в Александровскую эпоху. Очерк по истории либерального движения в России. Самара. 1923. 455 с.

20. Звавич И. Дело о выдаче декабриста Н. И. Тургенева английским правительством // Тайные общества в России в начале XIX столетия: Сб. материалов, статей и воспоминаний. М.: Издательство: Всесоюз. об-во полит. каторжан и ссыльно-поселенцев, 1926. 215 с.

21. Пресняков А. Е. Тайные общества и общественно-политические воззрения декабристов // Каторга и ссылка. М.: Издательство: Всесоюз. об-во полит. каторжан и ссыльно-поселенцев, 1927. 260 с.

22. Милюков П. Н. Н. И. Тургенев в Лондоне // Временник Общества Друзей русской Книги. Т. 3. Париж, 1932. С. 61-78.

23. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). СПб.: Искусство, 1994. 484 с.

24. Российский либерализм: идеи и люди / Под ред. А. А. Кара-Мурзы. М.: Новое издательство, 2007. 904 с.

25. Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды // Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века. М.: РОССПЭН, 2010. 590 с.

26. Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. М.: Полимед, 2001. 240 с.

27. Гусман Л. Ю. В тени Колокола. Русская либерально-конституционалистская эмиграция и общественное движение в России (1840-1860 гг.). СПб.: Изд-во Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена (РГПУ), 2004. 376 с.

28. Пискунова А. В. Н. И. Тургенев как дипломат в период послевоенного переустройства Европы в 18131816 гг. // Вестник ПСТГУИ: История. История Русской Православной Церкви. 2015. Вып. 1(62). С. 90-99.

29. Пискунова А. В. Политические взгляды Н. И.Тургенева в кругу декабристов // Вестник ПСТГУ И: История. История Русской Православной Церкви. 2013. Вып. 4(53). С. 31-43.

Поступила в редакцию 06.09.2016 г.

DOI: 10.15643/libartrus-2016.5.7

Decembrist N. I. Turgenev in Russian historiography

Southern Federal University 33 Sadovaya St. 344000 Rostov-on-Don, Russia.

*Email: [email protected]

The article is devoted to the well-known Russian public figure and philosopher N. I. Turgenev. For public his name is known primarily as one of the participants in the movement of the Decembrists. However, the scope of its activity is much wider. N. I. Turgenev"s personality insufficiently assessed and covered in Russian historiography. The authors reviewed the pre-revolutionary, Soviet and contemporary works of local scholars on the N. I. Turgenev. On the basis of the analysis of the key works of pre-revolutionary historiography, it is stated that the main approaches to the study of the contribution of N. I. Turgenev in Russian social thought, an assessment of his views on the peasant question were formed during this period. The authors of the article connect the reduction of interest to Turgenev personality in Soviet historiography with his liberal views and aspirations. This fact was not compatible with the official way of the Decembrists created by Soviet historians. The authors note the increased interest to the personality of N. I. Turgenev in the post-Soviet historiography. It is explained in part by increase of the interest to the general problems of society and the development of the Russian state in the nineteenth century, as well as the history of the Decembrist movement. The authors paid attention to the Lotman concept of a special type of behavior characterizing representatives of aristocratic intellectuals. The authors also consider the views of historian V. S. Parsamov on the influence of the French public opinion on the formation of the N. I. Turgenev"s liberal concept. Overall, the authors conclude that, despite the fact that the life and work of N. I. Turgenev largely studied, his findings and assessments on the state of Russian society of the nineteenth century, the factors and the degree of influence on the representatives of the liberation movement in Russia of European political theory, and experience of reforms are not reviewed and require further analysis.

Keywords: Decembrists, Turgenev, public opinion, political project of modernization of Russia, peasant question, liberal concept, Union of Welfare, Northern Society.

Published in Russian. Do not hesitate to contact us at [email protected] if you need translation of the article.

Please, cite the article: Narezhny A. I., Pyatikova M. V. Decembrist N. I. Turgenev in Russian historiography / / Liberal Arts in Russia. 2016. Vol. 5. No. 5. Pp. 499-506.

