Неолитическая революция на востоке и ее последствия. Что такое неолитическая революция, каковы ее причины

Главная

Бунин

Неолитическая революция один из самых важных период истории человечества.

Именно он обусловил появление человеческой цивилизации, благодаря нему появились первые государства, рынок и многое другое, без чего невозможно представить жизнь человека.

Суть неолитической революции

Сформулировать ее можно следующим образом: неолитическая революция – переход от присваивающего типа экономики к воспроизводящему. То есть происходит замена собирательства на земледелие и охоты на скотоводство.

При этом произошел коренной поворот в образе жизни людей. Теперь она приобрела либо оседлый характер (земледельцы), либо полностью кочевой (скотоводы). В местах, где революция произошла, охота отошла на второй план, и больше не играет большого значения.

Регионы, в которых зародилась неолитическая революция (в хронологическом порядке зарождения):

Ближний Восток, долина Нила, Месопотамия (он же плодородный полумесяц);
Восточный Китай (в долинах Янцзы и Хуанхэ);
Новая Гвинея (горные регионы);
Центральная часть Мексики;
Экваториальная Африка.

Возможные причины возникновения феномена

По этому поводу есть множество теорий. На мой взгляд, наиболее правдоподобной является теория целенаправленной эволюции. Эта теория гласит, что поначалу люди стремились защитить растения, которые приносили им еду. Потом произошел отбор растений по степени их плодородности и устойчивости к природным явлениям (засуха, изобилие дождей, морозы, зной и т.д.)

Последствия

Последствия неолитической революции невозможно переоценить. Самым первым следствием революции стал демографический взрыв. Создание пищи дало возможность кормить большее количество людей. Теперь легче накапливать запасы на случай неблагоприятных погодных условий. Далее это привело к зарождению права собственности и имущественного неравенства.

Раньше все имущество принадлежало племени. Затем это право перешло к семьям, которые приобрели устойчивый характер (что обусловило переход к патриархату), а после к каждому человеку в отдельности. Более талантливые, умные, трудолюбивые и усердные люди стали обладать большим количеством ресурсов. Это в свою очередь приводит к появлению товарообмена в примитивном виде.

Человеку для жизни нужны разнообразные ресурсы от пищи до строительных материалов. Распределены они неравномерно, а потому становится целесообразно обмениваться избыточными ресурсами. Отсюда следует разделение труда. Ремесла приобретают более совершенный характер, а потому не каждый может ими заниматься. Кто-то возделывает землю, кто-то продолжает охотиться, а кто-то делает глиняную утварь. Дальше цепочка продолжается.

Имущественное неравенство и демографический взрыв приводят к зарождению государства. В раннем племенном строе власть держалась на личном авторитете вождя. Однако при увеличении населения вождь больше не имеет возможности узнать каждого члена племени. Его власть начинается держаться на примитивном аппарате насилия, группе вооруженных и преданных ему людей. Содержит он ее за счет избыточных ресурсов, и/или товаров, обменянных на них.

Таким образом власть вождя закрепляется и становится наследственной (Марксистская теория возникновения государства). Появление государства обуславливает появление письменности, так как для функционирования такой сложной системы, как государства, нужна прослойка образованных чиновников, которые будут управлять населением на местах.

производящего хозяйства неолитической революции (X-III тыс. до н.э.).

прибавочного продукта.

Древнейшим ремеслом было гончарное.

ткачество -

Земледелие

обработки земли.

пашенному.

Скотоводство

скотоводство,

Престижная экономика

престижной экономики - углублении неравенства

Организация власти

мужские союзы, или мужские дома

бигменами. вождя.

имущественное неравенство

В частной собственности

коллективная

многодетности.

община соседскую, или территориальную. законы патриархата.

разделения труда

специализации труда

Наука и научные знания

письменность.

Вопросы для повторения

Неолитическая революция

Следующий после мезолита период называют неолитом - новым каменным веком. Его хронологические рамки - VIII-IV тыс. до н. э.

В это время неоднородность хозяйственной эволюции приводит к тому, что параллельно сосуществуют отсталые племена, ведущие кочевой образ жизни, занимающиеся традиционной охотой, рыболовством и собирательством и изготовляющие грубые и большие по размеру орудия труда, и племена высших охотников, рыболовов и собирателей, ведущих высокоспециализированное присваивающее хозяйство.

На еще более высокой ступени экономического развития стояли племена, перешедшие от хозяйства присваивающего к производящему. Структура производящего хозяйства принципиально отличалась от структуры присваивающего хозяйства: основными отраслями экономики стали земледелие, скотоводство и ремесла. Этот переход получил в историко-экономической литературе название неолитической революции (X-III тыс. до н.э.).

Сдвиги в хозяйственной деятельности человека были чрезвычайно существенны: впервые благодаря производящему хозяйству стало возможным регулярное, а не эпизодическое, как раньше, получение прибавочного продукта. Результатом неолитической революции явилось изменение характера труда и самой структуры человеческого общества, глубокие перемены в образе жизни и психике людей.

Таким образом, возникновение производящего хозяйства было величайшим достижением первобытной экономики и фундаментом для всей дальнейшей экономической истории человечества.

Древнейшим ремеслом было гончарное. В основе его лежало изобретение гончарного горна - печи для обжига глиняных изделий, температура в которых достигала - 1200°С, и гончарного круга - специального приспособления для придания глиняным изделиям формы. Главным в гончарном деле было производство глиняной посуды, что позволило значительно улучшить способы производства пищи и условия ее хранения. Совершенствование пищевых технологий становится важным фактором экономического развития.

Другим древнейшим ремеслом было ткачество - изготовление ткани на ручном ткацком станке. Для этого люди выращивали лен, крапиву, другие культуры, расщепляли волокна, сучили их, пряли, выделывали веревки и нити. Из нитей делали тонкие и грубые ткани для производства одежды и нужд домашнего обихода, шили мешки, сумки.

Значительно продвинулась вперед техника обработки камня, достигнув в период неолита совершенства. Наряду с прежними стали обрабатываться новые, более твердые породы минералов.

Для их обработки применялась почти ювелирная техника шлифования и полировки. В конце неолита некоторые племена, полностью освоив каменную технику и познав все возможности камня, начинают использовать новые материалы для изготовления орудий труда - металлы, прежде всего медь и бронзу. И хотя первые опыты по освоению металла были очень немногочисленны, трудны и далеко не всегда успешны, они в дальнейшем в огромной степени предопределили прогресс в развитии производительных сил.

Земледелие

Важнейшей причиной кардинальных изменений в развитии человечества в период неолитической революции стало начало обработки земли. Предполагают, что земледелие как самостоятельная отрасль хозяйства зародилась в Передней Азии. Земледелие выросло из собирательства: семена диких растений, собранных людьми и не использованных полностью, могли давать всходы около жилищ.

Приемы и техника земледелия были, конечно, очень примитивны: земля вспахивалась палками или мотыгами, жатва производилась серпами с кремниевыми лезвиями, а полученный урожай - зерна - растирались на каменной плите или в каменной ступке - зернотерке. Однако уже тогда были освоены практически все известные в настоящее время важнейшие сельскохозяйственные культуры - рожь, пшеница, овес, полба, чечевица и др.

Постепенно агротехника совершенствовалась: в IV тыс. до н. э. в земледелии появились такие формы, как обработка постоянных участков и перелог, возделывание неполивных (богарных) и даже поливных (ирригационных) земель. В ряде регионов - в Европе, Западной и Средней Азии - наметился переход от ручного земледелия к пашенному.

Скотоводство

Важной отраслью хозяйства также становится скотоводство, распространенное, впрочем, как и земледелие, крайне неравномерно. Скотоводство сформировалось из охоты. Важную роль в его становлении сыграли дети, которые, выкармливая детенышей диких животных и играя с ними, приручали их. Первыми одомашненными животными стали овцы, козы, коровы и свиньи.

В конце неолита выделяются племена земледельцев, скотоводов и тех, кто вел комплексное земледельческо-скотоводческое хозяйство. Европа была зоной преимущественного распространения земледелия со стойловым скотоводством. В пустынных и полупустынных областях Средней и Передней Азии преобладало кочевое скотоводство, Восточная Азия была очагом земледельческого хозяйства.

Престижная экономика

На границах племен с разной хозяйственной ориентацией, а впоследствии и внутри племени, все интенсивнее развивался обмен. Это экономическое явление было важнейшим следствием специализации хозяйственных занятий и прогресса в эволюции производительных сил. Кочевые - пастушечьи и оседлые - земледельческие племена обменивались своим товаром - живым скотом, мясом, шкурами, зерном, фруктами. С течением времени обмен становился все более интенсивным и явился базой для развития товарного обращения.

