«Я из породы тех, кто смеется на кресте. Спиридонова, мария александровна
Биография
После февральской революции освобождена по распоряжению министра юстиции А. Ф. Керенского и 8 марта 1917 года прибыла в Читу , а уже оттуда в мае приехала в Москву , где стала играть одну из главных ролей среди левых эсеров. Войдя в состав Оргбюро левого крыла партии, работала в Петроградской организации, выступала в воинских частях, среди рабочих, призывая к прекращению войны, передаче земли крестьянам, а власти - Советам . Она сотрудничала в газете «Земля и воля », была редактором журнала «Наш путь», входила в состав редколлегии газеты «Знамя труда »; выступая с программными заявлениями. Спиридонова была избрана председателем на Чрезвычайном и II Всероссийском крестьянском съездах, работала в ЦИК и в крестьянской секции ВЦИК .
Спиридонова осознавала необходимость сотрудничества с большевиками. «Как нам ни чужды их грубые шаги, - говорила она на I съезде ПЛСР(и) 21 ноября 1917 г., - но мы с ними в тесном контакте, потому что за ними идет масса, выведенная из состояния застоя». Она считала, что влияние большевиков на массы носит временный характер, поскольку у них «всё дышит ненавистью», и что большевики обанкротятся на второй стадии революции. Такой стадией, по её мнению, станет «социальная революция», которая скоро вспыхнет, но получит шансы на успех лишь в том случае, если превратится в мировую. Октябрьская революция как «политическая» есть лишь начало революции мировой. Советы она характеризовала как «самое полное выражение народной воли».
Вплоть до провозглашения 18 ноября 1917 г. левоэсеровским совещанием себя Первым съездом ПЛСР Спиридонова питала надежду на завоевание левыми большинства в ПСР. В то время Спиридонова выполняла важнейшую для левых эсеров задачу по завоеванию на их сторону крестьянского большинства на чрезвычайном и II Всероссийском съездах крестьянских депутатов. «Нам необходимо как молодой партии, - говорила она I cъезду ПЛСР, - завоевать крестьянство». Ставка на Спиридонову была сделана левоэсеровским ЦК не случайно. К ореолу великомученицы она к тому времени сумела прибавить, во многом благодаря популизму, известность эмоционального оратора, публициста и политического деятеля, отстаивающего крестьянские интересы. Джон Рид называл её в тот момент «самой популярной и влиятельной женщиной в России».
В 1923 году неудачно пыталась бежать за границу и была осуждена на 3 года ссылки в калужскую совхоз-колонию. Затем находилась в ссылке в Самарканде (1925-1928) и Ташкенте (1928-1930).
Реабилитирована частично в 1988, полностью в 1992 году.
Идеи
«Своим циничным отношением к власти советов, своими белогвардейскими разгонами съездов и советов и безнаказанным произволом назначенцев-большевиков вы поставили себя в лагерь мятежников против советской власти, единственных по силе в России. Власть советов - это при всей своей хаотичности большая и лучшая выборность, чем вся Учредилка, Думы и Земства. Власть советов - аппарат самоуправления трудящихся масс, чутко отражающий их волю, настроения и нужды. И когда каждая фабрика, каждый завод и село имели право через перевыборы своего советского делегата влиять на работу государственного аппарата и защищать себя в общем и частном смысле, то это действительно было самоуправлением. Всякий произвол и насилие, всякие грехи, естественные при первых попытках массы управлять и управляться, легко излечимы, так как принцип неограниченной никаким временем выборности и власти населения над своим избранником даст возможность исправить своего делегата радикально, заменив его честнейшим и лучшим, известным по всему селу и заводу. И когда трудовой народ колотит советского своего делегата за обман и воровство, так этому делегату и надо, хотя бы он был и большевик, и то, что в защиту таких негодяев вы посылаете на деревню артиллерию, руководясь буржуазным понятием об авторитете власти, доказывает, что вы или не понимаете принципа власти трудящихся, или не признаете его. И когда мужик разгоняет или убивает насильников-назначенцев - это-то и есть красный террор, народная самозащита от нарушения их прав, от гнета и насилия. И если масса данного села или фабрики посылает правого социалиста, пусть посылает это ее право, а наша беда, что мы не сумели заслужить ее доверия. Для того, чтобы советская власть была барометрична, чутка и спаяна с народом, нужна беспредельная свобода выборов, игра стихий народных, и тогда-то и родится творчество, новая жизнь, новое устроение и борьба. И только тогда массы будут чувствовать, что все происходящее - их дело, а не чужое. Что она сама [масса] творец своей судьбы, а не кто-то ее опекает и благотворит, и адвокатит за нее, как в Учредилке и других парламентарных учреждениях, и только тогда она будет способна к безграничному подвигу. Поэтому мы боролись с вами, когда вы выгоняли правых социалистов из советов и ЦИК. Советы не только боевая политико-экономическая организация трудящихся, она и определенная платформа. Платформа уничтожения всех основ буржуазно-крепостнического строя, и если бы правые делегаты пытались его сохранить или защищать в советах, сама природа данной организации сломила бы их, или народ выбросил бы их сам, а не ваши чрезвычайки, как предателей его интересов. Программа октябрьской революции, как она схематически наметилась в сознании трудящихся, жива в их душах до сих пор, и масса не изменяет себе, а ей изменяют. Неуважение к избранию трудящимися своих делегатов и советских работников, обнаруживаемое грубейшим пулеметным произволом, который был и до июльской реакции, когда вы уже часто репетировали разгоны съездов советов, видя наше усиление, - даст богатые плоды правым партиям. Вы настолько приучили народ к бесправию, создали такие навыки безропотного подчинения всяким налетам, что авксентьевская американская красновская диктатура могут пройти, как по маслу. Вместо свободного, переливающегося, как свет, как воздух, творчества народного, через смену, борьбу в советах и на съездах, у вас - назначенцы, пристава и жандармы из коммунистической партии».
Литература
- Кравченко Т. Возлюбленная террора. Серия: Женщина-миф. - М.: Олимп; Смоленск: Русич, - 1998. - 474 с. - 11 000 экз.
- Мещеряков Ю. В. Мария Спиридонова. Страницы биографии. - Тамбов: Центр-пресс, 2001. - 178 с.
- Безбережьев С. В. Мария Александровна Спиридонова // Вопросы истории. - 1990. - № 9. - С. 65-81.
- «Она могла умереть…»: (М. А. Спиридонова в тюремной психиатрической больнице) / Публ. подгот. Крылов В. В., Павлова Т. Ф. // Кентавр. - 1994. - № 1. - С.49-60.
- Лавров В. М. Мария Спиридонова: террористка и жертва террора: Повествование в документах / В. М. Лавров - М.: Прогресс-Академия, 1995. - 288 с.
- Рид Дж. 10 дней, которые потрясли мир. М. 1957, с. 247
- Владимирова В. Левые эсеры в 1917-1918 гг.- Пролетарская революция, 1927, № 1, с.112.
- Протоколы I съезда ПЛСР", М., 1918,с.34-35.
Ссылки
- Спиридонова М. А., Спиридонова А. Я. Письма
- Владимиров В. Е. По делу Спиридоновой
- Открытое письмо Марии Спиридоновой ЦК партии большевиков. Ноябрь 1918.
- Леонтьев Я. В.
Марию Александровну Спиридонову еще в юности приговорили к повешению за убийство чиновника Луженовского — мстила ему за расправы над участниками крестьянских волнений. Две недели провела в камере смертников, лепила из хлебного мякиша человечка и вешала его на нитке. Приучала себя, чтобы не дрогнуть на эшафоте.
Однако петлю заменили на бессрочную каторгу. Не из милосердия, просто выяснилось, что у нее туберкулез, решили, что и так быстро умрет.
Освободили в феврале 1917-го. А уже к Октябрю эсерка стала, по словам , "самой популярной и влиятельной женщиной в России". Много выступала, избиралась председателем различных съездов и вообще воспринималась как живой символ революционной борьбы.
Во многом расходясь с , Спиридонова была поначалу готова с ними сотрудничать. Вынужденно. Просто признавая тот факт, что массы идут за ними. Явление временное, полагала эсерка. Народ отшатнется от них, когда придет пора решать социальные задачи: здесь, как она считала, насильственные методы обречены на провал. На короткий срок Мария Спиридонова поддержала даже : "Мир <…> подписан нуждой, голодом, нежеланием народа воевать".
Впрочем, скоро с большевиками разошлась и в эсеровском заговоре 1918 года принимала активное участие.
Есть версия, что давала по устранению немецкого посла Мирбаха. Арестовали, но на первый раз амнистировали за "особые заслуги перед революцией". На свободе, однако, Мария Александровна оставалась недолго: вся ее дальнейшая жизнь — череда арестов и ссылок.
Противоречий с большевиками хватало, но особенно резко она выступала против стерилизации , полагая их идеальной формой народовластия. Вопрос этот, понятно, спорный, поскольку даже многопартийные Советы отражали мнение лишь левых сил. Тем не менее Советы — действительно своеобразная форма народовластия, представлявшая в тогдашней России интересы большинства граждан.
История не всегда точна в формулировках. Вот и здесь она изрядно напортачила.
Советская власть находилась при смерти уже в 1918 году.
Та система, которая у нас восторжествовала, — это, конечно, не советская власть, а власть лишь , затем и вовсе превратившаяся во власть партийного аппарата. Поэтому, рассуждая о десятилетиях советского режима, рекомендую хотя бы мысленно делать необходимую поправку.
Отсюда несуразица и с термином "антисоветчина". В реальности главными антисоветчиками были не диссиденты, а сами большевики. Это они сначала использовали Советы для захвата власти, а затем превратили их . С демократией как с маслом — слово одно, но может означать очень разные вещи: даже не очень качественное сливочное масло можно есть, а вот машинное масло — сиречь советская демократия — не стоит. Вот и выходит: Спиридонова — это и есть настоящий советский человек, которому пришлось жить и умереть в эпоху антисоветчины.
Известно ее письмо в ЦК РСДРП(б) в ноябре 1918 года: "Своим циничным отношением к власти советов, своими белогвардейскими разгонами съездов и советов и безнаказанным произволом назначенцев-большевиков вы поставили себя в лагерь мятежников против советской власти… Власть советов — аппарат самоуправления трудящихся масс, чутко отражающий их волю, настроения и нужды… Неуважение к избранию трудящимися своих делегатов и советских работников <…> даст богатые плоды правым партиям. Вы настолько приучили народ к бесправию, создали такие навыки безропотного подчинения всяким налетам, что <…> диктатура может пройти как по маслу. Вместо свободного <…> творчества народного, через смену, борьбу в советах и на съездах у вас — назначенцы, пристава и жандармы из коммунистической партии".
Это политическая позиция, однако не только позиция определяет судьбу человека.
У многих позиция "уходит в свисток". У Марии Спиридоновой помимо позиции была еще и редкая пассионарность, которая переплавляла ее раскаленные мысли в решительные действия.
В 1906-м журналист-эсер Сергей Швецов в журнале "Народная беседа", рассуждая о деле Спиридоновой, сравнивал ее с лейтенантом Шмидтом. Как писал Швецов, и в той, и в другой фигуре при всей их несхожести как в фокусе отразилось страстное желание русского человека прорваться к свободе. Пересказываю примерно. У автора очень длинный абзац, переполненный самыми высокими словами. В те времена произносить высокие слова не стеснялись — это характерная черта переломных исторических периодов. Но именно в такие времена люди не только говорят, но и куда чаще совершают поступки. Разные: высокие, низкие, спорные.
Убийство Луженовского — один из таких поступков. Небольшого роста, да еще с толстой девичей косой, Мария Спиридонова и в двадцать лет напоминала гимназистку, поэтому и смогла несколько дней подряд беспрепятственно выслеживать на железнодорожной станции свою жертву. А когда чиновник из вагона наконец вышел, то оказался в плотном окружении казаков и жандармов. Как Спиридонова в такой ситуации изловчилась прицельно выстрелить, понять трудно, но еще сложнее представить, как в дальнейшей суматохе, когда юную террористку ловила куча здоровенных мужиков, она тем не менее сумела произвести еще несколько выстрелов. Причем в цель попали все пули.
