Самые влиятельные психотехники наших дней. Новое время - новые психотехники

Синхронизация ритмов - общая тенденция любых процессов, при этом число их может быть бесконечно велико. С другой стороны, шум-хаос, как непредсказуемое поведение системы, возникает уже при наличии 3-х объектов (параметров), не взаимодействующих между собой.
Еще Гюйгенс указал на пример синхронизации маятников, Рэлей - на синхронизацию акустических систем; известны также примеры целочисленных соотношений средних угловых скоростей вращения и обращения (орбитального движения) небесных тел. Примером может служить Луна, имеющая резонансное соотношение 1:1, вследствие чего Луна всегда повернута к Земле одной стороной. Отношение суточного обращения Меркурия к периоду вращения вокруг Солнца составляет 2/3. Эти соотношения у Земли и Венеры таковы, что в периоды противостояний они всегда повернуты друг к другу одной стороной и т. д.
Общие свойства синхронизации описаны И. И. Блехманом с соавторами и запатентованы как открытие. Смысл открытия состоит в том, что любые колеблющиеся объекты имеют тенденцию к синхронизации друг с другом, причем устанавливаются соотношения фаз, кратные целым числам (в наиболее простом случае 1:1). При этом сила взаимодействия синхронизирующихся объектов может быть сколь угодно мала. Таким образом, достаточно войти в резонанс с колеблющейся структурой, чтобы со временем установились синхронные колебания с ней, самоподдерживающиеся во времени. Задающим генератором является генератор с максимальной частотой колебания - он охватывает в синхронном режиме все остальные объекты системы. "Полоса синхронизации" расширяется при переходе к нелинейным системам (каковыми являются все живые системы и прежде всего колебания мозга).
Примером "захвата" соседних частот является распределение частот для альфа-ритма мозга - возле пика, соответствующего альфа-ритму с частотой 10 Гц, имеются участки провалов частот - объекты мозга с такими частотами синхронизируются с альфа-ритмом.
Эти частоты лежат в области инфразвука, т.е. ниже частотного порога звукового восприятия. Неосознанный захват инфразвуковых природных колебаний в диапазоне a-ритма приводит к таким явлениям как "зов моря". Имеются данные о том, что интенсивный инфразвук определенных частот может оказывать неблагоприятное влияние на человека, что связано с его резонансным воздействием на протекающие в организме периодические процессы, в частности мозговой деятельности. Транс шамана вызывается ритмическими ударами бубна: тело не контролируется сознанием, оно автоматизируется. Интересно, что аналогичное состояние иногда бывает у пилотов вертолетов под влиянием монотонного шума двигателя и световых бликов от вращающегося винта. Они впадают в сон, появляются галлюцинации. Галлюцинации (лат. "бред") - болезненное состояние, при котором появляются образы и ощущения (зрительные, слуховые, обонятельные, осязательные, вкусовые), не связанные с внешними раздражениями и не вызываемые ими, но субъективно воспринимаемые как подлинные отражения действительности.
И рок-музыка оказывает действие подобно шаманским ритмам. Этим, вероятно, и объясняется тот факт, что после рок-концертов у многих людей сознание резко изменяется по сравнению с тем состоянием, которое у них было до концерта. Вокалист Мик Джаггер с группой "Роллинг Стоунз" доводили публику до экстаза. "31 мая 1964 года концерт "Стоунз" прекратили после двенадцатиминутного погрома, устроенного "подзарядившимися" зрителями. Впавших в истерику девиц не единожды уносили с концертов в смирительных рубашках. В Гааге "с двух девушек содрали одежду, когда толпа обезумела во время представления". В Париже после концерта "Ролинг Стоунз" полиции пришлось произвести 150 арестов; убытки от разгромленного театра, где выступала группа, составили 5 тысяч франков. ("КП" 25.09.91)
Канадский нарколог Э.Джеллинек указывает, что для устранения напряжения есть ряд приемов. Среди этих приемов имеются и такие, которые обществом легализованы как социально неопасные. "Так, танцы, - пишет Джеллинек, - смягчают сексуальный запрет, спорт умеряет агрессивность, театр и кино предоставляют временно перенестись в другой мир, коллекционирование удовлетворяет страсть к наживе".
"Завораживающие" программы на компьютерах появились в конце 80-х гг. XX века, когда в продажу поступили первые цветные мониторы. Нужного результата такие программы достигают сочетанием видео- и аудиоэффектов, вызывая резонанс на альфа-частоте мозга. Подобные заставки называют псионическими. Однако фактов о том, что подобные программы вызывали нечто большее, чем временное расстройство здоровья, не было.
По сообщению ИТАР-ТАСС в 1998 г. в японские больницы поступали дети, которые бились в судорогах, напоминающих эпилептические. У многих при этом была рвота, прерывалось дыхание. Общее число пострадавших составило свыше 700 человек, 130 из них были госпитализированы. Врачи сразу обратили внимание, что болезненные симптомы появились у ребят во время или сразу после просмотра известного мультсериала "Покемон" ("Карманные воришки"). Придя в себя, детишки утверждали, что почувствовали себя плохо после того, как у Пикачу, одного из главных персонажей, стали нестерпимо сверкать глаза. До этого на экране пульсировали вспышки красного света: по сюжету была взорвана "электронная бомба". Врачи полагают, что резкое чередование яркого разноцветного света с определенной частотой может вызвать у некоторых людей спазмы сосудов головного мозга и обмороки. И сейчас специалисты считают, что симптомы внезапной "падучей" у детей были вызваны телевидением.
Психиатр Рика Каяма утверждает, что массовая "фоточувствительная" эпилепсия стала следствием воздействия вспышек света на зрение детей. Групповые случаи эпилепсии уже отмечались в местах скопления народа во время массовых мероприятий с применением светоэффектов.
Медикам известны случаи, когда у злоупотребляющих общением с ЭВМ фанатов развивались симптомы, сходные с проявлениями нынешней "телеэпилепсии".
Полагают, что каждый организм (и, видимо любой другой живой и неживой объект во Вселенной) настроен на определенные частоты флуктуации, тогда развитие можно трактовать как выбор характеристик флуктуаций с учетом того, что каждый развивающийся объект имеет свои наборы генерируемых флюктуаций, влияющие на состояние всех других объектов. Наиболее важными являются гравитационные и электромагнитные флуктуации, направленные, как полагают, противоположно друг другу. Гравитационное излучение считается космо-физически первичным. Можно считать, что существует гравитационный компонент мышления, который рассматривают как результат структурирования вакуума.
Трансперсональная психология уделяет особое внимание духовной стороне человека, которая считает конечной целью эволюции сознания высшее сознание, лежащее за пределами мыслительного процесса в стадии немедленного знания. Измененные состояния сознания достигаются искусственным путем с использованием наркотиков, гипноза, электронных методов. Они лежат в основе многих восточных религий. Психотехника способна привести человека в особое психическое состояние, называемое медитацией или трансцендентальной медитацией (ТМ). Медитация давно известна не только в йоге, но и в исламе, буддизме, христианстве, правда под другими названиями. Медитация - это непременный компонент аюрведы как одной из разновидностей индийской народной медицины. "Аюрведа" в переводе с индийского означает "знание жизни", "сосредоточенное размышление".
В мире насчитывается несколько десятков методик аюрведы, и все они основаны на трансцендентальной медитации. Систему укрепления здоровья естественным способом с помощью ТМ называют еще трансцендентальной медициной.
При длительной тренировке, путем созерцания (или сосредоточенного размышления) йоги соматически расслабляются и могут погружаться в наркотическое состояние, отрешаться от действительности, ощущать невесомость своего тела и покой. Громадными усилиями воли они делаются на какой-то срок невосприимчивыми к физическим, химическим и температурным влияниям. Аскеты-йоги, не испытывая боли, ходят босиком по раскаленным углям, по осколкам стекла, ложатся голым телом на острия гвоздей, пьют концентрированную соляную кислоту, лежат в яме под землей. Тридцатилетний Дхананджай Кулкарни (Индия) в Лондоне публично съел свыше двух с половиной килограммов рюмок, стаканов, бутылок и электрических лампочек. В другое время он простоял на одной ноге 35 часов. Порфирий Корнеевич Иванов был поразительно невосприимчив к холоду и голоду, мог спать под снегом и находиться длительное время под водой. И все это - результат закаливания организма и длительных тренировок.
В настоящее время имеются иные объяснения йоги, основанные на тонких наблюдениях, опытах и новых данных по саморегуляции организма. Основатель аутогенной тренировки психотерапевт И. Г. Шультц (Австрия) в начале текущего столетия установил, что йоги во время наибольшего мышечного расслабления, закрыв веки, поднимают глаза вверх и смотрят в одну точку. Они стремятся "увидеть" цвета спектра и "услышать" соответствующие им звуки. В результате светозвукосочетаний у них при мысленном слиянии фиолетового, голубого и желтого цветов получается сине-зеленая окраска, которая обладает успокаивающим действием. Благодаря влиянию индивидуального для каждого человека набора звуков (мантр) человек погружается на "уровень чистого сознания". При совместной медитации люди отключаются от общечеловеческих бурь и приближаются к естественному равновесию. Уже после 20 минут занятий йогой все бытовые и другие проблемы кажутся ничтожными, суетными, забываются обиды, исчезает желание мести. Медитирующие люди затем сами гасят в душах окружающих боль, страх, гнев.
Собираясь вместе, люди не обязательно должны заниматься ТМ. Они могут читать вслух, музицировать, заниматься аэробикой. Все это полезно для здоровья.
В настоящее время в официальной медицине психотехнику через медитацию называют аутогенной тренировкой (аутотренингом) или психической саморегуляцией . Снимающее нервное напряжение сочетание цвета и музыки ныне используется в медицине. Например, более пяти лет назад в Алма-Ате психотерапевты начали использовать для лечения сочетание самовнушения и цветомузыки (на основе первого концерта П. И. Чайковского).
У всех будущих шаманов есть такое сходство: во время обретения шаманских способностей у них начинается длительный психический кризис. Человек в таком состоянии плохо чувствует себя среди людей, временами теряет сознание, склонен к самоубийству, посещает все камлании шаманов, часто впадает в экстаз. Наконец, он объявляет, что побывал в стране мертвых и ему предписано стать шаманом. После этого он уходит в лес, в горы или в степь и там в одиночестве "вызывает духов". Такая отшельническая жизнь длится три года. Потом будущий шаман два года учится бить в бубен.
За несколько дней до публичного обряда посвящения в шаманы будущий шаман идет в лесной шалаш и там сурово постится от 3 до 9 дней, ничего не беря в рот. Он заживо переживает свою смерть, погружается в транс. При этом он полностью или в значительной мере утрачивает возможность двигаться и управлять собой. "Смерть заживо" - самостоятельное погружение в транс, оставаясь в то же время в контакте с окружающими людьми. В таком состоянии, однако, шаман способен управлять собой и другими. В дальнейшем он может погружаться в транс произвольно и в любое время.
Измененные состояния сознания - лучший способ программирования, кодирования, управления умами людей. В настоящее время используются новейшие усовершенствованные методы управления разумом, процедуры изменения сознания и различные мозготерапии. Целью многих из них является достижение "божественного" сознания, "космического" сознания, "космического" искупления, просветление и самореализация через достижение измененной стадии сознания - состояния подобного трансу (медитация, йога, распевание мантр, специальные дыхательные методики, ритуалы, гипноз, наркотики, биоустройства обратной связи, электронные методы, восточные религии). Путь к измененному состоянию сознания обычно включает метод удаления всех осознанных мыслей из разума, освобождение от всего, что могло бы помешать медитирующему ощутить и пережить свое единство со "Всем". Утверждается, что Абсолют невозможно понять с помощью физических органов чувств, необходимо "пережить это". Дорога к нирване опасна, и об этом предупреждают сами адепты учений. Следование по пути, на котором разуму отказывают в помощи рассудка, очень рискованно.
Медитация (размышление), описанная в Священном писании, включает активную мысль и размышление, а не опустошение собственного разума.

Добиться счастья, успеха, богатства хочется каждому. Воплотить мечту, приложив минимум усилий помогут различные психотехники. Конечно, если верить их авторам. А верить им нужно с большой осторожностью.