1. Sledstvennoe delo N. I. Turgeneva. Vosstanie dekabristov: Dokumenty. T. KhV: Dela verkhovnogo ugolovnogo suda i sledstvennoi komissii. Ed. M. V. Nechkina. Moscow: Nauka, 1979.

2. Pypin A. N. Obshchestvennoe dvizhenie v Rossii pri Aleksandre I . Saint Petersburg: Akademicheskii proekt, 2001.

3. Tarasova V. M. Istoriya i istoriki. 1972. Moscow, 1973. Pp. 107-125.

4. Pypin A. N. Obshchestvennoe dvizhenie v Rossii pri Aleksandre I. Saint Petersburg: Akademicheskii proekt , 2001.

5. Turgenev I. S. Sochineniya v 12 t Izd. 2 . Moscow: Nauka, 1978-1986. Vol. 11.

6. Semevskii V. Turgenev N. I. Slovar" F. A. Brokgauza i I. A. Efrona. Saint Petersburg: Brokgauz-Efron. 1890-1907.

7. Semevskii V. I. Krest"yanskii vopros v Rossii v KhVIII i pervoi polovine XIX veka . Saint Petersburg: Obshchestvennaya pol"za, 1888. Vol. 1.

8. Vestnik Evropy. 1909. No. 1-2.

9. Kornilov A. A. Ocherki po istorii obshchestvennogo dvizheniya i krest"yanskogo dela v Rossii . Saint Petersburg: Obshchestvennaya pol"za, 1905.

10. Vishnitser M. L. Minuvshiegody. 1908. No. 5-6. Pp. 216-242.

11. Vishnitser M. L. Baron Shtein i N. I. Minuvshie gody. 1908. No. 7, 10. Pp. 199-227.

12. Semevskii V. I. Politicheskie i obshchestvennye idei dekabristov . Sankt-Peterburg: Tip. 1. SPb. trud. Arteli, 1909.

13. Russkaya mysl". 1911. No. 8.

14. Gershenzon M. Izbrannye trudy. Vol. 3. Obrazy proshlogo. Moscow: Universitet-skaya kniga, 2000.

15. Shebunin A. N. Sovremennik. 1913. No. 5.

16. Shebunin A. N. Annaly. 1923. No. 3.

17. Shebunin A. N. N. I. Turgenev. Moscow: Gos. izd-vo, 1925.

18. Shebunin A. N. Dekabrist N. I. Turgenev. Pis"ma k bratu S. I. Turgenevu. Moscow: Izd-vo AN SSSR, 1936.

19. Tarasov E. I. N. I. Turgenev v Aleksandrovskuyu epokhu. Ocherk po istorii liberal"nogo dvizheniya v Rossii . Samara. 1923.

20. Zvavich I. Tainye obshchestva v Rossii v nachale XIX stoletiya: Sb. materialov, statei i vospominanii. Moscow: Iz-datel"stvo: Vsesoyuz. ob-vo polit. katorzhan i ssyl"no-poselentsev, 1926.

21. Presnyakov A. E. Katorga i ssylka. Moscow: Izdatel"stvo: Vsesoyuz. ob-vo polit. katorzhan i ssyl"no-poselentsev, 1927.

22. Milyukov P. N. N. I. Vremennik Obshchestva Druzei russkoi Knigi. Vol. 3. Parizh, 1932. Pp. 61-78.

23. Lotman Yu. M. Besedy o russkoi kul"ture. Byt i traditsii russkogo dvoryanstva (XVIII - nachalo XIX veka) . Saint Petersburg: Iskusstvo, 1994.

24. Rossiiskii liberalizm: idei i lyudi . Ed. A. A. Kara-Murzy. Moscow: Novoe iz-datel"stvo, 2007.

25. Turgenev A. I., Turgenev N. I. Izbrannye trudy. Biblioteka otechestvennoi obshchestvennoi mysli s drevneishikh vremen do nachala XXveka. Moscow: ROSSPEN, 2010.

26. Parsamov V. S. Dekabristy i frantsuzskii liberalism . Moscow: Polimed, 2001.

27. Gusman L. Yu. V teni Kolokola. Russkaya liberal"no-konstitutsionalist-skaya emigratsiya i obshchestvennoe dvizhenie v Rossii (1840-1860 gg.). Saint Petersburg: Izd-vo Rossiiskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta im. A. I. Gertsena (RGPU), 2004.

