Характеристика владыки из рассказа человек на часах. Человек на часах (1839 г.) рассказ — художественный анализ
На уроках литературы мы проходили рассказ Николая Лескова «Человек на часах». Я не могу сказать, что произведение мне очень понравилось - ведь в нем автор показывает плохие вещи.
Большинство героев - мелкие, трусливые, лицемерные люди. Но рассказ заставил меня о многом задуматься. В том числе, и о своем поведении, и о поведении своих знакомых, друзей и родных.
Главный герой произведения Лескова - часовой Постников. Он несет службу в дворцовом карауле. Его обязанность - стоять на часах, и ни при каких обстоятельствах не покидать свою будку. В этом он клялся самому царю! А за нарушение клятвы в те времена могли и в Сибирь отправить на каторгу, и даже расстрелять.
И вот солдат Постников оказывается перед очень трудным выбором. На его глазах в полынье тонет человек, и спасти его можно, но для этого придется покинуть будку… И нарушить клятву. Что делать в такой ситуации? Как быть? Спасти другого и рисковать своей жизнью? Или позволить человеку утонуть, но уберечь себя от неприятностей? Караульный все-таки выбирает первое. Он бросается на помощь утопающему и благополучно вытаскивает его на сушу. Но что же происходит дальше?
О поступке Постникова узнает его командир - подполковник Свиньин. И этот случай начальство называет «бедой» и «караулом». Причем, не то, что чуть не утонул человек, а то, что часовой покинул будку… Все очень боятся, что о нарушении узнает царь и другие главные начальники. Пытаются скрыть случай, и назначают Постникову двести ударов розгами, а потом тихонько запихивают его в лазарет. Вот такую награду получает главный герой за свою смелость и человечность! Да еще и рад, что отделался так легко. А медаль за спасение получает совсем другой персонаж, присвоивший себе заслугу.
Я считаю Постникова хоть и отзывчивым человеком, но все-таки глупым и ограниченным. Он, конечно, поступил правильно, но так и не понял, в какой ужасной системе он живет. Часовой радуется розгам… Это же каким запуганным нужно быть?
А вся система царской армии насквозь пропитана ложью, фальшью и лицемерием. Тупые офицеры не видят дальше своего носа и не ценят ничего выше, чем приказ. Это не люди, а марионетки, не способные на обычные человеческие чувства и переживания. Материал с сайта
Автор высмеивает эту систему, а я не вижу в этом ничего смешного. И считаю, что в наше время тоже есть такие люди, как Свиньин и его сослуживцы. Для них самое главное - работа, долг, обязанности. А все остальное - не важно. Конечно, у каждого есть какие-то обязанности, и их нужно выполнять, потому что иначе начнется бардак. Но если речь идет о человеческой жизни, то правила можно и нарушить. Это мое мнение, и я надеюсь, что все люди когда-нибудь это поймут. Наверное, для того Лесков и писал свое произведение «Человек на часах»!
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
Сочинение
Рассказ Лескова «Человек на часах» был написан в 1887 году. Автор ставит перед нами проблему нравственного выбора.
Лесков раскрывает эту проблему в сцене, когда главный герой Постников находится на посту и слышит крики умирающего о помощи. Постникова долго мучают сомнения. С одной стороны, если он покинет пост, то он нарушит военный устав, и его будет ждать наказание. С другой стороны, если он не спасёт утопающего, его будет мучить совесть, а это страшнее военного наказания. Всё же Постников делает свой выбор и спасает тонущего, после чего попадает к военному начальству.
Автор заставляет нас задуматься, что важнее - человеческая жизнь или солдатский долг. И показывает нам, что человеческая жизнь важнее. С этим нельзя не согласиться, ведь Постников нарушил присягу ради благого дела, однако, военное руководство не оценило этого поступка и наказало Постникова. Армейское начальство показано нам как «Мёртвые люди» - для них слова на бумаге важнее, чем человеческая жизнь. Исключением является офицер Миллер, но таких людей не любят «за гуманизм».
В доказательство всего вышесказанного, приведу пример. Вспомним рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль», а именно легенду о Данко: Данко так же, как и Постников, оказывается перед выбором и совершает подвиг самопожертвования. Он вырывает своё сердце, и оно освещает путь племени. Однако, подвиг Данко остался незамеченным. Более того, нашёлся человек, который наступил на сердце ногой.