Созидающая визуализация

Основатель: Уоллес Уотлс

Основные книги: Уоллес Уотлс «The Science of Getting Rich», Шакти Гавейн «Creative Visualization: Use the Power of Your Imagination to Create What You Want in Your Life», Невилл Дрери «Creative Visualization» и т.д.

Число последователей: ???

Созидающая визуализация – способ, который позволяет достигать желаемого благодаря силе мысли. Если будете думать, что у вас все хорошо – у вас все будет хорошо, если подсознательно будете ждать неприятностей – они непременно вас найдут. При этом созидательная визуализация направлена исключительно на вас самих – вы не сможете принудить другого человека делать что-либо с помощью этой техники. Задача созидающей визуализации – устранить психологические препятствия на пути к вашей цели.

Созидающую визуализацию практикуют многие известные люди, включая Опру Уинфри, Тайгера Вудса, Арнольда Шварценеггера, Дрю Берримор и Билла Гейтса.

Метод Сильва

Основатель: Хозе Сильва

Основные книги: Хозе Сильва «Управление разумом по методу Сильвы»Хозе Сильва, Роберт Б. Стоун «Ты – целитель», «Получение помощи от "другой стороны" по методу Сильва», Эд Бернд-младший «Развитие экстрасенсорных способностей по методу Сильва» и т.д.

Число последователей: 6000000 человек из 110 стран мира.

Метод Сильва разработал Хозе Сильва в 1966 году. Изначально его целью было повысить успеваемость своих детей в школе, но в итоге он начал разрабатывать концепцию для любого человека.

Суть метода заключается в том, чтобы уменьшить сопротивляемость человеческого мозга. С помощью медитации, человек может входить в определенное состояние, в котором он может перепрограммировать свой мозг.

По сути, метод Сильва предлагает вам зайти в собственное подсознание и удалить вредные привычки, переписать мысли, даже излечиться от болезней.

Метод Сильва приобрел большую популярность в США и англоязычных странах. Даже после смерти основателя метода, организация Сильва Интернашенал продолжает развивать эту психотехнику.

Трансерфинг

Основатель: Вадим Зеланд

Основные книги: Вадим Зеланд «Трансерфинг реальности. Ступени 1-5», «Вершитель реальности», «Форум сновидений» и т.д.

Число последователей: книги Зеланда переведены более чем на 20 языков, в 2008 году в Голландии открылась школа трансерфинга.

Согласно Зеланду, наш мир состоит из множества ответвлений реальности, и по какому из них пойдет человек зависит только от него. Случайностей не бывает, потому что мы сами подсознательно выбираем тот или иной путь. Суть трансерфинга заключается в умении осознанно перемещаться с одного ответвления на другое силой мысли.

Допустим, вы ждете автобуса, которого давно нет. Если вы будете думать о том, что вы опаздываете, а транспорт все еще не подошел – так и случится. Но если вы начнете думать о том, что из-за поворота вот-вот появится ваш автобус, то он непременно подъедет.

Чем более детальной будет ваша мысль, чем более точным будет описание нужного вам «ответвления» реальности, тем вероятнее вы переместитесь на него. Если нет – вы недостаточно сильно верили и ждали.

Учение чрезвычайно популярно, как в России, так и за рубежом. Другое дело, что увлечение трансерфингом может быть опасно для человека. Одно дело – внушить себе, что автобус вот-вот подъедет, другое – попытаться излечиться без помощи лекарств и вмешательства врача.

Симорон

Основатель: Петра и Пётр Бурлан

Основные книги: Вадим Гурангов, Владимир Долохов «Учебник Везения»

Число последователей: одна только группа последователей ВКонтакте насчитывает более 100000 человек.

Слово «симорон» означает… ничего. Оно целиком и полностью выдумано Петром и Петрой Бурлан в 1989 году, когда они создали школу психотренинга, который был направлен на раскрытие врожденной гениальности каждого человека, высвобождение из бесконечного круга проблемных ситуаций и состояний. Главный инструмент последователей школы «Симорон» - их фантазия.

Основатели учения считают, что учат людей повседневной магии. Главное для школы симорон – научиться фантазировать и наполнять свое сознание проработанными, зачастую абсурдными образами. Последователи школы стремятся снова стать детьми, которые постоянно удивляются и познают мир. По их мнению, фантазия ребенка шире фантазии взрослого и позволяет мечтам сбываться. Как по волшебству.

На сегодняшний день осталась только одна официальная школа симорона – Симорон Бурлан-до. Остальные были закрыты из-за несогласованности с авторами учения, которые ревностно следят за авторскими правами на «бытовую магию» симорон.

Книга и фильм «Секрет»

Основатель: Ронда Берн

Основные книги: Ронда Берн «Секрет»

Число последователей: Книга была переведена на 40 языков, продано более 19 миллионов копий.

Вышедший в 2006 году фильм «Секрет» стал довольно известным не только в США, но и за его пределами. Продюсер фильма Ронда Берн на волне популярности фильма выпустила одноименную книгу с цитатами. Вполне обычная история успеха, если закрыть глаза на то, что и фильм, и книга основываются на раскрытии метода, который, по словам Берн, способен влиять на окружающую вас реальность.

«Секрет» предлагает зрителю и читателю приобщиться, как говорят авторы, к одному из самых охраняемых секретов в истории. С помощью силы мысли можно материализовывать страхи и желания, изменять свою жизнь и даже исцелять. В нашей жизни постоянно действует закон притяжения (не тот, из-за которого Ньютон получил шишку). По мнению Берн, из-за него все похожее притягивается. Соответственно, дурные мысли притягивают дурные события. Думаешь о хорошем – получаешь хорошее.

Эта психотехника пришлась по вкусу многим, книга Берн разошлась 19 млн. копий. Но многие все же не согласились с мнением авторов фильма и книги. Журналисты The Guardian сочли неэтичным содержание фильма, так как в нём «...пропагандируются отвратительные идеи, будто жертвы катастроф сами во всём виноваты».

Ченнелинг

Основатель: Высший Разум

Основные книги: Уолш Нил Доналд «Беседы с богом (необычный диалог)», Миллер Денис «10 практических шагов для поиска решений через Внутренний источник», Хикс Эстер, Хикс Джерри «Закон притяжения» и т.д.

Число последователей: Опросы показали, что каждый десятый опрошенный американец верит в эту психотехнику.

Ченнелинг – хитрая штука. Она направлена на налаживание «канала связи» между человеком, медиумом, и некими Высшими силами, Великим Разумом, который знает все и готов безвозмездно этими знаниями делиться. От контактера требуется только быстро перенести все услышанное на бумагу или иной носитель информации. Если человек будет следовать поучениям голосов свыше, то его жизнь станет счастливой и легкой, поскольку его будут вести через все препятствия.

Адепты ченнелинга утверждают, что он существует уже многие века. Практика призыва духа умерших и прорицание упоминаются в легендах и мифах многих народов. В XVIII веке медиумизм, «разговоры с мертвыми» вошли в моду. В XXI веке ченнелинг снова стал популярным течением, с той, пожалуй, разницей, что теперь люди предпочитают говорить не с давно почившими родственниками, а с Высшими Силами.

По мнению практикующих ченнелинг, все пророки и святые были контактерами, что Библия и Веды были написаны именно с помощью связи людей с неким Великим Разумом, который и вложил им в головы священные тексты.

Нейролингвистическое программирование

Основатель: Ричард Бендлер, Джон Гриндер

Основные книги: Джозеф О"Коннор, Джон Сеймор «Введение в нейролингвистическое программирование», Мэнли Палмер Холл «НЛП-тренинг. Увеличение силы ваших способностей».

Число последователей: ???

НЛП называют технологией моделирования успешности. Многим хочется достичь высот в бизнесе или, допустим, в спорте. НЛП учит людей копировать вербальное и невербальное поведение людей, которые добились успеха в той или иной области. Таким образом, считают приверженцы НЛП, человек перенимает часть того успеха, который присущ образцу подражания.

Как говорят сторонники метода, НЛП научит вас легче общаться с людьми, позволит вам достичь успехов в вашем деле, разрешит ваши проблемы и, в итоге, сделает вас счастливым. При всем при этом, авторы считают НЛП научной практикой.

Здесь мнения Ричерда Бендлера и Джона Гриндера, авторов метода, расходятся с мнением многих других специалистов. Ученые считают нейролингвистическое программирование шарлатанством, христианская церковь осудила его за использования людей в качестве «ступенек» на пути к успеху, а сторонники этики вовсе считают метод опасным, так как с помощью него можно манипулировать людьми. Например, заманивать их в различные религиозные секты.

You Can Heal Your Life

Основатель: Луиза Хей

Основные книги: Луиза Хей «Исцели свою жизнь», «Путь к здоровой жизни», «Исцели себя сам», «Сила внутри нас» и т.д.

Число последователей: книги Луизы Хей переведены на 30 языков. Книга «Исцели свою жизнь» переиздавалась 110 раз, суммарно было продано 50 000 000 экземпляров.

По мнению Луизы Хей, причина всех наших недугов таится в нас самих. Мы не способны отпустить обиды, простить самих себя за какие-то ошибки и со временем это превращается в психологические, а порой и в физиологические заболевания. Суть метода Луизы Хей в том, чтобы простить и растворить свои обиды. Исцелившись душевно, вы истребите источник болезни. По словам автора книг, она первой ощутила действенность такого метода, когда 1978 году поборола рак без химеотерапии и вмешательства врачей. Впрочем, подтвердить, что ей действительно диагностировали рак, Луиза так и не смогла.

Тем не менее, книги Луизы Хей пользуются огромной популярностью как в США, так и в других странах. Благотворительный фонд «The Hay Foundation» занимается благотворительной деятельностью во многих сферах, параллельно продвигая идеи его основательницы. В 2014 году по мотивам книги «Исцели свою жизнь» был снят фильм, который принес Луизе Хей несколько миллионов долларов прибыли.

Учение дона Хуана

Основатель: Карлос Кастанеда

Основные книги: Карлос Кастанеда «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», «Отдельная реальность», «Путешествие в Икстлан», «Сказки о силе» и т.д.

Число последователей: ??? Возможно, около 10 000 000 человек.

Карлос Кастанеда стал одной из самых загадочных личностей XX века. Кастанеда старался меньше появляться на публике, не общаться с прессой и запрещал себя фотографировать. Его биография стала объектом для мистификаций.

Учение Карлоса Кастанеды, по сути, не является его учением. Писатель записывал его со слов некого «дона Хуана», мага, с которым он познакомился в 1960 году. Кастанеда писал в своих книгах, что мы видим не сам мир, а лишь модель мира, созданную нашим восприятием. В создании картины мира принимает участие «точка сборки», место человеческого энергетического тела, через которое проходят каналы внешнего мира. Поскольку местоположение этой точки можно изменить, существуют три разновидности внимания. Чтобы достигнуть высшей, человеку необходимо достичь безупречности, то есть отказаться от веры в собственное бессмертие, чувства собственной важности и жалости к себе. Путь воина требует отрешения, вплоть до стирания своей личной истории.

Последователи Кастанеды практикуют тенсегрити, магические пассы, которые, по их мнению, позволяют влиять на реальность. Долгое время они хранились в строгом секрете и передавались лишь тем, кто вставал на путь шамана.

Учение Кастанеды стало очень популярным в США и мире, породило большое количество критиков и подражателей.

Холотропное дыхание

Основатель: Станислав Гроф и Кристина Гроф

Основные книги: Станислав Гроф «Области человеческого бессознательного», «Человек перед лицом смерти», «За пределами мозга», «Неистовый поиск себя», «Холотропное сознание» и т.д.

Число последователей: ???

С 50-х годов XX века Станислав Гроф занимался исследованиями психотерапевтического эффекта от приема ЛСД. Когда в 70-х годах эксперименты с психоактивными веществами начали запрещать, он разработал технику, которая давала эффект, схожий с эффектом от приема ЛСД. Гроф назвал ее холотропное дыхание.

Сторонники метода утверждают, что холотропное дыхание оказывает на людей исключительно целебное воздействие. Музыка и глубокое дыхание погружают человека в медитативное состояние на полтора-два часа. После пробуждения «холонавт» испытывает облегчение, так как холотропное дыхание освобождает подсознание от накопившихся эмоций и прочего психологического «шлака».

