Н головиной. Варвара Головина - В царском кругу

Головина В. Н.

МЕМУАРЫ

Мемуары

Головина Варвара Николаевна

(1766-1819)

Головина Варвара Николаевна (1766-1819) - фрейлина при дворах императриц Екатерины II, Марии Федоровны и Елизаветы Алексеевны.

Полное соответствие текста печатному изданию не гарантируется. Нумерация внизу страницы.

Текст приводится по изданию: Мемуары / В.Н. Головина. - М.: ACT: Астрель: Люкс, 2005. - 402 с.

© «Издательство Астрель», 2005

© Оцифровка и вычитка – Константин Дегтярев ( )

Предисловие

Мемуары графини Головиной были написаны не только по просьбе, но и при содействии императрицы Елизаветы Алексеевны, супруги Александра I. Еще в рукописи Мемуары, переходя после их написания из рук в руки, породили многочисленные копии. Этот факт широкого распространения Мемуаров еще до появления их в печати свидетельствует об исключительной ценности, которую приписывали этому документу современники.

На страницах воспоминаний графини Головиной оживают события царствования Екатерины II, Павла I и Александра I. В блестящей плеяде удивительных женских образов того времени Варвара Николаевна Головина, урожденная Голицына, заняла совершенно отдельное место благодаря своим качествам и даже недостаткам, придававшим ей, по словам К. Валишевского, «пленительную оригинальность». Головина входила в круг лиц, близких Екатерине II, и испытывала к императрице чувства безграничной преданности и восхищения, получая от нее также постоянно свидетельства доверия и любви. Однако в Мемуарах Головина сумела сохранить независимость суждений. Тем ценнее описания событий, проходивших перед ее глазами. «Она на все смотрела ясным взором и оценивала с естественным спокойствием прямодушия. Сама оставаясь безупречной, она сумела сохранить относительно увлечений 1) других не легкую снисходительность, располагающую к преступным компромиссам, но известную широту воззрений, предостерегающую от излишне строгих суждений», - отмечал Валишевский.

После восшествия на престол императора Александра I Головиной пришлось на несколько лет покинуть Россию. Во Франции, где она жила в это время, перед ее глазами предстала страна, «оправляющаяся после бурь революции». Она оказалась свидетельницей конца Консульства и начала Империи. Случайные знакомства сблизили ее с «осколками» старинной аристократии. Проникаясь убеждениями, чувствами и интересами своих французских знакомых, она не сумела сохранить сдержанность и отстраненность иностранки. Как и многие русские того времени, она осуждала Бонапарта.

Рассказывая про значительные и мелкие события, переплетавшиеся с ее жизнью, она писала просто.

Дочь генерал-лейтенанта Николая Федоровича Голицына (1728-1780) и княгини Прасковьи Ивановны, урожденной Шуваловой (1734-1802), Варвара Николаевна принадлежала к двум старинным русским родам. От Шуваловых она унаследовала склонность к литературе и искусству. Прасковья Ивановна была сестрой фаворита императрицы Елизаветы Петровны Ивана Ивановича Шувалова (1727-1798), основателя Московского университета и Академии художеств, который во время 15-летнего добровольного изгнания, после смерти императрицы, смог даже за границей приобрести славу мецената.

Детство и ранняя юность Варвары Николаевны (родилась в 1766) прошли в имении Петровском Московской губернии, где она жила вместе со своими родителями до 1780 года. Воспитанием дочери занималась главным образом Прасковья Ивановна. Ее отец был человеком старинного уклада. Дядя же, Иван Иванович, путешествовал, взяв с собой старшего из двух братьев Варвары Николаевны, Федора.

