Национальная премия “Гражданская инициатива”. История забайкальского края

Основана в 1706 году.

В первой половине XVII века в окрестностях Читы начинают разработку Нерчинских серебряных рудников. С 1797 года Читинский острог входит в состав Городищенской волости. Чита - место ссылки большинства декабристов. С 1851 года учреждена Забайкальская область с центром в Чите. Одновременно Чита получает статус города.

С XVI века, с основания первого русского города Тобольска, начинается освоение русскими служилыми людьми огромных пространств Сибири. Вслед за отрядами казаков на эти богатые земли шли торговые и промышленные люди, коим царский указ разрешал с уплатой пошлины вести торг с коренным населением и заниматься охотничьим промыслом. Быстро росли в Сибири остроги и зимовья. На земле бурят встал Братский острог, на якутской земле Ленский, а отряды казаков шли всё дальне на восок "встречь солнца". Выйдя к сказочному морю Ламе -Байкалу, русские люди заложили здесь новую крепость, Баргузинский острог. Здесь же они услышали, что далее простираются богатейшие земли с неисчислимыми запасами золотой и серебряной руды. Разведка этой земли была поручена бывалому предводителю казаков Петру Бекетову, который, дойдя до реки Ингоды осенью 1653 года, заложил зимовье. В Енисейск Бекетов послал отчёт: "А в Зимовье анбар государев, да три избы казачьи. А в Зимовье и около Зимовья велел крепость учинить. И велел казну государеву государе анбар сносить". Зимовье на месте впадения реки Читы в Ингоду и положило начало будущему городу Чите.

Первое постоянное поселение стало именоваться Плотбище, так как здесь строились плоты, дощанки, а позднее лодки и барки. Быстрому развитию и заселению Плотбища способствовало его выгодное положение на большой дороге, водном пути в Восточное Забайкалье и на Амур, к Тихому океану. До конца XVII века здесь селились казаки и промышленники, называя своё селение и Плотбищем, и Острогом, и Слободой. В 1699 году был выстроен острог, который с 1706 года стал официально называться Читинским, и ещё долгое время это место называли то Чита за Байкалом, то Читинский округ, то Читинск, то местечко Чита, то Читинское селение.

В первое десятилетие своего существования значение Читинского острога было невелико. Он был небольшим деревянным укреплением, внутри которого находились изба приказчика, абары для хранения хлеба и военных припасов, часовня и некоторые другие строения. От слободы острог отделялся бревенчатым тыном. По данным за 1715 год, в остроге проживали 20 конных казаков с двумя десятниками, коими ведал "прикащик Нерчинский 4-й статьи боярский сын Леонтий Шестяков".

С открытием Нерчинских серебряных рудников и постройкой заводов возросла потребность в рабочей силе. В принудительном порядке из центральных областей России на заводы и рудники стали доставляться тысячи рекрутов. Работа на рудниках была крайне тяжела. Вскоре здесь стали применять труд каторжников, для которых вокруг заводов быстро строились каторжные тюрьмы. С 1722 года через Читу начали проходить многочисленные партии каторжан-колодников. В городе была построена тюрьма, возник постоялый двор, а с прокладкой Сибирского тракта и почтовая станция. На жителей Читинского острога возложили обязанность выжигать древесный уголь и доставлять его для плавки руды на заводы. Углежжение на долгие годы стало основным занятием местных жителей. Кроме углежжения, люди промышляли лесным промыслом и сплавом различных грузов.

В 1797 году Читинский острог вошёл в состав Городищенской волости и находился в ведении Нерчинского горнозаводского управления. Вокруг острога стали строиться переселенцы из других регионов Сибири, в основном крестьяне, получившие здесь земли под пашню. Кроме возделывания своей и государевой земли, переселенцы строили дороги и мосты, несли ямскую службу, добывали пушнину, занимались рыболовством и разведением домашнего скота. В 1821 году Читу перестали называть острогом, она начала именоваться селением. Двумя годами позже была учреждена Читинская волость.

В истории Читы большое место занимают декабристы. Судьбы 85 участников декабристских тайных обществ с 1827 по 1830 год связаны с Читой. Знакомство многих из них состоялось здесь. Для декабристов был специально выстроен Большой каземат. "Каземат нас соединил вместе, дал нам опору друг в друге. Каземат дал нам политическое существование за пределами политической смерти", - писал декабрист Михаил Бестужев. С прибытием декабристов, солдат, казаков охраны и офицеров штаба население Читы удвоилось. Ещё через три года Читинское селение заметно расширилось. Появились новые дома, лавки, а недалеко от тюрьмы новая улица, которую прозвали Дамской: здесь жили приехавшие за сосланными мужьями-декабристами Трубецкая, Волконская, Муравьёва, Анненкова, Нарышкина, Давыдова. Своим благоустройством Читинское селение обязано трудам тех же декабристов: ими были прорыты водосточные канавы, засыпанные овраги. Само благосостояние местных жителей поднялось благодаря присутствию состоятельных поселенцев. Декабрист фаланберг сделал топографический план поселения, которому в будущем предстояло стать городом Читой. Развитию Читы как города во многом способствовал декабрист Дмитрий Завалишин. После амнистии в 1839 году он остался в Чите на поселении и развернул просветительскую деятельность. его стараниями были открыты школы для детей "всякого звания и сословия". На собственные средства он снабдил школы учебными пособиями, сам работал учителем. Местным жителям он передавал опыт по обработке земли, отбору семян, выращиванию неизвестных в Сибири культур.

В середине XIX века присоединение богатых сырьевыми ресурсами территорий вызвало необходимость создавать единое территориально-административное образование для успешной хозяйственной деятельности Забайкалья. На "титул" нового центра Забайкальской области "претендовали" несколько селений. Историческим центром края был город Нерчинск, однако выбор пал на Читинское селение. Указом Николая I от 11 июля 1851 года была учреждена Забайкальская область с центром в Чите. С того времени Чита получила статус города. Её удобное географическое положение помогало быстрому решению многих хозяйственных задач, связанных с переброской людей и ресурсов, и делало Читу основной базой снабжения дальневосточных окраин России. Здесь же находилось управление Забайкальского казачьего войска. Генерал-губернатор граф Муравьёв использовал советы Завалишина при строительстве нового областного центра. И не только советы. В воспоминаниях Завалишин писал: "А как велик был труд по устройству города, когда Муравьёв упросил меня взять и это на себя. Но я не щадил никаких трудов, чтобы предохранить город от той порчи вначале, которая всегда искажала наши города и закрепляла их неправильность в будущем. Чита будет одним из самых правильных городов".

Население Читы стало быстро расти. К 1863 году оно достигло трёх тысяч человек. Характер городской жизни во многом определяло купечество, которое пользовалось всеобщим уважением. Благодаря купцам в Читу ввозились чай, рис и сахар из Кяхты, с Урала шли гвозди, рейнские вина из Гамбурга, а из Америки почтовая бумага.

По внешнему облику Чита больше напоминала не областной центр, а большое селение, застроенное однообразными деревянными домами, которые стояли на плохо освещённых улицах, засыпанных песком, где свободно разгуливал домашний скот. Но всё-таки это был крупный и развитый город. В 1900 году через Читу прошла железная дорога, и она стала самым крупным транспортным узлом Забайскалья. В начале XX века здесь насчитывалось 1 400 домов, 9 церквей, монастырь, костел, синагога, мужская и женская гимназии, училища, школы, детский приют. В Чите открылось отделение Приамурского отдела Русского географического общества, при котором работали музей и библиотека. В городе действовали фабрики и заводы: чугунолитейные, механический, лесопильные, пиваренный, квасной, гончарно-изразцовый, была проложена телефонная сеть. Здесь сосредоточилась значительная часть всей торговли Забайкальской области и быстро развивалась торгово-промышленная деятельность, приносившая городу ежегодный прирост доходов, исчисляемых в миллионах рублей. В Чите имели отделения Государственный и Русско-Китайский банки. В городе прошла Первая забайкальская сельскохозяйственная и промышленная выставка.

Знаменитые люди Забайкалья

Самый известный писатель читинской детворы родился в с. Усть-Дая Сретенского района Читинской области. С малых лет работал, учился в школе-интернате. Затем была школа техников железнодорожного транспорта, работа на Читинском паровозовагоноремонтном заводе и сотрудничество в местных газетах. Журналистика захватила молодого рабочего, он переходит в отдел рабочей молодежи газеты «Комсомолец Забайкалья». Работая в редакции, он побывал почти во всех уголках Забайкалья

Михаил Евсеевич родился в селе Сухайтуй Шилкинского района Читинской области. Пройдя трудовой путь от табунщика, судостроителя, журналиста, он принес в поэзию глубокое знание жизни. В 1978 году с отличием окончил Литературный институт им. М. Горького.

Михаил Вишняков является масштабной фигурой в литературной и общественной жизни края.

Коренной забайкалец. Родился в 1956 году в селе Ундино-Поселье, Балейского района Читинской области.

Окончил сельскую школу, далее была военная служба в пограничных войсках. После службы работал корреспондентом окружной газеты «Агинская правда». Затем – корреспондентом в многотиражной газете в городе Омске, машинистом на нефтеперегонной установке, бойцом в пожарной части, редактором в Читинском отделении Восточно-Сибирского книжного издательства.

Обучался в Литературном институте им. А.М. Горького. Работает в жанре прозы

Известный забайкальский писатель Николай Дмитриевич Кузаков, большой знаток сибирской тайги, настоящий мастер прозы, основанной на легендах и былях самобытных народов Забайкалья родился в глухой таежной деревне Ика Катангского района Иркутской области.

Детские годы пришлись на военные годы. С малых лет мальчик был обучен охотничьему ремеслу, помогал взрослым.

В 1945 году семнадцатилетним пареньком, прибавив себе год, он уходит в армию. Служба привела его в Забайкалье. Здесь Дмитрий оканчивает вечернюю школу и в 1963 поступает в Хабаровскую Высшую партийную школу.

Имя Бориса Ильича Кузника известно не только в России – в мире. Ученый, автор нескольких сотен научных статей, более двух десятков монографий, профессор, почётный член ряда зарубежных академий. И помимо перечисленного, он ещё Почётный гражданин города Читы, кавалер медали ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, председатель бывшего областного отделения фонда милосердия и здоровья, член Союза писателей России. Многие читатели знают Бориса Ильича по научно-популярным, художественным книгам.

Певец забайкальской природы, талантливый писатель Виктор Брониславович родился в городе Чите. Его дед, литовец по национальности, в 90-е годы XIX века приехал в Забайкалье строить железную дорогу.

В 1935 году будущий писатель закончил горный металлургический техникум, затем служил в Советской Армии. По окончании службы, пройдя курсы механиков связи, работал телеграфистом в управлении железной дороги. Целый период жизни писателя связан со станцией Могзон Забайкальской железной дороги, где он работал лесообъезчиком. Печататься начал с 1947 года – в газете «Забайкальский рабочий» появились первые рассказы автора.

Один из старейших писателей Забайкалья, участник Великой Отечественной войны Василий Григорьевич Никонов родился в с. Мотызлей Горьковской области. Рано остался без матери. Семь лет спустя переехал с отцом на Дальний Восток, в Приморский край, в бухту Терней. Там окончил среднюю школу, работал в районной газете «Ударник Тернея». Во Владивостоке прошел курс обучения газетных работников, сотрудничал в краевых газетах.

Окончил школу военных авиамехаников в Иркутске, служил в частях Забайкальского военного округа, десять лет работал корреспондентом армейской газеты «Советский летчик».

«Я родилась в Чите – городе, славном своими литературными традициями» – так говорит о себе известная писательница Алла Георгиевна Озорнина.

Творческий путь Аллы Георгиевны был не простым. С детства, увлекалась литературой, мечтала ещё со школы стать писателем, но по совету родителей поступает в Читинский медицинский институт, и сразу же после окончания – на заочное отделение историко-филологического факультета педагогического института. Получив второй диплом, Алла Георгиевна не решается оставить медицину и продолжает работать врачом.

В 1994 году Алла Георгиевна уходит из медицины и в течение 8 лет работает корреспондентом в Читинской государственной телевизионной и радиовещательной компании.

Первые серьёзные шаги в литературе она сделала как автор коротких юмористических рассказов.

• Эхо минувших веков [Текст]: повесть. – Чита: Экспресс-издательство, 2004. – 201 с. – (Ужастики).

Валентина Семеновна известный забайкальский литератор, краевед.

Родилась в селе Калюткино Свердловской области. В 1936 году, после смерти отца, семья переехала в Читу. Окончив семь классов, Валя поступила в Читинский строительный техникум.

В 1966 году заочно окончила филологический факультет Читинского педагогического института.

Литературным творчеством увлекалась с юности. Будучи студенткой строительного техникума, в 1954–1955 годах, занималась в литературном объединении при газете «Комсомолец Забайкалья».

Увлечение краеведением привело Валентину Семеновну к работе над книгой «Читинский острог» в соавторстве с братом – Иваном Семеновичем Попковым.

Детский поэт Николай Витальевич Ярославцев родился и живёт в Чите.

В девятилетнем возрасте попробовал писать стихи. Начал печататься в 1969 году в газете «Комсомолец Забайкалья». В то время Николай ещё учился в железнодорожном техникуме, после окончания которого работал на железной дороге – строил малую железную дорогу, затем работал техником по авиаприборам на читинском авиапредприятии.

ГИМН ГОРОДА ЧИТЫ

На месте первого свиданья

Читы с прохладной Ингодой

Казачьи вольные преданья

Воспели город наш родной:

В долины рек, к прозрачной сини

Сошел он с Черского хребта…

Храни величие России

И процветай в веках, Чита!

Зимовье предки основали

И слободу сменил острог,

По Транссибирской магистрали

Шел путь России на восток.

Геройский дух превозносили,

Придав гербу рельеф щита…

Храни величие России

И процветай в веках, Чита!

На благо Родины деянья

Вершит талантливый народ…

Твори, столица Забайкалья,

Сибири гордость и оплот!

К победам новым сквозь стихии

Ведет нас смелая мечта:

Храни величие России

И процветай в веках, Чита!

Стихи Николая Марянина

> ЛЕГЕНДАРНЫЕ ЛЮДИ ЗАБАЙКАЛЬЯ.

