Как в россии менялось отношение к службе в армии.
Анкета №1. Ваше отношение к службе в Вооруженных силах.
(В начале анкеты укажите, пожалуйста, сколько Вам лет, кто Ваши родители, есть ли в вашей семье военнослужащие).
1. Знаете ли Вы законы, действующие на территории Российской Федерации?
Да. Нет. Частично.
2. Считаете ли Вы себя законопослушным гражданином?
Да. Нет. Не знаю.
3. Ваше отношение к службе в Вооруженных силах?
Это долг гражданина.
Отрицательное отношение.
Не задумывался над этим.
4. Кто должен служить в армии?
Каждый гражданин.
Служба только по контракту.
5. Как Вы относитесь к альтернативной службе?
Положительно.
Отрицательно.
Должен быть выбор.
6. Вы знаете, что такое «дедовщина», или неуставные отношения?
Да. Нет. Не знаю.
7. Как вы считаете, кто должен защищать Родину?
Это долг каждого гражданина.
Наемная армия.
Не задумывался над этим.
8. Как Вы понимаете термин «мужественность»?
Качества личности с сильными чертами характера.
Качества личности со слабыми чертами характера.
Мне это незнакомо.
9. Закаляете ли Вы свое тело и дух?
Да. Нет. Не знаю.
10. Можно ли назвать службу в Вооруженных силах «школой жизни»?
Да. Нет. Не знаю.
11. По Вашему мнению, в какую сторону изменится Ваша жизнь после прохождения службы в ВС?
Я стану крепче, выносливее, решительнее.
Скорей всего, мне это ничего не даст.
Я не представляю, как это может на мне отразиться.
12.Служили ли Ваши родственники в армии?
Да. Нет. Не знаю.
13. Что значит для Вас «Родина», «Отчизна», «Отечество»?
Это место, где родился или вырос.
Это терминология, обозначающая место рождения или место жительства.
Я не знаю, что это значит.
14. Доверяете ли Вы профессиональной армии?
Да. Нет. Не знаю.
15. Необходимо ли сейчас поднимать престиж Вооруженных Сил?
Да. Нет. Не знаю.
16. Необходима ли вам помощь психолога или социального педагога для адаптации к службе в Вооруженных силах?
Да. Нет. Не знаю.
17. Как Вы считаете, необходимы ли для адаптации юношей призывного возраста к службе в армии, встречи с ветеранами Вооруженных Сил и ветеранами участниками боевых действий?
Да. Нет. Не знаю.
18. Необходимо ли создание юношеских клубов для подготовки к службе в армии с приглашением специалистов?
Да. Нет. Не знаю.
19. Необходимо ли для адаптации юношей призывного возраста к службе в Вооруженных силах поднять престиж армии?
Рассказывать больше положительного об армии.
Ничего не делать.
20. Почему 10-15 лет назад было стыдно не служить в армии, а сейчас нет? Что на это повлияло?
Уделяли больше внимания патриотическому воспитанию молодежи.
Последние события в стране.
Я не заметил никаких изменений.
21. Есть ли среди вашего окружения сверстников люди, которые пытаются эксплуатировать Вас или ваших друзей?
Да, я встречал таких людей.
Нет таких.
Мне нравится так поступать.
22. Хотели бы Вы сами служить в армии?
Да. Нет. Не знаю.
23. Умеете ли Вы бесконфликтно общаться со своими сверстниками?
Да. Нет. Не всегда получается.
24. Как Вы считаете, влияет ли воспитание в семье на формирование взглядов на службу в армии?
Да. Нет. Не знаю.
25. Есть ли смысл в патриотическом воспитании, которое необходимо в наше время для формирования личностных качеств и готовности юношей к службе в Вооруженных силах?
Да, я считаю, что это необходимое условие для формирования патриотических качеств и готовности личности к выполнению своего гражданского долга.
Считаю, что это необязательно.
Патриотизм не влияет на выполнение гражданского долга.
(Напишите, пожалуйста, Ваши предложения, что необходимо сделать для адаптации юношей призывного возраста к службе в Вооруженных силах).
л УПЦБМЕОЙА, ЧПЕООПЕ ТЕНЕУМП ОЕ ХЫМП ЙЪ ЦЙЪОЙ УПЧТЕНЕООПЗП ПВЭЕУФЧБ. мАДЙ Й Ч ОБЮБМЕ XXI ЧЕЛБ ОЕ ОБХЮЙМЙУШ ЦЙФШ ВЕЪ ЧПКО. й РПЬФПНХ БТНЙЙ ВЩМЙ, ЕУФШ Й ПУФБАФУС ПДОПК ЙЪ ЧБЦОЩИ УПУФБЧМСАЭЙИ УПЧТЕНЕООПЗП ЗПУХДБТУФЧБ. ч тПУУЙЙ, ЛБЛ Й Ч ДТХЗЙИ ЗПУХДБТУФЧБИ, ЕУФШ БТНЙС, Х БТНЙЙ ЕУФШ РТПВМЕНЩ, ТБЪТЕЫЕОЙЕ ЛПФПТЩИ УФБМП ДЕМПН ЧУЕЗП ПВЭЕУФЧБ.
ч ХУМПЧЙСИ ТЩОПЮОПК ЬЛПОПНЙЛЙ ЫЙТПЛЙЕ УМПЙ ОБУЕМЕОЙС, Ч ФПН ЮЙУМЕ РПДТПУФЛЙ Й НПМПДЕЦШ, ПЛБЪБМЙУШ ОЕЗПФПЧЩНЙ Л ЧПУРТЙСФЙА ЛПТЕООЩИ ЙЪНЕОЕОЙК, РТПЙУИПДСЭЙИ Ч ЗПУХДБТУФЧЕООПК Й ПВЭЕУФЧЕООПК ЦЙЪОЙ, Л ФТХДОПУФСН УПГЙБМШОПК УЖЕТЩ. тЕЪХМШФБФПН ЬФПЗП УФБМЙ БРБФЙС, ОЙЗЙМЙЪН, ВЕЪПФЧЕФУФЧЕООПУФШ Й БЗТЕУУЙЧОПУФШ, ГЙОЙЪН Й ЙОДЙЧЙДХБМЙЪН, ДХИПЧОБС ПРХУФПЫЕООПУФШ, ОЙЪЛБС ЛХМШФХТБ.
ч ТЕЪХМШФБФЕ ПФНЕОЩ ОБ ТХВЕЦЕ 1990-1991 ЗЗ. ОБЮБМШОПК ЧПЕООПК РПДЗПФПЧЛЙ Ч ПВЭЕПВТБЪПЧБФЕМШОЩИ ХЮТЕЦДЕОЙСИ, ЛПФПТБС СЧМСМБУШ УЧСЪХАЭЙН ЪЧЕОПН НЕЦДХ ЫЛПМШОПК ЧПМШОЙГЕК Й ЦЕУФЛПК БТНЕКУЛПК ЦЙЪОША, ДБЧБМБ РПДТПУФЛБН НБУУХ РПМЕЪОЩИ ЪОБОЙК РП ЗТБЦДБОУЛПК ПВПТПОЕ, ПЛБЪБОЙА РЕТЧПК НЕДЙГЙОУЛПК РПНПЭЙ, БЪБН ЧПЕООПК ОБХЛЙ, ТЕЪЛП УОЙЪЙМУС РТЕУФЙЦ УМХЦВЩ Ч БТНЙЙ. пФ ЧЕУОЩ Л ПУЕОЙ ОЕ ЧЩРПМОСАФУС РМБОЩ РТЙЪЩЧПЧ Ч ЧППТХЦЕООЩЕ УЙМЩ, ХНЕОШЫБЕФУС ЮЙУМП ЦЕМБАЭЙИ РПУФХРБФШ Ч ЧПЕООЩЕ ХЮЕВОЩЕ ЪБЧЕДЕОЙС, ЙИ ЧЩРХУЛОЙЛЙ УФБТБАФУС РП ЧПЪНПЦОПУФЙ ХУФТПЙФШУС ОБ МАВХА ДТХЗХА ТБВПФХ, ОП ОЕ Ч БТНЙА.
фБЛЙЕ ЙЪЧЕЮОЩЕ ФТБДЙГЙЙ ТПУУЙКУЛПЗП ЧПЙОУФЧБ, ЛБЛ РБФТЙПФЙЪН, ЛПММЕЛФЙЧЙЪН, РПТСДПЮОПУФШ, УБНПДЙУГЙРМЙОБ, ЧЕТОПУФШ РТЙУСЗЕ, УЧСЭЕООПНХ ЧПЙОУЛПНХ ДПМЗХ РП ЪБЭЙФЕ пФЕЮЕУФЧБ, ЛПФПТЩНЙ РП РТБЧХ ДПТПЦЙМЙ ОБЫЙ ПФГЩ Й ДЕДЩ, РТПЫБЗБЧЫЙЕ ПЗОЕООЩНЙ ДПТПЗБНЙ чЕМЙЛПК пФЕЮЕУФЧЕООПК ЧПКОЩ, УЕКЮБУ МЙЫЕОЩ УНЩУМБ. х ВПМШЫЙОУФЧБ ОЩОЕЫОЕК НПМПДЕЦЙ РПСЧЙМПУШ ОЕХЧБЦЕОЙЕ Л «МАДСН Ч РПЗПОБИ» Й Л БТНЙЙ, ЛПФПТБС, ЛБЛ ЧЕЮОЩК ЮБУПЧПК, ОЙЛПЗДБ Й ОЙ РТЙ ЛБЛЙИ ПВУФПСФЕМШУФЧБИ ОЕ РПЛЙДБЕФ УЧПЕЗП РПУФБ.
нЕОС РПТБЪЙМЙ ЖБЛФЩ Й ГЙЖТЩ УПГЙПМПЗЙЮЕУЛПЗП ЙУУМЕДПЧБОЙС, РТПЧЕДЕООПЗП Ч нПУЛПЧУЛПН БЧЙБГЙПООП-ФЕИОПМПЗЙЮЕУЛПН ЙОУФЙФХФЕ ЙН. л.ь.гЙПМЛПЧУЛПЗП, ПРХВМЙЛПЧБООЩЕ Ч ЗБЪЕФЕ «дПУФПЙОУФЧП» (№ 25) ЪБ 2002 З. чПФ ОЕЛПФПТЩЕ ЙЪ ОЙИ:
1. хЧМЕЛБЕФЕУШ МЙ чЩ ЙУФПТЙЕК?
хЧМЕЛБЕФУС ЙУФПТЙЕК - 18
оЕ ХЧМЕЛБЕФУС - 63
2. лБЛ чЩ ПФОПУЙФЕУШ Л УМХЦВЕ Ч бТНЙЙ?
рПМПЦЙФЕМШОП - 27
пФТЙГБФЕМШОП - 42
чУЕ ТБЧОП - 12
3. рПЫМЙ ВЩ чЩ ЪБЭЙЭБФШ тПДЙОХ Ч УМХЮБЕ ОБРБДЕОЙС ЧТБЗБ?
рПЫЕМ - 60
оЕ РПЫЕМ - 21
4. зПТДЙФЕУШ МЙ чЩ УЧПЕК УФТБОПК?
зПТЦХУШ - 63
оЕ ЗПТЦХУШ - 18
юХЧУФЧП ЧПЪОЙЛБЕФ ДЧПСЛПЕ: У ПДОПК УФПТПОЩ - ВПМШЫЕК ЮБУФША НПМПДЩЕ МАДЙ ЗПТДСФУС тПДЙОПК Й ЗПФПЧЩ Л УБНПРПЦЕТФЧПЧБОЙА, Б У ДТХЗПК УФПТПОЩ - Х ВПМШЫЙОУФЧБ ПФТЙГБФЕМШОПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л БТНЙЙ. б ЛБЛ ПВУФПСФ ДЕМБ У ЬФПК РТПВМЕНПК Ч ЗМХВЙОЛЕ?
ч УЧСЪЙ У ЬФЙН С РПРТПВПЧБМБ РТПЧЕУФЙ ОЕВПМШЫПЕ БОБМЙФЙЮЕУЛПЕ ЙУУМЕДПЧБОЙЕ РП ФЕНЕ: «лБЛ ПФОПУСФУС НПМПДЩЕ МАДЙ Л УМХЦВЕ Ч БТНЙЙ?».
ч ПУОПЧХ ЙУУМЕДПЧБОЙС РПМПЦЕОЩ ДБООЩЕ, РПМХЮЕООЩЕ Ч ТПУУЙКУЛПК ЗМХВЙОЛЕ, - тЕУРХВМЙЛЕ лПНЙ (УЕОФСВТШ 2002 З.) Й тЕУРХВМЙЛЕ лБТЕМЙС (ЙАОШ 2005 З.).