Судьба будущей графини Головиной изменилась в 1780: умер ее отец, вскоре после смерти своего младшего брата Ивана (1777), и вернулся из путешествия дядя. Княгиня Голицына решилась отправиться в Петербург вместе с братом И.И. Шуваловым, который, оставаясь холостым и лишенный других близких родственников, готов был отдать им всю свою любовь. Семья Голицыных заняла дом, смежный с домом Шувалова, на углу Невского проспекта и Большой Садовой. Здесь Варвара Николаевна быстро пополнила свое начальное образование, полученное в Петровском. Иван Иванович привез с собой из Рима и Парижа коллекции предметов искусства (античные скульптуры, картины, гравюры) и богатую библиотеку. Молодая девушка составляла опись этой коллекции, «предаваясь этому с той горячностью и восторгом». Она много читала и рисовала. (Вместе с рукописью Мемуаров у ее потомков хранились и альбомы, где рядом с ее рисунками были сделанные ее дочерями и внуками наброски, пейзажи, виды старого Парижа, портреты и карикатуры.) Некоторые из ее произведений были напечатаны, в том числе портрет Г. А. Потемкина, по мнению современников, один из самых лучших портретов знаменитого фаворита Екатерины II. Известный русский историк искусства Д.А. Ровинский упоминает в своем Словаре русских гравированных портретов (II 856 и IV 393) рисунок, изображающий Императрицу сидящей под знаменитой «колоннадой» в Царском Селе, как «очень характерный и похожий портрет».

Варвара Николаевна увлекалась музыкой, с успехом выступала в Царском Селе и Зимнем дворце и вызывала восторги романсами своего сочинения, «никогда не впадая в претенциозный и тщеславный дилетантизм».

Под руководством своего дяди она упражнялась в литературном творчестве, добиваясь правильности и легкости стиля. Вместе с непринужденностью, ясностью и духом французских писателей она усвоила отчасти и их остроумие. Современники отмечали ее острые шутки и живость возражений.

«Таким образом, - отмечал Валишевский, - врожденные и приобретенные таланты представляли вместе одно целое, прелесть которого единодушно признавали современники как в России, так и за границей». Отдавая должное уму Варвары Николаевны, современники, однако, не говорили про ее привлекательную внешность: и действительно, Варвара Николаевна не была красавицей.

В 1783 году она была назначена фрейлиной ко двору, где ее брат с 1780 года числился камер-юнкером. При дворе Варвара Николаевна впервые встретила Николая Николаевича Головина (родился в 1756), внука генералиссимуса, фельдмаршала графа Федора Алексеевича Головина. Молодые люди понравились друг другу, но княгиня Голицына воспротивилась немедленному браку, находя его преждевременным. Головин отправился в заграничное путешествие, долгое время находился в Париже, но знакомства и связи, заключенные там, не имели ничего общего ни с литературой, ни с искусством. «Говорят, - пишет Валишевский, - что у него была связь со знаменитой «Амазонкой свободы», Теруань де Мерикур; может быть, она и была матерью ребенка, о котором впоследствии заботилась графиня Головина со снисходительностью, к которой почти обязывали нравы той эпохи». (Внебрачный сын Головина был пожалован дворянской грамотой и носил, по обычаям того времени, фамилию Ловин - от сокращенной фамилии своего отца.) Помимо сына Головин имел еще внебрачную дочь, также воспитывавшуюся впоследствии Варварой Николаевной. Позже она была выдана замуж за де Ри-виера Гессенского, посланника в Петербурге.

«Мемуары» , 1777-1817г.г. События, описанные в мемуарах, происходили более двухсот лет назад.

Варвара Николаевна Головина входила в круг лиц, близких Екатерине Второй. Головина родилась в 1766 году. Своё повествование она начала с 1777 года.

Выдержка из начала мемуаров (это на что я обратила особое внимание; ведь каждый обращает внимание на что-то своё, что именно ему созвучно с мыслями или переживаниями автора):

«Почти все мои первые годы прошли в деревне. Мой отец, князь Голицын, любил жить в готическом замке, подаренном царицами его предкам. Мы уезжали из города в апреле месяце и возвращались только в ноябре.
Маменька предоставляла мне свободно бегать одной, стрелять из лука, спускаться с горы в долину к реке, гулять в начале леса, влезать на старый дуб рядом с замком и рвать там жёлуди. Но мне было положительно запрещено лгать, злословить, относится пренебрежительно к бедным или презрительно к нашим соседям. Они были бедны и очень скучны, но хорошие люди».

Очевидно, когда читаешь то или иное произведение, аура писавшего автора передаётся читателю. Мне Головина кажется очень доброй, воспитанной, тактичной. И хотя она описывает время царствования Екатерины Второй, то в её мемуарах ощущаешь много света, в то время, как у других – мрак.

