Вниманию читателей предлагается переиздание ценного исторического источника. Составители этого сборника мемуаров сделали попытку представить историю нашего быта за 60 лет XVIII века (1697-1761) по запискам и воспоминаниям современников, как русских, так и иностранцев, путем выборки из них относящихся к этой теме отрывков. Хронологические рамки сборника охватывают период от начала царствования Петра I до эпохи Екатерины II.

Собранные материалы разбиты на несколько отделов, внутри которых они расположены в хронологическом порядке. У русских авторов соблюдена орфография подлинников.

ЧАСТЬ I (1697-1725 гг.) РУССКИЕ ЗА ГРАНИЦЕЙ
ПУТЕШЕСТВИЕ ПЕТРА I ЗА ГРАНИЦУ
Номен Я. Записки о пребывании Петра Великого в Нидерландах в 1697-1698 гг. и в 1716-1717 гг

СОВРЕМЕННИКИ ПЕТРА I ЗА ГРАНИЦЕЙ
Первые впечатления. Неизвестный. Журнал путешествия. (Рус. старина. 1879)
В Италии. Неизвестный. Путешествие Шереметева. (Древняя российская вивлиофика. Ч. V)
Путевые заметки, Толстой. П. Путеной дневник. (Рус. арх. 1888)
В Германии, Голландии и Англии. Куракин Б. И., князь. Дневник и путевые заметки 1705-1710 гг. (Арх. кн. Ф. Куракина. Т. 1.)

ДОМА - ПОСЛЕ ЗАГРАНИЧНЫХ ПОЕЗДОК
УСМИРЕНИЕ СТРЕЛЬЦОВ
1. Желябужский И. Записки. (Записки русских людей. Изд. Сахарова)
2. Фоккеродт И. Россия при Петре I
Петр в Москве. Корб И. Дневник секретаря посольства от императора Леопольда I к царю Петру I, в 1698-1699 гг
Желябужский И. Записки
Мартов А. Рассказы о Петре I. (Сб. отд-ния рус. яз. и слов. Имп. Акад. наук. Т. 52)
Куракин Б. И., князь. Журнал путешествия
Бруин К. де. Путешествие через Московию
Перри Дж. Записки о бытности в России с 1698 по 1715 гг. (Чтения Имп. О-ва истории и древн. рос. 1871)
Перенесение празднования Нового года на 1 января. Желябужский И. Записки
Аптека в Москве. Бруин К. де. Путешествие через Московию
Рождество в Москве. Корб И. Дневник
Празднество в честь Вакха и Масленица. Его же
Первый пир с участием женщин. Его же
Свадьба в Немецкой слободе. Бруин К. де.Путешествие- через Московию
Праздник Крещения в Москве. Его же

БЫТ И НРАВЫ ДО И ПОСЛЕ РЕФОРМ
Москва и москвичи. Корб И. Дневник
Пасха в Москве. Его же
Разбои и грабежи в Москве. Юль Юст. Записки датского посланника при Петре I. (Рус. арх. 1892)
Система наказаний. 1. Бруин К. де. Путешествие через Московию
2. Берхгольц Ф. Дневник камер-юнкера 1721 - 1725 гг
Почтительность русских. Юль Юст. Записки
Чинопочитание. Седерберг Г. Бывшего полкового священника заметки о религии и нравах русского народа, во время пребывания его в России с 1709 по 1718 г. (Чтения Имп. О-ва истории и древн. рос. 1873)
Обеды в Нарве. Юль Юст. Записки
Баня, лечение и обычаи. Его же
Слон в Москве. Денисов А. Встреча в Москве персидского слона в царствование Петра I. Рассказ очевидца. (Рус. старина. 1880)
Народное гулянье под Москвой. Берхгольц Ф.
Дневник

ПРИДВОРНАЯ ЖИЗНЬ
Празднование победы над шведами в 1702 г. Бруин К. о
Путешествие через Московию
Торжественный въезд в Москву по поводу Полтавской победы. Юль Юст. Записки
Празднование свадьбы Анны Иоанновны с герцогом Курляндским. Его же
Достопамятная свадьба карликов. Неизвестный автор. Описание Санкт-Петербурга в 1710-1711 гг
Большой маскарад и свадьба князя-папы. Берхгольц Ф. Дневник
Свадьба князя-папы. Нащокин В. Записки. (Рус. арх. 1883)
Праздник в Летнем саду. Берхгольц Ф. Дневник
Спуск корабля. Его же
Торжественная встреча ботика. 1. Бассевич Г. Записки. (Рус. арх. 1869)
Празднование мира со Швецией в Москве.
Берхгольц Ф. Дневник
Ассамблея у графа Матвеева. Его же
Свадьба графа Головкина. Его же
Шутовские похороны карлика. Его же
Коронование Екатерины. Бассевич Г. Записки
Славление Христа. Берхгольц Ф. Дневник
Катание. Юль Юст. Записки
Сожжение дворца. Бассевич Г. Записки
Шутки Петра. Берхгольц Ф. Дневник
Петр - лекарь. Его же
Придворный театр герцогини Макленбургской. Его же
Театр. Бассевич Г. Записки
Комедия в Москве и Петербурге. Берхгольц Ф. Дневник

НОВАЯ СТОЛИЦА И ПРОВИНЦИЯ
Петербург и его окрестности в 1710 году. Неизвестный автор. Описание Санкт-Петербурга в 1710- 1711 гг
Петербург в 1720 году. Неизвестный автор.
Краткое описание Петербурга и совершавшегося в нем в 1720 г. (Рус. старина. 1879)
Въезд в Петербург. Берхгольц Ф. Дневник
Летний сад. Его же
Адмиралтейство и церкви. Его же
Петропавловская крепость. Его же
Наводнение в Петербурге. Его же
Враждебное отношение русских к Петербургу.
1. Бассевич Г. Записки
2. Перри Дж. Записки о бытности в России с 1698 по 1715 г
Архангельск в 1701 году. Бруин К. де. Путешествие через Московию

ПО РОССИИ
От Архангельска до Вологды. Бруин К. де
Воронеж. Его же
Нижний Новгород. Его же
Дорога от Петербурга до Москвы. Юль Юст. Записки
Провинциальный помещик времен Петра I. Данилов М Записки, написанные им в 1771 г. (Рус. арх. 1883)
Помещики и крестьяне. Вебер Ф. Записки. (Рус. арх. 1872)

ОБРАЗОВАНИЕ И ЦЕРКОВЬ
Меры относительно образования. Фоккеродт И.
Россия при Петре Великом
Патриаршие школы. Юль Юст. Записки
НОВИКИ
1. Неплюее И. Записки
2. Нартов А. Рассказы о Петре Великом
Попытки перевоспитать дворянство. Фоккеродт И. Россия при Петре Великом
Назначение новика на службу. Неплюее И. Записки
Разговор Петра с Татищевым о школах. Татищев В. Духовная тайного советника и астраханского губернатора В. И. Татищева, сочиненная в 1733 году сыну его Евграфу Васильевичу

ПЕТР И ДУХОВЕНСТВО
1. Фоккеродт И. Россия при Петре Великом
2. Бассевич Г. Записки
Диспут о вере. Берхгольц Ф. Дневник
Гонение на раскольников. Вебер Ф. Записки
Пустынники. Бруин К. де. Путешествие через Московию

ВОЕННЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ
Устройство войска. Желябужский И. Записки
Флот. Фоккеродт И. Россия при Петре Великом
Рекрутчина. Вебер Ф. Записки

Набор войска. Плейер О. О нынешнем состоянии государственного управления в Московии. Донесения в 1710 г
Крестьянские повинные работы. Юль Юст. Записки
Закладка гавани в Регервике. Берхгольц Ф. Дневник
Прорытие Ладожского канала. Лефорт И. Дипломатические донесения польскому королю 1721 - 1725 гг. (Сб. Рус. ист. о-ва. Т. 3)
В Шлиссельбурге и его окрестностях. Берхгольц Ф. Дневник

ИНОСТРАНЦЫ В РОССИИ
Привлечение иностранцев на службу. Фоккеродт И.
Россия при Петре Великом
Пленные шведы в Москве. Бруин К. де. Путешествие через Московию.
На русской службе. Перри Дж. Записки о бытности в России
Притеснения иностранцев. Юль Юст. Записки
Голландцы в Петербурге. Мартов А. Рассказы о Петре Великом.

ИТОГИ ЦАРСТВОВАНИЯ
Неудачи преобразований. Вебер Ф. Записки
Борьба с казнокрадством. Берхгольц Ф. Дневник
Состояние финансов. Лефорт И. Донесения
Петр в воспоминаниях провинциала. Елецкий старожил. Из материалов для истории и статистики города Ельца. (Рус. арх. 1866)
Отношение русских к Петру Великому и к реформам. Фоккеродт И. Россия при Петре Великом

МНЕНИЯ О ПЕТРЕ I И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1. Крекшин П. Краткое описание славных и достопамятных дел Петра Великого. (Записки русских людей)
2. Нащокин В. Записки
3. Неплюее И. Записки
4. Нартов А. Рассказы о Петре Великом
5. Павлов И. Рукопись. (Ист. Бумаги К. И. Арсеньева. Сб. отд. рус. яз. и слов. Акад. наук. Т. IX).
6. Щербатов М. О повреждении нравов в России

ЧАСТЬ II (1725 - 1761 гг.) ДВОРЦОВЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ
Смерть Петра II и вступление на престол Анны. Лирий-ский-Бервикский Дюк. Записки во время пребывания его при Императорском российском дворе в звании посла короля испанского (1727-1730 гг.)
Перевороты 1740-1741 гг. Шаховской Я, князь. Записки. Ч. I

ВОСШЕСТВИЕ НА ПРЕСТОЛ ЕЛИЗАВЕТЫ
1. Шетарди И. де ла. Маркиз И. де ла Шетарди в России в 1740-1742 гг,
2. Пецольд. Там же
Солдаты во дворце 25 ноября 1741 года. Неизвестный автор. Превратности судьбы. (Рус. арх. 1898)
Приговор врагам Елизаветы. Пецольд. Маркиз И. де ла Шетарди в России

ПРИДВОРНАЯ ЖИЗНЬ
Шутка Екатерины I. Берхгольц Ф. Дневник
Праздники при дворе Анны Иоанновны. Рондо, леди. Письма.
День во дворце при Анне Иоанновне. Шестакова Н. Записка жены дворцового управителя о том, как она провела ночь во дворце при императрице Анне. (Сб. отд-ния рус. яз. и слов. Имп. Акад. наук. Т. 9)