ч 2002 З. ВЩМП РТПЧЕДЕОП БОЛЕФЙТПЧБОЙЕ ХЮБЭЙИУС ОЕУЛПМШЛЙИ ЫЛПМ ьЦЧЙОУЛПЗП ТБКПОБ З. уЩЛФЩЧЛБТБ тЕУРХВМЙЛЙ лПНЙ. с ЧЩТБЦБА ЗМХВПЛХА РТЙЪОБФЕМШОПУФШ ф.о. лБОЕЧПК, ТХЛПЧПДЙФЕМА ТБКПООПЗП ГЕОФТБ РП ЗТБЦДБОУЛП-РБФТЙПФЙЮЕУЛПНХ ЧПУРЙФБОЙА РТЙ ьЦЧЙОУЛПН гдф З. уЩЛФЩЧЛБТБ ЪБ РТЕДПУФБЧМЕООЩЕ Ч НПЕ ТБУРПТСЦЕОЙЕ БОЛЕФЩ Й УПЮЙОЕОЙС ХЮБЭЙИУС.
ч 2005 З. НБФЕТЙБМ УПВЙТБМУС Ч ДЕТ. лБТЫЕЧП рХДПЦУЛПЗП ТБКПОБ тЕУРХВМЙЛЙ лБТЕМЙС Ч ТБНЛБИ ЬФОПМПЗЙЮЕУЛПК ЬЛУРЕДЙГЙЙ гнв тззх.
чУЕЗП ВЩМП ПРТПЫЕОП 13 ЮЕМПЧЕЛ Ч ДЕТ. лБТЫЕЧП рХДПЦУЛПЗП ТБКПОБ Й 83 ЮЕМПЧЕЛБ Ч уЩЛФЩЧЛБТЕ. рПУЛПМШЛХ ПРТПЫЕООЩИ ПЛБЪБМПУШ ОЕ ФБЛ НОПЗП, ЛБЛ ВЩ ИПФЕМПУШ, ДЕМБФШ ПВПВЭБАЭЙЕ ЧЩЧПДЩ РТЕДУФБЧМСЕФУС УМПЦОЩН. оП, ФЕН ОЕ НЕОЕЕ, РПМХЮЕООЩЕ ТЕЪХМШФБФЩ РТЕДУФБЧМСАФ ПРТЕДЕМЕООЩК ЙОФЕТЕУ.
ч ДЕТ. лБТЫЕЧП НОПА ЪБДБЧБМЙУШ ЧПРТПУЩ:
- лБЛ чЩ ПФОПУЙФЕУШ Л УМХЦВЕ Ч БТНЙЙ?
- еУМЙ РПМПЦЙФЕМШОП, ФП РПЮЕНХ?
- еУМЙ ПФТЙГБФЕМШОП, ФП РПЮЕНХ?
- юФП ДБЕФ НПМПДЩН МАДСН УМХЦВБ Ч БТНЙЙ?
- лБЛЙЕ РМАУЩ Й НЙОХУЩ Х УПЧТЕНЕООПК БТНЙЙ?
чЩЫЕХЛБЪБООЩЕ ЧПРТПУЩ ВЩМЙ ЪБДБОЩ 13 ЦЙФЕМСН ДЕТ. лБТЫЕЧП, ЙЪ ОЙИ 7 ЮЕМПЧЕЛ УТЕДОЕЗП Й РПЦЙМПЗП ЧПЪТБУФБ Й 6 НПМПДЩИ МАДЕК ПФ 12 ДП 22 МЕФ. йЪ ПВЭЕЗП ЮЙУМБ ЙОЖПТНБОФПЧ ДЕТ. лБТЫЕЧП 6 ЮЕМПЧЕЛ НХЦУЛПЗП РПМБ Й 7 - ЦЕОУЛПЗП.
уПЗМБУОП РПМХЮЕООЩН ПФЧЕФБН, ВПМШЫЙОУФЧП НЕУФОЩИ ЦЙФЕМЕК УЮЙФБАФ, ЮФП УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ ОХЦОП Й РПМЕЪОП. чП-РЕТЧЩИ, НПМПДПК ЮЕМПЧЕЛ, РТПЫЕДЫЙК БТНЙА, ОБВЙТБЕФУС ЦЙЪОЕООПЗП ПРЩФБ. чП-ЧФПТЩИ, ЙНЕЕФ ЧПЪНПЦОПУФШ РПМХЮЙФШ УРЕГЙБМШОПЕ ПВТБЪПЧБОЙЕ, ЛПФПТПЕ ЧРПУМЕДУФЧЙЙ, ЧПЪНПЦОП, РТЙЗПДЙФУС ЕНХ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОБКФЙ РПДИПДСЭХА ТБВПФХ. фБЛЦЕ Х ФЕИ ТЕВСФ, ЛПФПТЩЕ УМХЦБФ Ч «ЗПТСЮЙИ ФПЮЛБИ», РПСЧМСЕФУС ЧПЪНПЦОПУФШ РПКФЙ УМХЦЙФШ РП ЛПОФТБЛФХ, ЪБТБВПФБФШ ЛБЛХА-ФП УХННХ ДЕОЕЗ, ПВЕУРЕЮЙФШ УЕВС Й УЕНША.
чУЕ ПРТПЫЕООЩЕ ЕДЙОПЗМБУОП ХФЧЕТЦДБАФ, ЮФП ПФУМХЦЙЧЫЙЕ Ч БТНЙЙ ЧЩЪЩЧБАФ ПВЭЕЕ ХЧБЦЕОЙЕ. б ОЕЛПФПТЩЕ РБТОЙ, РП УМПЧБН бООЩ аТШЕЧОЩ пУМПРПЧУЛЙИ (1990 З. ТПЦД.), ПЮЕОШ ТБУУФТБЙЧБАФУС, ЕУМЙ ЙИ ОЕ ВЕТХФ Ч БТНЙА ЙЪ-ЪБ ВПМЕЪОЙ ЙМЙ ЧУМЕДУФЧЙЕ ЛБЛЙИ-МЙВП ДТХЗЙИ РТЙЮЙО.
лБЛ УЮЙФБЕФ фБФШСОБ вПТЙУПЧОБ рПДЛПРБЕЧБ (1969 З. ТПЦД.), ТЕВСФБ, ЛПФПТЩЕ ЧПЪЧТБЭБАФУС Ч ДЕТЕЧОА УП УМХЦВЩ У ДЕОШЗБНЙ, Ч ПУОПЧОПН ФТБФСФ ЙИ ОБ УРЙТФОЩЕ ОБРЙФЛЙ, РПФПН УПЧЕТЫБАФ ОЕПВДХНБООЩЕ РПУФХРЛЙ; Ч ПВЭЕН, ОЕ ЧЛМБДЩЧБАФ ЙИ Ч РПМЕЪОПЕ ДЕМП. пОЙ ОЕ РЩФБАФУС ЛБЛ-ФП РПДОСФШУС, ОБКФЙ УЕВЕ ТБВПФХ, ЛХРЙФШ ДПН ЙМЙ ЛЧБТФЙТХ. рПЬФПНХ ПОБ ЙУЛТЕООЕ УПЮХЧУФЧХЕФ ФБЛЙН МАДСН. «еУМЙ ВЩ ТЕВСФБ ЧЛМБДЩЧБМЙ ДЕОШЗЙ Ч ОХЦОПЕ ДЕМП, У МЙЮОПК Й ПВЭЕУФЧЕООПК РПМШЪПК, ФПЗДБ ВЩ Й ДЕТЕЧОС ПФ ЬФПЗП ТБУГЧЕФБМБ», - ЗПЧПТЙФ НЕУФОБС ХЮЙФЕМШОЙГБ. тЕВСФБ РПУМЕ РТПИПЦДЕОЙС УМХЦВЩ ЮБЭЕ ЧУЕЗП УФБТБАФУС ХЕИБФШ ЙЪ ДЕТЕЧОЙ; Ч ТЕДЛЙИ УМХЮБСИ ПУФБАФУС ЪДЕУШ, ОП УФБТБАФУС РТЙ ЬФПН УТБЪХ ЦЕ ПВЪБЧЕУФЙУШ УЕНШЕК, ИПЪСКУФЧПН.
пФ ФТЕИ ЮЕМПЧЕЛ С УМЩЫБМБ П ФПН, ЮФП ВЩЧБАФ УМХЮБЙ, ЛПЗДБ ТЕВСФБ РП ЛБЛЙН-МЙВП РТЙЮЙОБН УФБТБАФУС ЙЪВЕЦБФШ УМХЦВЩ Ч БТНЙЙ. оП, ЛБЛ ЗПЧПТЙМЙ ЙОЖПТНБОФЩ, - ЬФЙ УМХЮБЙ Ч ДЕТЕЧОЕ ВЩМЙ ТЕДЛЙНЙ. ч ПУОПЧОПН ДЕТЕЧЕОУЛЙЕ РБТОЙ ЙДХФ Ч БТНЙА ВЕЪ УФТБИБ Й, ПФУМХЦЙЧ, У ЗПТДПУФША ЧПЪЧТБЭБАФУС ПВТБФОП. рТБЧДБ, ПФ ЕДЙОУФЧЕООПЗП ЙОЖПТНБФПТБ оБДЕЦДЩ уЕТЗЕЕЧОЩ мЙУБЛПЧПК (1986 З. ТПЦД.) ВЩМ РПМХЮЕО ПФЧЕФ УПЧУЕН ЙОПЗП ИБТБЛФЕТБ: «нПМПДЩЕ МАДЙ Л БТНЙЙ ПФОПУСФУС РМПИП, Й РПФПНХ ОЙЛФП ОЕ ИПЮЕФ УМХЦЙФШ. нОПЗЙЕ НПЙ ДТХЪШС ЕЪДСФ РП ВПМШОЙГБН Й ПФЛТПЧЕООП «ДЕМБАФ» УЕВЕ «ПФУТПЮЛЙ ПФ УМХЦВЩ» Й «ВЕМЩЕ ВЙМЕФЩ»».
оЕУНПФТС ОБ ТБЪОПУФШ УХЦДЕОЙК, С УДЕМБМБ ДМС УЕВС ЧЩЧПД, ЮФП ДЕТЕЧЕОУЛЙЕ НПМПДЩЕ РБТОЙ ЙДХФ Ч БТНЙА Й ВПМШЫЙОУФЧП ЙЪ ОЙИ - У ПИПФПК, ОБДЕЦДПК ЮФП-ФП ПФ БТНЙЙ РПМХЮЙФШ Й ЧРПУМЕДУФЧЙЙ ХУФТПЙФШ УЧПА ЦЙЪОШ. йЪ-ЪБ ОЕИЧБФЛЙ ТБВПФЩ Й РШСОУФЧБ НОПЗЙЕ НПМПДЩЕ МАДЙ УФБТБАФУС, ЧЩВТБЧ УМХЦВХ Ч БТНЙЙ, ПВЕЪПРБУЙФШ УЕВС Й ТЕЫЙФШ ПДОПЧТЕНЕООП ДЧЕ РТПВМЕНЩ: 1) РПУМХЦЙЧ пФЮЙЪОЕ, ОБВТБФШУС ЦЙЪОЕООПЗП ПРЩФБ Й РТПУФП ХЕИБФШ ЙЪ ДЕТЕЧОЙ; 2) ПУФБФШУС ОБ УМХЦВЕ, УДЕМБФШ ЧПЕООХА ЛБТШЕТХ.
ч БОЛЕФЙТПЧБОЙЙ, РТПЧЕДЕООПН УТЕДЙ ХЮБЭЙИУС ЫЛПМ ьЦЧЙОУЛПЗП ТБКПОБ З. уЩЛФЩЧЛБТБ, РТЙОСМЙ ХЮБУФЙЕ 83 ЮЕМПЧЕЛБ. уТЕДЙ ОЙИ 51 ХЮЕОЙЛ 7-И ЛМБУУПЧ Й 32 ХЮБЭЙИУС 11-И ЛМБУУПЧ. уТЕДЙ УЕНЙЛМБУУОЙЛПЧ ВЩМП 26 НБМШЮЙЛПЧ Й 25 ДЕЧПЮЕЛ, УТЕДЙ УФБТЫЕЛМБУУОЙЛПЧ - 14 НБМШЮЙЛПЧ Й 18 ДЕЧПЮЕЛ. хЮБЭЙНУС ВЩМЙ ЪБДБОЩ УМЕДХАЭЙЕ ЧПРТПУЩ:
- юФП ЧЩ ЪОБЕФЕ П УПЧТЕНЕООПК БТНЙЙ?
- пФЛХДБ ЧЩ РПМХЮБЕФЕ ЙОЖПТНБГЙА П УМХЦВЕ Ч УПЧТЕНЕООПК БТНЙЙ?
- иПФЕМЙ ВЩ ЧЩ УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ?
- еУМЙ - ДБ, ФП РПЮЕНХ?