Татьяна

Ребята,вы совсем забыли о тех кто в песнях прославлял наше Забайкалье.Я имею в виду нашего легендарного композитора ВОЛКОВА.Он написал очень много красивых песен о нашем крае.Мы с мужем небыли в Забайкалье более 30 лет,но песни поем до сих пор.Волков работал в Доме народного творчества при Управлении культуры Читинской областии был руководителем народного хора.Больше мненичего не известно.Может что-то расскажете нового.

Татьяна

Альберту Полковникову огромную благодарность за организацию такого хорошего дела.Вы не представляете,что для нас,кто находится далеко от родных мест -это как глоток свежего воздуха.СПАСИБО!

Дима(Вадим)

:-) ...Это уже третий Волков...

Галина

ВОЛКОГОНОВ Дмитрий Антонович-(1928-95гг) - историк, философ, государственный деятель. Генерал-полковник.
Родился в селе МАНГУТ Кыринского р-на (мой земляк)

Елена

Лавринайтис Виктор Брониславович (1915-2003) - писатель, один из представителей забайкальской литературы. Романы, повести, рассказы "Лесники", "Охотничьи встречи" Лесная быль" и т.д. Повесть для детей и юношества "Падь золотая" вошла в фонд российской детской литературы.

Георгий Граубин -заб. писатель, детский поэт, заслуженный работник культуры РСФСР. Стихи для детей, рассказы, книги "Серебряный капкан", "Четырёхэтажная тайга" и т.д.

Игорь

Намсараев

Хоца Намсараевич , бурятский советский писатель. Член КПСС с 1925. Родился в семье бедняка-скотовода. Один из зачинателей бурят. сов. литературы, Н. печатался с 1919. Автор пьес "Тьма" (1919), "Оракул Дамби" (1920), "Тёмная жизнь" (1921), "Кнут Тайши" (1945, рус. пер. 1959) и др.; многочисленных стихов и поэм, романа "На утренней заре" (1950, рус. пер. 1959), повестей "Цыремпил" (1935), "Однажды ночью" (1938), "Луч победы" (1942), сборников рассказов, сатирических стихов и др. Творчество Н., в котором использованы мотивы и образы народной поэзии, посвященные тяжёлому прошлому родного народа, его борьбе за Сов. власть, его героическому труду на фронте и в тылу в годы войны. Депутат Верховного Совета СССР 2-5-го созывов. Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Виктор

Даши Намдаков (1967г.р., с. Укурик Читинской обл.), скульптор, художник, ювелир. Его работы хранятся в Эрмитаже и др. музеях мира, в частных коллекциях Путина,

Шаймиева, Лужкова, Абрамовича, Г. Шредера и др. Живет

в Москве.

Виктор

Тюриков Виктор Иванович (26.09.1954г., рудник Этыка Балейского р-на Читинской обл. - 7.08. 2003г. Чечня)- военный

летчик, Герой России. Погиб при выполнении боевого задания,

ценой своей жизни спас жизнь остальным членам экипажа вертолета. Мой одноклассник...

Виктор

Шкидченко Владимир Петрович, 1948г.р., Чита - Министр обороны Украины (2001-2003г.г.), генерал армии. Его отец

служил в ЗабВО, погиб в Афганистане в 1982г., Герой России

(посмертно).

Лидия

Доржи Банзаров-первый бурятский ученый-востоковед

Сергей

ПОЛЯКОВ ИВАН СТЕПАНОВИЧ (1845 – 1887)
Забайкальский казак и российский ученый родился в бедной казацкой семье в Новом Цурухайтуе. Мать бурятка, отец - русский. В 14 лет станичники отправили Ивана в Иркутское военное училище. В Иркутске знакомится с князем Петром Алексеевичем Кропоткиным - офицером Амурского казачьего войска. В 1866 году – совместная экспедиция по заданию Восточно-Сибирского отдела географического общества по Нерчинскому округу. В 1867 году И.С.Поляков приезжает в Петербург. Терпя нужду, экстерном сдает экзамены за курс гимназии и через 2 года становится студентом физико-математического факультета Петербургского университета. Затем работа в Зоологическом музее АН, исследования в различных районах России, путешествия, в том числе и кругосветное. Лауреат Золотой медали Русского Географического общества. На здании штаба СибВО-памятная доска.

Сергей

Кандинский Виктор Хрисанфович 1849-1889 - выдающийся психиатр, родился в селе Бянкино Нерчинского района.
Прадедом Виктора Кандинского былизвестный сибирский купец-миллионер Хрисанф Петрович Кандинский, вруках которого и шестерых его сыновей была сосредоточена вся торговляна Нерчинских заводах.
Имя Кандинского приобрело мировуюизвестность после описания им синдрома психического автоматизма иклассического исследования псевдогаллюцинаций. Кандинский существеннодополнил главу об обманах чувств, впервые намеченную Эскиролем иразработанную немецким психиатром Гагеном (1814-1888), ученикомпсихиатров Фридрейха и Якоби, которому принадлежит изобретение слова«катамнез».

Нина

Моя мама Филиппова Нина Прокопьевна - заслуженный работник культуры РФ с 1972 года. Она всю свою трудовую жизнь проработала в библиотеке с. Акши.

Елена
А мой класс в свое время в пионеры Георгий Граубин принимал!И книжка сохранилась с его автографом. Кружок краеведческий вспоминается и "Четырехэтажная тайга"....Мне кажется несправедливым не упомянуть о таком нашем земляке!

ГРАУБИНГеоргий Рудольфович (р. 11.6.1929, с. Усть-Дая Сретенского р-на), детский поэт, прозаик, переводчик,засл. работник культуры РСФСР, почетный гражданин Чит. обл., акад. МАНЭБ. Автор книг, вышедших в Чите, Иркутске, Новосибирске, Москве, Ашхабаде, Улан-Баторе, Риге: «Любознательный народ», «Ссора в грамматике», «Для чего в домах углы», «Косолапый музыкант» идр. Стихи переведены на многие яз., включены в школьные учебники, пособия для учителей, антологии, положены на музыку. Особой гранью творчества Г. считается его работа в жанре научно-популярного краеведения: «Четырехэтажная тайга», «На берегах таинственной Силькари», «Серебряный капкан», «Прежде, чем грянет выстрел», «Звонок в историю».

Галина
Лет 12 назад к нам в Степь приезжал Александр Михайлов. Давал не большое интервью в доме офицеров и концерт. Успела взять автограф.

Виктор

Григо́рий Миха́йлович Семёнов (1890-1946) - казачий атаман, деятель Белого движения в Забайкалье и на Дальнем Востоке. Родился 13 (25) сентября 1890 года в карауле Куранжи Дурулгуевской станицы Забайкальской области. Образование получил в двухклассном училище в Могойтуе и Оренбургском казачьем юнкерском училище (1908-1911). Свободно говорил по-монгольски и по-бурятски. Указом Верховного правителя А. В. Колчака от 4 января 1920 Г. М. Семёнову была передана (до получения указаний от назначенного Верховным Правителем России А. И. Деникина) «вся полнота военной и гражданской власти на всей территории Российской Восточной Окраины, объединённой российской верховной властью».4 апреля 1994г. в отношении Г.М.Семёнова Военная коллегия Верховного Суда РФ пересматривала уголовное дело. По статье 58-10 ч. 2 (антисоветская агитация и пропаганда) УК РСФСР дело прекращено за отсутствием состава преступления.

Забайкальский край в древние века

Материалы, полученные в ходе археологических исследований Забайкалья, свидетельствуют, что, вероятнее все6го, первый человек появился в этих местах 100-40 тыс. лет назад. По долинам рек Онон и Иля, у озера Бальзино были открыты более 25 стоянок жителей каменного века. Обитатели мустьерских стоянок - неандертальцы - охотились на шерстистых носорогов, бизонов, лошадей. Около 40 тыс. лет назад в Забайкалье появляются стоянки человека современного вида - Homo sapiens, культура которого получила название верхнего (позднего) палеолита.
В последующую эпоху мезолита (25-10 тыс. лет назад) на территории современного Агинского Бурятского округа существовало несколько археологических культур, условно названных куналейской, санномысской, студеновской, которые различаются по технике обработки камня и формам орудий. Охотился человек уже при помощи лука и стрел, ловил рыбу с помощью гарпунов и крючков. Появляется примитивное земледелие и зачатки скотоводства.
В 1100-300 гг. до н.э. в степях Забайкалья и Монголии сформировалась культура плиточных могил, продлившаяся около 800 лет. Имя народа, который соорудил эти могильники, неизвестно, и носители этой культуры проходят для нас под названием «плиточники». Территория расселения плиточников была необычайно широка: от северных берегов озера Байкал до предгорий Тянь-Шаня на юге и от хребтов Большого Хингана на востоке до предгорий Алтая на западе. От плиточников в степях остались многочисленные погребения. На территории округа зафиксировано более 3 тыс. таких могильников.
В конце III в. до н.э. территорию Забайкалья заселяют гунны. Этноним «гунны» - русский вариант произношения подлинного названия народа хунну, или сюнну. Хунский период истории Забайкалья (с 209 г. до н.э. по конец I в.) имел важнейшее значение и решил судьбу и специфику развития древних и средневековых монгольских и тюркских племен.
Во II в. До н.э. хунну потерпели серьезные поражения в столкновениях с племенами сяньби, которые часть хунну покорили, а часть вынудили уйти на запад (именно они вошли в историю европейских стран под именем «гунны»). Письменные источники свидетельствуют, что необычный облик гуннов приводил европейцев в ужас. В 452 г. под предводительством Аттилы гунны угрожали Риму, однако, получив выкуп, воинственные племена отступили. Со смертью предводителя гуннов распался и их союз, но образ Аттилы вошел в средневековые легенды.
В XIII веке Забайкалье вошло в империю Чингисхана. До вхождения в состав Русского государства регион находился в зависимости от монгольских и маньчжурских ханов.

Забайкальский край в XIII-XVII вв.

В XVI - первой половине XVII в. происходит переселение хоринцев (бурят) из Южной Монголии в районы Приаргунья, Нерчинска, Аги. С конца 1620-х гг. в Забайкалье появляются русские. Начинается присоединение и вхождение бурят в состав Российского государства.
Русские проникли в Забайкалье в 1639 г. Максим Перфильев, поднимаясь по реке Витиму, дошел до устья реки Ципы. В 1647 г. Иван Похабов перешел Байкал по льду и, дружа с монголами, проник до Урги. Год спустя началось прочное водворение в области: Галкин основал Баргузинский острог и обложил ясаком окружающих тунгусов. В 1649 г. основан Верхнеудинск. В 1654 г. сотник Бекетов основал Нерчинский острог, через 4 года перенесенный к устью Нерчи; тогда же заложен и город Нерчинск. В 1665 году возник Селенгинск. В конце XVII века в области было уже 3 города и 9 острогов.
Почти со времени занятия его Забайкалье служило местом ссылки.

Забайкальский край в XVIII-XIX вв.

Промышленное освоение территории началось в XVIII в. В 1700 г. построен Нерчинский серебросвинцовый завод, а к концу XVIII в. здесь уже работало 9 заводов, в т.ч. Петровский чугунолитейный и железоделательный. Активно развивалась олово и золотодобыча.
Укрепившись в Забайкалье, русские служилые люди стали притеснять бурятское население, захватывая их земли. В 1702 г. хоринские буряты вынуждены были отправить в Москву делегацию, возглавляемую зайсаном галзатского рода Баданом Туракиным, с челобитной Петру I. Встретившись с делегацией, Петр I 22 марта 1703 г. издал указ и приказал «свесть служилых и сяких чинов людей по другую сторону Селенги… чтоб им иноземцам от их налог и обид вконец не разоритца».
21 октября 1727 г. усилиями графа Саввы Владиславича-Рагузинского, по высочайшему повелению, между Россией, Китаем и Монголией был заключен Буринский трактат (по названию реки Бура возле Кяхты). В этом деле ему помогали буряты во главе с Шодо Болтириковым. Земли, которые занимали буряты, отошли к России. Была сделана демаркационная линия границы передвижение по ней прекратилось, и буряты окончательно закрепились как подданные России.
Согласно Высочайшего Указа, данного Правительствующему Сенату 11 июля 1851 г. Забайкалье, состоявшее из двух округов — Верхнеудинского и Нерчинского, было выделено из Иркутской губернии и преобразовано в самостоятельную область, причем Чита возведена в областной город, а Троицкосавск, Кяхта и Усть-Кяхта составили особое градоначальство. Пограничные казаки, Забайкальский городовой казачий полк, станичные казаки, тунгусский и бурятские полки, а также и население, жившее оседло в пограничной полосе, составили Забайкальское казачье войско, обязанное выставлять 6 конных шестисотенных полков. В 1863 г. Кяхтинское градоначальство вошло в состав Забайкальской области, а в 1872 г. область делилась уже на 7 округов, из которых три — с одним казачьим населением; особое административное и полицейское управление для казачьего населения было упразднено.
В 1884 г. область, прежде принадлежавшая к Восточно-Сибирскому генерал-губернаторству, вошла в состав вновь образованного Приамурского генерал-губернаторства.
17 марта 1906 Забайкальская область вошла в состав Иркутского генерал-губернаторства.

