В царствование бориса годунова. Правление Бориса Годунова. Смутное время

Род Годуновых ведет свое происхождение от татарского мурзы Чета, поступившего на службу к Ивану Калите в 1389 г. До XVI в. род Годуновых ничем себя не проявил в русской истории. Они даже не были боярами и выдвинулись лишь во время опричнины. Борис начал службу при царском дворе оруженосцем. В 1571 г. он упрочил свое положение, женившись на дочери царского любимца Малюты Скуратова. В 1580 году Иван Грозный выбрал сестру Бориса Ирину в супруги царевичу Федору ; тогда же Борис был пожалован в бояре. После того как в 1581 г. Иван Грозный убил царевича Ивана, слабоумный Федор стал наследником престола. Благодаря своему уму Борис сумел войти в доверие к Грозному . Наряду с Богданом Бельским он был одним из двух людей, присутствовавших при кончине Ивана, а потому неспроста зародились слухи, что Годунов и Бельский удушили царя. После смерти Грозного в Москве произошли волнения. Богдан Бельский, которому была поручена опека царевича Дмитрия , попытался захватить власть, но был осажден в Кремле и был вынужден сдаться. Его сослали в Нижний Новгород, а царевича Дмитрия – в Углич, где тот скончался в 1591 г. при загадочных обстоятельствах.

При венчании Федора на царство Борис был осыпан милостями. Он получил чин конюшего, звание ближнего боярина и многочисленные земельные владения. Борис вошел в регентский совет, но поначалу особой власти не имел. Стремительное возвышение Бориса началось после болезни и смерти царского дяди Никиты Романова в 1586 г. Другие бояре, по чинам и родовитости более достойные стоять у кормила власти, подали царю челобитную с просьбой развестись с бездетной Ириной, через которую Борис имел большое влияние на царя. Однако хитрый и ловкий Годунов расправился со своими противниками. Князь Иван Мстиславский был насильно пострижен в монахи. Воротынские, Головины и другие отправлены в ссылку. На Шуйских их собственные холопы написали донос (наверняка, по наущению Годунова) с обвинением в заговоре против царя. Кого-то из заговорщиков казнили, кого-то выслали из Москвы. Митрополита Дионисия низложили и заменили на послушного Годунову архиепископа Иова. Так к 1586 г. в руках Годунова сконцентрировалась неограниченная, как у царя, власть.

Борису в это время было 35 лет. Он был красив собой, умен, расчетлив, красноречив, но крайне самолюбив. Он умел выжидать, пребывая в тени, и двигаться вперед при любом удобном случае. Но вся его деятельность была направлена на собственное обогащение, возвышение своего рода.

Самым заметным внутриполитическим событием в правление Федора Ивановича стало учреждение на Руси патриархии. Еще в 1586 г. он пытался заполучить на эту должность Антиохийского патриарха Иоакима, но неудачно. В 1588 г. он сделал такое же предложение Константинопольскому патриарху Иеремии, но тот выдвинул условие, чтобы его резиденцией был Владимир, а не Москва, что не устраивало Бориса. Однако Иеремия согласился благословить предложенную Борисом кандидатуру из числа русских священнослужителей. Архиереи выбрали из трех кандидатов угодного Борису Иова, и 26 января 1589 года тот был посвящен Иеремией в патриархи. Четыре владыки – новгородский, казанский, ростовский и крутицкий – посвящены были в митрополиты, а шесть епископов – вологодский, суздальский, нижегородский, смоленский, рязанский и тверской – получили звание архиепископов. В июне 1591 года в Москву прислана была соборная грамота восточных святителей об учреждении пятой православной патриархии. В обмен на это Иеремия получил из России богатые пожертвования в пользу греческой церкви.

Годунову достался в наследство порубежный спор со Швецией. Он отказывался закрепить за Швецией вечным миром Ям, Копорье, Ивангород и Корелу. После бесплодных переговоров в 1590 г. военные действия были возобновлены. Царь Федор и Борис лично отправились на фронт, но боевыми действиями руководили Федор Романов и Дмитрий Хворостинин. Был взят Ям и осаждена Нарва, но там русский отряд был разбит с большими потерями. 25 февраля 1590 было заключено очередное перемирие, по которому шведы возвращали Ивангород, Ям и Копорье.

В 1591 г. в Угличе при загадочных обстоятельствах погиб царевич Дмитрий. Согласно версии официального следствия он случайно зарезал себя ножом во время припадка "падучей" (эпилепсии). Однако выгода, полученная от этой смерти Годуновым, была столь очевидна, что виновником смерти царевича все считали именно его. Два месяца спустя к Москве подошел крымский хан Казы-Гирей и встал на Воробьевых горах. Годунов приказал без умолку палить из пушек, а русские пленники сказали хану, что в Москве стреляют на радостях от подхода большого подкрепления из Новгорода. Не решившись напасть на город, хан повернул обратно, но был нагнан русскими войсками и разбит. Однако никакое доброе дело не могло привлечь на сторону Бориса народную любовь. Его обвинили в том, что он сам призвал крымского хана, чтобы отвлечь людей от разговоров о смерти Дмитрия.

В 1595 г. в Тявзине был заключен долгожданный мир со Швецией. Русь получила назад Корелу и отказалась от претензий на Нарву. Это было последнее деяние Бориса как правителя при Федоре Ивановиче . 7 января 1598 г. последний мужчина из московской ветви Рюриковичей скончался. Чтобы избежать междуцарствия, бояре присягнули царице Ирине, но та на девятый день после смерти мужа постриглась в монахини. Тогда бразды правления в свои руки взял патриарх Иов, обязанный Годунову своим возвышением. Именно он предложил боярской думе кандидатуру царя Бориса. Годунова несколько раз просили занять престол, но тот постоянно отказывался. 17 февраля открылся Земский собор, на котором должны были избрать нового царя. 21 февраля патриарх организовал крестный ход в Новодевичий монастырь, где духовенство умоляло вдовствующую царицу уговорить брата занять трон. Лишь получив согласие Ирины, Иов благословил Бориса. Однако недоброжелатели Бориса свидетельствовали, что людские стенания, произведшие такое впечатление на Ирину, были искусственными. Людей согнали в монастырь и заставили плакать под страхом наказания.

Так или иначе, Борис стал царем и 26 февраля 1598 г. въехал в Москву. Царствование его получилось таким же миролюбивым, как и его правление при Федоре. Первым делом была объявлена широчайшая амнистия. Да и в дальнейшем Борис старался не злоупотребить казнями. Зато он охотно помогал голодающим и погорельцам, порой лично доставляя деньги и продовольствие. Борис ратовал за сближение России с Европой, первым начав отправлять талантливых юношей за границу для обучения, и приглашал к себе иноземных ученых. Он покровительствовал инженерам и архитекторам, соорудил в Кремле водопровод, насосами поднимавший воду в Конюшенный двор. При нем развернулось обширное церковное строительство, в 1592 г. восстановлен город Елец и началось заселение пустующих земель к югу от Рязани. Однако, что бы Борис ни делал, ему не удалось заслужить народной любви и уважения. В нем видели прежде всего ловкого пройдоху, узурпировавшего власть. К нему не испытывали благодарности за благодеяния и корили за малейшие просчеты. Борис сам понимал шаткость своего положения и боялся за свою судьбу.

В 1600 г. началась целая цепочка разоблачений и расправ над недоброжелателями. Помимо Бельского, сосланного еще дальше, на Низ, пострадали и Романовы, находившиеся в родстве с Рюриковичами. За ними последовали Черкасские, Репнины и другие. Впрочем, надо отметить, что Годунов обошелся без казней, ограничившись ссылками и пострижениями в монахи. Небывалых размеров достигло доносительство – там, где собиралась группа людей, тут же появлялся соглядатай.

В эти трудные времена на Россию обрушилась еще одна беда – голод. В 1601 г. из-за дождливого лета и ранних заморозков случился неурожай. Голод был столь сильный, что дело дошло до людоедства. Человеческое мясо даже продавалось на рынках. Борис приказал отворить житницы и раздавать деньги бедным. Была организована доставка хлеба из дальних городов в голодающие районы. Но бедствие прекратилось лишь в 1604 г. Однако во время голода Русь наводнили разбойники, в основном, из числа холопов, изгнанных хозяевами на верную смерть. Они объединялись в шайки, порой, довольно большие, так что регулярные войска справлялись с ними с трудом. Наконец, в 1603 г. дошли первые вести о появлении самозванца Дмитрия . А в 1604 г. о нем заговорили во весь голос. Борис лично расспросил инокиню Марфу, мать Дмитрия Углицкого, но та ответила уклончиво: дескать, Дмитрия увезли без ее ведома, а кто знал об этом – уже умерли.

16 октября 1604 г. Лжедмитрий вступил в пределы Московского государства. Города сдавались ему один за другим. Люди охотно переходили к нему на службу. Число его сторонников не уменьшилось, даже когда князь Мстиславский оттеснил его к Путивлю. Патриарх во всеуслышанье объявил о том, что самозванец – никакой не царевич Дмитрий Иванович, а беглый монах Гришка Отрепьев. Но люди продолжали стекаться к нему отовсюду.

В этот напряженный момент Борис Годунов скончался. 13 апреля 1605 г. он как обычно отобедал, но вскоре почувствовал себя плохо. У него пошла кровь из ушей и носа. Его кое-как успели причастить и постричь в монахи, после чего он скончался. Целый день бояре боялись объявить народу о смерти царя, огласили только на другой день и начали принимать у народа присягу на верность царице Марии и сыну ее Федору . На следующий день останки Бориса были погребены в Архангельском соборе. При Лжедмитрии их безо всяких почестей перенесли в женский Варсонофьевский монастырь, а при Василии Шуйском в 1606 г. торжественно захоронили в особой усыпальнице Троице-Сергиева монастыря.

Борис Годунов появился на свет в 1552 году. Отец его - Федор Годунов был помещиком, умер в 1569 году, сын остался на попечительстве своего дяди Дмитрия Годунова. Позже Борис Годунов служил в опричном войске, женился на дочери , который имел особое уважение у Ивана Грозного.

В сентябре 1580 года, Годунов становится боярином. Впоследствии семья его, и сам Борис, набирают политический вес, занимают высокую нишу в среде московской знати. Он обладал всеми качествами успешного политического деятеля, был умен и очень осторожен, старясь до нужного момента держаться в тени.

В последние годы жизни Ивана Грозного, он имел очень большое влияние на царский двор, и ходил в царских «любимчиках». Деятельность Ивана Грозного, в определенный момент начала затрагивать интересы семьи Годуновых. Говорят, что Годунов, непосредственно приложил руку к смерти царя.

После смерти на престол вступил Федор Иванович. Новый царь нуждался в умном советнике, по-этому, при нем был составлен попечительский совет, куда также вошел Борис Годунов. В результате интриг, совет распался, многие его члены подверглись репрессиям, и де - факто, правителем государства российского стал Борис Годунов.