Потом, спрыгнув с платформы на пути, Мария пыталась застрелиться, но тут ее наконец поймали и оглушили прикладом.
Избивали зверски. Потом кто-то за косу закинул тело на платформу, а еще позже опять за косу — хрупкая Спиридонова ничего не весила — в коляску извозчика, чтобы доставить в полицейский участок. Там девушку раздели донага и снова жестоко били. Скрывать свое имя Мария не собиралась, однако после избиения не могла его вспомнить. За это снова долго и изощренно били.
Пересказываю все это столь подробно не в оправдание террористки. А лишь для того, чтобы умерить иллюзии, которые стали набирать силу в постсоветский период. Будто в году некие дикие люди — революционеры — беспричинно набросились на , уютно хрустевший французской булкой, наслаждаясь в беседке у пруда чаем после трудов своих праведных. Если бы так, то как просто было бы разбираться в истории и выносить событиям и людям оценки.
На самом деле, как это обычно и бывает, одно лихо будило другое. Луженовский подавлял восстание тамбовских крестьян, которые, полагаю, не от хорошей жизни жгли тогда помещичьи усадьбы. Каратели по его приказу в мужиков стреляли, пороли, а женщин еще и насиловали. Именно за это, а вовсе не из-за паталогической склонности к убийству, Спиридонова хладнокровно выпустила в Луженовского пять пуль. Потом казаки и жандармы избивали эсерку за убийство своего начальника-карателя. Затем эсеры, уже мстя за Марию Спиридонову, убили двух ее главных мучителей — казачьего офицера Абрамова и полицейского Жданова.
Так и разгорался костер 1917 года, Гражданской войны, белого и красного террора. А затем сталинизма.
По тюрьмам, ссылкам и снова тюрьмам Спиридонова прошла одно десятилетие, другое, а в сентябре 1941 года вместе с большой группой зэков (в списке 170 имен) ее расстреляли. Составил этот список антисоветчик Берия, а утвердил (есть автограф) антисоветчик Сталин.
Расстрельная команда попалась на редкость трудолюбивая. В Медведевском лесу под Орлом они сначала не поленились выкопать деревья, потом свалили в эти ямы трупы, а сверху снова посадили деревья.
Надо признать, экологически очень чистая работа.
По весне птицы поют, травка зеленеет. И уж точно в том лесу хорошие грибные места.
Министерство Образования Российской Федерации
Уфимский Государственный Институт Сервиса
Кафедра социологии и СКТ
«Мария Спиридонова.
Возлюбленная террора».
Выполнила: ст. гр. СОД-11
Гизатуллина М. Ф.
Проверила: Шайхисламова Н. С.
Введение
«Неблагонадёжная гимназистка»
«Каждая молния террора просвещает ум»
Совершение покушения и его последствия
Из жизни на Нерчинской каторге
Левоэсеровский мятеж
Новый арест
Апология женщины
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
В Уральском Государственном Университете есть Музей Истории, который был открыт 23 марта 1970 г. Музей располагает более 7000 экспонатами. Здесь портрет первого ректора А. П. Пинкевича, выполненный известным художником Ю. П. Анненковым /1921 г./, прибор для измерения радиоактивности, купленный в Германии /1920 г./, портреты известных революционеров и декабристов, политических деятелей и другие предметы, которые являются одной из связующих нитей между прошлым, настоящим и будущим.
И вот на нас с пожелтевшей фотографии смотрит красивая, печальная девушка. Пышная прическа. Тёмное, строгое закрытое платье. Белый воротничок. Ни то - школьная учительница, ни то - монахиня. Это - "Жанна Д’арк" Первой Русской революции,- Мария Александровна Спиридонова. Ее фотографию раздобыл в 1906 г. молодой преподаватель Екатеринбургской мужской гимназии, недавний выпускник Московского университета, ученик В. О. Ключевского, Василий Иванович Будрин. Он хранил ее всю жизнь. Хранил в 1918 г., когда власть в Екатеринбурге перешла к колчаковским комендантам, не видевшем никакой разницы между большевиками и левыми эсерами; лидером последних и была Мария Александровна Спиридонова. Хранил в 1923 г., будучи преподавателем Уральского университета. А ведь к этому времени Мария Александровна Спиридонова приобрела устойчивую репутацию политического оппонента большевиков, осуждающего «красный» террор. Хранил в 1941 г., когда М. А. Спиридонова была необоснованно обвинена в подготовке покушения на К. Е. Ворошилова и расстреляна. Видимо, владелец фотографии был смел и верен идеалам своей юности.
Вообще, 1900–1908 гг. дали русской революции целую плеяду революционеров, замечательных и единственных в своем роде. Почти никто из них не дожил до нашего времени, и немногими уцелевшими из знавших их давно чувствуется необходимость записать хотя бы начерно и хотя бы часть фактического материала, имеющегося о них и с ними связанного. Но именно благодаря таким людям, как Будрин, и сохранились хорошие, светлые, тёплые воспоминания о таких великих, целеустремлённых, рвущихся вперёд, необычайно смелых и сильных, болеющих за свою Родину, личностях, как Мария Александровна Спиридонова.
«НЕБЛАГОНАДЁЖНАЯ ГИМНАЗИСТКА»
Мария Александровна Спиридонова родилась 16 октября 1884 г. под созвездием Скорпиона. Согласно предсказаниям астрологов в Скорпионах дремлет огромная энергия, пробуждающаяся в кризисных ситуациях; они безжалостны к врагам и преданы друзьям, стремятся везде дойти до конца, и могут стать и грешниками, и святыми. Её отец занимал скромную должность банковского бухгалтера в одной из тамбовских контор. Она окончила Тамбовскую гимназию и поступила в дополнительный класс, чтобы получить профессию домашней учительницы. Но умер отец, и на руках Марии остались мать и младший брат. В 1902 г. Спиридонова была исключена из восьмого класса гимназии за «политическую неблагонадёжность». Совсем юной 16-летней девушкой она попала в один из тамбовских эсеровских кружков. Ей пришлось бросить учебу и пойти работать машинисткой.
Изменился круг общения, Мария познакомилась с очень популярным среди тамбовских интеллигентов, разночинцев и барышень молодым адвокатом Михаилом Вольским и с его старшим братом Владимиром. Владимир был исключен из Киевского университета за революционную деятельность и выслан на родину, в Тамбов. По совету товарищей Владимир вдруг начал слать Спиридоновой пылкие любовные письма, наверное, он и сам внушил себе, что без ума от Марии. Послания его переполняли страсть, томление сердца, романтическое восхищение и нежные мечтания о том часе, когда они, несомненно, созданные друг для друга, соединятся в трепетном объятии. Скорее всего, она тоже поверила в это, и в ее душе отзывчиво вспыхнуло ответное чувство между Спиридоновой и Вольским - старшим завязались романтические отношения - правда, Владимир был женат, но жена сбежала с заезжим офицером, так что Марию он считал своей невестой.
Любопытно: они встретились одиннадцать лет спустя, в мае 1917 года, и... прежнего влечения не испытали. То были два абсолютно чужих, равнодушных друг к другу человека.
«КАЖДАЯ МОЛНИЯ ТЕРРОРА ПРОСВЯЩАЕТ УМ»
Натура цельная, склонная к экзальтации, Мария Спиридонова во всем шла до конца. Увлеченная идеями, преподанными братьями Вольскими, она добилась, чтобы ее включили в Боевую организацию. Одержимая революционной романтикой и идеей личной жертвы на благо общества, Спиридонова стала террористкой. В 1905 г. тамбовская Боевая организация приговорила к смерти тамбовского губернского советника Гавриила Луженовского, с особой жестокостью подавившего аграрные беспорядки и крестьянские волнения в Тамбовской губернии. Эсеры распространили прокламацию, в которой обосновали необходимость и полезность террора. «Каждый поединок героя будит во всех нас дух борьбы и отваги», - утверждалось в ней. Вот некоторые наиболее характерные цитаты из этого документа:
«Каждый террористический удар как бы отнимает часть силы у самодержавия и всю эту силу перебрасывает на сторону борцов за свободу»
«И раз террор будет проведен систематически, то, очевидно, что наша чаша весов, наконец, перевесит»
«Никакая сила не поможет против неуловимости. Значит, наша задача ясна: смещать всякого властного насильника самодержавия единственным способом, который оставило нам самодержавие, - смертью»
«Каждая молния террора просвещает ум»
«У кого больше сил, больше возможности и решимости, тот пусть не успокаивается на мелкой работе; пусть ищет и отдается крупному делу, - пропаганде террора»
Под этими изречениями подписался бы любой "идейный" террорист XX века.
СОВЕРШЕНИЕ ПОКУШЕНИЯ И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ
Выполнить убийство Луженовского вызвалась Мария Спиридонова. Позднее она говорила: «В полном сознании своего поступка я взялась за исполнение приговора. Когда мне пришлось встретиться с мужиками, сошедшими с ума от истязаний, когда я увидела безумную старуху-мать, у которой 15-летняя красавица-дочь бросилась в прорубь после казацких ласк, то никакие силы ада не могли бы меня остановить».
Мария четыре дня подстерегала Луженовского на железнодорожной станции города Борисоглебска. Она была убеждена: даже если он окажется в толпе, ей удастся приблизиться - ну кто заподозрит в чем-либо хорошенькую гимназистку? И впрямь: гуляет себе розовощекая от морозца крохотуля в кокетливой шляпке, по виду совсем еще девочка, когда бы не каштановая коса до колен. По ней, да по озорному, дразнящему взгляду опытный мужчина мог враз понять: э, батенька, какой же это ребенок? Барышня! И в головке у нее весьма, знаете ли, игривые фантазии... Наконец 16 января 1906 г., когда до Крещения оставалось три дня, «эсеровская Богородица», увидела советника из окна вагона, спрыгнула на перрон и встретила чиновника пятью пулями. И все пять - в цель: две - в живот советника, две - в грудь, одна - в руку. Шестую приберегла для себя. Однако едва она поднесла ствол к виску, кто-то из охранников оглушил ее мощным ударом.
Луженовский упал: он был тяжело ранен. 18 января полуживого Г. Луженовского перевезли в Тамбов. Еще в Борисоглебске он велел отправить губернатору фон Лауницу телеграмму: «Умираю. Попросите у Государя за детей. Берегите себя». Но смерть не спешила к нему, и он прожил еще двадцать шесть дней и скончался в жутких мучениях, успев прошептать: «Действительно, я хватил через край».
Через несколько дней он скончался. Совершив покушение, Спиридонова попыталась покончить с собой, но не успела, её задержали. Подбежавшим полицейским бившаяся в истерике террористка кричала: «Расстреляйте меня!!!» .
Врач, позже освидетельствовавший Спиридонову в тамбовской тюрьме, обнаружил у неё на теле синяки и полосы от нагайки. Полтора месяца она не поднималась с тюремной кровати. Впоследствии Мария Александровна передавала две версии произошедшего с ней после ареста. По одной из них, в вагоне её обыскали и допросили казачий офицер Абрамов и помощник пристава Жданов, которые не только избили девушку нагайками, но и надругались над ней. Вскоре эсеры застрелили обоих. Согласно другой версии, Спиридонова пострадала уже в полицейском управлении, где её отвели в холодную камеру и пытали в течение 12 часов. Её хлестали нагайками, пока не отслаивалась кожа, которую затем отдирали кусками и прижигали раны горящими папиросами, каблуками сапог обрушивались на ступни одеревеневших ног... Истязания продолжились на квартире исправника Протасова и в полицейском участке. «Они были так виртуозны,- вспоминала Спиридонова,- что Иван Грозный мог бы позавидовать им». В протоколе следователь записал, что от избиений арестованная уже не могла ни стоять, ни сидеть. Лицо - превратилось в кровавую маску. И, как она сама рассказывала, «очень болит голова, ослабла память, трудно излагать логично мысли, болит грудь, иногда идет горлом кровь. Один глаз ничего не видит» . Правое ухо оглохло. На теле нет живого участка, только рубцы и кровоподтеки. Романтика террора обернулась своей жестокой и страшной подкладкой.