Забайкальский край в годы Великой Отечественной войны

В годы Великой Отечественной войны, 15 сентября 1941 года, на базе Забайкальского военного округа был образован Забайкальский фронт.
В августе 1945 войска фронта приняли участие в стратегической Маньчжурской операции на хингано-мукденском направлении. Сначала они преодолели безводные степи Внутренней Монголии и приграничный укрепленный район на калганском, долоннорском, солуньском и хайларском направлениях. Затем, взаимодействуя с Монгольской народно-революционной армией разгромили японские войска(44-я и 30-я армии 3-го фронта, часть сил 4-й отдельной армии Квантунской армии, Суйюаньская армейская группа). Преодолели хребет Большой Хинган и 19 августа вышли на рубеж Чжанцзякоу (Калган), Чэндэ (Жэхэ), Чифин, Шэньян (Мукден), Чанчунь и Цицикар. После прекращения японской армией сопротивления войска фронта занимались разоружением и приемом капитулировавших войск противника.
9 октября 1945 года Забайкальский фронт был расформирован. Полевое управление фронта реорганизовано в управление Забайкальско-Амурского военного округа, с включением в него армий Забайкальского фронта. Монгольские соединения и части конно-механизированной группы вернулись в состав войск Монгольской Народной Республики.
В годы Великой Отечественной войны в действующую армию из округа было призвано 3688 человек, из которых более 2700 не вернулись с полей сражений. Агинчане воевали в составе сибирских, забайкальских и других дивизий под Москвой, Сталинградом, на Курской дуге, на Кавказе, освобождали страны Европы, брали Берлин, участвовали в разгроме Квантунской армии Японии. Агинчане Базар Ринчино и Александр Парадович стали Героями Советского Союза, звание героя России присвоено легендарному командиру партизанской роты на Брянщине Бадме Жабону (партизанская кличка Монгол). Более 360 фашистов уничтожил знаменитый снайпер Сепмен Номогонов, воевавший вместе с другом снайпером Тогоном Санжиевым. Воины-агинчане Л. Эрдынеев, Ц. Жамсоев, Б. Шагдаров, Р. Цыренжапов, Ж. Абидуев и многие другие отстаивали Москву зимой 1941 г.
Женщины, старики и подростки, оставшиеся в тылу, самоотверженно работали на нужды фронта, заменив ушедших на войну. В оборонный фонд страны было внесено более 15 млн. руб., отправлено 12,5 тыс. теплых вещей, сдано облигации на 2516 тыс. руб. Округ дал армии и народному хозяйству 18 тыс. лошадей, 34,5 тыс. голов крупного рогатого скота, свыше 169 тыс. овец и коз.
За годы войны на фронт из области было отправлено 10 тысяч коммунистов, а всего на фронт ушло 175 тысяч забайкальцев. В связи с мобилизацией только за первые месяцы войны в промышленность и на транспорт пришло около 13 тысяч женщин. Забайкальцы сражались практически на всех фронтах Великой Отечественной войны, принимали участие во всех крупнейших сражениях от обороны Москвы в 1941г. до штурма Берлина в 1945г.

Забайкальский край в послевоенные годы

Послевоенные годы были крайне тяжелыми для Забайкалья. В результате засухи 1946 года было очень сложное положение с продовольствием, что привело к массовым смертельным исходам от голода и распространению дистрофии. Социальная ситуация осложнялась репрессиями. До 1949 на территории области находилось 77 тысяч японских военнопленных, которые работали на различных объектах. В 1949-1951 годы Борский ИТЛ на севере области вел добычу урановых руд.
В 1949 году создано Читинское геологическое управление. Выполнены широкомасштабные геологоразведочные работы, что позволило создать надежную основу для развития горнорудной промышленности.
В 1954-1957 годы в области освоено 749 тысяч га новых земель. Поголовье овец в 1957 насчитывало 2 миллионов 600 тысяч, была выведена новая забайкальская тонкорунная порода овец. В 1957 году область за успехи в освоении целинных и залежных земель и увеличение производства сельскохозяйственной продукции награждена орденом Ленина.
После осложнений в отношениях с Китаем в 1960-е годы военный потенциал в области усиливался, что оказывало существенное влияние на хозяйственное развитие и занятость населения. С пограничной территории Приаргунья выселена часть населения, установлен жесткий пограничный режим.
Послевоенный период развития Агинского Бурятского автономного округа характеризуется напряженным трудом по восстановлению пришедшего в упадок народного хозяйства. В годы войны сократилось поголовье всех видов домашних животных в связи со сдачей государству, к сожалению, и в последующие годы происходило сокращение поголовья скота - из-за массового падежа и низкого делового выхода приплода. Выдающимся достижением в истории Аги явилось коренное преобразование овцеводства - превращение ее из низкорентабельного грубошерстного в высокопродуктивное тонкорунное. В целях улучшения качества шерсти создаваемой породы осенью 1952 г. впервые в мировой зоотехнической практике охлажденное семя баранов аскашитской породы было перевезено на расстояние почти 8 тыс. км за Аскания-Новы в колхоз «XIX партсъезд», и было получено потомство, выращены бараны с живым весом 92-100 кг и постригом шерсти 9,8 кг. Научным подвигом явилось выведение в 1956 г. уникальной «Забайкальской» тонкорунной породы овец. Звание Героя Социалистического труда было присвоено чабану колхоза «Коммунизм» Б. Доржиевой и председателю колхоза им. Кирова Б. М. Мажиеву. Выведение новой породы овец, внедрение искусственного осеменения, применение пастбищной технологии зимнего содержания вывели овцеводство округа на интенсивные пути развития и превратили его в высокодоходную отрасль хозяйства местных жителей.
В 1959 г., когда было введено обязательное семилетнее образование, в округ были направлены педагогические кадры из центральных районов страны. В 1949 г. открываются интернаты для детей на полном государственном обеспечении. После окончания медицинских вузов начинают лечебное дело врачи А. Двоеглазова, Ц. Цыбенова, Д. Балдано, Ц. Номогонова и др.
Увеличивается сеть культурно-просветительских учреждений. В 1948 г. состоялся первый окружной смотр художественной самодеятельности, а в 1959 г. агинчане участвовали в заключительном всероссийском смотре в г. Москве. Вышли романы, повести, пьесы Агинских писателей Ж. Балданжабона, Д. Батожабая, Ж. Тумунова, А. Арсаланова, в 1961 г. в поселке Агинское построен Агинский окружной Дом культуры.
Образован 1 марта 2008 года в результате объединения Читинской области и Агинского Бурятского АО был образован Забайкальский край.

/>кадемияСпецсвязиРоссии

Кафедрасоциально-экономическихи гуманитарныхдисциплин

РЕФЕРАТ

по ИсторииОтечества

«Город Чита.»

Выполнил:

курсант 133 уч.группы

ШестопаловИ.В.

Проверил:

старший преподаватель,

к.и.н. ГончароваИ.В.

Орел 2004 г.

Вступление

1. ГородЧита.

1.1. ИсториявозникновенияЧиты

1.2.Историяназвания1.3.Внешнийоблик города

2.Символикарегиона

3. Чтосделало городзнаменитым 4. Историческиеисточники оЧите

Заключение

Список литературы

ВступлениеЧитаимеет оченьбогатую и интереснуюисторию. Онапрошла длинныйпуть от «Плотбища»до столицысуверенногогосударства, от места ссылкигосударственныхпреступниковдо главногообластногоадминистративного, промышленного, научного икультурногоцентра ВосточногоЗабайкальяЯвыбрал именноэту тему таккак считаю её действительноактуальной.Актуальностьеё состоит внедостаткемикроисследованийрегиональногоуровня. Цельнашей работызаключаетсяв том, чтобывоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.

1. Чита– город во времени.

«Былоэто очень давно, когда русскихи в помине небыло. По рекеИнгоде кочевалиодни тунгусыс орочонами.Народы былибродячие, наместе сидетьне любили, икочевали онииз края в край, куда душе угодно.Летом все большеони около рекжили, рыбойпитались, косени в тайгупробирались: в то время околоЧенгоканскогогольца самаябогатая охотабыла. Ингода- река глубокаябыла и, чтобыее перейти наоленях, им надобыло ее переходитьнедалеко отКенона. И воттут-то тунгусыи орочоны всегдав беду попадали.Весной в теместа наносилостолько илаи грязи, что нипройти, ни проехатьнельзя было.Люди вязли, олени в грязьпо уши уходили, и проклиналилюди те места, как толькомогли. Перебиратьсяв другом месте, где Ингодаглубже, былои того опаснее.А переходитьреку надо было, куда денешься.

Так каждыйгод те людимучались. Потому-тотунгусы и орочоныпрозвали томесто Читой.Когда русскиепришли, к этомувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Поселилисьрусские на этомместе, и самине знали егоназвания, простослободкойназывали, ивсе. А от тунгусоврусские узнали, что слободкастоит на месте, которое тунгусызовут Читой, и та речка, чточерез негоидет, тоже Читойзовется. Русскиенового именипридумыватьне стали и своюслободку началиназывать Читой.Вот оно как вжизни бывает, кто бы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется.Не додумаешься, а Чита так назвалась.Это истиннаяправда.»

Записаноот ГеоргияЯковлевичаПавлова, 94- х лет, бывшего сторожилаг. Читы, пос.Песчанка Читинскойобласти, 1949 г. 1

1.1Вспомним, что нам известноо Чите

Первоеупоминаниео Чите относится коктябрю 1687 года.Тогда русскийпосол в КитайФедор АлексеевичГоловин, заключивдоговор с несколькимиудинскими иеравнинскимиказаками напоставку 2900 пудовхлеба для«прокормления…ратных людейна Плотбище, на устье Читы-реки…», повелевалнерчинскомувоеводе ИвануАстафьевичуВласову отправитьтуда человекадля приема ихранения привозимогохлеба. Из Нерчинскана устье рекиЧиты прибыл«со товарищи»рядовой казакКарп Юдин. Этотфакт известениз историческогодокумента: письма Ф. А. Головина- И. А. Власову, хранящегосяв рукописи вРоссийскомГосударственномархиве ДревнихАктов. В 1972 годудокумент впервыевоспроизвела«Хрестоматияпо историиЧитинскойобласти», изданнаяобластнымгосударственнымархивом.
Необходимонапомнить, чтоПлотбище1 сыграло историческуюроль в делезаключенияРусско-китайскогодоговора 1689 года.Об этом сообщаетГоловин в своих«Отписках», то есть отчетахрусских первопроходцевцарю. Именнос устья Читыболее чем наста плотах 3августа 1689 годаотплыло в Нерчинскрусское посольствоФедора Головина.«Статейныйсписок посольства»свидетельствует, что с посламиприбыло болеетысячи человек:«Поделав плоты…пошел с плодбищаплотами. И плылинаперед московскиестрельцы передпослами. А назадиплотов плылисибирские "служилые люди».Топоним в «Статейномсписке» пишетсясо строчнойбуквы и через«д». Другимисловами, собственногоимени у местечка, где в 1687 году нареке Чите началирубить плоты, еще не было.
ПунктПлотбище обозначени на чертежеАмурскогобассейна, составленногов Нерчинскев 1690 году по даннымруководителяобороны Албазинскогоострога отманьчжуровв 1686 - 1688 годах русскогополковникаАфанасия ИвановичаБейтона. Здесьпутеводнаянить несколькопрерывается, посколькуПлотбище обозначенона левом берегуреки Ингоды, намного нижеустья Читы.Дело в том, чтостратегическийчертеж Бейтона, прежде чемвойти впоследствиив «Хорографическуючертежнуюкнигу» 1697-1711 годовпервого сибирскоготопографаСемена Ремезова, не раз копировался, а некоторыеселения наносилисьна него со словочевидцев.Неточностипервых сибирскихчертежей (карт)и в более позднеевремя былиобычнымделом.
Естьдругие, болееконкретныеисторическиесвидетельства2-й половиныXVII столетия. Вотцитаты из книги«Трехлетнеепутешествиев Китай, совершенноеМосковскимпосланникомИзбранномИдесом в 1693 году».Ее авторы - голландцыИ. Идес и А. Брант, состоявшиена службе уПетра I. Плотбищена ст раницахкниги уже названоконкретнымнаселеннымпунктом, оформленов административнуюединицу и расположенов одной верстеот устья рекиЧиты. «15 мая (1693 г.- И. К.) я благополучноприбыл в Плотбище..,- пишет в своемдневнике посол.- Реки Ингодаи Шилка, оказывается, очень мелкие.Нам пришлосьзадержатьсяна несколькодней в деревнеПлотбище, лежащейна реке Чите, отчасти - чтобыдать отдохнутьживотным иотчасти, чтобысделать плоты, на которых мымогли бы спуститьсяпо рекам Ингодеи Шилке доНерчинска… „В свою очередьсекретарьмосковскогопосольствав Китай АдамБрант записывает:“… мы прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место…В одной верстеотсюда рекаЧита впадаетв Ингоду». 2 Этобыло уже третьяроссийскаяпосольскаяэкспедиция, следующая вКитай черезДаурию. И еслиза шесть летс 1687 года в окрестностяхустья Читы былопостроено всегошесть домов, то нужно думать, функциональныезадачи жителейселения Плотбищебыли не оченьобширны и заключалисьони в заготовкеплотов длясплава наАмур.
Трудамипутешественников, в частности, книгой послов, изданной вАмстердамев 1704 году, черезнесколько летвоспользовалсяуже ставшийк этому временивсемирно известнымписателемангличанинДефо, когдаписал продолжениесвоего романао Робинзоне- «ДальнейшиеприключенияРобинзонаКрузо». Робинзон, спасаясь вДаурии со своимиспутникамиот воинственныхтунгусов, остановилсяв деревне Плоты.Именно так, впереводе сголландского, понял сибирскийтопоним английскийпереводчик.«Два дня и двеночи мы ехалипочти безостановочнои, наконец, сделалипривал, в деревнеПлоты, а оттудапоспешили кЯравене: но ужена второй день, переходя черезпустыню, пооблакам пылидалеко позадинас мы сталидогадываться, что за намипогоня… „
Саможе слово “Чита»впервые былоуказано российскимдипломатоми ученым НиколаемМилеску Спафарием, когда зимой1676 года черезДаурию проходилавозглавляемаяим первая экспедициярусского посольствав Китай. Но речьв данном случаеидет не о поселении, а о реке, имякоторой, впрочем, как и большинстводругих географическихимен, первыеразведчикиДаурии узналиот эвенков.Через Телембуи Яблоновыйхребет экспедициявышла к рекеЧите в районесела Бургень.Спафарий пишет:«Ноября в 25-йдень ехаличерез хребтывеликие и лесные, а потом степьюи приехали наречку небольшуюЧиту, и у тойречки ночевали..., а речка Читавытекает изгор каменныхи впадает вречку Ингоду».

