Рыцарские ордена в крестовых походах. Духовно-рыцарские ордена и их роль в крестовых походах
Средневековое европейское папство после отделения от византийской православной церкви неоднократно предпринимало крестовые походы и другие военные кампании для завоевания влияния, земель и власти. Особое внимание было уделено окатоличиванию протестантских и православных стран. Несмотря на то, что духовно-рыцарские ордены потерпели полный провал в выполнении своих первоначальных задач, некоторые из них существуют и поныне, поддерживая историко-культурные традиции и направив свои силы на гуманитарные миссии.
Тевтонский орден
Основанный на базе военного госпиталя возле Акры в 1190 году, Тевтонский орден поначалу был немецким отделением ордена Иоаннитов-госпитальеров. Впоследствии он развился в самостоятельную организацию. Основное структурное отличие Тевтонского ордена от других орденов состояло в том, что в руках Великого магистра не была сосредоточена абсолютная власть, большое количество прав и обязанностей было возложено на Генеральный Капитул. Иерархия ордена была более структурирована, чем в других рыцарских организациях. Название Тевтонского ордена на слуху у русского обывателя, мало-мальски знакомого с собственной историей – именно тевтонцы на Чудском озере получили разгромное поражение от дружины легендарного русского князя Александра Невского при попытке завоевать северную часть русского государства. На счету ордена много военных кампаний, по сути, они упразднили свою гуманитарную миссию в пользу развития армейской мощи. Орден активно распространялся на восток Европы: тевтонцы предлагали свою военную силу взамен на окатоличивание княжеств, благодаря чему папская власть всё ближе подбиралась к Руси. Но в начале 15 века литовцы совместно со смоленцами и поляками буквально разгромили военную кампанию тевтонцев, убив и главу ордена. Потеряв былое могущество, Тевтонский орден был вытеснен с западной Европы протестантами. В 1809 году он был официально упразднен. После нескольких попыток реорганизации и восстановления ордена сегодня он существует в качестве гуманитарной организации, объединяющей монашек. Интересно, что нацистский Рейх считал себя продолжателем дела Тевтонского ордена, особенно в том, что касается военного продвижения на восток Европы.
Тамплиеры
В начале 12 века сразу после Первого крестового похода на Святой земле был основан наиболее известный и обросший самыми невероятными мифами орден Тамплиеров. Первоначально в него входило всего 8 рыцарей, а их задачей была охрана паломников на их пути к христианским святыням Иерусалима. Вернувшись на родину, Тамплиеры завербовали много рыцарей на службу в орден, а богатейшие феодалы Европы давали им щедрые пожертвования. Рыцари честно исполняли свою христианскую миссию около века, затем орден ожидало постепенное вырождение. Рыцари-тамплиеры стали заниматься торговлей и ростовщичеством. Они учредили первейший в мире уникальный прототип современного банка, беря деньги за услугу сохранности и пересылки ценностей и денежных сумм. Тамплиеры стали богатейшей из когда-либо существующих организаций. По сей день многие историки и авантюристы ищут легендарные сокровища Тамплиеров. Однако деньги и большое влияние развратили рыцарей, де-факто превратив их в банду вооруженных воинов. Некоторые свидетельства говорят о поклонении сатане и применении магии Тамплиерами. Духовенство смотрело сквозь пальцы на их преступления, а светская власть боялась их репутации и могущества. Официально орден был упразднен папой римским в 1312 году, однако уже за несколько лет до этого Тамплиеры подвергались жестким гонениям и казням.