Головина всё описывает в ярких и насыщенных красках. Вот цитата из описания события 1786 года:

«Там была толпа народа; площадь перед дворцом была покрыта красивыми экипажами. Всё носило благородный характер и имело великолепный вид. Недаром в то время народ думал, что рай находится во дворце».

Её мысли о любви обращают на себя особое внимание:

«Сердечная пустота – одна из очень больших опасностей. Нежные чувства, питая сердце, охраняют его, так как чувства – источник всякой жизни. Это ручей, спокойно текущий через потоки и плодоносные весёлые равнины до океана, где поглощается в его бесконечности…»

Как всё-таки много добра и душевности в её воспоминаниях:

«Я встречала более роз, чем шипов на жизненном пути. Их разнообразие и богатство, казалось, умножились передо мной. Я была счастлива. Чистое счастье гонит прочь равнодушие и располагает нас с участием относится к счастью других. Несчастье же набрасывает пелену печали на предметы, его окружающие, и постоянно удерживает наше внимание на наших собственных страданиях, пока Бог в бесконечной Своей милости не откроет новый путь нашим чувствам и не смягчит их».
«Всё поразительно в природе: её изобилие так велико, как бесконечен её Творец».

Лето 1794 года. О молодости:
«Солнечный закат, тишина в воздухе и аромат цветов очаровывали чувства. Что за время – молодость! Сколько мёда обращается в яд!»

Зима 1794/1975 года. О жизни:

«По мере того как я разыскиваю в прошлом воспоминания, составлявшие тогда моё наслаждение, невольное сравнение приходит мне на ум и прерывают нить моих мыслей. Что же такое жизнь, как не постоянное сравнение прошлого с настоящим? Ощущения притупляются с возрастом, чувства успокаиваются, точка зрения проясняется, душа освобождается понемногу от своих оков. В ней, как в прекрасной картине, потемневшей от времени, лёгкие тени теряют свой блеск, но зато больше силы в общем впечатлении и она дороже ценится знатоками».

Не правда ли, как образно Головина пишет о своём понимании жизни, прошлого и настоящего. Уверена, что каждый когда либо подходит к пониманию вечных истин, которые всегда были, есть и будут, в какую бы эпоху мы не жили.

Лето 1796 года. Об испытаниях и их преодолении.

«Бывают в жизни предчувствия более сильные, чем рассудок. Всё говорит нам, что их надо выбросить из головы, не думать об них, но мы всё-таки тревожимся и оказываемся недостаточно сильными, чтобы победить их. В печалях и скорбях, посылаемых нам Богом в виде испытания, покорность является единственным прибежищем. Стремление получить его занимает душу и оправдывает её скорбь. Но предчувствие, тревога – результат нашей слабости, раздражаемой внутренним движением, чуждым нам. Оно преследует нас, как тень, пугает и постоянно стоит перед глазами.

Лето 1797 года. О Великой Княгине:

«Я любила по вечерам сидеть на крыльце, любуясь закатом солнца. Воспоминания осаждали меня, и самым чувствительным из них было воспоминание о Великой Княгине Елизавете, которая всегда была и будет для меня самым священным лицом.
Тихий прекрасный вечер даёт отдых душе, позволяющий нам видеть то, что ускользает от нас во время волнения и беспокойства. Я мысленным взором окидывала прошедшее величие, все обстоятельства своей дружбы с Великой Княгиней. Я оплакивала ту, которая осыпала меня милостями, потому что ей я обязана тем, что я узнала и полюбила того, кого я всегда буду любить».

Лето 1802 года. О церквях.

«Мы остались на два дня в Риге, погода была великолепной, и я осматривала город. …выстояла обедню для матери (она болела), потом срисовала великолепный вид с моста, и, увидев на обратном пути в гостиницу католическую церковь. Зашла туда.
Я была поражена бедной простотой этой церкви. Священник стоял на коленях, погружённый в умственную молитву. Невольно я тоже опустилась на колени, устремив взор на большой крест, стоявший в алтаре. Тишина и спокойствие, окружавшие меня, наполнили мою душу небесным чувством. С сожалением я встала, чтобы уходить. Священник также встал. Я спросила у него, нельзя ли получить маленьких образков. Он принёс их мне. Я предложила ему деньги, от которых он отказался, и я опустила их в церковную кружку. Я возвратилась домой с внутренним спокойствием, которые давно не испытывала.
Я никогда не забуду этой церкви».