- еУМЙ - ОЕФ, ФП РПЮЕНХ?
60% УЕНЙЛМБУУОЙЛПЧ ЙНЕАФ ДПУФБФПЮОП ЙОЖПТНБГЙЙ П УПЧТЕНЕООПК БТНЙЙ. пОЙ ОБЪЩЧБАФ ОЕЛПФПТЩЕ ЧЙДЩ ЧПЕООПК ФЕИОЙЛЙ Й ПТХЦЙС, ОБИПДСЭЕЗПУС ОБ ЧППТХЦЕОЙЙ, ЙНЕАФ РПОСФЙЕ П ДЙУГЙРМЙОЕ, Ч ФПН ЮЙУМЕ Й П ДЕДПЧЭЙОЕ, ЗПЧПТСФ П ЧПКОБИ, Ч ЛПФПТЩИ ХЮБУФЧХАФ ЙМЙ ХЮБУФЧПЧБМЙ УПМДБФЩ - юЕЮОС, бЖЗБОЙУФБО, чЕМЙЛБС пФЕЮЕУФЧЕООБС ЧПКОБ. оБЪЩЧБАФ ЗМБЧОХА ЪБДБЮХ БТНЙЙ - ЪБЭЙФБ пФЕЮЕУФЧБ. оЕЛПФПТЩЕ ЗПЧПТСФ П РТПВМЕНБИ УПЧТЕНЕООПК БТНЙЙ - ОЕИЧБФЛЕ ДЕОЕЗ ОБ УПДЕТЦБОЙЕ БТНЙЙ, ДЕДПЧЭЙОЕ, ХУФБТЕЧБАЭЕК ФЕИОЙЛЕ Й.Ф.Д. ъОБАФ П РТЙЪЩЧЕ Ч БТНЙА Й ЕЗП ХУМПЧЙСИ, ЗПЧПТСФ П ЛПОФТБЛФОПК БТНЙЙ, УМХЦВЕ ЦЕОЭЙО, П ЧПЕООЩИ ХЮЙМЙЭБИ. зПЧПТСФ П РУЙИПМПЗЙЮЕУЛЙИ (ИПТПЫЙИ Й РМПИЙИ) ЙЪНЕОЕОЙСИ Ч ИБТБЛФЕТЕ ПФУМХЦЙЧЫЕЗП УПМДБФБ. ч ГЕМПН, ЙОЖПТНЙТПЧБООПУФШ РПДТПУФЛПЧ ПВ БТНЙЙ ДПУФБФПЮОП ВПМШЫБС. йОЖПТНБГЙА ПОЙ Ч ПУОПЧОПН РПМХЮБАФ ЙЪ УМЕДХАЭЙИ ЙУФПЮОЙЛПЧ: ФЕМЕЧЙДЕОЙЕ; ПФЕГ; УФБТЫЙК ВТБФ, ДЕД; ХТПЛЙ ЙУФПТЙЙ; ДТХЪШС; РТЕУУБ.
л УПЦБМЕОЙА, 40% ПРТПЫЕООЩИ РПДТПУФЛПЧ ОЙЮЕЗП ПВ БТНЙЙ УЛБЪБФШ ОЕ НПЗМЙ. йИ ПФЧЕФЩ ЪЧХЮБМЙ РТЙНЕТОП ФБЛ:
- оЙЮЕЗП ОЕ ЪОБА ПВ БТНЙЙ
- оЕ ИПЮХ ОЙЮЕЗП ЪОБФШ
- оЕ ЪОБА Й ОЕ ИПЮХ ЪОБФШ
- рПКДХ Ч БТНЙА - Й ХЪОБА
- нОЕ ЧУЕ ТБЧОП
оБ ЧПРТПУ «иПЮЕЫШ МЙ ФЩ УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ?» 65% (17 НБМШЮЙЛПЧ) УЕНЙЛМБУУОЙЛПЧ ПФЧЕФЙМЙ ХФЧЕТДЙФЕМШОП. оБ ЧПРТПУ: «рПЮЕНХ?» ВЩМЙ РПМХЮЕОЩ УМЕДХАЭЙЕ ПФЧЕФЩ:
- фБН НПЦОП УФБФШ УЙМШОЩН Й ЧЩОПУМЙЧЩН
- фБН НПЦОП ОБХЮЙФШУС ПВТБЭБФШУС УП УМПЦОПК ЧПЕООПК ФЕИОЙЛПК Й ПТХЦЙЕН
- с ВЩ РПЫЕМ Ч ЛПОФТБЛФОЙЛЙ, ФБН РМБФСФ ДЕОШЗЙ
- с ИПФЕМ ВЩ УФБФШ УРЕГОБЪПЧГЕН
- с ВЩ ВЩМ ИПТПЫЙН УПМДБФПН Й ПИТБОСМ тПДЙОХ, РПФПНХ ЮФП ЦЙЧХ ЪДЕУШ.
- нЕОС ОЕ ЧПЪШНХФ Ч БТНЙА ЙЪ-ЪБ ЪДПТПЧШС (ЪТЕОЙЕ), ОП С ВЩ ПЮЕОШ ИПФЕМ УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ Й ВЩФШ УЙМШОЩН Й НХЦЕУФЧЕООЩН
пФТЙГБФЕМШОП ПФЧЕФЙМЙ 30% ПРТПЫЕООЩИ. оЕ ИПФСФ ЙДФЙ Ч БТНЙА РП УМЕДХАЭЙН РТЙЮЙОБН:
- нПК РБРБ УМХЦЙМ Ч бЖЗБОЙУФБОЕ, С ОЕ ИПЮХ УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ
- фБН ДЕДПЧЭЙОБ
- фБН УЛХЮОП Й ФЩ ФХРЕЕЫШ
- пФФХДБ НПЦОП РТЙДФЙ ЙОЧБМЙДПН
- фБН РМПИП ЛПТНСФ
йОФЕТЕУОП ПФНЕФЙФШ НОЕОЙЕ ДЕЧПЮЕЛ, ВХДХЭЙИ НБФЕТЕК, ЮШЙН УЩОПЧШСН РТЙДЕФУС ОЕУФЙ УМХЦВХ Ч БТНЙЙ. уЕНЙЛМБУУОЙГЩ ФПЦЕ РТЙОЙНБМЙ ХЮБУФЙЕ Ч ПРТПУЕ. йЪ 26 ДЕЧПЮЕЛ 11 (42%) ПФЧЕФЙМЙ, ЮФП Ч БТНЙЙ НБМШЮЙЛЙ УМХЦЙФШ ДПМЦОЩ, БТЗХНЕОФЙТХС УМЕДХАЭЙН ПВТБЪПН:
- рБТОЙ УФБОХФ УЕТШЕЪОЕЕ
- пОЙ ВХДХФ ЪБЭЙЭБФШ тПДЙОХ Й ОБУ
- чПЕЧБМ ОБ ЖТПОФЕ НПК РТБДЕД, ДЕД, РБРБ ВЩМ Ч БТНЙЙ, УМХЦЙФ ВТБФ Й ЗПЧПТЙФ, ЮФП ЮХЧУФЧХЕФ УЕВС ФБН ОБУФПСЭЙН НХЦЮЙОПК.
- ч БТНЙЙ ЮЕМПЧЕЛ ЧЪТПУМЕЕФ, УФБОПЧЙФУС УБНПУФПСФЕМШОЩН.
- еУМЙ ЙЪ БТНЙЙ ВХДХФ РБТОЙ ЧПЪЧТБЭБФШУС ЪДПТПЧЩНЙ, ЦЙЧЩНЙ Й ГЕМЩНЙ - С - «ЪБ» ФБЛХА БТНЙА.
пДОБЛП 36% (14 ЮЕМПЧЕЛ) ПРТПЫЕООЩИ ДЕЧПЮЕЛ ПФЧЕФЙМЙ, ЮФП УЧПЙИ ДЕФЕК ЧТСД МЙ ВЩ ПОЙ ПФРХУФЙМЙ Ч БТНЙА:
- бТНЙА ОБДП УПЪДБЧБФШ ОЕ ДМС ТБЪТХЫЕОЙС Й ЛТПЧПРТПМЙФЙС, Б ДМС ЪБЭЙФЩ Й ОБДЕЦОПУФЙ.
- нОПЗЙЕ РПУМЕ БТНЙЙ, ПУПВЕООП, ЧЕТОХЧЫЙЕУС ЙЪ ЗПТСЮЙИ ФПЮЕЛ, УФБОПЧСФУС ЪБНЛОХФЩНЙ Й ПЪМПВМЕООЩНЙ
- оЕЛПФПТЩЕ ЧПЪЧТБЭБАФУС ВПМШОЩНЙ Й ЙОЧБМЙДБНЙ
- х ВПМШЫЙОУФЧБ ЧЕТОХЧЫЙИУС УПМДБФ РПТФЙФУС РУЙИЙЛБ
- уПМДБФЩ УФТБДБАФ ПФ ДЕДПЧЭЙОЩ
- уПМДБФ РМПИП ЛПТНСФ
- оЕ ЧУЕ ЧЩДЕТЦЙЧБАФ Й ЗПФПЧЩ Л ВПМШЫЙН ЖЙЪЙЮЕУЛЙН ОБЗТХЪЛБН
- с ОЕОБЧЙЦХ ЧПКОХ, ФБН НПЗХФ РПЗЙВОХФШ ВМЙЪЛЙЕ Й ТПДОЩЕ МАДЙ
пФОПУЙФЕМШОП РПУМЕДОЕЗП ХФЧЕТЦДЕОЙС, ИПЮЕФУС РТЙЧЕУФЙ ЧЩДЕТЦЛХ ЙЪ ПДОПЗП УПЮЙОЕОЙС: «с РТПФЙЧ УМХЦВЩ Ч бТНЙЙ, ПУПВЕООП, ЛПЗДБ ЧПААФ. й ОЕ ИПЮХ, ЮФПВЩ НПК УЩО Ч ОЕК УМХЦЙМ. нПС УЕНШС РЕТЕЦЙМБ ФТБЗЕДЙА. с ЪОБА, ЮФП ЬФП ФБЛПЕ РПФЕТСФШ МАВЙНПЗП Й ДПТПЗПЗП ЮЕМПЧЕЛБ - ПФГБ. нПК РБРБ УМХЦЙМ Ч бЖЗБОЙУФБОЕ. рПУМЕ ЧПКОЩ ПО УФБМ ЪБНЛОХФЩН, ПЪМПВМЕООЩН, Х ОЕЗП ЙУРПТФЙМБУШ РУЙИЙЛБ. рП ОПЮБН ПО УЙМШОП ЛТЙЮБМ. еЗП НХЮЙМЙ ЛБЛЙЕ-ФП ЛПЫНБТЩ. йОПЗДБ ПО УПЧУЕН ОЕ УРБМ. рПФПН Х ОЕЗП ТБЪЧЙМБУШ БУФНБ Й ТБЛ МЕЗЛЙИ. пО УФБМ УРЙЧБФШУС. б ЧУЛПТЕ НПС НБНБ УФБМБ ЧДПЧПК, Б НЩ У УЕУФТПК ПУФБМЙУШ ВЕЪ ПФГБ. б ДП БТНЙЙ ЧУЕ ЗПЧПТСФ, ЮФП ПО ВЩМ ЪДПТПЧЩК, ЧЕУЕМЩК Й ЦЙЪОЕТБДПУФОЩК» (ъБЧБДУЛБКФЕ вТЙЗЙФБ, 7 ЛМ).
уТЕДЙ 32 УФБТЫЕЛМБУУОЙЛПЧ ВЩМП ПРТПЫЕОП 14 НБМШЮЙЛПЧ Й 18 ДЕЧПЮЕЛ. бОБМЙЪ БОЛЕФЙТПЧБОЙС, РТПЧЕДЕООПЗП УТЕДЙ УФБТЫЕЛМБУУОЙЛПЧ (11 ЛМ.), РПЛБЪБМ УМЕДХАЭЕЕ. 71% (10 НБМШЮЙЛПЧ) ПФЧЕФЙМЙ, ЮФП Л БТНЙЙ ПФОПУСФУС ИПТПЫП Й ЗПФПЧЩ ПФДБФШ УЧПК ДПМЗ тПДЙОЕ, ОЕ ВПСФУС УМХЦВЩ Ч БТНЙЙ. рП УТБЧОЕОЙА У РПДТПУФЛБНЙ АОПЫЙ ТБУУХЦДБАФ ХЦЕ ВПМЕЕ УЕТШЕЪОП, БТЗХНЕОФЙТПЧБООП. юХЧУФЧХЕФУС ПРТЕДЕМЕООЩК ЪБРБУ ЪОБОЙК, РПМХЮЕООЩК Ч ЫЛПМЕ Й ЧОЕ ЕЕ. чПФ ФЙРЙЮОЩЕ УХЦДЕОЙС:
- еУМЙ ФЩ ОЕ УМХЦЙМ, ФП, ЪОБЮЙФ, ОЕ ЪОБЕЫШ ЧЛХУБ ЦЙЪОЙ
- ч БТНЙЙ УМХЦЙМЙ НПК ДЕД Й ПФЕГ, Б ЪОБЮЙФ, ДПМЦЕО УМХЦЙФШ Й С.