Госпитальеры
В конце 11 века на Святой земле был основан госпиталь для помощи и лечения христианских пилигримов и предоставления эскорта для обеспечения безопасности странствующих. После того, как в Иерусалимском королевстве окончательно обосновались мусульмане, госпитальеры вынуждены были уступить свои владения. Они долго скитались в поисках удачного и безопасного места для своей резиденции. В разные годы они обосновывались, строили замки и разрабатывали управленческую систему в Триполи, на Кипре, Родосе, Галикарнасе, пока наконец в 15 веке не остановили свой выбор на Мальте. По сей день резиденция госпитальеров находится там, а их орден является старейшим из ныне действующих. Наряду с названием «госпитальеры» бытует также название «Иоанниты». Сегодняшняя миссия рыцарей-госпитальеров носит гуманитарный, просветительский и благотворительный характер. Интересен также и их правовой статус на мировой арене: де-факто они являются государством без территории. Официальное название сегодняшней организации – Мальтийский орден. Он имеет многие признаки государственности и даже официально представительствует в ООН. Множественные дипломатические миссии по всему миру сходны с посольствами и дипмиссиями государств, а во главе этой организации стоит Великий магистр, исполняющий обязанности правителя организации.
Меченосцы
На заре 13 века в Восточной Пруссии был образован орден Меченосцев. По сути он был частью военной стратегии по завоеванию и окатоличиванию восточноевропейских земель. Орден руководствовался системой и уставом Тамплиеров с той лишь разницей, что они подчинялись не напрямую папе, а епископу. Орден просуществовал чуть более 30 лет, после чего полностью влился в состав Тевтонского ордена. Меченосцы успели вписать себя в историю Руси. Несколько раз они неудачно пытались завоевать Новгородские земли, после чего предприняли поход на места, где расположен современный Таллин – именно они основали крепость Ревель, которая стала началом будущей эстонской столицы. Впоследствии у них было еще несколько неудачных походов на русские земли, хотя основные силы меченосцы бросили на балтов и литовцев. Объявив Крестовый поход против Литвы, меченосцы потерпели самое разгромное в их истории поражение, погиб также их Великий магистр. После проигрыша их остатки были присоединены к тевтонцам.
Орден иоаннитов (госпитальеров)
Христианские паломники приходили в Святую землю истощенными путешествием; многие заболевали и оставались без призрения. Тотчас после того, как Иерусалим был взят крестоносцами (1099), несколько французских рыцарей соединились, чтобы основать странноприимный дом, в котором могли бы находить приют паломники. Они образовали духовную конгрегацию, члены которой обязывались посвящать себя уходу за бедными и больными, жить хлебом и водой и носить простое платье, «как бедные, их господа». Эти рыцари жили милостыней, которую рассылаемые ими люди собирали во всех христианских странах и которую они потом складывали в комнате для больных. Их госпиталь назывался «Странноприимным домом иерусалимского госпиталя» или госпиталем св. Иоанна. Позже он изменил свой характер. Кроме рыцарей, здесь были и послушники, то есть слуги, ходившие за больными. В больнице находило приют до 2 тысяч больных, и ежедневно раздавалась милостыня; рассказывают даже, что мусульманский султан Саладин переоделся нищим, чтобы ознакомиться с благотворительной деятельностью госпитальеров. Этот духовно-рыцарский орден сохранил свое название госпитальеров святого Иоанна (или иоаннитов) и свою печать, на которой был изображен простертый на ложе больной с крестом в головах и светильником в ногах. Но рыцари, вступавшие в орден иоаннитов, образовали военное сообщество, задачей которого была борьба с неверными.
В число госпитальеров допускались уже только рыцари благородного происхождения или побочные сыновья князей; каждый новый член должен был приносить с собой полное вооружение или вносить в арсенал ордена 2 тысячи турских су. Во всех государствах Сирии князья предоставили госпитальерам право строить замки вне городов и укрепленные дома – в городах. Главные поселения духовно-рыцарского ордена иоаннитов находились в областях Антиохии и Триполи, вокруг Тивериадского озера и на египетской границе. Его Маркабский замок, построенный в 1186 г., занимал всю площадь плоскогорья, круто спускавшегося в долину, имел церковь и деревню, в нем находился гарнизон в тысячу человек и припасы на 5 лет; здесь нашел убежище епископ Валении. Во всех странах Европы госпитальеры приобрели владения; в XIII в. они имели, по преданию, 19 тысяч обителей. В каждой из них жило несколько рыцарей с командором; многие деревни, носящие имя святого Иоанна (Saint-Jean), – древние госпитальерские командорства.