В Угличе подрастал законный наследник престола, сын Ивана Грозного от 7-ой жены, царевич Дмитрий, который погиб при невыясненных обстоятельствах. Однако летопись обвиняет в смерти Дмитрия, Годунова. Царевич Дмитрий был наследником царского престола и мешал Годунову воссесть на троне.

Внутренняя политика Бориса Годунова

Внутренняя политика Годунова сводилась к укреплению государственности. В 1589 году было введено патриаршество. Первым патриархом был избран митрополит Иов. Внутренняя политика была весьма продумана и продуктивна. При нем в Москве построили первый водопровод. Водопровод качал воду из Москвы-реки на конюшенный двор. С размахом осуществляется городское строительство, строятся церкви, храмы, появляться новые крепости на окраинах Руси.

Был восстановлен город Елец, построен Белгород, а так же заложен Томск. Царь на время восстанавливает «Юрьев День». На 1601 - 1603 годы выдается неурожай, начинается голод, который вызывает народное недовольство. Борис предпринимает меры по недопущению народного недовольства. Но все его старания оказались тщетны. В 1603 году в окраинах Москвы, вспыхивает .

Внешняя политика Бориса Годунова

Во внешней политике Годунов проявил себя как умелый дипломат. Заключил очень удачный мир со Швеции, вернув России исконно русские земли, которые в последнее время находились во власти Швеции.

Умер Годунов в 1605 году. У него остались двое детей: сын Федор и дочь Ксения. В результате мятежа спровоцированного , Федор был убит, а Ксения стала его наложницей.

Бори́с Фёдорович Годуно́в (1552 — 13 апреля 1605) — боярин, шурин царя Фёдора I Иоанновича, в 1587—1598 фактический правитель государства, с 17 (27) февраля 1598 года — русский царь.

По легенде, Годуновы происходили от татарского князя Чета, приехавшего на Русь во времена Ивана Калиты. Эта легенда занесена в летописи начала XVII века. По государеву родословцу 1555 года Годуновы ведут своё происхождение от Дмитрия Зёрна. Предки Годунова были боярами при московском дворе. Борис Годунов родился в 1552 году. Его отец, Фёдор Иванович Годунов по прозвищу Кривой, был вяземским помещиком средней руки.

После смерти отца (1569) Бориса взял в свою семью его дядя, Дмитрий Годунов. В годы опричнины Вязьма, в которой находились владения Дмитрия Годунова, перешла к опричным владениям. Незнатный Дмитрий Годунов был зачислен в опричный корпус и вскоре получил при дворе высокий чин главы Постельного приказа.

Выдвижение Бориса Годунова начинается в 1570-х годах. В 1570-м он стал опричником, а в 1571-м был дружкой на свадьбе царя с Марфой Собакиной. В том же году Борис сам женился на Марии Григорьевне Скуратовой-Бельской, дочери Малюты Скуратова. В 1578 году Борис Годунов становится кравчим. Еще через два года после женитьбы своего второго сына Фёдора на сестре Годунова Ирине, Иван Грозный пожаловал Бориса званием боярина. Годуновы медленно, но верно поднимались по иерархической лестнице: в конце 1570-х — начале 1580-х гг. они выиграли сразу несколько местнических дел, обретая довольно прочное положение среди московской знати.

Годунов был умён и осторожен, стараясь до поры до времени держаться в тени. В последний год жизни царя Борис Годунов обрёл большое влияние при дворе. Вместе с Б.Я.Бельским он стал одним из приближенных людей Ивана Грозного.

Не вполне ясна роль Годунова в истории смерти царя. 18 марта 1584 г. Грозный, по свидетельству Д. Горсея, был «удушен». Не исключено, что против царя был составлен заговор. Во всяком случае, именно Годунов и Бельский находились рядом с царём в последние минуты его жизни, они же с крыльца объявили народу о смерти государя.

На престол вступил Фёдор Иоаннович. Новый царь был не способен управлять страной и нуждался в умном советнике, поэтому был создан регентский совет из четырёх человек: Богдана Бельского, Никиты Романовича Юрьева (Романова), князей Ивана Фёдоровича Мстиславского и Ивана Петровича Шуйского.

31 мая 1584 года в день коронации царя Борис Годунов был осыпан милостями: он получил чин конюшего, звание ближнего великого боярина и наместника Казанского и Астраханского царств. Однако это отнюдь не означало того, что Годунов обладает единоличной властью — при дворе шла упорная борьба боярских группировок Годуновых, Романовых, Шуйских, Мстиславских. В 1584 году был обвинен в измене и сослан Б.Бельский; в следующем году скончался Никита Юрьев, а престарелый князь Мстиславский был насильственно пострижен в монахи. Впоследствии подвергся опале и герой обороны Пскова И.П. Шуйский. Фактически с 1585 года, 13 из 14 лет правления Фёдора Иоанновича, Россией правил Борис Годунов.

Деятельность правления Годунова была нацелена на всестороннее укрепление государственности. Благодаря его стараниям, в 1589 был избран первый русский патриарх, которым стал московский митрополит Иов. Учреждение патриаршества свидетельствовало о возросшем престиже России. Во внутренней политике правительства Годунова преобладали здравый смысл и расчётливость. Развернулось небывалое строительство городов, крепостных сооружений.

Борис Годунов покровительствовал талантливым строителям и архитекторам. С размахом осуществлялось церковное и городское строительство. По инициативе Годунова началось строительство крепостей в Диком поле — степной окраине Руси. В 1585 году была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен Царёв-Борисов. Началось заселение и освоение опустевших во время ига земель к югу от Рязани (территория нынешней Липецкой области). В Сибири в 1604 году был заложен город Томск.

В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Крепость была построена по инициативе Годунова для защиты западных рубежей России от Польши.

При нём в жизнь Москвы вошли неслыханные новшества, например, в Кремле был сооружён водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. Строились и новые крепостные укрепления. В 1584-91 годах под руководством зодчего Федора Савельева по прозвищу Конь были возведены стены Белого города протяженностью 9 км (они опоясали район, заключенный внутри современного Бульварного кольца). Стены и 29 башен Белого города были сложены из известняка, обложены кирпичом и оштукатурены. В 1592 году на месте современного Садового кольца была построена еще одна линия укреплений, деревянно-земляная, прозванная за быстроту постройки «Скородомом».

Летом 1591 года крымский хан Казы-Гирей с полуторасоттысячным войском подошел к Москве, однако, оказавшись у стен новой мощной крепости и под прицелом многочисленных пушек, штурмовать ее не решился. В мелких стычках с русскими отряды хана постоянно терпели поражения; это вынудило его отступить, бросив обоз. По дороге на юг, в крымские степи, войско хана понесло большие потери от преследовавших его русских полков. За победу над Казы-Гиреем Борис Годунов получил наибольшее вознаграждение из всех участников этой кампании (хотя главным воеводой был не он, а князь Фёдор Мстиславский): три города в Важской земле и звание слуги, которое считалось почетнее боярского.

Годунов стремился облегчить положение посадских людей. По его решению торговцы и ремесленники, проживавшие в «белых» слободах (частновладельческих, плативших подати крупным феодалам), были причислены к населению «черных» слобод (плативших налог — «тягло» — государству). При этом размер «тягла», взимавшегося со слободы в целом, был оставлен прежним, а доля отдельного горожанина в нем уменьшилась.

Хозяйственный кризис 1570-х—начала 1580-х годов заставил пойти на установление крепостной зависимости. 24 ноября 1597 года был издан указ об «урочных летах», согласно которому крестьяне, бежавшие от господ «до нынешнего… году за пять лет» подлежали сыску, суду и возвращению «назад, где кто жил». На бежавших шесть лет назад и ранее указ не распространялся, их прежним владельцам не возвращали.

Во внешней политике Годунов проявил себя как талантливый дипломат. 18 мая 1595 г. в Тявзине (близ Ивангорода) был заключён мирный договор, завершивший русско-шведскую войну 1590 — 1593 годов. Годунов сумел воспользоваться сложной внутриполитической ситуацией в Швеции, и Россия, согласно договору, получила Ивангород, Ям, Копорье и Корелу. Таким образом, Россия вернула себе все земли, переданные Швеции по итогам неудачной Ливонской войны.

Наследником престола при жизни царя Фёдора был его младший брат Дмитрий, сын седьмой жены Ивана Грозного. 15 мая 1591 царевич при невыясненных обстоятельствах погиб в удельном городе Угличе. Официальное расследование проводил боярин Василий Шуйский. Стараясь угодить Годунову, он свёл причины случившегося к «небрежению» Нагих, в результате чего Дмитрий случайно заколол себя ножом, играя со сверстниками. Царевич, по слухам, был болен «падучей» болезнью (эпилепсией).

Летопись времён Романовых обвиняет в убийстве Бориса Годунова, ведь Дмитрий был прямым наследником престола и мешал Борису в продвижении к нему. Исаак Масса также пишет, что «твердо убежден в том, что Борис ускорил его смерть при содействии и по просьбе своей жены, желавшей скорее стать царицею, и многие московиты разделяли мое мнение». Тем не менее участие Годунова в заговоре на жизнь царевича не доказано.

В 1829 году историк М.П. Погодин первым рискнул выступить в защиту невиновности Бориса. Обнаруженный в архивах подлинник уголовного дела комиссии Шуйского стал решающим аргументом в споре. Он убедил многих историков XX века (С.Ф. Платонова, Р.Г. Скрынникова) в том, что истинной причиной гибели сына Ивана Грозного всё-таки был несчастный случай.

7 января 1598 года Фёдор Иоаннович умер, и мужская линия Московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. Единственной близкой наследницей престола осталась троюродная сестра покойного, Мария Старицкая (1560—1611?).

После попыток назначить правящей царицей вдову умершего царя Ирину — сестру Бориса, 17 (27) февраля 1598 года Земский собор (учитывая в том числе и «рекомендацию» Ирины) избрал царем шурина Фёдора Бориса Годунова и принес ему присягу на верность. 1 (11) сентября 1598 года Борис венчался на царство. Близкое свойство, что было характерно для того времени, перевесило дальнее родство возможных претендентов на трон. Не менее важным представлялся тот факт, что Годунов уже давно фактически правил страной от имени Федора, и не собирался выпускать власть из своих рук после его смерти.

Царствование Бориса ознаменовалось начавшимся сближением России с Западом. Не было прежде на Руси государя, который столь благоволил бы к иностранцам, как Годунов. Он стал приглашать иноземцев на службу. В 1604 г. посылал окольничего М. И. Татищева в Грузию, чтобы просватать дочь за местного царевича.