Прошуобратить вниманиена последнююфразу ученого.Мы видим, чтоселение с идентичнымназванием наместе впаденияреки Читы вИнгоду, Спафарийв своем трудене только неописал, но дажеи не упомянул, поскольку невстретил егона своем путипри впаденииреки Читы вИнгоду или чутьближе. В то жевремя на протяжениивсей своейэкспедицииСпафарий подробноописывал всевстретившиесяему сибирскиеостроги и деревеньки.Просто в 1676 годуэто селениееще не существовало, ни как собственноЧита, ни дажекак Плотбище.
ТопонимПлотбище современи своеговозникновенияпросуществовалне более десятилет. Наш старыйзнакомый КарпЮдин вскореотписываетвоеводе Головину:"… с Читы рекиновой слободыс плотбищаприказчикКарпушка Юдинчелом бьет".Первые жители- Василий Молоков, Иван Грамотка, Григорий Кайдалови другие таки стали именоватьселение - Новойслободой илиЧитинскойслободой поназванию рекиее омывающей, а то и по-простонародному- Читинск. К 1711году слободапереустраиваетсяв острог. А ещечерез полвекаЧитинскийострог представлялпоселение, расположенное, по свидетельствуочевидцев, намысу окололевого берегаречки Читы. Двадесятка домовразместилисьоколо небольшой«крепостцы», окруженнойзаостреннымивверху бревнамитына. Это и былото самое место, с которогоначиналосьПлотбище, будущийгород Чита.
Такимобразом, наоснованиипервого историческогодокумента 1687года о селениив устье рекиЧиты, можноговорить о датеоснованиягорода. Но взабайкальскойистории намного лет утвердиласьболее ранняядата - октябрь1653 года. Это связанос тем, что именнов это время дляпостройкигосударевыхострогов навеликой рекеШилке и сбораясака из Енисейскав ВосточноеЗабайкальеприбыл отрядпервопроходцевпод предводительствомсотника ПетраИвановичаБекетова.
Путьна реку Ингодус Яблоновогохребта, гдеБекетовым былпостроен Иргенекииострог, предводителюказаков ужебыл известен.Он проходилпо хребту, гдеместа «глажеи сушае, и всемугоднее негденет» 1 вдольрусла некойречки, имя которойбыло установленоуже в наше времякраеведамиВ. Балабановым, М. Тимофеевой, Ю. Руденко, А.Константиновым, Г. Жеребцовым, писателем Г.Граубиным идругими. ЭтоРушмалей, впадающийв Ингоду в 50километрахна запад отЧиты. Именнос этого местапервопроходцыначали сплав.Но планы Бекетова- дойти в октябрек устью Нерчине смогли бытьосуществленнымииз-за ледоставаИнгоды.
ДореволюционныйисследовательЧиты, инженерА. И. Попов пишетв 1907 году в своемсправочнике«Чита»: «Гдеименно рубилиплоты передовыеПетра Бекетова, неизвестно: нужно думать, что перевалилиони через Яблоновыйхребет где-либоблиз вершинаречек Куки илиДомны и по долинамих спустилиськ Ингоде. Бекетоввскоре подошелсюда сам и 19 октября(29 числа по новомустилю - И. К.) тронулсявниз по Ингоде, надеясь спуститьсяв Шилку донаступлениязимы. Но расчетего не удался.Ингода стала, плоты замерзли, может бытьнедалеко отЧиты, потомучто много проплытьне успели. Нежелая вестиобратно к Иргенскомуострогу всезапасы, Бекетовпостроил наберегу Ингодызимовье».
Потянувза нить, предположим, что догадкаПопова - «можетбыть недалекоот Читы» забрезжиласветом в концелабиринта дляисследователейначала 1950-х годов, в связи с приближающимся300-летним юбилеемначала освоенияЗабайкалья(1953 год), и сыгралаотнюдь неположительнуюроль в судьбегорода. Крометого, произвольнои спутано былиистолкованысведения опоходе Бекетовав трудах российских(главным образомИ. Э. Фишер) изабайкальскихисториков (В.К. Андриевич).И потому уже47 том БольшойСоветскойЭнциклопедии1957 года сообщает:«Чита известнас 1653 года, когдасотник казачьегоотряда Бекетоввыстроил поселок»Ингодинскоезимовье". Подобноевошло и во всепоследующиеиздания универсальныхи отраслевыхэнциклопедийнашего времении некоторыекниги. В то жевремя дореволюционныеэнциклопедиии труды историковотносят датуоснования Читык концу XVII века.Алексей ИвановичПопов не былисториком пообразованиюи на протяжениистраниц своейкниги частосам себе задаетнекоторыевопросы, в томчисле и в этомслучае: «Но былоли то Ингодинскоезимовье первопоселениемЧиты?»
Навопрос Поповаотвечают сами«Отписки»землепроходцев, в частностиПетра Бекетова, датируемыевесной 1654 года, которые нигдене упоминаютни читинское, ни ингодинскоезимовье, а именуютместо вынужденнойостановки наИнгоде - «новымгосударевымЗимовьем». Местоледяного затора, а значит и постройкиэтого зимовьясегодня приблизительновычисленоблагодарятщательномуизучению архивныхисточниковчитинскимиисследователяминесколькихпоколений. Атакже проведеннымв 2000 - 2002 годах семинаучнымгеографо-историческимэкспедициям: пешим, водными одной транспортной, о которых ужеписала забайкальскаяпечать.
Зимовьебыло построенов отрезке расстояниямежду Домнойи Черновскими, в радиусе одногокилометра налевом берегуИнгоды, напротивсела Сивяково.Наряду с Иргенскими Нерчинскимострогами, построеннымиказаками Бекетовав 1653 году, оносыграло своюважную историческуюроль, как одноиз первых русскихпоселенийВосточногоЗабайкалья.Являясь первымифортификационнымисооружениямина новых азиатскихземлях, острогии зимовьеодновременноявлялись здесьоплотами российскойгосударственности.
Но, по всей видимости,«новое государевоЗимовье»просуществовалолишь одну зиму, и в дальнейшемникакого поселка, вопреки даннымэнциклопедий, здесь не было.Весной 1654 годаказаки разобралиего для строительстваплотов. Этобыло сделатьнамного легче, чем снова валитьи доставлятьлес на местосплава отрядапо Ингоде. Впрочем, само зимовьеиз «трех избказачьих, даанбара государева»было построеноиз тех самыхплотов, на которыхпытался осеньюпройти до Шилкиотряд Бекетова.Когда уже веснойотряд с «запасишками», сохраненнымив зимовье, шелсплавом поИнгоде, то местовпадения рекиЧиты в Ингодуказаки проплыли, так, возможно, и не обративвнимания наодну из безымянныхеще многочисленныхречек, впадающихв «Онгиду-реку», по которой онидержали путь«Встречьсолнца».
Онибыли первыми, продвижениена восток онивоспринималикак свое естественноесуществованиена данном этапеих жизни, простокак чрезвычайнотрудную обыденностьво имя их лучшегобудущего. Новозможно, кто-тоиз пионеровДаурии в душезадумывалсяи о том, что движениена восток практическигорстки русскихлюдей черезмного лет потомкирасценят какподвиг. Довсенародногопризнания ихподвига нампонадобилосьтри с половинойвека. Пока, наконец, наши соотечественникине осозналинеобходимость: памятника - землепроходцам, памятного знака- месту, с которогоначалась Читаи зимовью ПетраБекетова наИнгоде. А, такженеобходимостьвозвращенияисторическихимен историческимулицам Читы, с которых началсягород. Они былиназваны именамирек, по которымшло освоениеСибири и ДальнегоВостока, именамипервых сибирскихгородов, героическихострогов иЗаводов НерчинскогоГорного округа, пополнявшегосеребромгосударственнуюказну России.Это Сретенская, Аргунская, Уссурийская, Албазинская, Шилкинская, Енисейская, Якутская, Иркутскаяи другиеулицы.
2003год - год встречи350-летнего юбилеяроссийскойгосударственностив ВосточномЗабайкалье.Дата огромнаяи очень важная.И столица Забайкалья, трехсотыйюбилей которойк сожалениюне отмечался, отметила датуначала освоениянашего краявместе с ним.1.2Историяназвания

Напротяжениидвух столетийкраеведы иисторики, выдвигаяразные точкизрения, пыталисьрасшифроватьслово Чита. В1907 году межевойинженер А.И.Попов– автор путеводителяпо Чите – писалв нем, что «происхождениесамого словаЧита установитьтрудно, бурятыговорят, чтов их языке этогослова нет, ичто по всейвидимости этослово ороченское».Известныйзабайкальскийкраевед XIX столетияМ.А.Зензинов, действительно, объяснял названиеЧита от ороченского«чита» –«берестянойковрик».
Этомнение поддерживалидругие исследователитем, что в давниевремена забайкальскиеэвенки такназывали березовыерощи, зарослиберезняка илипросто бересту.Именно так вэвенкийско-русскомсловаре звучитперевод – «чита»– «береста».Н.Г. Кирюхинымбыло высказанопредположениео происхожденииназвания отсобственногоэвенкийскогоимени – князцаЧита Матуганова.Но оно вряд лисостоятельно, так как в долинереки Читы этотпредводительороченов кочевалсо своими сородичамитолько во второйполовине XVIIIстолетия, тогдакак слово Читабыло уже давноизвестно. Ктому же, послесмерти человекаэвенки старалисьне произноситьего имя вслухиз-за боязнипотревожитьдушу умершего.В.А. Никонов всвоем «Краткомтопонимическомсловаре» трактуетпроисхождениеслова от нивхского«читы» – «колодец».Читинскийестествоиспытательи педагог Ю.Т.Руденко аргументированодает объяснениеназванию Чита, как «озернаярека», а историкВ. Г. Изгачевутверждал, чтотопоним переводитьсякак «голубаяглина». В доказательствоон приводилтот факт, чтоизвестныйскульпторИннокентийЖуков для созданиясвоих удивительныхскульптур возилна санках этуглину с верховьевреки Читы. АрхеологЛ.Р. Кызласовимеет на этотсчет еще одномнение, чтоЗабайкалье«по рекам Селенге, Чикою и вплотьдо реки Онон»являлось древнейродиной уйгуров.Крепости, которыесооружалиуйгуры, называются«чыт». Современное«чаата-чыт»по-уйгурскизначит просто«жилище». Кслову сказать, слово Чита впереводе наитальянскийязык вообщепереводитсякак «город».

КраеведВ.В.Солоньковысказываеттакже малоубедительную, но оригинальнуюверсию. Он находит, что посколькучасть территорииВосточногоЗабайкальявходила в ТюрскийКаганат, товозможнопредположить, что названиеместности, гдерасположенгород Читасвязано с азиатскимгепардом - читой.При этом авторверсии ссылаетсяна словарьФ.Брокгаузаи И.Ефрона, гдедается подробноеописание внешнеговида и местобитания, каказиатскоговида гепарда(читы), так иафриканского(фахгада). Гепардов-читав старину содержалив огромномколичестведля охоты придворцах восточныхгосударейПерсии, Индии, Монголии. Неслучайно –пишет он – вмогильникахдворцовойкультуры находилиостатки шкури костей царственныхкошек. И не случайно, что на гербахбольшинствасибирскихгородов XVIII векабыл изображенбабр (тигр) поописанию внешнепохожий нагепарда-читу.Краевед дажепредполагает, что предкизабайкальскихбурят – курыканетакже моглиздесь охотитьсяс прирученнымигепардами-чита, которые вместес другими видамипороды кошачьихобитали наогромных сибирскихпросторах, азатем былиуничтоженыили изгнанычеловеком. Вто же времясовременныеученые зоологиутверждают, что огромныекошки в забайкальскомрегионе неисчезли с лицаземли. Отдельныеособи леопардов, хотя и оченьредко, но встречаютсяна огромныхпросторах краяи в наше время, а в гольцахЧикоя обитаютцелые семьиснежных барсов.По сведениям“Красной книги”Забайкальяснежный барсбыл убит в Акшинскомрайоне в феврале1999 года. Кстатиодно из самыхпервых, теперьуже не существующихрусских селЧикойскогорайона, носилоназвание Читнак.

Возможно, что топонимпроизошел отэвенкийскихслов «чатэ»,»чату»,»чатул», в переводеозначающих– «черная земля»,«каменныйуголь», «уголь».С этим, в числедругих исследователей, соглашаетсякраевед В.Ф.Балабанов, посвятившийисследованиямзабайкальскойтопонимикинемало страниц.В своей книгев «Дебрях названий»он говорит отом, что людиеще в древниевремена виделивыходы угляна берегахЧиты, а под Читойнаходили целоеместорождениебурых углей– Черновское.В территориальныхэвенкийскихдиалектах, кроме того, существуютслова «чата», что означает– «ил», «глина»,«глинистаяземля», «дорожнаягрязь»; «читала»– «глина», атакже «читаравун»,«чату» – «грязьна берегу» и«читаран» –«загрязниться, запачкатьсяглиной». Авторкниги «Географическиеназвания ВосточнойСибири» М.Н.Мельхеевкак раз и указываетна то, что долинареки Читы, особенноприустьеваяее низменнаячасть, сложенаиз глинисто-илистыхвязких речныхнаносов, и вполневозможно, чтокорень «чат»,«чит» лежитв основе этимологиитопонима. Этомутолкованиювторит забайкальскаялегенда «Оназвании городаЧиты», записаннаяв 1940 году, со словместных жителей, известнымсибирскимфольклористомЛ.Е. Элиасовым.В ней рассказываетсяо том, что оленныетунгусы, кочевавшиепо Ингоде, частопопадали вбеду, когда имнадо было перейтиреку недалекоот озера Кенон, чтобы попастьв богатые охотойместа околоЧенгоканскогогольца. Веснойв те места наносилостолько грязии ила, что людивязли, а олениуходили в топь«по самые уши».И каждый годтак те людимучились, посколькуперебиратьсяв другое место, где Ингода былаглубже, былои того опаснее.Потому то иназвали тунгусыто место Читой.Когда русскиепришли, к томувремени Ингодаменьше сталаразливаться, грязь подсохла, ил ветром разнесло, все утрамбовалось.Русские новогоимени придумыватьне стали и своюслободку таки поименовали.«Вот как онов жизни бывает– заканчиваетсялегенда – ктобы мог подумать, что от грязии ила городскоеназвание возьмется»..