Данко сделал свой выбор и спас племя. Постников и Данко возможность спасения чужой жизни ставили выше, чем стремление к сохранению своей собственной жизни.
И в наше время есть место подвигу. Не так давно, погибший при теракте в Волгограде полицейский Дмитрий Маковкин, остановил террариста при входе в здание вокзала. Благодаря его действиям, удалось избежать большого количества человеческих жертв. Дмитрий, так же, как Постников и Данко, оказался перед выбором: он мог не решиться и не остановить террориста, но, благодаря своему мужеству, он спас большое количество людей, и, к сожалению, поплатился своей жизнью.
Всех названных выше героев объединяет мужество, храбрость, способность принимать смелые решения и умение ставить жизнь окружающей выше своей.
Экспертная оценка сочинения № 1
Рассказ Лескова (уместно было бы привести инициалы автора) «Человек на часах» был написан в 1887 году. Автор ставит перед нами проблему нравственного выбора. (Второе предложение должно в данном контексте иметь местоименную связь с первым - грамматическая ошибка, к тому же словосочетание «ставит перед нами проблему» лучше заменить на «поднимает проблему» - речевой недочёт, начало могло бы выглядеть так: В рассказе Н.С. Лескова «Человек на часах», написанном в 1887 году, поднимается проблема нравственного выбора.)
Лесков (нет инициалов) раскрывает эту проблему в сцене, когда главный герой Постников находится на посту и слышит крики умирающего о помощи. Постникова долго мучают сомнения. С одной стороны, если он покинет пост, то он (речевая ошибка: повтор слова) нарушит военный устав, и его будет ждать наказание. С другой стороны, если он не спасёт утопающего, его будет мучить совесть, а это страшнее военного наказания. Всё же Постников делает свой выбор и спасает тонущего, после чего попадает к военному начальству.
Автор заставляет нас задуматься, что важнее - человеческая жизнь или солдатский долг. И показывает нам, что человеческая жизнь важнее. С этим нельзя не согласиться (это предложение нужно было начать с нового абзаца), ведь Постников нарушил присягу ради благого дела, однако, (пунктуационная ошибка: после слова «однако» не нужна запятая) военное руководство не оценило этого поступка и наказало Постникова. Армейское начальство показано нам как «Мёртвые люди» (грамматическая ошибка) - для них слова на бумаге важнее, чем человеческая жизнь. Исключением является офицер Миллер, но таких людей не любят «за гуманизм» (логическая ошибка в продолжении предложения, которое не связано с предыдущим текстом и предлагает новую тему для рассуждений).
В доказательство всего вышесказанного (выше было сказано, что таких людей, как Миллер, не любят за гуманизм..., автор сочинения, видимо, отсылает нас к началу третьего абзаца, но мы не должны догадываться об этом, логическая связь не должна нарушаться), (пунктуационная ошибка: запятая не нужна) приведу пример (а надо не приводить пример, а создавать доказательную базу к выдвигаемому тезису). Вспомним рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль», а именно легенду о Данко: Данко так же, как и Постников, оказывается перед выбором и совершает подвиг самопожертвования. Он вырывает своё сердце, и оно освещает путь племени. Однако, (пунктуационная ошибка: после слова «однако» не нужна запятая) подвиг Данко остался незамеченным. Более того, нашёлся человек, который наступил на сердце ногой.
Данко сделал свой выбор и спас племя. Постников и Данко возможность спасения чужой жизни ставили выше, чем стремление к сохранению своей собственной жизни (речевая ошибка - плеоназм: достаточно было употребить слово «своей» или «собственной»).
И в наше время есть место подвигу. Не так давно, (пунктуационная ошибка: запятая не нужна) погибший при теракте в Волгограде полицейский Дмитрий Маковкин, (пунктуационная ошибка: запятая не нужна) остановил террариста (орфографическая ошибка: террориста) при входе в здание вокзала. Благодаря его действиям, удалось избежать большого количества человеческих жертв. Дмитрий, (пунктуационная ошибка: запятая не нужна) так жбу как Постников и Данко, оказался перед выбором: он мог не решиться и не остановить террориста, но, благодаря своему мужеству, он спас большое количество людей, и, к сожалению, поплатился своей жизнью.