Более того, практики утверждают, что в видениях, которые видит холонавт во время сеанса, можно погружаться в глубины собственного сознания, общаться с высшими силами, видеть прошлые жизни и заново пережить момент рождения.

Несмотря на то, что холотропное дыхание, в качестве эксперимента, используют в некоторых странах для облегчения страдания неизлечимых больных, большая часть научного сообщества не стесняется критиковать технику. По их мнению, холотропное дыхание приводит к ухудшению работы мозга, так как из-за гипервентиляции уровень кислорода в крови падает, и клетки головного мозга начинают отмирать. Ко всему прочему, на технику легко «подсесть», как на тот же ЛСД.

Гештальт

Основатель: Фредерик Перлз, Лаура Перлз и Пол Гудмен

Основные книги: Фредерик Перлз «Гештальт-терапия: возбуждение и рост в человеческой личности»

Число последователей: ???

В переводе на русский «гештальт» означает фигуру или образ. Психологи же понимают «гештальт» как какую-то целостную структуру. Вся жизнь состоит из таких гештальтов – от зарождения желания до его удовлетворения. И пока гештальт не завершился, он как бы тормозит человека, не дает ему двигаться дальше. Гештальт-терапия помогает разрешить этот внутренний конфликт.

Основная цель гештальт-терапии – восстановление контакта человека с собой и окружающими, обретение жизненной энергии. Визуализация чувств и телесных проявлений достигается через воображение человека. Последователи гештальта работают с чувствами и мыслями человека в настоящем, но для дополнительного эффекта могут использовать воспоминания. Цель таких сеансов - дать человеку завершить гештальт.

Вся гештальт-терапия строится на экспериментах. Человек может общаться с воображаемым собеседником или рассказывать о какой-то реальной или потенциальной ситуации. Терапевт может вмешаться в эксперимент, направлять его. Главное, чтобы пациент смог осознать собственную проблему и принять ее.

Эриксоновский гипноз

Основатель: Милтон Эриксон

Число последователей: ???

Считается, что эриксоновский гипноз является одной из самых эффективных психотехник. С его помощью человек концентрируется на своих внутренних переживаниях и постепенно впадает в транс, во время которого замедляется дыхание и сердцебиение. В таком состоянии человек легко переносит сеанс гипноза, но важнее всего, что у человека остается выбор, принять внушение или оставить его без внимания.

Эриксоновский гипноз отличается от прочих техник еще и тем, что в нем подсознание человека воспринимается как источник потенциальных возможностей организма - здоровья, хорошего самочувствия, достижений, успехов, побед, радостных и счастливых моментов. Все, что требуется от человека – выпустить их.

Трудно дать общие советы всем, кто хочет научиться владеть собой. Нет одинаковых людей, нет одинаковых ситуаций. Кто‑то отличается высокой психологической устойчивостью, сравнительно легко переносит физические и психологические стрессы, переживания или невзгоды не выбивают из седла. А другого даже простые житейские неприятности, небольшие конфликты на работе способны надолго вывести из состояния равновесия, ухудшить его настроение и работоспособность.

Таблица 7.2

Психотехники саморегуляции

В зависимости от физического состояния, здоровья, успехов в личной и трудовой жизни психическая устойчивость может существенно меняться. Поэтому в каждом конкретном случае рецепты ее сохранения различные и индивидуальные. И тем не менее, тем, кто хочет научиться управлять своими эмоциями и настроением, овладеть быстрыми способами снижения излишней внутренней напряженности, мы рекомендуем относительно несложные приемы саморегуляции, самоконтроля и тренировки внимания.

Несмотря на кажущуюся простоту предлагаемых упражнений, овладение ими и успешное их использование зависят от того, насколько серьезно вы отнесетесь к занятиям. Тренировка ПСР должна проводиться с такими же систематичностью и упорством, как и физические упражнения. Только в этом случае можно добиться существенного повышения психологической устойчивости.

Контроль внешних проявлений эмоций . Приглядитесь к своим движениям, осанке, позе, рукам, ведь внешний вид – это зеркало нашего внутреннего состояния. Корректируя его, можно воздействовать на свое психическое состояние. Чаще всего нам мешает излишняя психическая напряженность, меняющая наш облик не в лучшую сторону.

Какие же упражнения можно использовать для снятия излишней психической напряженности, для эмоциональной разрядки?

Начните с лица. Посмотрите на себя мысленно – как бы со стороны – или загляните в зеркало. Избавьте лицо от ненужных внутренних «зажимов». Сделайте вдох, задержите дыхание на 10–15 секунд. После выдоха проведите по лицу рукой, словно бы убирая остатки напряженности, тревоги, раздражения. Вспомните об улыбке – поднимите уголки губ вверх, «улыбнитесь» глазами. Не забывайте, что ваше лицо выглядит так более привлекательным.

Психическая напряженность может проявляться и в нашей речи. Следите за своим голосом, не переходите на очень низкий или высокий тембр. При сильном волнении темп речи обычно убыстряется, мысль опережает словесное ее выражение. Учитывая это, контролируйте темп речи, ее замедление действует успокаивающе.

Не позволяйте себе «депрессивную» походку и осанку: сутулиться, опускать вниз голову, втягивать ее в плечи. Проверьте состояние ваших рук, пальцев. Они должны быть спокойными. Нервное движение пальцев не только усугубляет напряженность, но и выдает ваше состояние.

После такого самоконтроля за внешними проявлениями психического состояния следует научиться управлять направленностью сознания, т. е. отвлечению от эмоционально значимых ситуаций, угнетающих мыслей и воспоминаний.

Управление нервно‑психической напряженностью и настроением . Для ее снижения можно воспользоваться дыхательными упражнениями, предполагающими длительную задержку дыхания. Они выполняются сидя, стоя и лежа.

Упражнение 1. Сделать глубокий вдох, задержать дыхание (5–6 секунд), напрячь мышцы тела, затем медленный выдох и расслабление всех мышц. Повторить 9‑10 раз, стараясь с каждым разом увеличить время задержки дыхания, выдоха и расслабления.

Упражнение 2. Сделать медленный и глубокий вдох, напрягая мышцы. Пауза – 2–3 секунды, затем быстрый выдох и стремительное расслабление всех мышц. Выполнять 2–3 минуты.

Для снятия напряженности можно также использовать сжимание и разжимание пальцев, вращение расслабленными кистями, стопами, плечами, головой, микронапряжение отдельных мышечных групп, всевозможные упражнения на расслабление мышц лица.

Если вы испытываете вялость, у вас пониженный мышечный и психический тонус, то для активизации психофизического состояния можно использовать следующий прием: на вдохе максимально расслабить все мышцы, в особенности лица, рук, плечевого пояса, далее сделать «форсированный» (короткий, резкий) выдох с сильным и быстрым напряжением мышц тела, после чего расслабиться.

Если вы знакомы с аутогенной тренировкой и владеете аутогенным погружением, то для снятия напряженности и скованности можете использовать упражнения «Аутогенные качели»(рис. 7.1), «Дыхание по кругу» и «Выше нос».

«Дыхание по кругу». Представить, что удлиненный вдох проходит как бы по левой стороне тела (от большого пальца левой ноги вверх до головы), а продолжительный выдох – по правой ноге до большого пальца правой ноги. Упражнение выполняется с закрытыми глазами. Дышать через обе ноздри. Мысленно представлять, что вдох и выдох вы делаете через точку между бровями. Затем дышать в следующем темпе: на счет один, два, три, четыре – вдох, а на счет пять, шесть, семь, восемь – выдох. При этом представлять, будто вдох проходит от позвоночника вверх, а выдох – от бровей вниз до пупка. Затем медленно и бесшумно сделать вдох, воображая, как он поднимается от большого пальца левой ноги до бровей, и выдох (от бровей вниз по правой стороне тела до пальцев правой ноги). Повторить 610 раз. Во время удлиненного выдоха необходимо мысленно произносить: «Теплеют руки, теплеют ноги».

Рис. 7.1. Аутогенные качели

«Выше нос». Сидя на стуле со скрещенными ногами и не сутулясь, дышать неглубоко через нос; при вдохе приподнимать пальцем кончик носа, совершая одновременно движение, похожее на жевание резинки. Выдохнуть через слегка округленный рот. Повторить 6–8 раз. Затем несколько раз потянуться, напрягая мышцы рук, ног и затем расслабляя их.

Упражнение можно дополнить несильными, ритмичными нажатиями подушечкой пальца точки в ямке подбородка. Продолжительность – до 3 секунд. После этого несколько секунд спокойно посидеть и подышать в обычном темпе.

Для улучшения своего настроения можно воспользоваться приемами активизации приятных воспоминаний – «Репродукцией положительных эмоций». Для этого, находясь в удобном положении и закрыв глаза, расслабиться. Дышать ровно и спокойно. Ярко представить себе пейзаж или ситуацию, которые связаны у вас с положительными эмоциями, ощущением психологического комфорта, например прогулку по тенистому саду, тихую лесную поляну, купание в море, отдых на теплом песке пляжа и т. д. Другими словами, достаньте из «банка положительных воспоминаний» то, что действует на вас успокаивающим образом. На этом фоне произносите любую выбранную вами фразу, которая характеризует аутогенную тренировку.

«Я совершенно спокоен…» (Вспомните чувство приятного покоя, когда‑либо вами испытанного.)

«Меня ничто не тревожит.» (Вспомните чувство безмятежного покоя или умиротворения.)

«Все мои мышцы приятно расслаблены для отдыха.» (Почувствуйте это расслабление, удобная поза должна способствовать этому.)

«Все мое тело полностью отдыхает.» (Вспомните чувство приятного отдыха и расслабления, когда вы лежите в теплой ванне.)

«Я совершенно спокоен.» (Думать о покое и отдыхе.)

Прием «Репродукция положительных эмоций» помогает обратиться к своим внутренним психоэнергетическим ресурсам для восстановления психологической «свежести», состояния «обновления». Однако чтобы использовать данные ресурсы, сначала нужно накопить в своей памяти как можно больше «ресурсных» сюжетных представлений, связанных с положительными эмоциями, ощущениями хорошего настроения, высокой работоспособности и комфортности.

Поэтому заблаговременно сформируйте для себя личный «банк положительных эмоций», сюжетные образы ситуаций, соотносимые с яркими эмоциями и переживаниями радости, успеха, счастья и душевного благополучия. Бережно храните свои «сокровища» и почаще проверяйте, не потускнели ли они со временем (рис. 7.2).

Если избавиться от нежелательных эмоций не удается, воспользуйтесь приемом, рекомендованным врачом К. В. Динейкой (1987). Лежа на спине, расслабьте мышцы, закройте глаза, постарайтесь почувствовать состояние истомы и сосредоточьтесь на нежелательной эмоции. Вдыхая, мысленно скажите: «Я сознательно осваиваю силу этой эмоции». Задержите дыхание и мысленно проговорите: «Сила этой эмоции подчинена мне», при этом 3 раза выпятите и втяните живот. Во время выдоха (через слегка округленный рот) 2–3 раза произнесите мысленно: «Я могу управлять своими эмоциями».

Рис. 7.2. Банк положительных эмоций

Затем стоя (ноги врозь) сделайте полный вдох, медленно поднимая руки вверх. Оставайтесь в этом положении и не дышите 3–4 секунды (пальцы рук сжаты в кулак). После этого нужно быстро наклониться вперед (ноги прямые), расслабленно опустить руки вниз. Резко выдохнуть, произнеся короткое «ха». Выпрямиться, делая вдох и поднимая руки вверх. Выдох следует делать через нос, опуская руки вниз. Повторить 3–4 раза. Упражнение необходимо выполнять 23 раза в течение дня.

Эффективность данного упражнения К. В. Динейка объясняет тем, что между эмоциями и процессами дыхания имеется рефлекторная взаимосвязь. Медленный, полный вдох способствует охранительному возбуждению, а словесная формула при вдохе играет роль психодинамического раздражителя, направленного на осознание силы нежелательной эмоции, которую следует преобразовать в положительную энергию. Движения диафрагмы массируют солнечное сплетение, что улучшает венозный отток из брюшной полости и питание сердца. На этом фоне произносимая фраза укрепляет волю и уверенность в успехе.