11 марта в Тамбове состоялся военный суд, приговоривший Марию Спиридонову к смертной казни через повешение. Адвокат Николай Тесленко, один из самых известных членов ЦК партии кадетов, сделал все, чтобы его вскоре заменили вечной каторгой. Он пытался воззвать к гражданским чувствам судей: «Перед вами не только униженная, поруганная, больная Спиридонова. Перед вами больная и поруганная Россия». И это подействовало: ведь вскоре смертная казнь была заменена пожизненным заключением.
«Состояние перед смертной казнью полно нездешнего обаяния»,- писала она, называя это время «самой яркой и счастливой полосой жизни, полосой, когда времени не было, когда испытывалось глубокое одиночество и в то же время небывалое, немыслимое до того любовное единение с каждым человеком и со всем миро вне каких-либо преград». После 16 дней ожидания смерти Спиридонова узнала, что казнь заменена бессрочной каторгой в Сибири.
Спиридонова, после совершённого ею теракта, рассчитывала красиво умереть за «правое дело», но - не получилось. «Моя смерть представлялась мне настолько общественно ценною, и я ее так ждала, что отмена приговора и замена его вечной каторгой подействовала на меня очень плохо: мне нехорошо… Скажу более - мне тяжко! Я так ненавижу самодержавие, что не хочу от него никаких милостей», - писала она из тюрьмы. Возможно, смерть была бы для Спиридоновой лучшим исходом - тяжелая душевная болезнь, начавшаяся после ареста в 1906-м, не отпускала ее всю оставшуюся жизнь, проведенную по тюрьмам, каторгам и ссылкам, сначала царским, потом советским - после ареста в 1918 г.
Суд над юной террористкой вызвал большой резонанс. Симпатии общества
были на стороне Марии Спиридоновой. Поэт Максимилиан Волошин посвятил ей стихи:
На чистом теле след нагайки,
И кровь на мраморном челе.
И крылья вольной белой чайки
Едва влачатся по земле...
В газете "Русское Государство" от 7 апреля 1906 года некто К. написал так: "Пускай же воспользуется она жизнью, как и множество других, ей подобных, для глубоких размышлений о том, что бесконечная сложность жизненных явлений не разрешается револьверным выстрелом".
И далее автор статьи призвал молодых террористов понять, что "разгадка великих задач чрезвычайно осложнившейся современной жизни кроется не в одних только социал-революционных брошюрах, что система политических убийств ни на йоту не приближает к великим берегам грядущего царства закономерной свободы, а, наоборот - отдаляет их, образуя водовороты, задерживающие правильное поступательное развитие".
ИЗ ЖИЗНИ НА НЕРЧИНСКОЙ КАТОРГЕ
Марию Александровну ожидала Нерчинская каторга. Самый многочисленный контингент здесь составляли беспартийные революционеры-массовики: рабочие, матросы, солдаты, забайкальские казаки, представители интеллигенции - инженеры, техники, железнодорожные и почтовые служащие, доктора, учителя и пр., выдвинутые волной политических беспорядков 1905 г., митингов, демонстраций и забастовок. В Акатуе в 1906 г. собралось больше всего участников знаменитой сибирской железнодорожной забастовки, которая в сибирских городах приводила к захвату власти социалистическими партиями, радикальной интеллигенцией и революционной частью рабочих. Значительная часть деятелей этого грандиозного массового движения, необычайного по страстности подъема и организованности, была перебита Ренненкампфом и Меллер-Закомельским при усмирении. Остальные, помилованные от смертной казни, попали в Акатуй на бессрочную или 15–10-летнюю каторгу.
В этой беспартийной массе выделялось землячество человек в 30 забайкальских казаков (посланных на каторгу с военной службы). Все - из-под смертной казни, получившие взамен бессрочную или 20–15-летнюю каторгу. Все - молодец к молодцу на подбор. Веселые, рослые, пышущие здоровьем, удалые, они судились, чуть ли не гуртом, приехали все вместе и пели оглушительными глотками тоже всем составом. Большая часть из них была осуждена за освобождение политических заключенных из Акатуя же во время революционного движения 1905-1906 гг.
Были осуждены не только те, кто освободил заключенных (несколько матросов-каторжан с бунтовавших броненосцев черноморского флота), но и все те, кто был на сходке, постановившей это освобождение, и даже тот сторож, который служил в военной канцелярии, где митинговали служащие.
Массовики-рабочие, крестьяне, солдаты, матросы в период революционного взмыва красивы, сильны и готовы на смерть, как герои. Они отдают все без расчета, душа их горит счастьем борьбы и веры в золотое будущее. Ничто не может быть святее, могучее и прекраснее революционной массы, встающей за свои права во имя инстинктивного и сознательного общественного идеала. Но после взмыва революционных волн и духовного взлета в массе, в соборном ликовании и страдании, наступила индивидуальная расплата за революцию разъединенных повстанцев, каждому за себя и за всех. И, выхваченные из своего класса, товарищеской среды, из общего коллектива, сильные прежде воплощением, отражением всей бунтовавшей стихии, в отдельности в своей массовики зачастую падали духом и не имели сил донести на плечах всей тяжести правительственного возмездия. В них много было обывательщины, они были взяты из своих семей, прямо из обыденной жизни, службы или работы. Революция в их буднях была коротким праздником, к расплате за который они вовсе не были предварительно приготовлены.
Вот в этой знаменитой Акатуйской тюрьме, известной своей относительной свободой, Спиридонова познакомилась с Григорием Гершуни, главой эсеровской Боевой организации, и Егором Сазоновым, будущим исполнителем убийства министра внутренних дел Вячеслава Плеве. Заключённым в Акаутуе выдавались газеты и книги, разрешалось ходить из камеры в камеру, устраивать диспуты (здесь вместе сидели и эсеры и социал-демократы, и анархисты).
Григорий Гершуни внимательно отслеживал молодые и перспективные кадры. Так, после суда над Марией Спиридоновой он переслал ей записку: «Вас уже сравнивали с истерзанной Россией. И Вы, товарищ, несомненно, - ее символ. Но символ не измученной страны, истекающей кровью под каблуком пьяного, разнузданного казака, - Вы символ еще и юной, восставшей, борющейся, стойкой и самоотверженной России. И в этом все величие, вся красота дорогого нам Вашего образа».
Были тенденции к резкому оппортунизму, были даже случаи всяческого падения, но всегда одолевало направление, заповеданное старыми поколениями борцов за свободу, и почти всегда соблюдался в каторжном быту и каторжном режиме необходимый минимум: минимум товарищества, принципиальной жизни и соблюдения при несении гнета от тюремной администрации революционно-настороженного человеческого достоинства. Этот минимум товарищества ясен без объяснений, а минимум соблюдения достоинства имел свой настоящий устав, неписанный, но от того не менее вечный. Конвойные Сазонова, серьезно им спропагандированные, приняв целиком его политико-социальное credo, говорили ему, что им “тяжело идти в его партию”, так как партия “не позволяет ни пьянствовать, ни в карты играть, ни в дома ходить”. Симпатичнейшие, товарищески настроенные, смелые ребята останавливались перед этими препятствиями всерьез. Это морализм требовал от них полного отказа от всех привычек своей среды и обычного времяпрепровождения, требовал преображения личности за один взмах. Неписанный устав в тюрьме не позволял подавать прощения о помиловании, давать бить себя и товарищей без протеста, петь “Боже, царя храни” и “Спаси, господи”, не позволял фамильярничать с властями или пользоваться привилегиями при отсутствии таковых у других товарищей и т.д. Сюда же относилась и другая неписанная форма быта (напугавшая конвойных Сазонова), главными пунктами которой были отказ и полное воздержание от употребления вина, карточной игры, разврата с уголовными женщинами, драк и т.д.
Такой морально-политический минимум устанавливался не без трений и страданий для самолюбия людей, загоняемых, кроме тюрьмы, еще на какую-то колодку. Несомненно, это являлось лишним угнетением личности. Нельзя не признать этого. И в то же время было совершенно невозможно отказаться от этого морализма, признать обратное - неприкосновенность косности. Невозможно было соглашаться на сохранение нетронутыми всех пошлых и грубых привычек среды, приносимых массой с собой в тюрьму. Пьянство, карты, драки и разврат в тюрьме совсем не то, что те же занятия и качества на воле. Там все это разрежено и оздоровлено сменой впечатлений, разнообразием жизни и простором; в тюрьме - сгущено, извращено и проклято.
Запертая в чужую ненавистную среду, принужденная выдерживать какой-то чуждый и тоже ненавистный тон, Мария Спиридонова, попавшая сюда якобы тоже “за революцию” - какая это была своего рода страдалица и до чего скрежетала зубами она на эту самую революцию, и до чего исподличалась, ища себе спасения и выхода! Она производила отвратительное и крайне жалкое впечатление. Ей все-таки пришлось перестрадать долгие годы каторги, прежде чем Февральская революция принесла Спиридоновой освобождение.
За несколько лет до освобождения Спиридонова написала прощальное письмо товарищам по террористическому подполью, которое заканчивалось такими словами: "Будущее не страшит меня: оно для меня не важно, - важнее торжество идеи".
Что тут скажешь? Самая благая идея, затмившая человеку Бога и
водруженная на его место, неизбежно порождает инквизицию или террор. И тогда
кумиром и объектом для подражания сотен и сотен оказывается гимназистка с
револьвером, ставшая «возлюбленной террора». Ее женская индивидуальность как бы
стерлась, и Спиридонова стала ходячим памятником всем эсеркам-террористкам,
зримым символом отречения от жизни во имя торжества Идеи.
ЛЕВОЭСЕРОВСКИЙ МЯТЕЖ
«Торжество идеи» наступило в октябре 17-го, в который эта «железная женщина» с неизменной папиросой в зубах вступила одним из признанных лидеров партии левых эсеров. Мария Александровна оказалась в ближайшем крупном городе – Чите, где выступала на заседаниях Читинского Совета депутатов. В мае 1917 г. её избрали делегатом III съезда партии социал-революционеров, и она смогла приехать в Москву. Вместе с большевиками она разделила узурпированную власть, и была ею до лета 1918 года, жаркого и удушливого. Рано или поздно, но революционные хищники должны были передраться. Первыми не выдержали нервы у левых эсеров - террористов в советском законе. После неудавшейся попытки военного переворота, предпринятой 6 июля, Мария Спиридонова, отказавшаяся освятить своим именем "красный террор", отправилась по этапу тюрем и ссылок.
Когда на съезде наметился раскол, Спиридонова примкнула к левым эсерам. «Партия социалистов – революционеров,- с горечью замечала она,- под давлением обывательских элементов всё дальше от своего единственно верного пути – тесной неразрывной связи и единения с народом» . Посещая одно собрание за другим, она призывала к прекращению войны путём мировой революции, к передаче власти Советам. В итоге на левые позиции из 45 тыс. эсеров Петрограда перешло 40 тыс.
Популярность Марии Александровны быстро росла. Вскоре Спиридонова стала членом Петроградского городского комитета партии эсеров. В сентябре она уже была депутатом Петросовета и вошла в редколлегию левоэсеровской газеты «Знамя труда», где появились её статьи. Мария Спиридонова писала и говорила, что Советы – «самое полное значение народной воли», в отличие от буржуазного Учредительного собрания. Она пользовалась большим авторитетом в партии. На двух первых съездах крестьянских депутатов Спиридонову избирают председателем. Когда учредительное собрание выбирало своего председателя, за Марию Александровну проголосовало 153, а за В. М. Чернова – 224 депутата. Когда левые эсеры и большевики оказались в Учредительном собрании в меньшинстве, Спиридонова и её сторонники покинули собрание, а позднее одобрили его разгон. Поддержала Мария Александровна и заключение Брестского мира, хотя в этом вопросе её позиция резко отличалась от позиций остальных эсеров.
Знаменитая и авторитетная эсерка Спиридонова нередко поддерживала большевиков, а большевики - ее. Но то, как действовали они, она категорически не принимала, о чем не замедлила откровенно заявить возмущенным письмом в ЦК партии большевиков. «Вы,- утверждала она, извратили нашу революцию! Ваша политика - сплошное надувательство трудящихся! Ваше многочисленное чиновничество сожрет больше, чем буржуазия! Творятся,- негодовала Мария Александровна, неслыханные мерзости над рабочими, крестьянами, матросами и запуганным обывателем!».