Всех названных выше героев объединяет мужество, храбрость, способность принимать смелые решения и умение ставить жизнь окружающей (грамматическая ошибка: правильно - «жизнь окружающих») выше своей.
Всё вышесказанное позволяет сделать вывод: рассказ Лескова учит, что человеческий долг важнее всего. Он не всегда может быть оценен по достоинству, но ведь это не главное. Главное - всегда поступать так, как велят тебе совесть и честь.
Рассказ написан в 1887 году и опубликован в апреле того же года в журнале «Русская мысль» под заглавием «Спасение погибавшего». Героя рассказа - солдата Постникова писатель относил к «праведникам», то есть к типу положительного характера, каким он представлялся Лескову.
В письме к редактору журнала «Исторический вестник» в апреле 1887 года он пишет: «...я советовал бы присоединить к тем двум («Кадетский монастырь» и «Скоморох».- Л. К.) еще «Спасение погибавшего» из «Русской мысли», ибо он тоже относится к «праведникам»,- не велик, довольно всем нравится и нигде, кроме московского журнала, неизвестен... Мне бы очень хотелось, чтобы все эти добряки собрались вместе, и это как раз составит томик («Кадетский монастырь», «Скоморох» и «Погибавший...»)».
Последний вариант названия рассказа - «Человек на часах» («Человек на часах (1839 г.)») -- придал ему более широкий, обобщающий смысл, точнее выразил направленность произведения: у Лескова это не простое описание заурядного случая из жизни большого города, а постановка и своеобразное решение философской проблемы - человек и его долг.
Хроникальная форма рассказа (упоминание исторических лиц - Свиньина, Миллера, императора, митрополита и других, а также указание на год и даже на время года, когда произошли описываемые события: «зимою, около Крещения, в 1839 году в Петербурге»), является, с одной стороны, привычным для писателя средством художественного изображения, придающим видимость исторической достоверности, а с другой - призвана отвлечь внимание цензуры от актуального характера произведения.
Событие, о котором говорится в рассказе, по словам писателя, «трогательно и ужасно», хотя ни один из его участников не лишается жизни.
«Ужас» случившегося заключается в том, что из-за бездушия существовавших в то время законов попрано и унижено человеческое достоинство, нарушены нормы справедливости, что, по убеждению писателя, едва ли не хуже самой смерти.
Торжество неправды и зла благословляет «владыко», в образе которого Лесков не просто скопировал портрет митрополита Филарета Дроздова, а сатирически изобразил тип церковнослужителя - ханжи и приспособленца. «Неполная истина не есть ложь»,- утешает «владыко» подполковника Свиньина. «Воину претерпеть за свой подвиг унижения и раны может быть гораздо полезнее, чем превозноситься знаком».
Сам же писатель на стороне униженных. Он не только оправдывает, но и приветствует поступок солдата Постникова, оставившего пост у императорского дворца ради спасения тонущего в реке человека.
Проясняя идею рассказа, Лесков в заключении говорит о том, что он имел в виду «тех смертных, которые любят добро для самого добра и не ожидают никаких наград за него, где бы то ни было».
Миллер Николай Иванович (ум. в 1889 г.) - генерал-лейтенант, инспектор, затем директор Александровского лицея.
Кордегардия - гауптвахта, караульная.
Заливается - здесь: тонет.
Тогда еще не совсем вывелся «гуманизм»...- намек на сохранившиеся в обществе декабристские настроения.
Проницательный владыко - речь идет о московском митрополите Филарете Дроздове.
Тема: «Нравственные проблемы рассказа Н.С. Лескова «Человек на часах» (1887 г.)»
Цели:
Образовательные:
· Разобрать с учащимися основные проблемы рассказа Лескова
· Определить идею произведения
· Установить связь данного рассказа с ранее изученным сказом о тульском Левше
Развивающие:
· Развивать навык работы с текстом художественного произведения
· Развивать умения учащихся определять позицию автора в произведении, роль иронии в раскрытии идеи
· Обогащать лексикон учащихся (знакомство с новыми словами «гуманизм», «либерализм»)
Воспитательные:
· Воспитывать чувство истинного патриотизма на примерах классической литературы
· Воспитывать культуру речи
· Воспитывать умение слушать ответы одноклассников, давая им возможность высказать свою мысль.