Вход во дворец великих магистров ордена Иоаннитов на острове Родос
Орден тамплиеров (храмовников)
Прежде чем этот духовно-рыцарский орден изменил свой характер, несколько рыцарей, которым наскучил уход за больными, захотели найти занятие, более соответствовавшее бы их вкусам. В 1123 г. восемь французских рыцарей составили братство, члены которого обязались сопровождать паломников по дороге в Иерусалим, чтобы защищать их против неверных; великим магистром ордена они избрали Гуго de Payens. Король Балдуин предоставил им часть своего дворца, так называемый Temple (буквально – «Храм»), построенный на месте древнего Соломонова храма ; они приняли название Бедных братьев Иерусалимского храма, или тамплиеров (букв. – «храмовников»). Знаменитый святой того времени, Бернард Клервоский , покровительствовал им и принимал участие в составлении их устава, который частью воспроизводил цистерцианский устав. Устав духовно-рыцарского ордена тамплиеров был утвержден на соборе в Труа (1128). Орден состоял из членов троякого рода; монашеские обеты бедности, послушания и целомудрия были обязательны для всех. Рыцарями были у тамплиеров люди благородного происхождения; они одни могли быть начальниками монастырей и занимать должности в ордене. Служителями были богатые горожане, которые отдали свое имущество ордену и занимали место либо оруженосцев, либо управителей; они руководили финансовыми делами ордена тамплиеров; береговой командор, который наблюдал за посадкой на корабли и за высадкой богомольцев, был служителем. Священники исполняли духовные обязанности в ордене. Папы, которые покровительствовали тамплиерам, позволили им иметь собственные капеллы и кладбища и выбирать себе священников для отправления божественной службы в их монастырях. Они постановили, что все духовные лица, находящиеся на службе ордена, должны подчиняться не своему епископу, а великому магистру тамплиеров (булла 1162 г.). Таким образом, духовно-рыцарский орден тамплиеров сделался в недрах Римской церкви независимой церковью, подчиненной одному только папе. Светские князья, особенно французские, из уважения к этим рыцарям, которые посвящали себя беспрерывной крестовой войне, делали им крупные подарки. Позже орден владел 10 тысячами обителей в Европе, флотом, банками и такой богатой казной, что мог предложить за остров Кипр 100 тысяч золотых.
Вооружение и эмблема духовно-рыцарского ордена тамплиеров
Как госпитальеры, так и тамплиеры были французскими орденами. Когда немцы начали являться в Святую землю в большем количестве, они также почувствовали необходимость иметь странноприимный дом, в котором говорили бы на их языке. В Иерусалиме существовало убежище для немецких паломников, но оно зависело от ордена госпитальеров. Во время осады крестоносцами Сен-Жан д"Акры (1189) несколько немцев собрали своих больных на одном судне, пришедшем в негодность. Немецкие князья дали им средства для основания больницы, которая и была организована в 1197 г. по образцу больницы св. Иоанна. Членами нового ордена были немецкие рыцари, которые обязывались одновременно и ходить за больными, и воевать с неверными. Они приняли наименование Братьев немецкого дома, а позже их стали чаще называть рыцарями Тевтонского ордена. Во время пребывания в Палестине императора Фридриха II они приобрели поместья и построили себе близ Сен-Жан д"Акры Монфортский замок (1229), который оставался центром ордена до 1271 г.