СВАДЬБА В ЛЕДЯНОМ ДОМЕ
1. Шетарди И. де ла. Маркиз И. де ла Шетарди в России в 1740-1742 гг
2. Нащокин В. Записки
Возвращение гвардии из похода. Его же
Праздник мира. Шетарди И. де ла. Маркиз И. де ла Шетарди в России в 1740-1742 гг

АННА ИОАННОВНА И ЕЕ ДВОР
1. Манштейн X. Записки ист., гражд. и воен. о России 1727-1744 гг
2. Щербатов М. О повреждении нравов в России
Из воспоминаний о Бироне. Елецкая старожилка. Из материалов для истории и статистики г. Ельца. (Рус. арх. 1866)
Малороссы на коронации императрицы Елизаветы. Маркович Я. Дневные записи малороссийского генерального подскарбия 1716-1717 гг
Увеселения при дворе Елизаветы. Екатерина //. Записки
Веселье и заботы. Диккенс Г. Донесения. Русский двор сто лет тому назад.
Беспорядочность жизни при дворе и среди дворянства. Екатерина II. Записки
Хозяйственные заботы императрицы Елизаветы. Елизавета, императрица. Записочки
Подарок купцов императрице. Нащокин В. Записки.
Блеск двора Елизаветы. Позье Е. Записки придворного бриллиантщика о пребывании в России в 1729-1764 гг. (Рус. старина. 1870)
Придворные. Щербатов М. О повреждении нравов в России

ИЗ ПРОВИНЦИИ В СТОЛИЦУ
Под покровительством фаворита. Болотов А. Записки
Начало духовной карьеры митрополита Платона. Митрополит Платон. Записки о жизни Платона, митрополита Московского: (из автобиографии)
В поисках счастья. Березин А. Записки. (Рус. арх. 1879)

В ПРОВИНЦИИ
Скитания иностранцев в России. Позье Е. Записки
От Петербурга до Москвы. Рондо, леди. Письма
Служба дворянина на восточной окраине. Неплюев И. Записки
Помещики. Болотов А. Записки
Усмирение взбунтовавшихся против помещика крестьян Данилов М. Записки
Жизнь важного барина в деревне при императрице Елизавете. Из семейной хроники. Родословная Головиных, собранная П. К

ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ
Просвещение за время от Петра I до Елизаветы. Манштейн X. Записки
Артиллерийская школа в Москве. Данилов М. Записки
Учреждение Морского кадетского корпуса. Нащокин В. Записки
Московский университет. Его же
Учение помещичьего сына. Данилов М. Записки
Первоначальное обучение и приемы воспитания. Болотов А. Записки
Воспитание и обучение провинциального дворянина. Державин Г. Записки
Один из первых московских студентов. Фонвизин Д. Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях
Воспитание аристократа. Воронцов А. Записки. (Рус. арх. 1883)
Учение митрополита Платона. Митрополит Платон, Записки (из автобиографии)
Образовательная заграничная поездка. Воронцов А. Записки
Самообразование русского офицера за границей. Болотов А. Записки.

ВОЙСКО
Армия во время походов Миниха. Манштейн X. Записки
Армия при Анне Леопольдовне. Шетарди И. де ла. Маркиз И. де ла Шетарди в России в 1740-1742 гг
Обучение солдат при императрице Елизавете. Болотов А. Записки
Офицеры во время похода за границу. Его же.
Офицерский театр за границей. Его же
Настроение в армии за границей при известии о смерти Елизаветы. Его же

Воспоминания современников Петра I свидетельствуют о том, что детство его пришлось на такие события, которые навсегда изранили молодую душу. Ведь злые языки все время нашептывали царю Алексею Михайловичу, что крепкий и здоровый малыш, быстро идущий в рост может и не его сын, может патриарха (он ведь как похож на портрете последнего), или еще кого-либо. Ведь все остальные дети, особенно мальчики от первого брака такие болезненные. А из 13 детей только двое сыновей и осталось. Когда царь Алексей в январе 1676 года умер, Петру ещё и не исполнилось четырех лет. Тут же возникла яростная распря между Нарышкиными и Милославскими по поводу престолонаследия. Первое потрясение случилась сразу же после смерти отца, когда испуганной Наталье Нарышкиной пришлось показывать с балкона царского терема маленького сына, держа его над ревущей толпой на вытянутых руках. Ведь народ (в основном москвичи, возбужденные слухами заинтересованных лиц) заподозрил, что Милославские могли убить младшего из царевичей, так же, как и когда-то Борис Годунов - маленького Дмитрия, сына Ивана Грозного.
Небольшое относительное затишье наступило до десяти лет, когда на престол вступил 14-летний Федор, один из сыновей Марии Милославской, который, как старший сын царя, готовился к царствованию и получил по тем временам соответствующее образование. Лишившийся отца Петр воспитывался под присмотром этого же старшего брата Федора, который и выбрал для него в учителя подьячего Никиту Зотова, обучавшего мальчика грамоте, истории и арифметике. Но, как известно, царь Федор Алексеевич умер в 21 год (в 1982 году) и престол должен был наследовать Иван Алексеевич, но, поскольку он отличался слабым здоровьем, сторонники Нарышкиных провозгласили царем Петра. Однако Милославские, родственники первой жены Алексея Михайловича, с этим не смирились и спровоцировали стрелецкий бунт, во время которого десятилетний Петр стал свидетелем жестокой расправы над близкими ему людьми. В десять лет он, формально избранный царем, пережил ряд тяжелых минут. Он видел бунт стрельцов. Он, говорят, видел как старика Матвеева, стрельцы вырвали из его рук, он видел реки крови. Его матери и ему самому грозила опасность ежеминутной смерти. Результатом бунта был политический компромисс: на трон в 1682 году были возведены двое: Иван (Иоанн) от Милославских и Петр от Нарышкиных, правительницей при малолетних царях провозгласили сестру Ивана Софью Алексеевну, которая удалила Петр с матерью в село Преображенское. Не тогда ли у Петра, в целом здорового ребенка, появились первые вспышки беспричинного гнева, и даже признаки эпилепсии? Так и не успев получить никакого образования, кроме простой грамотности и кое-каких исторических сведений, не имея духовной пищи, Петр сам нашел себе и забавы в виде "потешных" войск, и развлечения в "немецкой слободе". Ведь к 17 годам это был красивый очень высокий (порядка 2-х метров) парень, но совершенно невоспитанный. Но уже женатый. Мать, желая остепенить сына и приблизить его к пониманию дел государственных, женила на нелюбимой Евдокии Лопухиной. Через неделю молодой муж забросил жену и увлекся искусством навигации. У него появился вкус к самообразованию, особенно в военном деле и кораблестроении, что значительно расширило его кругозор. Он учится кораблестроению и военному делу у иностранцев, которые жили в немецкой слободе в Москве. Иностранцы пребывали у Петра не столько в роли учителей, сколько друзей, сотрудников и наставников. Врем от времени Петр щеголял в немецком платье, танцевал немецкие танцы и шумно пировал в немецких домах (в XVII веке иноземцы были выселены из Москвы в подгородную слободу, которая получила название Немецкая). Петр часто стал бывать в слободе, где и нашел и предмет сердечного влечения Анну Монс. Постепенно он воспитал в себе привычку к западным формам жизни. Будучи любознательным и не ленивым, Петр сам в себе построил то, что сделало его потом Великим. У него проснулись, и желания власти и умение ее взять, проявились стойкость и даже жестокость в державных делах. После смерти Иоанна Y, Петр, опираясь на созданный им же самим круг надежных друзей и соратников, а также войска, которые из " потешных" превратились в настоящие, отстраняет в царевну Софью от регентства и отправляет сестру в Новодевичий монастырь. C 1689 года Петр становится самостоятельным правителем. Петр I прожил на свете всего 53 года(1972-1725). Из них 35 лет царствовал, и был назван не только Великим, но и Преобразователем. Преобразования Петра коснулись практически всех сторон русской жизни. Древняя одежда, как неудобная, была заменена новой, поскольку Петр полагал, что новый облик поможет человеку легче усвоить другие европейские новшества. Было окончательно уничтожено затворничество женщины. Строго воспрещались браки без согласия жениха и невесты. Знание, ум и образование были поставлены для государственной службы выше происхождения. А чтобы повысить образованность в целом, создавались всевозможные школы, и начальные, и высшие. Стала издавать первая в России газета " Ведомости". Обучение облегчалось тем, что славянский шрифт для гражданских книг был заменен русским, изобретенным самим Петром. Россия была разделена на губернии во главе с губернаторами. Для надзора за всеми государственными управлениями был учрежден Сенат, а управление церковью было передано новому учреждению - Святейшему Синоду. И, наконец, был основан новый город, С Петербург, в который и была перенесена столица из Москвы, как сильно удаленной от Западной Европы. Им был введен новый календарь и традиция празднования Нового года с 1 января 1700 года. Он приучил придворных к такому напитку как кофе.
В течение своего царствования Петр I много воевал с целью расширить границы России до Морских берегов и открыть ей свободные морские пути. Поэтому особое внимание было обращено на войска и флот. Была проведена реформа и армии и флота. Петр не щадил на это ни средств ни собственных сил. Чтобы добыть на это средства, нужно было улучшать способы ведения хозяйства, добывания богатств из недр земли, развития промышленности и торговли, для чего открывались фабрики и заводы, торговые биржи. И во все это лично сам вникал царь. Он сам ездил за границу учиться, и многих подданных посылал туда, сам работал самоотдачи от других. О его личной скромности, даже скупердяйстве остались легенды. Особенно утвердилась России, как держава, в ходе "Великой Северной Войны", когда наголову разбила войско Шведов под Полтавой, и одержала еще ряд побед, выйдя к балтийскому морю и закрепившись на его берегах.
Как человек, Петр I выглядитв глазах современников и историков весьма противоречиво. Некоторые считали, что в нем сочеталась русская помещичья и европейская матросская разнузданность. В их воспоминаниях - это с одной стороны человек крупного роста и огромной силы, а с другой, человек с признаками раннего алкоголизма и болезни. Например, русский писатель Б.Пильняк очерчивает Петра весьма негативно, а именно:"...всегда пьяный, сифилитик, неврастеник, страдавший припадками тоски и буйства... император, больше всего любивший дебош, женившийся на проститутке, наложнице Меньшикова... тело было огромным, нечистым, очень потливым, нескладным, косолапым, тонконогим, проеденным алкоголем, табаком и сифилисом. ...". Другие же, наоборот, отмечали его простоту в общении, требовательность и скромность по отношению к себе самому, его искренность и отзывчивость по отношению к другим. Его умение быстро разбираться в людях и определять их пригодность. Петр был дважды женат . Первую жену, Евдокию Лопухину он отправил в монастырь. О судьбе первой и длительной, более 10 лет, любви Петра, к немке Анне Монс(?-15 августа 1714 года) известно, что в 1704 году произошел ее разрыв Петром из-за ее измены. Петр никогда ей этого не простил. Ведь он хотел на ней жениться. В 1711 году она вышла замуж за прусского посланника Кейзерлинга, а после его смерти вступила в связь со шведским капитаном фон Миллером. Умерла в 1714 году все в той же Немецкой слободе. Со второй женой, Екатериной I (пленной латышкой Мартой Скавронской) прожил с 1703 года до самой своей смерти. Обвенчались они в 1712 году. В 1724 она была коронована как императрица. У них в браке было всего 8 детей, 6 из которых умерли во младенчестве, в том числе и два сына. Наследницами у Петра остались только дочери, Анна, вышедшая замуж за принца Голштинского и Елизавета. Сын Алексей от первого брака был обвинен в измене и умерщвлен по распоряжению самого же Петра в Петропавловской крепости. Петр умер 28 января (8 февраля) 1725 года в 6 часов утра на руках Екатерины в Санкт-Петербурге от болезни мочеиспускательных органов, не оставив завещания. 2 февраля его труп забальзамировали, а 8 марта погребли в Петропавловском соборе в Петербурге. Еще в 1722 Петр издал закон о престолонаследии, согласно которому самодержец мог назначать себе преемника, однако сам Петр этим правом не успел воспользоваться.