Первый царь не из Рюриковичей (если не считать такое подставное лицо, как Симеон Бекбулатович), Годунов не мог не чувствовать шаткость своего положения. По своей подозрительности он немногим уступал Грозному. Взойдя на престол, он принялся сводить личные счёты с боярами. По словам современника, «цвел он, как финик, листвием добродетели и, если бы терн завистной злобы не помрачал цвета его добродетели, то мог бы древним царям уподобиться. От клеветников изветы на невинных в ярости суетно принимал, и поэтому навел на себя негодование чиноначальников всей Русской земли: отсюда много ненасытных зол на него восстали и доброцветущую царства его красоту внезапно низложили».

Подозрительность эта на первых порах уже проявилась в клятвенной записи, но впоследствии дело дошло до опал и доносов. Князьям Мстиславскому и В. И. Шуйскому, которые по знатности рода могли иметь притязания на престол, Борис не позволял жениться. С 1600 г. подозрительность царя заметно возрастает. Быть может, не лишено вероятности известие Маржерета, что уже в то время поползли тёмные слухи, будто Димитрий жив. Первой жертвой подозрительности Бориса был Богдан Бельский, которому царь поручил строить Царёв-Борисов. По доносу о щедрости Бельского к ратным людям и неосторожных словах: «Борис царь на Москве, а я в Борисове» Бельский был вызван в Москву, подвергся различным оскорблениям и сослан в один из отдаленных городов.

Холоп князя Шестунова сделал донос на своего господина. Донос оказался не заслуживающим внимания. Тем не менее доносчику сказали царское жалованное слово на площади и объявили, что царь за его службу и раденье жалует ему поместье и велит служить в детях боярских. В 1601 г. по ложному доносу пострадали Романовы и их родственники. Старший из братьев Романовых, Феодор Никитич, был сослан в Сийский монастырь и пострижен под именем Филарета; жену его, постригши под именем Марфы, сослали в Толвуйский Заонежский погост, а малолетнего сына их Михаила (будущего царя) на Белоозеро. Преследования со стороны Годунова вызывали в народе сочувствие к его жертвам. Так крестьяне Толвуйского погоста тайно помогали инокине Марфе и «проведывали» для нее новости о Филарете.

Царствование Бориса начиналось успешно, однако череда опал породила уныние, а вскоре разразилась и настоящая катастрофа. В 1601 шли долгие дожди, а затем грянули ранние морозы и, по словам современника, «поби мраз сильный всяк труд дел человеческих в полех ». В следующем году неурожай повторился. В стране начался голод, продолжавшийся три года. Цена хлеба увеличилась в 100 раз. Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела, даже прибегая к преследованиям тех, кто взвинчивал цены, но успеха не добился. Стремясь помочь голодающим, он не жалел средств, широко раздавая беднякам деньги. Но хлеб дорожал, а деньги теряли цену. Борис приказал открыть для голодающих царские амбары. Однако даже их запасов не хватало на всех голодных, тем более, что, узнав о раздаче, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив те скудные запасы, которые всё же имелись у них дома. Около 127 тыс. человек, умерших от голода, было похоронено в Москве, а хоронить успевали не всех. Появились случаи людоедства. Люди начинали думать, что это — кара Божья. Возникало убеждение, что царствование Бориса не благословляется Богом, потому что оно беззаконно, достигнуто неправдой. Следовательно, не может кончиться добром.

В 1601—1602 Годунов пошёл даже на временное восстановление Юрьева дня. Правда, он разрешил не выход, а лишь вывоз крестьян. Дворяне таким образом спасали свои имения от окончательного запустения и разорения. Разрешение, данное Годуновым, касалось лишь мелких служилых людей, оно не распространялось на земли членов Боярской думы и духовенства. Но и этот шаг не намного увеличил популярность царя.

Массовый голод и недовольство установлением «урочных лет» стали причиной крупного восстания под руководством Хлопка (1602—1603 гг.), в котором участвовали крестьяне, холопы и казаки. Повстанческое движение охватило около 20 уездов центральной России и юга страны. Восставшие объединялись в крупные отряды, которые продвигались к Москве. Против них Борис Годунов направил войско под командованием И. Ф. Басманова. В сентябре 1603 г. в ожесточенном сражении под Москвой повстанческая армия Хлопка была разбита. Басманов погиб в бою, а сам Хлопок был тяжело ранен, взят в плен и казнен.

Вместе с тем Исаак Масса сообщает, что «…запасов хлеба в стране было больше, чем могли бы его съесть все жители в четыре года… у знатных господ, а также во всех монастырях и у многих богатых людей амбары были полны хлеба, часть его уже погнила от долголетнего лежания, и они не хотели продавать его; и по воле божией царь был так ослеплен, невзирая на то, что он мог приказать все, что хотел, он не повелел самым строжайшим образом, чтобы каждый продавал свой хлеб».

По стране стали ходить слухи, что «прирождённый государь», царевич Дмитрий, жив. О Годунове хулители отзывались нелестно — «рабоцарь». В начале 1604 было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий, и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья.

16 октября 1604 Лжедмитрий I с отрядами поляков и казаков двинулся на Москву. Даже проклятия московского патриарха не остудили народного воодушевления на пути «царевича Дмитрия». Однако в январе 1605 правительственные войска в битве при Добрыничах разбили самозванца, который с немногочисленными остатками своей армии был вынужден уйти в Путивль.

Ситуация для Годунова осложнялась из-за состояния его здоровья. Уже с 1599 года появляются упоминания о его болезнях, нередко царь недомогал и в 1600-е годы. 13 апреля 1605 Борис Годунов казался весёлым и здоровым, много и с аппетитом ел. Потом поднялся на вышку, с которой нередко обозревал Москву. Вскоре сошёл оттуда, сказав, что чувствует дурноту. Позвали лекаря, но царю стало хуже: из ушей и носа пошла кровь. Царь лишился чувств и вскоре умер. Ходили слухи, что Годунов в припадке отчаяния отравился; версия о естественной смерти более вероятна, так как Годунов и раньше нередко болел. Похоронили его в Кремлёвском Архангельском соборе.

Царём стал сын Бориса — Фёдор, юноша образованный и чрезвычайно умный. Вскоре в Москве произошёл мятеж, спровоцированный Лжедмитрием. Царя Фёдора и его мать убили, оставив в живых лишь дочь Бориса — Ксению. Её ждала безотрадная участь наложницы самозванца. Официально было объявлено, что царь Фёдор и его мать отравились. Тела их выставили напоказ. Затем из Архангельского собора вынесли гроб Бориса и перезахоронили в Варсонофьевском монастыре близ Лубянки. Там же захоронили и его семью: без отпевания, как самоубийц.

При царе Василии Шуйском останки Бориса, его жены и сына были перенесены в Троицкий монастырь и захоронены в сидячем положении у северо-западного угла Успенского собора. Там же в 1622 году похоронили Ксению, в иночестве Ольгу. В 1782 г. над их гробницами была сооружена усыпальница.

В 1710 г. немецкий композитор Иоганн Маттезон написал оперу «Борис Годунов, или Коварством достигнутый трон». Однако премьера оперы состоялась лишь в июне 2007 года — долгое время партитура хранилась в гамбургском архиве, затем в ереванском, куда она попала после Великой Отечественной войны.

В 1824-25 гг. Пушкин написал трагедию «Борис Годунов» (опубликована в 1831 г.), посвященную царствованию Бориса Годунова и его конфликту с Лжедмитрием I. Действие трагедии происходит в 1598 — 1605 гг. и заканчивается описанием убийства Фёдора и «провозглашения» новым царём «Дмитрия Ивановича» (широкую известность получила финальная ремарка трагедии — Народ безмолвствует ). Первая постановка трагедии — 1870 г., Мариинский театр в Петербурге.

В 1869 г. Модест Мусоргский закончил работу над одноимённой оперой на текст драмы Пушкина, которая впервые была поставлена на сцене того же Мариинского театра (1874 г.).

В 1870 г. А. К. Толстой опубликовал трагедию «Царь Борис», действие которой так же, как и у Пушкина, охватывает семь лет царствования Бориса Годунова; трагедия является заключительной частью исторической трилогии (первые — «Смерть Иоанна Грозного» и «Царь Фёдор Иоаннович»).

Пьеса Пушкина была экранизирована четырежды, последний раз — в 2011 г. режиссёром Владимиром Мирзоевым.

[править] Дети Федор Борисович Годунов (1589—10 июня 1605). Ксения (1582—1622). [править] Примечания [править] Литература Борис Федорович Годунов // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Кроме общих источников Карамзина, Арцыбашева, Соловьёва (т. VII и VIII), Костомарова: «Русская история в жизнеописаниях» (т. I), ср. Бестужев-Рюмин, «Обзор событий от смерти царя Иоанна Вас. до избрания на престол Мих. Фед. Романова» («Ж. М. Н. Пр.» 1887, июль); Павлов, «Об историч. значении царствования Бориса Годунова» (2 изд. 1863); Белов, «О смерти царевича Димитрия» («Ж. М. Н. Пр.», 1873, т. 168); Платонов, «Повести и сказания о смутном времени» (СПб., 1888 г.); Сергеевич, «Юридич. древности» (I. СПб., 1890).

Боханов А.Н. Борис Годунов. М.: Вече, 2012. 352 с., ил., Серия «Великие исторические персоны», 2500 экз., ISBN 978-5-9533-5679-4 Мерцалов А.Е. Борис Годунов. 1584-1605. (Опыт характеристики) // Исторический вестник, 1893. - Т. 54. — № 11. - С. 460-475. «Борис Годунов» на английском языке, переод Алика Вагапова Морозова Л.Е. Два царя: Федор и Борис. — М.: ООО «Русское слово», 2001. Павлов, А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. Платонов, С. Ф. Борис Годунов. Мудрец и преступник. М., 2006. Скрынников, Р. Г. Иван Грозный. Борис Годунов. Василий Шуйский. М., 2005. Емельянов-Лукьянчиков М.А. Мифы о Годуновых http://www.pravoslavie.ru/arhiv/5717.htm Пугачев А.Н. Вяземский край — родина Бориса Годунова (Вязьма,2009).