Важнейшей особенностью развития хозяйства в этот период было появление так называемой престижной экономики - неолитический вариант дарообмена. Как и раньше, дарообмен существовал как внутри, так и между различными общинами. В качестве даров выступали самые разнообразные предметы - от скота до бесполезных в хозяйстве птичьих перьев. Независимо от того, что именно дарил человек, он приобретал общественный престиж. Экономический результат дарообмена был противоречив: с одной стороны, он способствовал развитию производства, так как для даров специально выращивались определенные растения, разводился скот, с другой стороны, процедура дарообмена сопровождалась обильными пирами, когда слишком много съедалось и выпивалось понапрасну. Непроизводительные траты тормозили развитие общества. Характерно, что постепенно усиливалось стремление дать больше, чем получить взамен: даритель приобретал определенную власть над берущим материальные ценности. Таким образом, престижная экономика способствовала социальному расслоению и сыграла крупную роль в углублении неравенства в обществе и формировании институтов власти.

Организация власти

Важным элементом общественной организации были или мужские союзы, или мужские дома которые выросли из естественного обособления мужчин и женщин. В мужских домах все взрослые мужчины общины обсуждали текущие дела, в том числе хозяйственные, принимали решения, выбирали руководителей. Женщины на такие собрания не допускались.

В этот период формируется особый вид лидеров - в современной международной историке-экономической литературе их принято называть бигменами. Это были мужчины, выдвигавшие сами себя, выделявшиеся из общей массы личными талантами, знаниями, богатством и щедростью. Именно из этого слоя мужская часть общины выбирала вождя.

Считается, что в этот период главенство еще не наследовалось. Но предпосылки наследования власти интенсивно складывались. От руководителя требовалось знать и уметь больше, чем знали и умели рядовые члены общины. Эти знания, навыки, опыт легче было передать сыну, племяннику, брату, чем посторонним. У родственника вождя было больше шансов «выучиться» на вождя, чем у других. Результатом этих процессов формирование привилегированных слоев общества первой знати, вышедшей из родоплеменной верхушки. Это были вожди, жрицы, а также наиболее удачливые в хозяйственной деятельности.

К концу неолита, по-видимому, относится возникновение в массовом масштабе такого явления как имущественное неравенство , которое наложилось на издревле существовавшее в человеческом коллективе неравенство природное, основанное на различных психических, интеллектуальных, физических способностях людей. Закладываются и углубляются основы частной собственности -как явления всеобъемлющего, постоянного, освещенного исторической традицией.

В частной собственности были индивидуальное жилище, домашняя утварь, одежда, украшения, хозяйственный инвентарь, орудия труда, скот, лодки, прочее движимое имущество.

Другим видом собственности была коллективная (родовая или общинная) собственность на землю. Внутри коллектива отдельные люди или семьи участками земли - их можно было обрабатывать, но нельзя передать другому человеку в пользование.

Народонаселение. Повседневный быт

Результатом развития производящего хозяйства стал существенный рост общей численности населения: на рубеже V-IV тыс. до н. э. на Земле уже проживало около 80 млн. человек, а плотность населения составляла для заселенных территорий от 10 до 100 чел. на 1 км2.

Причинами столь резкого роста численности неолитического населения явилась улучшение качества жизни и снижения смертности, увеличение рождаемости и сокращение интервалов между родами. Впервые в истории человечества намечалось стремление к многодетности. Кроме того, с того времени начинает сокращаться очень значительный прежде разрыв в продолжительности жизни мужчин и женщин. Народонаселение Земли увеличилось, несмотря даже на довольно частые эпидемии, которые стали обычными с периода неолита; эпидемии вызывались переходом к оседлости и скученностью людей.

В неолите действительно сильно меняется сам тип поселений - это все чаще постоянная, построенная по определенному плану деревня в которой проживала одна община . Жители общины - уже не только родственники, но и соседи, и сама община из родовой превращается в соседскую, или территориальную. Средняя численность общины оценивается в несколько сот и даже тысяч человек. Дома в таких поселках нередко строятся из кирпича - обожженного или сырца, а также глины. Большие общинные дома отошли в прошлое окончательно и теперь в каждом доме проживает одна патриархальная семья. В обществе закрепляются законы патриархата.

Существенными были изменения в положении полов. Фундаментом для этого послужил новый порядок разделения труда между мужчиной и женщиной, обусловленный спецификой развития важнейших отраслей производящего хозяйства.

В начале неолита усложнение производственной деятельности привело к росту специализации труда на основе пола и возраста. Изготовление орудий труда было мужским делом, уход за детьми, приготовление пищи, доставка воды и топлива - женским. В земледелии и скотоводстве принимали участие и мужчины - они выполняли более тяжелые работы, а женщины делали самую кропотливую работу, требующую терпения и аккуратности.

С течением времени ситуация изменилась: участие женщин в земледелии и скотоводстве все более ограничивалось. В конце неолита сферой их деятельности становится главным образом домашнее хозяйство, а в нем - обслуживание мужчин и детей. Все основные средства производства переходят в распоряжение, а затем в собственность мужчин, что повлекло за собой экономически зависимое, неполноправное положение женщин.

Наука и научные знания

Развитие престижной экономики с ее подсчетом подарков стимулировало накопление математических знаний. Появились первые, пока еще примитивные счетные системы - это были связки соломы, связки раковин, веревки с завязанными на них узелками. В первобытной Европе для счета обычно применялись камни: слова «калькулятор», «калькуляция» восходят к древнему латинскому слову calculus - камень.

Неолитическая революция - это что такое?

Тогда же произошло еще одно исключительной важности событие - появилась первая в истории человечества письменность. Это стало рубежом, отделяющим первобытную историю от эпохи цивилизаций.

Вопросы для повторения

1. Какие этапы выделяются в развитии экономики первобытного хозяйства?

2. Объясните термин «неолитическая революция».

3. Объясните, почему для древних людей охота была наиболее важным хозяйственным занятием.

4. Расскажите о важнейших научно-технических изобретениях человечества в первобытную эпоху.

ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ НЕОЛИТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. ЗАРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВ

Неолитическая революция

Земледелие

Скотоводство

Престижная экономика

Организация власти

Народонаселение. Повседневный быт

Наука и научные знания

Рост земледелия и все более интенсивные земельные работы способствовали развитию геометрических знаний. Были составлены первые географические карты. В самом конце неолита изобретено колесо и началось развитие колесного транспорта. Тогда же произошло еще одно исключительной важности событие - появилась первая в истории человечества письменность. Это стало рубежом, отделяющим первобытную историю от эпохи цивилизаций.

Вопросы для повторения

1. Какие этапы выделяются в развитии экономики первобытного хозяйства?

2. Объясните термин «неолитическая революция».

3. Объясните, почему для древних людей охота была наиболее важным хозяйственным занятием.

4. Расскажите о важнейших научно-технических изобретениях человечества в первобытную эпоху.

2.3. Присваивающее и производящее хозяйство. Неолитическая революция

Потепление климата на Земле в конце мезолита (Х–IX тысячелетие до н.э.), высокий потенциал присваивающего хозяйства, создали условия для динамичного развития человека. Но община собирателей, охотников и рыболовов даже в условиях максимально благоприятного природного окружения была ограничена в своей численности и производственных возможностях. В благоприятных экономических ситуациях (морские побережья, районы обитания стадных животных) возможно даже существовали долговременные поселения. Однако приумножить то, что дает природа, добиться качественного изменения природных ресурсов – этого община собирателей и охотников не могла. Этим объясняется медленный рост населения в эпоху присваивающего хозяйства. Человек мог жить только в областях естественного распространения необходимых ему животных и растений. Это ограничивало возможности расселения самого человека, вследствие чего была велика разобщенность коллективов, между ними отсутствовал регулярный обмен, была невозможна специализация, а так же удовлетворение возможностей и потребностей человека. Узость производственной базы, полная зависимость от естественных условий и их превратностей, сдерживали развитие общества в целом, во всех его проявлениях.

Не могла выдержать давления на себя и природа. Сокращение объема животной пищи, заставляло людей искать иные места охоты, проникать на новые территории. Так, примерно 25 тыс. лет назад, впервые люди проникли в Америку и расселись от Аляски до Огненной Земли, истребив слонов и верблюдов.

С течением времени все больше развивался интеллект человека, все сильнее росла его независимость от природы. Использование орудий труда и огня, применение оружия, речь человека – все это создавало возможность независимости от природы.

Неолитическая революция

Человек создал средства нападения, при чем одни и те же предметы использовались как орудие труда и как оружие. Антрополог Дж. Тейлор писал: “…орудие одинаково служило как для того, чтобы рубить ветки деревьев и члены человеческого тела, так и для того чтобы дробить черепа и кокосовые орехи”. Люди сумели овладеть чрезвычайно продуктивными орудиями, приемами охоты. Их хозяйство было высокотехнологично для того времени. Человек почувствовал себя господином природы, ощутил свое превосходство над ней, безнаказанность. Люди становились бичом для животного мира, разрушителями природы. Исчезли поголовья скота, даже виды животных (пещерные медведи, некоторые породы лошадей). В Якутии археологи раскопали огромное количество костей мамонтов. Ученые пришли к выводу, что это “кладбище” – дело рук людей, чьи стоянки обнаружилисьнеподалеку. Было определено, что люди истребляли мамонтов больше, чем это им было необходимо для пропитания. Это свидетельствует, что накануне неолитической революции началась “вакханалия” истребления животных, вызванная ростом потребностей человека, его самоощущением хозяином природы.