петр крепостной реформа политика

Оценка деятельности царя-реформатора - а по суждениям некоторых историков даже «революционера» или «первого большевика» - и самой его личности была, естественно, крайне противоречивой и остается таковой поныне: одни восхищаются им как гениальным политическим деятелем, переломившим ход русской истории, и обходят молчанием те методы, с помощью которых он это сделал, другие гневно осуждают именно за эти методы, за самовластье, а подчас и самодурство, за тысячи жертв при строительстве Петербурга, за убийство собственного сына, упрекают его в отсутствии светских манер, в издевательстве над людьми, неразвитости эстетического вкуса, пьянстве и разврате, а в одной из недавно вышедших книг историки заявляют, что все действия Петра были порождены заботой не о развитии России, а только об «укреплении его самодержавного престола».

Мориц Саксонский называл Петра величайшим человеком своего столетия.

Август Стриндберг так охарактеризовал Петра «Варвар, цивилизовавший свою Россию; он, который строил города, а сам в них жить не хотел; он, который наказывал кнутом свою супругу и предоставил женщине широкую свободу - его жизнь была великой, богатой и полезной в общественном плане, в частном же плане такой, какой получалась.»

Западники положительно оценивали петровские реформы, благодаря которым Россия стала великой державой и приобщилась к европейской цивилизации.

С.М. Соловьёв отзывался о Петре в восторженных тонах, приписывая ему все успехи России как во внутренних делах, так и во внешней политике, показал органичность и историческую подготовленность реформ:

Необходимость движения на новую дорогу была осознана; обязанности при этом определились: народ поднялся и собрался в дорогу; но кого-то ждали; ждали вождя; вождь явился.

Историк считал, что главную свою задачу император усматривал во внутреннем преобразовании России, а Северная война со Швецией была только средством к этому преобразованию. По мнению Соловьёва:

Различие взглядов происходило от громадности дела, совершённого Петром, продолжительности влияния этого дела. Чем значительнее какое-нибудь явление, тем более разноречивых взглядов и мнений порождает оно, и тем долее толкуют о нём, чем долее ощущают на себе его влияние.

П.Н. Милюков, в своих произведениях развивает мысль, что реформы проводились Петром спонтанно, от случая к случаю, под давлением конкретных обстоятельств, без какой-либо логики и плана, были «реформами без реформатора». Также он упоминает о том, что только «ценой разорения страны, Россия возведена была в ранг европейской державы». По мнению Милюкова, в период правления Петра, население России в границах 1695 года сократилось в силу беспрестанных войн.

С.Ф. Платонов принадлежал к числу апологетов Петра. В своей книге «Личность и деятельность» он писал следующее:

Люди всех поколений в оценках личности и деятельности Петра сходились в одном: его считали силой. Пётр был заметнейшим и влиятельнейшим деятелем своего времени, вождём всего народа. Никто не считал его ничтожным человеком, бессознательно употребившим власть или же слепо шедшим по случайной дороге.

Кроме того, Платонов уделяет много внимания личности Петра, выделяя его положительные качества: энергию, серьёзность, природный ум и дарования, желание во всём разобраться самому.

Н.И. Павленко считал, что преобразования Петра - крупный шаг по дороге к прогрессу (хотя и в рамках феодализма). С ним во многом согласны выдающиеся советские историки: Е.В. Тарле, Н.Н. Молчанов, В.И. Буганов, рассматривая реформы с точки зрения марксистской теории.

Вольтер писал неоднократно о Петре. К концу 1759 г. выпустил первый том, а в апреле 1763 г. вышел второй том «Истории Российской империи при Петре Великом». Главной ценностью петровских реформ Вольтер определяет прогресс, которого русские добились за 50 лет, другие нации не могут этого достигнуть и за 500. Пётр I, его реформы, их значение стали объектом спора Вольтера и Руссо.

Н.М. Карамзин, признавая этого государя Великим, сурово критикует Петра за чрезмерное увлечение иностранным, стремление сделать Россию Нидерландами. Резкое изменение «старого» быта и национальных традиций, предпринятое императором, по мнению историка, далеко не всегда оправдано. В результате русские образованные люди «стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России».

В.О. Ключевский думал, что Пётр делал историю, но не понимал её. Чтобы защитить Отечество от врагов, он опустошил его больше всякого врага… После него государство стало сильнее, а народ - беднее. «Вся преобразовательская его деятельность направлялась мыслью о необходимости и всемогуществе властного принуждения; он надеялся только силой навязать народу недостающие ему блага. «Горе грозило тому, кто хоть тайно, хоть во хмелю задумался бы: «К добру ли ведёт нас царь, и не напрасны ли эти муки, не приведут ли они к мукам злейшим на многие сотни лет?» Но думать, даже чувствовать что-либо, кроме покорности было воспрещено».

Б.В. Кобрин утверждал, что Пётр не изменил в стране самого главного: крепостного права. Крепостническая промышленность. Временные улучшения в настоящем обрекли Россию на кризис в будущем.

По Р. Пайпсу, Каменскому, Н.В. Анисимову реформы Петра имели крайне противоречивый характер. Крепостнические методы, репрессии привели к перенапряжению народных сил.

Н.В. Анисимов полагал, что, несмотря на введение целого ряда новшеств во все сферы жизни общества и государства, реформы вели к консервации самодержавно-крепостнической системы в России.

А.М. Буровский называет Петра I вслед за старообрядцами «царём-антихристом», а также «бесноватым садистом» и «кровавым извергом», утверждая, что его деятельность разорила и обескровила Россию. По его словам, всё хорошее, что приписывается Петру, было известно задолго до него, а Россия до него была гораздо более развитой и свободной, чем после.

Введение3

Характеристика источников4

Обзор литературы……………………………………...……… 7

Глава I. Внешность10

Глава II. Личностные черты14

Глава III. Привычки 18

Заключение24

Введение

Петр I - один из величайших русских правителей, личность которого не перестает являться предметом глубокого интереса. Воспоминания, отзывы современников и потомков о Петре I столь неоднозначны, что заставляют нас вновь и вновь обращаться к эпохе его правления, к его, бесспорно, неординарной личности.

Петровская эпоха принесла не только блестящие воинские победы и впечатляющие достижения. Это время абсолютной монархии, своеобразного культа личности - «Отца Отечества». Вполне закономерно, что при таких условиях личность Петра I была в центре внимания современников. Их мемуарные и дневниковые записи помогают составить наиболее полное представление о личности Петра. Поэтому взгляд на Петра I именно глазами его современников дает возможность составить объективное представление о личности великого самодержца.

Цель нашей работы – изучить, каким человеком был Петр I, постараться взглянуть на него глазами его современников. Мы рассмотрим мемуары и дневники современников Петра I, на основе которых постараемся увидеть 1) каким внешне Петр I представлялся окружающим, 2) какой у него был характер, 3) какие у него были привычки.

Характеристика источников

• Записки Юста Юля, датского посланника при Петре Великом были написаны Юстом Юлем в период его пребывания в России с 1709 по 1712 годы. В 1709 году Юст Юль получил приказ отправиться в Россию в качестве датского посланника.

Согласно инструкции, данной Юсту Юлю королевскими советниками, он был обязан вести дневник. В нем он описывает происшествия и события, в которых участвовал или на которых присутствовал. Первоначальных каждодневных записок не сохранилось, дневник представляет собою записки, приведенные в определенную систему уже по возвращении Юля из России. Чистовая копия, сделанная для короля, утрачена. Остался только черновой экземпляр, который хранится в Копенгагенском государственном архиве.

Ю. Н. Щербачев перевел записки Юля с рукописи Копенгагенского архива зимой 1890-1891 г. В 1892 г. они были впервые напечатаны в Русском Архиве. Уже позднее, в конце 1893 г., появилось их издание в Датском подлиннике 1 .

• Н. И. Кашин. Поступки и забавы императора Петра Великого были написаны сержантом Никитой Кашиным и охватывают время с 1717 до 1725 годы. Свои записки Кашин озаглавил «Я, нижеподписавшийся, описываю самовидное и верно слышанное мною, дела, поступки и увеселительные забавы славного великого имп. Петра Алексеевича…». Они состоят из 14 сюжетно не связанных между собой рассказов.