Герман фон Зальца - гроссмейстер Тевтонского ордена, перенесший в начале XIII века его местопребывание из Палестины в Прибалтику
Общие черты духовно-рыцарских орденов
Все эти три духовно-рыцарских ордена были религиозными братствами и принимали обычные три обета бедности, целомудрия и послушания. Каждый орден был организован по образцу клюнийского или цистерцианского. Генеральный капитул (то есть собрание должностных лиц и глав обителей, входивших в состав ордена) управлял всем орденом. Отдельные монастыри были как бы угодьями, которые управлялись за счет ордена. Но эти монахи были вместе с тем и рыцарями: их миссией была война. Они были все без исключения благородного происхождения, а их вождями часто бывали крупные сеньоры . Глава духовно-рыцарского ордена назывался не аббатом, а великим магистром, глава монастыря не приором, а командором. Их одежда была наполовину монашеская, наполовину – военная: они носили рыцарские доспехи и сверху плащ. У госпитальеров плащ был черного цвета, крест – белого; у тамплиеров – плащ белого, крест красного цвета; у рыцарей Тевтонского ордена плащ белого, крест черного цвета. Каждый орден со своей казной, своими поместьями, крепостями и воинами представлял собой как бы маленькое государство.
Вокруг рыцарей,которых одни называют неус-
трашимыми воинами,защитниками слабых,
галантными кавалерами,а другие-неустойчи-
выми в бою,дикими насильниками,алчными грабителями,вертелась в сущности история
европейского Средневековья,потому что они в те времена были реальной силой,которая тво-
рила историю.Рыцарь - это прежде всего про-фессиональный воин.Но не просто воин. ” Ры-
царь ”,” Рейтер ”,”Шевалье” …на всех языках
значит “всадник” .Снаряжение Рыцаря было весьма дорогим:ещё в конце Хстолетия,когда
расчёт вёлся на скот,комплект вооружения
вместе с конём стоил 45 коров или 15 кобы -лиц.Аэто величина стада или даже табуна целой деревни!
Но мало взять в руки оружие – им надо уметь
отлично пользоваться.Для этого надо беспрес-
танные тренировкм с самого юного возраста.
Следовательно,тяжёловооружонный всадник должен быть богатым человеком, располагающим временем.
-1-
В XI - XII вв.термин «рыцарь» получил более
широкое значение и обозначал человека благо-
родного происхождения,принадлежащего к военному сословию.
За клятву верности сеньору рыцарь получал
землю с работающими на него крестьянами,
право на суд над ними,право сбора и присвое- ния налогов.
Как же происходил настоящий бой?Два зако-
ванных в железо всадника,закрытых щитами,выставив вперед длинные копья,сши-
бались с налета,и от страшного таранного удара,усиленного тяжестью доспехов и весом
лошади в сочетании со скоростью движения,
один из них с треснувшим щитом и распоро-
той кольчугой или просто оглушенный выле-
тал из седла.Если же доспехи выдерживали,
а копья ломались,начиналась «рубка» на мечах
Удары были редкими,но страшными.Об их силе говорят останки воинов,погибших в сра-
жениях Средневековья,-разрубленные черепа,
перерубленные берцовые кости.Вот ради та-
кого боя и жили рыцари.
Рыцарская честь понималась весьма своеоб-
Разно.Устав тамплиеров разрешал рыцарю
нападать на противника спереди и сзади,спра-
-2-
ва и слева,везде,где можно нанести удар.Но ес-
ли противник заставлял отступить хотя бы
несколько рыцарей,их соратники,заметив это,
как правило,ударялись в паническое бегство,
которое не в силах был остановить ни один
полководец.
Никакой дисциплины у рыцарей не было и быть не могло.Ибо рыцарь-индивидуальный боец,привелигированный воин с болезненно острым чувством собственного достоинства.
Он профессионал от рождения и в военном де-
ле равен любому из своего сословия,вплоть до
короля.В бою он зависит только сам от себя
и может выделиться,быть первым,только по-
казав свою храбрость,добротность своих дос-
пехов и резвость коня.И он показывал это все-
ми силами.
Рыцарей было мало.Например,во всей Англии
в 70-х гг. XIII в.насчитывалось 2750 рыцарей.В
боях участвовало обычно несколько десятков рыцарей,и лишь в больших сражениях они исчислялись сотнями,редко переваливая за тысячу.Понятно,что это мизерное количест-
во полноценных бойцов нельзя было растрачи- вать,распылять по мелочам.И тогда с конца
XI в.,во время крестовых походов,стали возни-
-3-
кать духовно-рыцарские ордена со строгими
уставами,регламентирующими боевые дейст-
вия.