Создав искусственные средства нападения – топоры, дротики, копья с наконечниками, древний человек оказался под угрозой самоистребления. У гоминид теперь было два пути: пасть жертвой развитого интеллекта, истребив друг друга или выработать средства сдерживания агрессии, самоограничения. Палеонтологические находки показывают, что большинство ископаемых скелетов имеют проломленные черепа. Количество людей сократилось в 10 раз.Быстрое отступление ледников, а вместе с ним и крупных животных – мамонтов, северных оленей, бизонов на север; изобретение лука и стрел, позволили человеку потреблять и уничтожать крупных животных, что привело к глобальному экологическому кризису в конце мезолита.

Земля уже не могла кормить охотников и собирателей, но она могла кормить земледельцев и скотоводов.

Люди среднего каменного века все больше времени уделяли сбору тех растений, которые давали больше плодов и были доступнее для сбора. Среди них были прародители современных злаков – пшеницы, ячменя, риса. Постепенно люди поняли, что можно не ходить далеко к полям дикой пшеницы и ячменя, их зерна давали всходы и в земле около поселений. В дальнейшем стало понятно, что слегка разрыхлив землю, можно и самим сеять и убирать урожай, защищая посевы от диких зверей и птиц. Эта работа не была особенно тяжелой, ее могли делать женщины, старики и даже дети. Для рыхления почвыиспользовали и те же орудия, которыми выкапывали съедобные корни, рыли ямы. Так люди постепенно становились земледельцами. Одновременно люди стали приручать диких животных. Первой из их была собака – помощник на охоте и защитник от хищников и врагов. Дикие предки овец, свиней, крупного скота обитали в Азии. В Америке единственным животным, которое удалось приручить, была лама.

Переход к земледелиюи скотоводству сыграл огромную роль в жизни человечества. Этот процесс был настолько значительным, что его называют “неолитической революцией”. Перемены в природе стали происходить еще быстрее и генетически человек уже не успевал отреагировать на вызов природы. С того времени, как человек “нарушил” закон природной эволюции, вышел из его подчинения, нашел путь развития,отличный от пути развития других животных организмов, начинается история взаимоотношений двух начал: общества и природы. Многие ученые с “неолитической революцией” связывают начало человеческой цивилизации. Начавшись 8–9 тыс. лет назад, она заняла не одно тысячелетие. В чем же сущность “неолитической революции”?

Во-первых, произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему типу хозяйства , основанному не на потреблении готовыхприродных продуктов, а на их производстве с помощью различных орудий труда (средств производства).

Во-вторых, возник социальный генотип современного человека. В период “неолитической революции” человек научился самостоятельно добывать основные средства существования, выращивать растения и животных, перерабатывать полученные продукты. Это стало величайшим благом, открывшим рождающемуся человечеству путь к выживанию и прогрессу.

Коренные изменения в жизни общества наступили с переходом к производящему хозяйству. Г.-В. Чайлд, английский археолог, определил его как “первую революцию, которая трансформировала человеческую экономику, дала человеку контроль над его собственным запасом пищи”. Человек стал производить пищу, постепенно совершенствуя это производство, расширять его масштабы.

Резко изменился темп роста народонаселения. Американский биолог Э.Дивей попытался ориентировочно определить численность и плотность населения ойкумены (населенная часть земного шара) до перехода к производящим формам хозяйства и в период “неолитической революции”. По его данным за одно тысячелетие “неолитической революции” население ойкумены возросло более чем в 16 раз, превысив 80 миллионов человек, а плотность в его древнейших очагах возросла в 2,5 раза и достигла 1 человека на1 км2.

Не менее значительны и другие явления: искусственное распространение культивированных растений и одомашненных животных, расширение границ ойкумены, появление новых сфер в деятельности человека. Налаживаются связи между отдельными коллективами, познаются явления природы, циклы жизни растений, их рост, созревание. Стало иным само распределение времени наших далеких предков: развитие производящей экономики уже не требовало постоянного участия большинства дееспособных членов человеческих коллективов в производстве пищи. Значительный фонд времени был освобожден для развития других отраслей производства и культуры.

Вместе с тем “неолитическая революция” обусловила заметную неравномерность дальнейшего развития районов ойкумены. Ведь переход к производящему хозяйству был возможен лишь там, где имелся необходимый для этого процесса природный фон, т.е. в центрах распространения диких предков культурных растений и домашних животных. Определение этих центров и выявление их роли в истории человечества в большей мере связано с исследованиями Н.И.Вавилова. Великий биолог выделил ряд центров происхождения культурных растений, бывших в тоже времяочагами возникновения земледельческих культур. Им было намечено семь таких центров: пять – от Балкан до Юго-Восточной Азии и два – в Южной Мексике и Перу. “В сущности только узкая полоса суши Земного шара сыграла основную роль в развитии земледелия” – писал Н.И.Вавилов. Именно в этих центрах (Палестина, Ливан, Сирия, Южная Турция, Месопотамия, Персия, Средняя Азия)появляется важнейшая земледельческая культура – пшеница и происходит одомашниваниеряда основных видов животных. Здесь сформировались древнейшие центры производящего хозяйства, а позднее– первые цивилизации Старого Света. У археологов эта территория получила романтическое наименование “полумесяца плодородных земель”.

Новые способы ведения хозяйства быстро распространялись. В VIII – VII тысячелетиях до н.э. это произошло в Западной Персии, Северном Ираке, Сирии, Турции, Палестине, в VII–VI тысячелетиях до н.э. – в Индостане, Юго-Восточной Азии, Японии, Китае и Средней Азии. В это время в Центральной Америке стали выращивать кукурузу и бобовые культуры. В V тысячелетии до н.э. производящее хозяйство распространяется в Египте и затем проникает в Европу. Постепенно оно распространяется на север, что было связано с немалыми трудностями, так как теплолюбивые растения трудно приживались в новых условиях.

Вид работы: Контрольная работа

Тема: Неолитическая революция: причины и значение

Дисциплина: История экономики

Скачивание: Бесплатно

Дата размещения: 15.10.15 в 01:26

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. Причины неолитической революции. 4

2. Последствия неолитической революции. 8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 11

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.. 12

ВВЕДЕНИЕ

Неолитическая революция — это важнейшее событие во всей истории человечества, которое стало первым заметным в масштабах мировой истории шагом первобытного человека к превращению в цивилизованного.

Много тысячелетий первобытное общество существовало, практически не изменяясь. Развитие его шло настолько медленными темпами, что было почти не ощутимо. Существенные изменения в различных сферах жизни общества начались лишь в последние века, до этого же уклад жизни людей не менялся десятками тысяч лет.

Значение изменений, которые произошли в жизни первобытного человека, огромно. При переходе к производящему хозяйству были запущены процессы, которые в итоге привели к практически повсеместной смене примитивных отношений на цивилизованные. Появился целый ряд принципиально новых явлений в жизни человека.

Неолитическая революция: причины и значение

Неолитическая революция знаменовала отступление первобытности, хотя этот процесс проходил неравномерно.

Основная причина столь пристального внимания к данной теме — огромное значение неолитической революции в истории человечества. Она привела к оседлости, значительному росту производительности труда с получением регулярного избыточного продукта и как результат — росту численности и плотности населения, общественному разделению труда, развитию социальной дифференциации общества, новых идей и взглядов. Всё это являлось предпосылками возникновения таких признаков цивилизации как города, государства, письменность.

Цель работы: охарактеризовать неолитическую революцию.

Структура работы: введение, основная часть, заключение, список использованной литературы.

1. Причины неолитической революции

Неолитическая революция это глобальная революция, качественный скачок, благодаря которому цивилизация совершила переход от присвающего хозяйства (охоты и собирательства) к производящему (земледелию и скотоводству), породила классы, город, государство, культуру.

Термин «неолитическая революция » ввел в 1949 английский археолог Гордон Чайлд, близкий по своим концептуальным предпочтениям к марксизму и предложивший термин по аналогии с марксистским понятием «промышленная революция». Эта революция, по Чайлду, «трансформировала человеческую экономику, дала человеку контроль над его собственным запасом продовольствия», создав тем самым условия возникновения цивилизации. Поскольку понятие «промышленная революция» к середине 20 в. уже стало общепринятым, то и термин «неолитическая революция » быстро завоевал популярность. Другие варианты названий этого исторического события (например, «революция в производстве пищи», «земледельческая революция») не получили поддержки специалистов.

В настоящее время неолитическая революция считается одним из трех главных революционных изменений в экономике - наряду с промышленной и научно-технической революциями.