- дЕД УЛБЪБМ, ЮФП ОЕ РХУФЙФ Ч ДПН, ЕУМЙ С ОЕ ПФУМХЦХ Ч БТНЙЙ. ьФП РПЪПТ ДМС УЕНШЙ.
- еУМЙ ЛБЦДЩК ВХДЕФ ХЛМПОСФШУС ПФ УМХЦВЩ Ч БТНЙЙ, ФП ЛФП ВХДЕФ ЪБЭЙЭБФШ тПДЙОХ?
- еУМЙ Х ОБУ ОЕ ВХДЕФ БТНЙЙ, УФТБОБ РПФЕТСЕФ УЙМХ, Б ЕУМЙ НЩ РПФЕТСЕН УЙМХ - НЩ РПФЕТСЕН тПДЙОХ Й УЧПВПДХ.
- ч БТНЙА ОБДП ЙДФЙ ЧУЕН ОПТНБМШОЩН РБГБОБН, Б ФТХУБН ОЕ ОБДП ЙДФЙ.
- с Ч БТНЙА РПКДХ, ДБЦЕ РПУМЕ ПЛПОЮБОЙС чхъБ. с ИПЮХ ЙНЕФШ ИПТПЫХА ТБВПФХ Й ДПМЦОПУФШ, Б ВЕЪ УМХЦВЩ Ч БТНЙЙ, НОЕ ЛБЦЕФУС, УЕКЮБУ ЬФП РПМХЮЙФШ ФТХДОП. й ЧРТЕДШ, НОЕ ЛБЦЕФУС, ЬФБ ФЕОДЕОГЙС (РТЙ РПУФХРМЕОЙЙ ОБ ТБВПФХ РТЕДРПЮФЕОЙЕ ПФДБЕФУС ПФУМХЦЙЧЫЙН Ч БТНЙЙ) ВХДЕФ ТБЪЧЙЧБФШУС.
- ч БТНЙЙ ОБУ ОБХЮБФ УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ, УФТЕМСФШ, ЪБЭЙЭБФШ Й ЪБЭЙЭБФШУС, РПНПЗБФШ ВМЙЦОЙН.
- бТНЙС ДМС ФПЗП, ЛФП ИПЮЕФ ЧУФБФШ ОБ ОПЗЙ, УФБФШ ОБУФПСЭЙН НХЦЙЛПН, УФБФШ ЮЕМПЧЕЛПН. мХЮЫЕ ПФДБФШ РПМПЦЕООЩЕ 2 ЗПДБ, ЪБФП РПФПН МЕЗЮЕ ВХДЕФ ЦЙФШ, ТБВПФБФШ, ТБУФЙФШ ДЕФЕК.
- рПУЛПМШЛХ ПВ БТНЙЙ ЗПЧПТСФ ПЮЕОШ НОПЗП Й РМПИПЗП Й ИПТПЫЕЗП, - ОЕ ЪОБЕЫШ ЮЕНХ ЧЕТЙФШ. с Л ОЕК УЕКЮБУ ПФОПЫХУШ - «ОЙЛБЛ». с ОЕ ТЧХУШ УБН Ч БТНЙА, ОП Й ОЕ ХЛМПОАУШ, ЕУМЙ РТЙЪПЧХФ.
- ч ТБЪОЩИ ЧПКУЛБИ УМХЦВБ ЙДЕФ РП-ТБЪОПНХ, Й ДЙУГЙРМЙОБ Й РПТСДПЛ - ЧЕЪДЕ ТБЪОЩЕ. рПЬФПНХ - ЛПНХ «ЛБЛ РПЧЕЪЕФ». оЕ ИПФЕМПУШ ВЩ, ЮФПВЩ НОЕ «ОЕ РПЧЕЪМП».
- рПМПЦЕОЙЕ Ч БТНЙЙ Й ЧРЕЮБФМЕОЙЕ ПФ УМХЦВЩ Ч ОЕК ЪБЧЙУЙФ ПФ УБНПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ПФ ЕЗП ИБТБЛФЕТБ, ЧПМЙ, НПТБМШОПК Й ЖЙЪЙЮЕУЛПК РПДЗПФПЧМЕООПУФЙ Й.Ф.Д.
- л БТНЙЙ ОБДП ЗПФПЧЙФШУС, ФПЗДБ ОЕ ВХДЕФ ФБЛ УМПЦОП УМХЦЙФШ
ч УХЦДЕОЙСИ УФБТЫЙИ ЫЛПМШОЙЛПЧ Ч ЙИ ПФОПЫЕОЙЙ Л УМХЦВЕ Ч БТНЙЙ ЮХЧУФЧХЕФУС ПРТЕДЕМЕООПЕ ЧМЙСОЙЕ УФБТЫЕЗП РПЛПМЕОЙС, ТПДЙФЕМЕК, ПФГПЧ, УФБТЫЙИ ВТБФШЕЧ Й ДТХЪЕК, ПФУМХЦЙЧЫЙИ Ч БТНЙЙ.
4 ЮЕМПЧЕЛБ ПФЧЕФЙМЙ ЛБФЕЗПТЙЮОП ПФТЙГБФЕМШОП ОБ ЧПРТПУ «иПЮЕЫШ МЙ ФЩ УМХЦЙФШ Ч БТНЙЙ?»
- с ОЕ ИПЮХ ЙУРЩФБФШ ОБ УЕВЕ УПМДБФУЛХА ДЕДПЧЭЙОХ, Й ОЕ ИПЮХ ЮХЧУФЧПЧБФШ УЕВС ХОЙЦЕООЩН.
- ч БТНЙЙ ХЦБУОП ЛПТНСФ, ЧУЕ ТБЪЧПТПЧЩЧБАФ.
- с ЙУРПМШЪХА МАВХА ЧПЪНПЦОПУФШ, ОП Ч БТНЙА ОЙ ЪБ ЮФП ОЕ РПКДХ. с ИПЮХ ПУФБФШУС ЦЙЧЩН Й ЪДПТПЧЩН.
- с ОЕ ИПЮХ ЙДФЙ Ч БТНЙА Й ОЕ РПКДХ. с ОЕ ОБЗХМСМУС.
- бТНЙС ДМС РТЙДХТЛПЧ.
л ЧПРТПУБН, ЪБДБООЩН УЕНЙЛМБУУОЙЛБН, Х УФБТЫЕЛМБУУОЙЛПЧ ВЩМ ДПВБЧМЕО ЕЭЕ ПДЙО: «лБЛПК ВЩ ФЩ ИПФЕМ ЧЙДЕФШ тПУУЙКУЛХА БТНЙА? юФП ОБДП ХМХЮЫЙФШ?». й ЧПФ ЛБЛЙЕ ЧБТЙБОФЩ ПФЧЕФПЧ ВЩМЙ РПМХЮЕОЩ:
- ч БТНЙЙ ОБДП ЗПФПЧЙФШ ОПТНБМШОХА ЕДХ, ОПТНБМШОП МЕЮЙФШ, ЧЩДБЧБФШ ИПТПЫХА ПДЕЦДХ Й УМЕДЙФШ ЪБ ФЕН, ЮФПВЩ ЕЕ ОЕ ПФВЙТБМЙ «ДЕДЩ».
- оХЦОП РЕТЕИПДЙФШ ОБ ЛПОФТБЛФОХА УМХЦВХ Й ОЕ ТЕЫБФШ РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ ЧПРТПУЩ РХФЕН ЧПКОЩ.
- ч БТНЙЙ УФБТБС ФЕИОЙЛБ, С ХВЕДЙМУС, ЛПЗДБ РПВЩЧБМ Ч ЧПЙОУЛПК ЮБУФЙ, ФБН УФПЙФ ФЕИОЙЛБ, ОБ ЛПФПТПК ЕЪДЙМ НПК ПФЕГ ЕЭЕ Ч 80-И ЗЗ. оБДП ОЕ ЦБМЕФШ ДЕОЕЗ ЗПУХДБТУФЧХ Й ПВОПЧМСФШ ФЕИОЙЛХ.
- юБУФП РПУМЕ БТНЙЙ ТЕВСФБ НЕОСАФУС ЛБЛ Ч ИПТПЫХА, ФБЛ Й Ч РМПИХА УФПТПОХ. й ЬФП ЪБЧЙУЙФ ОЕ ФПМШЛП ПФ МЙЮОЩИ ЛБЮЕУФЧ ЮЕМПЧЕЛБ, ОП Й ПФ ПЛТХЦБАЭЕК ПВУФБОПЧЛЙ, Ч ЛПФПТХА ПО РПРБМ, Й ПФ ПФОПЫЕОЙС Л ОЕНХ УП УФПТПОЩ ЗПУХДБТУФЧБ. оБДП РПДДЕТЦБФШ РТЙЪЩЧОЙЛБ, ЪБФЕН НПМПДПЗП УПМДБФБ.
- дЕДПЧЭЙОБ Ч БТНЙЙ ЕУФШ, ПОБ ВЩМБ Й, РП-ЧЙДЙНПНХ, ВХДЕФ. нПЦЕФ ПОБ Й ОХЦОБ, НПЦЕФ ПОБ Й ЧПУРЙФЩЧБЕФ - С ОЕ РТПФЙЧ. оП ДПМЦОЩ ВЩФШ ЛБЛЙЕ-ФП РТЕДЕМЩ - ОЕМШЪС ДПРХУЛБФШ ЮМЕОПЧТЕДЙФЕМШУФЧБ.
- рМПИП, ЮФП ОЕЛПФПТЩЕ «ЛПУСФ» ПФ БТНЙЙ. еУМЙ ОБДП ПФДБФШ ДПМЗ тПДЙОЕ, ФП ЬФП ДПМЦОЩ ДЕМБФШ ЧУЕ. рМПИП, ЮФП ВЕТХФ ЧЪСФЛЙ ЛПНБОДЙТЩ, НЕДЙЛЙ Й.Ф.Д. оБДП Ч БТНЙА ПФРТБЧМСФШ ЧУЕИ, ЛФП Л ЬФПНХ ДЕМХ РТЙЗПДЕО, ВЕЪ ЧУСЛЙИ ЙУЛМАЮЕОЙК.
- рМПИП, ЮФП ВЕТХФ Ч БТНЙА ОЕ ЧУЕЗДБ ЪДПТПЧЩИ РБТОЕК. йН ФСЦЕМП - ПОЙ Й ЛБМЕЮБФУС ФБН.
пФОПУЙФЕМШОП РПУМЕДОЕЗП УХЦДЕОЙС ИПЮЕФУС РТЙЧЕУФЙ ГЙФБФХ ЙЪ ЧЩУЛБЪЩЧБОЙС ХЮЕОЙЛБ (лХО лПУФС. 11 ЛМ.): «с РПЫЕМ ВЩ УМХЦЙФШ Ч БТНЙА, ОП НЕОС НХЮБЕФ ОЕДПХНЕОЙЕ - ЧТБЮЙ УФБЧСФ НОЕ ДЙБЗОПЪ, У ЛПФПТЩН С ОЕ НПЗХ РПУФХРЙФШ ХЮЙФШУС ОБ МАВХА РТПНЩЫМЕООХА РТПЖЕУУЙА, Ч ФПН ЮЙУМЕ - ОБ УФТПЙФЕМШОХА, Б Ч БТНЙА С ЗПДЕО. рТЙЮЕН ЗПДЕО ФПМШЛП Л УМХЦВЕ Ч УФТПКВБФЕ. лБЛ ТБУГЕОЙФШ ЧУЕ ЬФП???»
дЕЧХЫЛЙ (18 ЮЕМПЧЕЛ) РЙУБМЙ Ч БОЛЕФБИ, ЮФП УМХЦВБ Ч БТНЙЙ ОХЦОБ НПМПДЩН МАДСН, ПОБ ОХЦОБ Й ЗПУХДБТУФЧХ, ЬФБ УМХЦВБ ОЕРМПИП ЧМЙСЕФ ОБ РБТОЕК, ПОЙ ЧЪТПУМЕАФ. б ФЕ, ЛПФПТЩЕ ХЛМПОЙМЙУШ ПФ УМХЦВЩ, ЪБЮБУФХА ОБДПМЗП ПУФБАФУС «ДЕФШНЙ», ОБ ЛПФПТЩИ ОЕМШЪС РПМПЦЙФШУС Ч ЦЙЪОЙ, ПОЙ ОЕ ПВДХНЩЧБАФ УЧПЙ РПУФХРЛЙ, ЙЭХФ Ч ЦЙЪОЙ ФПМШЛП ТБЪЧМЕЮЕОЙК, РШАФ, ИХМЙЗБОСФ, Й Ф.Д.