Управление психическим состоянием с помощью переключения внимания . Внимание – важнейшее условие успешного выполнения любого вида деятельности. Оно необходимо человеку в его трудовой, учебной и повседневной жизни – в быту, общении, во время отдыха. Согласно гипотезе известного психолога П. Я. Гальперина, внимание представляет собой идеальную, сокращенную и автоматизированную форму контроля. Без него невозможна интеграция психической деятельности, произвольная и непроизвольная направленность нашего сознания.

Внимание обеспечивает точность и полноту восприятия, способность избирательного извлечения из памяти нужной информации, выделение главного и существенного, принятие правильных решений. Также оно регулирует протекание всех психических процессов и сознательное поведение человека. Именно поэтому тренировка внимания необходима для укрепления памяти, внешнего и внутреннего контроля, для развития способностей психической саморегуляции, в том числе и управления стрессовыми состояниями.

Упражнения на внимание не требуют сложного инвентаря или специального помещения. Их можно выполнять наедине с собой в любое время дня, лишь бы была возможность немного помолчать и погрузиться в свои мысли. Объектом внимания выступают ваше тело или предметы, находящиеся на близком или достаточно отдаленном от вас расстоянии.

К. С. Станиславский предложил все пространство внимания условно разделить на четыре круга:

1) большой – все обозримое и воспринимаемое пространство;

2) средний – круг непосредственного общения и ориентировки;

3) малый – это ваше «Я» и ближайшее пространство, в котором оно пребывает и действует;

4) внутренний – это мир ваших переживаний и ощущений.

Переключение внимания с большого круга на средний, малый и на внутренний – прекрасное упражнение для тренировки самоконтроля. Это один из приемов, который можно использовать для отдыха, восстановления психологической устойчивости и профилактики эмоционального истощения. Переключение внимания позволяет перестраивать ход мыслей, характер ощущений, снижать когнитивную напряженность, тем самым способствуя произвольному изменению и психической напряженности. Рассмотрим некоторые из таких упражнений.

«Прожектор» (рис. 7.3). Выбрать какую‑либо точку в большом и точку в малом круге внимания. Представить, что вы в состоянии глазами послать пучок света (наподобие луча прожектора), который может осветить что угодно с колоссальной силой и яркостью. Когда «луч» нацелен на что‑нибудь, ничего другого уже не существует, все прочее погружается во тьму. Этот «прожектор» – ваше внимание! Теперь совершайте взмахи «прожектором» от первой точки ко второй и обратно. Темпоритм взмахов может варьироваться от 1 секунды до нескольких в зависимости от степени овладения упражнением, т. е. способности поймать каждую точку при предельной концентрации внимания.

Рис. 7.3. «Прожектор»

«Непрерывное созерцание».В удобной, свободной позе в течение 1–5 минут пристально рассматривайте какой‑либо не слишком сложный предмет, стремясь найти в нем как можно больше деталей. При этом допускается моргать сколько угодно, но взгляд должен оставаться в пределах предмета. Повторяйте упражнение, пока не научитесь сравнительно легко удерживать внимание на нем.

«Ритмичное созерцание». Выберите любой объект – предмет. На вдохе пристально вглядывайтесь в него, осветите его внутренним «прожектором»; на выдохе закрывайте глаза и постарайтесь стереть впечатление. Проделайте упражнение 30–50 раз. После усвоения данного ритма выполняйте все наоборот: созерцание – на выдохе, «стирание» – на вдохе. Можно менять не только ритм, но и темп упражнения.

«Мысленное созерцание». Не прерываясь или ненадолго отвлекаясь на что‑нибудь, созерцайте любой предмет в течение 3–4 минут. Затем, закрыв глаза, постарайтесь вызвать в памяти зрительный образ предмета во всех его деталях. После этого откройте глаза и сличите «оригинал» с «копией». Повторите упражнение 5‑10 раз. Цель упражнения – добиться отчетливого внутреннего видения. Далеко не всем удается такая задача (рис. 7.4). Это упражнение рекомендовал своим ученикам выдающийся художник Леонардо да Винчи.

Рис. 7.4. «Мысленное созерцание»

Рис. 7.5. «Внутренний прожектор»

«Внутренний прожектор». Находясь в удобной, расслабленной позе, сфокусируйте внимание на любой части своего тела, «осветите» ее лучом «прожектора», отключитесь от внешних шумов, посторонних мыслей, погрузитесь в ощущение созерцаемого (1–3 минуты). Оставаясь во внутреннем круге внимания, переместите «прожектор» на другую часть тела, «вживитесь» в это телесное ощущение. Помимо тренировки внутреннего внимания данное упражнение способствует контакту со своим физическим «Я» (рис. 7.5).

Психотехники

ВИКИНС 2000г
Кононов В.В.

Идеологическая преамбула

Если исходить из того, что способности человека безграничны, и что человеку все подвластно во вселенной, т. е. он подобен богу, то почему мы такие слабые, где наше могущество, почему мы не вездесущи и т.п., что, наконец, нас ограничивает?

Конечно, стать богами нам мешает, узость наших взглядов ограниченное представление об окружающем мире. Отсутствие знаний тормозит наше врожденное скрытое могущество. Мы не знаем, как им пользоваться, и что оно есть на самом деле. Мы не знаем, как управлять собой, как контролировать свою энергию, как жить в ладу со своим физическим телом и духом. Все это сводит наш безграничный потенциал практически к нулю.

Поэтому, прежде чем приступить к рассмотрению психотехник, необходимо принять следующие концептуальные идеи:

1. Человек обладает безграничными возможностями, которые он может проявить во всех известных областях мироздания.

2. Ограничиваются эти возможности лишь тем, что еще не познано самим человеком во вселенной (под вселенной понимается, в частности, и его собственный внутренний мир).

3. Человек может добиться любых неограниченный способностей, обладая которыми он может влиять и изменять, как все окружающее его мироздание, в том числе и его внутренние миры, так и любые части во вселенной.

Для раскрытия в себе тех или иных способностей, человек издавна использовал различные системы психотехник, которые в первую очередь позволяли ему подчинить контролю его внутренние силы и механизмы управления ими, а в дальнейшем использовать их для прикладных задач в повседневной жизни. Многие из психотехник насчитывают не одно тысячелетие и проверены многими поколениями адептов. Раньше эти психотехники держались в строжайшей тайне и были известны лишь посвященным. Сейчас они вышли за рамки ограниченных групп и стали достоянием широких слоев населения земли.

С каждым годом расширяются границы человеческих знаний об окружающем нас мире, особенно резкий скачек информации начался в эпоху научно-технического прогресса. Как следствие, за последнее время появилось много новых психотехник, позволяющих глубоко вторгаться в подсознательную сферу человека. Используя эти новые возможности, можно оказывать широкое воздействие на социальное группы людей, подчиняя их полному контролю и управляя ими, по заданному сценарию. Если психотехники оказали на человека некоторое воздействие, то у него, в первую очередь, происходит изменение восприятия окружающего мира, он начинает по-другому ощущать и видеть окружающую его реальность. И, как следствие, формируется новое осознание реальности и новые взгляды. Это свойство человеческой сущности испокон веков бралось на вооружение и использовалось при управлении людьми. Поэтому, многие психотехники всегда представляли определенную опасность для социума, особенно, если их использовали нечистоплотные люди.

Однако не следует забывать, что во вселенной существуют реальные законы, в рамках которых известные психотехники могут принести пользу или вред людям использующим их. Они подобны знаниям о работе с электрическим током, который может помочь или убить при неумелом с ним обращении, или работой с экологией планеты, нарушение которой грозит глобальной катастрофой для человечества.

Человек - сложная психосинергетическая структура, он представляет собой переплетение различных форм проявления материи, это:

Физическое тело человека - его биологическая структура,

Различные энергетические поля, которые пронизывают все человеческое тело и выходят далеко за его пределы,

Психика и психические процессы, протекающие в людях,

Человеческий интеллект и т.п.

Каждый уровень, каждая часть этой системы сложным образом между собой связаны, и в совокупности они представляют собой единое целое.

Если на одну из частей этой системы оказывается воздействие, то прямым или косвенным образом воздействию подвергается вся система в целом.

Это важное свойство мы положим в основу классификации психотехник.

Классификация психотехник

На основе вышесказанного можно предложить классификацию психотехник по следующим направлениям:

1. По модальности воздействия на человека (в физической природе через пять органов чувств).

2. По видам используемой энергии.

3. По способу воздействия психотехники можно разделить на:

Психотехники позволяющие заниматься самосовершенствованием;

Психотехники позволяющие воздействовать на окружающую среду (в том

Числе, и социум: как отдельного человека, так и социальных групп).

4. По локализации воздействия.

5. По уровню воздействия через:

Физическое тело,

Энергетическую сферу,

Эмоциональную сферу,

Ментальную область,

Комплексное воздействие всех или части предыдущих областей.

1. Прогнозирование.

2. Управление и влияние на протекающие временные процессы:

Природные,

Социальные,

Индивидуальное развитие личности,

Формирование и развитие личной харизмы.

Краткое описание психотехник, используемых при прогнозировании:

1. Шаманские техники.

Шаманские психотехники позволяют войти шаману в глубокий транс. И из этого состояния, при полном контроле своего сознания, шаман может вступить в контакт с различными духами, которые отвечают ему на интересующие его вопросы. Однако для того чтобы добиться подобного контроля над своим сознанием шаман, обучается не один год, и подобного мастерства добиваются, порой, немногие .

2. Магические техники.

Подавляющее большинство психотехник, применяемых в магии, построено на различных ритуалах . Главной целью ритуалов является введение адепта в измененное состояние сознания, находясь в котором у него разрушается граница между его сознанием и интуитивным разумом. Перед началом ритуала адепту ставится задача для прогнозирования, и даются первоначальные данные, используемые для прогноза. Чем больше первичных параметров, тем точнее прогноз. Ответ, как правило, приходит в процессе проведения ритуала или после его окончания.

3. Техники тантрических ритуалов.

Техники тантрических ритуалов, используемые для прогнозирования, чем-то похожи на магические психотехники, однако в них обязательно присутствуют, как минимум, два человека противоположного пола. Сами техники ритуалов очень сложны и для непосвященного человека кажутся изощренным сексом . Однако, существуют разработанные авторами направления бесконтактной тантры, эти техники являются более эффективными при коммуникации.

4. Йоговские психотехники.

Йоговские психотехники насчитывают не одно тысячелетие. Они достаточно глубоко разработаны древними и апробированы не одним поколением. Это целые направления различных психических и физических практик, которые образовали различные направления йоги: раджа йога, кунта йога, лайя йога, кундалини йога и т.д. Для всех этих направлений характерно одно, практикующие специально не занимаются прикладными задачами типа прогнозирования, главным является самосовершенствование, а способности, которые приобретаются в процессе этих практик, считаются лишь побочным эффектом.

5. Гипнотические психотехники .

Данное направление часто обеспечивает достаточно уверенное вхождение в подсознательные и надсознательные миры. В них находятся банки информации, и пребывает интуиция. Однако следует отметить, что чрезмерное использование этих методов приводит к подавлению и деградации личности, на которую производится воздействие.

6. Психотехники сновидения.

Следует отдельно выделить это направление, хотя психотехники сновидения используются в магии , шаманизме , буддизме и т.д. В основу этих техник положено нормальное физиологическое явление - человеческий сон. Человек проводит треть жизни во сне. Во время сна выключен основной информационный канал – зрение (в состоянии бодрствования человек 80% информации получает через зрение). Во сне мозг становится менее перегруженным внешней информацией, это открывает двери в мир подсознания и интуиции. Во время сна полностью отсутствует цензура сознания, что позволяет человеку получать ту информацию, которая в бодрствующем состоянии заглушена.

7. Психотехники, разработанные современными исследователями.

Психотехники появляющиеся в последнее время можно классифицировать по способу восприятия человека через его информационные каналы:

Визуальный,

Аудиальный,

Кинестетический,

Вкусовой,

Канал запаха.

Большинство психотехник построено на визуальном канале восприятия.

Одно из направлений визуальных психотехник - это использование символов и символических структур , которые являются некоторыми кодами, открывающими информационные окна .