Впервые рассказы Кашина были частично опубликованы С. Н. Глинкой со значительной стилистической правкой под заглавием «Русский солдат, повествующий о Петре Первом». Полностью Глинка напечатал рассказы Кашина по списку, найденному после пожара Москвы и впоследствии переданному им в библиотеку Генерального штаба. Научно комментированное издание текстов осуществлено В. В. Майковым под заглавием «Поступки и забавы имп. Петра Великого» . 2

• О пребывании Петра Великого в Париже в 1717 году. Из записок

герцога де Сен-Симона – это выдержки из мемуаров герцога Сен-Симона Луи де Рувруа, написанных им в 1723 году. Сен-Симон был свидетелем пребывания Петра I в Париже в 1717 году, будучи членом Совета регентства при малолетнем Людовике XV. 3

• Эпизод из посещения Берлина Петром Великим, рассказанный

маркграфиней Вильгельминой Байрейтской в ее мемуарах. Мемуары маркграфини Вильгельмины Байрейтской были написаны в 1744 году. Среди прочего, она рассказывает о посещении Берлина Петром I и его свитой в 1719 году. Надо иметь в виду, что на тот момент Вильгельмине Байрейтской было всего 10 лет. Она, возможно, была уже наслышана о варварских повадках московитов и тогда неудивительно, что именно эти черты поведения царя и его приближенных бросились ей в глаза. Помимо этого, из текста дневника понятно, что, многое она передает со слов взрослых. 4

• Записки о России при Петре Великом, извлеченные из бумаг графа

Бассевича. В начале 1724 года граф Геннинг-Фридрих Бассевич прибывал при Петре I в качестве посла от голштинского двора. Сам Бассевич систематического описания всего виденного и слышанного не предпринимал, его сообщения были разбросаны в донесениях и реляциях голштинскому двору. Извлечение из бумаг Бассевича сделал А.Ф. Бюшинг. Перевод этого извлечения напечатан в "Русском Архиве" 5 .

• Дневник камер-юнкера Берхгольца, веденный им в России в

царствование Петра Великого. Фридрих Вильгельм Берхгольц был камер-юнкером в свите герцога Карла-Фридриха. Во время своего пребывания в России в 1721-1725 г., Берхгольц вел подробный дневник. После смерти Берхгольца, в 1785-1788 гг. Бюшинг напечатал дневник, с небольшими сокращениями. В 1857-1860 г. И. Аммоном был издан полный перевод этого труда под названием "Дневник камер-юнкера Берхгольца", в 4-х частях (2-ое издание 1859-1862 гг.) 6 .

Ценность данных источников в том, что здесь сохранены бытовые черты, как правило, навсегда исчезающие вместе с их обладателем из памяти потомков. Современники писали о том, как жил, что ел, во что одевался царь, какой у него был голос, какие привычки. Это позволяет нам увидеть великого царя со стороны, глазами простого человека.

Обзор литературы.

О такой выдающейся личности как Петр I писали, конечно, многие. Его образ широко использован в литературе и кинематографии. Часто, читая биографию Петра, можно встретить описания из источников, использованных в нашей работе. Но авторы не дают прямых ссылок, даже не упоминают об этих источниках. Помимо этого, авторы не ставили перед собой задачу показать Петра именно в оценке современников. Как правило, эти работы делятся на две категории. Часто это просто жизнеописания, как в работе В. О. Ключевского «Петр Великий, его наружность, привычки, образ жизни и мыслей, характер» 7 , в которой мы узнаем истории, описанные в «Записках Юста Юля» и других наших источниках. В другом же случае это взгляд на Петра I как на реформатора, исследование его реформ в исторической перспективе.

И. И. Голиков в своей книге «Деяния Петра Великого» 8 , рассматривая личность и деятельность Петра I, старается быть объективным. Он не замалчивает отрицательных качеств и фактов биографии Петра, но каждому качеству и поступку находит оправдание. В этой книге Петр I предстает как рачительный хозяин и неутомимый труженик.

А. Г. Брикнер в своем труде «История Петра Великого» 9 старается проследить предпосылки и причинно-следственные связи петровских реформ. Он уделяет большее внимание внутренней политике государства, нежели внешней, считая это наиболее важным для дальнейшего развития страны.

П. Н. Милюков в своей работе «Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформы Петра Великого» 10 утверждает, что влияние Петра I на политику государства было весьма ограниченным а все реформы строились коллективно. Цели реформ, по мнению Милюкова, Петр осознавал только частично, через свое окружение.

Н.Н. Фирсов в своей работе «Петр Великий как хозяин» 11 рассматривает Петра I, как хозяина, старающегося улучшить экономическое положение в стране. Именно этим Н.Н. Фирсов объясняет стремление Петра заполучить выход к морю, наладить промышленность, торговые отношения с Западом. Таким образом, мы видим здесь Петра реформатором-экономистом.

Очень интересна работа Е. Ф. Шмурло «Петр Великий в оценке современников и потомства». 12 В ней автор старается взглянуть на Петра I не просто глазами современников, а с двух противоположных позиций. Е. Ф. Шмурло рассматривает две противоположные точки зрения на Петра I. С одной стороны он ставит тех, кто оправдывает политику Петра I с считает его величайшим российским государем. С другой стороны - тех, кто выступает против петровской политики и считает значимым не вклад царя в развитие страны, а лишение ее национальных традиций, культуры.

Конечно нельзя не отметить работу Н. И. Павленко «Петр Великий», 13 в которой автор подробно описал биографию Петра I, начиная с самого его детства. Н. И. Павленко рассматривает нововведения, привнесенные Петром в русскую жизнь, проводит своеобразную оценку его деятельности – строительства флота, создания регулярной армии, законодательной работы. Но, описывая биографию Петра I, Н. И. Павленко не останавливается только на исторически значимых эпизодах из жизни царя, но также обращает внимание на его характер, каждодневные занятия, увлечения, интересы, пристрастия в еде и личные отношения.

В книге Н. Н. Молчанова «Дипломатия Петра Великого» 14 освещается дипломатия и внешняя политика России в период петровских реформ. В этой книге Н. Н. Молчанов рассматривает различные точки зрения историков и современников Петра I на его дипломатическую деятельность.

В. И Буганов в книге «Петр Великий и его время» 15 дает характеристику личности Петра I, связывая его личностные качества с политической деятельностью. Он пишет, что протеворечивость характера Петра стала неким эмоциональным фоном, на котором протекала его государственная, военная и дипломатическая деятельность. В. И Буганов говорит о том, что крутой нрав самодержца не мог не повлиять на его отношения со сподвижниками.

Личностью и деятельностью Петра I занимались многие исследователи, часто в своих работах они основывались, в том числе, и на воспоминаниях современников. Но в историографии еще нет работы, основанной только на воспоминаниях современников и сделанной в отрыве от исторической перспективы.

Глава I. Внешность

Внешность Петра I наиболее подробно описывает Сен-Симон: «Петр был мужчина очень высокого роста, весьма строен, довольно худощав; лицо имел круглое, большой лоб, красивые брови, нос довольно короткий, но не слишком, и на конце кругловатый; губы толстоватые; цвет лица красноватый и смуглый; прекрасные черные глаза, большие, живые, проницательные и хорошо очерченные, взор величественный и приятный, когда он остерегался, в противном случае - строгий и суровый» 16 . Юст-Юль говорит так же о том, что «Царь носит собственные короткие коричневые, вьющиеся волосы и довольно большие усы» 17 . Интересно уточнение Н. И. Кашина, что у Петра был «голос сиповатый, не тонок и не громогласен» 18 . Говоря о фигуре Петра, только Кашин замечает, что царь был сутуловат. Это можно объяснить как тем, что прочие не заметили или не придали значения сутулости Петра, так и тем, что сутулость не была свойственна Петру, но Кашин увидел его в какой-то момент, когда Петр ссутулился.

Вильгельмина Байрейтская пишет о том, что «царь был человек высокого роста и красивой наружности, черты его лица носили печать суровости и внушали страх» 19 , гораздо большее внимание уделяя внешности и наряду царицы. На момент встречи Вильгельмины Байрейтской с Петром I, ей было 10 лет. Достаточно закономерно, что девочку более всего интересовали женские платья, а огромный иноземный царь, взявший ее на руки, напугал ребенка.

Так как записки, извлеченные из бумаг графа Бассевича являются не мемуарами, а скорее служебными записками, описание внешности Петра Великого в них отсутствует за ненадобностью. Так же и камер-юнкер Берхгольц лишь вскользь упоминает, рассказывая о Пасхе 1722 года, что «известно, что его величество очень высок ростом, почему только весьма немногие могли поцеловаться с ним так, чтоб он не нагибался» 20 .

В одежде Петр I был весьма прост, о чем сообщают все представленные источники. Кашин дает описание повседневного наряда царя: «В летнее и осеннее время по Переведенной и по прочим улицам ходит пешком, летом в кафтане, на голове картуз черный бархатный, а в осень в сюртуке суконном серонемецком, в шапке белой овчинной калмыцкой на выворот» 21 . Юст Юль говорит о том, что царь носил при бедре меч. 22 Сен-Симон пишет, что «Он носил полотняный галстук; круглый темнорусый парик, без пудры, не достававший до плеч; верхнее платье черное, в обтяжку, гладкое, с золотыми пуговицами; жилет, штаны, чулки; но не носил ни перчаток ни нарукавников; на груди поверх платья была орденская звезда, а под платьем лента. Платье было часто совсем расстегнуто; дома шляпа всегда на столе, но никогда на голове, даже на улице» 23 . Н. И. Кашин так же упоминает о том, что Петр I носил парик: «и по входе в церковь никогда в парике не входит, сняв, отдает денщику» 24 . Однако Юст Юль дважды говорит о том, что Петр I не носит парика. Помимо приведенного выше описания внешности Петра, Юст Юль, рассказывая о том, как он был на соборной службе в январе 1710 года, пишет, что «обыкновенно он носит собственные волосы, однако в тот раз имел на голове старый парик, так как в церкви, когда ему холодно голове, он надевает парик одного из своих слуг, стоящих поблизости, по миновании же в нем надобности отдает его кому-нибудь по соседству» 25 . Это противоречие объясняется тем, что Сен-Симон, будучи регентом при Людовике XV, встречался с Петром I на официальных мероприятиях, так же как и Кашин. В то же время Юст Юль часто видел царя в обыденной жизни. Из чего можно сделать вывод, что Петр предпочитал не носить парика, за исключением случаев, когда того требовали правила этикета, либо из соображений удобства. Например, Берхгольц рассказывает о случае, когда, замерзнув, «император решил надеть парик, и употребил в дело первый, какой попался ему под руку, а попался-то белокурый». 26

Краткое описание

Петр I - один из величайших русских правителей, личность которого не перестает являться предметом глубокого интереса. Воспоминания, отзывы современников и потомков о Петре I столь неоднозначны, что заставляют нас вновь и вновь обращаться к эпохе его правления, к его, бесспорно, неординарной личности.
Петровская эпоха принесла не только блестящие воинские победы и впечатляющие достижения. Это время абсолютной монархии, своеобразного культа личности - «Отца Отечества». Вполне закономерно, что при таких условиях личность Петра I была в центре внимания современников. Их мемуарные и дневниковые записи помогают составить наиболее полное представление о личности Петра.