б ЧПФ ОЕУЛПМШЛП «УПЧЕФПЧ» РТБЧЙФЕМШУФЧХ ПФ ДЕЧХЫЕЛ (11 ЛМ):
- «еУМЙ РТБЧЙФЕМШУФЧП Й ТХЛПЧПДУФЧП БТНЙЙ ПВТБФЙМП ВЩ ЧОЙНБОЙЕ РП-УЕТШЕЪОПНХ ОБ БТНЕКУЛЙЕ РТПВМЕНЩ Й ТЕЫЙМП ВЩ ЙИ, ЗМСДЙЫШ, - ТЕВСФБ УБНЙ У ЦЕМБОЙЕН ВЩ ЫМЙ Ч БТНЙА, ОЕ ВПСМЙУШ, ОЕ УПНОЕЧБМЙУШ Ч РПМЕЪОПУФЙ Й ОХЦОПУФЙ ЧПЙОУЛПК УМХЦВЩ. иПЮЕФУС ОБДЕСФШУС, ЮФП ЛПЗДБ-ОЙВХДШ РБТОЙ РПУМЕ ПЛПОЮБОЙС УМХЦВЩ ОЕ ВХДХФ У ПФЧТБЭЕОЙЕН УОЙНБФШ У УЕВС ЧПЕООХА ЖПТНХ, Б ВХДХФ ЗПТДЙФШУС ЕА» (лПТПМЕЧБ аМС, 11 ЛМ.).
- иПФЕМПУШ ВЩ, ЮФПВ ВЩФПЧЩЕ ХУМПЧЙС УПМДБФ, ОЕУХЭЙИ УМХЦВХ Ч БТНЙЙ, ВЩМЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙЕ, ГЙЧЙМЙЪПЧБООЩЕ, ЮФПВ ПФОПЫЕОЙЕ Л УПМДБФБН ВЩМП ЗХНБООПЕ, ЮФПВЩ НБФЕТЙ ОЕ ВПСМЙУШ ПФРТБЧМСФШ УЧПЙИ УЩОПЧ Ч бТНЙА.
- оБДП ХЧЕМЙЮЙФШ ЪБТРМБФХ ЧПЕООЩН ПЖЙГЕТБН, РТЕДПУФБЧЙФШ ЙН ЛБЛЙЕ-ФП МШЗПФЩ, ЮФПВЩ УМХЦВБ Ч БТНЙЙ ВЩМБ РПРХМСТОПК, ЮФПВЩ ПЖЙГЕТЩ Й УПМДБФЩ ВЩМЙ ЪБЭЙЭЕОЩ ЧП ЧУЕИ ПФОПЫЕОЙСИ (НПТБМШОП, НБФЕТЙБМШОП, ЖЙЪЙЮЕУЛЙ).
- оБДП РПЧЩУЙФШ УФБФХУ тПУУЙКУЛПК БТНЙЙ, УПМДБФБ Й ПЖЙГЕТБ, ЧПУРЙФЩЧБФШ ХЧБЦЕОЙЕ Л БТНЙЙ. чЕДШ ЬФП - ОБЫБ ПРПТБ Й ЪБЭЙФБ.
- оБДП ЧПУРЙФЩЧБФШ МАВПЧШ Й ХЧБЦЕОЙЕ Л тПДЙОЕ У ДЕФУФЧБ, Х НБМШЮЙЛПЧ - ПУПВЕООП. оЕМШЪС ЮЕМПЧЕЛБ ОБУЙМШОП ЪБУФБЧЙФШ ВЩФШ РБФТЙПФПН, ПДОБЛП ОБДП ЖПТНЙТПЧБФШ ЕЗП ХВЕЦДЕОЙС.
л УМПЧХ УЛБЪБФШ, ЧПФ ХЦЕ ЧФПТПК ЗПД ьЦЧЙОУЛЙК ТБКЧПЕОЛПНБФ ОЕ ЙНЕЕФ РТПВМЕНЩ У ПФРТБЧЛПК ОПЧПВТБОГЕЧ ОБ УМХЦВХ Ч БТНЙА, Й УЧПК РМБО ЧЩРПМОСЕФ. иПФС Ч ГЕМПН РТПВМЕН, УЧСЪБООЩИ У ЧПУРЙФБОЙЕН Й РПДЗПФПЧЛПК НПМПДЕЦЙ Л УМХЦВЕ Ч БТНЙЙ Ч ьЦЧЙОУЛПН ТБКПОЕ, ЛБЛ, ОБЧЕТОПЕ, Й ЧП ЧУЕК УФТБОЕ, ИЧБФБЕФ.
нОПА ФБЛЦЕ ВЩМЙ ПРТПЫЕОЩ ХЮЕОЙЛЙ Д. лБТЫЕЧП - НБМШЮЙЛЙ ДЕЧСФЩИ ЛМБУУПЧ. еУМЙ В ЙИ УМПЧБ: «уМХЦЙФШ ОБДП, Й НЩ ПВСЪБФЕМШОП РПКДЕН» ЧУФТЕЮБМЙУШ ЮБЭЕ Х НПМПДЩИ МАДЕК, ФПЗДБ НЩ ФПЮОП НПЗМЙ ВЩ ВЩФШ ХЧЕТЕОЩ Й УРПЛПКОЩ ЪБ ЗТБОЙГЩ ОБЫЕК тПДЙОЩ Й ЪБ ВМБЗПРПМХЮЙЕ ЧУЕИ ЕЕ ЗТБЦДБО.
Как относится к предстоящей службе в армии нынешняя молодежь? Данные исследований Федеральной службы государственной статистики показали, что хотят и будут служить в армии чуть более половины опрошенных юношей (52%). Больше всего таковых оказалось среди учащихся профессиональных училищ – 60%, а меньше всего – среди студентов (40%). 90% опрошенных положительно относятся к службе по контракту. 60% уклонились бы от службы в армии, будь у них такая возможность, и потратили бы это время на работу или учёбу.
Юношей, физически и психологически не готовых к службе в армии, можно подразделить на несколько групп. Первая – с сознанием необходимости «отслужить» (11% опрошенных). Эта группа собирается идти в армию, но только из-за боязни уголовной ответственности. В разрезе учебных заведений этот показатель варьирует незначительно: от 9% среди учащихся профессиональных училищ до 12% среди учащихся школ.
Вторая группа с установкой любым путем уклониться от призыва, добиваясь отсрочки (14%). «Уклонистов» среди студентов зафиксировано в 1,5 раза больше, чем среди других категорий учащейся молодежи. По 30% респондентов высказали своё мнение, что призывать к службе необходимо с 20 или 25 лет. 20% - считают, что с 18-ти, и ещё 20% затруднились ответить. Однако большинство ответивших (60%) считают наиболее оптимальным срок службы в течение 1 года.
По отношению юношей к предстоящей службе в армии можно выделить еще одну группу (14%). Объединяет этих респондентов убеждение, что состояние собственного здоровья не позволит им пройти службу в вооруженных силах. Показательно, что чаще всего придерживались этого мнения опять же студенты (22% против 12% среди учащихся школ и 10% среди учащихся профессиональных училищ). 50% респондентов, не служивших в армии, мнения, что на службе ухудшается психическое и физическое здоровье человека, но 40% так не думает. Таким образом, наша гипотеза о том, что большинство не призывавшихся отвечающих людей считают, что в армии подрывается психическое и физическое здоровье человека, подтвердилась.
Опрошенные юноши мотивировали свое негативное отношение к службе в армии падением престижа военной службы, неуставными отношениями, бессмысленной потерей времени. Приведем лишь несколько таких высказываний: «хотел бы служить, если бы был порядок», «я бы пошел, если бы платили заработную плату, хорошо кормили и не было неуставных отношений», «не хочу идти в армию из-за дедовщины», «пока в армии не наведут порядок, не будет никакого желания служить в армии», «не хочу вернуться калекой», «старики говорят, что раньше в армии делали мужиками, а теперь калеками», «хочу, но жалко терять время», «армия – это потеря года жизни».
Результаты опроса показали, что для большей части респондентов «патриотизм» - это значит «любить свою Родину». Но только 44% юношей помимо любви к Родине в это понятие вкладывают «стремление защищать интересы Родины».
Могут назвать себя патриотами России всего 51% опрошенных респондентов. А каждый седьмой опрошенный юноша не считает себя патриотом России. Никто из ответивших не дал оценку «отлично» современной российской армии: 40% дали оценку «удовлетворительно», по 30% - «хорошо» и «не удовлетворительно». 70% респондентов считают, что современной российской армии не хватает финансирования и дисциплины.
Налицо кризис патриотических чувств, сознания и поведения молодежи. Будет ли служба в армии почетной обязанностью гражданина России? Конечно, это во многом зависит от реформирования армии. Но и патриотическому воспитанию молодого поколения, судя по данным опроса, уделяется пока недостаточно внимания.
Обществу далеко не безразлична нравственная позиция людей, которым оно доверяет защиту Отечества. Приобретение военной профессии, в отличие от гражданской, как правило, сопряжено с коренным изменением жизненного стиля, привычней среды общения. Современная технически оснащенная армия нуждается в специалистах высокого класса, здесь знак качества порой измеряется жизнью: своей или чужой. Специфические, нередко экстремальные обстоятельства армейских будней предъявляют жесткие требования к личностным свойствам воинов.
В отличие от службы по призыву, с ее предопределенностью и заданностью, контрактная система значительно расширяет для человека возможности выбора, повышая и собственную ответственность за его последствия. А к этому очень многие оказались не готовы. К тому же переход на контракт осуществляется не в лучшие для армии времена. Дискредитация ее в общественном мнении, дополняемая глубоким внутренним кризисом, не могла не отразиться на престиже военных профессий. По своей миссии защитница, она стала нуждаться в защите. Принятие новой оборонной доктрины, изменившей существовавшие представления о роли, которую играет армия в обществе, не сопровождалось введением механизмов, обеспечивающих полноценный социальный статус военнослужащих. Лишение большой части кадров надежных смыслообразующих ориентиров усилило социальную напряженность, что крайне негативно сказывается на молодом пополнении. Нельзя не учитывать и серьезных перемен в сознании молодежи: инструментализацию поведенческих мотивов, негативное восприятие властных структур, стремление к личной независимости.
Другие материалы:
Важность рассмотрения проблемы старения
Одними из основных показателей цивилизованности страны, как считают ООН и ВОЗ, являются уровень здоровья и продолжительность жизни ее населения. На исследования в этой области практически во всех современных развитых государствах, а также...
Социальные группы и общности
Социальная группа – это объединение людей, связанных общими отношениями, имеющих общие нормы, ценности, традиции. Скрепляющим фактором для группы является общий интерес, т.е. духовные, экономические или политические потребности. Соц. Груп...
Выводы и практические рекомендации
Рассматривая вопрос о старении, весьма важно не отделять вопрос о положении пожилых лиц от общих социально-экономических условий, преобладающих в обществе. Престарелых следует рассматривать как неотъемлемую часть населения. Их следует так...
НЕФТЕЮГАНСКИЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ КОЛЛЕДЖ
(филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Югорский государственный университет»
Исследовательскийпроект
Тема: «Отношение современной молодёжи к службе в армии»
Выполнил: студент группы 1МНЭ40 Хатиев А.Д.
Преподаватель I категории по ОБЖ, Сагдатдинова О.С.
Нефтеюганск
2015
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………… .3
Глава 1. Теоретические основы исследования…………………………………… 5
Армия как социальный институт. Современный образ армии РФ………..5
Имидж современной российской армии. Причины формирования………7 негативного отношения к срочной службе.
Глава 2. Практическая часть……………………………………………………….14
2.1. Беседа с работниками военкомата по профессиональному отбору и старшим помощником начальника отделения………………………………………………14
2.2. Анкетирование «Отношение современной молодёжи к службе в армии»…16
Заключение………………………………………………………………………….17
Список литературы………………………………………………………………….19
Приложения………………………………………………………………………….20
Введение
Во все времена государства Российского воинская служба была делом чести каждого гражданина, а верное служение своему Отечеству – высшим смыслом жизни и службы воина. Верность долгу и присяге, самоотверженность, честь, порядочность, самодисциплина – вот традиции Российского воинства. Ими по праву дорожили наши отцы, деды и прадеды, прошагавшие огненными дорогами Великой Отечественной войны. Становление Российской армии, ее реформирование и сокращение идут в сложных условиях. Она в полной мере испытывает трудности, которые переживает вся страна. Армии, может быть, тяжелее, чем многим другим структурам государства, и многое держится на понимании и терпении военнослужащих, на воспитанном чувстве долга.