Неолитическая революция стала завершающим этапом развития простых обществ и прологом к сложному обществу. К сложным обществам относятся такие, где появляется прибавочный продукт, товарно-денежные отношения, социальное неравенство и социальная стратификация (рабство, касты, сословия, классы), специализированный и широко разветвленный аппарат управления.

Социальным последствием неолитической революции стало появление аграрного общества. Специализация племен, как в скотоводстве, так и в земледелии вызвала рост продукции, которую легко можно было обменять на другие товары. Избыточный продукт, характерный для этапа вожаков, изменился прибавочным продуктом, который, в отличие от первого, можно использовать не только для продажи, но и для эксплуатации наемного труда. По сути, избыточный продукт ненамного превышал жизненно необходимый продукт и представлял собой скорее продуктовые запасы. При таком уровне человеку приходиться терпеть жалкое существование и весь рабочий день посвящать добыванию пищи. Недаром социологи говорят, что традиционное, прежде всего, первобытное общество, это такое, в котором у людей нет досуга.

Следовательно, сложное общество — это эпоха прибавочного продукта. Он появился впервые за всю историю человечества именно во время неолитической революции. При земледелии одна семья способна обеспечить себя за 1 — 2 месяца, а остальная часть рабочего времени уходит на производство прибавочного продукта, значительная часть которого отчуждается в пользу государства и правящего класса. Роль земледелия, как положительная, так и отрицательная в истории человеческого общества является очень высокой. Даже сегодня сельское хозяйство остается фактором глобального порядка. Вот лишь некоторые факты:

— ни одно животное никогда не занималась земледелием или фермерством;

— именно земледелие привело к появлению человеческой цивилизации, письменности, классов, городов и т.п.;

— практически все население планеты, за малым исключением, существует сегодня, благодаря продуктам, полученным от земледелия;

— почти вся земля, пригодная для пашни, сегодня отдана земледелию;

— возникнув 10 тыс. лет назад, земледелие пережило все другие хозяйственные уклады и типы экономики, не утратив своей актуальности.

Земледелие — один из основных и важнейших элементов цивилизации как таковой. Это, по сути, — аксиома современного взгляда на человеческую историю. Именно с освоением земледелия и переходом к сопутствующему ему оседлому образу жизни связано формирование того, что мы понимаем под термином «общество» и «цивилизация». Там, где не было перехода к земледелию, там не возникла и цивилизация.

Если мы выстроим все изобретения и открытия человечества растущие по шкале, взяв за критерий тот положительный эффект и пользу обществу, которое они принесли, то на первом месте окажется не космонавтика, генная инженерия и не ядерная энергия, и даже не изобретение колеса или не освоение огня, а именно земледелие и неразрывно связанный с ним процесс доместикации — приручение животных и окультуривание растений. Но и негативный эффект от земледелия немалый. Приручение животных изменило генофонд животного мира, появились болезни, которых не знает мир дикой природы.

Эффективность труда при земледелии выросла, а вот качество жизни людей ухудшилось. Для своего собственного прокорма и прокормления семьи охотникам и собирателям приходилось работать гораздо меньше часов в сутки, чем их более цивилизованным, вооруженным плугом и тягловой силой, потомкам. Первобытный человек не только менее работал, он выглядел лучше, был более здоровым, питаясь натуральной пищей, больше двигаясь, умея выживать в любых непригодных условий. Земледелец производил продукции в десятки раз больше собирателя или огородника.

Непонятны причины, которые заставили общество охотников и собирателей, которые жили довольно неплохо, перейти к земледелию, в результате чего им стало жить намного труднее. Что же заставило людей изобретать более совершенные орудия труда, приручать животных, окультуривать растения, пресечь бродяжничество и заняться строительством постоянных поселков?

Здесь мнений много, называют и перенаселенность Земли, и резкую смену климата, потенциальное любопытство и гениальное прозрение, сужение ресурсной базы через превращение степей в пустыни, переход к частной собственности на землю, естественный отбор, изменение генетического кода, новая система адаптации к окружающей среде и многое другое. Ни одна из них пока не нашла подтверждения фактам, хотя все больше звучит мнений, что причиной все же была экология, потому что все приближалось к экологической катастрофе.

Но все равно выглядит непонятным то, что примерно 10 тыс. лет назад в разных уголках планеты появились группы людей, которые неожиданно бросили предыдущий способ хозяйствования, собирательство, которое практиковали десятки тысяч лет, и стали медленно переходить к новому образу жизни. Они приручили диких животных ради получения молока и мяса, окультурили дикие растения и овощи ради выпечки хлеба и получения для организма дополнительных углеродов, выделили участки земли и применили на них неизданные ранее орудия труда.

И сегодня 2/3 необходимого людям протеина и калорий дают окультуренные ими тогда хлебные злаки. В мировом рационе их удельный вес в настоящее время такой: пшеница — 29%, кукуруза и маис — 27%, рис — 25 %, ячмень — 10%, другие злаки — 10%.

Вследствие развития земледелия, резко изменилась диета человека. Рядом с пшеницей в рационе важное место стало занимать молоко. В отличие от всеядности первобытных людей, рацион земледельцев можно назвать выборочным. Он основывался на том, что вырастил сам человек, а не на том, что он находил в природе в готовом виде. Земледелец мог подбирать в растениях необходимое сочетание съедобных и вкусовых элементов, воздействуя на такие свойства растений, как урожайность, кустистость и морозостойкость. Вместе с тем избирательность диеты означала ее специализацию и сужение ассортимента.

Первые несколько тысяч лет, пока человечество экспериментировало в области растениеводства и селекции, его рацион был очень скудным: различать дикие растения уже человек не умел, а новый хозяйственный уклад еще не обеспечивал необходимого разнообразия в рационе.

2. Последствия неолитической революции

«Неолитическая революция » повлекла за собой изменение диеты человека, что вряд ли пошло ему на пользу. Даже сейчас разнообразие нашей диеты меньше, чем у первобытных людей. Во многих местах долгое время однообразие питания было просто поразительным. В древнем Шумере, в частности, основу питания составлял ячмень и немного растительного масла. Овощей и фруктов было очень мало, а поесть мяса простому шумеру удавалось только на храмовых праздниках.

Теренс Маккена в книге «Пища богов» высказал такое мнение, что в рационе древних людей были некоторые продукты (грибы и т.п.), которые имели наркотические свойства, которые способствовали развитию мышления человека. Действительно, древний человек в том или ином виде употреблял наркотические вещества, особенно во время различных обрядов религиозного характера, что в определенной степени подтверждает связь этих вещей с тонкими сферами.

Появление земледелия эти вещи ограничило. Но, по нашему мнению, такое явление нельзя оценивать однозначно негативно, потому что появление письменности и науки способствовали развитию левого полушария головного мозга человека. Мышление же древнего человека, скорее всего, было доминирующее правополушарное, интуитивное. Левополушарное же мышление — рационалистическое, которое очень нужно. Цивилизация без этого невозможна, что доказывает длинное ее отсутствие у людей из доминирующим правополушарным мышлением. Просто сенсорику нельзя подавлять, как это есть сейчас, а в целом обе формы мышления человека, безусловно, необходимы.

При переходе к земледелию впервые появился у людей кариес, который был неизвестен охотникам и собирателям, которые жевали жесткие стебли растений, а также корнеплоды, клубни и луковицы. Ученые утверждают, что предки человека долгое время питались смешанной пищей. Они использовали и нагретую на огне пищу, подогретую с добавлением трав воду. Зерновые и молочные продукты в еде практически отсутствуют.

По другим данным, человек эпохи позднего палеолита употреблял много животного белка, что могло способствовать быстрому физическому развитию и половой зрелости, но не долголетию. Человек выживал, употребляя ягоды, плоды и съедобные коренья.

Итак, в ходе развития человека и его питания много раз менялось, причем древние люди постепенно привыкали к новой пище, в состав которой в той или иной степени входили мясные и рыбные продукты. Рацион питания современного человека сложился где-то 250 — 300 г. назад. Как считают некоторые ученые, лучшая диета — та, которая была как раз у первобытного человека. Экспериментально доказано, что у людей, которые всего две недели питались «первоначальной пищей» — корешками, семенами, орехами, ягодами и другими дарами природы, на 30% снижался уровень холестерина в крови.

Однако причина такого качественного скачка человеческого общества остается всеравно невыясненной. По нашему мнению, здесь следует более пристальное внимание уделить тому обстоятельству, что земледелие позволило устроить массовую эксплуатацию людей планеты. Кому именно это было нужно, причем, настолько, что даже ради этого был изменен весь ход развития человеческой цивилизации и направлена именно на тот путь, по которому она идет и до сих пор.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, неолитическая революция - произошедший в позднепервобытном обществе революционный переворот в производстве, связанный с переходом от присваивающего к производящему хозяйству и создавший предпосылки для формирования раннеклассового общества.