План реферата:

1. Вступление

2. Кратковременное правление Федора Иоановича

3. Борьба за царский престол

4. Восцарение Бориса Годунова

5. Правление Бориса Годунова

6. Усиление общественных противоречий

7. Голод 1601-1603гг

8. Голодные бунты

9. Оценка деятельности Годунова историками

10. Начало «смуты». Появление Лжедмитрия I

11. Восцарение и правление Лжедмитрия I

12. Заговор против Лжедмитрия и его свержение I

13. Василий Шуйский у власти…

Вступление…

История полна загадок и неожиданностей. Тем не менее, все они, как в зеркале, отражают нравы, обычаи и интересы общества, в котором возникли. Таким образом, изучая события того далекого времени, мы получаем относительно полную и объективную картину жизни. На фоне истории всегда были личности, которые по некоторым причинам выделялись из числа остальных: некоторые – своей мудростью, другие – жестокостью и т.д. Меня более всего привлекла личность Бориса Годунова, его политика и преобразования, сделанные за годы правления. А, кроме того, люди, промелькнувшие на историчеком фоне за этот период, также отличались своей неординарстью, соответствуя своему времени. Правление Бориса Годунова стало периодом, повлекшим за собой глобальные изменения в судьбах страны …

Кратковременное правление Федора Ивановича

В припадке гнева Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, такого же крутого нравом, как и его отец. В 1584 г. на престол взошел другой сын Грозного, Федор. Оставался, однако, еще и малолетний Дмитр й от оследней же ы Ива а IV из рода Нагих . В о лич е от отца Федор обладал мягким нравом, был, по выра жению современников, «кротким» царем. Но Федор Иванович совершенно не любил государственные дела, быстро уставал от них. Он предпоч тал проводить вр мя в церкви, за тихими беседами, в покое. Основ ые государственные заботы и власть вместе с этим перешли к шурину (брату жены) ца ря Борису Годунову. Государь оче ь любил свою су ругу Ирину , а Годунов , в свою очередь, имел а сестру большое влияни . Власть Бориса Годунова всилу его личных качеств в тот период главным образом держалась на родств с женой царя

6 января 1598г умер царь Федор Иванович . Между те у Федора и Ирины детей не было, и среди знати постоянно возникали требования о расторжении этого бездетного брака. Сам царь и, понятно, особенно Годунов всячески против лис эт му. Бездетному Федору должен был наследовать младший сын Гро ного Дмитрий.

В 1591 г в результате угличской драмы погиб малолетний Дмитрий , законный наследник царского престола. Обстоятельства этого дела полностью не ясны. Офиц альная в рсия гласила, то царевич в припадк е падучей болезни (которой наградил его отец) упал на нож и зарезался. Однако в самом Угл че произошел мятеж, поскольку молва вполне определен но называла виновниками убийства царевича подосланных Годуновым людей. Скорее всего, т к и было. За мяте личан строго наказали, многих выселили. Существует и еще одна версия что царевич был спрятан, а убит другой ебено .

Борьба за царский престол

Смерть Дмитрия и Федора приближала исполнение властолюбивых замыслов Годунова. С этим событием прекратила свое существование многовековая династия Рюриковичей. Это было очень серьезно для страны с уже устоявшимися представлениями о совершенной необходимости царской власти, о том, что править в Москве могут только лица определенной династии, что страна в определенной мере е просто Россия, а их законна я вотч на. Царь имеет право на жизнь и смерть, собственность любого. Царь - божий помазанник : его власть от бога, а потому он должен быть из определенной династии. Сознание не только народа, но и знати было почти полностью проникнуто религиозными догмами, верой в сверхъестественное, в различные события нравственно-религиозного арактер а (наприм р, несправедливый развод с супругой, нес облюдение церковного бета и прочее), оторые могу иметь важнейшее значение для страны. С друг ой стороны, всяческие бедстви объяснялись господним гн вом за те ил иные гре и. Сл довательно, а грехи царя могла страдать от бога вся дер ава. этих с ов ях ресечение династии д авало пищ д я самых различных толкований, слухов, высказываний, юродствований т. п.

Престол государя Руси оказался свободным . Загадоч ая смерть царевича Дмитр я в Угличе в 1591 г., вы годная Годуно ву, и смерть болез ненного безд тного царя Федора, оставили пере д стра ой небывалую роблему: необходимость ыбора ца я.

Царь Федор Иванович не оставил письменного завещения. По поводу его последней воли существует 2 версии. Одна из них исходила от правительства Бориса Годунова и гласила, что Федор «оставил державу» своей супруге, родной сестре Бориса, а своими душеприказчиками назначил патриарха Иова и Бориса Федоровича. По другой версии, подкрепленной свидетельствами современников, Федор наказал Ирине «принять иноческий образ» и остаток жизни провести и монастыре.

С первого же дня междуцарствия началась упорная борьба между претендентами на обладание высоким троном государя. Среди желающих надеть на себя шапку Мономаха первыми называли представителей высшей знати – Федора Никитича Романова (родного племянника царицы Анастасии и двоюродного брата царя Федора) и «принцев крови» Василия, Дмитрия, Александра и Ивана Шуйских. Борис Годунов по своему родословию был одним из последних в ряду тех, кого аристократы ститали достойным занять первое место в государстве. По их глубокому убеждению, царем на Руси мог быть только князь Рюрикович, а Борис, который происходил не от «царского корени», не мог и не должен был думать о царской короне. И все же в трудной, полной драматизма борьбе за корону, нелегкую победу в конечном счете одержал Годунов.

Таким образом, боярин Годунов риобрел исключительное влияние в царстве. Надо отметить, что Борис обладал серьезным государственным умом, хваткой, мел широкий кругозор. Дела России при ем ошли достаточно усп шно. Стра а отдыхала от бесконечных войн, казней, нестабильности, происходивших из-за взбалмошного характера Грозного. Постепенно заселялись окинуты села, началась колонизация Сибири.

Восцарение Бориса Годунова

За все время царствования Годунов сокрушил и избавился от многих политических противников и сумел откужить себя верными людьми. К концу царствования Федора и в Боярской Думе, и в Государевом дворе были сторонники Бориса, обязанные ему своим выдвижением и опасавшиеся перемен. Тем не менее со смертью Федора ситуация а Думе изменилась – сильно возросло влияние противников Бориса, группировавшихся на этот раз вокруг Романовых. Поэтому Годунов вопреки воле Федора не хотел пострижения вдовствующей царицы Ирины и надеялся временно закрепить за ней трон, с тем, чтобы потомполучить его из ее рук. Возведению Бориса на трон всячески способствовал его преданный слуга – патриарх Иов, всецело обязанный правителю своим избранием на патриарший престол.

1 сентября 1598г в Новодевичий монастырь, где в то время вместе со своей сестрой, все же ушедшей в монастырь 15 января 1598г, находился Борис Годунов, отправилась депутация во главе с Иовом. После торжественного «моления» Борис милостиво согласился венчаться на царство «по древнему обычаю». Через 2 дня в Успенском соборе Кремля состоялась коронация Годунова . По этому обычаю многих представителей феодальной знати царь пожаловал новыми думными чинами. Не обошел вниманием и своих противников: боярство было «сказано» Александру Никитичу Романову, окольничими стали Михаил Никитич Романов и Богдан Яковлевич Бельский. Выдано было тройное жалование боярам, дворянам, дьякам. Годунов торжественно объявил об амнистии и отмене смертной казни на 5 лет.

Патриаха Иова Борис отблагодарил особо. В 1599 ему была дана жалованная грамота, по которой монастыри с крестьянами и все слуги первосвятителя освобождались от их суда (кроме дел о душегубстве) и подлежали теперь только париаршему суду.

Итак, Борису Годунову удалось преодолеть преграды на пути в высшей власти, не прибегая к насилию, без кровоприлития сломитьсопротивление бояр. Он был умным политическим деятелем и стремился к стабилизации своей власти путем консолидации всего правящего класса.

Правление Бориса Годунова

Бориса не покидал страх перед тайными кознями бояр. Подозревая их в двуличии и стремясь узнать о злых умыслах недругов, он стал подстрекать холопов к доносам на своих господ. Так родилась система слежки и доносов : доносили друг на друга именитые, священники, жены на мужей, дети на отцов, причем в большинстве своем доносы были ложными.

При коронации Борис дал обет править милостиво, и превые 2 года его правления были спокойными. Но уже в 1600г разрозился первый политический кризис , жертвой которого стал родственник нового царя Богдан Бельский, решивший самостоятельно править в основанном им городе недалеко от Азова, Цареве-Борисове. Бельский был схвачен и подвергнут особому наказанию: его выставили к позорному столбу и волос за волосом выщипали всю бороду, затем он был лишен думного чина и отправлен в ссылку в Нижний Новгород.

Потом начались преследования семьи Романовых, обвиненных в покушении на царскую семью. Опальным братьм грозила смертная казнь, но Борис от публичной казни воздержался. Федора Никитича Романова под именем Филарета постригли в монахи и отправили в ссылку в отдаленный Антониево-Сийский монастырь. Младших братьев также отправили в ссылку. Трое из них: Александр, Михаил и Василий – вскоре умерли в изгнании.

Особенно жестоко он расправился с семьей крупнейших и родовитейших бояр Шуйских, имевших большой авторитет в стране за полководческие заслуги Петра Ивановича Шуйского и его сына Ивана Петровича.

Однако такая тактика Бориса была обусловлена и его болезнью, бывшей одной из причин, побудивших его устранить с политической арены Бельского и Романовых. Первый добивался популярности у армии, а у других болезь царя возрождала надежды на обладание престолом. Малолетний сын Бориса, Федор, не смог бы удержать трон после смерти отца, поэтому для Годунова очень важно было избавиться от опасных претендентов вовремя.

Правительство Годунова стремилось к поддержанию мирных отношений с соседями и сумело добиться не только некоторой мирной передышки, но и подальше отодвинуть восточные границы страны. Борис поддерживал добрососедские отношения с Крымским ханом и османским султаном, сумел урегулировать спорные вопросы с польским королем. В 1601г Россия подписала 20-летние перемирие с Речью Посполитой.

Годунов поощрял экономические, культурные и торговые отношения со странами Западной Европы . Для торговли с ганзейским городом Любеком он попытался наладить морское сообщение через Ивангород, но эта попытка была неудачной, так как шведы блокировали Ивангород с моря, ссылаясь на условия Тявзинского договора. Для укрепления международных позиций совй семьи Борис сделал попытку породниться с датским королем. В 1602г в Москву прибыл брат короля герцог Ганс в качастве жениха царевны Ксении. Но планам царя не суждено было осуществиться: после месяца прибывания в Москве Ганс заболел неизвестной медикам желедочной болезнью и умер.

Борис Годунов был первым русским правителем, решившимся отправить дворянских «робят» за границу «для науки разных языков и обучения грамоте». При нем успешно развивалось книгопечатание. Борис хотел также создать в России школы и даже университет по европейскому образцу. В 1600 в Германию им был послан немец Иоанн Крамер, которому было поручено подобрать и привести в Москву профессоров и докторов. К сожалению, эти его планы не были претворены в жизнь из-за сильного ортодоксального противодействия духовества, полагавшего неразумным поручение католикам и лютеранам обучать юношей.

Также большое внимание царь уделял благоустройству столицы . При нем в Кремле был построен водопровод с мощным насосом. Вода теперь «великой мудростью» поднималась по подземелью на Конюшенный двор. Возле Архангельского собора были построены обширные палаты для приказных военных ведомств, а в Китай-городе на месте сгоревших торговых рядов возникли каменные лавки. Старый обветшалый мост через Неглинную был заменен широким мостом, по краям которого были выстроены торговые помещения. На Красной площади было сооружено каменное Лобное место. Также Борис приказал надстроить столп колокольни Ивана Великого и сам заложил крепость в Смоленске. В ее сооружении принимали участие «все города Московского государства». Увенчанная 38 башнями, эта крепость стала мощным оборонительным форпостом на западе страны.