28. Piskunova A. V. N. I. Vestnik PSTGU I: Istoriya. Istoriya Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi. 2015. No. 1(62). Pp. 90-99.

В России. Однако наряду с общими здравыми взглядами на крепостное право Тургенев считает лучшим средством для уменьшения количества ассигнаций «продажу государственных имуществ вместе с крестьянами». Он предлагает при этом определить законом права и обязанности как этих крестьян, так и их новых помещиков и таким образом подать «прекрасный и благодетельный пример всем помещикам вообще». Что касается общих финансовых взглядов Тургенева, высказанных в «Теории налогов», то он советует стремиться к полной свободе торговли, энергично восстает против высоких таможенных пошлин, утверждает, что правительство должно стараться, насколько возможно, уменьшать тяжесть налогов на «простой народ», высказывается против освобождения от налогов дворянства и в подтверждение своей мысли ссылается на обложение земель этого сословия в Пруссии . Налог должен быть взимаем с чистого дохода, а не с рабочей платы. Подушные подати - «следы необразованности предшествовавших времён». Желательно освобождение первых потребностей от обложения налогами. Неисправные плательщики не должны быть подвергаемы телесным наказаниям, так как налоги следует брать «не с лица подданного, а с его имения»; следует избегать при этом и лишения свободы, как совершенно нецелесообразного средства. При введении перемен, касающихся благосостояния всего государства, следует, по мнению Тургенева, более сообразоваться с выгодами помещиков и земледельцев, чем купцов. Зажиточность народа, а не существование множества фабрик и мануфактур составляет главный признак народного благосостояния. Успешность взимания налогов, кроме народного богатства, зависит и от образа правления государства и «духа народного»: «готовность уплачивать налоги всего более видна в республиках, отвращение к налогам - в государствах деспотических». Тургенев оканчивает свою книгу следующими словами: «усовершенствование системы кредита пойдет наряду с усовершенствованием политического законодательства, в особенности с усовершенствованием представительства народа». Книга Тургенева имела успех, совершенно небывалый в России для таких серьёзных сочинений: она вышла в свет в ноябре г., а к концу года была почти вся распродана, в мае же следующего появилось уже второе её издание. После года она подверглась гонению: её разыскивали и отбирали все найденные экземпляры.

Записка о крепостном праве

Н.И. Тургенев. Портрет работы Е.И. Эстеррейха, 1823 г.