Те изменения, которые произошли, были просто поразительны и кардинальны, они повлияли на дальнейший ход истории. В результате эволюционного развития человек для удовлетворения своих потребностей постепенно перешел от присваивающих форм хозяйствования к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство орудий труда. Переход к производящей экономике привёл к разделению общественного труда: отделению скотоводства от земледелия, отделению ремесла и обособлению слоя людей, занятых в сфере обмена — торговли. Наступил черёд специализации, повышения производительности труда. Это содействовало появлению экономической возможности для товарообмена и возникновению частной собственности.

Этот переход изменил всю материальную основу жизни первобытного общества, ее социальную и духовную организацию и является очень важным в истории человечества.

Достижения «неолитической революции» приводит первобытное общество к социальному расслоению общества, появлению классов, вплотную подводит человечество к возникновению цивилизации, и становится логической предпосылкой возникновения государства. Таким образом, государства, как новая форма организации жизни общества, возникают объективно в силу определенных факторов: материальных, организационных, идеологических.Неолитическая революция была первым звеном цепи последовательных преобразований системы общественной жизни, в результате которых, в конечном счете, возникла цивилизация, а вместе с ней и наука.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Гринин, Л. Е. Производительные силы и исторический процесс. 3-е изд. / Л.Е. Гринин. -М.:КомКнига, 2009. - 272 с.
Загладин, Н.В., История России и мира с древнейших времен до конца XIX века / Н.В. Загладин, Н.А. Симония.-М.: Русское слово, 2010. - 400 с.
Башилов, В.А. Темпы исторического процесса в важнейших центрах «неолитической революции». - В кн.: Исторические судьбы американских индейцев. Проблемы индеанистики/ В.А. Башилов. - М., 2012. - 140 с.
Салинз, М. Экономика каменного века/ М. Салинз.- М.: ОГИ, 2013. - 295 с.
Коротаев, А.В. Социальная эволюция: факторы, закономерности, тенденции/ А.В. Коротаев. - М.: Восточная литература, 2009. - 287 с.
Коротаев, А. В.Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура.2-е изд./ А.В. Коротаев, А.С. Малков, Д.А. Халтурина. - М.: УРСС, 2011. - 344 с.

Не подходит Контрольная работа? Вы можете заказать у наших партнеров написание любой учебной работы на любую тему.

Заказать новую работу

Размер: 27.67K

Скачано: 26

Внимание! На время летних каникул проводятся технические работы — скачивание работ недоступно. Приносим извинения за доставленные неудобства.

Еще Контрольные работы!

Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

Итогом «неолитической революции» явилось возникновение в некоторых регионах земного шара ранних земледельческих обществ (например, в районе Ближнего Востока примерно к VII тыс. до н.э.). На следующем этапе социально-экономического развития (примерно к IV-III тыс. до н.э.) происходит расцвет раннеземледельческих обществ. На их основе возникают первые цивилизации - происходит становление раннеклассовых обществ. Они возникали, как правило, в долинах крупных рек: Тигра и Евфрата, Нила, Инда, Янцзы и других наиболее благоприятных для земледелия климатических и ландшафтных условиях, и составили к III-II тыс. до н.э. настоящий пояс первичных цивилизаций, простиравшийся от Средиземного моря до берегов Тихого океана. Этапы становления и развития раннеземледельческих обществ по своему социально-экономическому значению и характеристиками занимают особое и самостоятельное место в общем процессе развития человечества.

Важным содержанием неолитической революции является появление прав собственности, закрепляющих исключительные права индивида, семьи, рода или племени на землю. Переход к производящей экономике обеспечил рост человечества («демографический взрыв»), необходимый для существования и расцвета цивилизации. Существуют данные о том, что во время неолита население земного шара возросло с 5 до 50 млн. чел. (к 3 тыс. лет до н.э.). (11)

Отделение ремесла от земледелия также имело очень важные последствия для становления цивилизации. Прежде всего, отделение ремесла было тесно связано с другими общественными процессами и сопрягалось с отделением физического труда от умственного. Кроме того, оно было важнейшим условием становления города, отделения города от деревни. Древнейший город возник не просто как поселение ремесленников на перекрестке торговых путей, но как средоточие всех существовавших в ту эпоху форм активности людей, как место концентрации продвинутых форм деятельности и общения, требующих абстрактного и динамического сознания.

В начале неолита усложнение производственной деятельности привело к росту специализации труда на основе пола и возраста. Изготовление орудий труда было мужским делом, уход за детьми, приготовление пищи, доставка воды и топлива - женским. В земледелии и скотоводстве принимали участие и мужчины - они выполняли более тяжелые работы, а женщины делали самую кропотливую работу, требующую терпения и аккуратности.

Неолитическая революция имела и негативные последствия. Уже в конце верхнего палеолита значительно возросло антропогенное давление на природу. Облавная охота на крупных животных привела к истреблению многих видов животных (пещерный медведь, пещерный лев, мамонт, шерстистый носорог и т.п.) и значительному сокращению других (зубр, дикая лошадь и т.д.) и, в конце концов, к первому в истории экологическому и экономическому кризису. Экологический кризис был вызван тем, что резкое увеличение численности домашних животных, земледельческих угодий происходило за счет сжигания лесов, сокращения их площадей, а это в свою очередь вело к снижению уровня рек, грунтовых вод, опустыниванию обширных территорий. Человечество вышло из этого кризиса благодаря передвижению на север и освоению новых территорий, освободившихся после таяния ледников, а также развитию поливного земледелия в долинах рек.

До эпохи земледелия люди имели более разнообразную пищу за счет охоты и собирательства. Земледелие, особенно до начала использования тягловых животных, предполагало тяжелый механический труд. Приготовление пищи было также трудным занятием, поскольку зерна приходилось толочь вручную. А конечным результатом этого для большинства людей была однообразная пища с низким содержанием белка и витаминов. Однако общее количество такой пищи оказывалось значительно обильнее, нежели могла дать такая же территория охотничьих угодий, что позволило значительно увеличить концентрацию населения в одном племени, сделать его жизнь более независимой от природных условий и более защищённой от агрессии соседей.

Благодаря обработке земли людям эпохи неолита удалось впервые в истории приспособить естественную среду обитания к собственным потребностям. Получение излишков продовольствия, появление новых видов орудий труда и строительство осёдлых поселений сделали человека относительно независимым от окружающей природы. Повышенная концентрация населения изменила структуру племени с родовой общины на соседскую. В период неолитической революции, продолжавшейся около семи тысячелетий, были заложены материальные и духовные основы культур Месопотамии и других регионов Западной Азии, Египта, Китая, Японии и древней Америки. Коренное изменение материальной, художественной и религиозной сторон жизни людей произошло после появления письменности в Месопотамии и Египте к III тысячелетию до н. э.

Производящая экономика объективно вела к организации производства, появлению новых управленческих, организационных функций, становлению нового типа трудовой деятельности, связанной с производством пищи. Возникла необходимость нормировать и учитывать трудовой вклад каждого члена общества, результаты его труда, его участие в создании общественных форм, выдачи ему из общественных фондов. Эта привело к дальнейшему разделению труда.

Таким образом, «неолитическая революция» приводит первобытное общество объективно в силу своего внутреннего развития к финальному рубежу - социальному расслоению общества, появлению классов, зарождению государства.

Ученые говорят о революциях научно-технических, информационных… Здесь же речь пойдет о революции, которая продлилась тысячелетия, но тем не менее была колоссальным скачком в истории человечества, свершением, без которого весь его последующий прогресс, включая нашу современную цивилизацию, просто не мог бы состояться.

Перенесемся мысленно на 600, скажем, тысяч лет назад, и мы увидим дикий лик земли, мир девственных лесов и первозданных степей, среди которых лишь редко-редко можно заметить дымок костра - стоянку первобытного человека.

Признаки неолитической революции

Шли тысячелетия, многие сотни тысячелетий. Люди менялись, они стали по внешнему облику почти совсем такими, как сегодня. Сложнее стали их орудия охоты, совершеннее жилища, обильнее одежда. Но по-прежнему редки были их костры среди необозримых просторов дикой природы и по-прежнему продолжали они бродить с места на место в поисках дичи и съедобных растений. Так было еще 12 тысяч лет назад.

Прошло еще две-три тысячи лет, и картина эта изменилась. Во многих районах планеты мы смогли бы теперь увидеть пейзаж, очень похожий на многие уголки нынешней сельской местности: колосящиеся хлебные поля, пастбища со стадами овец и коров, большие поселки с сотнями домов, чьи глинобитные стены тесно прилепились друг к другу, как в современных аулах Дагестана. Это уже знакомый нам облик земли, правда, еще без больших городов, но уже с деревнями, с полями, стадами, с оседлой устоявшейся жизнью и с производящим хозяйством. Этот новый облик мира сложился не сразу, а развивался постепенно, но все же за сравнительно короткий срок, ибо два тысячелетия на фоне предшествующих миллионов лет человеческой эволюции, конечно же, срок небольшой.