Оборудование:
Для учителя:
· Конспект урока, текст рассказа, портрет писателя (на доске), доска с ключевыми датами эпохи 20-30-х годов Х1Х века, мультимедийный проектор, экран, компьютер, дискета с фотографией памятника Лескову
Для учащихся:
· Текст рассказа, письменные принадлежности, тетрадь, дневник
Конспект урока
Этапы урока | Примерные ответы учащихся | Примечание |
|
Организационный момент | Не забудьте приготовить тетради, дневники, текст рассказа «Человек на часах» | ||
Постановка целей урока | |||
Определение темы урока | Запишем в тетрадях тему урока: «Нравственные проблемы рассказа Н.С. Лескова «Человек на часах» | ||
Создание проблемной ситуации | Вы прочитали рассказ. Кратко ответьте, о чём рассказ? Каждый герой в этом рассказе стоит перед проблемой выбора, назовите героев. Поступок каждого героя характеризует его с нравственной точки зрения. Попробуем разобраться в причинах поступков каждого героя, но прежде познакомимся с характерными чертами той исторической эпохи, о которой идёт речь в рассказе. | О том, как караульный спас утопающего посредством нарушения приказа. Постников, офицер инвалидной службы, Миллер, Свиньин, Кокошкин, владыка. | |
Вступительное слово учителя | Знакомство с исторической эпохой: Докажите текстом: когда и где произошёл рассказанный автором случай? Какие события совершались в непосредственной близости от этой даты? Наступила эпоха всеобщего страха. Жандармы держали под наблюдением всю страну, большинство боялось хоть чем-нибудь разгневать царя. Провинившихся хоть в чём-нибудь солдат избивали палками, прогоняя сквозь строй, а офицеры следили, чтобы солдаты били своего товарища изо всех сил. Часто после таких наказаний человек умирал. Простой человек чувствовал своё полное бесправие. | В основе рассказа лежат действительные события. «Зимою, около Крещения...» В 1839 году, в Петербурге Да, в рассказе упоминаются исторические персонажи: Миллер Николай Иванович – генерал-лейтенант, директор Александровского лицея в период царствования Николая 1. Кокошкин Сергей Александрович – в 1830 году был петербургским обер-полицмейстером, потом сенатором. Упоминание о великом князе и императоре. 1825 год – смерть Александра 1, восстание декабристов 1826 год – коронация Николая 1 (организован постоянный надзор за недовольными царской властью, ужесточение цензорской службы, организация третьего отделения полиции, следившее за простыми людьми) 1837 год – смерть Пушкина, стихотворение «Смерть поэта» Лермонтова, ссылка Лермонтова 1841 год – смерть Лермонтова | Даты заранее написаны на доске, дети называют события |
Проверка домашнего задания | Коротко перескажите текст | опрос нескольких учащихся: один начинает, другие продолжают |
|
Работа с текстом | Работа со 2 главой: Что мы узнаём об условиях караульной службы Постникова? Работа с 4 главой: Как оценивает Лесков эпоху царствования Николая 1? В чём заключалось для Миллера «страшное несчастье»? Какая черта характера Постникова заставила его покинуть пост и спасти тонущего? Может ли такими качествами обладать военный? (По мнению автора и по мнению других героев рассказа) Как называет Свиньин таких людей? Знакомство с понятием «гуманизм». Подберите синоним. А как вы считаете, прав ли Постников, который не смог противиться голосу сердца и спас утопающего? Почему? Анализ образов других героев: Чем озабочены Миллер, Свиньин и Кокошкин? Что их объединяет? Какой выход был найден? Зачем Кокошкин пошёл на хитрость, ложь, передёргивание фактов? Что означает данный фразеологизм? Кто на самом деле вышел сухим из воды (в прямом и переносном смысле этого фразеологизма)? А кто понёс наказание? Почему Свиньин беспокоится, чтобы Постников прошёл через строй молодых солдат? В чём заключается ужас ситуации? | «Пора была самая тихая и безмятежная» «Страшное несчастье» (3 глава) Караульный покинул пост (пусть даже тот, которому ничто не угрожало) «Очень чувствительный», «сердце очень непокорное», «истерзался сердцем», Автор с тоской говорит, что «гуманность» Миллера «вредила ему по службе во внимании высшего начальства» (глава 2), без симпатии даёт обличительную характеристику «службисту» Свиньину (7 глава). Лесков показывает, что хорошую военную карьеру делают только те, кто не заражён «гуманизмом». «слабые офицеры», «люди распущены» Человеколюбие, сострадание. На стороне Постникова. Человек может утонуть, а будка не убежит. Прав, т.