Например: неподвижные информационные сферы ;

Широко применяются психотехники, построенные на кинестетическом канале. Например: психотехники разработанные Золотовым и его командой.

Психотехники, разработанные известным автором , предполагают использовать все пять информационных каналов. Однако в силу того, что люди, у которых одинаково развиты все пять информационных каналов, встречаются крайне редко, то эта техника работает в пол силы.

Управление и влияние на пространственно-временные процессы
(ниже мы будем лишь перечислять психотехники, описание которых были приведены выше)

Психотехники, используемые для воздействия на пространственно-временные процессы, можно разделить на три группы:

1.Психотехники, с помощью которых, человек может воздействовать на самого себя.

К ним можно отнести следующие направления:

Магические техники и ритуалы , шаманские техники , йоговские техники, техники аутотренинга и самогипноза, тантрические техники .

Можно привести огромный список работ по этому направлению. Достаточно лишь перечислить направления йоги, чтобы понять какое количество источников и школ существует: джнани йога, карма йога, раджа йога, бхакти йога, лайя йога, хатха йога, кундалини йога и т.д.

Новое направление кармических психотехник позволяет работать с причинно- следственными явлениями и изменений будущих событий личности.

Данная система сложных психотехник разработанных авторами, не имеет мировых аналогов .

Техники позволяющие защищаться от внешних, отрицательных влияний и воздействий: другого человека, группы людей, природных явлений земной энергоинформационной биосферы, астрологических и космических влияний.

Все эти техники адаптированы, для применения в современных условиях человеческого социума.

2. Психотехники позволяющие осуществлять взаимодействие двух синергетических систем человек-человек: мужчина - женщина, мужчина - мужчина, женщина - женщина.

Магические техники и ритуалы.

Среди обывателей существует мнение, что люди занимающиеся магией обладают могуществом. Все приписываемые им свойства является лишь мифом, большинство людей занимающихся ритуальной магией, как правило, не отличаются от тех, кто не занимается этим ремеслом. В реальной жизни встретить же истинно мифическую личность мага с его мистическими способностями, к сожалению, практически невозможно. Однако это не говорит о том, что эти ритуалы совершенно не работают.

Например, очень эффективны астральные воздействия при использовании астральных тел .

Подобные направления психотехник разрабатывались людьми не одно тысячелетие. В результате появились целые направления практик. Это: йоговские психотехники, шаманские техники , тантрические техники , кармические техники , гипнотические техники, религиозные ритуалы и практики мантр, современные психотехники биоэнергоинформационного обмена и т.п.

3. Психотехники позволяющие влиять на общество: одному и с помощью группы.

Подобное направление представляемых психотехник также имеет глубокие вековые корни. Но они, в отличие от психотехник, используемых в п.2, требуют затрат большего количества энергии.

К ним относятся: магические техники и ритуалы, шаманские техники, техники гипнотического транса, тантрические и религиозные практики, астропсихоэнергетические и т.д.

4. Психотехники, позволяющие гармонично взаимодействовать с природой, используя ее законы.

Не следует забывать и это направление, которое в настоящее время является наиболее актуальным. Особенно с усиливающимся влиянием человека на окружающую среду обитания.

Все перечисленные авторами психотехники адаптированы к современным условиям, прошли многолетнюю апробацию, используются как самими авторами, так и их учениками и могут найти реальное применение в современном мире во многих направлениях.

Литература:

1. М.Л. Перепелицин “Философский камень”, М., 1989г.

3. Максин Д.П. “Любовь и сердце беспредельности”, Красноярск, 1992г.

4. Максин Д.П. “Древо духа”, Екатеринбург, 1994г.

5. Соломин Ю. “Знаки творца”, Екатеринбург, 1994г.

6. Наумкин А.П. “Калагия”, М., 1992г.

7. Ульрих И.В. “Нетрадиционная астрология”, М., 1993г.

8. Анопова Е. “Стучащемуся да откроется”, М., 1991г.

9. Папюс “Практическая магия”, С.Петербург, 1912г.

10. Папюс “Первоначальные сведения по акультизму”, С.Петербург, 1911г.

11. Арнольд Минделл “Дао шамана: путь тела сновидения”, М., 1996г.

12. Серж Кахили Кинг “городской шаман”, Киев. 1996г.

13. Мирча Элиаде “Шаманизм”, Киев, 1998г.

14. Дональд М.К. “Современная магия”, С-Петербург, КИТИС, 1992г.

15. Флоринда Д. “Жизнь в сновидении”, К., София,1994г.

16. Стивенс Д., Седлетски-Стивенс Л., “Секреты шаманизма”, К., София, 1996г.

17. Гриндер Д., Бэндлер Р., “Формирование транса”, М., КААС, 1994г.

18. Тартанг Тулку Ринпоче, Гарфильд П., “Управление сновидениями”, М., Беловодье,1994г.

19. Лиханов А.А., “Скрижали мага”, Изд. А.В. Трояновского, 1913г.

20. Медоуз К., “Магия современных индейцев”, К., София, 1997г.

22. Лилли Д. “Парный циклон”, К., Софоя, 1995г.

23. Игнатенко А.В. “Как стать феноменом”, М.,1992г.

24. Поляков В.Б., “Практикум экстрасенса”, ч.1,ч.2, Л., Изд. Смарт, 1991г.

25. Бенжамин У., “За пределами тела”, Харьков, Изд. “Прогресс”, 1993г.

26. Пич Э., “Астральная проэкция”, С. Петербург, Изд. АО Комплект,1993г.

НИКОЛАЙ КУРЕК

РАЗРУШЕНИЕ ПСИХОТЕХНИКИ

П сихотехника - “прикладная психология в применении к проблемам хозяйственной жизни” - так определил эту науку один из ее адептов в СССР И. Н. Шпильрейн. Основателями психотехники были немецкие психологи В. Штерн и Г. Мюнстерберг. Последний считал, что “психотехника есть наука о практическом применении психологии к задачам культуры”. Расцвет психотехники в мире пришелся на период между Первой и Второй мировой войнами - в это время наибольшее развитие получили индустриальная и военная психотехника.

В 1920 году А. К. Гастев организовал в Москве Центральный институт труда (ЦИТ). В нем И. Н. Шпильрейн создал первую психотехническую лабораторию, а в 1923-м - секцию психотехники в Институте психологии при 1-м МГУ; тогда же возникли психотехнические лаборатории и при других институтах. В двадцатые - тридцатые годы существовала индустриальная, сельскохозяйственная, военная и детская психотехника.

Базировалась психотехника на дифференциальной психологии - учении об устойчивых особенностях психики, позволяющих выделять типы людей. Важнейшей индивидуально-типологической характеристикой считался уровень интеллекта - интегральная характеристика уровня познавательных процессов: мышления, памяти, внимания, восприятия, психомоторики.

Советские психотехники строили свои исследования на основе дифференциальной психологии и признавали биологическую обусловленность способностей.

Профессиональный отбор являлся основной практической задачей советской психотехники.

В двадцатые годы практика профконсультирования и тестологического профотбора на производстве, в армии и школе стала массовой. Психотехники в экспертных заключениях, основанных на тестировании, должны были давать комплексную характеристику психического, физического и социального развития советских граждан. Правда, некоторые из них считали, что главным в психотехнике является не профотбор и профконсультация, а изучение и оптимизация трудового процесса. Так, директор Центрального института труда А. К. Гастев исходил из представления о человеке как живой машине и основным предметом исследований считал движение в трудовом процессе. Он разработал теорию “трудовых установок”. Установка понималась прямо: подготовка рабочего места, принятие рабочей позы - и переносно: “установка воли”, “сенсорная установка”. По его мнению, установка определяет движение человека. Исследование трудового движения в ЦИТе начиналось с его полного описания, затем анализировалась механика и психология движения. Экспериментальное исследование утомления у педагогов, финансистов, статистиков провел А. П. Нечаев. Его результаты были обобщены в монографии “Психическое утомление” (1929).

Психотехники И. Н. Шпильрейн, Д. И. Рейтынбарг, Г. О. Нецкий в книге “Язык красноармейца” (1928) сообщали, что солдаты отличались крайне скупым словарным запасом; в устной и письменной речи преобладали наиболее простые слова и короткие отрывочные предложения; в письменной речи на 145 слов в среднем была 31 ошибка. Мышление красноармейцев носило конкретно-ситуативный характер. Вот пример типичного решения ими силлогизма. Все члены клуба - подписчики библиотеки, Иванов - член клуба, значит - он подписчик библиотеки. Красноармейцы возражали: “А может, он не успел еще записаться”. В 1929 году Шпильрейн, выступая в Коммунистической академии, отметил, что красноармейцы “легко запоминают, например, рисунок окна или животного, а треугольник или шестиугольник - этого они не знают, для них это абстракция. Круг - еще туда-сюда. Его красноармейцы называют колесо, колесо-то красноармеец запоминает, треугольник, шестиугольник он не запоминает. Такая абстрактная форма теста для крестьянской молодежи не годится”.

У представителей центральноазиатских республик уровень интеллекта оказался еще ниже. В 1928 году А. Штилерман опубликовал результаты исследования интеллекта 164 школьников-узбеков 8 - 15 лет в сравнении со стандартами русских и украинских ребят. Тексты и картинки были сделаны близкими и понятными узбекам. Изучались внимание, восприятие, память, осмысление, комбинирование, сметливость, воображение, наблюдательность. Штилерман обнаружил среди узбекских детей по уровню интеллекта: нормально одаренных - 16,8 процента, легкоотсталых - 63,4 процента, глубокоотсталых - 19,8 процента (в нормальной популяции лишь 2 - 3 процента являются умственно отсталыми). При этом стандарты одаренности русских мальчиков оказались выше узбекских в 2 - 5 раз. К тому же в 12 - 14 лет умственная одаренность узбекских детей снижалась. Сравнение интеллекта узбекских и украинских школьников привело Штилермана к аналогичному заключению: нормально одаренных украинских школьников было в два раза больше - 31 процент, легкоотсталых - 55,6 процента, глубокоотсталых - 13,3 процента. (Однако поражает и огромное количество умственно отсталых украинских детей.) Причину примитивности, интеллектуальной отсталости узбекских детей он видел в особенностях физиологического развития, социально-бытовых условий. Штилерман полагал, что на развитие интеллекта негативно влияет узбекская люлька-бешик, в которой ребенок, привязанный бинтами за руки и ноги, лежал неподвижно с первых дней жизни до двух лет: “Неподвижное лежание в бешике, помимо общей задержки роста и деформации скелета, тормозит всю психическую деятельность ребенка в раннем возрасте”.

Исследования Штилермана вызвали сильнейшую идеологическую реакцию. Секретарь Среднеазиатского республиканского бюро ЦК Зелинский назвал статьи Штилермана глубоко шовинистическими. С негативной оценкой работ Штилермана выступил руководитель советской психотехники И. Н. Шпильрейн.

А. А. Невский (1929) обследовал в 1926 - 1929 годах ежегодно по 200 - 260 детей русских рабочих и пришел к заключению: “В то время, как показатели роста дают заметное нарастание, окружность груди и масса тела (вес) резко отстают в своем развитии, в результате чего массовый ребенок приобретает все более и более выраженный астеноидный характер”.

О. Попова (1930) исследовала 120 крестьянских русских детей 12 - 18 лет и выявила 77 процентов из них со слабым физическим развитием и ослабленностью. По мнению проф. Д. Г. Рохлина, инфантилизм и задержка развития костей являлись характерной чертой молодежи Ленинграда: 87 процентов юношей в 19 лет находились в состоянии полузрелости, а 6,5 процента - даже в предпубертатном периоде (пубертат - возраст полового созревания). Чрезвычайно высок был процент психопатов, истериков и т. п.

Психотехники отмечали и психические дефекты взрослого населения СССР. Так, немецкий психотехник доктор Ф. Баумгартен (1924) считала характерной чертой русских отсутствие сознания ценности времени, что связывала с преобладанием крестьянского труда, любовью к групповому времяпровождению, недостатком политических прав и свобод, приниженностью личности в России. Последнее, по мнению Баумгартен, может компенсаторно привести к реакции оппозиции в форме нарушения всех временных сроков: “Прихожу, когда хочется, делаю, что мне вздумается”. Это препятствует научной организации труда, его эффективности.