Усиление общественных противоречий

Оскудение и разорение России при Иване Грозном между тем даром не прошло. Крестьяне массами уходили на новые земли от крепостей и государственной тягости. Эксплуатация оставшихся усиливалась. Земледельцы были опутаны долгами и повинностями. Все более затруднялся переход от одного помещика к другому. При Борисе Годунове было издано еще несколько указов, усиливающих крепостную неволю . В 1597г – о пятилетнем сроке поиска беглых, в 1601-02 – об ограничении перевода крестьян одними землевладельцами от других. Желания дворянства исполнялись. Но общественная напряженность от этого не ослабевала, а лишь росла.

Главной причиной обострения противоречий в конце XVI – начале XVII вв. было усиление крепостной тягости и государственных повинностей крестьян и горожан (посадских людей). Большие противоречия были между московским привилегированным и окраинным, особенно юж ым, дворянством. Составившееся из беглых крестьян и ных вольных людей, казачество представляло собой горючий материал в обществе: во-п рвых, у многих были кровн е обид ы на государство и бояр-дворян, во-вторых, это были люди, главное занятие которых составляли война и грабеж. Сильны были интриги между различными группами бояр.

Голод 1601-03гг.

В 1601-03 гг. в стране разразился небывалый голод . Это непредвиденное трагическое событие сыграло едва ли не роковую роль в судьбе царя.

Сначала шли проливные дожди 10 недель, потом, в ко нце лета, мороз повредил хлеб. На будущий год опять неурожай. Наступил страшный голод, о котором Н.М.Карамзин писал: «Тогда началось бедствие, и вопль голодных встревожил царя. Не только гумна опустели, и четверть ржи возвысилась ценою от 12 и 15 денег до 3 рублей. Борис велел отворить царские житницы в Москве и других городах; убедил духовенство и вельмож продавать хлебные запасы свои также низкою ценою; отворил казну: в 4-х оградах, сделанных близ деревянной стены московской, лежали кучи серебра для бедных: ежедневно, в час утра, каждому давали 2 московки, деньгу или копейку, – но голод свирепствовал: ибо хитрые корыстолюбцы обманом скупали дешевый хлеб в житницах казенных, святительских, боярских, чтобы возвышать цену и торговать им с прибытком бессовестным: бедные, получая в день лишь копейку серебрянную, не могли питаться…» Последствия были тяжелыми, несмотря на све мероприятия, призванные облегчить положение простых людей. Только от болезней, последовавших за голодом, в одной Москве умерло около 130 тысяч человек, в селах и в других областях от голода и холодов еще несравненно более, зимой люди десятками замерзали на дорогах.

Голодные бунты

Многие от голода отдавали себя в холопы, и, наконец, нередко господа, не в силах прокормить скот, выгоняли слуг. На окраины, особенно южные и юго-западные бежало множество людей. Там скапливался горячий материал, готовый вспыхнуть в любое время. Начались разбои и волнения беглых и гулящих людей, которые действовали под самой Москвой и в бою с царскими войсками даже убили воеводу Басманова. Бунт подавил , а его участники бежали на юг, где присоединились к войскам самозванца, Болотникова и другим. Отряды разбойников нападали на помещиков и богачей, забирая у них прошлогодние продовольственные запасы.

В 1603г началось восстание Хлопка . Оно вспыхнуло в юго-восточных уездах страны, где собрались тысячи холопов, из которых, судя по прозвищу, вышел их предводитель, и других обездоленных людей. Восставшие громили дворянские имения. Их отряды собрались в огромное и двинулись к столице. Против “воров” было брошено большое войско во главе с молодым талантливым полководцем, окольничим И.Ф.Басмановым. В октябре 1603г оба войска сошлись к западу от Москвы. Повстанцы неожиданно напали на авангард Басманова, разгромили его, погиб и главнокомандующий. Сражение основных сил было ожесточенным и кровопролитным. Лишь с большим напряжением правительственное войско одолело сермяжную рать Хлопка. Его взяли в плен и казнили, как и многих повстанцев. Но другие спаслись, бежали туда, откула пришли: на юго-западные окраины.

Голод и другие несчастья обострили все противоречия . Народ связывал бедствия страны с убийством Дмитрия и неправедным воцарением Годунова. Восстание Хлопка было кульминацией “голодных бунтов” 1601-03 гг и в дальнейшем переросло в движения времени самозванцев.

Оценка деятельности Годунова историками

Многогранную деятельность Годунова современники оценивают противоречиво. Для князя И.А.Хворостина Борис хотя и «лукав нравом», но и «боголябив», борец с мздоимством и укротитель лихоимцев. Согласно мнению Авраамия Палицына, он был «разумен в царских правлениях», знаменит по всему свету. Дьяк Иван Тимофеев обличал Годунова как «злоковарного» правителя и воздавал должное его правому суду и миролюбивой внешней политике. По поводу этих высказываний А.А.Зимин писал: «…если их сопоставить с реальной деятельностью Бориса Годунова 80-90 годов, можно найти отражение действительных фактов, свидетельствующих, что перед нами незаурядный политик. Острожный, проницательный, вероломный, щедрый, Борис умел быть всяким, точнее, таким, каким требовали обстоятельства. Этим он обязан природному уму и непреклонной воле».

Начало «смуты». Появление Лжедмитрия

В этот критический для Бориса момент в Москву пришло неожиданно для всех известие, что последний сын Ивана Грозного, царевич Дмиирий, жив, что 15 мая 1591г в Угличе погиб не законный наследник русского престола, а неизвестное подставное лицо. Утверждалось также, что царевич подчужим именем скрывался от своих врагов и в последнее время, уже, будучи взрослым, объявился в пределах Польско-Литовского государства, где нашел высокое покровительство короля Сигизмунда III. Про Дмитрия в Москве вспоминали лишь дважды: на второй день после смерти Федора и во время тяжелой болезни Бориса. И теперь, спустя несколько лет, его прищрак воплотился в живом человеке, открыто называвшем себя законным наследником русского престола.

Было известно несколько версий о человеке, одиннадцать месяцев занимавшем первое место в России. В его лице пытались видеть:

поляка или литовца по происхождению, чуть ли не внебрачного сына польского короля Стефана Баторина, специально подготовленного иезуитами;

неизвестного русского, найденного для этой роли боярами, чтобы свергнуть Бориса Годунова;

истинного представителя великокняжеской династии Рюриковичей, спасенного от убийц в Угличе;

и, наконец, Григория Отрепьева, беглого дьякона московского Чудова Монастыря, выдававшего себя за сына Ивана IV – Дмитрия.

Наиболее правдоподобной оказалась последняя версия. Сначала московские власти считали самозванца безвестным вором и баламутом. Потом, после тщательного расследования, в результате полученных сведений о похождениях реального Отрепьева и показаний его матери, дяди и других родственников была установлена подлинная личность лжецаревича .

В миру – Юрий, в монашестве – Григорий, Отрепьев был сыном мелкого обедневшего галицкого дворянина Богдана Яковлевича Отрепьева, дослужившегося до стрелецкого сотника. Малолетнего Юшку воспитывала мать, так как отец был убит в пьяной драке не за долго после рождения сына. Позже отрок отправился в Москву, где служил у бояр Романовых и у князя Бориса Черкасского, которые в 1600г попали в опалу. После службы у бояр Юрий постригся в монахи под именем Григория. Что побудило его к этому шагу точно не известно.

Молодой чернец Григорий скитался по разным монастырям, попав, наконец, в столичный Чудов монастырь, где на первых порах жил в келии под началом своего дела Замятни.

Здесь в полной мере проявились его способности. Очень скоро их заметил сам патриарх Иов, посвятив чернеца в диаконы, взял его к себе для книжного дела. Владея калиграфичеким подчерком, тот не только переписывал книги на патриаршем дворе, но даже сочинял каноны святым, причем делал это лучше многих других книжников того времени. Добившись милостивого доверия патриарха, Григорий часто сопровождал его в царский дворец, где сумел вникнуть в суть придворных интриг и неоднократно слышал имя царевича Дмитрия. В тот период у него и созрело решение присвоить себе имя давно погибшего царевича. И как только решение стало окончательным, он в феврале 1602г бежал за рубеж.

После скитаний по русским монастырям Отрепьев смело подался к запорожским казакам, в отряд знаменитого в то время старшины Гересима Евангелика. Здесь расстрига научился владеть мечом и едить верхом, набрался воинской отваги и сноровки.

Затем он объявился в Польше, сменив доспехи воина на польскую и латинскую грамматику, которую с прилежанием штудировал в волынском городке Гощи. Оттуда Григорий поступил на службу к пану Вишневецкому, имевшему большое влияние при дворе. Новый слуга в панском доме, по описаниям Карамзина, не отличался кросотой: был среднего роста, имел широкую грудь, рыжеватые волосы, белое круглое лицо, совсем непривлекательное, глаза голубые, но без огня, с тусклым взором, нос у него был широким, он имел бородавки под правым глазом и на лбу и также одну руку короче другой. Однако, все эти физические недостатки заменялись живостью и пыпливостью ума, красноречием, талантливостью и способностями к языкам.

Бытует легенда, что хитрец, заслужив внимание и расположение своего нового хозяина, притворился смертельно больным, на исповеди «открыл» свою тайну духовнику, что он - «чудесно спасшийся Дмитрий». Тот не замедлил сообщить эту потрясающую новость пану Вишневецкому. Авантюра попала на нужную почву. Благодетель не мог не воспользоваться возможностью угодить будущему русскому царю, он предоставил «Дмитрию» великолепное жилище, богатую одежду и по всей Литве и Польше разнес весть о появлении чудесно спасешегося царевича. И кроме него нашлось достаточно охотников помочь «Дмитрию» вернуть законный престол: активное участие в судьбе изгнянника приняли брат Адама Вишневецкого, Константин, и его тесть сандомирский воевода Юрий Мнишек.

Представ перед польским королем Сигизмундом III, самозванец довольно связанно поведал о тайнах московского двора, но путанно излагал рассказ о своем счастливом спасении. Избегая называть факты, имена, даты, он признавал, что его спасение остается тайной для всех, даже для его матери, до сих пор томящейся в одном из русских монастырей. Однако все же довольно продуманной версии у него не получилось. Данная исповедь, до сих пор не переведенная с латыни, поизводит довольно странное впечатление.

Для короля такая версия не имела большого значения. В личности самозванца он видел своего союзника, к тому же он придерживался враждебной точки зрения по отношению в России. По наущению иезуитов Сигизмунд решился на поддержку «Дмитрия», под маской добрососедства он попытался раздуть междоусобную войну, не решаясь открыто нарушить 20-летнее мирное соглашение, подписанное им с Борисом Годуновым. Таким образом, король признал в самозванце царевича Дмитрия, определил ему годовое содержание в 40 тысяч злотых, велел Вишневецким, Мнишеку и другим дворянам составить ему рать и выступить против Бориса.