ТАМПЛИЕРЫ. Официально этот орден назы-
вался «Тайное рыцарство Христово и Храма
Соломона»,но в Европе был известен как Ор-
ден рыцарей Храма.Его резиденция находилась в Иерусалиме,на месте,где,по преданиям,был
расположен храм царя Соломона.Самих же рыцарей называли храмовниками.
На печати тамплиеров были изображены два
рыцаря,скачущих на одной лошади,что долж-
но было говорить о бедности и братстве.Сим-
валом ордена стал белый плащ с красным вось-
миконечным крестом.
Целью его членов было «по возможности заботиться о дорогах и путях,а особенно об охране паломников».Устав запрещал любые светские развлечения,смех,пение и т.д.Рыцари
должны были дать три обета:целомудрия,
бедности и послушания.Дисциплина была жесткой.Орден подчинялся только своему Ве-
ликому магистру и Папе римскому.
-4-
ГОСПИТАЛЬЕРЫ.Официальное название-
«Орден всадников госпиталя Святого Иоанна
Иерусалимского».Первоначально главной зада-
чей ордена был уход за больными и ранеными.
Рыцари раздавали безвозмездную помощь бед-
някам,устраивали для них три раза в неделю
бесплатные обеды.Госпитальеры располагали приютом для подкидышей и грудных младен-
цев.Однако с середины XII в.главной обязанно-
стью рыцарей становится война с неверными
и охрана паломников.
Рыцари принимали три обета:бедности,це-
ломудрия и послушания.Символом ордена стал
восьмиконечный белый крест.Первоначально
он находился на левом плече черной мантии.
Позднее рыцари стали носить красное одеяние
с нашитым на груди крестом.В ордене были три категории:рыцари,капелланы и служащая
братия.Во главе ордена стоял Великий магистр.Для принятия важных решений соби-
рался генеральный капитул.
ТЕВТОНЦЫ .(«Орден Дома Святой Марии
Тевтонской»).В XII в. В Иерусалиме существо-
вал госпиталь немецкоязычных паломников.
Он и стал предшественником Тевтонского
ордена.
-5-
Рыцари ордена давали обеты целомудрия,по-
слушания и бедности.В отличие от других ор-
денов,рыцари которых были разных «языков»
(национальностей),Тевтонский орден в основ-
ном состоял из немецких рыцарей.
Символом ордена были белый плащ и прос-
той черный крест.
Тевтонцы очень быстро оставили свои обязанности по охране паломников и лечению
раненых.Орден стал заниматься «благой дея-
тельностью»-огнем и мечом нести слово Хри-
тово в восточные земли.Земли,которые завое-
вывали рыцари,становились их владением при
верховной власти ордена.
Рыцари покорили страны Прибалтики,осно-
вав город Ригу.Они покорили пруссов и отобра-
ли у Польского государства северные земли.Од-
нако план присоединения русской территории
к землям Тевтонского ордена потерпел пол-
ный крах.
В XX в. германские фашисты превозносили прежние заслуги ордена и его идеологию.Они
использовали и символику тевтонцев.Желез-
ный крест (черный крест на белом фоне) был
важной наградой «Третьего рейха».
Тевтонский орден формально существует в
Германии и по сей день.
-6-
Ученицы 3-а класса
Украинской гимназии№1
Корсюченко Евгении
КРЕСТОВЫМИ ПОХОДАМИ называют воен-
ные экспедиции,организованные западным хри-
стианским миром против мусульман.Их целью
являлось завоевание Иерусалима и Святой зем-
ли(Палестины).С 1095г. по 1291г. было пред-
принято восем крупных походов в Святую зем-
лю.Кроме того,крестовыми походами также
считаются экспедиции против язычников или
еретиков в самой Европе(например,завоевание
прибалтийских земельТевтонским орденом,
войны с маврами в Испании,войны с еретика-
ми-альбигойцами в Южной Франции,военные операции венгерских войск против еретиков в Боснии.