Проекты политической реформы

Дожив до осуществления самой заветной своей мечты, Т. не переставал работать, продолжая указывать на необходимость дальнейших преобразований. Так, в его книге «Взгляд на дела России» () следует отметить предложение о введении местного самоуправления. По его мнению, «уездный совет» должен был состоять по крайней мере из 25 человек от «землевладельческих сословий», то есть дворян, крестьян и др.; собрания этого совета должны быть временные, периодические, раза два в год, а для постоянной работы он избирает нескольких членов, например трёх. В подобный же губернский совет автор допускает и небольшое число представителей от купцов и мещан. Этим местным выборным учреждениям должны быть предоставлены раскладка земских повинностей, заведование путями сообщений, устройство школ и вообще забота о местных нуждах, связанных с благосостоянием народных масс. Указав на необходимость и других реформ, Т. предлагает поручить подготовку их комиссиям, составленным по примеру редакционных комиссий, выработавших проект крестьянской реформы, то есть из лиц и не состоящих на государственной службе. В книге «Чего желать для России» Т. честно признает, что жизнь во многих отношениях опередила его проекты. Так, относительно крестьянской реформы он говорит, что если бы ограничились малыми земельными наделами, то это не соответствовало бы желаниям крестьян. «Находя, что достаточное количество земли не только обеспечивает крестьянина в его быту, но даёт ему какое-то чувство - может быть, только призрак - самостоятельности, близкой к независимости, мы убеждаемся, что метод освобождения с большими наделами землей был лучшим и для крестьян, и для государства, несмотря на тяжести, кои он возложил на… класс земледельческий, несмотря на продолжительность времени, в которое крестьяне будут нести тяжкое бремя. По всему, что мы видим, можно заключить, что крестьяне прежде и более всего желали и желают иметь землю, сохранить за собою вообще те наделы, коими они пользовались; очевидно также, что для сего они готовы платить выкупной оброк», хотя бы он «был тяжел для них». Этого достаточно, чтобы «предпочесть метод освобождения с землей, принятый Положением 19 февраля , тому, который мы предлагали». Но вместе с тем автор скорбит, что «совершение святого дела освобождения не обошлось без крови, без жертв. Для водворения свободы прибегали иногда к тем же средствам, какие употреблялись для введения военных поселений; против недоумевающих, шумящих мужиков были иногда принимаемы такие меры, кои могут быть только извинительны против заявленных врагов и мятежников». Относительно закона о земстве Т. делает некоторые замечания, но всё-таки он находит, что наше земское самоуправление отличается настоящим, истинным характером этого рода учреждений. Что касается судоустройства и судопроизводства, то основные начала гласности, суда присяжных, полного преобразования следственного порядка в делах уголовных нашли, по мнению Т., «великолепное приложение и развитие в новом устройстве судов и судопроизводства», но он уже замечает отдельные печальные явления и в мире судебном, а также скорбит о возможности в России «подсудности частных лиц, не в осадном положении живущих, суду военному, осуждающему на расстреляние». Довершить дело реформ, по мнению Т., можно было только одним способом: созванием земского собора с предоставлением ему всех прав, обыкновенно принадлежащих законодательным собраниям, и, между прочим, права инициативы. Автор полагает, что долго, очень долго земский собор будет только совещательным собранием, но очень важно уже то, что созвание его обеспечит полную гласность. «Со всех концов России» соберутся «400 или 500 человек, избранных всем народом, всеми сословиями, в соразмерности значения их не только интеллектуального или нравственного», но и численного. Таким образом, относительно распространении избирательных прав новейший план Т. шире и демократичнее его предложений в книге «La Russie et les Russes». Но, с другой стороны, продолжая держаться мнения о необходимости одной палаты, Т. считает возможным, чтобы правительство предоставило себе назначение, по своему усмотрению, известного числа членов собора, например 1/4 или 1 / 5 части всех представителей; таким образом, поясняет он, консервативный элемент, которого другие государства ищут в высших законодательных собраниях, будет включён в состав самого земского собора. Учреждение земского собора, в котором должны найти место и депутаты от Польши 1871 - Дворяне Тургеневы в том числе замечательный русский писатель называли своим родоначальником татарина золотоордынца Тургенея. Турген, тюрген в тюрко монгольских языках означает быстрый, скорый и вспыльчивый. (Ф) (