Глава I. Внешность10

Глава II. Личностные черты14

Глава III. Привычки 18

Заключение24

Списки источников и литературы………………...………………25

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://allbest.ru

Введение

1. Обсуждения Петра Современниками

1.1 Людовик XIV

2.2 Мориц Саксонский

2.3 Карамзин Н. М.

2.5 Соловьев С.М.

2.6 Вольтер

3. Обсуждение Петра философом Гегелем и его последователями

4. Наши дни

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

Эпохой преобразования принято считать началом новой русской истории. Петр 1 был первым деятелем этих преобразований. Эти преобразования в царствование Петра1 послужили началу становления России и тем самым провели грань, ее от старой Руси.

Деятельность Петра 1 до наших дней не имеет одной твердо установленной оценки. На преобразования Петра смотрели разно его современники, смотрим и мы потомки. Одни пытались объяснить себе значение реформы для последующей русской жизни, другие занимались вопросом об отношении этой реформы к явлениям предшествовавшей эпохи, третьи судили личность и деятельность Петра с нравственной точки зрения. В научных трудах XVIII и XIX вв. часто представляются особым периодом в историческом развитии нашей государственной жизни. Этому периоду есть несколько названий: одни зовут его "Императорским", или "Петербургским", другие называют это время новой русской историей.

В истории есть, только две категории мнений, как исторические по своему существу. Эти мнения иногда резко противоречат друг другу.

Такие несогласия возникают от многих причин: во-первых, преобразования Петра I, захватывая в большей или меньшей степени все стороны древнерусской жизни, представляют собой такой сложный исторический факт, что всестороннее понимание его трудно дается отдельному уму. петр император россия швеция реформа

Во-вторых, не все мнения о реформах Петра выходят из одинаковых оснований. В то время как одни исследователи изучают время Петра с целью достичь объективного исторического вывода о его значении в развитии народной жизни, другие стремятся в преобразовательной деятельности начала XVIII в. найти оправдания тех или иных своих воззрений на современные общественные вопросы. Если первый прием изучения следует назвать научным, то второму всего приличнее название публицистического.

В-третьих, общее развитие науки русской истории всегда оказывало, и будет оказывать влияние на представления наши о Петре I. Чем больше мы будем знать нашу историю, тем лучше мы будем понимать смысл преобразований. Нет сомнения, что мы находимся в лучшем положении, чем наши предки, и знаем больше, чем они, но наши потомки то же скажут и о нас. Мы откинули много прежних исторических заблуждений, но не имеем права сказать, что знаем прошлое безошибочно - наши потомки будут знать и больше, и лучше нас.

О Петре Великом рассуждаем не только мы, за его деятельностью следили и его современники. Взгляды современников сменялись взглядами ближайшего потомства, судившего по преданию, понаслышке; а не поличным впечатлением. Затем место преданий заняли исторические документы. Каждое поколение несло с собой свое особое мировоззрение и относилось к Петру по-своему. Для одних эта новизна была приятна, так как они видели в ней осуществление своих желаний и симпатий, но для других эта новизна была ужасна, ибо, как им казалось, подрывались основы старого быта.

1. Обсуждения Петра Современниками

1.1 Людовик XIV

В письме послу Франции в России Людовик XIV так отзывался о Петре: «Этот государь обнаруживает свои стремления заботами о подготовке к военному делу и о дисциплине своих войск, об обучении и просвещении своего народа, о привлечении иностранных офицеров и всякого рода способных людей. Этот образ действий и увеличение могущества, которое является самым большим в Европе, делают его грозным для его соседей и возбуждают очень основательную зависть».

1.2 Мориц Саксонский

Французский полководец Мориц Саксонский (1696-1750) называл Петра I величайшим человеком своего столетия.

Во второй половине XVIII в. зарождается уже наука русской истории. Но историки того времени или усердно собирают материалы для истории (как Миллер), или заняты исследованием древнейших эпох русской жизни (Ломоносов, Байер, Штриттер, Татищев, Щербатов, Шлецер). Петр I еще вне пределов их ведения. Первую научную оценку получает он от Карамзина (1766-1826). Но Карамзин как историк принадлежит уже XIX веку. Ученый по критическим приемам, художник по натуре и моралист по мировоззрению, он представлял себе русскую историческую жизнь как постепенное развитие национально-государственного могущества. К этому могуществу вел Россию ряд талантливых деятелей. Среди них Петру принадлежало одно из самых первых мест: но, читая "Историю государства Российского" в связи с другими историческими трудами Карамзина, вы замечаете, что Петру как деятелю Карамзин предпочитал другого исторического деятеля - Ивана III. Этот последний сделал свое княжество сильным государством и познакомил Русь с западной Европой безо всякой ломки и насильственных мер. Петр же насиловал русскую природу и резко ломал старый быт.

Карамзин думал, что можно было бы обойтись и без этого. Своими взглядами Карамзин стал в некоторую связь с критическими воззрениями на Петра I упомянутых нами людей XVIII в. Так же, как они, он не показал исторической необходимости петровских реформ, но он уже намекал, что необходимость реформы чувствовалась и ранее Петра. В XVII в., говорил он, сознавали, что нужно заимствовать с Запада; "явился Петр" - и заимствование стало главным средством реформы. Но почему именно "явился Петр", Карамзин еще не мог сказать.

1.3 Карамзин Н. М.

Карамзин Н. М., признавая этого государя Великим, сурово критикует Петра за чрезмерное увлечение иностранным, стремление сделать Россию Нидерландами. Резкое изменение «старого» быта и национальных традиций, предпринятое императором, по мнению историка, далеко не всегда оправдано. В результате русские образованные люди «стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России».

1.4 Август Стриндберг

Шведский писатель Август Стриндберг (1849-1912) так охарактеризовал Петра: «Варвар, цивилизовавший свою Россию; он, который строил города, а сам в них жить не хотел; он, который наказывал кнутом свою супругу и предоставил женщине широкую свободу -- его жизнь была великой, богатой и полезной в общественном плане, в частном же плане такой, какой получалась.»

Западники положительно оценивали петровские реформы, благодаря которым Россия стала великой державой и приобщилась к европейской цивилизации.

1.5 Соловьев С.М.

Соловьёв С. М. (1820-1879) отзывался о Петре в восторженных тонах. Необходимо заметить, что его взгляды на реформу Петра I с самого начала его научной деятельности отличались некоторой двойственностью.

В одной из ранних своих статей ("Взгляд на историю установления государственного порядка в России", 1851г.), говоря о критическом положении Московского государства в XVII в., Соловьев не ограничивается только указанием на явление этого кризиса, но замечает, что государи XVII в. для удовлетворения новых нужд государства начали ряд преобразований. "В течение XVII в., - говорит он, - явно обозначились новые потребности государства. И призваны были те же средства для их удовлетворения, которые были употреблены в XVIII в., в так называемую эпоху преобразований".

Он приписывал ему все успехи России как во внутренних делах, так и во внешней политике, показал органичность и историческую подготовленность реформ:

Необходимость движения на новую дорогу была осознана; обязанности при этом определились: народ поднялся и собрался в дорогу; но кого-то ждали; ждали вождя; вождь явился.

Историки считали, что главную свою задачу император усматривал во внутреннем преобразовании России, а Северная война со Швецией была только средством к этому преобразованию.

По мнению Соловьёва:

«Различие взглядов происходило от громадности дела, совершённого Петром, продолжительности влияния этого дела. Чем значительнее какое-нибудь явление, тем более разноречивых взглядов и мнений порождает оно, и тем долее толкуют о нём, чем долее ощущают на себе его влияние».

1.6 Вольтер.

Вольтер писал неоднократно о Петре. К концу 1759 г. выпустил первый том, а в апреле 1763 г. вышел второй том «Истории Российской империи при Петре Великом». Главной ценностью петровских реформ Вольтер определяет прогресс, которого русские добились за 50 лет, другие нации не могут этого достигнуть и за 500. Пётр I, его реформы, их значение стали объектом спора Вольтера и Руссо.

Ни один взгляд на Петра не был в состоянии указать и объяснить внутреннюю связь его преобразований с предыдущей историей. Даже Карамзин не шел далее смутного намека. Эту связь Петра I с прошлым уловил чутьем в 40-х годах Погодин, но не ранее как в 1863 г. он мог высказать об этом свои мысли. Причиной этому был отчасти недостаток исторического материала, отчасти отсутствие у Погодина цельного исторического миросозерцания.

Такое миросозерцание было внесено в наши университеты в конце 40-х годов, когда Погодин уже кончил свою профессорскую деятельность.

2. Обсуждение Петра философом Гегелем и его последователями

Носителями новых исторических идей были молодые ученые, воззрения которых на нашу историю в то время назывались "теорией родового быта".

Впоследствии же эти ученые стали известны под собирательным именем "историко-юридической школы". Они первые установили мысль о том, что реформы Петра I явились необходимым следствием всего исторического развития русской жизни. Мы уже знаем, что воспитались эти ученые под влиянием германской философии и исторической науки.

В начале нашего века историческая наука в Германии сделала большие успехи. Деятели так называемой германской исторической школы, внесли в изучение истории чрезвычайно плодотворные руководящие идеи. И новые, точные методы исследования исторического материала.

Главной мыслью германских историков была мысль о том, что развитие человеческих обществ не есть результат случайностей и единоличной воли отдельных лиц, напротив, что это развитие совершается, как развитие организма, по строгим законам, ниспровергнуть которые не может сила человека.

Первый шаг к такому воззрению сделал еще в конце XVIII в. Фр. Авг. Вольф в своем труде. За ним последовали историки - Нибур и Готфрид Миллер, занимавшиеся историей Рима и Греции, историки-юристы Эйхгорн (историк древнегерманского права) и Савиньи (историк римского права).

Их направление создало в Германии в половине XIX в. блестящее положение исторической науки, под влиянием которой сложились и наши ученые. Они усвоили себе все выводы и воззрения немецкой исторической школы. Некоторые из них увлекались и философией Гегеля.

Принимая теорию мирового прогресса Гегеля, по чувству патриотизма возмущались его мнением, что германская цивилизация есть последняя ступень прогресса и что славянское племя есть неисторическое племя.

Они не видели причины, почему прогресс должен остановиться на германцах; из истории они выносили убеждение, что славянство было далеко от застоя, имело свое историческое развитие, свою культуру.