Нокак бы не спорилина протяжениимногих летисследователикрая, несомненноодно – имя будущемугороду даларека Чита. В.Ф.Балабановнаряду со своимобоснованиеммнений и анализомверсий, указывает, что в топонимикекрая существовалаодна особенность.В первую очередьэвенки присваивалиназвание горе(ороним) иликакой-либогруппе смежныхгор. Стекающимс этих гор речкамобычно давалосьто же название, что и самойгоре. При этом, он советуетобратить вниманиена карту верховьевреки Читы, исток, которой беретначало в отрогеЯблоновогохребта. С северо-западнойстороны группыгор находитсяодин из истоковреки Юмурчен(правый притокВитима), которыйтакже как иисчезнувшеесело ЧикояназываетсяЧитнак. «По –видимому, пишетавтор, происхождениеназвание рекиЧиты следуетискать в ееверховьях».Сам краеведпризнает, что«мнений опроисхожденииназвания Читымного, но какоеиз них наиболееправильнорешить пока, что невозможно…и все они, каквидим, строятсяна предположениях».
Новуюверсию о топонимепредлагаетчитинскийархитекторА. Шаравина, покоторой… нарядус родственнымиЧите гидронимами, присутствующимина карте Забайкалья, а это – Читанга– приток Чикоя, Читкан – притокБаргузина, Читканда –приток Калараи Читкандо –озеро в Каларскомрайоне, естьв районе истоковреки Читы голецЧингикан. Онсамый высокийв радиусе дотрехсот метров, высота егонемногим больше, чем высотазнаменитойгоры Алханай.У его подножияберет своеначало притокЧиты – речушкаЧингикан. Этислоги «чи» и«чит» во всехназванияхподсказываютмысль об общностиих происхождения.В геологическомотношении голецЧингикан образованвулканитами.Цвет этих породчерный, а горныекряжи, расположенныевокруг гольцасложены породами, которые относятсяк габроидамцвет, которыхтакже преимущественнорасполагаетсяв гамме от черногодо темно-серого.Эти черныевулканитывстречаютсяна всем протяжениихребтов, обрамляющихреку Читу. Замногие тысячилет, выщелачиваясьи стекая в меловыевпадины долиныреки, эти породы, в которых оченьвелико содержаниежелеза и марганца, оставляли надругих породахпрочные несмываемыепленки темно-серогоцвета. А еслиучесть присутствиетемного цветав горельникахи залежах, пустьне очень мощныхпластов каменногоугля («чата»,«чатул») наберегах реки, то можно предположить, что слово «черный»является определяющейвизуальнойхарактеристикойдолины реки.Вкраплениячерных вулканитоввстречаютсяи в составепород Титовскойсопки, главнойвысотной доминантыгорода у подножия, которой рекаЧита заканчиваетсвое течение, впадая в Ингоду.Это в то же времяи главныйпространственныйориентир местностив бесконечныхкочевьях «оленныхлюдей». Итак, есть возможностьвысказатьгипотезу, чтоЧита – это рекачерной горы.
Нотопонимы живутво времени ипространстве.Яркое забайкальскоесолнце и высокоесинее небосоздают совершенноиной светлыйи яркий обликреки и города, а значит и самогослова. Именнопоэтому ороченское– «береста»созвучно образуреки, как и чистота«колодца» и«озера», а «голубаяглина» несетв себе отблескзабайкальскогонеба. Смысл жегидронима Читаоставался иостается загадкой.Само это словосо временемвсе далее уходитот своего ужепозабытогозначения. Амножествотолкованийбудет и дальшепорождатьразличныемнения, версиии споры. А можетпусть так ибудет? Ведьслово живетсвоей жизнью.Да и река, давшаяимя городу, как-то незаметнопоменяла своеназвание истала в обиходелюбовно называтьсяего жителями– Читинкой. Темсамым уступаягороду правобыть болееглавным ориентиромв пространствечеловеческихотношений.

Главнаяплощадь городараньше называласьСоборною. Площадьтак была названане зря. К нейпримыкал квартал, именуемыйАрхиерейскимподворьем, вкотором построенабыла Архиерейскаяцерковь, освященнаяво имя СвятогоАпостола АндреяПервозванного.К тому времениона заменялаЧитинцам Собор, и в ней свершалисьвсе торжественныеслужбы. В 1888 годуна площади былоосвящено местопод новыйКафедральныйСобор, а черезодиннадцатьлет был заложенпервый каменьв фундаментхрама, освященногово имя СвятогоБлаговерногокнязя АлександраНевского. В1909 году здесьуже прошлипервые службы.Новый КафедральныйСобор стоялпочти в центресовременнойплощади.

В 20-егоды площадьпереименовалив площадь «Совет», по названиюкинотеатра, расположившегосяв бывшем КафедральномСоборе. Черезнекоторое времяплощадь переименовалив «ПлощадьОктября»

23апреля 1936 годаИсполком горсоветапринял решениео сносе КафедральногоСобора. Он былнезамедлительновзорван. Взрывникиторжественнорапортовали: взорвано повсем правилам, окружающиестроения непострадали!
Послеэтого еще втечение годана площадилежали руиныСобора. Не так-толегко было ихразобрать. Ксентябрю 1937 годана руинах работалпервый в Читебульдозер, ак 20 годовщинеОктября, площадьприобрела свойновый вид, вкотором и простояладо семидесятыхгодов прошлоговека.1

ЗаЧитой закрепленстатус историческогогорода. Достаточнонапомнить, чток первой планировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы- Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг, использовавшиекак примеробраз столицыРоссийскойимперии Петербурга.

КультураЧиты достойнопредставленамузеями - хранителямидревности инародной памяти.Читинскийобластнойкраеведческиймузей имениА.К. Кузнецоваимеет болеечем столетнююисторию. Онрасполагаетбогатейшимиботаническими, этнографическимии археологическимиколлекциями, многочисленнымиэкспонатамизабайкальскойприроды. В Читеработают Областнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.

КрупнейшеекнигохранилищеЗабайкалья- Областнаягосударственнаянаучная библиотекаимени А. С. Пушкинарасполагаетмиллионнымфондом, значительнаячасть которого, имеет огромнуюисторическуюи народнохозяйственнуюценность. Некоторыекнижные коллекцииединственныев России. Этокниги библиотекидекабристов, Нерчинскойкаторги, семьидома Романовых.

/>Однимиз культурныхцентров современнойЧиты являетсяОбластнойдраматическийтеатр, объединяющийлюдей, любящихтеатральноеискусство.

Здесьтрадиционнос 1974 года проходитежегодныйфестиваль«Цветущийбагульник».

Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода… Сюго-запада насеверо-востокчерез всю территориюпростираетсяЯблоновыйхребет. С юга, востока и северастолицу Забайкальязащищают отхолодных ветровотроги хребтаЧерского, имеющегопротяженность800 км. К ним примыкают, продолжаюти идут параллельноБорщовочный, Малханский, Даурский, Аргунскийи Газимуро-Ононскийхребты. Гребнихребтов волнистые, вершины округлые.Самая высокаяточка - гораМалый Саранаканс отметкой 1579метров находитсяна северо-востокетерритории.

В долине речкиМолоковки в30 километрахот Читы находитсягора ЧертовПик (абсолютнаявысота горы1120 м). Определение«чертов» обусловленотруднодоступностьюгоры для восходителей.Прекрасныетуристическиеобъекты - такназываемыеКадалинскиеворота, расположеныв отрогах Яблоновогохребта. С высотыскал «Орел»,«Медведь»,«Птенец», «Двадруга» открываетсяизумительнаяпанорама горнойтайги и альпийскихлугов. Обширнаяпанорама открываетсяс горы Чита.Город весь, какна ладони, видныозеро Кенони Яблоновыйхребет.

4.Символикарегиона

После присвоенияЧите статусаобластногоцентра, чтопроизошло в1851 году, регионупотребовалсясвой геральдическийсимвол.

В тевремена гербамиведало особоеведомство, называемоеДепартаментГерольдии, который поВысочайшемууказу 1857 годуи составилпервый Читинскийобластнойгерб.
Утвердил герб ИмператорАлександр II, очём мы и читаемв «Полном собраниизаконов Российскойимперии», гдеэтот акт лежитпод № 34358.

О/>писаниегерба таково:
«Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйвверху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъДревнею Царскоюкороною и окруженъзолотыми дубовымилистьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

Но вотличие отгерба области, городской гербочень долгоотсутствовал.Но вот 26 апреля1913 года был „удостоенВысочайшегоЕго ИмператорскогоВеличестваутверждения“вместе с гербамигородов Мысовски Петропавловск, что на Камчатке.

14 августа1913 года в Читубыл направленУказ ПравительствующегоСената, в которомговорилось, что „герб долженбыть применяемымприсутственнымиместами в случаях, указанных взаконе“. В „Полномсобрании законовРоссийскойимперии“, гдеэтот акт лежитпод № 39264

О/>писаниегерба таково:
»Възолотомъ полъвосьмиконечныйпалисадъ, червлёныйсъ зеленью, сопровождаемыйв верху червлёноюбуйволовоюголовою съсеребрянымиглазами и языкомъ.Щитъ увенчанъзолотою башенноюо трёхъ зубцахъкороною и окруженъдвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

ГербЗабайкальскойобласти просуществовалдо 1920 года, когдаЗабайкальебыло занятовойскамиДальневосточнойРеспублики.
Каквсякое самостоятельноегосударство, ДВР приняласвои геральдическиесимволы. Так11 ноября 1920 годапостановлениемправительстваДВР были утвержденыгерб и флагреспублики, а Читастала столицейсуверенногогосударства .

27 апреля1921 года, учрежденаКонституцияДВР, статья 180VIII раздела которойкак раз и описываетнам герб:

"/>УтверждаетсяГосударственныйгерб, описаниекоторого следующее: накрасном щитехвойный сосновыйвенок, внутрикоторого нафоне утреннейзари с появляющимсясолнцем ипятиконечнойсеребрянойзвездой (в верхуфона) - скрещенныечерез сноппшеницы якорьи остроконечноекайло, внизостриём; навенке с правойстороны накрасной перевязкебуква «Д», слевой «В», внизумежду черенкамихвойных ветокбуква «Р» .

Этотновый гербпросуществовалне долго. В МоскведальнейшеесуществованиеДВР было признанонецелесообразным, и 14 ноября 1922 годаНародное собраниеобъявило Конституциюреспубликии её законыотменёнными.В забайкальебыла объявленавласть Советов.

30 августа1994 года решениемглавы Администрациигорода ЧитыР. Ф. Гениатулинагерб городабыл возрождён.Изображениегерба быловосстановленопо архивномуэталону, высланномув Читу ещё в1913 году ПравительствующимСенатом. новоеизображениегерба городабыло доработаноВ. И. Кулешом.

С/>овременноеописание гербагорода таково:
«Взолотом полвосьмиконечныйпалисад, червлёныйс зеленью, сопровождаемыйвверху червлёнойбуйволовоюголовою с серебрянымиглазами и языком.Щит увенчанзолотою башенноюс тремя зубцамикороною и окружендвумя золотымиколосьями, соединеннымиАлександровскоюлентою.

В 2003 годуна Администрациюг. Читы пришлописьмо изГеральдическогоСовета приПрезидентеРФ от главногогерольмейстераРФ Виленбахова.Геральдическийсовет рекомендовалдля регистрациигерба г. Читывнести некоторыеизменения вгородской герб.Все элементы, находящиесявнутри щитаостаются безизменений, акорона и обрамлениес лентой должныбыть убраныили замененына приличествующиестатусу городаэлементы. РаботаСовета по символикев Администрациигорода продолжается...

28 марта1996 года вступилв силу законЧитинскойобласти „О гербеи флаге Читинскойобласти“, принятыйобластнойдумой.

С/>овременноеописание гербаобласти таково:
»Взолотом полелетящий одноглавыйчервлёный орелс серебрянымилапами и клювом, держащий вкогтях луктетивою внизи стрелу с серебрянымоперением инаконечником.Направлениеполёта орласправа налево.
Внижней третищита на почётномместе размещёнгеральдическийщит города Читы- административногоцентра Читинскойобласти, обрамлённыйалой Александровскойлентой.

5.Что сделалогород знаменитым

Чита похожа в отдельном аспекте на Иерусалим. Во всём мире только два города, в которых на одном холме одновременно стояли храмы трёх религий: Иудаизма, Ислама и Христианства. В древней части города, у слияния рек Иногоды и Читы, где в своё время был заложен Читинский острог, на одном и том же холме стоят три: Синагога (на Ингодинской улице), Мечеть (ул. Анохина), и Православный храм Михаила Архангела (на улице Селенгинской)

Чингисхан родился на территории современного Забайкалья, а точнее в ононских степях близ нынешнего Нижнего Цасучея. Чингиcхан происходил из рода Есугэй-Баходур и носил имя Темучин (Тэмуджин).

1653 год не является датой основания Читы, как это повсеместно считается. Датой основания города, с которой идёт отсчёт, считается дата первого письменного упоминания о населённом пункте.
Самым древним упоминанием о населённом пункте на месте современной Читы остаётся письмо полномочного посла Фёдора Головина, писанное в декабре 1687 года. Адресовано оно воеводе нерчинскому Власову: «На плотбище, на усть Читы реки от подрядных людей для прокормления Великих Государей [соправителей Ивана V и Петра I] ратных людей хлеб приять»
А в 1690 году приказчиком Карпом Юдиным в «Свидетельстве даурском» на чертеже впервые отмечена Читинская слобода. Так что в 2001 году Чите исполнилось не 347, а 311 или 314 лет.

Самые высокие точки Читинской области - голец Скалистый хребта Удокан, находящийся в верховьях северной реки Калар (2800 метров над уровнем моря) и голец Бурун-Шебартуй на юге (2523 иетра) и голец Сохондо на юго-западе области (2508 метров)

В Забайкалье была впервые применена паровая машина с цилиндром двойного действия Литвинова, которую он сконструировал здесь же, почти на сто лет опередив американскую «новинку» - машину Эванса.

В Забайкалье несколько населённых пунктов именуются «Заводами». Такое название они получили от того, что «заведены» там были среброплавильные и свинцовые печи. Таких населённых пунктов было девять:
Нерчинский Завод основан в 1704 году (и сейчас называется Нерчинским Заводом)
Дучарский завод основан в 1760 году
Кутомарский завод основан в 1764 году
Шилкинский завод основан в 1767 году (сейчас - г. Шилка)
Екатерининский завод основан в 1776 году
Газимурский Завод основан в 1778 году (и сейчас называется Газимурским Заводом)
Петровский железоделательный Завод основан в 1789 году (сейчас Петровск-Забайкальский)
Талманский Завод (Александровский - с 1825 г.) основан в 1792 году (и сейчас называется Александровским Заводом)
Курунзулаевский завод основан в 1796 году

Наиболее узнаваемыми словами у забайкальцев стали «паря»(парень), «дека»(девка), «однака», «чо», «каво»(что?), «мая». И фраза типа «Ты, дека, каво же мая говоришь-то» - переводится так: «что же ты, подруженька, говоришь-то». А вот и стишок:
Паря по воду поехал,
Паря за угол задел,
Паря бочку опрокинул,
Паря с бочки полетел.
Ещё одна особенность - слово «бра"тка» (ударение на первом слоге), пошедшее с легкой руки Н. Н. Муравьёва-Амурского, генерал-губернатора Восточной Сибири. Он издал приказ о формировании в Забайкальском казачьем войске бурятских полков, назвав их «братскими». С той поры казаков-бурят называют «братками» или «брацками». А о наличии бурятской крови в человеке говорят, что «брацковат немного».