После королевской аудиенции по настоянию папского нунция Лжедмитрий втайне отрекся от православия и принял католичество.

Юрий Мнишек, человек чрезвычайно жадный и честолюбивый, стал верный союзником Лжедмитрия в реализации его планов. Для извлечения из этого партнерства наибольшей выгоды он решил породниться с будушим русским царем. Для этого он задумал брак с ним своей красавицы дочери Марины, которая была не менее честолюбива и расчетлива. Таким образом, ее объявили невестой Лжедмитрия, а их законный брак условились оформить после занятия самозванцем престола в Москве. При этом Мнишек предъявлял будущему зятю целый список условий, которые тот должен был бесприкословно принять. Одним из этих условий было то, что после восцарения «царевич» обещает выслать Марине драгоцнности из московской казны, а также уступает будущей супруге Новгород и Псков со всеим уездами и пригородами, чтобы «она могла судить и рядить в них самовластно». Также в грамоте, подписанной 12 июня 1604г, сам Лжедмитрий отдавал Мнишеку в наследственное владение Смоленское и Северское княжества, кроме некоторых уездов, уже обещанных королю Сигизмунду.

В конце августа 1604 войско самозванца выступило из Львова. На русских окраинных землях он встретил мощную поддержку от казаков, южных дворян, которые были недовольны засильем московских дворян, горожан. Откликаясь на грамоты -призывы о присоединении, эти люди надеялись, что он облегчит их положение, сбросит влась Годунова и его бояр. Многие из народа очень хотели верить, что это и есть настоящий царь, они видели в нем «доброго царя», нужно только «восстановить» его на престоле «прародителей своих», и все будет хорошо. Такая ситуация легко объяснядась: и притеснения народа, и трудная жизнь, и голод, и прочее. Тем более, что «царевич» обещал им льготы и облегчение в налогах. Не прочь воспользоваться случаем были многие бояре, недовольные Годуновым.

Лжедмитрию один за другим сдавались города – Моравск, Чернигов, Путивль, Курск и другие. Естественно, что правительство Годунова было крайне не довольно сложившейся ситуацией, тем более что Борис не верил в воскрешение царевича.

Таким образом, под гнетом обстоятельств 21 января состоялась битва в Добрыничах . Она началась атакой самозванца, который действовал смело, находясь все время среди воюющих. Царская конница была смята, и победа самозванца казалась очевидной. Но правительсвенными войсками была применена хитрая тактика, обратившая противника в бегство. Царские воеводы не преследовали отступавших, посчитав Лжедмитрия убитым. Но он на ранненом коне сумелдобраться в Севск, а оттуда ночью с остатками своих войск бежал в Рыльск, а оттуда в Путивль. Победители жестко расправились с местными жителями, подвергнув их мучениям и казнив. Такое поведение власти еще более усилило народную ненависть к ней, укрепив позиции Лжедмитрия.

К февралю 1605г к его отрядам присоединяются казаки, постепенно на его сторону перешли недовольные дворяне и бояре. Вскоре «царевич» уже располагал 15-тысячным войском. Народная поддержка оказалась столь велика, что он вновь оправился на Москву. Города присягали ему.

Кончина Бориса Годунова. А в Москве в это время царь Борис, прежде деятельный и энергичный, все более отдалялся от дел. Силы его, как физические, так и умственные, угасали с каждым днем. Подверженный суевериям, лишенный опоры в своем ближайшем окружении, он все больше склонялся к чернокнижею и прорицателям. Предчувствуя близкий конец, мучительно думал о спасении в будущей жизни и искал ответы в предсказаниях богословов и юродивых людей.

Борису Годунову исполнилось 53 года. Недуги, в частности подагра, беспокоили его и раннее. Теперь же его физические и душевные страдания возросли. Утром 13 апреля 1605г он с боярами занимался делами в Думе, потом принимал знатных иноземцев, обедал с ними в Золотой палате. Встав из-за стола после трапезы, Годунов вдруг почувствовал себя плохо – кровь пошла у него изо рта, носа, ушей. Врачи не смогли ему помочь, он стремительно терял память и успел только благославить сына Федора на трон. Через 2 часа после этого он скончался, не приходя в сознание.

Федор Годунов получил неплохое образование, так как отец с самого начала готовил его на царство. Известна даже карта России, составленная юным Федором и изданная Гергардом в 1614г.

Присяга Федору прошла в Москве без особых затруднений. Чтобы успокоить население, в те дни были розданы огромные суммы на помин души Бориса. Однако несовершеннолетний сын Годунова власти не имел. Скоро Годуновы окончательно утратили контроль над ситуацией, прежде всего, лишившись поддержки армии, не без участия Петра Басманова.

1 июня в подмосковное село Красное прибыли посланцы Лжедмитрия Гаврила Пушкин и Наум Плещеев. Им удалось очень быстро давно надзревавшее востание. Жители села двинулись к столице , к ним присоединились москвичи. Стража пыталась задержать толпу, но восставшие смяли ее, проникли в Китай-город и заняли Красную площадь. Посланные против толпы стрельцы оказались бессильны что-либо сделать. С Лобного места были зачитаны грамоты-послания Лжедмитрия, в которых им были обещаны всевозможные милости всем жителям столицы, включая и бояр, и черных людей. Возможно, что царю Борису и удалось бы справиться с мятежом или, во всяком случае, захватить Москву оказалось бы очень сложным делом.

Со въездом в столицу Лжедмитрий решил не спешить, стремясь обеспечить себе свободный беспрепятственный путь, он послал с этой целью Висилия Голицына, который должен был обеспечить ему безопасность от возможных оказий. Первым делом посланцы самозванца арестовали патриарха Иова и с позором отправили его в один из отдаленных монастырей. Этот человек был опасен тем, что близко знал диакона Григория и мог опознать его в Лжедмитрии. Царевич Федор и его мать были задушены. Прах Бориса также не был оставлен в покое. Его труп был извлечен из Архангельского собора Кремля и вместе с останками сына и жены похоронен на простонародном и заброшенном кладбище за пределами города.

На этом факте трагически завершилось 20-летнее правление семьи Годуновых . За период царствования Бориса Годунова – первого выборного царя – в судьбах страны произошли существенные изменения: были расширены и упрочены дворянские привилегии и укрепились крепостнические порядки в деревне. Это дало Борису поддержку феодалов, но восстановило против него социальные низы общества.

Восцарение и правление Лжедмитрия I

20 июня 1605г самозванец, не встретив никакого сопротивления, вошел в Москву как законный царь. Жители встречали его хлебом, солью, признавая его прирожденным государем. Духовенство – повсеместным колокольным звоном. Его «опознала» также и инокиня Марфа, ставшая монахиней царица Мария Нагая, мать убитого Дмитрия. Он, как почтительный сын прошел с непокрытой головой около кареты царицы-матери. Вскоре после этого «признания» состоялось венчание на царство.

Однако, как и многие из баловней судьбы, Отрепьев считал, что свалившаяся на него удача - результат его личных качеств, а не исключительное стечение обстоятельств. Вместо того, чтобы вникнуть в государственные дела, понять новую свою роль, он принялся пировать. Пришедшие с ним поляки притесняли и обижали народ.

Самознавец начал собственную политику правления . На место патриарха Иова он назначил рязанского архирея Игнатия, «лукавого и изворотливого грека». Пока же он мог ввести католическую веру, как обещал папскому нуцию, он решил поддерживать связь с иезуитами и даже разредил им жить в Кремле, завести там свою церковь и вести там богослужения по своим канонам. Кроме этого Лжедмитрий решил привлечь на свою сторону бояр, особенно пострадавших от Бориса: Нагие, Романовы и другие были возвращены из ссылки.

В решении государственных вопросов новый царь независимость от бояр, которые, не уставая, дивились его уму и способности решать трудные дела быстро. Лжедмитрий лично дважды в неделю принимал челобитные, ежедневно бывал в Думе и всей своей деятельностью проявлял все большую самостоятельность. Он считал, что необходимо установить более тесные контакты с Западом, приобщиться к культуре более образованных народов и в союзе с европейскими государствами изгнать турок из Европы.

Кроме этого царь проводил политику, направленную на упрочнение собственного авторитета в глазах простого народа. Он лично выслушивал все жалобы и просьбы, отменил казни, пытался облегчить положение служивых людей, сделал суд бесплатным, начал борьбу с лихоимством, принимал меры, направденные на смягчение холопства, дял свободу тем, кто попал в холопство в годы голода, осовободил на 10 лет от налогов жителей Комаринской волости на юго-западе. Но в целом новый царь продолжал крепостническую политику : срок «урочных лет» он увеличил с 5 до 5.5-6 лет, жаловал дворян и польских шляхтичей землями с крестьянами и т.д. Из армии по его приказу «выбили» крестьян, холопов, посадских людей, вчерашних союзников. Он распустил и казачье войско.

Сильное неудовольствие москвичей было вызвано принебрежительным отношением Лжедмитрия к русским обычаям, который порой вел себя легкомысленно, несчитаясь с установившимися при русском дворе порядками. Так, во время царского обеда не по обычаю стала играть музыка, пелись песни. Перед обедом царь не молился, после обеда не умывал рук и не спал. Из дворца часто отлучася без сопровождающих.

Особенно всех горожан возмущало вольное поведение шляхов , пришедших вместе с самозванцем. Они буйствовали в Москве, затевая драки по поводу и без него. Народ быд готов с оружием подняться на поляков по первому зову. Церкви не нравилась опасность усиления католического влияния. За год новый царь опустошил всю казну, которую Годунов так заботливо копил.

Таким образом, царь довольно быстро лишился славы хорошего и доброго государя. Восторги народа скоро сменились недоверием, неудовольствием и скрытой ненавистью.

Заговор против Лжедмитрия и его свержение

Почти через месяц в Москву приехала невеста Лжедмитрия Марина Мнишек, с которой прибыл ее отец и 2 тысячи поляков. Царь обвенчался с ней на «пятницу на Николин день», что было против устава и обычаев русской православной церкви. Женитьба на католичке, прибывшей к русскому царю с огромной свитой спесивых шляхтичей, вызвала новую волну недовольства срели жителей столицы. Этой ситуацией воспользовался боярский клан Шуйских для организации заговора против самозванца.

Заговорщики в урочный час ударить в набат и объявить народу, что поляки убивают государя. Затем людскую толпу направить для расправы над поляками, а самим ворваться в Кремль к самозванцу будто бы для его обороны, а на самом деле разом покончить с ним. Ночью 17 мая 1606г неожиданно зазвонили все московские колокола. Народ хлынул на Красную площадь. Там с мечами на конях уже были бояре, которые и послали толпу на расправу с поляками, а Василий Шуйский со своими ближайшими соратниками направился в Кремль. В царском дворце Лжедмитрий пытался бежать через окно, однако неосторожно упал и сильно ударился. Заговорщики не стали медлить, – они мечами зарубили его и уже мертвого сбросили с крыльца.