… «Утром я отправилась в Сен-Сюльпис, в одну из лучших церквей Парижа. Многочисленное духовенство служило там мессу, при пении прекрасных голосов и под аккомпанемент органа. Аккорды и фуга обладают особой гармонией, и кажется, что она воспевает Саву Божию.
Я не могла наслушаться и налюбоваться на молитвенное настроение, царившее вокруг меня».

«Одна из религиозных церемоний, которой я наиболее была поражена в Париже, это поклонение Кресту в Великую пятницу. Г-жа де Тарант свела меня в несколько церквей. Служба происходит в подземных пределах. Освещён только крест. Священник читает тихим голосом. Все присутствующие погружены в самую глубокую мысленную молитву. Религиозная тишина сильно трогает душу. И крест, такой таинственный, единственный предмет поклонения, страх одних и утешение других, символ спасения и надежды, возвышающий скорбь среди унижений, разрушающий кумиров сердца и рассеивающий мрак, заключает в себе совокупность истин, которые дают почувствовать нам тщету жизни».

Эти размышления Головиной особенно остро засели в моей душе, До слёз, вникая в каждую строчку, в каждое слово.

Вот несколько выдержек из мемуаров, которые только дополнят портрет Головиной:

«Смерть может похитить у нас, кого мы любим, но выражение чувства угаснет только вместе с нами».

«Я предпочитаю лес всем садам и паркам. На его нетронутости лежит печать природы и отсутствие руки человеческой. Таинственное спокойствие леса является прибежищем мысли».

«Нет ничего сладостнее для сердца, как забыть сделанное нам зло».

Об Эстонии:

«Я не буду говорить об Эстонии, ни об её диких жителях, говорящих на непонятном языке и не имеющих облика человеческого.»

Не правда ли, нам, живущим в 21-ом веке странно читать такое об Эстонии.

О Париже:

«Нигде я не видела такой бедности, как в Париже. Ничто не может сравниться с нищетой этих несчастных.
…Вид нищеты пробуждает душу. Он научает познавать муки действительных лишений. Испытывая преходящую неприятность, нездоровье, я вспоминаю м-ль Легран и многих других, единственный кров которых – небо, а жилище – жалкие обломки. Я никогда не забуду этих женщин, покрытых лохмотьями, с полумёртвым ребёнком в руках; в их пристальных взглядах, казалось, мелькало опасение, что больше не блеснёт для них луч надежды. Я часто останавливалась на улице, подавая им милостыню. У меня были две причины: первая – утолить страдание, и вторая состояла в словах, которыми я сопровождала милостыню: «Молитесь за Елизавету». Я чувствовала необходимость присоединять эту мысль ко всему, что я испытывала в области чистого и тёплого религиозного чувства».

Гора Голглфа. 1803 год. Франция.

«Это место было особенно почитаемым до революции (французской). Благочестивые люди часто совершали паломничество в монастырь, расположенный на верху горы. По дороге встречались алтари и большие кресты, напоминающие о страдании Господа. Всё было разрушено каннибалами. Было гонение на монахов, и те из них, кто не мог скрыться, были замучены. Несмотря на это, пять монахов, переодетых крестьянами, при помощи мужества и почти чудесной настойчивости сумели остаться в своём святом убежище.
… Монастырь окружён красивым лесом, пересекаемым тропинками, которые ведут к церквям. Отец Гиацинт провёл меня в монастырь. Мы прошли по длинному коридору, обе стены которого покрыты фресками, изображающими страдания Иисуса Христа. Тусклый свет, падавший из окна в конце коридора, освещал нам путь. Однообразный путь шагов монаха отдавался под сводом и нарушал глубокую тишину монастыря.
Направо, внутри здания, я увидела квадратный двор, стены которого были покрыты надписями.

Это могилы наших братьев, - сказал мне отец Гиацинт. – Под средним камнем покоятся священные останки святого – основателя монастыря.