Так вскоре Спиридонова разочаровалась в политике большевиков. Постепенно все левые эсеры вышли из состава правительства. Они протестовали против закрытия газет, против восстановления весной 1918 г. смертной казни. Главной причиной разрыва был крестьянский вопрос. Все эсеры считали, что большевики социализацию земли подменили национализацией, превратив крестьян, по сути, в государственных крепостных. Спиридонова выступала против создания комитетов деревенской бедноты (комбедов) и продотрядов, забирающих у крестьян хлеб. Попытка угомонить несгибаемую каторжанку не удалась, она продолжала темпераментно выступать на рабочих митингах. Сохранился конспект ее речи на заводе “Дукс”, сделанный каким-то сотрудником ВЧК для доклада наверх: «Рабочие задушены, связаны по рукам и ногам, вынуждены подчиняться декретам, кои издаются кучкой темных лиц во главе с Лениным, Троцким... Все комиссары - мерзавцы, жиреющие на бешеных жалованиях. В партию коммунистов записываются проходимцы, чтобы получать лучший паек, лучшую одежду, галоши...» И каждое обвинение, честно отмечал чекист, вызывало шумные аплодисменты.
Вскоре изменилось и отношение Спиридоновой к Брестскому миру, ведь из голодной России продолжали вывозить в Германию пшеницу, сало и другие продукты питания. В марте 1918 г. левые эсеры, протестуя против заключения Брестского мира, вышли из состава Совнаркома. Они требовали продолжения «революционной войны» с Германией. Отношения их с большевиками обострила и организация в деревне комитетов бедноты (комбедов). Члены комбедов, в сущности, захватили власть на селе, помогая большевистским продотрядам изымать хлеб у других крестьян. Лидер левых эсеров Мария Спиридонова заявляла: «Мы будем резко бороться против комитетов бедноты, этих сыскных отделений. Комбеды могут реквизировать каждый фунт спрятанной муки. В них вошли хулиганы, отбросы деревни». ЦК левых эсеров решил способствовать разрыву «позорного мира».
Обсудить все эти вопросы должен был V Всероссийский
съезд Советов, открывавшийся 4 июля 1918 г. Однако ещё в процессе выборов эсеры
поняли, что большевики получат подавляющее большинство мест на съезде и утвердят
выгодные им предложения вопреки мнению остальных депутатов. 24 июня ЦК левых
эсеров
принял решение о том, что следует совершить ряд покушений на «виднейших представителей германского империализма». Первой жертвой должен был стать германский посол в Москве граф Вильгельм Мирбах. Уже в разгар работы съезда левый эсер Яков Блюмкин убил Мирбаха и скрылся в штаб- квартире ЦК своей партии, в Трёхсвятительном переулке, охраняемой отрядом левых- чекистов во главе с Д. Поповым.
Председатель ВЧК Ф. Э. Дзержинский, вероятно, посчитавший покушение «самодеятельностью» Блюмкина, приехал в Трёхсвятительский переулок, желая лично арестовать террориста. Но вместо того, чтобы покорно выдать «главному чекисту» убийцу Мирбаха, левые эсеры схватили его самого, обезоружили и стали ожидать дальнейшего развития событий.
Большевики действовали решительно: прямо на заседании съезда Советов арестовали всю фракцию левых эсеров во главе с Марией Спиридоновой. Узнав об аресте фракции, эсер Д. Попов приказал обстреливать из немногочисленных пушек, бывших у его отряда на вооружении, Кремль. Попов кричал: «За Марию снесу пол-Кремля, пол-Лубянки!!!» . Вскоре небольшая группа левых эсеров захватила главный Телеграф. Однако их действия не были поддержаны населением, москвичи остались равнодушны к мятежу. Быстро сориентировавшись в обстановке, большевистские лидеры направили к зданию телеграфа в Трёхсвятительский переулок отряды латышских стрелков. Уже 7 июля они выбили эсеров из Главного Телеграфа и обстреляли из артиллерии левоэсеровскую штаб-квартиру. После недолгого сопротивления большинство мятежников покинули горящее здание под крики запертого в одной из комнат Дзержинского: «Подлые трусы и изменники убегают!». Немногих сопротивляющихся до конца штурма латышские стрелки захватили в плен, а через два дня расстреляли. После освобождения Дзержинский в сердцах говорил Я.М. Свердлову: «Так опростоволосился! Почему они меня не расстреляли? Жалко, что уже не расстреляли, это было бы полезно для революции». Мрачный Феликс Эдмундович решил, что не справляется со своими обязанностями, и подал в отставку с поста председателя ВЧК.
5 июля поэт Зинаида Гиппиус записала в своём дневнике: «Было: очень глупое «восстание» левых эсеров против собственных большевиков. Там и здесь (здесь из Пажеского корпуса) постреляли, пошумели, «Маруся» спятила с ума, - их угомонили, тоже постреляв, потом простили, хотя ранее они дошли до такого «дерзновения», что... убили самого Мирбаха! Вот испугались- то большевики! И напрасно. Германия им это простила. Не могла не простить, назвалась груздём, так из кузова нечего лезть...».
Во время подавления левоэсеровского мятежа Спиридонову арестовали. 10 июля 1918 г., в день закрытия съезда, Свердлов объявил о судьбе арестованных левых эсеров: «Большинство из заключённых и задержанных в настоящее время, несомненно, завтра, самое позднее послезавтра будут освобождены как явно непричастные к выступлениям. Для нас всех несомненно, что задержанию подлежат лишь те, кто прямо или косвенно причастен, с одной стороны, к выступлению с оружием в руках против советской власти, с другой стороны – к убийству Мирбаха» . Коммунисты сдержали слово: значительная часть схваченных на съезде была освобождена. На один год тюрьмы осудили Спиридонову, на три года заочно – успевшего скрыться Блюмкина. Однако по предложению Л. Д. Троцкого съезд постановил, что с этого момента левым эсерам « не может быть места в Советах рабочих и крестьянских депутатов». Неудачный мятеж навсегда подорвал силы партии левых эсеров. Многие её члены впоследствии вступили в РКП(б).
В ноябре 1918 г. Спиридоновой удалось отправить из тюрьмы «Открытое письмо ЦК партии большевиков». «С разгромом других партий,- писала она,- разгромлена советская власть, осталась лишь власть большевиков...» Спиридонову приговорили к тюремному заключению на один год, «принимая во внимание её особые заслуги перед революцией». Уже через два дня Президиум ВЦИК освободил её по амнистии.
Выйдя на волю, Мария Александровна сразу погрузилась в партийную работу. Левые эсеры требовали перестать грабить крестьянство, отменить ВЧК. Обращаясь к большевикам, она пророчила: «Вы скоро окажетесь в руках вашей чрезвычыйки». Спиридонова часто выступала с речами, в которых она резко осуждала большевиков. В январе 1918 г., выступая на заводе Гужона, она говорила: «Большевики приняли земельную программу эсеров. Эта программы была выношена десятками поколений, крестьяне дрались за неё с оружием в руках. На программа эта саботируется большевиками. В советских имениях рабочий будет наёмником государства».
Видный большевик Николай Бухарин показывал во время суда
над Спиридоновой следующее: «...она топала ногами, истерически кричала,
предлагала записывать фамилии умученных большевиками. Атмосфера была
чрезвычайно тяжёлая, напоминавшая сцены из Достоевского». Сама Мария Александровна
впоследствии писала: «Говоря о поруганной власти Советов, о заплёванной и
запуганной личности рабочего и крестьянина, о вспоротой спине мужика, я
действительно была «эмоциональна», я кричала «сплошным криком»
... Немудрено
быть «эмоциональным», говоря о тысячах расстрелянных крестьян».
НОВЫЙ АРЕСТ
Уже в феврале 1919 г. последовал новый арест Спиридоновой. На этот раз ревтрибунал обвинил её в «контрреволюционной клевете» , «антисоветской агитации » и «ввиду болезненно- истерического состояния» решил изолировать от общественной и политической жизни на год «посредством заключения в санаторий». Однако вместо этого её поместили в караульном помещении в Кремле, где она жила среди грязи и ужасного бесконечного шума. Сырой и промозглый закуток Кремля... Часовые чуть ли не ежеминутно заглядывали к узнице: сидит? лежит? Пристроилась на ведро по естественной надобности? Их и это не смущало, да и подстражную - тоже. Но густой, удушающий дым махры, врывавшийся в закуток, когда распахивалась дверь, повергал ее в затяжной кашель. У Марии Александровны возобновилось обильное кровохарканье - кровь просто лилась изо рта безостановочно. Вдобавок онемели руки, не подчинялись ноги, она страшно зябла. Мужики из караулки забеспокоились: “Амба! Сейчас отойдет!” - и вызвали фельдшерицу. Та вызвонила санитаров, и умирающая Мария очутилась ненадолго в больнице.
Ей посчастливилось - с помощью жалостливого, из рязанских крестьян, охранника в апреле Спиридонова бежала. Более полутора лет, оставаясь в Москве, скрывалась под чужой фамилией. Она много писала в подпольных эсеровских газетах, встречалась с нелегалами. В это время в партии возникли разногласия: одни призывали к вооружённой борьбе с большевиками, другие – к сотрудничеству с ними.
В октябре 1920 г. в дом, где скрывалась Спиридонова, нагрянули чекисты. Когда ее, сраженную брюшным тифом, но успевшую сдать товарищам по партии перечень явочных адресов, рукописи злых статей и шифры, снова арестовали, карательные санкции следовали одна за другой. Спиридонову упрятали в психушку под фамилией “Онуфриева” и создали такую невыносимую обстановку, что у нее началось помутнение разума. Её отправили в лазарет, где она находилась полгода. Левые эсеры требовали у Ф. Э. Дзержинского отпустить её, но безуспешно. Спиридонову перевезли в Пречистенскую психиатрическую больницу. Чтобы не сломиться, она объявила двухнедельную сухую голодовку и лежала неподвижно с исхудавшим лицом и застывшими в выражении тоски и ужаса глазами. Доктора говорили, что она умирает. Ей удалось продержаться 14 дней, из них десять – без воды. Немецкая коммунистка Клара Цеткин, приезжавшая в это время на Международный женский конгресс в Москву, специально просила Л. Д. Троцкого выпустить Спиридонову, но тот даже не захотел её слушать. А. Измайлович, подруга Марии Александровны по Нерчинской каторге, писала: «Совершается что-то неслыханное, вопиющее. В течение почти года происходит истязание живой души человека, по рукам и ногам связанного своей болезнью. В больном мозгу тюрьма, слежка и гнёт удесятеряются и воспринимаются с острым страданием».
В 1921 году Марию Александровну освободили с условием, что она отойдёт от политики. Спиридонова прожила два года в посёлке Малаховка под Москвой в страшной нищете. На двоих, по описи, у них было: две старые юбки, одни старые ватные брюки, одна рваная кофта, две старые телогрейки, одно ватное одеяло, вязаная шапка, одно рваное полотенце, эмалированная тарелка и две железные кружки, три деревянные ложки, одна кастрюля... Жили впроголодь, зато под явным надзором местного ЧК, накапливающего против них “компромат”. Знать бы несчастным женщинам, что нищее “малаховское сидение” очень скоро им покажется раем.
В 1923 г. Мария Александровна была обвинена в попытке побега за границу. Её приговорили к ссылке в Самарканд; там она работала мелкой служащей в конторе. Город ей понравился и когда в 1926 г. закончился срок ссылки, Спиридонова решила остаться там. После закрытия конторы Мария Александровна получила разрешение приехать в Москву, но столичные доктора посоветовали ей поселиться в Крыму. Вот тут-то и поняла Спиридонова, что не всё в её жизни потерянно, что не всё так плохо и безысходно: ведь в её жизни ещё оставались настоящие друзья, такие как Е. Сазонов, Г. Гершуни, И. Пулихов, А. Измайлович. Спиридонова устроилась в ялтинский туберкулёзный институт, лечение в котором оплачивала за счёт средств, собранных друзьями. А с осени 1921 года для ухода за больной Марией Спиридоновой освободили из заключения «под честное слово» Александру Измайлович. С этого времени они вместе прошли весь путь ссылок и заключений вплоть до 1937 года.