Резня продолжалась почти до полудня, за 17 мая было перебито много шляхов, но Марина Мнишек и ее отец остались живы – бояре укрыли их от расправы. Позже они были высланы в Ярославль.

Тело самозванца вместе с телом Басманова было выставлено на поругание на Красной площади, а через 3 дня сожжено. Прах смешали с порохом и выстрелили в ту сторону, откуда Лжедмитрий пришел в русскую столицу.

Московские бояре при поддержке горожан «прокричали» царем знатного боярина Василия Ивановича Шуйского , потомка Александра Невского. Они преследовали определенную цель: править самим при царе, не отличавшемся большими способностями. От нового царя даже потребовали письменного заверения в том, что он не будет ничего делать без их ведома. Однако с приходом нового правителя страна не успокоилась. Обиды, недовольство, стремление к «справедливости», которую разные группы понимали по-своему, и прочее вырвались, словно джинн из бутылки, лишь только пробка крепкой царской власти оказалась сорванной.

Василий Шуйский у власти…

Итак, Василий Шуйский пришел к вожделенной им власти. Свою присягу в том, что ему, «не осуди истинным судом боярами своими, смерти не придать, вотчин, дворов и животов у братьи его, у жен и детей не отнимать, если они с ним в мысли не были.… Да и доводов ложных мне, великоленому государю, не слушать, а сыскивать свякими сысками накрепко…чтобы в том православное христианство неповинно не гибло; а кто на кого солжет, то, сыскав, казнить его, смотря по вине, которую он возвел напрасно», он приносил в Успенском соборе Кремля. Эта его так называемая крестоцеловальная грамота означала ограничение власти царя боярами, что вело к усилению феодального гнета. В принципе такой грамотой Шуйский расплачивался за помощь бояр в своем восцарении, однако, она не могла не повлиять на рост народного негодования. Кроме того, вера людей в правоту царя была подорвана еще и противоречивым поведением Шуйского во время авантюры Лжедмитрия, когда он сначала «опознает» «царевича», а затем объявляет его самозванцем. Приведенные доводы необходимо также дополнить и продолжающимся процессом закрепощения крестьян.

Летом 1606 г. на юго-западе страны на границе с Польшей начинается движение, которое переросло в мощное восстание против власти Шуйского . Население протестовало против его власти, свергало и убивало его воевод.

Вскоре у повстанцев появился предводитель – Иван Исаевич Болотников . Холоп А.А. Телятевского, богатого и знатного боярина, в молодости Болотников, во время военного похода, попал в плен к крымским татарам. Потом продан в Турцию, где стал гребцом на галерах. Как и многие другие невольники, он был освобожен моряками, напавшие на турок в море, и Болотников оказывается в Венеции, затем в Венгрии, Германии. Одно время он возглавлял 10-тысячный отряд запорожских казаков, воевавший против турок.

Восстание Болотникова – кульминация народного движения начала XVII в., невиданного ранее по своим масштабам. Основу его войска составили казаки, беглые люди, городская беднота. Его называют гражданской войной, поскольку в нее включились все сословия и социальные группы. Причем представители их оказались обоих лагерях – повстанческом и правительственном.Вся страна пришла в движение. Причинами гражданской войны были:

1. Обострение общественных и классовых противоречий, в первую очередь усиление крепостного и государственного гнета.

2. Пресечение династии московских царей и загадочная смерть царевича Дмитрия. Все это дало «идеологию» смуты, благодатную почву для самозванцев и борьбы за власть.

3. Ослаблению царской власти, кроме того, способствовала и быстрая смерть Бориса Годунова. Власть эта стояла над обществом и скрепляла его.

Болотников с войском идет из Путивля на Москву, по пути одержав несколько побед под Кромами, Калугой, Серпуховым. Другое войско во главе с Истомой Пашковым, веневским дворянином, идет, одерживая победы под Ельцом, селом Троицким, на Мценск, Тулу, Зарайск, Коломну, тоже на Москву. В его армию вливались дворянские отряды, недовольные правительством, в том числе рязанский П.Ляпунова, тульский Г.Сумбулова. Болотников выдал себя за воеводу царя Дмитрия и требовал замены Шуйского «хорошим царем Дмитрием». Что такое хороший царь, различные участники движения понимали по-разному. Восстание продолжалось больше года и в центральных районах к нему присоединилось много крестьян, недовольных своей жизнью и боярами. Так, впервые, пожалуй, в истории России крестьяне вышли на политическую сцену.

В августе 1606г Болотников нанес, ряд поражений царским воеводам, а в октябре дворянские отряды Пашкова победили их недалеко от Коломны. В конце октября обе повстанческие армии соединились, составив войско в несколько десятков тысяч человек, и начали осаду Москвы . Войско расположилось в селе Коломенском. Осада 5 недель – до начала октября, происходили сражения, вылазки. В тот момент, поздней осенью и зимой 1606г, окончательно произошло размежевание разнородных классовых сил в стане восставших. Начались разногласия среди повстанцев, между их вождями Пашковым и Болотниковым. В конце концов, дворянские отряды перешли на сторону царя, а войско Болотникова стало более народным.

2-го декабря 1606г в решающем сражении под стенами столицы царские войска разбили Болотникова. Многие болотниковцы погибли, многие – казнены. Однако некоторым их них удалось спастись, и они бежали к Калуге и Туле. Болотников, прибыв в Калугу сумел быстро мобилизовать свои проредевшие силы и организовать оборону города. Д.И.Шуйский, брат царя, блокировал город, провалив штурм. Но к восставшим подоспела помощь из других городов. Кровопролитное сражение в декабре 1606г закончилось страшным разгромом войск Шуйского. В руки повстанцев попадает артиллерия, много оружия, припасов.

Весной 1607 г. восставшим удалось снять осаду с города и уйти в Тулу, где Болотников объединился с предводителем других повстанцев Илейкой Муромцем , холопом Ильей Горчаковым. 21 мая 1607г повстанцы потерпели поражение под Каширой, и укрылись в Туле. Четыре месяца длилась осада, в которой принимал участие сам Василий Шуйский. Потери, страшный голод, наводнение, устроенное плотиной, выстроенной правительственными войсками на реке Упе, ниже города, вынудили осыжденных пойти на переговоры с царем. Им пообещали сохранить жи нь и свободу, после чего они сдались (октябрь 1607г). Одна о в отношении Муромца и Болотникова слово нарушили: первый был повешен у Даниловского монастыря в Москве, второй – сослан в Каргополь, а в последствии ослеплен, а затем утоплен.

Список использованной литературы:

1. Н.И.Костомаров «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» – М.: Мысль (1993)

2. А.П.Сахаров, А.П.Новосельцев «История России с древнейших времен до конца XVII века» – М.: АСТ (1996)

3. А.П.Павлов «Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове (1584-1605) –Спб.: Наука (1992)

4. В.О.Ключевский «Русская история. Полный курс лекций» - М.:Мысль (1996)

5. С.М.Соловьев «Чтения и рассказы по истории России» –М.: Правда (1990)

6. Б.В.Леванов «История России XI-XX вв. Курс лекций» – М.: ЗелО (1996)

Московский Государственный Университет Коммерции

Кафедра социально-экономической истории

Начало смутного времени в России: правление Бориса Годунова и появление первого самозванца

Преподаватель: Долаева С.Д.

Студент: Леонова Н.В.

При в разгул опричнины выдвинулся брат жены сына Ивана Грозного Федора Ивановича — Борис Годунов, который был талантливый интриган, специалист по «шахматным» придворным жестоким играм. Постепенно, даже путем тайных убийств, он набирал силу и влияние, и было похоже, что он наметил себе высшую цель.

И победы Бориса Годунова в этих играх впечатляли: ему удалось отправить в ссылку конкурентных братьев Шуйских; болезненного сына Ивана Грозного — Федора он не опасался, а здорового Дмитрия отправил в провинцию — в Углич, где в 1591 г. вдруг обнаружили царевича с перерезанным горлом.

Толпа горожан расправилась с придворными, ответственными за опеку над царевичем, но Годунов отправил в Углич войска для расправы с горожанами. А созданная следственная комиссия пришла к выводу, что царевич зарезал себя сам по неосторожности. У любого мужчины это может вызвать лишь горькую усмешку.

А когда умер 7 января 1598 г. царь Федор Иванович и династия Рюриковичей прекратилась, то у Годунова появился реальный шанс стать царем, основать свою династию Годуновых. И с удвоенной силой он начал расшвыривать подальше от Москвы неугодных для него людей: бояр Милославских, Шуйских, а потом вступил в борьбу с боярами Романовыми.

Годунов смог митрополитом поставить своего человека — Иова, а потом сделал все, чтобы усилить власть своего сторонника — всемерно способствовал введению в России патриаршества, и Иов стал Патриархом.

Захотелось Борису и поэкспериментировать с уже закрепощенным крестьянством, верней, угодить боярам — узаконил временные «заповедные лета», увековечив закрепощение; узаконил владельцу искать убежавшую собственность, — то есть усилил рабство; увеличил налоговое бремя.

Бояре, наблюдая за стараниями Годунова и его грязными методами, поступили оригинально — боярские и княжеские роды решили упразднить вовсе монархическую форму правления в России, заменить коллективным правлением — делегировать верховные властные полномочия Боярской думе, то есть Россия фактически могла превратиться в боярскую (парламентскую) республику. И боярское совещание потребовало у народа присягнуть Боярской думе.

Для народа это было весьма неожиданно и непривычно, вечевые и княжеские дохристианские времена, это уже было далекое прошлое, а новые поколения при христианстве уже привыкли жить при монархах и не подозревали, что можно по-другому. Этому, казалось бы, симпатичному предложению формы правления воспротивился, кроме рвавшегося к абсолютной власти Бориса Годунова, Патриарх Иов, который собрал альтернативный Боярской думе Собор и выдвинул на престол Годунова.

В России возникло двоевластие и запахло очередной гражданской войной. Ответ-выбор должен был дать народ. При этом в более трудном положении оказался властолюбивый самовыдвиженец Годунов, для которого важна была легитимность — поддержка народа. За народ и пошла политтехнологическая борьба, в которой проворнее, сообразительней и хитрей оказались Годунов с Иовом.

Вероятней всего, они вспомнили недавний действенный трюк Ивана Грозного с отбытием в Александрову слободу — когда народ упрашивал его возвратиться на престол, и он «уговорился» на новых условиях. На этот раз сценарий немного был модернизирован — Борис Годунов, которого якобы уже не интересовал престол, якобы захотел уединиться от светской суеты, от придворных интриг в Новодевичий монастырь, уйти в раздумье в одиночестве.

Следующий театральный ход был за патриархом Иовом — ему якобы понравился этот красивый и скромный ход Годунова, он вместе со священниками собрал побольше народа и двинулся ходом с иконами и хоругвями к монастырю упрашивать Годунова вступить в царствование Россией.