Родился в городе Орёл 9 ноября (28 октября по старому стилю) 1818 года в дворянской семье. Отец, Сергей Николаевич Тургенев (1793-1834), был отставным полковником-кирасиром. Мать, Варвара Петровна Тургенева (до замужества Лутовинова) (1787-1850), происходила из богатой дворянской семьи.До 9 лет Иван Тургенев прожил в наследственном имении Спасское-Лутовиново в 10 км от Мценска Орловской губернии. В 1827 году Тургеневы , чтобы дать детям образование, поселились в Москве, в купленном на Самотёке доме.После того, как родители уехали за границу, Иван Сергеевич сначала учился в пансионе Вейденгаммера, затем - в пансионе директора Лазаревского института Краузе. В 1833 году 15-летний Тургенев поступил на словесный факультет Московского университета. В котором в то время обучались Герцен и Белинский . Год спустя, после того, как старший брат Ивана поступил в гвардейскую артиллерию, семья переехала в Санкт-Петербург, и Иван Тургенев тогда же перешёл в Петербургский университет на философский факультет. Его другом стал Тимофей Грановский.В 1834 году им была написана драматическая поэма «Стено», несколько лирических стихотворений. Молодой автор показал эти пробы пера своему преподавателю, профессору российской словесности П. А. Плетнёву. Плетнёв назвал поэму слабым подражанием Байрону, но заметил, что в авторе «что-то есть». К 1837 году им написано уже около ста мелких стихов. В начале 1837 года происходит неожиданная и короткая встреча с А. С. Пушкиным . В первом номере журнала «Современник» за 1838 год, который после смерти Пушкина выходил под редакцией П. А. Плетнёва, с подписью «- - -въ» напечатано стихотворение Тургенева «Вечер», которое и является дебютом автора.В 1836 году Тургенев окончил курс со степенью действительного студента. Мечтая о научной деятельности, он в следующем году снова держал выпускной экзамен, получил степень кандидата, а в 1838 году отправился в Германию. Во время путешествия на корабле случился пожар, и пассажирам чудом удалось спастись. Опасавшийся за свою жизнь Тургенев попросил одного из матросов спасти его и пообещал ему вознаграждение от своей богатой матери, если тому удастся выполнить его просьбу. Другие пассажиры свидетельствовали, что молодой человек жалобно восклицал: «Умереть таким молодым!», расталкивая при этом женщин и детей у спасательных лодок. К счастью, берег был недалеко.Оказавшись на берегу, молодой человек устыдился своего малодушия. Слухи о его трусости проникли в общество и стали предметом насмешек. Событие сыграло определённую негативную роль в последующей жизни автора и было описано самим Тургеневым в новелле «Пожар на море». Поселившись в Берлине, Иван взялся за учёбу. Слушая в университете лекции по истории римской и греческой литературы, дома он занимался грамматикой древнегреческого и латинского языков. Здесь он сблизился со Станкевичем. В 1839 году он возвращается в Россию, но уже в 1840 году вновь уезжает в Германию, Италию, Австрию. Под впечатлением от встречи с девушкой во Франкфурте-на-Майне Тургеневым позднее была написана повесть «Вешние воды».В 1841 году Иван вернулся в Лутовиново. Он увлёкся белошвейкой Дуняшей, которая в 1842 году родила от него дочь Пелагею (Полину). Дуняшу выдали замуж, дочь осталась в двусмысленном положении.В начале 1842 года Иван Тургенев подал в Московский университет просьбу о допущении его к экзамену на степень магистра философии. В это же время он начал свою литературную деятельность.Самым крупным напечатанным произведением этого времени стала поэма «Параша», написанная в 1843 году. Не надеясь на положительную критику, он отнёс экземпляр В. Г. Белинскому в дом Лопатина, оставив рукопись слуге критика. Белинский высоко оценил «Парашу», через два месяца опубликовав положительный отзыв в «Отечественных записках». С этого момента началось их знакомство, которое со временем переросло в крепкую дружбу.Осенью 1843 года Тургенев впервые увидел Полину Виардо на сцене оперного театра, когда великая певица приехала на гастроли в Санкт-Петербург. Затем на охоте он познакомился с мужем Полины - директором Итальянского театра в Париже, известным критиком и искусствоведом - Луи Виардо, а 1 ноября 1843 года он был представлен и самой Полине. Среди массы поклонников она особо не выделила Тургенева , известного более как заядлый охотник, а не литератор. А когда её гастроли закончились, Тургенев вместе с семейством Виардо уехал в Париж против воли матери, без денег и ещё неизвестный Европе. В ноябре 1845 года он возвращается в Россию, а в январе 1847 года, узнав о гастролях Виардо в Германии, вновь покидает страну: он едет в Берлин, затем в Лондон, Париж, турне по Франции и опять в Санкт-Петербург.В 1846 году участвует в обновлении «Современника». Некрасов - его лучший друг. С Белинским едет за границу в 1847 году и в 1848 году живёт в Париже, где становится свидетелем революционных событий. Сближается с Герценом, влюбляется в жену Огарёва Тучкову. В 1850-1852 годах живёт то в России, то за границей. Большая часть «Записок охотника» создана писателем в Германии.