Крестовые походы были вызваны не только чисто религиозными устремлениями,но и тем
что с конца Хв.Европа переживала экономиче-
ское возраждение и вела с мусульманским миром борьбу на торгових путях Средиземно-
морья:контроль над Полестиной значительно
облегчил бы торговые предприятия европей-
ских купцов.В это же время в условиях срав-
нительного благополучия увеличивалось евро-
пейское население,а так как военное дело было
довольно выгодным занятием,то в Европе ско-
пилась огромная военная сила,готовая к
-7-
самым рискованным предприятиям и не нахо-
дящая применения дома.
18 ноября 1095г. во французском городе Клермоне Папой Урбаном II был созван церко-
вный собор,поддержавший идею войны с му-
сульманами за христианские святыни на Вос-
токе.Участникам похода даровалось проще-
ние всех грехов.Отправляющиеся в Святую
землю давали обет нести крест на плечах
своих до конца и действительно пришивали к своей одежде кресты,отчего и звались крестоносцами.
Первые духовно-рыцарские ордена средневековья начинают образовываться во времена Крестовых походов, то есть в период с одиннадцатого по тринадцатый века.
Причина создания орденов
Рыцарские ордена создаются под строгим руководством католической церкви с целью распространения католичества на территории Святой земли, а также для активной борьбы с неверными – мусульманами и язычниками.
Самые могущественные духовно-рыцарские ордена
Самыми древними и самыми влиятельными рыцарскими орденами средневековья принято считать орден тамплиеров и орден госпитальеров. Оба ордена были созданы в самом начале эпохи Крестовых походов.
Госпитальеры
Сначала госпитальеры не были орденом, как таковым, это была организация, задачей которой была забота о раненных и бедных христианах, пилигримах, что находились на территории Святой земли. Но после захвата Иерусалима, организация превращается в рыцарский орден. На рыцарей ордена госпитальеров была возложена задача неусыпной защитой Святой земли и ее жителей. Главой ордена был магистр, на эту должность назначали до самой смерти.
Вскоре госпитальеры начали предлагать рыцарский вооруженный эскорт. Число рыцарей очень быстро росло, и орден стал представлять собой значительную силу на Ближнем Востоке. Рыцари ордена ярко показали себя на поле, сражались они, как и пешем строю, так и в конном. Рыцари были одеты в черные мантии с большими белыми крестами.
Со средины двенадцатого века внутри ордена происходит разделение на братьев-рыцарей (воинов) и братьев-лекарей (заботились о больных и бедных). Орден госпитальеров не подчинялся никому, кроме папы и имел множество привилегий, в числе которых было освобождение от уплаты десятины в пользу церкви и право на владение землей.
Госпитальеры на Святой земле занималась строительством фортификационных сооружений, так они владели семью большими крепостями. Самым мощным укреплением госпитальеров была твердыня Крак де Шевалье, которую ни разу не удалось взять боем. Непреступной крепостью смогли завладеть только однажды, и то только благодаря обману.
После того как Иерусалим пал, госпитальеры нашли свое пристанище в графстве Триполи, а затем на острове Кипр, где было создано Кипрское королевство крестоносцев. После того как тамплиеры были распущены, госпитальеры получили часть их владений.
Тамплиеры
Орден тамплиеров был создан в 1119 году, вскоре после Первого Крестового похода. Королем Иерусалима Балдуином им было выдано помещение в стенах Иерусалимского храма, где они создали свою штаб-квартиру. В 1139 году папа дает рыцарям ордена свое покровительство, и некоторые привилегии. Рыцари-тамплиеры освобождались от уплаты налогов, повиновались только папе и получали в свое пользование земли.
Рыцари ордена тамплиеров сражались в белых мантиях с красным крестом. Сражались как в конном, так и пешем строю. У рыцарей ордена были оруженосцы. Пеший воин был вооружен длинным мечом и щитом, конник же также использовал копье, щит и меч.