к. хоть и понимал, что спасая жизнь тонущему, губит себя, но иначе поступить не может. И не прав, т.к. нарушил присягу, оставив свой пост. Как представить случившееся с наименьшими для себя отрицательными последствиями. Награждение другого, офицера инвалидной роты, воспользовавшегося ситуацией в угоду себе. Из страха перед царём. Хотел «выйти сухим из воды». Благополучно для себя завершить какую-либо неприятную историю и суметь доказать свою непричастность и невиновность. Лжегерой-офицер, получивший награду за подвиг; Миллер и Свиньин, которые отделались лёгким испугом; Кокошкин, удовлетворённый тем, что к нему, как к влиятельному лицу, обратились и он всех «прикрыл». Постников наказан в полной мере Они не испорчены либерализмом Сцена в госпитале – ложная забота о солдате Постников в самом деле доволен и благодарен, потому что, сидя 3 дня в карцере, он ожидал гораздо худшего. «Я думаю о тех людях, которые любят добро просто для самого добра и не ожидают никаких наград за него где бы то ни было» «Рассказ о святом порыве любви и не менее святом терпении» | Объяснить слово «либерализм» |
Определение идеи рассказа | Что же такое: уметь делать добро? Что для Постникова было невыносимее всего? А остальные герои рассказа, эти гуманисты и службисты? О ком думают они? (Дополнительно): Есть ли в рассказе говорящие фамилии? Прокомментируйте. О чём хотел сказать читателям в этом рассказе Лесков? Запишем идею рассказа в тетрадь | Это значит - не уметь делать зла. Слышать крики и мольбы о помощи и не помочь. Человек, который думает о другом человеке. Только о себе, находя оправдания, прикрываясь службой. Постников, Свиньин В государстве, в котором всё построено на страхе людей за собственное благополучие, проявление человеколюбия создаёт помеху и опасность для тех, кто стоит у власти, люди перестают понимать, где добро, а где зло . Человек перестаёт быть личностью и становится частью огромного механизма, который заботится лишь о том, как бы чего не вышло. Лесков предупреждает, что если человеколюбивый поступок вызывает сомнение, то это значит, что надо остановиться и задуматься: почему наша жизнь идёт неправильно? | Записывается то, что подчёркнуто |
Подведение итогов урока | В России, в городе Орле, есть памятник Лескову. (Как вы думаете, почему именно там?) Памятник стоит рядом со зданием гимназии, в которой учился Лесков. Памятник необычный: это целая скульптурная композиция. В центре площади изображён сам писатель. Он сидит на диване в спокойной позе. По краям площади на отдельных постаментах стоят скульптуры. Как вы думаете, что они изображают? Угадайте одного, который там точно есть. Как вы думаете, почему? Как вы думаете, есть ли что-то, что может объединить сказ о тульском Левше и рассказ «Человек на часах»? | Орёл - родина писателя. Это изображение героев произведений Лескова. Среди них есть и Левша. Левша – обобщённый образ простого русского человека, переживающего за судьбу Родины. Да, Лесков затрагивает проблему нравственного поступка человека, проблему власти в России в Х1Х веке | Демонстрация памятника и фотографий музея Лескова в г. Орле |
Домашнее задание | 1. Индивидуальное сообщение о биографии А.П. Чехова | ||
Объявление оценок | 1. За пересказ 2. За работу с текстом 3. За участие в коллективной беседе |
Используемая литература:
1. Турьянская Б.И., Холодкова Л.А., Виноградова Е.А., Комисарова Е.В. Литература в 6 классе: Урок за уроком. – М.: ООО «торгово-издательский дом «Русское слово» - РС», 2000.
2. Чертов В. Ф., Трубина Л. А., Ипполитова Н. А. и др. Уроки литературы: 6 класс: Пособие для учителей общеобразовательных учреждений / Под ред. В. Ф. Чертова. – М.: Просвещение, 2009.
3. Лесков, Николай Семенович - Материал из Википедии - свободной энциклопедии http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2,_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Скачать:
Предварительный просмотр:
Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: