Глобал-эхо: население ирана, демография, этнический состав, тюркская группа, иранская группа, культура народностей, быт и нравы. Население ирана

Население Ирана составляет более 77 миллионов человек.

Национальный состав:

• персы;
• другие народы (азербайджанцы, курды, таты, луры, бахтияры, талыши, белуджи, тюрки).

Персы, составляющие половину всего населения Ирана, проживают в основном в центральных районах страны, азербайджанцы – северных районах, курды – в провинциях Керманшах и Курдистан, луры и бахтияры – в юго-западных районах страны, таты, талыши, гилянды – на южном побережье Каспия. Что касается народов, относящихся к тюрской группе, то ими являются туркмены, которые проживают в Хоросане и Мазендеране, и кашкайцы, населяющие Фарс. Кроме того, в Иране проживают арабы (место их обитания – Хузестан и острова Персидского залива), а также евреи, армяне и ассирийцы (они живут в городах, объединившись в общины).

На 1 кв. км проживает 42 человека, но в северных районах на 1 кв.км проживает более 450 человек, а в пустынях и полупустынях Центрального Ирана на 1 кв. км проживает всего 1 человек.

Государственный язык – персидский (фарси).

Крупные города: Тегеран, Кередж, Исфахан, Тебриз, Мешхед, Кум, Ахваз, Абадан, Шираз.

Подавляющее большинство жителей Ирана (98%) исповедуют ислам (шиизм, суннизм), остальные – христианство, иудаизм, зороастризм.

Продолжительность жизни

Женское население в среднем живет до 72, а мужское – до 69 лет.

За последние годы Ирану, благодаря значительным финансовым вложениям в систему здравоохранения, удалось искоренить такие опасные заболевания как корь, полиомиелит, туберкулез, дифтерия, столбняк и другие. В стране были предприняты меры по охране экологического здоровья – сегодня население обеспечено качественной питьевой водой и проходит обучение нормам гигиены. Жители Ирана стали меньше курить благодаря борьбе с курением, работающей на государственном уровне (число курильщиков сократилось с 15% до 11%).

Еще одно достижение Ирана – наличие домов здоровья, оснащенных компьютерами с выходом в Интернет (они открыты во всех населенных пунктах). Если поступившему в дом здоровья понадобится госпитализация в более крупный лечебно-медицинский центр, то туда перешлют его электронную медицинскую карту, что позволит врачу, который займется лечением своего нового пациента, ознакомиться с историей его болезни.

Традиции и обычаи жителей Ирана

В Иране мужчинам разрешено иметь до 4 жен, но, как правило, они имеют не больше 1 жены. А все потому, что по закону мужчина обязан относиться к каждой из своих жен одинаково (это касается материальной, психологической и сексуальной стороны жизни). Кроме того, если женщина при вступлении в брак поставит условие, что на протяжении всей жизни она будет для своего супруга единственной женой, он не сможет нарушить это условие, поскольку оно фиксируется документально (если, конечно, он не откажется и не сорвет свадьбу).

Свадебные традиции Ирана интересны тем, что жених обязан преподнести своей будущей жене дорогой подарок в виде дома, квартиры или приличной суммы денег в золотых монетах, а невеста жениху – свадебный костюм или перстень.

Если соберетесь в Иран, учите, что в общественных местах нельзя ни курить, ни употреблять спиртные напитки (вы сможете стать объектом преследования со стороны местных органов правопорядка).

Иран - один из самых древних очагов мировой цивилизации, и это, несомненно, отразилось на составе населения. Человек современного типа освоил территорию этой страны на рубеже среднего и верхнего палеолита. В формировании этнического облика государства большую роль сыграло расселение арийских племен, которые пришли на Иранское плато еще во втором тысячелетии до нашей эры. На протяжении веков эта территория подвергалась нашествиям и вторжениям разных народов, и все они повлияли на состав населения. Вот почему этнические группы с чисто иранскими корнями сегодня не сохранились. В статье расскажем о том, сколько населения в Иране насчитывается в настоящее время, а также поговорим об этническом и религиозном составе жителей страны.

Общая информация

По состоянию на 2012 год (самые последние имеющиеся данные) численность населения Ирана (общая) составляет 78 868 711 человек. Приблизительно половина жителей - это персы, причем подавляющее большинство относится к мусульманам-шиитам. Примечательно, что четверть всех иранцев имеют возраст младше пятнадцати лет.

Население Ирана: этнический состав

Как только что было сказано, сейчас основная этническая группа страны - персы (от 36 до 61 процента по разным оценкам). Они живут на территории всего государства и говорят на языке фарси (он является государственным). Их исторической родиной считается провинция Парс. Однако крупных этнических групп в стране несколько. Население Ирана представлено также азербайджанцами (от 16 до 45 процентов по разным оценкам), которые в основном проживают в северо-западной части государства, в так называемом Иранском Азербайджане. Следует отметить, что азербайджанцы - это единственное на территории страны крупное которое не принадлежит к иранской Представители этой этнической группы говорят на азербайджанском языке.

Около 7-10 процентов жителей государства составляют курды. Главным образом они сосредоточены на западе Ирана, в провинциях Западный Азербайджан, Курдистан, Керманшах. Вдоль Каспийского моря, на севере страны, проживают гилянцы, мазендеранцы, талыши (около 7 процентов). Население Ирана на северо-востоке представлено туркменами (большинство из них живут в остане Голестан), а также тюркскими племенами (карагозлу, таймурташ, карайи) и этническими группами чараймаков.

Юго-восток государства занимают белуджи (остан Систан и Белуджистан). Кроме того, их отдельные группы живут в западном Мекране, Хорасане и Кермане. На юго-западе сосредоточены бахтиары и луры. Эту же территорию также населяют арабы, они представлены в основном в провинции Хузестан и на побережье К остальным этническим меньшинствам относят тати, лаки, армян, грузинов-ферейданцев, ассирийцев, племенные объединения хамсе и кашкайцев.

Языки

Население Ирана главным образом говорит на персидском языке (фарси), который относится к иранской группе индоевропейских языков. По мере того как происходили арабские завоевания начал формироваться новоперсидский язык, в нем большую часть лексики составляют использующие арабскую графику арабские слова. Фарси, выступая для персов родным, является средством межэтнического общения. Также среди распространены белуджский, татский, курдский, талышский, гилянский, лурский (включая кухгилуйе), пушту, мазендеранский, бахтиярский и тюркские диалекты. применяется и для остальных языков, за исключением еврейского и армянского. На говорит более одной четвертой части населения, в основном это туркмены, азербайджанские тюрки и кашкайцы. Несмотря на незначительное число арабов в составе жителей язык, являющийся языком исламских наук и Корана, в религиозной практике весьма широко используется. По Конституции ИРИ его изучение в средней школе обязательно.

Население Ирана: религиозный состав

Ислам в эту страну пришел вместе с арабскими завоевателями еще в 7 веке, в результате из Персии был вытеснен зороастризм. Сейчас 98 процентов всех граждан страны исповедуют ислам, 90 процентов из них - шииты (азербайджанцы, персы, талыши, арабы, мазендеранцы, гилянцы) и только 8 процентов - сунниты (белуджи, курды, туркмены). Полпроцента от общего числа жителей (169 тысяч человек) исповедуют христианство, это главным образом ассирийцы (несториане, халдо-католики) и армяне. Также имеются небольшие группы православных. Тремя пресвитерианскими общинами, разделенными по языковому принципу, представлены протестанты: ассирийцы, персы, армяне. Кроме них, есть адвентисты седьмого дня, англикане, пятидесятники. В общей сложности протестантов в Иране насчитывается не менее 8 тысяч человек.

Иранские евреи, компактно живущие в таких крупных городах, как Исфахан, Тегеран, Шираза, исповедуют иудаизм, их численность - около 10 тысяч человек. Примечательно, что здесь проживает иудеев больше, чем в любом другом мусульманском государстве.

Иран - либеральная страна

Несмотря на то что Иран - исламская республика, а, как известно, в таких государствах зачастую накладываются ограничения на последователей иных верований, здесь действуют довольно либеральные законы, что отличает его, скажем, от таких странах, как ОАЭ, Саудовская Аравия, Катар.