Свои воинские таланты они продемонстрировали в битве при Рамле, где войскам крестоносцев удалось одержать победу над силами Саладина.
Тамплиеры были могущественной силой в Европе, а особенно в Англии, ведь их магистр занимал место в парламенте.
В 1187 году рыцари-тамплиеры терпят поражение перед силами Саладина и многие из них попадают в плен. Магистр ордена, как считается, принял ислам и обменял свою жизнь на жизнь своих рыцарей – пленных рыцарей-тамплиеров казнили.
Быстро оправившись от поражения, в 1191 году, тамплиеры принимают активное участие в захвате Акры. Когда в 1199 году крестоносцы возвращают Иерусалим, тамплиеры убивают множество мирных жителей-мусульман города.
Тамплиеры ведут себя довольно жестоко, даже со своими братьями. Они изгоняют с Акры рыцарей-госпитальеров и тевтонцев. Многие госпитальеры и тевтонцы были убиты и взяты в плен.
В 1291 году тамплиеры были вынуждены покинуть Акру и другие города Святой земли, так как не смогли устоять перед натиском мусульман.
Тамплиеры были очень богатыми, так как основу их деятельности составляла экономика, а не боевые действия. Они защищали торговые пути, давали ссуду, принимали пожертвования, занимались ростовщичеством. Кроме того орден обладал огромными земельными наделами.
Как и госпитальеры, тамплиеры занимаются строительством крепостей и дорог. В Святой земле они владели восемнадцатью большими замками. Тамплиеры стали крупнейшими банкирами Европы.
В начале четырнадцатого века члены ордена тамплиеров поддаются массовым арестам и казням. Их обвиняют в богохульстве, распутстве, отречению от Христа и других грехах. В 1312 году орден был официально распущен.
Другие рыцарские ордена средневековья
Менее влиятельными были Тевтонский орден, Орден Святого Гроба Господня, Орден Сантьяго, Орден Христа и другие.
1
Современное официальное название — Суверенный Военный, Странноприимный Орден Святого Иоанна, Иерусалима, Родоса и Мальты. Официальная резиденция находится в Риме (Италия).
Свое название получил от госпиталя и церкви св. Иоанна Крестителя, где располагался созданный в 1113 году монашеский орден со временем превратившийся в военно- духовную организацию. По своим боевым качествам и воинской доблести иоаниты по праву считались лучшими воинами Европы. После изгнания крестоносцев из Палестины госпитальеры переправились на Кипр, где построили флот и в 1309 году захватили о.Родос. В 1522 г. после шестимесячной осады Родоса турками флот рыцарей перебазировался на о.Мальта, где орден правил до 1798 года. В нынешнее время орден занимается благотворительной и милосердной деятельностью.
2
Официальное название — орден рыцарей Соломонова Храма, также орден рыцарей Христа. Возник в 1119 г. в Иерусалиме из рыцарей ранее состоявших на службе у храма Гроба Господня. Наряду с госпитальерами занимался охраной паломников и защитой христианских владений в Палестине. Занимался также торговлей, ростовщичеством и банковскими операциями, за счет чего накопил огромные богатства. После изгнания из Палестины орден почти полностью переключился на финансовую деятельность. В 1307 году по приказу папы Климента V и французского короля Филиппа IV начались аресты членов ордена по обвинениях в ереси и конфискация имущества. После казни нескольких членов, включая великого магистра, в 1312 году орден был распущен буллой папы.
3
Официальное название — Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae. Основан в 1190 году на базе больницы основанной немецкими паломниками в Акре. В 1196 реорганизован в духовно-рыцарский орден во главе с магистром. Цели — защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. В начале XIII века перенес свою деятельность в Пруссию и Прибалтику, где принял участие в крестовых походах против славян и прибалтов. На завоеванных землях сформировалось фактически государство тевтонских рыцарей — Ливония. Закат ордена начался после поражения в Грюнвальдской битве в 1410 г. В настоящее время орден занимается благотворительностью и лечением больных. Штаб-квартира находится в Вене.