В 1674 году Иоанном Евстафьевичем Власовым, первоперсонным бывшего в тех краях на посольских съездах с китайскими великими послы, великим и полномочным послом и наместником, и расправных дел воеводою, в Нерчинских острогах была найдена серебряная руда при реке Аргуни, на Мингуче-реке (р. Мунгача).… прислано к Москве той руды… двести семьдесят пуд, из коего вышло чистого скребра шесть пуд двадцать четыре фунта. Это было первое серебро на Руси, и первая горная разработка в Забайкалье.

На территории Читинской области разведано более 400 минеральных источников - горячих и холодных, кислых и щелочных, серных и железистых. Некоторые образцы по своим качествам превосходят всемирно известные аналоги.

В Санкт-Петербурге, на выборгской стороне и в Чите, на Черновских копях есть улица им. Назара Губина. Черновский шахтёр повторил подвиг капитана Гастелло в боях за Санкт-Петербург (Ленинград) во время Великой Отечественной войны.

К замечательным фактам невозможно не отнести приезды руководителей нашей страны. К слову сказать, руководство страны крайне неохотно приезжало в Читу. Очевидно, что город и его население весьма мало интересовали (и интересуют) наши власти.
Если не брать в расчёт посещение Николаем II (тогда ещё наследником Престола) (1894), то в 1978 году в Чите был товарищ Л.И.Брежнев, о чём в краеведческом музее имелась когда-то целая фотовыставка. И наконец, тогда ещё президент РСФСР товарищ (?) Б.Н.Ельцин в 1990 г. был пролётом и в аэропорту города имел беседу с тогдашним лидером области - товарищем Н.И.Мальковым.
Надо однако признать, что в отличие от президентов и генсеков, различные военные руководители неизмеримо чаще бывают в Чите, но им уж, видимо, никак невозможно отвертеться от этой обязанности.

Первое в Российской Империи олово было добыто на Первоначальном руднике, позже названном «Ононским», по протекавшей рядом реке. Сейчас на этом месте стоит станция Оловянная, Оловяннинского района Читинской области, откуда я родом.

Рудник Кличка Приаргунского района носит имя генерал-губернатора Восточной Сибири Франтишека Миколауша Клички, бывшего начальника Нерчинских заводов.

Территория Читинской области - 431.5 тысяч кв. км. Это больше чем вся Италия, Япония или Англия, или 3/4 Франции.

В Читинской области действуют следующие религиозные организации:
Православные Христиане
Старообрядцы
Буддисты
Мусульмане
Новоапостольская церковь
Адвентисты седьмого дня
Евангельские христиане-баптисты
Свидетели Иеговы
Христиане веры евангельской
Вайшнавы-кришнаиты
Последователи веры Бахаи

1687год. ФёдорГоловин
«Наплотбище, наусть Читы рекиот подрядныхлюдей дляпрокормленияВеликих Государейратных людейхлеб приять»

1693год. А Бранд(из посольстваСпафария)
«прибылив селение, называемоеПлотбище, вкотором былошесть домов, маленькая речкаЧита омываетэто лишь недавнообжитое место».

1715год. ЛеонтийШестаков
«Сеялияровую рожь, поелику озимьтут не родица»

1735год. С. П. Крашенинников
«Острогстоит на восточнымберегу Читы-реки, которая»…«неподалекуот острогу вИнгоду впала; в нём церковьдеревяннаяво имя архангелаМихаила иНиколая-чудотворца, обывательскихдомов восемь; кроме того, тридома того жеострога, которыестоят надИнгодою-рекою»

1830год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»

1857год. М. А. Бестужев
«Нашепребываниев Чите обогатиложителей, продававшихдорогою ценоюи свои скудныепродукты, исвои тощиеуслуги… У жителейпоявилосьдовольство, дома принялиболее благообразныйвид, костюмы- более опрятный...»
«Теперьу нас в Чите наИнгоде деятельность, напоминающаянам Кронштадтв весеннеевремя. Плотыунизывают берегверсты на две: везде суетняи крики. Казённыеплоты грузятартиллерию, бомбы, картечи…Везде жизньи деятельность».

1862год. П. А. Кропоткин
«Когдая встал утроми стал рассматриватьЧиту черезокно, если быне был предупреждён, непременноспросил бы:»Где город? - вопрос, обыкновеннопредлагаемыйвсеми приезжающими,- до того малаЧита: несколькодеревянныхдомов, из которыхдвухэтажныеможно пересчитать; я думаю, не болеепяти-шести".

1869год. Д. И. Стахеев
«Чита- город без жителей, в нём не болеетысячи человекнаселения… Отвоспоминанияо Чите всегоболее остаётсяв памяти песок, самый городпредставляетсямне какой-тонеобыкновенноймассой песка, песок везде: при въезде, внутри города, в квартирахи при выезде- всё песок ипоэтому Читусправедливоназывают песчанымгородом».

18?? год. Путеводитель
«Улицыв Чите присовершенномотсутствиимостовых оченьпыльны, сильнозасорены никогдане убирающимисяотбросами, допалых животныхвключительно.Песчаная почваЧиты размываетсядождями иразбиваетсяездою. В севернойчасти городана многих улицахрастёт лес, между которымизвиваютсянабитые ездоюколеи, и видоми свойствомсвоими напоминающиеобыкновенныепросёлочныедороги».

Город Чита– не толькообластной центрЧитинскойобласти, этокрупнейшийадминистративный, экономическийи общественно-культурныйцентр Забайкалья.Днем рожденияЧитинскойобласти считается26 сентября 1937года, когдапоявилосьпостановлениеЦИК СССР «Оразделе Восточно-Сибирскогокрая на Иркутскуюи Читинскуюобласти». Благодаряэтому документувпервые за своюисторию областьстала, говорясовременнымязыком, самостоятельнымсубъектомРоссийскойФедерации, чтобыло окончательнозакрепленоКонституциейстраны 1993 года.В этот же деньЧита получиласвое второерождение какобластнойцентр.

Чита – центрСибирскоговоенного округа.Присутствиецентра военноговедомства здесьбыло всегда.С него начиналосьосвоение края, с него началасьЧита как центрЗабайкальскогоказачьеговойска.

Город славенсвоими знаменитымиуроженцами.Здесь в 1937 годуродился будущиймэр Санкт-ПетербургаАнатолий Собчак.Чита– родина замечательнойолимпийскойспортсменкиконькобежкиЛюдмилы Титовой.Советскийкосмонавт В.Г. Титов – уроженецстаринногогорода Сретенска.В Чите с 1967 по 1975год жил и работалА. И. Казаник –будущий генеральныйпрокурор России.

За Читойзакрепленстатус историческогогорода. К первойпланировкееё улиц причастнысосланные сюдадекабристы– Дмитрий Завалишини Петр Фаленберг.В России немалогородов, центральнаячасть которыхпостроена наоснове прямоугольнойсетки кварталов, но градостроительнаяоснова центральнойчасти Читыотличаетсяособой изящнойправильностьюи математическойвыверенностью, которая до сихпор придаётЧите неповторимыйоблик, удачносоединяющийв себе прошлоеи настоящее.

К середине80-х годов Читапревратиласьв крупный научныйцентр Восточно-Сибирскогорегиона. Здесьрядом научно-исследовательскихинститутовуспешно решалисьнаиболее трудныезадачи – координацияотраслевыхи прикладныхразработок.

В Чите работаютОбластнойхудожественныймузей, Музейдекабристов, Музей историивойск СибВО, Музей забайкальскоймилиции и другие.Их экспозициипользуютсяогромнойпопулярностьюу читинцев игостей города.Государственныйархив Читинскойобласти представляетисторическуюнауку Забайкальяи располагаетдокументамиистории Забайкальяначиная с XVIIстолетия.

Читу окружаетвеликолепнаяокрестнаяприрода. В далекиевремена наместе разломаземной коры, отделившегогору ТитовскаяСопка от хребтаЧерского, образовалсявеликолепныйутес.

В окрестностяхгорода в изобилиирастет рододендрондаурский (багульник)– уникальноетворение природыЮжной Сибирии ДальнегоВостока. Зимойчеловек изумленголубизнойчитинскогонеба и белизнойснега.

Всвоей работе я хотелвоссоздатьсоциокультурныйоблик Читы, немного приподнятьзавесу «дикоготаёжного края», сквозь которуюмногие смотрятна Забайкалье.Отразить историювозникновениягорода, историюпамятникаистории икультуры-гербагорода Читы.

Списоклитературы.

1. И. Г. Куренная.Нить Ариадныв лабиринтеЧиты // Забайкальский Рабочий, №28, 2003

2. СовременнаяЧита. Сибирь,2000.

3.Г.Граубин.Четырёхэтажнаятайга. Иркутск,1989.

4.http/www.chita.ru

5… А. Истомин.Статья«Из истории края».Газета«Экстра».2003.№7(124)

6.И.Иваненко.«Историяразвития торговыхотношений междуРоссией иКитаем.»Санкт-Петербург.1992.

7.Руденко«ОсвоениеСибири Ермаком».Томск.1982

Материалы, полученные в ходе археологических исследований Забайкалья, свидетельствуют, что, вероятнее все6го, первый человек появился в этих местах 100-40 тыс. лет назад. По долинам рек Онон и Иля, у озера Бальзино были открыты более 25 стоянок жителей каменного века. Обитатели мустьерских стоянок - неандертальцы - охотились на шерстистых носорогов, бизонов, лошадей. Около 40 тыс. лет назад в Забайкалье появляются стоянки человека современного вида - Homo sapiens, культура которого получила название верхнего (позднего) палеолита.

В последующую эпоху мезолита (25-10 тыс. лет назад) на территории современного Агинского Бурятского округа существовало несколько археологических культур, условно названных куналейской, санномысской, студеновской, которые различаются по технике обработки камня и формам орудий. Охотился человек уже при помощи лука и стрел, ловил рыбу с помощью гарпунов и крючков. Появляется примитивное земледелие и зачатки скотоводства.

Культура плиточных могил

В ряде случаев это целые городки, которые имеют четкую планировку и строгий порядок. Монументальность погребений свидетельствует о величии некогда жившего здесь кочевого народа. Практически все могилы еще в древности или в недалеком прошлом разграблены. Немногие оставшиеся нетронутыми погребения дали не очень богатый урожай. По нормам погребального обряда умерших укладывали в могильной яме на спину головой на восток. Одежда и обувь выглядели наряднее обычной повседневной, о чем говорят различные украшения из бронзы, кости и камня: бляшки, пуговицы, бусы, пронизки, подвески, зеркала, раковины-каури. Однако орудия труда - игольники и иглы, ножи, кельты и др. - класть не полагалось, их находки очень редки. Еще реже встречено оружие, костяные и бронзовые наконечники стрел, концевые накладки луков, кинжалы. В единичных плиточных могилах найдена конская сбруя - псалии и рукояти плетей. Нет в могилах и целых глиняных сосудов. Возможно, посуда была деревянной или кожаной.

От Хунну до Монголов

В конце III в. До н.э. территорию Забайкалья заселяют гунны. Этноним «гунны» — русский вариант произношения подлинного названия народа хунну, или сюнну. Хунский период истории Забайкалья (с 209 г. до н.э. по конец I в.) имел важнейшее значение и решил судьбу и специфику развития древних и средневековых монгольских и тюркских племен. Их воинственный и кочевой союз сложился на северных рубежах Китая в V-III вв. до н.э. Вопрос об этнической принадлежности хунну до сих пор не ясен. Скорее всего, это были прототюрки, точнее, общие до той поры предки тюрок и монголов, а также маньчжурские племена. Хунны изобрели стремя, изогнутую саблю, усовершенствованный длинный составной лук, круглую юрту. В археологических находках хуннская керамика выделяется своим разнообразием по сравнению с предшествующими культурами. Для них было характерно широкое применение и высокая техника обработки металла. Они оставили нам великолепные памятники искусства, так называемый «звериный стиль». Современные буряты, эвенки, якуты, хакасы, расселявшиеся вокруг Байкала, являются потомками древних хунну.

Во II в. До н.э. хунну потерпели серьезные поражения в столкновениях с племенами сяньби, которые часть хунну покорили, а часть вынудили уйти на запад (именно они вошли в историю европейских стран под именем «гунны»). Письменные источники свидетельствуют, что необычный облик гуннов приводил европейцев в ужас. В 452 г. под предводительством Аттилы гунны угрожали Риму, однако, получив выкуп, воинственные племена отступили. Со смертью предводителя гуннов распался и их союз, но образ Аттилы вошел в средневековые легенды.

Начиная с II в. До н.э. территория Забайкалья входила в состав государств сяньби, жужаней и древних тюрков. В 604 г. Первый Тюркский каганат распался. Из его восточной части возникло Уйгурское ханство, просуществовавшее до 840 г. В 906 г. Забайкалье вошло в состав государства киданей, бывших в свое время данниками уйгуров. Возглавляемые Елюем Амбаганем кидании покорили монгольские степи до Алтая, разгромили тунгусское государство Бохай, воевали с Китаем. Государство киданей превратилось в империю Ляо, а Елюй провозгласил себя императором. На смену Ляо в начале XII в. Пришла империя чжурчженей Цзинь, усиление которой вынудило объединиться ее западного соседа - монголов. Центром объединения монголов становятся Ононские степи.

Монгольская эпоха

В конце XII - начале XIII в. Забайкалье оказалось в центре событий мирового значения - объединения монгольских племен и создания единого Монгольского государства. Ключевая роль в объединении монголов принадлежала полководцу Темучину, в последствии получившему титул Чингисках (Великий хан).