Не имея официального брака, Тургенев жил в семействе Виардо. Полина Виардо воспитывала внебрачную дочь Тургенева . К этому времени относятся несколько встреч с Гоголем и Фетом .В 1846 году вышли повести «Бретёр» и «Три портрета». Позднее он пишет такие произведения, как «Нахлебник» (1848), «Холостяк» (1849), «Провинциалка», «Месяц в деревне», «Затишье» (1854), «Яков Пасынков» (1855), «Завтрак у предводителя» (1856) и т. д. «Муму» он написал в 1852 году, будучи в ссылке в Спасском-Лутовинове из-за некролога на смерть Гоголя , который, несмотря на запрет, опубликовал в Москве.В 1852 году выходит сборник коротких рассказов Тургенева под общим названием «Записки охотника», который в 1854 году был выпущен в Париже. После смерти Николая I одно за другим публикуются четыре крупнейших произведения писателя: «Рудин» (1856), «Дворянское гнездо» (1859), «Накануне» (1860) и «Отцы и дети» (1862). Первые два были опубликованы в некрасовском «Современнике». Следующие два - в «Русском вестнике» М. Н. Каткова.В 1860 году в "Современнике" вышла статья Н. А. Добролюбова «Когда же придёт настоящий день?», в которой довольно жёстко критиковались роман "Накануне" и творчество Тургенева вообще. Тургенев поставил Некрасову ультиматум: или он, Тургенев , или Добролюбов . Выбор пал на Добролюбова , который впоследствии стал одним из прототипов образа Базарова в романе "Отцы и дети". После этого Тургенев ушел из "Современника" и перестал общаться с Некрасовым .Тургенев тяготеет к кругу литераторов-западников, исповедующих принципы «чистого искусства», противостоящего тенденциозному творчеству революционеров-разночинцев: П. В. Анненкову, В. П. Боткину, Д. В. Григоровичу, А. В. Дружинину. Недолгое время к этому кругу примыкал и Лев Толстой , который некоторое время жил на квартире Тургенева . После женитьбы Толстого на С. А. Берс Тургенев обрёл в Толстом близкого родственника, однако ещё до свадьбы, в мае 1861 года, когда оба прозаика находились в гостях у А. А. Фета в имении Степаново, между двумя литераторами произошла серьёзная ссора, едва не закончившаяся дуэлью и испортившая отношения между писателями на долгие 17 лет.С начала 1860-х годов Тургенев поселяется в Баден-Бадене. Писатель активно участвует в культурной жизни Западной Европы, завязывая знакомства с крупнейшими писателями Германии, Франции и Англии, пропагандируя русскую литературу за рубежом и знакомя русских читателей с лучшими произведениями современных ему западных авторов. В числе его знакомых или корреспондентов Фридрих Боденштедт, Теккерей, Диккенс, Генри Джеймс, Жорж Санд, Виктор Гюго, Сен-Бёв, Ипполит Тэн, Проспер Мериме, Эрнест Ренан, Теофиль Готье, Эдмон Гонкур, Эмиль Золя, Анатоль Франс, Ги де Мопассан, Альфонс Доде, Гюстав Флобер. В 1874 году в парижских ресторанах Риша или Пелле начинаются знаменитые холостяцкие обеды пяти: Флобера, Эдмона Гонкура, Доде, Золя и Тургенева.И. С. Тургенев выступает как консультант и редактор зарубежных переводчиков русских писателей, он сам пишет предисловия и примечания к переводам русских писателей на европейские языки, а также и к русским переводам произведений известных европейских писателей. Он переводит западных писателей на русский язык и русских писателей и поэтов на французский и немецкий языки. Так появились переводы произведений Флобера «Иродиада» и «Повесть о св. Юлиане Милостивом» для русского читателя и произведения Пушкина для французского читателя. На какое-то время Тургенев становится самым известным и самым читаемым русским автором в Европе. В 1878 на международном литературном конгрессе в Париже писатель избран вице-президентом; в 1879 он - почётный доктор Оксфордского университета.Несмотря на жизнь за границей, все мысли Тургенева по-прежнему были связаны с Россией. Он пишет роман «Дым» (1867 год), вызвавший много споров в русском обществе. По отзыву автора, роман ругали все: «и красные, и белые, и сверху, и снизу, и сбоку - особенно сбоку». Плодом его напряжённых размышлений 1870-х годов стал самый крупный по объёму из романов Тургенева - «Новь» (1877).Тургенев дружил с братьями Милютиными (товарищ министра внутренних дел и военный министр), А. В. Головниным (министр просвещения), М. Х. Рейтерном (министр финансов).В конце жизни Тургенев решает примириться со Львом Толстым , он объясняет значение современной русской литературы, в том числе творчества Толстого , западному читателю. В 1880 году писатель принимает участие в пушкинских торжествах, приуроченных к открытию первого памятника поэту в Москве, устроенных Обществом любителей российской словесности.Писатель скончался в Буживале под Парижем, 22 августа (3 сентября) 1883 года от миксосаркомы. Тело Тургенева было, согласно его желанию, привезено в Петербург и похоронено на Волковом кладбище при большом стечении народа.