4
Духовно рыцарский орден Калатравы (Calatrava la Vieja) был основан в Испании 1158 году монахом Раймондом де Фетеро. Папа Римский Александр III в 1164 году утвердил устав ордена. Рыцарский орден получил свое название от завоеванной у арабов крепости Калатрава. Отличительным знаком членов ордена стала белая и черная одежда с красным крестом. Орден принимал активное участие в отвоевании земель захваченных маврами на Пиренейском полуострове (Реконкисте). Прекратил существование в 1873 году.
Официальное название — Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского. Основан в Испании около 1160 года. Назван в честь святого - покровителя Испании. Принимал участие в крестовых походах и войнах с мусульманами. Действует по сей день как гражданский рыцарский орден под покровительством короля Испании.
6
Духовно рыцарский орден Алькантара был основан в 1156 году в Испании. Первоначально это было военно-религиозное братство рыцарей, носивших название Сан-Хулиана де Перейро. В 1217 году рыцари ордена Калатравы с разрешения короля передали город Алькантара и все владения ордена Калатравы в Леоне ордену Сан-Хулиана де Перейро. После чего орден Сан-Хулиана де Перейро был переименован в рыцарский орден Алькантара. Орден принимал участие в Реконкисте. В 1830-х гг. орден был национализирован и прекратил свое существование.
7
Официальное название — Орден Святого Беннета Авишского. Орден был создан в 1147 г. для защиты недавно отбитого у мавров г.Эворы. В 1223 году
резиденцию ордена перенесли в подаренный королем Португалии и укрепленный рыцарями город Авис. Орден участвовал в португальской части Реконкисты и колонизации побережья Африки. Распущен в 1910 г., но в 1917 г. восстановлен в качестве сугубо гражданского, во главе с президентом Португалии.
8
Орден меченосцев — немецкий католический духовно-рыцарский орден, официально называвшийся «Братья Христова воинства». Был создан в 1202 по инициативе бременского каноника Альберта, ставшего первым рижским епископом. Имел целью захват Восточной Прибалтики, осуществлял крестовые походы против прибалтийских народов, при этом треть захваченных земель закреплялась за орденом. После целого ряда поражений от русских князей и Литвы остатки ордена в 1237 г. присоединились к Тевтонскому ордену.
9
Духовно — рыцарский орден, правопреемник тамплиеров на территории Португалии. Учреждён в 1318 году португальским королём Динишем для продолжения начатой тамплиерами борьбы с мусульманами. Папа Иоанн XXII позволил передать ордену все владения португальских тамплиеров, включая замок Томар, ставший в 1347 г. резиденцией великого магистра. Отсюда второе название ордена - Томарский. Томарские рыцари, подобно своим ависским собратьям, приняли самое активное участие в заморских путешествиях португальских мореплавателей. Васко да Гама и другие странствующие рыцари-томарцы плавали под парусами с эмблемой ордена. Как и Ависский орден распущен в 1910 г., но в 1917 г. восстановлен в качестве сугубо гражданского, во главе с президентом Португалии.
10
Официальное название — Военный и Госпитальерский Орден Святого Лазаря Иерусалимского. Основан крестоносцами в Палестине в 1098 году на базе больницы для прокаженных, которая существовала под юрисдикцией Греческой патриархии. Орден принимал в свои ряды рыцарей, заболевших проказой. Символом ордена был зелёный крест на белом плаще. После захвата Салах ад-Дином Иерусалима в октябре 1187 года орден участвовал в боевых действиях, в частности во время Третьего крестового похода. В битве при Форбии 17 октября 1244 года орден потерял весь свой личный состав (как здоровых, так и прокажённых рыцарей вместе с магистром). После изгнания крестоносцев из Палестины орден обосновался во Франции, где продолжил госпитальную деятельность. Современный орден Святого Лазаря имеет отделения в 24 странах по всему миру и продолжает благотворительную деятельность.