Основатель единого Монгольского государства родился в 1155 г. в урочище Дэлюун-Болдог на Ононе, что в 28 км севернее современной российского-монгольской границы. С Ононом были связаны детство и юность будущего властелина. В XI в. Восточное Забайкалье вошло в состав объединения Хамаг Монгол Улс, первым ханом которого был Хабул, дед Темучина. Отец Темучина Есугей - багатур был самым влиятельным среди приемников Хабул-хана. В его подчинении находилось самое крупное племя объединения Хамаг Монгол Улс - тайджиутов. Но в 1166 г. он был отравлен враждовавшими с ним татарами. И вскоре улус Есугея распался. Спустя некоторое время старший сын Есугея Темучин, установив союз с андой (названным братом) отца Тогорилом, влиятельным кереитским ханом, и со своим андой Джамухой, сумел восстановить улус Есугея. В 1183 г. Темучин в возрасте 28 лет занял трон Хамаг Монгол Улса. К 1204 г. он разгромил основных соперников в борьбе за власть и, захватив обширные территории, стал фактическим главой населявших их многочисленных родоплеменных объединений. В 1206 г. на берегу Онона состоялся великий курултай (собрание всех монгольских ханов, высший орган власти), который провозгласил Темучина Чингисханом.

«Нарекаем тебя, Темучин, великим ханом. Да будет так, и да возглавишь ты войско в походах. Обещаем добывать для тебя прекрасных жен и дев, и юрты, и табуны скакунов. А если в бою не исполним твоего приказа, лиши нас нашего имущества и жен наших и секи наши повинные головы».

Официально за вновь сформировавшимся народом-войском было закреплено имя «монголы».

Став великим ханом, Чингисках усовершенствовал организацию монгольского войска, благодаря чему оно считалось непобедимым. Конница Чингисхана была разделена на «тьмы» (10 тыс.), «тысячи», «сотни» и «десятки». Такое число воинов выставлялось в ополчение от каждого племенного объединения, племени, рода, территория которого являлась феодальным владением соответствующего военачальника. Чингисхан создал 10-тысячную личную гвардию (кэшиг), которая была основной силой для подавления всякого недовольства в государстве. Для стратегий и тактики Чингисхана были характерны тщательная разведка, внезапность нападения, стремление расчленить силы противника, устройство засад с использованием, специальных отрядов для заманивания неприятеля, мане Под предводительством Чингисхана кочевые племена монголов начали свои грозные завоевательные походы, в результате которых образовалась огромная монгольская держава. Первый удар (1207) был направлен против тангутского государства Си-Ся на севере Китая. Правитель этой державы обязался платить монголам дань. А в 1211 г. основные силы монголов выступили для захвата остальной части Северного Китая, которая тогда находилась под властью чжурчженей, входя в состав их государства Цзинь. врирование крупными массами конницы и т.д.

Преодолев Великую Китайскую стену, монгольское войско двинулось в глубь страны по направлению к столице - Яньцзину (современный Пекин). К 1215 г. почти вся территория государства Цзинь перешла к монголам, а Яньцзин был разграблен и сожжен.

Прервав военные действия с Китаем, Чингисхан направил свои отряды к Хорезму - крупнейшему в то время государству Средней Азии. Хорезмское государство пало. В 1221 г. вся Средняя Азия, разграбленная и разоренная захватчиками, была покорена. В это же время часть монгольского войска, обогнув с юга Каспийское море, вторглась в Закавказье. Отсюда монголы проникли на Северный Кавказ и в степи Приазовья. Здесь, близ Азовского моря, в битве на реке Калке 31 мая 1223 г. они разбили объединенные русско-половецкие отряды. Вернувшись после побед в Монголию, Чингисхан в 1226 г. выступил в свой последний поход, чтобы довершить разгром государства Си-Ся, которое в 1227 г. было уничтожено, а его население истреблено или уведено в рабство. В том же году Чингисхан умер. Двумя годами позже состоялся хурал, который, выполняя волю Чингисхана, избрал великим ханом одного из четырех его сыновей - Угедея. Все четверо, кроме того, по завещанию Чингисхана получили в надел особые улусы, на которые была разделена огромная монгольская держава.

Между крахом Монгольской империи в середине третьей четверти XIV в. И присоединением к России в XVII в. в истории Забайкалья - «темная эпоха». Источники очень слабо освещают этот период, заставляя исследователей по многим проблемам ранней истории бурятского народа выдвигать множество самых различных, исключающих друг друга гипотез.

«Сборник летописей», составленный персидским историком Рашид ад-Дином в XIV в., подтверждает существование племени хори в XIII-XIV вв. в пределах Забайкалья и Монголии. Степные скотоводческие племена кочевали по степям и горным пастбищам по обе стороны Байкала и не представляли единого народа. Никаких письменных источников по истории бурятских племен в этот период нет. О жизни предков бурят можно судить только по фольклорным и археологическим данным.

Забайкалье после монголов

Между крахом Монгольской империи в середине третьей четверти XIV в. и присоединением к России в XVII в. в истории Забайкалья - «темная эпоха». Источники очень слабо освещают этот период, заставляя исследователей по многим проблемам ранней истории бурятского народа выдвигать множество самых различных, исключающих друг друга гипотез.

«Сборник летописей», составленный персидским историком Рашид ад-Дином в XIV в., подтверждает существование племени хори в XIII - XIV вв. в пределах Забайкалья и Монголии. Степные скотоводческие племена кочевали по степям и горным пастбищам по обе стороны Байкала и не представляли единого народа. Никаких письменных источников по истории бурятских племен в этот период нет. О жизни предков бурят можно судить только по фольклорным и археологическим данным.

Русские в Забайкалье

В XVI - первой половине XVII в. происходит переселение хоринцев (бурят) из Южной Монголии в районы Приаргунья, Нерчинска, Аги. С конца 1620-х гг. в Забайкалье появляются русские. Начинается присоединение и вхождение бурят в состав Российского государства.

Ко времени прихода русских в Сибирь в Прибайкалье проживали четыре основные племенные группы: булагаты, эхириты, хонгодоры и хори. Кроме этого, на территории проживали многочисленные разобщенные родоплеменные группы монголов, племена тюрского и тунгусского происхождения, известные их современникам под общим именем - «лесные народы». Первые русские летописи называли эти племена «брацкими» народами. Племена свободно передвигались в пределах от Байкала до пустыни Гоби.

По данным самой первой из известных бурятских летописей «Балжан хатанай тухай дурдалга», в 1648 г. буряты выразили согласие принять подданство русского царя: «Мы, хоридаевцы, добровольно приняли подданство Белого царя в 1648 г. при царе Алексее Михайловиче, вместе агинцы и хоринцы». С тех пор они стали себя называть «цаган-хану албату» (белого царя подданные).

Существует легенда о том, что в середине XVII в. предводитель Агинских бурят Бабжи-Барас-батор, преследуемый со своей дружиной монгольским отрядом войск, встретился с русскими казаками на территории нынешнего Могойтуйского района. Преподнес хадаки и попросил у них помощи и защиты. Место этой встречи впоследствии увековечено в названии местности Ушарбай, что означает «встреча».

Присоединение Агинской степи к Русскому государству началось во второй половине XVII в. со стороны Нерчинского острога, основанного в 1653 г. и возведенного в ранг города в 1696 г. В 1655 г. правительством было образовано Нерчинское воеводство. Оно стало третьим в Сибири после Енисейского и Якутского.

Молва о бескрайних свободных землях и богатом крае, где реки кишат рыбой и соболей бьют палками, зазвала в Забайкалье тысячи помещичьих крестьян из западных областей России. За 1660-1680 гг. в Нерчинск прибыло 4 тыс. «беглых людей». Они занимались расчисткой тайги, обработкой вековой целины, передавая навыки земледельческого труда проживавшим в окрестностях Нерчинска бурятам и тунгусам. Буряты обеспечивали их лошадьми, сбывали им излишки животноводческой продукции. Роль Нерчинска как аванпоста русских владений на границе с Китаем с особой силой сказалась при заключении Нерчинского договора в 1689 г. Тогда русская сторона предлагала границу провести по Амуру, а китайцы требовали отдать им территорию от Даурии до Байкала, пригрозив уйти с переговоров, а против несговорчивого русского посла Ф.А. Головина применить военную силу. Чтобы исключить военные действия Головин пошел на территориальные уступки китайцам. Граница была зафиксирована по Аргуни. Разграничение более западных земель Нерчинским договором проведено не было и было отложено до неопределенного «иного благополучного времени». При этом Забайкалье фактически признавалось русской территорией. После заключения договора была установлена пограничная линия, переход через которую без разрешения властей был запрещен.

Укрепившись в Забайкалье, русские служилые люди стали притеснять бурятское население, захватывая их земли. В 1702 г. хоринские буряты вынуждены были отправить в Москву делегацию, возглавляемую зайсаном галзатского рода Баданом Туракиным, с челобитной Петру I. Встретившись с делегацией, Петр I 22 марта 1703 г. издал указ и приказал «свесть служилых и сяких чинов людей по другую сторону Селенги… чтоб им иноземцам от их налог и обид вконец не разоритца».

21 октября 1727 г. усилиями графа Саввы Владиславича-Рагузинского, по высочайшему повелению, между Россией, Китаем и Монголией был заключен Буринский трактат (по названию реки Бура возле Кяхты). В этом деле ему помогали буряты во главе с Шодо Болтириковым. Земли, которые занимали буряты, отошли к России. Была сделана демаркационная линия границы передвижение по ней прекратилось, и буряты окончательно закрепились как подданные России.

В тот период у России не было своей силы, чтобы охранять сухопутный участок границы, поэтому решили создать пограничную команду из местного населения. Таким образом, были созданы полки из бурят и хамниганов. Селенгинское плечо границы охраняли четыре полка бурятских казаков в 2400 человек, а Нерчинское плечо охранял хамниганский полк в 500 сабель князя Павла Гантимурова.

Вхождение в Российское государство обособило бурят от остального монголоязычного мира, позволило обрести окончательное месторасположение по ареалу обитания, сформировало собственные языковые, культурные и этнические особенности. Русские передали бурятам достижения своей более высокой материальной культуры, орудия производства, хлебопашество, познакомили с неизвестными сельскохозяйственными культурами и видами животных, более современными средствами передвижения, жилья, научной и художественной литературой. У бурят появился доступ к достижениям Европы, Азии, остального мира. Кроме того, присоединение позволило через бурят расширить границы, укрепить и узаконить тем самым восточные границы Российской империи.

Ага в XVIII - начале XX в.

Агинские буряты получили свое название по занимаемой ими спокон веков территории, расположенной по реке Аге. Заключение Нерчинского договора между Россией и Китаем в 1689 г. закрепило их как подданных России. По словам известного летописца Д. Тобоева, «Агинский народ», кочевавший раньше по реке Ингоде и впадавшим в нее притокам, «обосновался» по рекам Аге и Онону, после того «как в 1728 г. были поставлены пограничные знаки».

Основу хозяйственного быта Агинских бурят составляло кочевое, пастбищное животноводство. Небольшое количество сена заготавливали только для подкормки ездовых лошадей, дойных коров и истощенного поголовья. Кроме скотоводства, начали заниматься землепашеством. Высеивали гречиху, рожь, картофель. Рекордное количество скота в ведомстве Агинской степной думы достигло в 1908 г.: 86579 лошадей, 148316 голов крупного рогатого скота, 388453 овцы, 84664 козы и 7407 верблюдов.

Управление бурят строилось по родам, во главе которых стояли избираемые родовые старосты и их помощники - писцы. Несколько родов объединялись в инородческую управу во главе с родовыми головами. Несколько инородческих управ образовывали степную думу. Во главе степной думы стоял избираемый на собрании родовых голов тайша, его помощник - второй тайша. В состав думы входили выборные члены думы и родовые головы, делопроизводство вели делопроизводители-писцы.

Территориальная удаленность Хоринской степной думы и подотчетных ей родовых управ являлась серьезной, и даже непреодолимой преградой по решению не только государственных, но и личных дел агинчан. Поэтому, идя навстречу пожеланиям местного населения, в 1824 г. была учреждена «на территории Аги одна главная инородческая управа», которой подчинялись все сметные родовые управления. Их было 37, так как названные выше 9 родов Агинских бурят к этому времени разделились на множество подродов и заняли различные участки огромной Агинской степи.

Это новшество не внесло значительного улучшения в государственное управление и решение различных запросов жителей Агинской степи.

В результате бурятское население, жившее в Агинской степи, — «Агинский народ, всего 8802 души мужского пола с женами и семьями, начиная с 1837 года был отделен и отчислен в ведение Нерчинского округа». В 1839 г. на основании ходатайства местного населения созданы Агинская степная дума и 6 инородческих управ (Цугольская, Бэрхэцугольская, Могойтуйская, Челутайская, Килинская, Тотхольтуйская). Позднее была образована Тургинская инородная управа. Затем образованы Барун-Хоацайская инородная управа и Агинское сельское общество оседлых инородцев на правах инородной управы.

При выделении Агинского ведомства из состава Хоринской степной думы на территории первого оказались представители девяти хоринских родов: галзуды (588 человек мужского пола), хуасаи (836), хубдуды (1079), шарайды (960), харганы (1827), худаи (25), бодонгуды (1261), хальбаны (154), саганы (870), всего - 7600 человек мужского пола.

Каждый род имел свою определенную территорию, занимающую одну или несколько падей, т.е. долин рек. Например, галзуды жили в Догое, Ушарбае; саганы - в устьях Дульдурги и Хулинды (ныне Ага-Хангил), а также в Хурай-Хила; харганы - в районе Уроная (на юго-западе Могойтуя); шарайды - в Хойто-Аге, Судунтуе; богонгуды - в Чиндалее.

В 1903 г. Агинская степная дума была упразднена и образованы Агинская и Цугольская инородческие волости, которые просуществовали до 1917 г.

В XVIII - XIX вв. Забайкалье оказалось под влиянием буддийской религии. В 1712 г. сюда от военных беспорядков в Монголии бежало 100 монгольских и 50 тибетских лам. В 1741 г. указом российской императрицы Елизаветы Петровны признано существование ламаистской Вери и были утверждены 11 дацанов и 150 штатных лам. Уже в 1844 г. из 17184 человек, проживающих на территории Агинской степной думы, буддийскую религию исповедовали 13088 человек, буддийскую и шаманскую - 3886, а православными считались 296 человек. Агинский дацан начали строить в 1811 г. и открыли в 1816 г. Почти одновременно с ним в Агинском был образован стан Даурской православной миссии. В 1856 г. возвели деревянную церковь, а позднее - каменную. Первую школу открыли в Агинском в 1842 г.