Я видела церковь простую и тщательно убранную. Монахи проводят время в молитве и в работе на огородах. Стояла тёплая пасмурная погода, без всякого ветра. С интересом я любовалась разнообразием вида, расстилавшегося у моих ног. Спокойствие монастыря и его верных обитателей навело меня на глубокие мысли о ничтожестве мира с его бесполезной суетой. Гора способствует возвышенным мыслям, как нам доказала это древность: на горе предавались размышлениям, там искали религиозных мыслей и там молились святые. На горе же свершилось чудо искупления. Человек чувствует потребность подняться над землёю. Это стремление означает не гордость, движущую мир, но благородство души, которое так часто теснится и борется в нас.
Надвинулась туча, и разразилась гроза, тёплый дождь лил потоком. Несмотря на это, мы спокойно спускались с горы. Воздух был так чист и напоен ароматами растений, что не хотелось уходить. Я несколько раз оборачивалась, чтобы взглянуть на гору, которая точно вырастала по мере того, как мы удалялись».

1804 год. Смерть матери Головиной.

«О смерть! Сколько чувств возбуждаешь ты в нас, какие истины открываешь ты нам! Ты конец и начало, ты разрушаешь для того, чтобы возродить. Каждая капля крови во мне была проникнута её ледяным дыханием».

1805 год. О Праге.

«Прага – живописный город с отпечатком старины. Я люблю старинные города, они внушают уважение. Время, в которое мы находились в Праге, было самым интересным в году. Праздновали день Св. Иоанна Непомуцена, покровителя города, где он родился и претерпел мученичество. Праздник продолжался неделю. Много народа съезжается из окрестностей, в кафедральном соборе, где находится массивная серебряная рака с телом святого, была пышная служба. Мы слушали мессу с хоралов; говорили проповедь на чешском языке, очень похожем на русский. Мне было невыразимо приятно, что я поняла всю проповедь».

Свои мемуары Головина заканчивает следующими словами:

«Я говорила здесь о массе мелких событий, которые не могут интересовать всех; но не надо забывать, что я пишу не М е м у а р ы, а В о с п о м и н а н и я, и те, которые относятся к императрице (я почти не уделила внимание в своей статье тому, что касается императрицы, потому что меня волновали другие темы и вопросы, но каждый, кто прочтёт книгу Головиной, обязательно почерпнёт для себя что-то важное), очень ценны для меня.
Никогда с безразличием не вступают вновь на тропинки, по которым проходили в молодости. У сердца есть также свои тропинки, по которым оно любит следовать. Чистые и справедливые чувства являются их образом, а их граница – смерть».

И под занавес, отрывок из предисловия ООО «Издательство Астрель», Москва:
«Мемуары графини Головиной были написаны не только по просьбе, но и при содействии императрицы Елизаветы Алексеевны. Ещё в рукописи Мемуары, переходя после их написания из рук в руки, породили многочисленные копии. Этот факт широкого распространения Мемуаров ещё до появления их в печати свидетельствует об исключительной ценности, которую приписывали этому документу современники».

Головина, Варвара Николаевна

Варвара Николаевна Головина (1766-1819) - графиня, урожденная княжна Голицына - мемуаристка и художница, любимая племянница И. И. Шувалова .

Биография

Младший ребёнок генерал-лейтенанта Николая Федоровича Голицына и княгини Прасковьи Ивановны, урожденной Шуваловой , кроме неё в семье было два сына: Фёдор (1751-1827) и Иван (1759-1777). Варвара Николаевна принадлежала к двум старинным русским родам. От Шуваловых она унаследовала склонность к литературе и искусству. Прасковья Ивановна была сестрой фаворита императрицы Елизаветы Петровны Ивана Ивановича Шувалова (1727-1798).

Детство Варвары Николаевны протекало в имении Петровском Московской губернии , в обществе матери, женщины с мягким, добрым, хотя и нерешительным характером, любившей искусство и умевший ценить образование. В 1777 году Варвара Николаевна с родителями переехала в Петербург , после смерти отца, она с матерью поселилась в доме дяди Шувалова, на углу Невского проспекта и Малой Садовой .