В конце 1930 г. последовал очередной арест. Особое
совещание ГПУ приняло решение осудить Спиридонову на восемь лет ссылки по
знаменитой 58-статье: антисоветская агитация и пропаганда. Эти годы прошли в
Уфе, где Мария Александровна смогла потом устроиться на работу экономистом в
местном госбанке. В ссылке вместе со Спиридоновой находились и другие члены ЦК
левых эсеров.
Впрочем, судьба подарила Спиридоновой и короткую радость - в Самарканде, куда она с А. Измайлович была выслана без суда, Мария Александровна обрела “друга любимого и мужа”, бракосочеталась с Ильёй Андреевичем Майоровым, членом ЦК левых эсеров. Член коллегии наркомата земледелия, автор проекта закона о социализации земли, он тоже был репрессирован - за несогласие с методами коллективизации. Двое гонимых образовали семью, куда входили старик отец Майорова, 17-летний сын Ильи Андреевича, а также две беспомощные приятельницы Спиридоновой - бывшие политкаторжанки. Майоров как-то не тяготел к семейным хлопотам, все заботы о прокорме, об одежке-обувке взяла на себя Мария Александровна, умудрявшаяся еще и рассылать посылки бедствующим единомышленникам: варенье - в Суздаль, изюм - в Соловки, деньги - в Казань и Тулу... Невесть откуда взявшаяся энергия, заглушая прилипчивые болезни, помогала ей крутиться, словно белке в колесе. Кажется, она вновь ощущала себя молодой, желанной, единственной, потому что рядом был самый близкий человек, вроде бы не замечающий, как она дряхлеет... Думается, она была признательна ему за эту “близорукость”. И в Уфе (теперь их сослали сюда) устроилась на две работы, чтобы не только по праздникам покупать забытые белый хлеб, молоко, сахар.
За границей её не забывали. В Париже и Берлине создавались комитеты по спасению Спиридоновой. Иностранные анархические организации негодовали; социалистические издательства выпускали открытки с её изображением. Но раскрутившийся маховик сталинских репрессий невозможно было остановить. Когда в феврале 1937 года Спиридонова, И. Майорова и др. снова арестовали, следователь не без ехидства сказал Марии Александровне, что у Майорова изъята значительная сумма денег - он скрывал от жены случайные заработки. Это ее не обидело, не возмутило - экая мелочь в сравнении с пытками, которым ее подвергали в тюрьме Башкирского НКВД, обвинив в подготовке покушения на Ворошилова. Допросы продолжались по два-три дня без перерыва, с матерщиной и рукоприкладством. Сесть не позволяли, отчего ноги Спиридоновой превратились в нечто бревнообразное, черно-лилового цвета, и не умещались в ботинки. Увидев, сколь неприятны ей личные досмотры, обыскивали непрестанно - надзирательница лезла даже в задний проход и во влагалище и корявым пальцем что-то выискивала там.
Однажды устроили очную ставку с Майоровым и вслух зачитали его признание: да, он замышлял теракт против Сталина, и Спиридонова об этом знала. Это была чудовищная нелепость, ни у кого из них подобная идея никогда не возникала.
- Ах, Илюша! - укоризненно прошептала она. - Лучше бы ты изменил мне с десятком женщин, с целым гаремом, а не так... Какое низкое падение!
Она не догадывалась, что фантастическое “признание” супруг сделал под пыткой крысами.
В 1937 г. Военная коллегия Верховного Суда в Москве объявила, что Спиридонова «до дня ареста входила в состав объединённого эсеровского центра и в целях развёртывания широкой контрреволюционной террористической деятельности организовала вредительские группы в Уфе, Горьком, Тобольске, Куйбышеве и других городах и непосредственно руководила до 1937 года контрреволюционной организацией эсеров в Башкирии...» . в результате Спиридонова была приговорена к 25 годам заключения с отбыванием срока в тюрьме города Орла. Мария Александровна приговор не расслышала - она оглохла.
В этот день прозвучало 157 похожих приговоров. 157 человек (в том числе и И. А. Майорова) вывезли на грузовиках в Медведевский лес, что в десяти километрах от Орла. Накануне чекисты выкапывали здесь с корнями деревья. В образовавшиеся ямы спихнули расстрелянных, сверху поставили деревья, насыпали землю и утрамбовали
Когда к Орлу в 1941 году подходили немцы, некогда «возлюбленную террора», Марию Александровну Спиридонову расстреляли вместе с мужем и несколькими другими политическими заключёнными. Накануне чекисты выкапывали здесь с корнями деревья. В образовавшиеся ямы спихнули расстрелянных, сверху поставили деревья, насыпали землю и утрамбовали...
Но могила Спиридоновой не найдена до сих пор, и в этом, пожалуй, заключается глубокий нравственный смысл...
Пишу по поводу статьи Максима
Гуреева в № 41 газеты "Культура" "Валькирии
революции" (исторические хроники с Николаем Сванидзе).
История - зыбкая наука, меняющаяся иногда кардинально, как в наше время, в зависимости от новой социальной ориентации общества. Любое действующее лицо в истории на основании документов, мемуаров и свидетельств очевидцев можно представить с прямо противоположным знаком, но тогда эти документы следует приводить.
Назвать Марию Спиридонову "слабой" женщиной, "ради спасения жизни" идущей на сделку с совестью, можно лишь при полном неведении.
Да, Мария Спиридонова с 1906 по 1917 год находилась на каторге под Читой. После освобождения возглавила партию левых эсеров, была членом ВЦИК. В июле 1918 года, после мятежа левых эсеров, арестована. В 1919 году бежала из-под ареста и вновь арестована 20 октября 1920 года. 5 июня 1921 года помещена в Пречистенскую психиатрическую больницу, но уже 13 сентября 1921 года освобождена под поручительство левых эсеров И.З.Штейнберга и И. Ю. Баккала.
За это время (в 1921 году!) она никак не могла "поддержать товарища Сталина в его известных людоедских начинаниях". А в 1926 году ее не было в Москве, она отбывала ссылку в Средней Азии. Свое отношение к "людоедским начинаниям" Мария Александровна выразила достаточно определенно. Она писала в 1937 году: "Советская власть так жестока, и, я бы сказала, нерасчетлива к человеческой жизни. За Кирова расстреляли количество людей, опубликованное на двух огромных газетных листах "Известий", за покушение на Ленина было расстреляно чрезвычайниками 15 тысяч человек. Какую же веру в правоту своей тактики и в себя, доходящую до мании величия, надо иметь, чтобы решиться за смерть одного или двух ответственных работников или вождя платить столькими человеческими жизнями!"
А еще эта "слабая" женщина пишет: «Если я что делала по своему убеждению, как же под страхом репрессий от него откажусь? Позор какой! На допросах я не солгала ни в одном пункте и не отреклась ни от чего... Я вся такая и в жизни, и в политике. Такой была и такой сойду в могилу».
Далее М. Гуреев пишет: «Она скончалась в 1941 году» . Как будто умерла Мария Спиридонова на своей «постели при нотариусе и враче», а не была расстреляна 11 сентября 1941 года в Орловской пересыльной тюрьме!
Из статьи следует, что женщинами – «валькириями революции» двигал «животный страх за собственную жизнь, которую хотелось сохранить любой ценой».
«Я что думала, то и говорила, - пишет Спиридонова, - никогда не имела привычки прятаться в кусты и уклоняться от ответа». Это сейчас деньги и удовольствие составляют смысл жизни. Насчет «мафиозного клана и денег в швейцарских банках» автор перепутал время.
И совсем уж смешно слышать о Некрасове, якобы «умильно воспевающем русских женщин». А как же, например: «Есть женщины в русских селеньях» и т.д.
Не хочется говорить и о финале статьи, где автор на свой (жуткий!) вопрос: «почему женщины сыграли такую зловещую роль в новейшей истории России?», отвечает, что «тут, думается, каждый должен начать разбираться в этом вопросе с самого (!) себя или с самой себя».
Как это, интересно, скажем, моя сестрёнка-школьница должна начать с себя разбираться в «зловещей роли женщины?» Да и я не желаю «начинать с себя». Ни я, ни моя мама, ни бабушка, ни прабабушка не участвовали в терроре и не играли «зловещей роли.
Я, возможно, излишне негативно настроена к автору, за что прошу прощения. Так сложились обстоятельства, о которых долго писать (и никому это не интересно), что Мария Александровна Спиридонова стала для меня символом настоящей Русской, преданной своей стране, своему народу.
Я долго не могла решиться написать все это. Кто я такая, чтобы выступать в защиту Марии Спиридоновой?! Я - не юрист, не историк, не литературный критик, а лишь студентка, которая лично никогда не была знакома с Марией Спиридоновой.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Когда читаешь воспоминания о Марии Спиридоновой, не можешь отделаться от впечатления: вступая на путь террора, эта девушка чётко отдавала себе отчет в том, что её действительно ожидает. Она жаждала умереть за свободу - на миру, как известно, и смерть красна, - а в обычной, «законопослушной» жизни ничего яркого и выдающегося не предвиделось.
Возможностей реализации в какой-либо иной сфере, кроме семейной, у женщин тогда было немного. Легально участвовать в общественной и политической жизни они не могли - до Февральской революции 1917 г. женщины были лишены избирательного права. Бизнесом, согласно гражданскому праву, заниматься тоже не могли. Высшее образование для большинства женщин было почти недоступно. В сфере культуры и искусства дела обстояли несколько лучше, но художественный талант - явление достаточно редкое, чеховская Аркадьина не из всякой получится, а судьба Нины Заречной весьма незавидна. И если в столицах молодая женщина еще могла, проявив незаурядную настойчивость, найти приложение своим силам, то в провинции сделать это было почти невозможно. Революционный кружок - практически единственный выход. А работа в революционном кружке позволяла увидеть многое, что будило в юных женщинах сострадание и желание помочь: лютую нищету крестьянских семей, голодных детей (кстати, ведь не зря в начале прошлого века по империи прокатилась волна народных бунтов, не зря Столыпин настаивал на необходимости земельной реформы - положение крестьян действительно было катастрофическим). Так что дело революции - террор против властей - казалось и благим, и единственным путем для женщины с общественным темпераментом.
Они готовились красиво умереть и совершенно не думали о том, что их ждет, если умереть не получится. А ждала их тяжелая и однообразная работа на каторге, а потом скучная и беспросветная жизнь на поселении, где-нибудь в заброшенной таежной деревушке. Биография заканчивалась вместе с приговором суда, и начиналось многолетнее прозябание. Многие после теракта надламывались, начинались психические заболевания, как у Леонтьевой и Спиридоновой, - естественное следствие подавления нормальных человеческих инстинктов: страха смерти и желания жить.
Но, пожалуй, лишь о Спиридоновой либеральные газеты писали столь восторженно: «Вы - символ еще юной, восставшей, борющейся, самоотверженной России. И в этом - все величие, вся красота дорогого вашего образа».
«Я родилась под самой несчастливой звездой», - сказала в конце жизни Мария Спиридонова.
Э та удивительная женщина, Мария Александровна Спиридонова, «возлюбленная террора», «железная женщина», "Жанна Д’арк" Первой Русской революции была одной из тех, кого до октября 1917 года называли неистовыми борцами за народное счастье. Из тех, кто жаждал свержения самодержавия и - революции, после которой Россия обретет, наконец-то, свободу. Но когда случилось желанное, пламенные соратники тотчас упекли ее в тюрьму и держали там почти четверть века. До расстрела...
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. В. Лавров «Мария Спиридонова. Террористка и жертва террора». М.: «Прогресс-Академия», 1995 г. С. 19- 47.
2. Т. Кравченко «Возлюбленная террора». М.: «Олимп. Русич», 1998 г.
3. В. Е. Владимиров «По делу Спиридоновой. Воспоминания. Повествования в документах». М.: «Прогресс- Академия», 1996 г. С. 23- 41.
4. В. Свирин «Невольница вождей». М.: «Проспект», 1996 г. С. 125- 137.
5. М. Д. Аксёнова «Энциклопедия для детей. История России ХХ в.». М.: «Аванта+», 2000. Том 5, часть 3. С.223- 229.
6. А. С. Орлов, В. А. Георгиев «История России». М.: «Проспектъ-Н», 1997 г. С. 318- 320.