Произведения

1855 - "Рудин" - роман
1858 - "Дворянское гнездо" - роман
1860 - "Накануне" - роман
1862 - "Отцы и дети" - роман
1867 - "Дым" - роман
1877 - "Новь" - роман
1844 - "Андрей Колосов" - повесть/рассказ
1845 - "Три портрета" - повесть/рассказ
1846 - "Жид" - повесть/рассказ
1847 - "Бретёр" - повесть/рассказ
1848 - "Петушков" - повесть/рассказ
1849 - "Дневник лишнего человека" - повесть/рассказ
1852 - "Муму" - повесть/рассказ
1852 - "Постоялый двор" - повесть/рассказ
1852 - "Записки охотника" - сборник рассказов
1851 - "Бежин луг" - рассказ
1847 - "Бирюк" - рассказ
1847 - "Бурмистр" - рассказ
1848 - "Гамлет Щигровского уезда" - рассказ
1847 - "Два помещика" - рассказ
1847 - "Ермолай и мельничиха" - рассказ
1874 - "Живые мощи" - рассказ
1851 - "Касьян с Красивой мечи" - рассказ
1871-72 - "Конец Чертопханова" - рассказ
1847 - "Контора" - рассказ
1847 - "Лебедянь" - рассказ
1848 - "Лес и степь" - рассказ
1847 - "Льгов" - рассказ
1847 - "Малиновая вода" - рассказ
1847 - "Мой сосед Радилов" - рассказ
1847 - "Однодворец Овсянников" - рассказ
1850 - "Певцы" - рассказ
1864 - "Пётр Петрович Каратаев" - рассказ
1850 - "Свидание" - рассказ
1847 - "Смерть" - рассказ
1873-74-"Стучит!" - рассказ
1847 - "Татьяна Борисовна и её племянник" - рассказ
1847 - "Уездный лекарь" - рассказ
1846-47-"Хорь и Калиныч" - рассказ
1848 - "Чертопханов и Недопюскин" - рассказ
1855 - "Яков Пасынков" - повесть/рассказ
1855 - "Фауст" - повесть/рассказ
1856 - "Затишье" - повесть/рассказ
1857 - "Поездка в Полесье" - повесть/рассказ
1858 - "Ася" - повесть/рассказ
1860 - "Первая любовь" - повесть/рассказ
1864 - "Призраки" - повесть/рассказ
1866 - "Бригадир" - повесть/рассказ
1868 - "Несчастная" - повесть/рассказ
1870 - "Странная история" - повесть/рассказ
1870 - "Степной король Лир" - повесть/рассказ
1870 - "Собака" - повесть/рассказ
1871 - "Стук… стук… стук!.." - повесть/рассказ
1872 - "Вешние воды" - повесть
1874 - "Пунин и Бабурин" - повесть/рассказ
1876 - "Часы" - повесть/рассказ
1877 - "Сон" - повесть/рассказ
1877 - "Рассказ отца Алексея" - повесть/рассказ
1881 - "Песнь торжествующей любви" - повесть/рассказ
1881 - "Собственная господская контора" - повесть/рассказ
1883 - "После смерти (Клара Милич)" - повесть/рассказ
1878 - "Памяти Ю. П. Вревской" - стихотворение в прозе
1882 - Как хороши, как свежи были розы… - стихотворение в прозе
1848 - "Где тонко, там и рвётся" - пьеса
1848 - "Нахлебник" - пьеса
1849 - "Завтрак у предводителя" - пьеса
1849 - "Холостяк" - пьеса
1850 - "Месяц в деревне" - пьеса
1851 - "Провинциалка" - пьеса
1854 - "Несколько слов о стихотворениях Ф. И. Тютчева" - статья
1860 - "Гамлет и Дон-Кихот" - статья
1864 - "Речь о Шекспире" - статья

Разделы