Варвара увлекалась рисованием и музыкой. Уроки литературного слога ей давал дядя, И. И. Шувалов. Она участвовала в концертах Царском Селе и Зимнем дворце, где исполняла романсы собственного сочинения и вызывала восторги.
Уже в 1783 году сделалась фрейлиной и пользовалась неизменной благосклонностью Екатерины . Сообщая придворные новости, Е. Р. Полянская писала своему брату из Петербурга в августе 1783 года :

Замужество

При дворе Варвара Николаевна впервые встретила красивого графа Николая Николаевича Головина , внука генералиссимуса, фельдмаршала графа Федора Алексеевича Головина . Молодые люди понравились друг другу, но княгиня Голицына воспротивилась немедленному браку, находя его преждевременным. Головин отправился на четыре года в заграничное путешествие, долгое время находился в Париже, но знакомства и связи, заключенные там, не имели ничего общего ни с литературой, ни с искусством.

Во Франции Головин имел связь со знаменитой «Амазонкой свободы» Теруань де Мерикур и сумел обзавестись внебрачным сыном (фамилия Ловин) и дочерью (была выдана замуж за де Ри-виера Гессенского, посланника в Петербурге), о них впоследствии пришлось заботиться Варваре Николаевне.

По возвращении из путешествия графа Головина Варвара Николаевна 4 октября 1786 года вышла за него замуж. Свадьба была отпразднована в Зимнем дворце, императрица лично надевала на невесту бриллианты. Супруги очень любили друг друга и производили впечатление счастливой пары. Головин вызывал противоречивую оценку современников, большей частью недоброжелательную. Будучи в 34 года полковником, он не испытывал склонности ни к воинской, ни к гражданской службе, но отличался всегда строгой честностью. В действительности, он был пустой фат и мот, и не сумел сделать Варвару Николаевну счастливой.

После смерти императрицы Головина потеряла расположение Марии Фёдоровны , которую искренне любила и уважала.

В 1796 г. Н. Н. Головин (муж В. Н. Головиной) был назначен гофмейстером придворного штата великого князя Александра Павловича (будущего Александра I). Елизавета Алексеевна горячо привязалась к Головиной, а последняя на всю жизнь осталась её другом, хотя придворные интриги их разлучили.

В 1802 году уехала в Париж. В 1805 году вернулась в Россию. Умерла в Париже. Похоронена на кладбище Пер-Лашез .

В своих мемуарах, созданных под руководством императрицы Елизаветы, описала придворную жизнь при Екатерине II и Павле .

Дети

В браке Варвара Николаевна имела четырёх детей:

• сын (род. и ум. 1787)
• Прасковья Николаевна (1790-1869), автор «Воспоминаний», перешла в католичество, с 1819 года жена графа Яна-Максимилиана Фредро (1784-1845).
• дочь (род. и ум. 1792)
• Елизавета Николаевна (1795-1867), фрейлина, перешла в католичество, была замужем за дипломатом Л. С. Потоцким (1789-1850).

Примечания

Литература

• Головина В. Воспоминания . - М .: Захаров, 2006. - 350 с. - ISBN 5-8159-0639-5

Категории:

• Персоналии по алфавиту
• Родившиеся в 1766 году
• Умершие в 1821 году
• Умершие в Париже
• Голицыны
• Головины
• Мемуаристы Российской империи
• Похороненные на кладбище Пер-Лашез
• Принявшие католицизм православные

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Головина, Варвара Николаевна" в других словарях:

Головина Варвара Николаевна, графиня, урожденная княгиня Голицына мемуаристка и художница (1766 1819), любимая племянница И.И. Шувалова. Широкое образование, ум и засвидетельствованное современниками благородство характера дают графине Головиной … Биографический словарь

Головина русская фамилия. Мужской аналог Головин. Головина, Алла Сергеевна (урожд. баронесса Штейгер, во втором браке де Пелиши) (1909 1987) русская поэтесса «первой волны» эмиграции. Головина, Варвара Николаевна (1766 1821) … … Википедия

София Васильевна Орлова Денисова в фрейлинском платье и с шифром на банту Список фрейлин российского императорского двора Ежегодно список … Википедия

Головин распространённая русская фамилия. Известные носители: Головин, Автоном Михайлович или Головин, Артамон Михайлович(1667 1720) полковник, затем генерал от инфантерии. Головин, Александр Васильевич (род. 1949) … … Википедия

Николай Николаевич Головин … Википедия

- (полный список) Содержание 1 Список лауреатов 1.1 1941 1.2 1942 1.3 1943 … Википедия