7. Г. Елисеев «Левоэсеровский мятеж». М.: «Аванта+», 1999 г. С. 228.
8. В. П. Островский, А. И. Уткин «История России». М.: «Дрофа», 1995 г. С. 58.
9. Журнал «Источник», рубрика «Документы русской истории». 1998 г., №1.
История знает множество женщин, отдавших жизнь за идеалы свободы и справедливости. Эсерка Мария Спиридонова занимает в этом списке особое место. Ей было отпущено прожить на этом свете 57 лет. Из них 32 года она провела в заключении.
Спиридонова боролась всю жизнь: вначале против самодержавия, потом — против буржуазии и тех, кто спускал революцию на тормозах, а затем — против политического деспотизма и чиновничьего произвола бывших союзников — большевиков.
В судьбе Марии Спиридоновой, как в капле родниковой воды, отразилась русская революция со всеми её надеждами, победами, разочарованиями и поражениями. Однако Спиридонова никогда не отрекалась от революции. Она стойко вынесла все мучения. И умерла она, веря в будущее революционного народного социализма. Точнее — погибла. С чекистской пулей в затылке.
Начало пути
Спиридонова Мария Александровна (16 октября 1884, Тамбов — 11 сентября 1941, Медведевский Лес, близ Орла). Из дворян. Родилась в семье коллежского советника. В Тамбовской гимназии в 6-м классе включилась в работу местной эсеровской организации. В 1902-м ушла из 8-го класса гимназии (по другой версии, была исключена за политическую неблагонадежность). Работала конторщицей в губернском дворянском собрании. С 1905 года — активистка боевой дружины Партии социалистов-революционеров (ПСР). Впервые арестована за участие в демонстрации в 1905-м, наказания не понесла.
16 января 1906 года по решению Тамбовского комитета эсеров совершила террористический акт — смертельно советника Тамбовского губернского правления Гавриила Луженовского — создателя в Тамбовской губернии отделения национально-монархической организации «Союз русских людей» и усмирителя крестьянский волнений в Тамбовской губернии. Спиридонова выслеживала Луженовского на станциях и поездах несколько дней, пока не предоставился случай убить его. Она выпустила в него, в этого полного человека, пять пуль. Что было потом, точно неизвестно. По одной из версий, у 22-летней Спиридоновой случился нервный срыв, и она бегала по железнодорожной платформе, крича: «Я убила его!» По другой версии, она попыталась застрелиться, но но не успела: подбежавший казак оглушил её ударом приклада.
В полицейском участке жандармы, раздев Марию донага, жестоко избивали её, а потом истязали, туша о её грудь окурки, затем в вагоне, по пути в Тамбов, изнасиловали… Врач, осматривавший Спиридонову в тюрьме, засвидетельствовал многочисленные повреждения — следы изнасилования.
Дело Спиридоновой получило международную огласку и имело заметный общественный резонанс. 12 марта 1906 выездная сессия Московского военного окружного суда приговорила Спиридонову к смертной казни через повешение, но затем приговор был заменён бессрочной каторгой, которую она отбывала в Нерчинских острогах. Длительное время Спиридонова, как и другие заключённые социалистки, провела в Мальцевской тюрьме, где содержали уголовных преступниц.
Против торможения революции
3 марта 1917 года была освобождена по распоряжению Александра Фёдоровича Керенского , который в первом составе Временного правительства был министром юстиции. С именем Спиридоновой связано создание в Чите эсеровского комитета, стоявшего на позициях интернационализма и максимализма. До середины мая Спиридонова принимала участие в работе Читинского Совета Рабочих и солдатских депутатов. 13 мая после речи Спиридоновой исполком Читинского Совета принял решение о ликвидации Нерчинской каторги.
31 мая Мария Александровна прибыла в Москву в качестве делегата от Забайкальской области на 3-й съезд ПСР, на котором её избрали в почётный президиум. Тогда же она вошла в Северный комитет партии, в котором преобладали сторонники углубления революции. Кандидатура Спиридоновой выдвигалась при выборах в ЦК ПСР, но необходимого количества голосов не набрала.
На 3-м съезде ПСР чётко обозначился раскол этой партии на левое и правое крылья. Правое крыло представлял, в частности, Николай Авксентьев , который «При таких методах действия, при такой тактике, какую рекомендуют социал-демократы-большевики, которые говорят о захвате власти Советом, мы стоим перед опасностью того максимализма, той поспешности революционного созидания, которые рискуют изолировать революционную демократию, рискуют отбросить те слои, которые идут вместе с ней, и пробудить контрреволюционное чувство… Когда завоёванная революция недостаточно закреплена, рискованно создавать ту пропасть между отдельными силами, в которой может погибнуть и смысл русской революции», — объяснял он.
Однако Спиридонова в ходе партийного съезда Спиридонова присоединилась к левому крылу ПСР и вошла в состав его Оргбюро. Затем она участвовала в работе 1-го Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов. Её избрали в Исполком Всероссийского Совета крестьянских депутатов от 12-й армии.
В июне Спиридонова включилась в деятельность петроградской организации эсеров и начала сотрудничать в органе Северного комитета — газете «Земля и Воля». 4 июля, по свидетельству большевика Фёдора Раскольникова, Спиридонова приветствовала кронштадтских моряков, прибывших в Петроград для участия в вооруженной демонстрации (см.: Раскольников Ф. Ф. Кронштадт и Питер в 1917 году. 2 ИЗД., М, 1990, с. 132). В августе 7-й Совет партии включил Спиридонову в список обязательных кандидатов от ПСР на выборах в Учредительное Собрание. В августе-сентябре Спиридонова участвовала в работах губернских съездов и конференций ПСР. 16 августа на Петроградском губернском съезде выступила с речью «О современном моменте».
С августа под её редакцией начал выходить журнал «Наш Путь», в первом номере которого была опубликована её программная статья «О задачах революции» , ставшая своего рода «руководством к действию» для левого крыла ПСР:
«Революционный социализм — это мерка, которой должны быть отмечены все акты Партии Социалистов-Революционеров… — писала Спиридонова. — С этой точки зрения наша программа не может изменяться и не должна приспособляться к условиям места и времени, наоборот, до неё должна быть поднята всякая действительность… В настоящее время утверждать действенно теоретически и практически, что наша революция буржуазная, сотрудничать с буржуазией в области и политической и экономической — это значит укреплять окончательно расшатавшийся буржуазный строй, это значит помогать ему продержаться годы, десятки годов на сгорбленных плечах трудящегося класса…
Партия Социалистов-Революционеров идёт во главе социальной революции, её программа в своём осуществлении взрывает один из прочнейших устоев современного строя (землевладение), нарушает один из священнейших принципов буржуазного строя — частную собственность… И вот… Партия Социалистов-Революционеров, под давлением заполнивших правое крыло партии обывательских, ничего общего с социализмом не имеющих элементов, отклоняется всё дальше от своего единственно верного пути — тесной неразрывной связи и единения с народом… она включает в свою тактику меры и принципы, не только не освящаемые общими принципами нашей программы, но резко противоречащие им, посягающие на их логическую и моральную целостность».
С одной стороны, Спиридонова была права, критикуя руководство партии за то, что сразу после Февраля оно открыло её двери всем желающим, отчего партия разбухла, насчитывая более миллиона членов, и далеко не все из них хотели продолжения и углубления революции; с другой стороны, Спиридонова ударилась в морализм и идеализм, призывая поднимать действительность до уровня партийной программы — а сама действительность была далека от принципов программы ПСР. В этом смысле правда была на стороне Авксентьева, а не Спиридоновой.
В этой же статье Спиридонова, оценив политику Временного правительства, определяла дальнейшие шаги ПСР: «Политика официальных правящих кругов бесконечно далеко отошла от политики народной, как извне, так и внутри, и Партии Социалистов-Революционеров нечего там делать… Но на всех скорбных путях русской и мировой жизни наше место… должно определяться в свете нашей Идеи, в духе нашей программы — всегда под знаменем социализма, всегда революционным методом, всегда через народ, с народом и для народа».
Вместе с большевиками
«Революционный социализм - это мерка, которой должны быть отмечены все акты Партии Социалистов-Революционеров…» - доказывала Мария Спиридонова.
Во время корниловского выступления Спиридонова пыталась наладить связь с ЦК РСДРП (б), резко критиковала политику ЦК ПСР, публично заявляя, что спасением революции является переход власти к рабочим и крестьянам. В этот период Спиридонова выступала с резкими нападками на политику Временного правительства и Исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов. По словам члена Исполкома Георгия Константиновича Покровского , она публично заявляла: «Если крестьянам не передают помещичью землю, то только благодаря продажному президиуму, вошедшему в стачку с продажным Керенским и буржуазией» (см. : Год русской революции (1917-1918 гг.). Сб. ст. М. 1918. с. 431). Так же решительно протестовала она против введения смертной казни. 10 сентября Спиридонова была избрана в петроградский горком ПСР, вошла в редколлегию его органа газеты «Знамя Труда». 15 сентября она была избрана делегатом Петроградского Совета.
В качестве делегата от Исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов Спиридонова участвовала в работе Демократического совещания; на нём 18 сентября в своей речи осудила коалицию с кадетами ; по вопросу о власти заявила: «Долой коалицию, и да здравствует власть народа и революции!» (см.: Безбережьев С. В., М. А Спиридонова / в кн: Россия на рубеже веков. Исторические портреты. М. 1991. с. 342). Как представитель Совета крестьняских депутатов Мария Александровна вошла во Временный Совет Российской Республики (Предпарламент), а также избрана гласным Петроградской городской думы.
Спиридонова настойчиво добивалась созыва 2-го Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, участвовала в борьбе за власть Советов, но при этом не во всём соглашалась с большевиками. По свидетельству Надежды Крупской , за «пару часов до открытия съезда В [ладимир] И [льич]. Ленин встречался со Спиридоновой и другими представителями левых эсеров и пытался убедить их войти в правительство, однако желаемого результата не достиг (см.: Крупская Н.К. Воспоминания о В.И. Ленине. М. 1957. с. 319). Левые эсеры вошли в советское правительство, но немного позже.
2-й Съезд Советов избрал Спиридонову в Президиум. После того как ЦК ПСР исключил оставшуюся на съезде левую оппозицию из партии, Спиридонова выступила за созыв Всероссийского съезда левых эсеров. 28 октября стала одним из членов Временного Центрального Оргбюро левых эсеров, а 6 ноября была избрана членом Президиума ВЦИК: в дальнейшем избиралась членом Президиума ВЦИК 3-4-го созывов. 11 ноября Чрезвычайный Всероссийский съезд Советов крестьянских депутатов (11-25 ноября) избрал Спиридонову своим председателем.
Выступая 15 ноября на совместном заседании ВЦИК Петроградского Совета и Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов, Спиридонова сказала:
«Пусть знает русский крестьянин, что, не связав себя с русским рабочим, не связав себя с рабочим и крестьянином Франции, Англии, Австралии и Германии и всех остальных стран мира, он не добьётся не только свободы и равенства, но даже того клочка земли, который так жизненно ему необходим».
Спиридонова призвала также к единению левых сил: «Пусть единая революционная демократия выступает единым фронтом. Оставим наши споры… Да здравствует братский союз рабочих, солдат и крестьян!» (см.: Протоколы заседаний ВЦИК Советов рабочих, солд., крестьянских и казачьих дел. II созыв. М. 1918. с. 65-66).
На пленуме ВЦИК 17 ноября Спиридонова сделала заявление, что фракция левых эсеров считает «нецелесообразным и грубо ошибочным политическим шагом» декрет большевистского СНК о роспуске Петроградской городской думы. В то же время она подчеркнула «неизбежность» для левых эсеров принять участие в «создании ответственной перед Центральным Исполнительным комитетом власти и в самих органах этой власти» (там же. с. 71)
19 ноября открылся Всероссийский съезд левых эсеров, избравший Спиридонову своим почётным председателем. В речи на съезде 21 ноября она резко критиковала руководство ПСР за отрыв от старой партийной программы и заявила, что в эту партию входят лица, «чуждые социализму». Обращаясь к съезду, она говорила: «Нам необходимо как молодой партии завоевать крестьянство». Противопоставив «советскую» демократию «буржуазной», Спиридонова утверждала: «Путём парламентской борьбы мы не можем прийти к социализму» (см.: Протоколы 1-го съезда Партии левых социалистов-революционеров (интернационалистов); М. 1918. с. 34-351).