Знаменательным событием стало посещение в 1891 г. Агинских земель цесаревичем, будущим императором Николаем Александровичем, возвратившимся из Японии после заграничного путешествия. Агинские буряты устроили ему встречу у станции Дарасун.

Большим событием в жизни Агинской степи на рубеже веков стало строительство Транссиба. Строительство дороги послужило толчком в развитии производственных отношений, товарообмена, в развитии самосознания Агинских бурят. Коренные жители участвовали в отсыпке полотна, поставляли мясо, лошадей, осваивали новые специальности.

На строительстве оборонительных сооружений, поставках продуктов, мяса, лошадей трудились буряты в период Русско-Японской войны 1904-1905 гг. Буряты-казаки принимали участие в составе Забайкальского казачьего войска в Первой мировой войне.

Из Агинских бурят на стыке веков выдвинулись видные ученые российского масштаба, такие, как Г. Цыбиков, Б. Барадийн, Ц. Жамцарано, Б. Рабданов, депутат II Государственной думы Б.Д. Очиров и др.

Гражданская война

После победы Февральской буржуазно-демократической революции в апреле 1917 г. из Агинской и Цугольской инородческих волостей был образован Агинский аймак. В марте 1918 г. в пади Буурагшан (ныне село Догой) был создан первый на территории Агинского аймака сомонный Совет крестьянских, казачьих, рабочих депутатов. В своем обращении к III Забайкальскому областному съезду крестьянских депутатов догойцы указывали: «со дня Великой революции 1917 г. мы, граждане бывшей Цугольской волости, Догойского населения, около 40 дворов бедного класса разделились и образовали Догойское отдельное общество». Они просили у съезда утвердить их общество самостоятельной административной единицей, которая «всецело будет подчиняться воле Всероссийской Советской республики и всем декретам». Однако в условиях Гражданской войны деятельность Совета была быстро прекращена.

Как и вся Россия, агинцы трудно пережили годы становления советской власти и Гражданской войны. Население было вовлечено в губительное для народа противостояние и приняло в нем активное участие. В Забайкалье был сформирован особый маньчжурский отряд атамана Г. Семенова, сподвижника Колчака, а в Агинской степи насильственную мобилизацию проводил представитель степной аристократии, выходец из Таптаная Д. Табхаев. В 1918 г. в горах Алханая появились первые партизанские отряды бурятского бедняка Р. Вампилова, русского П. Амосова. В Забайкалье формируется Забайкальский фронт во главе с С. Лазо. После того как в 1920 г. кровавая борьба в Европейской России окончилась, в Забайкалье благодаря ожесточенному сопротивлению генералов Семенова и Унгерна она продолжалось еще долгие месяцы.

В 1920 г. Агинский аймак вошел в состав Бурят-монгольской автономной области Дальневосточной республики (ДВР). ДВР была создана как буферное государство между Россией и Японией. Ее столицей с октября 1920 г. по ноябрь 1922 г. (когда ДВР была ликвидирована) была Чита. Председателем правительства ДВР был А. Краснощеков. В Чите находилась резиденция правительства Буравтобласти, в котором работали многие агинцы. Так, депутатом Учредительного собрания ДВР и членом правительства Буравтобласти был ученый Г. Цыбиков. С ликвидацией японской интервенции Дальневосточная республика прекратила свое существование, а ее территория вошла в состав РСФСР как ее исконная часть.

В 1923 г. из двух Бурят-Монгольских областей РСФСР и ДВР была образована Бурят-Монгольская АССР, с центром в городе Верхнеудинске, в состав которой вошел и Агинский аймак. 1 августа 1923 г. Президиум ВЦИК утвердил ревком БМ АССР, в состав которого вошел Цымпил Зодбоев от Агинского аймака. 26 ноября 1923 г. в степной Аге состоялся I съезд Советов рабочих и крестьянских депутатов, на котором был образован исполнительный комитет. Председателем исполкома был избран Цымпил Зодбоев. Второй аймачный съезд Советов состоялся 7-12 ноября 1924 г. На нем были обсуждены вопросы о единичном сельхозналоге, здравоохранении, национализации аймачных учреждений и народном образовании. В 1929 г. в составе Буркавдивизиона агинчане активно участвовали в конфликте на Китайско-Восточной железной дороге с бело-китайцами. Орденом Боевого Красного Знамени награждены Д. Дылгыров, будущий член ЦИК ССР, и Д. Вамбуев.

Коллективизация привела к огромному сокращению поголовья скота, ликвидации многих сотен трудовых крестьянских хозяйств. Приходилось менять вековой уклад жизни.

Первым колхозом в Агинской степи была коммуна «Ажалчин» («Труженик»), созданная в 1926 г. по инициативе коммунистов железнодорожной станции Бурятской и крестьянского поселения Ушарбай. К концу 1929 г. в аймаке было организовано 14 коллективных хозяйств. 1933 - 1935 гг. были периодом завершения создания колхозов. Основной формой колхозов стали сельскохозяйственные артели, сочетающие личные и общественные интересы своих членов. Большую помощь оказали 10 посланцев из ленинградских двадцатитысячников, прибывших в аймак в 1930 г. В 1935 г. на Агинской земле было уже 76 колхозов и 23 ТОЗа (товарищества по совместной обработке земли).

В 1935 г. в колхозах и совхозах округа завершилась коллективизация. Началась активная механизация и повышение объемов сельскохозяйственного производства. На 1 января 1938 г. в округе насчитывалось скота 60537 голов, овец - 127550, лошадей - 30024, верблюдов 4075, свиней - 1309, коз - 24130.

Трагическими и драматическими для жителей Аги были годы репрессий 1933-1938 гг. Был арестован и сослан в лагеря костяк местной интеллигенции, духовенство, многие рядовые труженики и руководители сельских Советов. По ложному обвинению погибли первый врач Аги Л. Жабэ, ученые с международным именем Ц. Жамцарано, Б. Барадийн, Ч.Л. Базарон и др. Разрушались буддийские дацаны и православные храмы.

26 сентября 1937 г. при разделении Восточно-Сибирского края на Иркутскую и Читинскую области с выделением Бурят-Монгольской автономной советской социалистической республики в самостоятельную территориально-административную единицу был образован Агинский Бурятский национальный округ в составе Читинской области. В 1939 г. в школах округа началось обучение на основе русской графики.

В годы Великой Отечественной войны в действующую армию из округа было призвано 3688 человек, из которых более 2700 не вернулись с полей сражений. Агинчане воевали в составе сибирских, забайкальских и других дивизий под Москвой, Сталинградом, на Курской дуге, на Кавказе, освобождали страны Европы, брали Берлин, участвовали в разгроме Квантунской армии Японии. Агинчане Базар Ринчино и Александр Парадович стали Героями Советского Союза, звание героя России присвоено легендарному командиру партизанской роты на Брянщине Бадме Жабону (партизанская кличка Монгол). Более 360 фашистов уничтожил знаменитый снайпер Сепмен Номогонов, воевавший вместе с другом снайпером Тогоном Санжиевым. Воины-агинчане Л. Эрдынеев, Ц. Жамсоев, Б. Шагдаров, Р. Цыренжапов, Ж. Абидуев и многие другие отстаивали Москву зимой 1941 г.

Женщины, старики и подростки, оставшиеся в тылу, самоотверженно работали на нужды фронта, заменив ушедших на войну. В оборонный фонд страны было внесено более 15 млн. руб., отправлено 12,5 тыс. теплых вещей, сдано облигации на 2516 тыс. руб. Округ дал армии и народному хозяйству 18 тыс. лошадей, 34,5 тыс. голов крупного рогатого скота, свыше 169 тыс. овец и коз.

Хозяйства округа безвозмездно передали 864 головы лошадей, 3306 крупного рогатого скота, более 16 тыс. овец жителям освобожденных районов. Внесено более миллиона рублей на строительство танковой колонны «Агинский колхозник», авиаэскадрильи «Комсомолец Забайкалья». К началу войны вступил в строй рудник Спокойнинский и выдавал столь важный для обороны вольфрам. Послевоенный период развития Агинского Бурятского автономного округа характеризуется напряженным трудом по восстановлению пришедшего в упадок народного хозяйства. В годы войны сократилось поголовье всех видов домашних животных в связи со сдачей государству, к сожалению, и в последующие годы происходило сокращение поголовья скота - из-за массового падежа и низкого делового выхода приплода. Выдающимся достижением в истории Аги явилось коренное преобразование овцеводства - превращение ее из низкорентабельного грубошерстного в высокопродуктивное тонкорунное. В целях улучшения качества шерсти создаваемой породы осенью 1952 г. впервые в мировой зоотехнической практике охлажденное семя баранов аскашитской породы было перевезено на расстояние почти 8 тыс. км за Аскания-Новы в колхоз «XIX партсъезд», и было получено потомство, выращены бараны с живым весом 92-100 кг и постригом шерсти 9,8 кг. Научным подвигом явилось выведение в 1956 г. уникальной «Забайкальской» тонкорунной породы овец. Звание Героя Социалистического труда было присвоено чабану колхоза «Коммунизм» Б. Доржиевой и председателю колхоза им. Кирова Б. М. Мажиеву. Выведение новой породы овец, внедрение искусственного осеменения, применение пастбищной технологии зимнего содержания вывели овцеводство округа на интенсивные пути развития и превратили его в высокодоходную отрасль хозяйства местных жителей.

В 1959 г., когда было введено обязательное семилетнее образование, в округ были направлены педагогические кадры из центральных районов страны. В 1949 г. открываются интернаты для детей на полном государственном обеспечении. После окончания медицинских вузов начинают лечебное дело врачи А. Двоеглазова, Ц. Цыбенова, Д. Балдано, Ц. Номогонова и др.

Увеличивается сеть культурно-просветительских учреждений. В 1948 г. состоялся первый окружной смотр художественной самодеятельности, а в 1959 г. агинчане участвовали в заключительном всероссийском смотре в г. Москве. Вышли романы, повести, пьесы Агинских писателей Ж. Балданжабона, Д. Батожабая, Ж. Тумунова, А. Арсаланова, в 1961 г. в поселке Агинское построен Агинский окружной Дом культуры.

Цыбиков Гамбожаб

Выдающийся востоковед и путешественник . Отец Гомбожаба по тем временам считался грамотным человеком, владел старомонгольской и тибетской письменностями. В 5 лет обучил сына монгольской грамоте. В 1880 г. отвез семилетнего Гомбожаба в Агинское приходское училище, где тот наряду с родным языком изучал русский. Когда в 1884 г. в Чите была открыта гимназия, Агинские буряты пожертвовали этому учебному заведению значительные средства. И при первом же наборе в гимназию среди трех мальчиков-бурят оказался Гомбожаб Цыбиков. В последствии он вспоминал: «Мне удалось быть первым бурятом, окончившим в 1893 году Читинскую гимназию». За успехи в учебе руководство Читинской гимназии решило наградить Цыбикова золотой медалью. Однако против выступил генерал-губернатор: виданное ли дело, чтобы бурят получил золотую медаль. Вместо золотой медали он был награжден серебряной.

По рекомендации педагогического совета Читинской гимназии в 1893 г. Цыбиков поступил на медицинский факультет Томского университета. Но в судьбу талантливого бурятского юноши вмешиваются родные и земляки. «… Уступая желанию моих сородичей и родных, — писал он в автобиографической заметке, — я оставил этот факультет и, пропустив еще один год, проведенный в Урге, поступил в 1895 году в Санкт-Петербургский университет на китайско-монгольско-маньчжурское отделение факультета восточных языков». Так жизненный путь Цыбикова резко изменился, и он стал не врачом, а востоковедом. В 1897 г. будучи студентом второго курса, Цыбиков принял участие в работе комиссии статс-секретаря В.Н. Куломзина по исследованию землепользования и землевладения в Забайкальской области. В 1898 г. вышла в свет первая печатная работа Цыбикова «Подати и повинности» объемом 250 страниц о положении в податном отношении крестьян, казаков и иногородцев Забайкальской области.

Окончил университет в 1899 г. с дипломом первой степени и золотой медалью. В 1899-1902 гг. на средства Русского географического общества совершил свое знаменитое путешествие в Центральный Тибет. В это время цинским правительством Китая и лхасскими властями далай-ламы XIII Тибет был закрыт для въезда иностранцев. Ослушавшихся казнили. Так, известный французский путешественник Дютрейль дэ Рэнс 5 июня 1893 г. за попытку увидеть Лхасу поплатился жизнью. Но пекинские и лхаские правители сделали исключение в пользу уроженцев стран Азии, исповедующих буддизм.

Цыбиков был первым ученым, который сумел проникнуть в Центральный Тибет и благополучно вернуться. Во время путешествия, на протяжении более двух лет он был вынужден играть роль благочестивого паломника. Цыбиков посетил крупнейшие города и религиозные центры Тибета: Гумбум, Лавран, Амдо, Лхасу. Кроме того, ученый побывал в резиденции панчен-ламы - монастыре Даший-Лхунбо, древнейшей столице Тибета Цзэьан и в монастыре Самьяй. Никто из иностранных путешественников, проникших в Тибет открыто или тайно не имел такой свободы доступа почти ко всем крупным религиозно-политическим и культурным центрам Тибета и возможности дать им обстоятельную историческую, географическую и политическую характеристику.

Цыбиков неутомимо собирал материалы из жизни и культуры Тибета. Он первым в мире составил биографию всех тринадцати далай-лам, которые в течение многих веков правили страной. Одна из главных забот ученого заключалась в комплектовании библиотеки из редких тибетских книг. Более 330 томов сочинений Ганжура и Данжура привез он в Россию. Его фотоснимки Поталы впервые в мировой печати были опубликованы в американском «National geographic». Результаты его путешествия были доложены на общем собрании Императорского Русского географического общества и изложены в фундаментальной книге «Буддист - паломник у святынь Тибета», изданной в Петрограде в 1919 г.

После смерти Цыбикова его семья была причислена к разрядку кулацких элементов. Было конфисковано и национализировано его имущество, хозяйство было обложено твердым заданием и повышенным индивидуальным налогом. Богатая библиотека вывезена в Агинское и там разграблена.