- … Википедия

- (франц. Mémoires), записки современников повествования о событиях, в которых автор М. принимал участие или которые известны ему от очевидцев. От хроник современных событий М. отличаются тем, что в них на первый план выступает лицо автора, со… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

графиня, урожденная княжна Голицына - мемуаристка и художница, любимая племянница И

Биография

Младший ребёнок генерал-лейтенанта Николая Федоровича Голицына и княгини Прасковьи Ивановны, урожденной Шуваловой, кроме неё в семье было два сына: Фёдор (1751-1827) и Иван (1759-1777). Варвара Николаевна принадлежала к двум старинным русским родам. От Шуваловых она унаследовала склонность к литературе и искусству. Прасковья Ивановна была сестрой фаворита императрицы Елизаветы Петровны Ивана Ивановича Шувалова (1727-1798).

Детство Варвары Николаевны протекало в имении Петровском Московской губернии, в обществе матери, женщины с мягким, добрым, хотя и нерешительным характером, любившей искусство и умевший ценить образование. В 1777 году Варвара Николаевна с родителями переехала в Петербург, после смерти отца, она с матерью поселилась в доме дяди Шувалова, на углу Невского проспекта и Малой Садовой.

Варвара увлекалась рисованием и музыкой. Уроки литературного слога ей давал дядя, И. И. Шувалов. Она участвовала в концертах Царском Селе и Зимнем дворце, где исполняла романсы собственного сочинения и вызывала восторги.
Уже в 1783 году сделалась фрейлиной и пользовалась неизменной благосклонностью Екатерины. Сообщая придворные новости, Е.Р.Полянская писала своему брату из Петербурга в августе 1783 года:

Замужество

При дворе Варвара Николаевна впервые встретила красивого графа Николая Николаевича Головина, внука генералиссимуса, фельдмаршала графа Федора Алексеевича Головина . Молодые люди понравились друг другу, но княгиня Голицына воспротивилась немедленному браку, находя его преждевременным. Головин отправился на четыре года в заграничное путешествие, долгое время находился в Париже, но знакомства и связи, заключенные там, не имели ничего общего ни с литературой, ни с искусством.

Во Франции Головин имел связь со знаменитой «Амазонкой свободы» Теруань де Мерикур и сумел обзавестись внебрачным сыном (фамилия Ловин) и дочерью (была выдана замуж за де Ри-виера Гессенского, посланника в Петербурге), о них впоследствии пришлось заботиться Варваре Николаевне.

По возвращении из путешествия графа Головина Варвара Николаевна 4 октября 1786 года вышла за него замуж. Свадьба была отпразднована в Зимним дворце, императрица лично надевала на невесту бриллианты. Супруги очень любили друг друга и производили впечатление счастливой пары. Головин вызывал противоречивую оценку современников, большей частью недоброжелательную. Будучи в 34 года полковником, он не испытывал склонности ни к воинской, ни к гражданской службе, но отличался всегда строгой честностью. В действительности, он был пустой фат и мот, и не сумел сделать Варвару Николаевну счастливой.

После смерти императрицы Головина потеряла расположение Марии Фёдоровны, которую искренне любила и уважала.

В 1796 г. Н. Н. Головин (муж В. Н. Головиной) был назначен гофмейстером придворного штата великого князя Александра Павловича (будущего Александра I). Елизавета Алексеевна горячо привязалась к Головиной, а последняя на всю жизнь осталась её другом, хотя придворные интриги их разлучили.

В 1802 году уехала в Париж. В 1805 году вернулась в Россию. Умерла в Париже. Похоронена на кладбище Пер-Лашез.

В своих мемуарах, созданных под руководством императрицы Елизаветы, описала придворную жизнь при Екатерине II и Павле .

Дети

В браке Варвара Николаевна имела четырёх детей:

• сын (род. и ум. 1787)
• Прасковья Николаевна (1790-1869), автор «Воспоминаний», перешла в католичество, с 1819 года жена графа Яна-Максимилиана Фредро (1784-1845).
• дочь (род. и ум. 1792)
• Елизавета Николаевна (1795-1867), фрейлина, перешла в католичество, была замужем за дипломатом Л. С. Потоцким (1789-1850).

Варвара Головина

Прасковья