Спиридонова вошла в ЦК ПЛСР. 26 ноября открылся 2-й Всероссийский съезд Советов крестьянских депутатов, расколовшийся затем на две части и избравший два альтернативных исполкома: во главе «левого» была Спиридонова, а во главе «правого» — , идеолог ПСР. 13 декабря Спиридонова была избрана почётным председателем Петроградского Совета. Почетным председателем её избрал и Всероссийский съезд железнодорожников; выступив на нём 14 декабря с речью, она признала «социалистический характер» Октябрьской революции (см.: Безбережьев С.В. указ. соч. в кн; Россия на рубеже веков. с. 344).
Как член Учредительного Собрания (от Владимирского избирательного округа) Спиридонова 5 января 1918 былана его открытии. Кандидатуру Спиридоновой выдвинули в председатели Учредительного Собрания фракции левых эсеров и большевиков. Спиридонова (153 голоса) проиграла выборы Чернову (244 голоса). Вместе с другими левыми эсерами она покинула Учредительное Собрание. Выступая 6 января в Тенишевском училище, она «объяснила необходимость роспуска Учредительного Собрания, говорила о роли Советов… и призывала товарищей рабочих и работниц теснее сплотиться вокруг знамени Советской власти» (см.: «Революционная Работница». 1918. N 1. с. 16).
7 января Спиридонова участвовала в работе 1-го Всероссийского съезда профсоюзов, также избравшего её в почётные председатели, и выступила на нем с речью. 10-12 января прошли совместные заседания ЦК РСДРП (б) и ЦК ПЛСР, обсуждавшие вопросы дальнейшей тактики. По свидетельству Спиридоновой, «долгие часы, несколько дней проходило у нас в закулисных заседаниях, в бесконечных спорах с большевиками для отвоевания того или иного пункта нашей программы» [см.: Разгон А.И. Правительств, блок большевиков и левых эсеров (окт. 1917 — янв. 1918), Ист. записки. т. 117. М. 1989. с. 144).
13 января Спиридонова участвовала в открытии 3-го Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов и вечером того же дня выступила на объединенном заседании съездов Советов крестьянских депутатов и рабочих и солдатских депутатов. В своей речи она сказала:
«Чрезвычайно важно собрать все силы революционной России, чтобы из них создать единое революционное целое, сплошной ком единой социальной энергии и продолжать борьбу, без всякой пощады и без всяких колебаний, отметая всё, что будет встречаться на пути нашей борьбы, которая должна привести нас в светлое царство социализма».
Противопоставив советскую форму организации Учредительному Собранию, она заявила о необходимости утвердить Советы «Трудовым Учредительным Собранием, которому должны принадлежать во всей полноте все исполнительные, и законодательные функции, все решения которого должны почитаться для всех одинаково обязательным и незыблемым законом» (см.: 3-й Всерос. съезд Советов РСКД. Пг. 1918. с. 45-46).
Она также призвала съезд принять закон о социализации земли. Съезд на заседании 18 января без прений утвердил первый раздел закона и принял за основу остальные разделы. 27 января объединенный ВЦИК утвердил закон в целом. В числе других советских руководителей его подписала и Спиридонова. Её перу принадлежит предисловие к тексту «Основного закона», опубликованному в 1918 году издательством левых эсеров «Революционный социализм». По завершении работы 3-го съезда Советов Спиридонова возглавила Исполком крестьянской секции ВЦИК, которая взяла на себя многие функции упразднённого Исполкома Совета крестьянских депутатов.
В статье «Письма в деревню» Спиридонова изложила левоэсеровские взгляды на крестьянство: «…Крестьянство за короткое время революционизировалось настолько, что без прений и колебаний Крестьянский Съезд пошёл в Таврический дворец, чтобы поддержать и одобрить Советскую власть так же искренне и с силой, как представители воинства и пролетариата»; «Третий Крестьянский Съезд был уже новым этапом на Пути тернистого и великого исторического прохождения крестьян к социализму»: «Крестьянство — не только материал для истории, не только пережиток известного строя, подлежащий глубочайшей социологической трансформации, и даже уничтожению, но класс будущего, жизнеспособный и устойчивый исторически, класс, несущий миру и новый строй и новую правду» («Наш Путь». 1918. № 1. С. 16-17).
С её точки зрения, «в настоящее время главнейшим социальным фактом нашей революции является земля и земельный вопрос, и движущей силой нашей социальной революции является крестьянство».
В конце февраля Спиридонова участвовала в ряде заседаний ВЦИК, ЦК ПЛСР, а также объединённых заседаний последнего с ЦК РСДРП(б) по вопросу о подписании Брестского мира . Её позиция в этом вопросе совпадала с точкой зрения той части большевистского ЦК, которая поддерживала Ленина (см.: Безбережьев С.В. Указ. соч., в кн.: Россия на рубеже веков.… с. 346).
Спиридонова активно участвовала в подготовке 2-го съезда ПЛСР, входя в комиссии по его организации и открытию. 17 апреля 1918 года съезд избрал Спиридонову в президиум. 19 апреля она выступила на нём с докладом по текущему моменту. Полемизируя с другим докладчиком, Борисом Камковым , Спиридонова призвала левых эсеров разделить с большевиками ответственность за Брестский мир :
«Мир был подписан не нами и не большевиками: он был подписан нуждой, голодом, нежеланием всего народа — измученного, усталого — воевать. И кто из нас скажет, что ПЛСР, представляй она одна власть, поступила бы иначе, чем поступила партия большевиков?» (см.: «Знамя Труда». 1918. 19 апр.).
«Главнейшей задачей текущего дня» было, по её мнению, «реальное воплощение в жизнь закона о социализации земли, а воплощение это, как показала практика, невозможно без участия в аппарате власти» (там же). Ввиду этого Спиридонова принципиально осуждала левых эсеров за выход из центрального правительства: «Как партия классовая, народная, ПЛСР не имеет права строить политику на основании личных переживаний, и в эпоху социальной революции играть в политическую игру. Уходом от власти левые с-р. предали крестьянство» (там же). Однако позиция Спиридоновой не получила поддержки большинства. Выдвинутая в ЦК, она взяла самоотвод, но он не был удовлетворен.
Отстаивая идеалы
Среди членов ЦК ПЛСР Спиридонова дольше других выступала за политический союз с большевиками. Но в период с мая по июль 1918 в своих публичных выступлениях Спиридонова решительно осудила внешнюю и внутреннюю политику Совета народных комиссаров (СНК), критиковала аграрную политику большевиков, говоря, что социализация земли подменяется национализацией.
Вместе с Камковым Спиридонова вела переговоры с членами исполкома «Революционной интернационально-социалистической организации иностранных рабочих и крестьян» по вопросу об организации антинемецкого выступления на Украине. 24 июня она председательствовала на заседании ЦК ПЛСР, принявшего решение «в интересах русской и международной революции положить конец т.н. передышке»; «В этих целях — организовать ряд террористических актов в отношении виднейших представителей германского империализма» (см.: «Красная книга ВЧК». т. 1, 2 изд. М. 1989, с. 185).
Для проведения этого плана ЦК ПЛСР выделил Бюро, в которое вошли Лазарь Голубовский, Илья Майоров и Спиридонова. В протоколе заседания, подписанном Спиридоновой, оговаривалось: «Мы рассматриваем свои действия как борьбу против настоящей политики Совета Народных Комиссаров и ни в коем случае как борьбу против большевиков» (там же. с. 186).
Состоявшийся 28 июня 1918 года 3-й съезд ПЛСР предоставил ЦК свободу действий. Спиридонова высказалась на съезде за то, чтобы ПЛСР стала правящей партией. 4 июля при открытии 5-го Всероссийского съезда Советов Спиридонова была избрана в его Президиум. 5 июля она выступила на съезде с отчётным докладом о работе Крестьянской секции, в котором поставила под сомнение дальнейшее её существование:
«Сначала мы работали рука об руку с большевиками, часто делая уступки в партийных вопросах, …чтобы не было разногласий. Но по вопросу о Брестском договоре произошло разногласие… и с этого времени начинаются совершенно другие условия работы… Нашей секции не давали проводить её проектов. Ей старались устроить всякие препятствия… Я считаю… что уже на этом Съезде Советов пройдёт вопрос об уничтожении Крестьянской секции…» (см.: 5-й Всерос. съезд Советов рабочих, крест., солд. и казачьих депутатов. Стенографич. отчёт. М. 1918. с. 53-54).
Также резко Спиридонова критиковала продовольственную политику большевиков, а о комбедах прямо заявила: «Мы будем бороться на местах, и комитеты деревенской бедноты места себе иметь не будут» (там же. с. 59). Она подвергла критике и другие мероприятия СНК, особенно декрет о смертной казни.
В событиях 6-7 июля Спиридонова проявила максимальную активность. Вечером 6 июля при её непосредственном участии в штабе отряда ВЧК команда эсера-чекиста Дмитрия Попова арестовала Феликса Дзержинского. Затем Спиридонова вместе с Голубовским отправилась на съезд Советов для оглашения декларации ЦК ПЛСР об убийстве Вильгельма Мирбаха. В Большом театре под руководством Спиридоновой проходили совещания фракции левых эсеров. Тем временем верные большевикам части латышских стрелков подавили восстание левых эсеров в Москве.
В ночь с 7 на 8 июля Спиридонова была арестована и препровождена на гауптвахту в Кремль. На допросе в следственной комиссии при ВЦИК 10 июля она взяла вину за выступление левых эсеров на себя и показала: «Я организовала дело убийства Мирбаха с начала до конца. Блюмкин (Яков Блюмкин — чекист, на момент восстания левых эсеров — левый эсер — прим. SN) действовал по поручению моему» (см.: «Красная книга ВЧК». с. 268-69).
Жертва произвола
27 ноября Верховный революционный трибунал при ВЦИК приговорил Спиридонову к 1 году тюрьмы, «принимая во внимание особые заслуги перед революцией». 29 ноября Президиум ВЦИК амнистировал её, она была освобождена из-под стражи.
В декабре 1918 года — феврале 1919 года Спиридонова включилась в политическую деятельность. Участвовала в работе 2-го Совета ПЛСР, редактировала партийный журнал «Знамя». Одна на свободе она пробыла недолго. В РСФСР царствовал красный террор. И 18 февраля 1919-го Спиридонова была вновь арестована и приговорена Московским революционным трибуналом к изоляции от общественной и политической деятельности сроком на 8 месяцев. 2 апреля ей удалось бежать из-под стражи. Перейдя на нелегальное положение, вернулась к партийной работе и возглавила меньшинство ЦК, выступавшее за активное противодействие политике РКП (б).
В октябре 1920-го Спиридонова была задержана чекистами, некоторое время провела в лазарете ВЧК и в тюремной психиатрической лечебнице. С сентябре 1921-го жила в изоляции и под контролем ВЧК в подмосковной Малаховке. С 1925 года находилась в ссылке (Самарканд, затем Уфа). В ссылке вышла замуж за Майорова, работала экономистом-плановиком и на другой хозяйской работе. В 1937-м вновь арестована органами НКВД .
7 января 1938-го Военная коллегия Верховная суда СССР приговорила её к 25 годам тюремного заключения. Отбывала срок в Ярославской и Орловской тюрьмах. 11 сентября 1941 года, когда немцы наступали на Москву, по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР Спиридонову расстреляли . В 1990-м она реабилитирована по делу 1941-го, в 1992-го по делам 1918-го, 1923-го, 1924-го, 1937-го. Из 57 лет жизни Спиридонова провела на свободе всего 25 лет.
Текст подготовлен редакцией Sensus Novus. Использованы материалы статьи Ярослава Леонтьева в кн.: Политические деятели России 1917. биографический словарь. Москва, 1993 год.
Литература:
Письмо ЦК партии большевиков, Петроград. 1818;
Из воспоминаний о Нерчинсхой каторге, М, 1926.