В последнее время со страниц газет и с экранов телевизоров поступает много негативной информации о службе в армии. И перед каждым молодым человеком рано или поздно встает вопрос: хочу ли я служить в армии? В своей работе мы представили исследования автора о том, как относятся студенты Нефтеюганского индустриального колледжа к своей Родине, к службе в армии и выявили причины нежелания молодежи служить в армии.
Проблема исследовательской работы:
Снижение интереса современной молодежи к службе в армии.
Цель работы: выявить отношение будущих призывников, студентов Нефтеюганского индустриального колледжа к службе в армии.
Задачи работы:
Рассмотреть армию как социальный институт.
Выявить причины формирования негативного отношения к срочной службе.
Провести собственное исследование на тему«Отношение молодёжи Нефтеюганского индустриального колледжа к службе в армии».
Объект исследования: студенты Нефтеюганского индустриального колледжа.
Предмет исследования: отношение студентов к службе в армии.
Методы исследования: интервьюирование и метод социологического опроса.
Гипотеза: основной причиной нежелания призывников служить в армии является «дедовщина».
Работа состоит из 2 глав, введения и заключения. Первая глава «Теоретические основы исследования» содержит понятия армия, как социальный институт. Современный образ армии в РФ. Причины формирования негативного отношения к срочной службе.
Вторая глава «Практическая часть» Выявление отношения современной молодежи допризывного возраста к службе в армии. Беседа с работниками военкомата по профессиональному отбору и старшим помощником начальника отделения.
При написании работы использовались труды Новик В.К., Передня Д.Г., «Имидж современной российской армии глазами молодежи», информация из сети Интернет.
Работа может быть использована на уроках ОБЖ, БЖД, в вопросах военно-патриотического воспитания молодёжи.
Глава 1. Теоретические основы исследования
1.1Армия как социальный институт. Современный образ армии РФ
Армия как социальный институт представляет собой систему социальных связей и отношений, существующих в вооруженных силах страны. Вообще под армией понимается совокупность сухопутных, военно-морских, военно-воздушных и других военизированных сил государства.
Армия, с одной стороны, это социальный институт, предназначенный для защиты государства от врагов, отстаивания национальных интересов и помощи другим странам в конфликтах. В этом проявляется внешняя функция этого социального института. Он включает таких непосредственных его участников, как рядовой состав вооруженных сил, офицерский состав и высшее командование. Кроме этого, выделяются такие смежные группы субъектов социальных отношений, как призывники, их родители, студенчество (относящееся крайне негативно к армии как институту произвола, а не власти и силы), отставные военные.
С внутренней стороны этого социального института, необходимо выделить такую особенность армии как непосредственное подчинение ее государственным целям, в крайнем случае - это аппарат прекращения и предотвращения социальных конфликтов, грозящих развалом государству. Армия не является обособленным институтом, она служит инструментом государства, отсюда ее внутренняя иерархичность, формализм и коррупционность. Обеспечение контроля за процессами, происходящими в армии, возложено также на государство, общество не имеет (в России) возможности отслеживать легитимность властных отношений в этой группе.
Социальные отношения в армии отличаются неравенством в статусном отношении, так как эти статусы предписаны иерархией военных чинов. Однако армия отличается и увеличением числа девиаций, так как призыв в армию порождает отрыв от привычной действительности, окружающей человека, зачастую меняя его ценностные установки с ног на голову. Такие девиации, как самовольное оставление службы, побеги, дезертирство, дедовщина, высокий уровень самоубийств и сексуальные парафилии (извращения) свидетельствует о кризисе российской армии, вызванном социальными и политическими причинами. Это и бедственное материальное положение военнослужащих, и отсутствие сплачивающей идеологии, отсутствие реального противника, коррупционность командования.
Однако армия как социальный институт в оптимальном случае взаимодействия с государством и обществом, должна прививать чувство патриотизма, готовности к защите своей Родины от возможной агрессии, моральная и психологическая подготовка молодежи (в данном случае мужчин). Многие из перечисленных функций российской армией не выполняются, вместо советского утверждения «Армия - это школа жизни», высказывается сейчас иное - «Армия - это школа смерти».
Вооруженные Силы настолько своеобразный социальный институт, что некоторые причины гипертрофированно влияют на преступность военнослужащих, и имеют место исключительно в среде военнослужащих.
Взаимоотношение армии и общества строится как напрямую, так и опосредовано - через целый комплекс общественных институтов (СМИ, партии, общественные организации и т.д.). Смешанная система комплектования армии (офицерский состав и срочники) также является преградой для выработки единой государственной политики по отношению к армейскому составу.
Декларируемая законодательно социальная защищенность военнослужащих значительно больше, чем в реальной жизни. На практике часто оказывается так, что семьи военнослужащих вынуждены вплоть до пенсии жить в гарнизонах на скудное жалованье отставных военных.
В настоящее время, с принятием закона об альтернативной гражданской службе, военная служба как содержание армии, трансформировалась в разновидность гражданской общественной деятельности. Возможно, это снизит уровень социальной напряженности в армии и вокруг нее.
Современная армия это сложнейший механизм. Для повышения обороноспособности страны используются последние научные разработки, на нужды вооруженных сил работают самые современные научно-исследовательские комплексы. Поэтому мнение, что срочная служба в армии это копание траншей, подметание территории части, чистка картошки и всего пара поездок на стрельбище не имеет ничего общего с действительностью.
Молодому человеку предстоит обучиться обращению с современными видами оружия, которыми сейчас оснащаются все воинские подразделения России. Кроме того, многие рода войск сегодня нуждаются в высококвалифицированных специалистах: механиках, техниках, инженерах и так далее. Набор воинских специальностей довольно велик, так что у каждого призывника в войсках появится возможность проявить знания, полученные до призыва.
Конечно, далеко не у всех срочная служба в армии пройдет за пультом управления чем-либо или в техническом парке. Основу армии всегда составляли и составляют бойцы. Те, кто первым принимает бой и первым ступает на освобожденную от врага территорию. Но даже служба обычного стрелка сегодня состоит не из нарядов и хозяйственных работ, как это случалось раньше. 12 месяцев службы любого солдата будут наполнены тренировками, теоретическими занятиями, стрельбами и учениями. На то, чтобы подготовить хорошего солдата, у командиров теперь слишком мало времени, чтобы тратить его на посторонние вещи. А для кого-то после окончания срочной службы все это может стать профессией.
1.2Имидж современной российской армии. Причины формирования негативного отношения к срочной службе (дедовщина как основной фактор)
Искусство формирования выгодного государству образа армии и т.п. известно с древнейших времен. Но подлинная революция произошла в ХХ веке в связи с невиданным научно-техническим прогрессом, развитием коммуникаций, средств массовой информации, глобализацией и обострением соперничества во всех сферах жизни. Дело формирования имиджа вооруженных сил государства стало одним из важнейших составляющих политической, идеологической, информационной борьбы.
Важнейшее значение имеет формирование государством текущего (современного) образа своей армии. Главное здесь - показ конкретных победных и эффективных действий вооруженных сил, реальных образов воинских коллективов и отдельных воинов, примеров мужества и героизма в исполнении воинского долга, благородного поведения в различных ситуациях, в том числе в быту, в общении с гражданским населением. Конкретные «картинки» в формировании имиджа армии сильнее любых слов. Именно поэтому исключительная роль в этом принадлежит телевидению, другим средствам наглядной пропаганды. На это указывают, в частности, самые авторитетные специалисты, анализировавшие ход и результаты войн и вооруженных конфликтов последнего десятилетия, реформирования вооруженных сил.
Мы можем предположить, что на формирование ценностных ориентаций молодежи по отношению к армии влияет множество факторов, таких как имидж армии в стране, источники информации об армии и сложившиеся стереотипы. «Имидж охарактеризован, как образ-представление, наделяющий объект (армию) теми свойствами, которые не всегда имеют основания в реальных свойствах самого объекта, но обладают социальной значимостью для того, кто этот образ воспринимает».
Сильное воздействие на имидж армии оказывают внешний вид и поведение военнослужащих: форма одежды, физическое сложение, выправка, манера держаться, отношение к гражданскому населению, другие человеческие и бойцовские признаки.
Сейчас в массовом сознании у нас нет единого, четкого, реалистичного представления о Российской армии. Имидж ее выглядит размытым, фрагментарным, преимущественно негативным. Значительная часть граждан считает, что нынешняя армия не является современной, сопоставимой по своим качествам с западными армиями. При этом ссылаются на устарелость оружия и техники, которыми оснащена наша армия, низкое качество призывников (слабое здоровье, недостаточное образование, моральная и духовно-культурная деградация, отсутствие высоких мотивов к службе и т.д.), ухудшение боевой подготовки и профессионального мастерства, слабую дисциплину, якобы массовый суицид, дедовщину, снижение социального положения, престижа, авторитета воинской службы, отсутствие среди начальствующего состава фигур национального признания как выдающихся, высоконравственных героев и т.п., и т.д. Значительная часть общества негативно воспринимает нынешнюю армию из-за упорной переделки ее по образу и подобию западных армий.
Изучение готовности российской молодежи к военной службе показывает наличие тревожных социальных тенденций, затрагивающих устойчивость оборонного сознания молодого поколения. Эти изменения, с одной стороны, являются следствием кризисного развития российского общества, с другой, - недостаточного внимания государства к проблемам Вооруженных Сил и, в целом, обороноспособности страны.
Готовность молодого поколения к военной службе имеет важное значение для последующей работы командования соединений, частей армии и флота по формированию у военнослужащих по призыву качеств воина-гражданина, корпоративного духа в воинских коллективах. Между тем в организации воспитательной работы с армейской молодежью слабо учитывается негативная тенденция, связанная с ухудшением качества призывного контингента.
Снижение престижа военной службы в обществе, рост неудовлетворенности ею среди всех категорий военнослужащих, бедственное материальное положение армии, принижение значимости патриотических, нравственных и коллективистских стимулов служения Отечеству создают реальную угрозу для планов военного строительства, касающихся привлечения людских и моральных ресурсов общества, реформирования Вооруженных сил России и перевода их на профессиональную основу. Одним из свидетельств размывания патриотических и духовных ценностей, идеалов и ориентиров у молодёжи является скептическое и порой циничное отношение к героическим поступкам, слабое знание военнослужащими отечественной истории, литературы, отсутствие интереса к военной тематике. Причины подобного отношения кроются в слабом военно-патриотическом воспитании допризывной и призывной молодежи, которое стало следствием несовершенства школьных программ, утраты интереса к патриотической и шефской работе большинства общественных организаций и предприятий, местных администраций, деструктивной позиции по отношению к Вооруженным силам со стороны некоторых средств массовой информации. Всё это настраивает общество на безразличное, а порой негативное отношение к армии и военной истории России.
Современная молодёжь по-разному расценивает срочную службу, и в связи с этим, сейчас мы выделим плюсы и минусы и попытаемся определить для себя, нужна нам служба или нет.
В настоящее время катастрофически нарастает бездуховность и безнравственность. Девальвируются такие понятия, как долг, честь, служба Отечеству, другие составляющие мотивации военной службы.
К положительным сторонам срочной службы относятся:
Укрепление здоровья. Служба самым благоприятным способом влияет на физическое здоровье, так как ежедневные физические нагрузки, спортивно-массовые мероприятия, распорядок дня и сбалансированное питание ведут к укреплению организма.
Закалка характера. Как и любая экстремальная ситуация, армия влечёт изменения в характере человека, и большинство прошедших эту школу молодых людей становятся более стойкими, крепкими и работоспособными по сравнению с теми, кто не служил в армии.
Освоение профессии. Подавляющее большинство молодых людей идут в армию сразу после окончания школы, и соответственно, никакой профессии не имеют. Однако армия такое место, где без дела не сидят, и поэтому самое лучшее, что можно извлечь из такой ситуации, - это овладеть какой-либо специальностью за время службы.
Льготное поступление в вузы. В соответствии с законодательством РФ, граждане РФ, отслужившие срочную службу в рядах ВС, имеют право на льготное поступление в государственные вузы, в том числе возможна замена вступительных экзаменов собеседованием либо сокращением сдаваемых предметов.
Приём на работу. Граждан, отслуживших в армии, охотно принимают в различные государственные учреждения, ведь если не служил, значит, проблемы со здоровьем, а зачем работодателю больной и ненадёжный сотрудник? Многие предприятия и структуры вообще не берут в свой штат не служивших граждан.
Отрицательные стороны срочной службы:
Потеря времени. Служба это не маленький срок, и гораздо проще и привычнее пожить его с друзьями и родителями, с любимой девушкой и развлечениями, чем с толпой «дедов» в казарме. Подчас те, кто не желают служить в армии, оправдывают это тем, что армия - зря потерянное время, вычеркнутое из своей веселой жизни.