Эта культура была самостоятельна и отличалась от германской в трех отношениях:

1) На Западе, у германцев, христианство явилось в форме католичества и затем протестантства. На Востоке, у славян, - в форме православия.

2) Древне-классическую культуру германцы восприняли из Рима в форме латинской, славяне - из Византии в форме греческой. Между той и другой культурой есть существенные различия.

3) Наконец, государственный быт в древне - германских государствах сложился путем завоевания, у славян, и у русских в частности, - путем мирным; поэтому в основании общественных отношений на Западе лежит вековая вражда, а у нас ее нет.

Самостоятельное развитие этих трех начал составляло содержание древнерусской жизни. Так думали некоторые более самостоятельные последователи германской философии, получившие название "славянофилов".

Наибольшего развития самостоятельная русская жизнь достигла в эпоху Московского государства. Петр I нарушил это развитие. Он своей насильственной реформой внес к нам чуждые, даже противоположные начала западной германской цивилизации. Он повернул правильное течение народной жизни на ложную дорогу заимствований. Он не понимал заветов прошлого, не понимал нашего "национального духа".

Чтобы остаться верным этому национальному духу, мы должны отречься от чуждых западноевропейских начал и возвратиться к самобытной старине.

Тогда, сознательно развивая национальные наши начала, мы своей цивилизацией можем сменить германскую. И станем в общем мировом развитии выше германцев.

Таковы воззрения славянофилов. Петр I, по их мнению, изменил прошлому, действовал против него.

Славянофилы ставили высоко личность Петра, признавали пользу некоторых его дел, но считали его реформу не национальной и вредной в самом ее существе. У них, как и у западников, Петр I был лишен всякой внутренней связи с предшествовавшей ему исторической жизнью.

3. Наши дни

Развивая общее наше историческое сознание, идея Соловьева дала направление и многим частным историческим исследованиям. Исторические монографии о XVII в. и времени Петра I констатируют теперь связь преобразований с предыдущими эпохами и в отдельных сферах древнерусской жизни.

В результате таких монографий является всегда одинаковый вывод, что Петр непосредственно продолжал начинания XVII в. и оставался всегда верен, основным началам нашего государственного быта, как он сложился в XVII в. Понимание этого века стало иным. Недалеко то, время, когда эпоха первых царей Романовых представлялась временем общего кризиса и разложения, последними минутами тупого застоя. Теперь представления изменились: XVII век представляется веком сильного общественного брожения, когда сознавали потребность перемен, пробовали вводить перемены, спорили о них, искали нового пути, угадывали, что этот путь в сближении с Западом, и уже тянулись к Западу.

Теперь ясно, что XVII век подготовил почву для реформы и самого Петра I воспитал в идее реформы. Увлекаясь этой точкой зрения, некоторые исследователи склонны даже преуменьшать значение самого Петра в преобразованиях его эпохи и представлять эти преобразования как "стихийный" процесс, в котором сам Петр играл пассивную роль бессознательного фактора.

Российский историк Ключевский В. О. (1841-1911) думал, что Пётр делал историю, но не понимал её. Чтобы защитить Отечество от врагов, он опустошил его больше всякого врага…. После него государство стало сильнее, а народ -- беднее. "Вся преобразовательская его деятельность направлялась мыслью о необходимости и всемогуществе властного принуждения; он надеялся только силой навязать народу недостающие ему блага. «Горе грозило тому, кто хоть тайно, хоть во хмелю задумался бы: „К добру ли ведёт нас царь, и не напрасны ли эти муки, не приведут ли они к мукам злейшим на многие сотни лет?“ Но думать, даже чувствовать что-либо, кроме покорности было воспрещено».

В своих произведениях П. Н. Милюков (1859-1943), развивает мысль: «Что реформы проводились Петром спонтанно, от случая к случаю, под давлением конкретных обстоятельств, без какой-либо логики и плана, были «реформами без реформатора»». Также он упоминает о том, что только «ценой разорения страны, Россия возведена была в ранг европейской державы». По мнению Милюкова, в период правления Петра, население России в границах 1695 года сократилось в силу беспрестанных войн.

К числу апологетов Петра принадлежал С. Ф. Платонов (1860-1933). В своей книге «Петр Великий. Личность и деятельность» он писал следующее:

«Люди всех поколений в оценках личности и деятельности Петра сходились в одном: его считали силой. Пётр был заметнейшим и влиятельнейшим деятелем своего времени, вождём всего народа. Никто не считал его ничтожным человеком, бессознательно употребившим власть или же слепо шедшим по случайной дороге». Кроме того, Платонов уделяет много внимания личности Петра, выделяя его положительные качества: энергию, серьёзность, природный ум и дарования, желание во всём разобраться самому.

Российский историк и писатель Н. И. Павленко считал, что: «Преобразования Петра -- крупный шаг по дороге к прогрессу (хотя и в рамках феодализма)». С ним во многом согласны выдающиеся советские историки: Е. В. Тарле, Н. Н. Молчанов, В. И. Буганов, рассматривая реформы с точки зрения марксистской теории.

У П. Н. Милюкова в его трудах о петровской реформе: "Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII в. и реформа Петра I" и "Очерки по истории русской культуры" находим ту мысль, что реформа часто "из вторых рук попадала в сознание преобразователя", бессильного удержать ход дела в своем распоряжении и даже понять направление событий.

Нечего и говорить, что такого рода взгляд есть крайность, не разделяемая последующими исследователями преобразований Н. П. Павлов -Сильванский, "Проекты реформ в записках современников Петра В.".

Итак, научное понимание Петра Великого основывается на мысли, полнее и справедливее всего высказанной Соловьевым. Наша наука успела связать Петра I с прошлым и объяснить необходимость его реформ. Факты его деятельности собраны и обследованы в нескольких ученых трудах. Исторические результаты деятельности Петра, политической и преобразовательной, тоже не один раз указаны. Теперь мы можем изучить Петра вполне научно.

Анисимов Е. В. полагал, что, несмотря на введение целого ряда новшеств во все сферы жизни общества и государства, реформы вели к консервации самодержавно-крепостнической системы в России.

Советский историк. Кобрин Б. В (1930-1990) утверждал, что Пётр не изменил в стране самого главного: крепостного права. Крепостническая промышленность. Временные улучшения в настоящем обрекли Россию на кризис в будущем.

Русский писатель и историк Буровский А. М. (1955г.р.) называет Петра I вслед за старообрядцами "царём-антихристом", а также "бесноватым садистом" и "кровавым извергом", утверждая, что его деятельность разорила и обескровила Россию. По его словам, всё хорошее, что приписывается Петру, было известно задолго до него, а Россия до него была гораздо более развитой и свободной, чем после.

Заключение

Но если наша историческая наука пришла к воззрению на Петра I, более или менее определенному и обоснованному, то в нашем обществе еще не выработалось однообразного и прочного отношения к его преобразованиям. В текущей литературе и в обществе до сих пор крайне разнообразно судят о Петре.

Продолжаются время от времени немного запоздалые споры о степени национальности и необходимости Петровых реформ; поднимается довольно праздный вопрос о том, полезна или вредна была реформа Петра в ее целом. Все эти мнения, в сущности, являются видоизмененными отголосками исторически слагавшихся воззрений на Петра, которые я старался изложить в хронологической последовательности.

Если мы еще раз мысленно переберем все старые и новые взгляды на Петра I, то легко заметить, как разнообразны они не только по содержанию, но и по тем основаниям, из которых вытекали. Современники и ближайшее потомство Петра, лично задетые реформой, судили о нем неспокойно: в основании их отзывов лежало чувство или крайней любви, или ненависти. Чувство столько же руководило и теми людьми XVIII в., которые, как Щербатов, грустно смотрели на развращение современных нравов и считали его плохим результатом резкой реформы.

Все это - оценки, скорее всего публицистического характера. Но в основе карамзинского взгляда лежало уже отвлеченное моральное чувство: ставя Ивана III выше Петра I, он насильственные приемы Петра при проведении преобразований осуждал с высоты моральной философии. В воззрениях западников и славянофилов наблюдаем опять новое основание - отвлеченное мышление, метафизический синтез. Для них Петр I менее - историческое лицо и более - отвлеченное понятие. Петр I - как бы логическая посылка, от которой можно идти к тем или другим философским заключениям о русской истории.

От влияния метафизики не свободны и первые шаги исследователей историко-юридической школы; но фактическое изучение нашей истории, которое производилось ими очень добросовестно, дало нашим ученым возможность избавиться от предвзятых доктрин.

Руководимые фактами, стремясь к строго научному выводу, они создали научное отношение к эпохе Петра Великого. Это научное отношение будет, конечно, далее развиваться в нашей науке. Но уже теперь плодом его является возможность основательно и свободно судить о Петре I. Его личность не оторвана от родной его почвы, он для нас уже не Бог и не антихрист, он - определенное лицо, с громадными силами, с высокими достоинствами, с человеческими слабостями и недостатками. Мы теперь вполне понимаем, что его личность и пороки - продукт его времени, а его деятельность и исторические заслуги - дело вечности.

Список литературы

1. Павленко Н. И. «Петр I» серия «Жизнь замечательных людей» Изд.: «Молодая гвардия». 1975г.

2. Павленко Н. И. «Петр Великий». Изд.: «Мысль» 1990г.

3. Платонов С. Ф. «Петр Великий. Личность и деятельность» Изд.: «Время». 1925г.

4. Мезин С. А. «Взгляды из Европы». III глава «Вольтер о Петре I». Саратов 2003г

5. Ключевский В. О. «Исторические портреты». М.: Правда. 1991г.

6. Соловьев С. М. «Об истории новой России». М.: Просвещение 1993г.

7. Анисимов Е. В. «Время Петровских времен». Л.: Лениздат. 1989г.

8. Платонов С.Ф. Учебник русской истории. Курс систематический, М.: Звено, 1994.

9. Буровский А. М. «Петр Первый - проклятый император» Яуза 2008г.

10. Малюков П. Н. «Петр Великий» статья из « Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» 1890-1907г.

Приложение 1

Термины

Коллегии -- центральные органы отраслевого управления в Российской империи, сформированные в петровскую эпоху взамен утратившей своё значение системе приказов. Для их размещения на Васильевском острове было возведено колоссальное здание Двенадцати коллегий.