Кому поможет пересмотр Туркманчайского договора между Россией и Ираном

8 сентября в Баку состоялся «круглый стол» Конгресса азербайджанцев мира на тему «Процессы на Ближнем Востоке: ситуация в Южном Азербайджане», на котором депутат азербайджанского Парламента Сабир Рустамханлы выступил с призывом к расчленению Ирана, аргументируя это тем, что больше половины населения этой страны — 52% — составляют азербайджанцы (тюрки). За этим последовало резкое заявление посольства Ирана в Баку с осуждением выступления депутата. Обо всем этом подробно - наша беседа с профессором Гарником Асатряном .

Господин Асатрян, вы уже долгое время занимаетесь проблемами этнодемографии Ирана. Каково число азербайджанцев в Иране?

Этот вопрос подробно освещен в моей недавно вышедшей в Ереване книге по этнической композиции Ирана . Но постараюсь вкратце ответить на вопрос, опуская детали.

Для начала давайте просто подсчитаем, сколько составит 52% от 80 миллионов человек - общего населения Ирана. Это примерно 42-45 млн. Далее, ареал обитания так называемых азербайджанцев в Иране - это 4 северо-западные провинции страны, т.е. Западный Азербайджан, Восточный Азербайджан, Ардабиль и Занджан. Так и быть, присовокупим сюда еще и провинцию Казвин, хотя эта область никогда не входила в состав Большого Атурпатакана (древняя провинция Ирана, именуемая ныне Азарбайджаном - название, некогда искуственно закрепленное за закавказской республикой, никогда не имевшей отношения к историческому Азербайджану).

Согласно переписи населения Ирана от 2006 года, общее число всех жителей всех вышеупомянутых провинций составляет чуть более 9 миллионов человек, из коих около 3 миллиона - курды (в Западном Азербайджане), плюс азарийцы, т.е. южные таты (ираноязычные островки, сохранившие свой иранский диалект), около полумиллиона талышей (в восточной части провинции Ардабиль: Анбаран, Намин, Халхал и т.д.), сирийцы-айсоры (новоарамейское племя), армяне и т.д. Таким образом, общее количество “азербайджанцев” в Иране составляет около 6 млн. человек, а точнее - 5,5 млн. Термин «азербайджанец» мы берем в данном контексте в кавычки сознательно, подчеркивая, что это отнюдь что те азербайджанцы, которые населяют бывшую советскую республику, о чем, конечно же, известно любому мало-мальски образованному иранисту. Дело в том, что тюркоязычные обитатели северо-западного Ирана - это совершенно другой народ: единственное, что связывает его с населением территории северней реки Аракс, т.е. с гражданами Азербайджанской Республики - общность языка. В Баку всячески стараются создать иллюзию разделенного народа, но это - чистая профанация действительности. Я часто цитирую по этому поводу высказывание «о южных (иранских) азербайджанцах» одного из основателей и поборников Азербайджанской Идеи ныне покойного Зии Буниатова, приведенное в его интервью бакинской газете “Зеркало” (25 октября 1989) после поездки в Табриз: “…Еще раз почувствовал, что единство языка - это еще не значит единство народа”. Так что различные утверждения об “азербайджанском меньшинстве в Иране”, как и фантасмагории относительно их численности и этнической аффилиации — не более чем политические мистификации, нацеленные на провоцирование сепаратических настроений в Иране и вовлечение тюркоязычного населения этой страны в орбиту южно-кавказских политических реалий. Да, стоит еще добавить, что расхожее утверждение о том, что половина Тегерана состоит из азербайджанцев (т.е. 6-7 млн. человек!) - такая же бессмыслица: даже в Москве (да и в некоторых европейских столицах) сегодня можно услышать тюркскую речь на улицах чаще, чем в Тегеране. Незначительное число тюркофонов, конечно, есть и в других частях Ирана: в провинциях Исхафан, Хорасан, Фарс, Мамасани и Кохгилуе и т.д. Но это - разрозненные деревни, которые в силу разных исторических причин, в частности, по модели “элитного доминирования”, перешли к тюркоязычию, но, понятно, в число «азербайджанцев» они ну никак не входят. Тюркофонами являются и кашкайцы (в Фарсе) - отдельная конфедерация племен, численностью в несколько сот тысяч, которые, конечно же, тоже не “азербайджанцы”.