Для преодоления вышеуказанного национального дефекта и борьбы за экономию времени в СССР в двадцатые годы была создана “Лига времени”. В ее руководство входили один из лидеров Коммунистической партии - Л. Троцкий и ведущий психотехник И. Н. Шпильрейн. Издавался журнал “Время”. Однако кампания борьбы за экономию времени приняла дисциплинарно-административный характер. Ведь нельзя ценить время из-под палки.

В целом психотехнические исследования несли критическую информацию о нравственном, психическом, физическом здоровье населения СССР и отражали определенную практику тестологического отбора. Именно эта критическая информация и диагностика большого числа советских людей как негодных к учебе и труду была одной из причин запрета педологии и психотехники. В 1938 году в статье ленинградского психиатра, профессора В. П. Осипова “Вопросы нормы и патологии” сообщалось: “Недавно было опубликовано постановление ЦК партии о педологических извращениях в системе наркомпросов. Откуда это произошло? Это произошло именно от незнания педологами границ между нормой и патологией, в связи с чем они сваливали все случаи в одну общую группу... Мы должны бороться с подобного рода извращениями. На них обращает внимание ЦК партии, обращает внимание и наркомат. И мы, в свою очередь, под руководством в своей научной деятельности Коммунистической партии и нашего великого вождя Сталина, мы в нашей советской республике, в нашей единственной стране победившего социализма должны, согласно совету общего нашего вождя и учителя, уделять максимальное внимание, возможно больше внимания здоровой советской личности”. В полной мере относились эти слова и к советской психотехнике.

Коммунисты хотели построить общество, в котором будут устранены не только социальное неравенство, но и психофизические групповые различия между мужчинами и женщинами, работниками умственного и физического труда, людьми разных национальностей.

Генетик и евгеник Н. К. Кольцов еще в 1922 году предлагал услуги биологии: “Для дальнейшей эволюции человеческого типа может быть поставлен идеал такого приспособления к социальному устройству, которое осуществлено у муравьев или термитов. При этом уже существующее разнообразие генетических типов должно упрочиться. Должны быть развиты до совершенства типы физических работников, ученых, деятелей искусства и т. д., и все они в равной степени должны обладать социальным инстинктом, заставляющим их свои способности применять для общей пользы всего социального организма. Вероятно, найдутся такие общественные группы и партии, которые именно этот идеал евгеники признают наиболее желательным. Но найдутся и другие, которые будут возражать против него и требовать, чтобы все особи в будущем человеческом типе рождались по возможности в равной степени одаренными. Таким образом, мы встречаем здесь обычную коллизию между социалистическим и индивидуалистическим идеалом. Биологическая наука ни при чем в разрешении этого спора. Для биологии осуществим как тот, так и другой идеал”.

Евгеник Э. С. Енчмен считал, что понятия логики, разума, познания возникли с делением общества на классы и служили для эксплуат ния” школы, очевидно, во многом с той же целью устранения неравенства взрослых и детей, учителей и школьников. В конце двадцатых годов подобные взгляды были подвергнуты критике, их авторы были обвинены в левом уклоне и перегибе. Большевики не любили чистое безумие, не замаскированное государственной терминологией, - им была больше по душе его бюрократическая форма. Они стали примерять на себя маску здравого смысла. Однако многие государственные мероприятия Коммунистической партии и в тридцатые годы вполне соответствовали безумной логике крайне левых.

В ходе индустриализации предполагалось стереть различия между умственным и физическим трудом, рабочими и интеллигенцией. Рабочие, получившие образование, овладевшие высококвалифицированными профессиями, должны были сравняться в интеллекте с работниками умственного труда. Более того, рабочие-ударники, стахановцы даже должны были, как класс-гегемон, подавать положительный пример интеллигентам, зараженным либерализмом и индивидуализмом.

Стирание половых различий, по мнению большевиков, должно было осуществиться с помощью включения женщин в производство. Психотехники В. Коган, В. Маршева, И. Окунева в 1931 году утверждали: “Социалистическая реконструкция хозяйства, задачи выполнения пятилетнего плана вызвали в СССР бурный рост вовлечения женщин в производство. Согласно плану на 1931 год, будет внедрено в хозяйство 1 млн. 600 тыс. женщин, причем в цензовую промышленность будет вовлечено около 800 тыс. женщин, т. е. количество, равное всему числу занятых в производстве женщин до 1931 г.”. Женский труд предлагалось использовать на самых тяжелых работах, так как, по мнению коммунистов, женщины ничем не отличались от мужчин. Подавление сексуальности в СССР было лишь производным от стремления стереть половые различия.

Социалистическая реконструкция СССР должна была устранить и различия между людьми разных национальностей. Педолог Л. С. Выготский писал (1929): “Хозяйственный пятилетний план предусматривает быстрый экономический и культурный подъем нацменьшинств, стоящих на низкой ступени хозяйственного и культурного развития. В связи с этим многим национальностям предстоит в ближайшее время совершить грандиозный скачок по лестнице своего культурного развития, перепрыгнуть через целый ряд исторических ступеней”.

Тенденция к нивелировке половых, социальных и национальных психофизических отличий при формировании “нового социалистического человека” отразилась в советском новоязе. Слово “товарищ” скрывало различия между мужчинами и женщинами, “трудящийся” - между представителями различных социальных слоев, а “советский человек” и “советский народ” - между людьми разных национальностей.

Советские психотехники должны были, с одной стороны, способствовать росту производительности труда путем отбора наиболее пригодных работников и организации наиболее оптимальных условий производства.

А с другой стороны - им была поставлена задача бороться с “буржуазными представлениями” об устойчивых классовых, национальных, половых психофизических различиях. Здоровые производственные условия или гулаговская перековка могли - в теории - из самого заядлого кулака сделать советского человека, из женщины - силача и героя.

Первая задача привела к небывалому развитию психотехники в СССР. Тестологическому обследованию предполагалось подвергнуть миллионы людей, психотехники активно работали в сельском хозяйстве страны, на фабриках и заводах.

Однако в психотехнических исследованиях в двадцатые годы, как говорилось выше, были получены данные о низком уровне психофизического развития населения СССР, резких социальных, национальных и половых отличиях в нем. В тридцатые годы подобные результаты воспринимались как проявление великодержавного шовинизма, расизма, фашизма, троцкизма и т. п.

Прежде всего результаты исследований, проведенных в двадцатые годы, критиковали в начале тридцатых сами психотехники, понимая, что иначе их науке не выжить. Начиналась конъюнктурная подстройка под ситуацию.

В 1930 году И. Н. Шпильрейн трансформировал дифференциальную психологию в классовый подход к психотехнике.

В докладе “К вопросу о теории психотехники” на 7-й Международной психотехнической конференции, состоявшейся в 1931 году в Москве, Шпильрейн утверждал: “На одном из практических примеров покажу разницу между буржуазным и советским истолкованием одних и тех же результатов. В Баку, столице Азербайджанской республики, психотехнически было испытано некоторое количество кандидатов в вагоновожатые этого города. Разбив их по национальностям, испытывавшая лаборатория установила, что наименьшую пригодность обнаружили представители коренного населения - тюрки; армяне и русские оказались более пригодными. Этот вывод с точки зрения колонизаторской политики был бы вполне очевидным и не вызвал бы никакой критики, но в наших условиях такое истолкование результатов, противоречащее политике равноправия национальностей, проводимой Коммунистической партией и советским правительством, вызвало критику. Критики заинтересовались, каковы же были специальные причины установленных различий между национальностями. Оказалось, что испытанные тюрки были крестьянами близлежащих деревень, тогда как русские и армяне были горожанами и поэтому для них была более привычной и сама обстановка испытаний, и те специфические познания, которые необходимы для работы в качестве вагоновожатого. Не обращая внимания на этот специальный момент, автор работы объективно извратил действительность, игнорируя социогенные факторы, преувеличивая значение биологического именно так, как извращают действительность в этом направлении западноевропейские и американские исследователи, выполняющие социальный заказ буржуазии. Умолчание о социогенном в национальности в этом и подобных случаях равносильно поддержке национального угнетения”.

Психотехник Т. Л. Коган в докладе “Экспериментальное исследование эстетических восприятий в свете идеологической направленности” сообщила о результатах исследования восприятия 15 картин у 50 рабочих и 50 интеллигентов. Она установила, что рабочие склонны к утилитарному восприятию картин, меняют легко свои оценки в зависимости от их идеологической направленности. Главным при восприятии для интеллигентов была форма, а для рабочих - конкретное содержание картины. Однако автор вместо вывода о конкретно-ситуативном, утилитарном восприятии картин рабочими делает иное заключение: “Пролетариат обладает высокой способностью эстетических восприятий, что целиком опровергает построение буржуазных эстетов-психологов о неспособности пролетариата к восприятию высокохудожественных форм”.

Психотехники В. Коган, В. Маршева, И. Окунева в докладе “Женский труд” (1931) на той же психотехнической конференции подвергли острой критике немецкого психотехника О. Липмана за биологизацию проблемы семьи, пригодности женщины к профессиональной и общественной деятельности. Особенно возмутило их высказывание Липмана: “Мир женщины - это дом, дом мужчины - это мир”. Авторы доклада привели данные о том, что в ходе строительства социализма с 1928 по 1931 год технический интеллект у женщин вырос с 47 до 56,6 и практически стал равным показателю технического интеллекта у мужчин - 59. Правда, в докладе не сообщалось о количестве и образовании испытуемых, методиках их исследования. Очевидно, так легче было манипулировать данными для того, чтобы доказать, что в ходе строительства социализма не только вырос технический интеллект у женщин, но и нивелировались различия между полами. Авторы доклада пришли к выводу: “...различия в техническом интеллекте за последние три года бурного роста индустриализации страны, подъема трудового энтузиазма и мероприятий по профтехническому образованию женщины значительно нивелировались, и тем самым подтверждается и правильность нашей теоретической, основанной на базе марксистско-ленинской методологии предпосылки об обусловленности тех или иных психологических функций общественно-производственными условиями”. Они рекомендовали использовать женщин на ручной переноске тяжестей и рассказали, что женщины, которые трудятся на добыче торфа, стали за счет рационализаторских предложений переносить тяжестей на 20 процентов больше.

В 1931 году психотехники отказались от биологической концепции детерминации психики и выдвинули тезис о ведущей роли социального воспитания. Переход от биогенетической концепции к социогенетической в психотехнике отразился даже на названии психотехнического журнала. В 1932 году журнал “Психофизиология труда и психотехника” был переименован в “Советскую психотехнику”.

Советские психотехники стали критиковать тесты как средство профотбора и научных исследований.

До 1929 года в СССР доминировало положительное отношение к тестам и тестологической практике и исследованию. На 1-й Всесоюзной конференции по психофизиологии и профподбору в Москве (июнь 1927 года) тесты рассматривались как основной метод исследования и практики, важнейшее средство поиска одаренных, рационализации учебного и производственного процесса. Но уже тогда в докладе Юровской из Института труда в Харькове прозвучала мысль, что “организация практического использования тестов в советских республиках должна определяться: а) специфическими задачами советского государства; б) специфическими условиями культуры и просвещения в советском государстве”. При этом “из тех же точек зрения исходя следует считать недопустимым использование тестов └одаренности” в качестве экзаменационного средства”.

Один из ведущих специалистов в тестологии А. М. Мандрыка считал, что тесты для профотбора не должны использоваться, так как “дети угнетенных классов и национальностей оказываются в свете этих якобы научных интерпретаций отстающими по тестам интеллекта не потому, что они находятся в более неблагоприятных условиях... а потому, что их родители от └природы менее одарены” и потому от рождения этой самой природой предназначены к занятию подчиненного положения в обществе”.

Хотя и теорию и исследования советские психотехники и педологи в начале тридцатых годов согласовывали с марксизмом и загоняли в прокрустово ложе идеологического жаргона, уши, как говорится, торчали и ересь выплывала наружу то тут, то там.