Синод (Святейший синод) (от гр. synodos - собрание) - один из высших государственных органов в России в 1721-1917 гг. Ведал делами православной церкви (толкование религиозных догматов, соблюдение обрядов, вопросы духовной цензуры и просвещения, борьба с еретиками и раскольниками). Возглавлял С. обер-прокурор, назначаемый царем. После 1917 г. Священный С. - совещательный орган при патриархе Московском и всея Руси.

Сенат - (лат. senatus - от senex - старик),1) в Др. Риме республиканского периода - верховный орган власти.2) В России в 1711-1917 -Правительствующий сенат, высший государственный орган, подчиненный императору. Учрежден Петром I как высший орган по делам законодательства и государственного управления. С 1-й пол. 19 в. Как высший судебный орган, осуществлял надзор за деятельностью государственных учреждений и чиновников. По судебным уставам 1864 высшая кассационная инстанция. 3)Название верхней палаты парламента в ряде современных государств (в США, Италии и др.). Ассамблея При Петре I: бал, увеселительный вечер.

Ассамблея - (от франц. assemblee - собрание) -..1) собрание...2) Название высшего органа государственной власти в ряде стран, а также высшего органа некоторых международных организаций...3) Собрания-балы с участием женщин в домах российской знати, введенные и регламентированные (1718) Петром I.

Рекрут (нем. Rekrut) - лицо, принятое на военную службу по найму или повинности. В русской армии в 1705-1874 гг. лицо, зачисленное в армию по рекрутской повинности. В 1874 г. термин "Р." заменен словом "новобранец".

Подушная подать (Древний Рим и Франция) -- налог «capitatio» в Древнем Риме и «capitation» в старой Франции. Подушная подать -- налог, введённый в России Петром I в 1724 году. Введёный в 1724, заменил подво р ное обложение . Облагались все мужчины подат-ных сословий независимоот возраста. Отменена в 1880-1890-х гг. 80 коп. с души мужского пола что составило бы в сумме около 4 млн. руб. в год.

Империя (от лат. imperium - власть, государство) - 1) наименование монархических государств, главой которых является император. И. - чаще всего обширное государство, включающее территории других народов и государств. Россия именовалась И. в 1721-1917 гг.; 2) крупные государства, имеющие обширные колониальные владения. И. образует метрополия и ее колонии (напр., Британская империя, включавшая наряду с Великобританией все ее доминионы и колонии). Последние из таких колониальных И. прекратили свое существование в 1950-1970 гг.

Абсолютная монархия (от лат. absolutus -- безусловный) -- разновидность монархической формы правления. Близкой к диктатуре, при которой вся полнота государственной (законодательной, исполнительной, судебной, военной), а иногда и духовной (религиозной) власти находится в руках монарха. По отношению к политическому режиму централизованных западноевропейских монархий Нового Времени и поддерживавших его политических теорий применяется также вторичное к понятию «абсолютная монархия» понятие абсолютизм . Политический режим абсолютной монархии связан с установлением контроля над всеми сферами жизни общества; при этом понятие «абсолютной» («неограниченной») монархии условно, поскольку возможности монарха ограничены размером и качеством бюрократического аппарата, амбициями церкви и элит.

Кондиции (от лат. condicio -- соглашение) -- акт, иногда рассматривающийся как документ конституционного содержания, предложенный к подписанию императрице Анне Иоанновне при её вступлении на престол членами Верховного тайного совета (так называемыми «верховниками») в 1730 г.

Просвещённый абсолютизм -- политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVIII века.

Секуляризация (от позднелатинский. "мирской, светский") -- десакрализация (см. Сакрализация), процесс уменьшения влияния религии на реализацию общественных и частных отношений, потеря религией своих позиций в культуре и обществе. Процесс означает полную или частичную независимость...

Секуляризация (лат.-светский, мирской): 1) первоначально - передача церковных земель и имущества в светское (государственное) владение. В России крупнейшая секуляризация была произведена в 1764 г. Екатериной 2, а после 1917 г.- Советской властью; 2) с конца 19 в.- процесс освобождения...

Приложение 1

Даты

1721 год

05 Февраля . ПЕТРОМ II учреждается Синод взамен существовавшего на Руси Патриаршества.

30 Августа . Подписывается Ништадский мир, по которому к России присоединяются Эстляндия, Лифляндия, Ингрия и часть Финляндии.

10 Сентября. (30 августа) Ништадтским миром между Россией и Швецией завершается Северная война (1700-1721). Швеция признает присоединение к России Лифляндии, Эстляндии, Ингерманландии, части Карелии и др. территорий. Россия обязуется уплатить Швеции денежную компенсацию и возвратить Финляндию. Россия выходит к Балтийскому морю и становится главенствующим государством в регионе, а Швеция окончательно утрачивает свои позиции как ведущее европейское государство.

22 Октября. (11.10) Царь Пётр I принимает титул Императора Всероссийского и превращает прежние <великие государства Российского царствия> во <Всероссийскую империю>. (Вполне вероятно, что в данном случае с датами и стилями напутано. В разных источниках приводятся и 11, и 22 число. Церемония была приурочена к годовщине освобождения Москвы от поляков в 1612, а это случилось в конце октября по старому стилю. Но и здесь существует разнобой в датах: называются 22, 24, 26 и 27 октября.)

02 Ноября. (22.10) Во время празднования Ништадтского мира Сенат подносит царю ПЕТРУ I титул императора. Государь этот титул принимает, и Россия почти на 200 лет становится империей. Принято считать, что Петр I был типичным "западником" на русском троне и хотел скопировать в России все, что ему так понравилось во время его путешествий по Европе. Но, если задуматься, то окажется, что превращение России в империю стало осуществлением идеи "Третьего Рима". Помните: "Москва - третий Рим, а четвертому не бывати:" Вот только "Третьим Римом" Петра Великого стала не Москва, а Санкт-Петербург(Город Святого Петра - Рим?). Вот так "царь-антихрист" - как его называли некоторые современники - осуществлял многолетнюю мечту властителей России.

1725 год

27 Января . Умирающий ПЕТР I требует бумагу и перо, но успевает лишь написать два слова: <Отдайте все...> Кому - таки и не ясно до сих пор. (50)

08 Февраля . ЕКАТЕРИНА I сменяет своего мужа, ПЕТРА ВЕЛИКОГО, становясь Императрицей России.

19 Марта . История Сергея Соловьева: <...тело императора Петра I вывезли в Петропавловский собор. По окончании литургии взошел на кафедру Феофан Прокопович и произнес знаменитую проповедь, начавшуюся словами: <Что се есть? до чего мы дожили, о россияне! что видим? что делаем? - Петра Великого погребаем!> Эти слова сопровождались плачем и воплями слушателей...>

13 Ноября . (2.11) Первое научное собрание Академии наук и художеств, основанной в 1724 ПЕТРОМ I (с 1836 - Императорская Санкт-Петербургская академия наук) - высшего научного учреждения в России. Торжественное открытие состоялось 27 декабря 1725 (ст.ст.).

1762 год

05 Января. Вступление на престол ПЕТРА III Федоровича, сына АННЫ ПЕТРОВНЫ и КАРЛА ФРИДРИХА, герцога Голштейн - Готторпского.

06 Января . (26.12.1761) На российском престоле ПЕТР III, внук ПЕТРА I. Его царствование будет недолгим - 28 июня 1762 его свергнет собственная супруга - ЕКАТЕРИНА II. Император носит прусский мундир и прусскому ордену отдает предпочтение перед русскими, - это вызывает определенное недовольство в высших кругах. <Он боялся всего в России, называл ее проклятой страной и сам выражал убеждение, что в ней ему непременно придется погибнуть, но нисколько не старался освоиться и сблизиться с ней, ничего не узнал в ней и всего чуждался...> (В. Ключевский).

26 Января . Император ПЕТР III подписывает Манифест <О даровании вольности и свободы российскому дворянству>.

07 Февраля . ПЕТР III ликвидирует Тайную концелярию розыскных дел и запрещает применение пыток на допросах.

05 Мая . Санкт-Петербургский мирный договор подписывается между Россией и Пруссией; Россия восстановила всю захваченную территорию и сформировала союз с Пруссией.

28 Июня . Последний из дворцовых переворотов XVIII в. в России, Петр III был низложен и арестован в результате свершенного гвардией дворцового переворота, который возглавила его жена и, кстати, троюродная сестра - София-Фредерика-Августа принцесса Ангальт-Цербстская. И через неделю убит кем-то из охранявших его офицеров. Править страной стала Екатерина II.

09 Июля . Император Петр III Федорович проводил это лето в Ораниенбауме (ныне Ломоносов), а его супруга Екатерина Алексеевна - в Петергофе. В их семье был глубокий разлад. Петр не скрывал своей нелюбви к Екатерине, при всех обижал ее и грозил заточить. Готовя развод, он уже наметил себе в жены племянницу своего канцлера, одну из графинь Воронцовых. Духовенство и гвардия тоже невзлюбили императора за его преклонение перед Пруссией. Екатерина отлично воспользовалась ситуацией.

В среде Елизаветинских вельмож и гвардейских полках уже давно шла подготовка к перевороту в ее пользу. Вельможи были очень осторожны и скрытны, а гвардейская молодежь смела и решительна. Во главе ее стали пятеро братьев Орловых, особенно активную роль играли Алексей и Григорий. В этот день рано утром они тайно вывезли Екатерину в Петербург и провозгласили ее императрицей и самодержицей Екатериной II, а сына Павла Петровича наследником престола. Все войска присягнули Екатерине, народ ликовал. Вечером Екатерина выступила вместе с войсками в Ораниенбаум, но Петр не решился на борьбу и на следующий день (29 июня по ст. ст. - день его именин) подписал отречение от престола. Его поместили на мызу Ропшу под столицей под присмотром Алексея Орлова, где через несколько дней бывший император скончался при подозрительных обстоятельствах.

30 Октября . ЕКАТЕРИНА II восстанавливает Тайную канцелярию, упраздненную ранее ее мужем.

01 Ноября . ЕКАТЕРИНА II запрещает строительство новых мануфактур в Москве и Петербурге (первое в истории России проявление заботы об охране окружающей среды).