Тогда возникает другой вопрос: почему подобные бакинские «заблуждения» относительно этнической картины Ирана имеют хождение и в некоторых кругах в самом Иране? Например, в заявлении иранского культурного центра в Баку утверждается, в частности, что “азербайджанская община” Ирана включает 35 млн. человек (азери хамватанлар)?

А здесь причина иная: как это ни странно, но в Иране порой актуализируется иллюзия иного плана - относительно пересмотра Туркманчайского договора 1828 года между Россией и Ираном. То есть, по сей день в некоторых кругах Ирана жива мечта о возврате территории севернее Аракса, включающей сегодняшнюю южнокавказскую республику под названием Азербайджан. Вопрос численности "азербайджанской общины” в Иране принимает тут иную коннотацию. К этому в Иране всячески стараются присовокупить и шиитский фактор, который на самом деле, также весьма иллюзорен. В сегодняшней Азербайджанской Республике шиизм манифестирован главным образом именно в среде иранских нацменьшинств — талышей и татов. Подчеркнуто светская политика бакинского режима - фактически, не проявление его антирелигиозной сути, а, скорее, одна из главных составляющих всеобъемлющей системы преследования нацменьшинств в республике. В целом, думаю, шиизм никогда не станет политическим фактором в Азербайджане. Очевидно, ислам может стать фактором в этой стране только в виде его крайних проявлений — салафизма и т.д. Политика Ирана в данном направлении, по сути, игра с огнем. Я полагаю, иранцы должны окончательно определиться с некоторыми основополагающими концептами, касающимися Азербайджанской Республики и Южного Кавказа в целом. На кону - территориальная целостность их страны. Ясное видение ситуации и объективная оценка этнополитической фактуры региона напрямую обусловливает будущее ИРИ: будет ли он единым государством или распадется на части. Это особенно важно с учетом того, что последнее является главной целью внерегиональных западных центров силы. Оперирование устаревшими, часто обремененными эмоционально-религиозным зарядом понятиями чревато опасностью непредсказуемых последствий для Ирана. Я думаю, иранцы должны руководствоваться объективной картиной т.н. «азербайджанского вопроса», а она - следующая:

Во-первых, реального исторического азербайджанского фактора в Иране никогда не было и не может быть по определению: тюркоязычные иранцы на севере — не часть разделенного народа азербайджанцев, а неотъемлемая составляющая иранского народа, сохраняющая многие исконные параметры иранства и иранского мира.

Во-вторых, число тюркоязычного населения Ирана не превышает 6 млн., и оно, как было сказано, не имеет тюркской этнической аффилиации, несмотря на тюркоязычие. Посему, северо-западные провинции Ирана должны быть ограждены от политических развитий в Азербайджанской Республике (на самом деле это политическое образование, раз уж оно было создано, следовало бы назвать, скорее, Республикой Ширван или что-то в этом роде).

В-третьих, у меня нет сомнений в том, что Азербайджанская Республика никогда не будет дружественным партнером ИРИ: основным резоном создания и укрепления этой этно-политической единицы изначально было ослабление и расчленение Ирана, и так будет всегда.

Странно, что в настоящий момент, когда ирано-азербайджанские отношения хотя бы внешне находятся на хорошем уровне, в Баку Конгресс азербайджанцев мира устраивает антииранские акции.

Это закономерно: как только иранцы начинают угождать Азербайджану, идут на сближение, подобные удары не заставляют себя ждать. В этом плане, выступление названного депутата из близкого окружения руководства страны не может быть случайным. Межэтническая ситуация в Азербайджане сейчас очень накалена: не только талыши, но и таты и другие народы активно начали выступать за свои права - то и дело создаются новые политические организации нацменьшинств, и все идет к радикальному изменению этнополитической ситуации в республике. Именно межэтническая нестабильность в самом Азербайджане и порождает желание его руководства расшатать ситуацию в Иране.

Беседовал: Рустам Искандари