Большая физическая и эмоциональная нагрузка. Армия есть армия, и куда бы вы ни попали служить, легко там не будет. Однако мужчина на то и мужчина, чтобы уметь переносить все тяготы и лишения. Но ведь в самостоятельной жизни и на гражданке легче не будет.
«Дедовщина». На первый взгляд все логично. Там, где подавляется личная свобода, и заставляют отдавать честь вышестоящему по званию, обязательно будут издевательства и унижение человеческого достоинства. Но на самом деле, иерархия (и не только в армии) подразумевает не оскорбление, а подчинение. Если для кого-то отдача чести вышестоящему по званию кажется унижением, значит, у него что-то не в порядке с самолюбием. Причина дедовщины не в армии. Без понимания источника проблемы не решить ее саму.
Жёсткая дисциплина. Как ни крути, а армия без дисциплины это сброд и шатание. И поэтому у граждан, проходящих службу, серьёзно урезаются гражданские права и свободы. Что совсем не радует после весёлой и свободной жизни на гражданке.
Действительно, срочная служба, в силу своей специфики, очень сильно влияет на формирование характера человека. Слабый опускается ещё ниже, сильный поднимается и становится сильнее. И речь здесь идёт не столько о физических качествах (хотя они и важны), а о силе воли и стойкости характера. Жизнь в армии может быть отличной и ужасной, и это почти не зависит от места службы и рода войск - армия везде одинаковая, а зависит это от того, как вы себя поставите в новом коллективе. Главные качества в вашем поведении - это самоуважение, взаимопомощь сослуживцам и отсутствие какого-либо явного выделения из коллектива. Как бы вы ни были индивидуальны и умны, возвышаться над коллективом нельзя, но и строить из себя дурачка тоже не нужно. Что касается так называемой «дедовщины», т.е. альтернативной иерархии в армии. Как ни крути, а новичкам (духам) перепадает самая тяжелая и грязная работа. На первый взгляд это кажется, ужасно несправедливо, однако, отслужив хотя бы полгода, взгляд меняется. Поэтому единственный совет в данной ситуации это пережить первые полгода, а дальше будет намного легче.
В научных исследованиях нет однозначного ответа на вопрос о содержании «дедовщины». Базовых причин «дедовщины», на мой взгляд, две: личностная и организационно-управленческая. Личностная связана с тем, что в воинские подразделения попадают люди, притязания которых на уважение, личностно-ориентированное отношение к себе, собственную значимость для других людей, на получение от них материальных и духовных благ немного превышают их собственную «полезность» для окружающих. Они хотят получать от других «всего и много», но не умеют или не хотят «платить той же монетой» - «честно зарабатывать» в равноправных отношениях духовные и материальные блага, социальное уважение и признание. Чтобы удовлетворить свое желание, им надо уметь устанавливать режим личной информационной власти над окружающими. Людей с такими особенностями можно определить как «доминирующие дефицитарные личности» и охарактеризовать способы их действий как эксплуатацию.
Такие люди есть среди всех категорий населения, и большая часть из них пытается удовлетворить свои притязания во взаимоотношениях. Те из них, кто попадает в воинские подразделения по призыву, получают возможность организовать «дедовщину» - особые неформальные властные социальные отношения. Долгое время исследователи рассматривали «дедовщину» как явление социально-психологическое, а не социальное.
Выступая в неформальных властных социальных отношениях в качестве «дедов» - субъектов неформальной власти, военнослужащие, обладающие признаками доминирующей личности, насильственно принуждают подвластных - «молодых» исполнять роль эксплуатируемых. На «гражданке» похожие отношения не являются редкостью, но «отнимание» благ у зависимых подвластных и их «принуждение» к производству осуществляется в гораздо более мягких формах. При этом неприкрытое жестокое насильственное социальное принуждение подвластных к обслуживанию потребностей субъектов власти в «дедовщине» заменяется скрытым принуждением, которое осуществляется, чаще всего, средствами психологической манипуляции. Эти средства удерживают эксплуатируемого возле эксплуататора в позиции зависимого и послушного «добровольного» исполнителя.
Итак, личностная причина «дедовщины» - это наличие в подразделениях военнослужащих с признаками доминирующей дефицитарной личности.
Социальная причина существования «дедовщины» заключается в применении офицерами и прапорщиками модели военно-социального управления, основанной на функциональном, личностно неориентированном подходе к подчиненным, исключающем заинтересованность в воинской службе проходящих ее по призыву и вынуждающем офицеров и прапорщиков к применению неуставного принуждения в качестве средства стимулирования подчиненных.
Сложен и долог процесс адаптации к новым условиям жизни. Многие не справляются, начинают болеть и всячески косить от службы. Это вполне понятно, но делать крайне нежелательно, ведь то, что вам даётся впервые два месяца службы, есть основа всей дальнейшей жизни в подразделении. И готовиться к службе в армии, привыкать к быту и распорядку нужно начинать ещё на граждане, и уж никак не в последний день.
Глава 2. Практическая часть
2.1 Беседа с работниками военкомата (Приложение № 1 Фотоотчёт)
Прежде чем выявить отношение молодёжи к службе в армии среди студентов Нефтеюганского индустриального колледжа, мы решили получить ответы на ряд интересующих нас вопросов от работников военного комиссариата Ханты-мансийского автономного округу по городам Нефтеюганск, Пыть-Ях и Нефтеюганскому району.
Цель беседы: узнать каково мнение работников военкомата о современной молодёжи и армии.
Вначале мы побеседовали со старшим помощником военкомата по профотбору Кузнецовой Людмилой Ивановной.
Адам: Людмила Ивановна, при вас когда-нибудь выражали свою неприязнь к армии призывники?
Л.И.: Конечно, выражали, у нас бывают молодые люди с разными характерами. А так, особой не приязни и негатива по отношению к армии нет. Нужно, наверное, отметить и то, что на отношение молодёжи допризывного возраста к армии влияет возраст.
2. Адам: Как вы думаете, дедовщина присутствует в нашей армии?
Л.И.: Где-то присутствует. Всё-таки ведущую роль в этом вопросе играет человеческий фактор. Но, по большому счёту дедовщины нет.
3. Адам: А к вам приходили родители призывников с требованиями или просьбами?
Л.И.: Не без этого. Приходят. Просят об отсрочке, почему нет долго сведений о сыне, не звонят, не пишут. Потом военкомат делает запрос в воинскую часть, где молодой солдат проходит службу. Кто-то не хочет отдавать своего ребенка, а кто-то наоборот просит поскорей повестку выдать, чтоб,поскорей, в армию забрали, надеются, что может армия перевоспитает.
Адам: На данный момент служить парням предстоит 12 месяцев, как, по-вашему, мнению, нужно уменьшить или увеличить срок службы?
Р.В.: Конечно, год – это мало. Только на адаптацию уходит месяца 3 и остается всего 9, даже 8, считая отпуск и досрочное увольнение с военной службы. За это время они оружие толком не освоят, не говоря уже о придании им физической формы.
5. Адам: Светлана Борисовна, на ваш взгляд, в чём заключаются причины нежелания молодых людей служить в армии?
Р.В.: Из бесед с молодыми людьми призывного возраста, главными причинами являются поступление в ВУЗ, карьерный рост, не хотят терять год и просто нежелание служить.
6. Адам: Рита Владимировна, выполняется ли наряд на призыв?
Р.В.: Конечно, в полном объёме, всегда!
7. Адам: Что бы вы пожелали молодым людям, которые не хотят служить в армии?
Р.В.: Не бояться идти служить в армию. Хоть на сегодняшний день срок службы составляет всего 12 месяцев, что конечно не достаточно для более полного получения профессиональных и военных знаний и навыков по военной службе, всё же можно с уверенностью сказать: «армия – это школа жизни». Она вырабатывает твёрдый и стойкий характер, учит самостоятельности, выдержке, независимость от родителей.
Адам: Спасибо за интересную беседу!
2.2Анкетирование «Отношение современной молодежи к службе в армии»
В современной России среди молодёжи резко упал престиж армии. С каждым годом всё больше молодых людей, как следует из средств массовой информации, стараются всеми возможными способами избежать службы в армии. Мы задались вопросом: как складывается ситуация у нас в колледже? Анкетирование проводилось для выполнения следующих задач:
Выявить основные причины уклонения от армии
Определить уровень оценки российской армии среди студентов НИК.
В анкетировании приняли участие 263 студента.
Анкета – опрос (Приложение № 2).
Результаты анкетирования представлены на диаграммах (Приложение 3).
Заключение
В современной России среди молодёжи резко упал престиж армии. С каждым годом всё больше молодых людей, как следует из средств массовой информации, стараются всеми возможными способами избежать службы в армии. Мы задались вопросом: как к этому относятся молодёжь Нефтеюганского индустриального колледжа?
В данной работе было проведено исследование, предметом которого стало выявление негативного отношения современной молодежи к срочной службе в армии. Результаты исследования подтвердили первоначальное предположение об актуальности данного вопроса. Позитивный имидж ВС в глазах студентов крайне важен на сегодняшний день. Дело в том, что нынешняя ситуация во всем мире очень серьезно предрасполагает к началу локальных военных противостояний и даже начало Третьей Мировой Войны.
В ходе нашей работы мы провели беседу с сотрудниками военкомата и провели анкетирование «Отношение современной молодёжи к службе в армии» среди студентов колледжа.
По мнению работников военкомата «армия – это школа жизни», которая вырабатывает твёрдый и стойкий характер, учит самостоятельности, выдержке, независимость от родителей.
По результатам проведённого анкетирования, и исходя из полученных данных, представленных на диаграммах (Приложение 3) можно сказать, что, не смотря на то, что большинство студентов привели ряд определённых причин нежелания служить молодёжи в армии, среди которых лидирующее место занимает «дедовщина», что подтверждает нашу поставленную гипотезу, молодёжь относится к армии положительно. О положительном отношении можно судить по результатам анкетирования. На вопрос «Пойдёшь ли ты служить в армию?» более половины опрошенных студентов (73%) хотят и будут служить в армии и большинство (61%) относятся к армии положительно. Так же результат анкетирования показал, что среди окружения студентов (92%) есть люди, которые проходили срочную службу, а источником о подробностях несения воинской службы большая часть узнаёт из средств массовой информации (40%), от друзей и знакомых (36%).
Основной причиной уклонения от армии является «дедовщина», так считают 43% студентов. Не хотят терять год 22% студентов, 17% указывают такую причину как лень. 9% указывают такую причину как состояние здоровья, 3% боятся войны. 6% затруднились указать причины нежелания служить в армии.
Армия как социальный институт является главной структурой обороноспособности страны, а так же представляет систему социальных связей и отношений. И как социальный институт прививает чувство патриотизма к своей стране, 71% студентов гордятся своей страной.
Таким образом, полученные результаты позволяют говорить о весьма противоречивых представлениях и отношении молодёжи о военной службе.
Я верю, что в скором времени армия займёт достойное место в современном российском обществе.
Список литературы
Федеральный закон от 06.07.2006 N 104-ФЗ "О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в связи с сокращением срока военной службы по призыву" (принят ГД ФС РФ 14.06.2006)
Федеральный закон от 28 марта 1998 года № 53 – ФЗ «О воинской обязанности и военной службе»
Иванов В.В., Системный взгляд на природу «дедовщины» // Социологические исследования - 1995. - № 1. - С. 123-126.
Кондратьев М.Ю., Мешков И.А. Социально-психологические особенности субъективного отношения представителей различных категорий современной отечественной молодежи к российской армии // Социальная психология и общество. 2012. № 2. C. 97-115.
Новик В.К, Передня Д.Г. Имидж современной российской армии глазами молодежи //Социологические исследования - 2006. - №11. - С. 101-107
Шевцов В.В., Отношение школьников и студентов к военной службе // Социологические исследования - 2006. - № 6. - С. 111-113.
Приложение № 1
Фотоотчёт «Беседа с работниками военкомата»
Приложение № 2
Уважаемые участники опроса!
Мы предлагаем Вам принять участие в исследовании, посвященном отношении современной молодёжи к службе в армии. Внимательно слушайте вопрос и дайте на него ответ, который наиболее полно отражают Ваше мнение.
АНКЕТА АНОНИМНАЯ , данные будут использоваться в обобщающем виде.
Заранее благодарим за сотрудничество!
Как ты относишься к армии?
На ваш взгляд, каковы причины нежелания современной молодёжи не служить в армии? Укажите причины.
Как вы относитесь к молодым людям, которые уклоняются от несения воинской службы?
Приложение 3
Пойдёшь ли ты служить в армию?
Есть ли в вашем окружении люди, проходившие воинскую службу?
Из каких источников вы узнаёте о подробностях несения воинской службы?
Как ты относишься к армии?
Гордишься ли ты своей страной?