Например, в “Социалистической переделке человека” (1930) Л. С. Выготский утверждал, что обусловленность сознания бытием проступает прежде всего у примитива в примитивном обществе, а в развитом обществе у развитого человека эта зависимость опосредована рядом моментов материального и духовного характера. Выготский “подставился”, и П. Размыслов в 1934 году набросился на него “с кулаками”: “Эта лженаучная, реакционная антимарксистская теория на практике приходит к выводу, что политику в Советском Союзе осуществляют люди и классы примитивно мыслящие, неспособные к какому бы то ни было абстрактному мышлению”. Педологическая школа Выготского, его культурно-историческая концепция были запрещены в СССР в 1936 году. Приспособить тестологические исследования групповых психических отличий к марксистской идеологии невозможно.

Напомним, что основной практической задачей психотехники вплоть до 1936 года оставался тестологический профотбор. В 1932 году через систему профконсультации при НКТ должны были пройти свыше двух с половиной миллионов человек. Только над проблемами психотехники работало в СССР 12 лабораторий. Планировалось создать специальный орган психотехники при Народном комиссариате земледелия Советского Союза. Это напрямую грозило развенчанию основных коммунистических мифов.

В 1931 году Сталин во время беседы с бюро партийной ячейки Института красной профессуры призвал к борьбе на два фронта с извращениями марксизма в общественных науках - идеализмом и механицизмом. После этой встречи резко изменился характер публикаций по психофизиологии труда; место науки заняла идеологическая болтовня, критика и самокритика кающихся ученых.

Психотехника критиковалась за “меньшевиствующий идеализм”, который выражался: “а) в созерцательном отношении к научно-исследовательской работе без применения ее результатов в практике соцстроительства; б) в оперировании абстрактными схемами и категориями без ознакомления с подлежащим изучению конкретным материалом”.

В докладе “К вопросу о теории психотехники” кающийся профессор Шпильрейн признавался: “Мы и сейчас имеем в отдельных случаях влияние реакционнейших теорий метода └единого процесса”, метафизической веры во всемогущество теста...” В статье “О повороте в психотехнике” (1931) Шпильрейн сообщил, что эта теория принадлежит А. П. Нечаеву: “...проф. Нечаев мог без критики в 1922 году выступить со своим методом └единого процесса”. └Единый процесс” - это одинаковые для всех классов и возрастов испытания на память и внимание. О характере этих испытаний лучше всего свидетельствуют контрольные вопросы, которые предлагает Нечаев своим испытуемым: └Предмет № 5 (лампадка). Вопрос 1-й: какого цвета лампадка, 2-й - какой рисунок, 3-й - какого цвета кружка на лампадке и т. д. Предмет № 10 (пасхальное яйцо): 1) какого цвета яйцо; 2) что изображено на яйце; 3) какого цвета лента; 4) как лежит свеча... Предмет № 15 (изображение ангела, поражающего дьявола: 1) какого цвета одежда ангела; 2) что держит ангел в руках; 3) через какое плечо перекинута перевязь; 4) с какой стороны видны звезды на небе. Предмет № 20 (молитвенник, свеча и кусок парчи): 1) какого цвета крест; 2) какой формы крест; 4) в какую сторону отвращен фитиль свечи””.

Впоследствии Нечаев исправился и стал наполнять тесты марксистским содержанием. Но Шпильрейн продолжал держать его под прицелом: “Так, например, я ничего не сказал о методах, при которых Нечаев судит о моральности как способности к суждению у испытываемых им лиц. Делается это, например, на основании вопроса: └Кто является великим, счастливым, лучшим человеком?”, причем шофер, ответивший: └Ленин, потому что он вождь мирового пролетариата”, получает высокую оценку, а ответивший примерно так: └Ленин, потому что при нем рабочим стало легче жить”, получает низкую моральную оценку, как выявивший узколичные интересы”.

Однако положение руководителя советской психотехники И. Н. Шпильрейна, входившего вместе с Троцким в руководство “Лиги времени”, становилось все тяжелее. Шпильрейн поддерживал идею Троцкого о перманентной мировой революции и считал, что психотехника является одним из ее средств. А в 1928 году в книге “Язык красноармейца” Шпильрейн отмечал, что коэффициент осведомленности о Сталине колеблется от 75 до 25. Впоследствии это вполне могло быть расценено как троцкистский выпад против Сталина.

Особой критике в начале тридцатых годов подвергся психотехнический метод коллизий . Поясню, что он означает. Предъявлялись несколько ситуаций, в которых происходит столкновение противоположных установок, например религиозных. Испытуемый должен ответить, как он поступил бы, и мотивировать свой выбор. Так, в работе “Религиозность и антирелигиозность в детской среде” С. М. Ривеса (Институт методов школьной работы) приводился следующий пример. Зоя, Ира и Настя - сестры. Они все - неверующие, а когда пришла Пасха, каждая из них поступила по-разному. Вечером под Пасху мать говорит: “Ну, ребята, идем в церковь, а потом будем разговляться”. Зоя говорит: “В церковь не пойду, разговляться не буду, а пойду я в клуб на антирелигиозный спектакль. И ты, мама, туда иди”. Ира говорит: “В церковь не пойду, а разговляться буду, потому что люблю пасху и кулич”. Настя говорит: “Мама, они обе нехорошие. Я тоже в Бога не верую, но не буду тебя огорчать. Я и разговляться буду, и в церковь пойду”. Инструкция требовала ответить: “Как бы поступил ты? Почему ты поступил бы именно так, а не иначе?”

В 1931 году Ривес в письме в редакцию журнала “Педология” бичевал себя за метод коллизий:

“└Метод коллизий”, представляющий исследуемому возможность выбора той или иной идеологической позиции (при письменном заполнении коллизии, а после того на диспутах), является не чем иным, как конкретной реализацией (пусть в исследовательской работе) того же └свободного воспитания” в виде └принципа развязки дискуссий”, действующего на руку всем алчущим └свободы печати”, └свободы выбора идей”.

Таким образом, применяя └метод коллизий”, мы в прямом противоречии с поставленной нами задачей преодолеть └узкие места” нашей воспитательной работы скатились на позиции буржуазной демократии”...”

Следующий этап разгрома психотехники начался в 1934 году, когда состоялся XVII съезд ВКП(б). Психотехнические приемы повышения производительности труда заменяются репрессивными, принудительными мерами, труд заключенных включается в пятилетний план. В 1934 году прекращает существование журнал “Советская психотехника”, в Государственном институте психологии, педологии и психотехники Российской ассоциации научных институтов марксистской педагогики (РАНИМП) ликвидируются секции психотехники и педологии, выполнявшие координирующую теоретическую и методологическую работу. Институт переименовывается в Государственный институт психологии.

После победы в Германии нацизма у нас ль Государственного института психологии Колбановский рассуждал так: “Вопрос о методике психологических тестов - также политический вопрос. Методика проистекает из соответствующих теорий. Фашистские психологи давно уже шли по пути к своим теперешним откровениям, прибегая к самой подлой научной фальсификации для якобы научного обоснования своих положений”.

Особенно негативно на судьбе психотехники отразилось движение ударников.

Напомню историю стахановского почина: накануне Международного дня молодежи 29 августа 1935 года парторг шахты Дюканов призвал А. Стаханова поставить рекорд по добыче угля, так как в середине мая С. Орджоникидзе на пленуме Наркомата тяжелой промышленности высказал мысль, что техническое нормирование сдерживает развитие отрасли и следует использовать для преодоления его тормозящего влияния пример ударников.

Именно психотехники занимались нормированием труда, пытались установить средние нормы производительности, которые использовались также в качестве критерия оценки при профотборе. Нормирование труда не только помогало отобрать наиболее пригодных для профессии, но и позволяло оптимизировать и рационализировать трудовые процессы. (Еще в начале века Тэйлор провел эксперименты с трудом землекопа: установил наиболее пригодную величину лопаты, целесообразную скорость копания, благоприятное распределение пауз, и после введения нового метода 140 человек могли справляться с работой, которую выполняли раньше 500 человек).

В СССР организацией труда и техническим нормированием в тяжелой промышленности занимался Центральный институт труда, возглавляемый А. К. Гастевым. Психотехники не только измеряли и устанавливали нормы в различных видах труда, но и пытались на основе изучения утомления и пресыщения от деятельности определить оптимум рабочей нагрузки.

До Стаханова забойщики рубили уголь два-три часа, а потом три часа крепили забой. Стаханов же, когда ставил рекорд, рубил уголь в два раза дольше - 5 часов 45 минут, а бригада крепильщиков работала отдельно. Естественно, это механически повысило количество добытого угля: с 11 - 14 до 30 - 32 тонн, но ведь и работал Стаханов в два раза больше, да и не один. Однако после этой замаскированной фальсификации высокой производительности началась неприкрытая фантастическая ложь. Через некоторое время сообщили, что парторг Дюканов добыл уже за день 115 тонн угля.

В декабре ЦК одобряет “инициативу трудящихся”. Нормы в промышленности повышаются на 15 - 50 процентов. В советской печати разворачивается злобная кампания против “псевдоспециалистов”, которые мешают стахановскому движению. Карикатуристы рисуют гигантских рабочих, сметающих ползающих у их ног “специалистов”. Рабочие, для которых очевидна фальсификация “рекордов”, подготовляемых целыми бригадами, и очевидна цель - повышение норм, отвечают избиениями, даже убийствами “стахановцев”. Эти действия рассматриваются и преследуются как террористические акты.

Стахановское движение во многом предопределило печальную судьбу Центрального института труда: его закрыли в 1940 году, а А. К. Гастева - репрессировали.

Психотехника же была ликвидирована в СССР в 1936 году на основе Постановления ЦК ВКП (б) “О педологических извращениях в системе наркомпросов”.

Это был непревзойденный документ по количеству и характеру обвинений в адрес педологии, знаменовавший новый этап “охоты за ведьмами” в СССР. Уже не только отдельные люди, но целые науки и профессиональные научные и практические учреждения объявлялись вредителями, представлялись как враги народа, диверсанты, ведущие подрывную деятельность против партии и населения. В постановлении слова “вред”, “вредный” при оценке педологии употреблялись семь раз.

А как же “вредили” педологи?

“Ребенку 6 - 7 лет задавались стандартные казуистические вопросы, после чего определялся его так называемый └педологический” возраст и степень его умственной одаренности. Все это вело к тому, что все большее и большее количество детей зачислялось в категории умственно отсталых, дефективных и трудных”.

Психотехнике были предъявлены те же обвинения, что и педологии: заимствование буржуазных теорий, согласно которым более одаренными являются представители высших классов и народов; использование основанных на них тестов, которые были построены с таким расчетом, чтобы на командные посты выдвигались не пролетарии, а представители господствующих классов. Дескать, советские психотехники с помощью таких тестов при отборе браковали вполне пригодных для труда рабочих и крестьян - будущих стахановцев и представителей угнетенных народов - азербайджанцев в Баку и казахов при строительстве Турксиба, чем нанесли вред строительству социализма в СССР. Естественно, что и психотехнику ликвидировали как врага народа.

Осенью 1936 года МГК ВКП(б) принял решение о ликвидации психотехнического профотбора и профконсультации для подростков.

Согласно приказу Наркомпроса РСФСР “О ликвидации в школах профконсультации и профотбора” предписывалось:

“1) Директорам неполных средних школ не разрешать различным организациям вести в школе работу по профконсультации и профотбору.

2) Зав. районными (городскими) отделами народного образования установить постоянный контроль и наблюдать за тем, чтобы в школы не допускались лица, ведущие подобную вредную работу”.

Психотехнические учреждения ликвидировались. Руководители психотехники были репрессированы.

И. Н. Шпильрейн был арестован 26 января 1935 года и расстрелян 26 декабря 1937 года. В 1938 году был арестован А. К. Гастев, погиб в 1941-м.