У историков это время получило имя эпохи неолитической революции. Именно в ней, в этой первой в истории человечества революции, были заложены предпосылки всех последующих, ибо это был переход от присваивающего хозяйства к производящему (от собирательства и охоты - к земледелию и скотоводству). Человек перестал только брать то, что ему в готовом виде давала не всегда достаточно щедрая природа, и начал сам, своим трудом приумножать растительное и животное богатство земли. Там, где на сотнях и тысячах квадратных километров природных угодий едва-едва могла прокормиться дарами природы горстка людей, теперь урожаи могли прокормить население целого государства.

Начало неолитической революции

Ввел термин «неолитическая революция» в научный обиход известный английский археолог Гордон Чайлд. Он назвал ее так по имени периода, в который она совершалась, - неолита, или новокаменного века. В дальнейшем выяснилось, что началась она даже раньше, еще в мезолите (среднекаменном веке), но термин успел стать привычным, и менять его было незачем. Что касается места, где она началась, то теперь уже твердо установлено, что раньше всего одомашнивание как диких злаков, так и животных произошло в странах Ближнего Востока. Возможно, вполне независимо, хотя и несколько позднее, это было сделано на Дальнем Востоке,- и, наконец, бесспорно, независимо, но значительно позже земледелие возникло в Америке.

За два-три последних десятилетия новые успехи археологии и других исторических наук позволили внести определенную ясность во многие прежде совершенно не разработанные вопросы развития производящего хозяйства. На основе этих открытий и написана статья. Есть три вечных вопроса истории: когда? как? и почему? Последний вопрос, «почему?», обычно и возникает последним, когда на первые два ответы уже даны, и дать ответ на него бывает особенно трудно. Когда и как произошла неолитическая революция, археологам удалось установить более или менее точно. Но вот почему она произошла раньше в Передней Азии, а не в Южной или Восточной, почему в Азии она началась 12 тысяч лет назад, а в Америке на 5 тысяч лет позже и, наконец, что мешало ей совершиться еще раньше? Общепринятого ответа на эти вопросы все еще нет.

Одни считают, что неолитическая революция совершилась, когда постепенно сложился необходимый для земледельца комплекс орудий, знаний и навыков, и тогда уж земледелие возникло как бы само собой. Но и землекопные орудия, колья да мотыги, и кремневые лезвия жатвенных ножей, и навыки сбора семян диких злаков были известны в течение тысяч лет, задолго до земледелия. Уже упоминавшийся Гордон Чайлд предложил иное объяснение. Переход к земледелию, по его мнению, был вызван внезапным резким сдвигом в климате. Усиливающаяся засуха сгоняла людей к немногим остающимся оазисам.

Однако сейчас данные раскопок показывают, что раньше всего к земледелию и скотоводству в Передней Азии перешли не в оазисах, а в предгорных районах, где засуха еще не сказывалась так остро. С другой стороны, в Австралии, где усыхание проходило очень быстро, земледелие так и не появилось.

Последствия неолитической революции

Любое историческое событие зависит от множества постоянных и переменных, случайных и закономерных факторов, с трудом поддающихся учету. Важные сдвиги, переломы в развитии совершаются тогда, когда множество различных факторов, подготовленных предшествующим развитием, начинают действовать в одном направлении. Изменения климата, бесспорно, сыграли свою роль в процессе возникновения земледелия, и роль эта была немаловажной, но не единственной. Весьма большую роль сыграли и особенности фауны и флоры Передней Азии, с большим количеством пригодных для одомашнивания видов, и наличие у тамошних жителей необходимых навыков, знаний, орудий, значительный удельный вес собирательства в хозяйстве.

Что же касается климата, то его изменения влияли на жизнь людей двояким образом. С одной стороны, оскудение лесов и степей дичью вынуждало все более и более настойчиво искать новые источники питания. С другой - расширившиеся площади степей привели к появлению целых полей диких хлебных злаков. Собирательство злаков, ставшее основным источником пищи, дополнялось рыболовством, охотой. Хозяйство стало более комплексным, люди стали жить более оседло, численность их увеличилась, так как пресная лепешка хоть и уступала по вкусу и питательности жареной дичи, но зато появлялась «на столе» более регулярно. Среди орудий лук и стрелы отошли на второе место, уступив первенство жатвенным ножам с кремневыми лезвиями.

11-12 тысяч лет назад, когда в Средней и Северной Европе люди стремились к рекам и морским побережьям, чтобы рыболовством и сбором съедобных моллюсков дополнить скудеющие охотничьи ресурсы, когда в Америке предки индейцев еще охотились на мамонтов и мастодонтов, во многих местах Передней Азии люди уже жили оседло, сочетая охоту и рыболовство с регулярным сбором дикорастущих растений. Их поселки, на месте которых сейчас находят ступки, песты, мотыжки и зернотерки, порою достигали довольно больших размеров. Люди рождались, жили и умирали в круглых хижинах-полуземлянках с тростниковыми крышами, с очагом в центре и даже покойников нередко хоронили здесь же, под каменными плитами, которыми устилали пол. Словом вели образ жизни, о котором этнографы говорят: «накануне земледелия». Жители Передней Азии X тысячелетия до н. э. еще не сеяли, но уже постоянно собирали урожай.

Племена собирателей урожая этнографы наблюдали еще в XIX веке. У индейских племен области Великих Озер этот урожай давал дикий рис, заросли которого в изобилии имелись и в самих озерах, и на впадающих в них тихих речках. Индейцы не только собирали рис, но отчасти и ухаживали за ним, оберегали от поклева птиц. Они не сеяли, но оставляли часть колосьев нетронутыми для самосева.

Мезолитические обитатели Передней Азии, очевидно, столь же сильно зависели от сбора дикорастущих злаков, как и индейцы оджибве. Но в отличие от оджибве они перешли уже к настоящему земледелию. Очевидно, продолжающееся потепление и участившиеся засухи привели к тому, что дикорастущих злаков стало не хватать. В мезолитической Передней Азии начало революции заключалось в переходе от развитого собирательства к земледелию, вначале, возможно, к разбрасыванию семян диких растений и к искусственному обводнению и поливу тех участков, на которых разбрасывали эти семена.

Вот тут-то и пригодились навыки и знания, добытые в предшествующее время: умение изготовлять нужные орудия, знание полезных свойств растений, условий их созревания. Переход к скотоводству находился в неразрывной связи со становлением земледелия. В Передней Азии были не только необходимые дикорастущие злаки, но и животные, которые поддавались одомашниванию, - свиньи, козы, овцы, коровы. Собирательство однолетних растений, созревающих только один раз в году, не столько научило, сколько в буквальном смысле вынудило человека создавать запасы. Когда же появились запасы зерна, появилась и возможность не убивать сразу добытых на охоте молодых животных, а оставлять их на время на стоянке. Так началось их одомашнивание.

Вторая промышленная революция - это, кроме всего прочего, первый спутник в космосе, первый человек на луне. Первая промышленная революция сопровождалась дымом, взметнувшимся в небо Европы из труб первых фабрик и заводов, первыми паровозами и пароходами. Неолитическая революция знаменовалась первыми полями вокруг отныне оседлых поселений и первыми загонами для скота. Может быть, по современным понятиям это выглядит не столь уж эффектно, зато было, во всяком случае, не менее важно.

Самый трудный шаг - это первый шаг. Как всякая подлинная революция, неолитическая, после того как она раз совершилась, начала свое победоносное и быстрое шествие по земному шару: где самостоятельно возникал ее новый очаг, где это происходило в результате заимствования у соседей культурных растений, домашних животных или хотя бы необходимого опыта. Конечно, еще далеко не выяснены пути, которыми неолитическая революция совершалась в том или ином районе земли. Но в целом картина уже более или менее ясна.

В VII-V тысячелетии до н. э. по всей Передней Азии и Юго-Восточной Европе, в частности Балканскому полуострову, были разбросаны уже поселки земледельцев, возделывавших просо, ячмень и пшеницу, чечевицу, горох и другие культуры, разводивших свиней, крупный и мелкий рогатый скот. Возможно, впрочем, что Юго-Восточная Европа входила в очаг древнейшего в мире земледелия. Немногим позднее следы производящей экономики отмечены и в Средней Азии.

В конце VI тысячелетия до н. э. из Юго-Восточной Европы по речным долинам земледелие и скотоводство проникли и в Центральную Европу, большие пространства которой были заняты тогда дубравами и смешанными лесами. Поэтому здесь людям пришлось выжигать лес, причем зола удобряла землю, и мотыгами возделывать участок вокруг селения. Когда земля переставала родить, переселялись на новое место, неподалеку от прежнего.

Немного позднее производящее хозяйство распространяется на Северное Причерноморье, но здесь, в засушливых степях, земледелие быстро уступило пальму первенства скотоводству. Именно тут, по-видимому, впервые была одомашнена лошадь.