Причины уклонения от армии?
Как вы относитесь к молодым людям, которые уклоняются от службы в армии?
В этом году в Кировской области план весеннего призыва в Вооруженные силы РФ был выполнен на 100%. Однако количество уклонистов из года в год постоянно растет. Удастся ли выполнить план по осеннему призыву, пока неизвестно, хотя набрать предстоит почти в два раза меньше солдат, чем весной. Пока 25 кировчан не сочли нужным явиться на призывные пункты. Пойти в военкомат их не заставило даже предусмотренное статьей 328 УК РФ наказание в виде лишения свободы на срок до двух лет.
«Русская планета» выясняла, как в России менялось отношение к службе в армии и как молодые люди воспринимают ее сейчас.
«Ты в каком полку служил?»
Из пламени Великой Отечественной войны Рабоче-крестьянская Красная армия вышла сильной и сплоченной, как никогда ранее. В 1946 году она была переименована в Советскую Армию, служить в которой считалось честью, тем более что еще три года эта привилегия была недоступна для молодежи. Лишь в 1949 году в ее ряды снова начали набирать вчерашних школьников. Получив повестку, они буквально бежали на призывные пункты. Даже большинство женщин тогда были военнообязанными и обучались в техникумах и вузах профессии медсестер.
– До конца 70-х годов прошлого века первый вопрос, с которого начиналось знакомство в любой мужской компании, звучал одинаково: «Где служил?». Подразумевалось, что ответа «нигде» быть не может. Такое просто никому не приходило в голову, - рассказывает корреспонденту РП историк Дмитрий Кокорин, который и сам побывал в армии в 1976–1978 годах. - Если выяснялось, что два человека в компании несли службу в одних и тех же войсках, или хотя бы в одном и том же месте, они автоматически становились друг для друга «однополчанами». А если в одном полку, пусть и с разницей в 20 лет, - практически братьями. Различия в возрасте автоматически теряли значение.
Если по какой-то причине мужчина не побывал ни в армии, ни на флоте, то в те годы у него было мало шансов стать своим в любой мужской компании. Как, впрочем, и привлечь внимание противоположного пола. Девушки сразу делали вывод - раз не служил, значит, больной. Заработать себе такую репутацию, «откосив» от армии, желающих не было.
– Не могу сказать, что я мечтал служить в армии. Разве что в раннем детстве - хотел стать танкистом, - делится воспоминаниями призывник 1965 года Тимофей Чеканов. - Но потом, ближе к концу школы, когда до армии оставался год или два, желание надеть солдатскую форму как-то поутихло. Я наслушался рассказов старшего брата и друзей из нашего двора, которые уже отслужили. Они пугали всяческими страшилками про многокилометровые кроссы в ОЗК и противогазах, про жуткую еду в столовой. В общем, было боязно: вдруг не потяну. Но даже мысли найти способ «откосить» не было. Мы все тогда рассуждали одинаково: хочется, не хочется, а надо. Другой альтернативы нет: раз ты мужик - обязан отслужить в армии.
«Гуляли всем селом»
Притупить страх перед солдатской службой помогали пышные проводы в армию, которые два раза в год гремели по всей стране. Их для призывников устраивали не только на предприятиях и в вузах, но и в каждой семье.
В советском обществе проводы юноши в армию знаменовали важную точку отсчета. Надел форму солдата Советской Армии - значит, с этого момента перестал быть ребенком и превратился в настоящего мужчину.
– Это была атеистическая версия обрядов инициации для подростков, которые есть в любой традиционной культуре, - поясняет культуролог Вадим Завадский. - В СССР вступление вчерашнего ребенка в круг мужчин отмечали проводами в армию. В роли добытых для публичной демонстрации трофеев выступали полученные награды на парадной форме и дембельские альбомы с фотографиями, - продолжает Вадим Завадский. - Сценарий жизни всех советских мальчиков начинался одинаково: детский сад - школа - армия - женитьба. Заводить семью до армии было не принято.
Отправка призывников в армию. Фото: Донат Сорокин/ТАСС
Только прошедший через все армейские испытания парень получал право выбрать себе подругу, начинал котироваться в глазах женщин и становился полноправным членом любого мужского коллектива, «своим» в любой компании. И лишь после этого начинал строить планы на дальнейшую жизнь.
– Отношение к службе было совсем другим, хотя мы и тогда знали, что вернуться могут не все, - признается Тимофей Чеканов. - Сейчас никому и в голову не придет еще несколько дней носить форму после возвращения из армии. А мы в молодости носили и гордились этим. Долгие годы после дембеля поддерживали связь с однополчанами, встречались. И офицеры тоже ходили по городу в мундирах, а не как сейчас, в гражданском. Мы все чувствовали себя защитниками Отечества.
С зоны - на плац
Как же получилось, что к концу 80-х годов не служивших в армии граждан общество перестало воспринимать как неполноценных? Основной причиной дискредитации военной службы стали постепенно распространившиеся в армии неуставные отношения - так называемая дедовщина.
– С 1954 по 1957 год в Советскую Армию были массово призваны заключенные, освобожденные по знаменитой бериевской амнистии. Причем по приказу министра обороны СССР Николая Булганина явиться на призывные пункты должны были все, кто родился с 1927 по 1933 год. То есть бывшие уголовники могли оказаться значительно старше обычных призывников, - поясняет Дмитрий Кокорин. - Это была вынужденная мера. Начав брать в армию судимых, раньше не имевших права нести воинскую службу, советское правительство пыталось скомпенсировать нехватку призывников. В конце 20-х годов из-за коллективизации и последовавшего за ней голодомора детей рождалось и выживало мало, образовалась огромная демографическая яма. Пришлось предлагать взять в руки автомат всем без разбора, даже рецидивистам.
Амнистированные бывшие заключенные, которые были старше остальных призывников, принесли с собой в армию порядки, которые до этого были характерны только для уголовного и лагерного мира. Но чтобы армия полностью превратилась в подобие зоны, в которой предстоит отбыть два года наказания, понадобилось еще одно событие.
– В середине 60-х годов прошлого века срок службы в Советской Армии решено было сократить с трех лет до двух, во флоте - с четырех до трех, - продолжает Дмитрий Кокорин. - Новобранцы, приходившие в армию на более короткий срок, стали раздражать старослужащих, «дедов». Они начали вымещать обиду на «молодых», таким своеобразным образом восстанавливая «справедливость». И к концу 60-х годов дедовщина, до этого встречавшаяся лишь в отдельных частях, стала повсеместной. Когда солдаты возвращались домой и рассказывали, что происходит в Советской Армии, отцы им просто не верили - ведь когда служили они, никакой дедовщины не было. А теперь она начала разъедать армию изнутри, как коррозия - металл.
Кариес системы ценностей
До конца 70-х армия тоже держалась на неуставных отношениях. Но это были отношения дружеские, наставнические. А теперь их место занял страх перед побоями и издевательствами.
– Трагическая для Советской Армии случайность состоит в том, что как раз в это время противостоять дедовщине стало некому, - говорит Дмитрий Кокорин. - До 1968 года сержантами были опытные военные, которые по каким-то причинам решали остаться на сверхсрочную службу. Они жили в казармах вместе с солдатами и обеспечивали железный порядок, поскольку пользовались непререкаемым авторитетом. Еще бы: большинство из них прошли Великую Отечественную войну. Возразить таким опытным командирам никто не решался.
А в 1968 году решено было набирать сержантов среди срочников и обучать их на скорую руку, причем не в полковых школах, а в учебных подразделениях. И если раньше на обучение отправляли лучших из лучших, то теперь кандидатов выбирали из числа призванных из вузов. Никто больше не обращал внимания, есть ли у такого призывника лидерские качества.
– Закономерно, что авторитетом среди своих ровесников подобные сержанты больше не пользовались. Лишняя лычка на погонах влияния не добавляла. И вся власть в казарме досталась «дедам», - продолжает Дмитрий Кокорин. - А старшие офицеры дедовщину молчаливо одобряли и поддерживали, поскольку «деды» предоставляли в их распоряжение невиданные ранее инструменты поддержания дисциплины и управления. Раньше старшим офицерам приходилось контролировать, воспитывать и обучать всех, а теперь - только «дедов». За остальными старослужащие следили сами. А то, что молодых солдат при этом заставляли чистить сантехнику собственной зубной щеткой, офицеров не волновало - лишь бы был порядок.
Глобальному распространению дедовщины способствовало еще одно событие. Как раз в этот период на должности командиров взводов, которые раньше занимали исключительно профессиональные военные, начали призывать выпускников гражданских вузов. Они не связывали свою будущую жизнь с армией и думали только о том, как бы быстрее и без особых проблем отслужить два года и вернуться на гражданку. Если некоторые кадровые военные со стажем понимали опасность дедовщины для будущего армии и пытались ей противостоять, то командирам из гражданских было все равно.
Очень скоро офицеры научились не только закрывать глаза на дедовщину, но и начали активно пользоваться ее плодами. Пока жизнь в армии шла по уставу, отклонения от него были невозможны. Но когда неуставные отношения стали доминирующими, офицеры смогли посылать солдат копать им картошку и строить дачи. А советские власти не обращали на происходящее внимания, поскольку их гораздо больше интересовало создание «ядерного щита» и победа в «гонке вооружений», а не то, что происходит в войсках.
– Ситуация усугублялась тем, что армия была полностью изъята из правового поля государства, - поясняет корреспонденту РП социолог Сергей Меркушев. - В Советской Армии были собственные военные дознаватели, следователи, суды, прокуратуры. Даже свои, военные формы наказания - гауптвахты, дисциплинарные батальоны. В результате верхние эшелоны Советской Армии получили возможность вести дела по своему усмотрению, а простые солдаты абсолютно лишились правовой защиты. Пожаловаться на ущемление своих прав в армии они могли только таким же военным, как те, от кого они страдали.
Возник порочный замкнутый круг. «Деды» прекрасно знали: даже если их поймают за руку, то ничего, кроме гауптвахты, им не грозит. Разве что они совершат нечто совсем уж из ряда вон выходящее. Но скандалы и последующие проверки сверху офицерам тоже были не нужны. Поэтому сокрытием преступлений занимались на всех уровнях. И полная безнаказанность провоцировала распространение все более жестоких и извращенных форм дедовщины. А солдатам, оставшимся наедине с произволом «дедов», без всякой защиты со стороны офицеров, оставалось лишь терпеть или решаться на отчаянные шаги - например, побег из части.
Поймай меня, если сможешь
В 1985 году о дедовщине впервые заговорили публично. А с 1986 года солдат стали отправлять на ликвидацию последствий аварии на Чернобыльской АЭС, тогда же в СССР хлынул поток гробов из Афганистана. После этого даже в самых патриотично настроенных семьях родители начали пристраивать подросших сыновей в военные училища или вузы с военными кафедрами, освобождавшими от призыва. А маленьким мальчикам стали всеми правдами и неправдами заранее подыскивать приличный, не компрометирующий их в глазах окружающих диагноз, который не даст им пойти в армию. Большой удачей считалось раздобыть для сына такие безобидные, но освобождающие от службы болезни как лунатизм, эпилепсия или тяжелый невроз.
Перестройка только усилила разброд и шатание в армии. Поэтому негативное отношение к теперь уже Вооруженным силам РФ и службе в их рядах постоянно усиливалось вплоть до 1998 года.
«Левада-центр» регулярно проводит опрос среди россиян, хотят ли они служить в армии, или видеть в ее рядах своих родственников. Количество людей, заявивших, что они категорически против, начало уменьшаться лишь с 2006 года. Если в 1998 году этой точки зрения придерживались 59% опрошенных, то в 2006 году их количество уменьшилось до 51%. Среди основных причин, почему они не хотят видеть себя или своих родных в рядах защитников Отечества, респонденты называли дедовщину, боязнь погибнуть в не имеющих, на их взгляд, отношения к защите родине военных конфликтах, а также недовольство самой структурой армии.
– Со времен перестройки в российском обществе явный перевес был на стороне антиармейской точки зрения, - комментирует Сергей Меркушев. - Сейчас маятник общественного мнения впервые за 20 лет качнулся в обратную сторону. Полагаю, что это связано с изменением внешнеполитической ситуации. Россияне начали понимать, что армия - это не только источник реальной или мнимой опасности для их сыновей, но и единственная сила, которая сможет защитить страну. Перестав чувствовать себя в полной безопасности под прикрытием ракетно-ядерного щита, российское общество сейчас ищет другую силу, в которую сможет поверить. Это находит отражение в статистике. По данным последнего опроса ВЦИОМ, всего за год количество тех, кто испытывает уважение к Вооруженным силам РФ, выросло с 34% до 40%, гордость - с 27% до 39%. Это означает, что у нашей армии появился реальный шанс вернуть утраченные позиции и авторитет в обществе.