Психология, правда, после постановления ликвидирована не была. Власти СССР вполне устраивала марксистская психология, базирующаяся на марксистско-ленинской демагогии, без тестов как способов научного исследования и тестологической практики отбора. На психологию, как и на педагогику, возлагалась задача по реализации сталинских директив. Осенью 1936 года было проведено при редакции журнала “Под знаменем марксизма” совещание психологов, в котором участвовали Корнилов, Колбановский, Леонтьев, Гальперин, Лурия и другие. На совещании психологи сначала были подвергнуты критике: Рубинштейн - за учебник психологии; Выготский, Леонтьев, Лурия - за культурно-историческую концепцию; Корнилов - за реактологию (наука, рассматривающая психику как совокупность реакций на окружающую среду). Затем перед психологами была поставлена основная задача - борьба с тестами и работами, подобными книге психотехников Е. В. Гурьянова, А. А. Смирнова, М. В. Соколова, П. А. Шеварева “Скала Бинэ-Термена для измерения умственного развития детей”. (В ней авторы в результате тестологического исследования пришли к выводу, что средний советский школьник отстает по умственному развитию от американского школьника, хотя и в разной степени: дети служащих менее, чем дети рабочих, а дети рабочих менее, чем дети крестьян.) Предлагалось критиковать исследования с такими результатами и следить, чтобы больше аналогичных работ не появилось. С тех пор стандартными стали утверждения о методологической несостоятельности тестов, власть предпочитала иметь дело с вымышленным, а не реальным народом.

Симптоматично, что в те же годы, что и в СССР, психотехника подвергалась проработкам и критике и у себя на родине - в нацистской Германии. Как и психоанализ, она была объявлена “еврейской наукой”. Идеолог В. Штребе поносил тестологическую проверку интеллекта, утверждая, что подобными хитроумными методами отбираются душевные акробаты с низкими инстинктами. Вместо нее он предлагал проводить проверку личности. Бекер считал тесты интеллекта благоприятствующими еврейским формам мышления; Г. Шлибе утверждал, что в авиации и железнодорожном транспорте отбор не должен производиться “старой еврейской психотехникой”. Идеологическая критика психотехники привела к тому, что психологи в нацистской Германии практически перестали использовать термин “психотехника”. Чаще всего военную и индустриальную психотехнику называли военной и индустриальной психологией. Психотехнические учреждения были подчинены, с одной стороны, государству, а с другой стороны - национал-социалистической партии. “Моя борьба” Гитлера изучалась на психологических семинарах. Сила воли, самообладание, готовность к борьбе, мужество были объявлены - в соответствии с этим программным документом - основными психологическими характеристиками, необходимыми для успешной деятельности. В отличие от СССР, в Германии психотехника все-таки уцелела.

При национал-социализме отбор (селекция) считался основным механизмом прогресса. Задачам отбора и сегрегации было придано особое значение.

В качестве теоретической базы психотехнической практики использовалась концепция выражения: основными проявлениями душевных переживаний и характера считались мимика, пантомимика, почерк и голос.

Основным представителем психологии выражения был Людвиг Клагес - автор книг “Выразительное движение и сила гештальта” (1923), “Почерк и характер” (1932). Он полагал, что направленность, сила и длительность выразительного телесного движения определяются побуждающим психическим переживанием. А оно, в свою очередь, является результатом взаимодействия сил душевного побуждения и сопротивления. В зависимости от их соотношения человек выражает себя по-разному. Крупный почерк свидетельствует о воодушевлении; мелкий - о его недостатке; косой почерк - о преобладании коммуникативных чувств или опрометчивости, безрассудности, неосмотрительности; прямой почерк - о холодности и т. д.

Другой видный представитель психологии выражения, П. Лерш, автор книги “Лицо и характер” (1932), рассматривал восприятие как проявление выражения определенных психических переживаний и свойств характера. Глаза - орган восприятия мира нашим сознанием: по тому, как человек открывает глаза, направляет взор, осуществляет движения глаз, можно судить о личности. Например, закрытые или прикрытые глаза свидетельствуют о тенденции к принижению, дискредитации собеседника.

Дж.-Б. Рифферти различал в голосе две стороны: мелос и ритм. Мелос - повышение или понижение высоты тона. Ритм - членение процесса произношения, распределение пауз. На основании этих двух основных характеристик можно судить о душевном состоянии и качествах личности. Например, человек с выраженным мелосом, быстрым темпом и мягкостью голоса склонен к установлению эмоционального контакта, а индивид с преобладанием в речи ритмической стороны (напряженным ритмом, жесткостью голоса) в коммуникации придерживается дистанции, отличается волей к власти.

В Германии развивались и социальные техники повышения производительности: было организовано движение новаторов и рационализаторов, о рабочих-передовиках говорили по радио, писали в газетах, их показывали в кино.

После начала Второй мировой войны Германия депортировала миллионы иностранных рабочих, миллионами исчислялись и взятые в плен солдаты. Перед нацистскими психотехниками была поставлена задача организации их эффективной работы (было протестировано 400 тысяч депортированных рабочих). Они также проводили селекцию польских детей, которых предполагалось воспитать в истинно арийском духе в немецких семьях. Широкое распространение получила психотехника в вермахте.

Военные психотехники осуществляли селекцию следующим образом. Проводился опрос солдат: “Почему воюем против Англии?”, “Какие страны граничат с Германией?”, “Назовите их столицы?”, “Что такое Мурманск?”. В ходе беседы с кандидатом на военную службу регистрировались телесные проявления характера . Ослабленная, изогнутая спина, рыхлая или вялая мускулатура шеи и затылка, расслабленные руки считались признаком слабой воли. Человек с сильной волей должен был обладать высоким тонусом мускулатуры, уметь отдавать громко команды, напрягая тело и голос. При этом большое значение придавалось первому впечатлению от кандидата.

Психологическая проверка офицеров была более тщательной. Она длилась два с половиной дня. К немецкому офицеру в нацистской Германии предъявлялись следующие требования. Он должен был обладать силой воли, целенаправленностью и целеустремленностью, твердостью характера, способностью к самоанализу, развитым логическим и практическим мышлением, тактичностью и теплотой чувств, пониманием других людей, способностью руководствоваться идеальными ценностями, готовностью к самоотверженному поведению. Психотехническое исследование начиналось с анализа жизни. Далее по почерку, мимике, голосу изучался характер. Для проверки воли, например, испытуемый натягивал наэлектризованный эспандер так, чтобы прикрепленное к нему зеркало повернулось и можно было прочитать газету, висящую на противоположной стене. Для проверки практического интеллекта предлагалось несколько ситуаций, в которых будущие офицеры должны были найти ответы. Для экспертизы были разработаны многочисленные функционально-психологические пробы, например, для отбора летчиков использовался вращающийся стул с ориентировкой.

Но несмотря на весьма эффективную работу, немецкая военная психотехника в 1938 году была подвергнута критике идеологической службой, возглавляемой Розенбергом: психотехника обвинялась в игнорировании расовой селекции, в том, что она ставит индивида выше народа и государства. Разработанные в США во время Первой мировой войны армейские тесты были объявлены еврейскими, благоприятствующими дезинтегрированному типу личности. Предлагалось в основу психотехнической селекции положить “Диагностический атлас рас” и антропометрические измерения. Однако, несмотря на идеологическую критику, тесты продолжали применять в практике военного отбора.

Но в апреле 1942 года военная психотехника в Германии была - достаточно неожиданно - ликвидирована. Психотехнический отбор и проверка способностей были упразднены сначала в военно-воздушных, а потом и сухопутных войсках, запрещено использование тестов в вермахте. В военно-морских силах, правда, психотехника запрещена не была, но тестологическая диагностика и отбор больше не производились. При этом ликвидацией военной психотехники занимались руководители армии и партии. Почему? Одна из возможных гипотез - низкие оценки при проверке детей высшего руководства вермахта: например, племянник Геринга был признан психотехниками лишь условно годным к профессии летчика. Один генерал пожаловался Герингу, что его сына во время психотехнического обследования расспрашивали о содержании сновидений отца. Но говорят, что Гитлер сам ликвидировал военную психотехнику, считая, что она действует разлагающе. У. Гёйтер считает одной из причин ликвидации военной психотехники разногласия между вермахтом и национал-социалистической партией.

Ликвидация военной психотехники и запрет применения тестов в ней отразились на дальнейшем развитии психологии, особенно в ГДР. Один из ведущих нацистских психологов К. Готтштадт стал после войны руководителем Берлинского института психологии. В ГДР на тесты и психотехнику было наложено двойное табу: одно советское, связанное с запретом педологии и психотехники в СССР, второе - национал-социалистическое, связанное с ликвидацией военной психотехники в нацистской Германии.

Итак, развитие психотехники в нацистской Германии очень напоминало развитие психотехники в СССР. Сначала идеологическая перестройка: в СССР - марксистская, в Германии - национал-социалистическая, в обоих государствах делалась попытка согласовать науку с господствующим мировоззрением, поставить ее на службу идеологическим и практическим целям государства и правящей партии. Адаптацию психотехников к режимам и в том и в другом случае идеологи посчитали недостаточной. Тогда последовали идеологические атаки на теорию и методы психотехники. И коммунисты и нацисты пришли к выводу, что отбор по интеллектуальным характеристикам и характерологическим признакам противоречит политической селекции, основанной на преданности партии, государству, принадлежности к классу или расе. Вредительским объявлялось все, что мешало монолитности идеологии и политического режима.

Когда научная работа вступала в противоречие с мифологиями режима, на нее накладывалось табу, вне зависимости от степени конформизма ученых...

В заключение несколько слов о дальнейшей судьбе психотехники. Очевидно, из-за того, что она была ликвидирована в СССР и Германии - странах-лидерах в этой отрасли знания и практики, - понятие психотехники потеряло прежнее значение. В настоящее время оно отождествляется с прикладной психологией или применяется как специфическое обозначение психологии труда, профессии, народного хозяйства.

В хрущевскую “оттепель” психотехника у нас GN="JUSTIFY">После 1991 года положение несколько изменилось. Запрет с тестов негласно был снят. Появились многочисленные книги с “лучшими психологическими тестами”. Но они оказались искаженными, неадаптированными, невалидными версиями западных устаревших тестов. Началась “дикая” практика использования тестов для профотбора, особенно в банках и новых частных производствах, которая несомненно привела к большому количеству ошибок. В то же время из-за экономического кризиса в девяностых годах в государственном секторе практически перестала существовать эргономика, инженерная и военная психология. Вредные последствия этого несомненны. Отсутствие тестологического отбора на службу в армию является одной из причин ее низкой боеспособности, таких явлений, как “дедовщина”.

В Германии в настоящее время существует много технологий моделирования типичных профессиональных ситуаций на основе виртуальной реальности, с помощью которых производится как профотбор, так и тренинг необходимых навыков. Россия существенно отстает от Германии в тестологическом компьютерном профотборе, что, на наш взгляд, мешает ей выйти из затяжного экономического кризиса. Высокие технологии XXI века потребуют квалифицированных и духовно уравновешенных работников, существование которых непредставимо без психотехники, помогающей совершенствованию цивилизации.

Психотехника, так же как психиатрия и психология в целом, - наука, ведущая свои исследования в областях пограничных между физическим и духовным, между рационально познаваемым и ускользающим от натуралистических объяснений. В XX веке фрейдизм, как и марксизм, к примеру, превратился из психиатрической науки в идеологию, претендующую на универсальное объяснение всего: религии, культуры, исторических и социальных явлений. Но при тоталитаризме может существовать только одна идеология, вот почему фрейдизм был изгнан как из марксистского, так и из национал-социалистического государств.

То же и психотехника: необходимая отрасль знания, она полуневольно претендовала на большее - всеобъемлющее объяснение каждого человека.

Повальное тестирование населения, например, безусловно давало картину отличную от пропагандистской и потому не могло быть терпимо при режиме, державшемся кроме силы еще и на идейном зомбировании. Но, разумеется, тест как таковой не является единственным универсальным ключом к человеку, в личности которого способно проявиться совершенно неожиданное начало, уходящее корнями в онтологическую глубину ее сущности. Судить о личности, о народе только по результатам психотехнических исследований - все равно что судить о картине по качеству художественного материала, а не таланту творца-художника.

Есть в психотехнике нечто, чреватое идеологией общества, описанного в замятинском “Мы”, поддерживающее рационалистические утопии.

И потому, желая ей, как и всякой настоящей науке, здоровья и процветания, поостережемся судить о человеке только на основании ее выводов и достижений.

Юрий Кублановский.

Курек Николай Сергеевич (род. в 1949) - кандидат психологических наук, ведущий научный сотрудник Института наркологии, автор книги “Дефицит психической активности: пассивность личности и болезнь”. М., Изд-во Института психологии РАН, 1996. В “Новом мире” печатается впервые.