Однако Годунов якобы от этого лестного предложения скромно отказался — не готов, не по нему мол шапка Мономаха и т.д. Народу эта притворная скромность понравилась. И Иов организовал еще большее шествие к монастырю на уговоры, и со второго раза Годунова «уговорили», он дал свое согласие…

И Иов в Успенском соборе в том же 1598 г. поспешил «боговенчать» Годунова царем России. Однако не для всех оказался авторитетным шустрый патриарх Иов, — грамотные бояре, в отличие от народа, поняли «маневр» и отказались признавать решение Иова, признавать царем Годунова и ему присягать.

Начали вести долгие компромиссные переговоры, и только спустя два месяца часть бояр согласились присягнуть Годунову, и его в очередной раз провозгласили царем.

Благодарный Иову Годунов возвратил существенные налоговые льготы Церкви, которые были отобраны Иваном Грозным, раздал чины дворянам, выплатил долги служивым людям, дал льготы купцам, в том числе и иностранным. Таким образом рядом с Москвой образовалась немецкая купеческая слобода Кукуй. Это — тот самый знаменитый Кукуй, в котором провел свои молодые разгульные годы . Годунов был поклонником Западной Европы и даже дал разрешение на строительство в Кукуе протестантской церкви.

Годунов весьма умело, талантливо и ровно руководил страной, но — сорвался. Подвело властолюбие и жажда мести. Годунов обнаружил рост популярности в народе богатого боярского рода Романовых, который ратовал ранее за правление Боярской думы и захотел перестраховаться — Федора Никитича Романова постригли в монахи и под именем Филарета он был сослан в монастырь, а его двоих малолетних детей как заложников посадили в тюрьму.

Начало Смутного времени

И тут, как видно, решил активно вмешаться Бог, и внести свои коррективы — в России в 1601 г. на протяжении всего лета лили нескончаемые дожди, а в августе(!) ударил мороз — весь урожай погиб, и в России наступил страшный голод, и как его следствие — анархия и лихость старавшегося выжить любыми способами народа. В поисках пищи толпы голодных дошли до Москвы и разграбили государственные житницы. Все меры Годунова не давали никакого эффекта. Напротив, — ситуация усугублялась, никто не платил налоги, деньги обесценивались, отряды крестьян и холопов под предводительством местных выдвиженцев начали грабить поместья и имения богатых сословий.

Так прошел не только 1601 г., но и 1602 и 1603. Соседи — поляки и литовцы все это время наблюдали за беспорядками и хаосом в России, за ее резким ослаблением, возможно, радовались, ибо недавно 25 лет подряд воевали в изнурительной войне с напавшим на них Иваном Грозным, и думали — как этим резким ослаблением России воспользоваться с выгодой для себя?

И в этой ситуации судьба-злодейка им улыбнулась — «они нашли друг друга»: очень сильная в то время Польша и довольно грамотный бывший русский дворянин, в следствии православный монах, служивший даже в Москве при дворе Патриарха переписчиком книг — Григорий Отрепьев, который превратился в выжившего чудным образом сына Ивана Грозного — Дмитрия, законного наследника российского престола. Так началась трагическая мудреная история с Лжедмитрием и Смутное время.

При этом следует отметить, что коварный сценарий был продуман талантливо: Лжедмитрий не пошел с польско-литовским войском на Москву требовать «законного» престола, а прибыл с убедительной «легендой» к вольным людям в Запорожскую сечь, к казакам.

Казаки выслушали, поверили, возмутились до глубины души несправедливостью и начали готовить поход на Москву. Пока готовились, слух о спасшемся Дмитрии Ивановиче начал разноситься широко, и в Запорожскую армию стали стягиваться вольные люди с Дона и других мест.

Когда набралось несколько тысяч, «народная» армия форсировала в октябре 1604 г. (после сбора урожая) Днепр и выдвинулась на Москву. По пути города и селения на удивление сдавались без боя и «народная» армия Лжедмитрия росла как снежный ком, даже с царской армии начали перебегать в народную. Борис Годунов, подавленный бедствиями последних лет и, ожидая еще худшего наблюдая за продвижением на Москву народной армии, сильно впечатлился, переживал, занемог и умер 13 апреля 1605 г. Получилось, что его высокая мечта, которую он все-же смог достичь такими трудами, не принесла ему ничего хорошего, напротив — принесла одни мучения, несчастья и погубила. Жизнь написала историческую притчу.

Под Кромами царские войска перешли к Лжедмитрию. Дорога на Москву была открыта, оставалась сама Москва, в которой часть бояр стала присягать сыну Годунова — Федору Борисовичу. Лжедмитрий, подойдя с войском к Серпухову, потребовал к его приходу в Москву очистить город от Годуновых и их покровителей.

1 июня 1605 г. предок А.С. Пушкина Гаврила Пушкин на Лобном месте зачитал грамоту Лжедмитрия. После чего народ ворвался в Кремль, стража разбежалась. Всю семью Годуновых, кроме сестры Ксении, стрельцы убили, династия Годуновых прекратила свое существование. А Патриарха Иова затащили в Успенский собор Кремля, сорвали с него все церковные одежды и знаки, бросили в телегу и отправили в монастырь. Москву «очистили», Лжедмитрий мог въезжать.

В это время произошел весьма странный случай — перед Москвой его встретила мать настоящего Дмитрия и признала Лжедмитрия своим сыном. Вероятно, она желала взлета, почета и пошла осознанно на ложь. Они вместе вышли к толпе народа, которая ревела от восторга. Современные политтехнологи удавились бы от зависти от такой высококачественной постановки.

А когда Лжедмитрий подъехал к кремлю и у собора Василия Блаженного снял шапку и перекрестился, то огромная толпа народа упала на колени и рыдала. Это был замечательный спектакль.

Первые недели правления Лжедмитрия оказались очень удачны: кровь не проливалась, врагов не преследовали. Он разрешил купцам свободно пересекать границы России, эффективно участвовал в работе Боярской думы, толково учил стрельцов военному мастерству.

Но «шило» долго утаивать не удалось. Поначалу Лжедмитрий скромно указывал, что католики и православные — это христиане. Эти униатские взгляды Лжедмитрия для окружающих были новшество. Но основной вред ему нанесли польские отряды, входившие в казацкое войско. Они-то знали правду и не сыграли свою роль качественно — вели себя в Москве очень уверенно и нагло. Недовольные москвичи начали роптать. Лжедмитрий быстро отреагировал — предложил полякам возвратиться домой, но те отказались.

Лжедмитрию ничего не оставалось, как их арестовать, а после он своих подельников тайно отпустил, и они отправились в Польшу, «балуясь» по дороге. Понятно, что такое трудно было удержать в тайне. И совсем случился «перебор», когда в Москву из Польши приехала Марина Мнишек в сопровождении 2000 шляхтичей, и народ вдруг узнал, что эта полька-католичка невеста Лжедмитрия.

Выводы переросли в события — 17 мая 1606 г. князья Шуйский и Голицын во главе новгородцев и псковичей осуществили заговор – был убит Лжедмитрий, Марина Мнишек была отправлена в ссылку в Ярославль, а полякам дали уйти в Польшу. Но история смуты на этом не заканчивается, после появился еще один Лжедмитрий, кроме поляков в российские дела вмешались еще и шведы, начались различные народные бунты, российская государственность висела на волоске — весь трагический период много раз описан и закончился только благодаря торговцу мясом К.З.Минину-Сухоруку и князю Д.М.Пожарскому. После спасения России около 10-ти претендентов боролись за царский престол.

Но вдруг одержал победу компромиссный выдвиженец — 16-ти летний Михаил Романов, сын когда-то гонимого Годуновым Филарета. Незрелость выбранного царя обнадеживала многих бояр поучаствовать в управлении страной. И 21 февраля 1613 г. Михаила Федоровича Романова избрали на царство. Так началась династия Романовых.

Но судьба России очередной раз хитро улыбнулась — бояре не начали править Россией, как предполагалось, а править начал вернувшийся из польского плена отец Михаила Романова Патриарх Филарет, который в смутное время предложил на русский престол польского королевича Владислава.

Филарет ловко узурпировал власть. Боярская дума собиралась редко и стала «ручной», а Земские соборы и вовсе исчезли.

Следует обратить внимание на большую роль народа в этот период истории, в особенности вольных людей — казаков. Вече уже давно не собирали, но мнение и участие народа в судьбе страны выражалось громко и оригинально, порой трагически, а порой спасительно, несмотря на то, что им часто манипулировали разные лидеры и даже иностранцы. Следует заметить, что в период правления Михаила Романова и Филарета многие казаки стали служилыми людьми, фактически мелкими дворянами, а крестьян, раскрепощенных в смутное время, снова закрепостили.

После подписания мирных договоров: со Швецией в феврале 1617 г. и в декабре 1618 г. с Польшей, настало в России мирное время, и страна начала быстро восстанавливаться и быстро богатеть. По инициативе царя начали строить много промышленных предприятий, в том числе военных, а российская армия быстро перевооружилась, при этом начала использовать впервые иностранные наемников — конные полки драгун и рейтаров. За 15 лет Россия до такой степени окрепла и набралась сил, что Михаил Романов решил пойти войной на Польшу, чтобы вернуть обратно утерянный Смоленск.

Преследуя эту цель, он смог даже создать против Польши военный союз со Швецией. К тому же и время оказалось подходящее — весной 1632 г. скончался воинственный польский король Сигизмунд Третий. И летом 1632 г. Швеция двинула свои войска на Польшу с севера, а огромная 100-тысячная русская армия во главе с прославленным воеводой М.Б.Шейном выдвинулась с востока.

Однако замысел не удался, и результат вышел неожиданно обратным, даже обескураживающим. Новый польский король Владислав (правил 1632-1648 гг.) умелыми действиями своей армии нанес ряд поражений шведам и русской армии, а под Смоленском вовсе ее окружил. После чего воевода Шейн сдал свою армию, знамена и оружие польскому королю. Многочисленные наемники, естественно, перешли к польскому королю служить.

Польский король Владислав в свою очередь сделал странный благородный жест — отпустил русских пленников вместе с оружием и пушками в Москву. А после двинулся на взятие Москвы против этого же оружия. После ранения в бою Владислава обе стороны подписали в 1634 г. Поляновский мир, Смоленск остался польским городом.

Следует заметить, что за мирный период на юге России окрепли и вольные люди на Днепре и Дону, — казаки. Они, «шаля», действуя самостоятельно, напали на могущественную Турцию и захватили в 1637 г. крупную добычу — город-крепость Азов, и решили подарить его царю. Однако Михаил Романов отказался от этого подарка, чтобы не ввязываться в войну с Турцией. Казаки на протяжении пяти лет держали под своей властью Азов, потом, взорвав крепостные стены, ушли, отдав город туркам.

Р.Ключник