Владимиров В. Левые эсеры в 1817-1818 гг. «Пролет. революция». 1927. N 4;
Steinberg I.Z. M. Spirelonova. London.1935;
Гусев К. Д. Эсеровская богородица. M. 1992;
Безбережьев С. В. Мария Александровна Спиридонова // Россия на рубеже веков: Исторические портреты. М. 1991.
…На чистом теле след нагайки,
И кровь на мраморном челе…
И крылья вольной белой чайки
Едва влачатся по земле…
Она парила гордо, смело,
И крыльям нужен был простор…
Но - вот, в грязи трепещет тело,
И вольной птицы меркнет взор…
Максимилиан Волошин
В вагоне ночного поезда, направлявшегося в Тамбов:
«Холодно, темно. Чувствуется дыхание смерти. Брежу, прощу воды. Воды нет. Офицер увел меня в купе. Он пьян, руки обнимают меня, пьяные губы шепчут гадко: «Какое изящное тело…»
Начиная с того январского дореволюционного дня, когда она выстрелила в царского чиновника, и до 11 сентября 1941 года, когда ее расстреляет комендант Орловского областного управления наркомата внутренних дел, она проведет на свободе всего два года. Практически всю взрослую жизнь ей было суждено оставаться за решеткой. Менялись режимы, вожди и тюремщики, но власти предпочитала держать ее взаперти.
Неукротимый темперамент, обостренное чувство справедливости, железный характер предопределили ее жизненный путь. Ей не однажды предоставлялась возможность изменить судьбу, спастись, но она упрямо двигалась по раз и навсегда определенной в юности траектории, которую оборвала только пуля в затылок.
16 января 1906 года в город Борисоглебск в сопровождении большой охраны прибыл советник Тамбовского губернского управления Гавриил Николаевич Луженовский. Он исполнял особое поручение тамбовского губернатора - с помощью казаков беспощадно усмирял крестьянские бунты. Он знал, что революционеры охотятся за ним. Вышел из поезда в окружении казаков и полиции. Они окружали его со всех сторон, но не обратили внимания на юную девушку.
Гимназистка-семиклассница, дворянка Мария Спиридонова, член тамбовской боевой дружины эсеров, она успела четыре раза выстрелить в Луженовского, прежде чем ее схватила охрана.
«Обалделая охрана опомнилась, вся платформа наполнилась казаками, раздались крики: «бей», «руби», «стреляй!» Когда увидела сверкающие шашки, подумала, что пришел мой конец, и решила не даваться им живой в руки. Поднесла револьвер к виску, но, оглушенная ударами, упала на платформу. Потом меня за ногу потащили вниз по лестнице. Голова билась о ступеньки…»
Ее отвезли в местное полицейское управление, где началось следствие:
«Пришел помощник пристава Жданов и казачий офицер Абрамов. Они раздели меня и не велели топить мерзлую и без того камеру. Страшно ругаясь, избивали нагайками. Один глаз у меня ничего не видел, правая часть лица была страшно разбита. Они нажимали на нее и спрашивали: «Больно? Ну, скажи, кто твои товарищи?»
Надругательство над Марией Спиридоновой в арестантском вагоне вызвало такое возмущение, что эсеры решили наказать насильников. Тамбовский губернский комитет социалистов-революционеров приговорил ее мучителей к смертной казни. Мерзавцев расстреляли.
Симпатии многих тюремщиков были на стороне Спиридоновой. Часовые, охранявшие камеру, тайком относили ее письма сестре. Та передавала их в газеты. О Спиридоновой узнала вся Россия. Накануне суда Мария писала:
«11 марта суд и смерть. Осталось прожить несколько дней. Настроение у меня бодрое, спокойное и даже веселое, чувствую себя счастливой умереть за святое дело народного освобождения. Прощайте, дорогие друзья, желаю жить в счастливой, освобожденной вашими руками, руками рабочих и крестьян, стране. Крепко жму ваши руки» .
На суде она объяснила причины, по которым стреляла в Луженовского. Партия эсеров считала своим долгом вступиться за крестьян, которых усмиряли нагайками, пороли и вешали.
На суде она говорила:
«Я взялась за выполнение приговора, потому что сердце рвалось от боли, стыдно и тяжко было жить, слыша, что происходит в деревнях по воле Луженовского, который был воплощением зла, произвола, насилия. А когда мне пришлось встретиться с мужиками, сошедшими с ума от истязаний, когда увидела безумную старуху-мать, у которой пятнадцатилетняя красавица-дочь бросилась в прорубь после казацких «ласк», то никакая перспектива страшнейших мучений не могла бы остановить меня от выполнения задуманного».
Мария Спиридонова с конвоем, этап
Спиридонову приговорили к смертной казни через повешение, но заменили бессрочной каторгой. У нее открылось кровохарканье. Врачи составили заключение, что она нуждается в лечении, но ее все равно отправили на Нерчинскую каторгу.
Она провела на каторге 11 лет, ее освободила Февральская революция.
И тут у нее неожиданно открылись ораторские и организаторские способности.
Когда она выступала, в голосе звучали истерические нотки, но в те годы такой накал страстей казался естественным. В 1917-м Спиридонову даже называли самой популярной и влиятельной женщиной в России.
После Октября партия эсеров раскололась: правые эсеры выступили против захвата власти большевиками, левые поддержали Ленина, вошли в правительство, заняли важные посты в армии и ВЧК. Спиридонова стала вождем левых, Ленин дорожил союзом с левыми эсерами, которых поддерживало крестьянство. У них были крепкие позиции на местах. Но это сотрудничество постепенно сошло на нет, потому что эсеры все больше расходились с большевиками. Большевики не хотели раздавать землю крестьянам, учреждали в деревнях комитеты бедноты, откровенно грабившие зажиточных крестьян.
Окончательный раскол произошел из-за сепаратного мира с Германией. Брестский мир, с одной стороны, спас правительство большевиков, с другой - настроил против них полстраны. Спиридонова сначала была сторонницей немедленного мира с немцами, затем ее мнение изменилось. Левые эсеры провели съезд и потребовали расторжения Брестского договора, считая, что он душит мировую революцию.
Лев Троцкий возглавил Красную армию, которую еще предстояло создавать. Он лучше других знал, что военный конфликт смертельно опасен, и потребовал расстреливать всех, кто ведет враждебные действия на демаркационной линии с немцами: раз подписали мир, не надо их провоцировать.
Спиридонова, Школьник, Биценко, Измайлович, Фиалка, Езерская.
Эсеры, призывавшие к войне до победного конца, приняли слова Троцкого на свой счет и начали действовать привычными методами. Руководителю московских эсеров, члену ЦК партии Анастасии Алексеевне Биценко поручили организовать громкий теракт. Крестьянская дочь, она сумела окончить гимназию.
Как и Мария Спиридонова, вступила в боевую организацию эсеров. 6 июля 1918 года Анастасия Биценко передала сотрудникам ВЧК, эсерам Якову Блюмкину и Николаю Андрееву, бомбы. Имя изготовителя держалось в особом секрете - это был Яков Моисеевич Фишман, будущий начальник военно-химического управления Красной армии. Они с Биценко встретились утром в гостинице «Националь».
Блюмкин
В два часа дня Блюмкин и Андреев на машине прибыли в германское посольство (Денежный пер., 5), предъявили мандат с подписью Дзержинского и печатью ВЧК, потребовав встречи с послом Мирбахом. Графу Вильгельму Мирбаху несколько раз угрожали, и появление в посольстве сотрудников ВЧК он воспринял как запоздалую реакцию советских властей. Посол принял чекистов в малой гостиной.
граф Вильгельм фон Мирбах-Харф
«Получите, - сказал я, - вот бумаги», - и выстрелил в упор. Раненый Мирбах побежал через большую гостиную, его секретарь рухнул за кресло. В большой гостиной Мирбах упал, и тогда я бросил гранату на мраморный пол...»
…Июльский мятеж эсеров 1918 года имел трагические последствия. Они были изгнаны из политики и из государственного аппарата и уже не имели возможности влиять на судьбы страны. Российское крестьянство лишилось своих защитников. Позднее, уже при Сталине, всех видных эсеров уничтожили.
Спиридонова взяла на себя ответственность за убийство германского посла. Характерно, что кляла она себя за непредусмотрительность, за недальновидность, за то, что поставила под удар партию, а вовсе не за то, что приказала убить невинного человека. А ведь была разница между ее выстрелом в советника Луженовского и убийством немецкого посла.
В любом случае казнь без приговора суда - преступление. Но царского чиновника, в которого стреляла она сама, многие справедливо называли палачом. Оправдывали ее теракт тем, что о правосудии в ту пору не могло быть и речи - чиновник исполнял высшую волю. Остановить его можно было только пулей...
Но немецкий посол не совершал никаких преступлений! Его убили из политических соображений, и Спиридонова считала это справедливым. Она тоже была отравлена этим ядом. Придет время, и ее тоже убьют из соображений все той же политической целесообразности.
Первый ряд в середине - Мария Спиридонова, амнистированная вместе с Каплан в 1917 году.
С каждым годом ее положение ухудшалось. Сначала Спиридонову выслали в Самарканд, оттуда вместе с мужем перевели в Башкирию, наконец, последний арест в феврале 1937 года. Тяжело больной женщине предъявили нелепое обвинение в подготовке терактов против руководителей советской Башкирии. Она содержалась в Орловской тюрьме, причем в неизмеримо худших условиях, чем в царских тюрьмах.
В ноябре 1937-го легендарная Мария Александровна Спиридонова написала большое письмо своим мучителям. Она писала, что в царское время ее личное достоинство не задевалось. В царское время она ощущала незримую поддержку народа. Та страшная ночь в поезде не прошла бесследно. Она не выносила не только прямого насилия над собой, но и даже грубого прикосновения к своему телу.
Но в сталинские времена Марию Спиридонову сознательно унижали:
«Бывали дни, когда меня обыскивали по десять раз в день. Обыскивали, когда шла на оправку и с оправки, на прогулку и с прогулки, на допрос и с допроса. Ни разу ничего не находили на мне, да и не для этого обыскивали. Чтобы избавиться от щупанья, которое практиковалось одной надзирательницей и приводило меня в бешенство, я орала во все горло, вырывалась и сопротивлялась, а надзиратель зажимал мне потной рукой рот, другой притискивал к надзирательнице, которая щупала меня. Чтобы избавиться от этого безобразия и ряда других, мне пришлось голодать, так как иначе просто не представлялось возможности какого-либо самого жалкого существования. От этой голодовки я чуть не умерла...»
Жалобы были бесполезны. Никто не собирался их выслушивать. Она была врагом, подлежащим уничтожению. Марию Спиридонову убили осенью сорок первого. Немецкие войска наступали, Сталин не знал, какие города он сумеет удержать, и велел наркому внутренних дел Берии уничтожить «наиболее опасных врагов» в тюрьмах.
6 сентября Берия представил вождю список. Сталин в тот же день подписал совершенно секретное постановление Государственного комитета обороны:
«Применить высшую меру наказания - расстрел к 170 заключенным, разновременно осужденным за террор, шпионско-диверсионную и иную контрреволюционную работу. Рассмотрение материалов поручить Военной Коллегии Верховного Суда».
В Военной коллегии приговоры оформили за один день. Всех перечисленных Берией заочно признали виновными по статье 58-10, часть вторая, приговор - расстрел.
11 сентября 1941 года чекисты расстреляли 157 политзаключенных Орловского централа. Обреченных вызывали по одному. Запихивали в рот кляп и стреляли в затылок. Тела на грузовиках вывезли в Медведевский лес и закопали.
Среди них была Мария Спиридонова, ее муж Илья Майоров, разработавший эсеровский закон о земле, а также несколько десятков немцев-коммунистов и других политэмигрантов.
Мария Спиридонова потеряла в жизни все, включая свободу, поскольку выступала против сотрудничества с Германией, и, тем не менее, ее уничтожили под нелепым предлогом, что она может перейти к немцам!..
Кто она - террористка, героиня, фанатка или просто несчастная женщина?
Жанна д`Арк из сибирских колодниц,
Каторжанка в вождях, ты из тех,
Что бросались в житейский колодец,
Не успев соразмерить разбег.
Ты из сумерек, социалистка,
Секла свет, как из груды огнив.
Ты рыдала, лицом василиска
Озарив нас и оледенив.
Борис Пастернак
По рассказу Леонида Млечина