В III тысячелетии до н. э. земледелие и скотоводство достигли уже берегов Скандинавии и Англии, завершая свое распространение по Европе и сразу же резко изменяя ее лицо. Исследования, проведенные в Дании и некоторых других странах, показали, как резко и внезапно изменился в них характер растительности, когда первые скотоводы и земледельцы повели борьбу с лесом, когда на расчищенных с помощью огня пространствах впервые стали пасти скот и возделывать зерновые культуры. Пыльцевой анализ, например, показал, что из лесов Северной Европы почти повсюду быстро исчез вяз, потому что здесь, в условиях нехватки травянистых пастбищ, его ветки использовались как корм для скота (так и сейчас поступают с ветками березы на севере Карелии и в Сибири).

В Египте первые земледельцы появились не позднее V тысячелетия до н. э. В Египте не было надобности бороться с лесом, зато необходимо было регулировать разливы Нила. Поэтому здесь, как и в Месопотамии, рано развилась поливная, ирригационная, система земледелия. Из Египта и других частей Северной Африки земледелие и скотоводство, видоизменяясь и приспосабливаясь к местным условиям, постепенно распространились по остальной Африке.

На Индостанском полуострове земледелие раньше всего возникло не в долинах Инда и Ганга и не на плодородной в будущем равнине Декана, а в горных долинах Белуджистана. Там начало его датируется IV тысячелетием до н. э но уже в первой половине III тысячелетия до н. э. земледельцы спустились с гор, быстро освоили ирригацию и начали получать по два урожая в год.

Когда в точности появились земледелие и скотоводство в Восточной и Юго-Восточной Азии, пока не выяснено. Различные ученые отстаивают разные даты: от III тысячелетия до н. э. и чуть ли не до X тысячелетия до н. э. Нет пока и однозначного ответа на вопрос, возникла ли здесь производящая экономика самостоятельно или же под каким-то воздействием извне.

Во всяком случае, не позднее IV тысячелетия до н. э. в долине реки Хуанхэ были уже многочисленные поселки оседлых земледельцев, возделывавших просо. Приблизительно в это же время на севере Индокитайского полуострова стали возделывать рис, который затем распространился на север, везде, где это позволял климат, сменил менее эффективную культуру проса и в конце концов приобрел для человечества, пожалуй, большее значение, чем пшеница.

В той же Юго-Восточной Азии впервые стали возделывать корнеплоды - ямс, таро и другие. Когда в точности это случилось, тоже еще неизвестно. Корнеплоды в целом имели гораздо меньшее значение для судеб человечества, чем зерновые культуры, так как они быстро гнили, и поэтому длительное хранение их невозможно. Однако именно эти культуры помогли человеку заселить неудобные для зернового земледелия острова Океании.

Все попытки доказать, что земледелие в Америке появилось под воздействием культур Старого Света, пока успехом не увенчались. Напротив, сейчас накапливается все больше данных о том, что неолитическая революция в Америке совершалась самостоятельно в V-III тысячелетиях до и. э. В Центральной Америке, как и в Передней Азии, усыхание климата и одновременное исчезновение крупных животных побудило охотников обратить большее внимание на собирательство диких растений. От собирательства индейцы Мексики очень медленно стали переходить к выращиванию тыквы, перца, бобов, кабачков и своей главной продовольственной культуры - кукурузы.

Помимо Мексики и соседних с ней областей Центральной Америки, становление земледелия в IV-III тысячелетиях до н. э. происходило и в Южной Америке, на перуанском побережье, где довольно рано начали выращивать тыкву-горлянку, фасоль и хлопок, а со II тысячелетия до н. э. и кукурузу.

Пример с Америкой, где земледелие возникло самостоятельно, хорошо иллюстрирует соотношение случайного и закономерного в процессе исторического развития. То, что земледелие впервые зародилось в Передней Азии, в общем-то, относится к числу случайностей. Но то, что земледелие и скотоводство, рано или поздно, но неизбежно должны были зародиться на земле, коль скоро на ней существовало человечество в данном природном окружении, было неизбежно.

И от того, когда и где зарождалось производящее хозяйство, какие конкретные формы оно приобретало, то есть от того, что: в первом приближении можно назвать случайными факторами, зависело очень многое, если не в историческом развитии всего человечества, то, по крайней мере, в судьбах отдельных его частей, в судьбах отдельных районов и целых материков.

Те области, где переход к производящему хозяйству совершился раньше, вырвались вперед. Те, где по причинам природного порядка или каким-либо еще этот переход долго был невозможен, например Арктика или Австралия, оказались обречены на длительное отставание. Племена, которые могли заимствовать достижения своих близких или далеких соседей, обмениваться идеями, навыками, земледельческими культурами и домашними животными, развивались быстрее, чем те, которые жили в условиях относительной изоляции.

Наконец, даже в областях, где неолитическая революция успешно совершалась, многое тоже зависело от случайностей. Например, то, что в Америке из животных, пригодных для одомашнивания, помимо собак и морских свинок, были только лама и альпака, относится к числу случайностей. Но именно этот, в общем-то случайный фактор и послужил причиной того, что доколумбова Америка развивалась хотя и в одном направлении со Старым Светом, но более медленными темпами. Отсутствие большинства домашних животных и зерновых культур на островах Океании - тоже часто случайность. Но в результате этой случайности Океания в целом отставала даже от Америки.

Таким образом, неолитическая революция не только смогла за очень короткий срок (два-три тысячелетия на фоне предшествовавших сотен тысяч и даже миллионов лет развития человека, и в самом деле, очень короткий срок) преобразить лицо земли, создать возделанные поля, каналы и стада домашних животных на месте девственных лесов, непроходимых болот и нетронутой степи. Она, помимо всего прочего, резко усилила неравномерность развития отдельных частей человечества.

В пятидесятых годах прошлого века сенсацию вызвали раскопки Иерихона - многослойного археологического памятника в Палестине. На этом месте люди жили почти непрерывно в течение многих тысячелетий. Слой бронзового века на нем образован развалинами города, стены которого, по древнему преданию, рухнули от звуков труб осаждавшего его войска. Слой мезолита (среднекаменного века) составляют остатки небольшой стоянки собирателей и охотников. Между этими двумя слоями зажат мощный неолитический слой, занятый остатками поселения ранних земледельцев. Эти земледельцы жили в глинобитных домах, но еще не умели изготовлять глиняную посуду. По-видимому, у них было довольно много зерна. В слое найдены кости самого древнего домашнего кота в мире, и может быть, приручение его было вызвано потребностями борьбы с мышами, этими вечными врагами зерновых запасов. А само поселение земледельцев VII-VI тысячелетий до н. э., лишь недавно начавших свой стремительный бросок к цивилизации, уже было обнесено мощной стеной из бутового камня.

Вскорости выяснилось, что Иерихон не составляет исключения. Чатал-Гуюк, поселение VII тысячелетия до н. э., раскопанное в Южной Турции, тоже было обнесено мощной стеной и процветало более тысячи лет.

Дома чатал-гуюкцев состояли из небольшой комнаты и одного-двух хозяйственных помещений. Вдоль стен комнаты, как и сейчас еще во многих жилищах Передней и Средней Азии, шли глинобитные возвышения-дежанки, застланные циновками. На них сидели, спали, рожали детей и под ними же находили свое пристанище черепа и кости умерших.

Помимо Иерихона и Чатал-Гуюка, в Азии, Африке, Европе и Америке найдено много других поселений ранних земледельцев и скотоводов. Одни из них богаче, другие беднее; одни больше, другие меньше, одни обнесены стенами, другие открыты и никак не защищены. Но все вместе они знаменуют собой начало новой эпохи.

Казалось бы, уж коль скоро человек привык питаться кашей и лепешками из зерен, злаков, то большое ли значение имеет то, как он эти зерна получает: собрал он их в диких зарослях или на специально засеянном поле. Оказывается, имеет, и очень большое. Именно благодаря тому, что появились поля, появились вслед за ними и постоянные относительно крупные поселения - не как редкое исключение, а как общее правило. Вслед за ними возникли и города, и вся наша цивилизация.

До сих пор человек производил многое - орудия, одежду, жилища, но основными средствами производства были его руки и созданные этими руками искусственные их «продолжения» - топоры, копья, ножи и другие орудия. Теперь же появилось совершенно новое и непохожее на прежние средство производства - земля, искусственно созданная культурная почва. Да, почва культурного поля сделана искусственно: она размельчена, разрыхлена, очищена от сорняков и кустарников, она структурно, качественно не меньше отличается от почвы целинной, чем, скажем, отшлифованный, отточенный каменный топор - от природного булыжника. В природе такой земли нет, как не бывает в ней бумажных цветов или скал из железобетона.

Сделать нож, копье, топор при умении может каждый. В каменном веке, как правило, каждый их сам для себя и делал. Собирать грибы, ягоды, коренья тоже можно и в одиночку. На самых крупных животных, таких, как слоны, африканцы, вооруженные ножами и копьями, обычно охотились группами по пять-шесть человек.

Но попробуйте-ка в одиночку или хотя бы втроем превратить участок девственного леса в поле! Это нереальная задача даже для человека, вооруженного железным топором и железной лопатой.

Труд первобытного земледельца - это труд, который порой, например, при освоении нового участка земли из-под леса, одновременно занимает многие десятки людей, и мужчин, и женщин, а вот при возделывании огорода труд становится, так сказать, семейным. В охотничьем и собирательском хозяйстве почти никогда не бывало так, чтобы муж и жена трудились рядом. С началом земледелия и скотоводства резко возросло хозяйственное значение семейных связей. И вместе с тем возросла, усложнилась и роль общины.

Неолитическая революция привела к тому, что впервые в истории земледельцы и скотоводы стали производить больше, чем им было нужно для удовлетворения минимальных жизненных потребностей, притом не в виде исключения, а постоянно. Появился регулярный прибавочный продукт, появился и регулярный обеспеченный досуг.

Конечно, даже самые примитивные охотники и собиратели отнюдь не были с утра до ночи заняты беспрестанными поисками пищи. И у них временами бывало достаточно досуга. Но беда была в том, что досуг этот распределялся нерегулярно, редко был продолжительным и далеко не всегда сытым.

Другое дело - земледелец. У него несколько раз в году бывает страдная пора, но, во-первых, над ним не висит дамокловым мечом угроза голодовок, а во-вторых, регулярно каждый год в одни и те же месяцы бывает время, когда амбары полны зерна, все полевые работы закончены, и люди могут посвятить свое время чему угодно - празднествам, обрядам, играм, строительству общинных зданий или вырезанию деревянной скульптуры.

Нашу эпоху часто называют эпохой демографического взрыва. Но нынешний «взрыв»- не первый и не самый большой в человеческой истории. По подсчетам некоторых ученых, во Франции, например, в эпоху палеолита жило от 5 до 15 тысяч человек, все население Англии эпохи мезолита не превышало 7500 человек. В эпоху же развитого энеолита, около пяти тысяч лет назад, население Франции составляло 5 миллионов.

Есть народная пословица: один ум хорошо, а два лучше. А здесь на смену каждому прежнему уму пришла тысяча новых и тысяча новых пар рук на смену прежней паре. С ростом производительности труда, с появлением прибавочного продукта отпала надобность в том, чтобы каждый отдельный человек или каждая семья участвовали бы в добывании пищи. Появились квалифицированные специалисты, целые группы ремесленников, которые не столько работали в поле, сколько были заняты изготовлением орудий, украшений, посуды. А кроме того, создались условия и для появления людей, которые не столько рубят, копают и сеют, сколько говорят, где копать, что рубить и когда сеять. Короче, появилась вместе с усложнением производства потребность в его организаторах, полностью или частично освобожденных от других занятий. Они объединяли общину для коллективных работ, определяли их порядок, ведали распределением и хранением запасов, представляли общину в ее общении с соседями. Возрастал авторитет отдельных лиц - вождей, старейшин, предводителей.

Те же потребности производства привели к тому, что в раннеземледельческих обществах существенно возросло значение положительных знаний, зачатков будущей науки, например календаря. Хранение и накопление таких знаний стало жизненно важным делом. Однако в сознании ранних земледельцев положительные знания были смешаны с верой в сверхъестественное, с религией и магией. Поэтому функции хранителей знаний обычно сосредоточивались у жрецов, знахарей, которые, как и организаторы-предводители, начали выделяться из среды рядовых общинников.

Так наметилась возможность социального неравенства, и одновременно появилась возможность неравенства имущественного, опять же потому, что люди стали производить больше, чем было нужно для удовлетворения их минимальных потребностей. Конкретные проблемы возникновения социального неравенства, эксплуатации, кланов, государства очень сложны, дискуссионны, и здесь не ставится задача их осветить. Равным образом не говорим мы здесь подробно и о сдвигах в духовной культуре, в искусстве, в религиозных представлениях, которые также были неразрывно связаны с возникновением производящего хозяйства.

Музыковеды создали специальные исследования о тех отличиях, которые существуют между музыкой и песнями бродячих охотничьих и оседлых земледельческих народов. Но это лишь частное отражение тех важных различий, которые существуют между ними в отношении к миру и в его восприятии.

Жизнь охотника протекает от одного дня к другому, она полна случайностей и неожиданностей. Она требует от него знания природы, но главным образом в мелочах - в отдельных приметах, в чтении следов. Не случайно в языках охотничьих племен часто бывает множество названий для отдельных видов птиц, зверей, деревьев, разные слова для разных их возрастов и состояний, но часто отсутствует общее понятие «дерево» или «птица».

Сельское хозяйство гораздо более, чем собирательство или охота, способствовало формированию абстрактного мышления, умения обобщать, предсказывать, предвидеть и планировать, причем на долгий срок. Охота не менее тяжелый труд, чем земледелие. Но результаты охоты даются в руки сразу, их можно тут же съесть, зато труднее сохранить.

Земледелец волей-неволей оказывается гораздо бережливее охотника. Земледельческие работы сменяют друг друга на протяжении многих месяцев: расчистка участка, пахота или мотыжение, сев или посадка рассады, пропалывание, окучивание, полив, охрана всходов от потравы и лишь потом уборка урожая. Все это воспитывает упорство, терпение, целеустремленность.

Мы уже упоминали о том, что потребность точно знать время, когда следует начинать пахать, когда - сеять, потребовала создания точного календаря, ведения астрономических наблюдений за звездами и солнцем. Именно у неолитических и энеолитических (только начавших освоение металлов) племен, все благосостояние которых зависело от урожая, мы наблюдаем исключительную роль календаря в жизни, своего рода культ календаря. Это было и у майя, и у ацтеков, и у древних египтян, и у западноевропейских создателей мегалитических обсерваторий типа знаменитого Стоунхенджа. Ведь и наш нынешний календарь в своих основах был разработан в древней Месопотамии. С такой «научной разработкой» понятия времени и его измерения связаны и психологические сдвиги в отношении ко времени, представление о ценности времени, которое довольно слабо было развито у первобытных охотников.

По-иному, по-новому воспринимает оседлый земледелец не только время, но и пространство. Бродячие охотники воспринимают его, так сказать, маршрутно, линейно. Когда их просят, они обычно рисуют не карту территории, а схему маршрутов, направлений и ориентиров. Напротив, первобытный оседлый земледелец воспринимает пространство именно как площадь, как территорию. При этом своя деревня рисуется ему как центр мира, а все окружающее пространство, четко сориентированное по странам света, представляется в виде концентрических кругов, все более и более от него удаленных, последним из которых является «край света».

Развитие ориентировки по странам света само по себе тоже связано с этим мироощущением, так как в системе ориентировки бродячих охотников оно обычно подменяется определениями типа «вверх по реке - вниз по реке», «лицом к морю - лицом от моря» и так далее. Как бы ни были наивны и примитивны географические и космогонические представления ранних земледельцев, все же только они смогли стать той основой, на которой затем развились географические знания, знания о земле вообще, а не только о своих маршрутах в поисках зверя.

Как это ни парадоксально, охотник, которому приходилось порой преодолевать огромные расстояния, знал лишь свою охотничью тропу, а не землю в целом. Потребовалась постоянная точка зрения оседлого земледельца, создателя колосящихся полей, чтобы осознать ценность измерения земли как площади, чтобы, обернувшись с вершины холма, проникнуть мыслью за линию горизонта, чтобы из своей деревни увидеть мир.

От примитивнейших занятий (собирательства и охоты) к воспроизведению продуктов питания. Сам термин появился в середине прошлого века и обозначал процесс, в результате которого охотники и собиратели каменного века научились самостоятельно выращивать съедобные культуры и приручать полезных домашних животных.

Временные рамки процесса

Неолитическая революция, то есть переход от присваивающего к производящему хозяйству, происходила на Земле не одновременно. Регионом, где впервые свершился этот переход, является Азия. Это произошло примерно в IX тысячелетии до н.э. Во многих других регионах, в том числе и в части Европы, неолитическая революция произошла только в IV тысячелетии до н.э. Этот эволюционный этап был настолько важным, что именно он позволил породить первые цивилизации планеты.

Неолитическая революция и ее последствия

Кроме того, увеличение количества населения и усложнение социальной стратификации ведет к появлению первых управленцев: старейшин, вождей - вокруг которых со временем формируется военная сила для защиты от соседних племен, она также использовалась как принудительный аппарат для сбора дани с соплеменников.

От доисторического общества к первым государствам

Так, неолитическая революция из первобытных племен охотников и собирателей создавала первые, самые ранние государственные образования. Поскольку изначально этот процесс стал поступательно развиваться в междуречье Тигра и Евфрата, то именно здесь к III тыс. до н.э. и родились первые государства Шумер, Аккада, позднее - Вавилон и Ассирия. Здесь впервые человеком создается письменность, с появлением которой (в данном случае - клинописи) историки связывают окончание доисторической, первобытной эпохи и начало древней истории мира. Немногим позже подобный путь прошли другие цивилизации в Индии, Китае, Египте.

Разделы