1785 год

24 Марта. (13.03) Специальным сенатским указом разработан маршрут для поездки грандиозного кортежа Екатерины II, ее двора и дипломатического корпуса в Киев, Южную Украину и Крым. Поездка состоялась вначале 1787, чтобы увидеть как осваиваются недавно обретенные Российской Империей земли и как хозяйничает на них наместник Новороссийский князь Потемкин. Князь не подкачал. Архитекторы и театральные декораторы основательно потрудились, создавая бутафорские дома, мельницы и сараи. Возникла ставшие нарицательными <потемкинские деревни>. Метод был широко использован и в годы правления советских вождей

07 Января . Французский аэронавт Жан Пьер Франсуа БЛАНШАР вместе с американцем Джоном ДЖЕФФРИСОМ первым пересекает Ла-Манш на воздушном шаре. В 13 часов дня они поднялись в воздух в Дувре и примерно в 15 часов 30 минут приземлились в лесу Фельморе во Франции, сбросив за время полета почти всю свою одежду за борт, чтобы максимально облегчить шар.

Приложение 3

Портрет Петра I

Детство . Первый российский император родился 30 мая 1672 г. В Теремном дворце московского Кремля. Накануне Петровского поста это событие было отмечено очень скромно: колокольным звоном и обедом В Царицыной Золотой палате. 29 июня, в день Святых Петра и Павла, ребенка окрестили в Чудовом монастыре и нарекли Петром.

Он бы младшим сыном царя Алексея Михайловича от второго брака с царицей Натальей Кирилловной Нарышкиной. Для Натальи это был первенец. У Алексея Михайловича было 14 детей.

Со временем у царицы родились еще дети, к Петру с первого года жизни были приставлены няньки. Но царица не на миг не отпускала своего любимца «Свет-Петрушеньку».

В конце января 1676гумер царь Алексей Михайлович. В возрасте четырех лет, опекуном Петра стал его сводный брат и новый царь Федор Алексеевич. Молодой царь Федор беспокоился, что брата не учат грамоте, и неоднократно напоминал об этом царице Наталье.

В возрасте 5 лет маленького Петра начали обучать азбуке. В учителя Петру определили ничем не примечательного дьяка Никиту Моисеевича Зотова.

Недостаток образованности, однако, искупался тем, что, будучи человеком терпеливым и добрым, Зотов не только не стремился подавлять природную любознательность и непоседливость царевича, но и сумел завоевать его доверие.

Никакими особыми навыками «дядька» не обладал, все делал на глазок. Петр перенял эту сноровку и, полагался всегда на свой глазомер, нежели на чертежи и математические выкладки, ошибался не часто. Царевич всему учился охотно и впоследствии писал бегло но с многочисленными ошибками.

В возрасте 10 лет Петр стал очевидцем ужасов стрелецкого бунта.(15 мая 1681) И на всю жизнь стало для него ненавистным слово «стрельцы», которое вызывало жгучее желание отомстить за гибель близких, слезы и унижение матери.

В 1982 году. После смерти Федора Алексеевича, Петр и его брат были провозглашены царями. Но фактически управление взяла на себя их старшая сестра - царевна София Алексеевна.

В это время Петр и его мать вынуждены были отдалиться от двора и переехать в село Преображенское. Здесь у Петра 1 возникает интерес к военной деятельности, он создает «потешные» полки, которые стали впоследствии основой русской армии. Увлекается огнестрельным делом, кораблестроением.

Становление . Одетый в Преображенский сюртук европейского покроя, Пётр I по образу мыслей всегда оставался русским самодержцем. Узнав во время пребывания за границей, что вновь восстали стрельцы, он срочно возвратился в Россию. За один лишь осенний день 1698 г. на Красной площади были казнены 200 стрельцов, причём Пётр настаивал, чтобы роль палачей исполняли сановники из его свиты.

Лефорту удалось уклониться от этой «милости», сославшись на религиозные убеждения. Александр Меншиков, наоборот, хвастался тем, что лично отрубил головы двадцати бунтовщикам.

Таким образом, все сподвижники Петра оказались связанными страшной кровавой порукой. Ещё больше крови было пролито во время подавления казачьего восстания под предводительством Кондратия Булавина в 1707 - начале 1709 гг.

В это время деятельность Петра I заключалась только в создании политических союзов. Он изучает кораблестроение, устройство, культуру других стран. Вернулся в Россию после известия о стрелецком мятеже. В результате путешествия захотел изменить Россию, для чего было сделано несколько нововведений.

Например: с ломки старозаветных обычаев, категорически запретил своим придворным носить бороды, дворянам повелел пить кофе, а солдатам приказал курить - в соответствии с «Воинским Артикулом»

Не злой по натуре, он был порывист, впечатлителен и недоверчив. Не умея терпеливо объяснить другим то, что для него было очевидным, Пётр, встречая непонимание, легко впадал в состояние крайнего гнева и часто «вколачивал» истину сенаторам и генералам своими огромными кулаками или посохом.

Правда, царь был отходчив и через несколько минут уже мог хохотать над удачной шуткой, провинившегося. Вся противоречивость характера Петра I проявилась во время строительства новой столицы - Санкт-Петербурга. (май 1703г).

С одной стороны, намереваясь встать твёрдой ногой на Балтике, Россия должна была получить опорный пункт и базу для флота. Но с другой - гибель тысяч людей в ходе строительства города показывает, какой дорогой ценой, обходилось порой воплощение государственной воли царя. Не щадя себя, не умея беречь своё здоровье и жизнь, он не жалел и своих подданных, легко жертвуя ими ради великих замыслов.

Для развития торговли требовался выход к Балтийскому морю. Так что следующим этапом правления Петра I стала война со Швецией. Заключив мир с Турцией, захватил крепость Нотебург, Ниеншанц.

В следующем году - взяты Нарва, Дерпт. В июне 1709 года в Полтавской битве Швеция была разгромлена. Вскоре после смерти Карла XII был заключен мир между Россией и Швецией. К России присоединились новые земли, был получен выход в Балтийское море.

Петровские реформы . В октябре 1721 года в биографии Петра Великого был принят титул императора.

Также за время его правления была присоединена Камчатка, завоеван берег Каспийского моря.

Военную реформу Петр I проводил несколько раз. В основном она касалась сбора денег для содержания армии, флота. Проводилась она, кратко говоря, насильственно. . Раньше армия состояла из двух главных частей: дворянского ополчения и различных полурегулярных формирований (стрельцов, казаков, полков иноземного строя и т.д.). Пётр изменил сам принцип комплектования армии.

Периодические созывы дворянского ополчения были заменены рекрутскими наборами, которые распространялись на всё население, платившее подати и нёсшее государственные повинности. Первый такой набор был произведён в 1699 г. Однако соответствующий указ был подписан только в 1705 г., и с этого времени рекрутские наборы стали ежегодными (с 20 дворов брали одного человека).

В рекруты записывали только холостых в возрасте от 15 до 20 лет (однако, в ходе Северной войны из-за постоянной нехватки солдат и матросов эти ограничения в возрасте постоянно изменялись).

Огромная армия, численность которой к концу царствования Петра I достигла 200 тыс. человек (не считая около 100 тыс. казаков), позволила России одержать блестящую победу в изнурительной Северной войне. Главные итоги военных реформ Петра сводятся к следующему:

· создание сильной регулярной армии, способной воевать с основными противниками России и побеждать их;

· появление целой плеяды талантливых полководцев (Меншиков, Шереметев, Апраксин, Брюс и др.);

· создание мощного военно-морского флота - почти что из ничего;

· небывалый рост военных расходов и как следствие - покрытие их за счёт жесточайшего выжимания средств из простого народа.

Дальнейшие же реформы Петра I ускорили технико-экономическое развитие России. Он провел церковную реформу, финансовую, преобразования в промышленности, культуре, торговле. В образовании также им были проведены ряд реформ, направленные на массовое просвещение: открыты множество школ для детей и первая в России гимназия (1705).

Смерть и наследие . Перед смертью Петр I сильно болел, но продолжал править государством. Умер Петр Великий 28 января (8 февраля) 1725 года от воспаления мочевого пузыря. Престол перешел к его жене -- императрице Екатерине I.

Сильная личность Петра I, который стремился изменить не только государство, но и людей, сыграла важнейшую роль в истории России.

Именем Великого императора после его смерти были названы города.

Памятники Петру I возведены не только в России, а также во многих европейских странах. Один из самых известных - Медный всадник в Санкт-Петербурге.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Начало международной деятельности Петра I с борьбы за выход к Черному морю. Создание великой армии и мощного флота в период Северной войны. Предвоенная позиция России. Разгром шведской армии в Полтавской битве. Итоги Северной войны, Ништадский договор.

реферат , добавлен 23.12.2012


Создание военно-морского флота в России. Разработка военных уставов в период правления Петра I. Переход к регулярной армии; рекрутские наборы. Приспособление армии к новым историческим условиям в период укрепления феодально-абсолютистского государства.

реферат , добавлен 22.12.2009


Основные уроки для потомков преподносимые нам эпохой Петра Первого. Сравнительный анализ реформ Петра Великого на основании исследований и взглядов историков. Мощный модернизационный рывок России. Знаменательные победы русского оружия в новой эпохе.

реферат , добавлен 14.05.2013


История восхождения Петра на трон. Стрелецкий бунт и борьба с царевной Софьей. Военная реформа как первоочередное преобразовательное дело Петра I. Создание регулярного военно-морского флота. Значение реформ Петра, противоречия его преобразований.

реферат , добавлен 26.10.2011


История происхождения российского императора Петра Великого. Недостатки базового образования, их компенсация практическими знаниями. Возведения на престол, любимые занятия императора. Увлечение судостроением, строительство флота и реорганизация армии.

презентация , добавлен 29.12.2014


Предпосылки военных реформ Петра I: историческая и насущная необходимость, истоки и начало. Создание российского флота, начало регулярной армии. Реформирование стрелецкого войска, рекрутские наборы, военное обучение; организационная структура, управление.

курсовая работа , добавлен 28.01.2011


История Российского государства. Реформа вооруженных сил. Создание регулярного военно-морского флота. Радикальное изменение системы военного управления. Точка зрения К. Валишевского на военные реформы Петра I.

реферат , добавлен 19.10.2002


Петр I в оценках современников и потомков, преимущества и недостатки в его правлении, характер и последствия реформ. Крепостное право и его роль в истории России, обстоятельства принятия и отмены. Внешняя политика и культура государства в XVIII в.

контрольная работа , добавлен 16.06.2015


Необходимость создания регулярной армии. Начало образования регулярной армии. Система управления армией. Формирование военного законодательства. Воинский устав. Становление российского флота. Морской устав.

курсовая работа , добавлен 14.06.2002


Исторические условия и предпосылки петровских реформ, их содержание и значение. Сущность реформ армии и флота. Реформы в области промышленности и торговли, политика меркантилизма. Реформы Петра I в государственном управлении, образовании и культуре.